05第五单元 古代诗文阅读 01专项 文言文阅读常考选材 复合式文本（含解析）-《巅峰突破》2026版语文高三一轮复习

第二部分　高考模块专项卷
第五单元　古代诗文阅读
专项1　文言文阅读
常考选材　复合式文本
满分120分
一、阅读下面的文言文,完成问题。(20分)
　　材料一:
初,魏公子无忌爱人下士,致食客三千人。有隐士侯嬴,家贫,为夷门监者。公子置酒,大会宾客,坐定,从车骑,虚左,自迎侯生。至,公子引侯生坐上坐,宾客皆惊。及秦围赵,赵平原君夫人,无忌姊也,使者冠盖相属于魏,让公子。公子患之数请魏王敕晋鄙救赵及宾客辩士游说万端王终不听。公子乃过见侯生,再拜问计。生曰:“吾闻晋鄙兵符,在王卧内,而如姬最幸,力能窃之。且公子尝为报其父仇,如姬欲为公子死无所辞。诚一开口,则得虎符,夺鄙兵,北救赵,西却秦,此五伯之功也。”公子如其言,得兵符。信陵君大破秦军于邯郸下。信陵君不敢归魏,使将将其军以还。赵王欲以五城封公子,公子闻之,有自功之色。客有说公子曰:“物有不可忘,有不可不忘。人有德于公子,公子不可忘也。公子有德于人,愿公子忘之也。且矫令夺兵以救赵,于赵则有功矣,于魏则未为忠臣也。公子乃自骄而功之,窃为公子不取也!”于是公子立自责,若无所容。
(节选自《纲鉴易知录·卷七》,有删改)
　　材料二:
范雎之仇魏齐亡过平原君。昭王乃遗赵王书曰:“范君之仇魏齐在平原君家,王使人疾持其头来。不然,吾举兵而伐赵,又不出王之弟于关。”赵孝成王乃发卒围平原君家,急,魏齐夜亡出,见赵相虞卿。虞卿度赵王终不可说,乃解其印,与魏齐间行,念诸侯莫可以赴急者,乃复走大梁,欲因信陵以至楚。而信陵君闻之,畏秦,犹与未肯见,曰:“虞卿何如人哉 ”时侯嬴在傍,曰:“人固未易知,知人亦未易也。夫虞卿一见赵王,赐白璧一双、黄金百斤;再见拜为上卿;三见卒受相印,封万户侯。当是之时,天下争知之。夫魏齐穷困过虞卿,虞卿不敢重爵禄之尊,解相印,捐万户侯而间行,以急士穷而归公子,公子曰‘何如人’,知人固未易也。”信陵君大惭,驾如野迎之。魏齐闻信陵君之初重见之,大怒而自刎。虞卿遂留于魏。魏、赵畏秦,莫复用。困而不得意,乃著书八篇,号《虞氏春秋》焉。
(节选自《风俗通义·穷通》,有删改)
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
公子患之A数请B魏王C敕D晋鄙救赵E及宾客F辩士G游说万端H王终不听
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　)
A.虚左,古人乘车以左为尊,此处指信陵君有意空出左边的位置以待侯嬴,表示恭敬。
B.幸,指宠爱,与《鸿门宴》“今事有急,故幸来告良”中的“幸”词义不相同。
C.功,认为……有功,《师说》“不耻相师”中的“耻”是“以……为耻”,两者用法相同。
D.材料一“公子如其言”与材料二“驾如野迎之”两句中的“如”词义相同。
3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)(　　)
A.魏公子无忌有三千门客,隐士侯嬴不过是个守门人,公子大宴宾客,亲迎侯嬴来赴宴,还请他坐在尊贵的位置上,令在场宾客大为吃惊。
B.魏公子请求魏王救赵无果,侯嬴为公子献计,可找魏王宠妃如姬窃取兵符,因为信陵君曾为她报过父仇,所以她能万死不辞地帮助信陵君。
C.范雎的仇人魏齐逃亡到平原君处,秦王写信威胁赵王,赵王害怕,派兵包围平原君家,平原君赶紧让魏齐前往投靠虞卿,叫二人逃离赵国。
D.魏齐和虞卿想借助信陵君逃到楚国,信陵君害怕秦国,起初犹豫不见,后在侯嬴的劝说下驾车迎接他们,然而魏齐怒而自杀,虞卿也未受重用。
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)且矫令夺兵以救赵,于赵则有功矣,于魏则未为忠臣也。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)夫魏齐穷困过虞卿,虞卿不敢重爵禄之尊,解相印,捐万户侯而间行。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5.侯嬴两次进言为何都能被信陵君采纳 请结合材料简要分析。(3分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、阅读下面的文言文,完成问题。(20分)
　　材料一:
富公①知青州,岁穰而河朔大饥,民东流。公以为从来拯饥,多聚之州县,人既猥多,仓廪不能供,散以粥饭,欺弊百端,由此人多饥死,疫疾随起,居人亦致病毙。是时方春,野有青莱,公出榜要路,令饥民散入村落,山林陂泽之利可资以生者,听流民擅取。使富民等级出米以待之。民重公令,米谷大积。分遣寄居闲官往主其事。问有健吏募民中有曾为吏胥、走隶者,皆倍给其食,令供簿书、给纳、守御之役。借民仓以贮,与流民约,三日一支,出纳之详,一如官府。……比麦熟,人给路粮遣归,饿死者无几,作丛冢葬之。其间强壮堪为禁卒者,募得数千人,奏乞拨充诸军。……自是天下流民处多以青州为法。
(节选自苏辙《龙川别志》,有删改)
　　材料二:
晏②以王者爱人,不在赐与当使之耕耘织纴常岁平敛之荒则蠲救之。诸道各置知院官,每旬月具州县雨雪丰歉之状。荒歉有端,则计官取赢,先令蠲某物、贷某户,民未及困而奏报已行矣。议者或讥晏不直赈救而多贱出以济民者,则又不然。善治病者,不使至危惫;善救灾者,不使至赈给。故赈给少则不足活人,活人多则阙国用,国用阙则复重敛矣!又赈给多侥幸,吏群为奸,强得之多,弱得之少,虽刀锯在前不可禁,以为“二害”。灾沴之乡,所乏粮耳,他产尚在,贱以出之,易以杂货,因人之力,转于丰处,或官自用,则国计不乏;多出菽粟,资之粜运,散入村闾,下户力农,自免阻饥,以为“二胜”。
晏常言:“户口滋多,则赋税自广。”故其理财常以养民为先,可谓知本之论,其去桑、孔③远矣!王荆公但知理财,而实无术以理之;亦自附养民,而反多方以害之。故上不能为刘晏,而下且不逮桑、孔。
(节选自冯梦龙《智囊精粹》,有删改)
　　【注】 ①富公:富弼,北宋名臣。②晏:刘晏,唐代名臣。③桑、孔:汉代桑弘羊、孔仅,善管理国家财政。
6.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
不在A赐与B当使之C耕耘D织纴E常岁F平敛之G荒则蠲H救之
7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　)
A.法,规范,准则,与“商君佐之,内立法度”的“法”词义相同。
B.活,使动用法,与“又何以蕃吾生而安吾性耶”的“蕃”用法相同。
C.侥幸,企求非分,与“庶刘侥幸,保卒余年”中的“侥幸”词义不同。
D.因,依靠,与“加之以师旅,因之以饥馑”的“因”词义不同。
8.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)(　　)
A.富弼认为将灾民聚集在州县的做法十分不可取。公家库存供应不足,很多灾民会饿死,由此引发的疫病又会导致其他居民染病身亡。
B.富弼在赈灾时改变以往集中管理的方式,引导流民分散到村落;灾后又安置流民返乡,招募流民中身体健壮的人补充到军队中。
C.刘晏日常密切关注当地的天气和收成情况,在老百姓因歉收而陷入贫困之前,就已将救灾的措施呈报朝廷,可以称得上善于筹划。
D.冯梦龙赞赏刘晏理财以养民为先的做法,认为刘晏的才能离桑弘羊、孔仅还有距离,但是超过在理财、养民方面表现不佳的王安石。
9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)山林陂泽之利可资以生者,听流民擅取。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)善治病者,不使至危惫;善救灾者,不使至赈给。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
10.在赈灾过程中,富弼和刘晏分别发挥其善用人与善理财的优势。请分别结合材料概括说明。(3分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
三、阅读下面的文言文,完成问题。(20分)
　　材料一:
凡与敌垒相对持,两兵胜负未决,有粮则胜。若我之粮道,必须严加守护,恐为敌人所抄。若敌人饷道,可分遣锐兵以绝之。敌既无粮,其兵必走,击之则胜。曹操与袁绍相持于官渡。绍遣车运谷,使军粮使淳于琼等五人将兵万余人送之,宿绍营北四十里。绍谋臣许攸贪财,绍不能足,奔归操,因说操曰:“今袁绍有辎重万余乘,而乏严备,今以轻兵袭之燔其积聚不过三日袁氏自败矣。”左右疑之,而荀攸、贾诩劝操。操乃留曹洪守,自将步骑五千人,皆用袁军旗帜,衔枚缚马口,夜从间道出,人负束薪,所历道有问者,语之曰:“袁公恐曹操抄掠后军,遣兵以益备。”闻者信以为然,皆自若。既至,围屯,大放火,营中大乱,大败之,绍弃甲而遁。
(节选自《百战奇略》,有删改)
　　材料二:
管子曰:“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。古之人曰:“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。”生之有时,而用之亡度,则物力必屈。今背本而趋末【注】,生之者甚少而靡之者甚多,天下财产何得不蹶 失时不雨,民且狼顾;岁恶不入,请卖爵、子。世之有饥穰,天之行也,禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤 卒然边境有急,数十百万之众,国胡以馈之 兵旱相乘,天下大屈,有勇力者聚徒而衡击,罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也,远方之能疑者并举而争起矣。乃骇而图之,岂将有及乎 夫积贮者,天下之大命也。今殴民而归之农,皆著于本,使天下各食其力,末技游食之民转而缘南亩,则畜积足而人乐其所矣。
(节选自《汉书·食货志》,有删改)
　　【注】 末:古代称农为本,反本为末,即工商业。
11.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
今以轻A兵袭B之C燔D其积聚E不过F三日G袁氏H自败矣
12.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　)
A.绝,文中指切断、断绝,与《蜀道难》“可以横绝峨眉巅”中的“绝”意思不同。
B.狼顾,喻指人疑虑不安。文中是说农时不下雨,百姓便会内心忧虑。
C.饥穰,文中指饥荒,与《孔雀东南飞并序》“昼夜勤作息”中的“作息”用法相同。
D.毕,文中指完全、全部,与《屈原列传》“治乱之条贯,靡不毕见”中的“毕”意思不同。
13.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)(　　)
A.袁绍的谋臣许攸投奔了曹操,他主动告诉曹操关于袁绍派遣淳于琼等人护送一万多车辎重及其夜宿地的消息。
B.曹操亲自率领五千步兵和骑兵,换用袁绍军队的旗号,令士卒衔枚,让马匹勒口,趁着黑夜从小道去抄掠敌军后方。
C.材料二认为,生产少而消费却没有限度,社会财富一定会缺乏;弃农经商,务农的人少而消费的人多,国家财富就会枯竭。
D.如果兵灾旱灾交相出现,国家的财富极易缺乏,就容易出现歹徒抢劫和边远地区对抗朝廷等问题,因此积贮非常重要。
14.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)卒然边境有急,数十百万之众,国胡以馈之
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
15.两则材料的侧重点有什么异同 请简要概括。(3分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
四、阅读下面的文言文,完成问题。(20分)
　　材料一:
贞观十一年,太宗谓侍臣曰:“狄人杀卫懿公,尽食其肉,独留其肝。懿公之臣弘演呼天大哭,自出其肝,而内懿公之肝于其腹中。今觅此人,恐不可得。”
特进魏征对曰:“昔豫让为智伯报仇,欲刺赵襄子,襄子执而获之,谓之曰:‘子昔事范、中行氏乎 智伯尽灭之,子乃委质智伯,不为报仇;今即为智伯报仇,何也 ’让答曰:‘臣昔事范、中行,范、中行以众人遇我,我以众人报之。智伯以国士遇我,我以国士报之。’在君礼之而已,亦何谓无人焉 ”
(节选自《贞观政要·论忠义第十四》,有删改)
　　材料二:
段规之事韩康,任章之事魏献,未闻以国士待之也;而规也、章也,力劝其主从智伯之请,与之地以骄其志,而速其亡也。郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;而疵能察韩魏之情以谏智伯虽不用其言以至灭亡而疵之智谋忠告已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣,国士,济国之士也。当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之时,为让者,正宜陈力就列,谆谆然而告之曰:“诸侯大夫各安分地,无相侵夺,古之制也。今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾之骄心以起。忿必争,争必败;骄必傲,傲必亡。”谆切恳至,谏不从,再谏之;再谏不从,三谏之;三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。和韩魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎
让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎 智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。何足道哉 何足道哉 虽然,以国士而论,豫让固不足以当矣;彼朝为仇敌,暮为君臣,然而自得者,又让之罪人也。噫!
(节选自方孝孺《豫让论》,有删改)
16.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
而疵能察A韩魏之情B以谏智伯C虽不用D其言以至E灭亡F而疵之智谋G忠告H已无愧于心也
17.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　)
A.内,文中指放置在……里面,与“距关,毋内诸侯”(《鸿门宴》)中的“内”词义相同。
B.委质,文中指臣服、归附,与“厚币委质事楚”(《屈原列传》)中的“委质”词义不相同。
C.骄,文中指使……骄盛,与成语“谄上骄下”中的“骄”词义不相同。
D.厌,文中指满足,与“诸侯之地有限,暴秦之欲无厌”(《六国论》)中的“厌”词义相同。
18.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)(　　)
A.唐太宗提及弘演,是感慨臣之忠;而魏征举豫让的事例,是劝谏君之贤,国君若能礼遇臣子,则不必忧虑无人可用。
B.方孝孺将段规、任章、郄疵与豫让对比,是为了说明真正的忠臣在“以国士待之”的情况下,更应竭忠尽智,力劝其主。
C.方孝孺用两个“何足道哉”,否定了智伯败亡后,豫让逞血气之勇,情愿把自己归到刺客一类人之中的复仇行为。
D.相比于豫让,方孝孺以更辛辣的笔触批判了那些毫无节操可言的贰臣,认为这些人厚颜无耻,是不如豫让的无耻小人。
19.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)臣昔事范、中行,范、中行以众人遇我,我以众人报之。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
20.魏征和方孝孺借豫让所阐述的为臣之道是否一致 请根据材料简要分析。(3分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
五、阅读下面的文言文,完成问题。(20分)
　　材料一:
己亥,制:“自今中书、门下及三品以上入阁议事,皆命谏官随之,有失辄谏。”
上命吏部尚书长孙无忌等与学士、法官更议定律令,宽绞刑五十条为断右趾,上犹嫌其惨,曰:“肉刑废已久,宜有以易之。”蜀王法曹参军裴弘献请改为加役流,流三千里,居作三年。诏从之。
上以兵部郎中戴胄忠清公直,擢为大理少卿。上以选人多诈冒资荫,敕令自首,不首者死。未几,有诈冒事觉者,上欲杀之。胄奏:“据法应流。”上怒曰:“卿欲守法而使朕失信乎 ”对曰:“敕者出于一时之喜怒,法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈,故欲杀之,而既知其不可,复断之以法,此乃忍小忿而存大信也。”上曰:“卿能执法,朕复何忧!”胄前后犯颜执法,言如涌泉,上皆从之,天下无冤狱。
有上书请去佞臣者,上问:“佞臣为谁 ”对曰:“臣居草泽,不能的知其人,愿陛下与群臣言,或阳怒以试之,彼执理不屈者,直臣也,畏威顺旨者,佞臣也。”上曰:“君,源也;臣,流也。浊其源而求其流之清,不可得矣。君自为诈,何以责臣下之直乎!卿策虽善,朕不取也。”
(节选自《资治通鉴》,有删改)
　　材料二:
太宗制谏官随宰相入阁议事,故当时言无不尽,而治得其理。然则以是为尽听言行政之理乎 抑有未尽然者。治惟其人,不惟其法。以王珪、魏征为谏议大夫,房玄龄、杜如晦为宰相,而太宗之明,足以折中群论而从违不爽,则可矣。必恃此以立为永制,又奚可乎 命官图治之道,莫大乎官各明其守,而政各任于其人。庶务分治于六官其属详其目其长持其纲皆有成宪之可准也。或举,或废,或倚法而挟奸私,或因时而为斟酌,各以其所效之成能为得失;然而有待于天子宰相之裁成者,则太宗之制,令五品以上更宿内省,以待访问,固善术也。下有利病得达于上,而上得诘其勤怠公私以制其欺;若夫小有过误,则包含教戒而俟其改。如使谏官毛举细过以相纠,则大体失而争党起于细微,乱世之所以言愈棼而事愈圮也。
(节选自王夫之《读通鉴论》,有删改)
21.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
庶务分A治于B六官C其属D详其目E其长F持其纲G皆有成宪之H可准也
22.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　)
A.的,确实、的确,与成语“众矢之的”“有的放矢”中的“的”意思不同。
B.善,好,与《论语·述而》“择其善者而从之”中的“善”意思相同。
C.而,表顺承关系,与《谏太宗十思疏》“莫不殷忧而道著”中的“而”用法不同。
D.俟,等待,与《诗经·邶风·静女》“俟我于城隅”中的“俟”意思相同。
23.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)(　　)
A.戴胄依据法律与太宗据理力争,最终说服了太宗,并且前后多次冒犯太宗而执行法律,达到国内没有冤案的治理效果。
B.有人建议太宗用狡诈的方法试探大臣的正直和奸佞,太宗认为君主如果使诈,就不能要求大臣正直,于是拒绝了这个建议。
C.太宗命令中书、门下及三品以上官员入朝议事,都要有谏官相随以随时进谏,王夫之对这一做法予以全面的肯定。
D.如果谏官对事情的细枝末节抓住不放,就会有失大体,这也是在乱世之时言论越纷乱事情越处理不好的原因。
24.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)未几,有诈冒事觉者,上欲杀之。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)下有利病得达于上,而上得诘其勤怠公私以制其欺。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
25.王夫之认为“治惟其人,不惟其法”,如何理解他的这一观点 请结合材料一简要说明。(3分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
六、阅读下面的文言文,完成问题。(20分)
　　材料一:
公讳崇字元之,烈考长沙文献公,树勋王室。公纨绮而孤,克广前业,激昂成学,荣问日流。弱冠补孝敬挽郎,又制举高第,历佐濮郑,并有声华。入为司刑丞,天授①之际,狱吏峻密,公持法无颇,全活者众。进夏官员外郎、郎中、侍郎。朝廷曰能,遂掌军国。公性仁恕,行简易。虚怀泛爱,而泾渭不杂;真率径尽,而应变无穷。言不厉而教成,政不威而事理。既登邦政,卒乘辑睦。初太夫人在堂,公受任西掖,颇限扃禁,求侍晨昏。优诏既许,寻令还职。公固请以泣,其后剖符江表,敦谕起复。君子曰:忠不忘亲,仁也;哀不违事,义也;让功辞邑,礼也;济代全名,智也。仁以长人,义以和下,礼以安上,智以周身。宜其光辅四帝,轩冕三纪。池台琴筑,优游暮齿。享年七十有一。
(摘编自张说《姚文贞公神道碑奉敕撰》)
　　材料二:
上欲以姚元之为相,张说疾之,使御史大夫赵彦昭弹之,上不纳。又使殿中监姜皎言于上曰:“陛下常欲择河东总管,而难其人,臣今得之矣。”问为谁,皎曰:“元之文武全才,真其人也。”上曰:“此张说之意,汝何得面欺!”皎叩头首服,即召元之诣行在,拜以为相。上励精为治,每事访之,元之应答如响,同僚唯诺而已。元之尝奏请序进郎吏,上仰视殿屋,再言之,终不应;元之惧,趋出。罢朝,高力士谏曰:“陛下新总万几宰臣奏事当面加可否奈何一不省察 ”上曰:“朕任元之以庶政,大事当奏闻共议之;郎吏卑秩,乃以烦朕邪 ”闻者皆服上识人君之体。张九龄以元之有重望,为上所信任,奏记劝其远谄躁,进纯厚,元之纳其言。新兴王晋坐太平公主逆党伏诛,僚夷皆奔散,惟司功李步从,不失在官之礼,仍哭其尸。元之曰:“栾布②之俦也。”擢为尚书郎。元之避开元尊号,复名崇。崇既为相,张说惧,乃潜诣岐王申款。他日崇对于便殿,行微蹇。上问:“有足疾乎 ”对曰:“臣有腹心之疾,非足疾也。”上问其故。对曰:“岐王,陛下爱弟,张说为辅臣,而密乘车入王家,恐为所误,故忧之。”遂左迁说为相州刺史。
(摘编自《纲鉴易知录》)
　　【注】 ①天授:武周朝年号。②栾布:西汉将领,与彭越交好,彭越伏诛后,栾布哭祭,刘邦释其罪。
26.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
陛下新总A万几B宰臣C奏事D当面E加可否F奈何G一不省察
27.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　)
A.考,称已故的父亲,与《离骚》(节选)“朕皇考曰伯庸”中的“考”意思相同。
B.“公固请以泣”中的“以”与《岳阳楼记》“属予作文以记之”中的“以”意思不同。
C.难,对……感到为难,与《答司马谏议书》“难壬人”中的“难”用法相同。
D.响,回声,与《过秦论》“天下云集响应”中的“响”意思相同,用法不同。
28.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)(　　)
A.皇帝想任命姚崇为宰相,张说妒贤嫉能,屡次唆使别人在皇帝面前说对姚崇不利的话,但皇帝信任姚崇,始终不为所动,最终任命姚崇为相。
B.姚崇在世时,张说与他关系颇为紧张,甚至一度担心姚崇会针对他,但在姚崇去世后,张说奉皇帝之命撰写姚崇的碑文,极尽赞美之能事。
C.姚崇竭忠尽智为朝廷效力,面对皇帝的垂询能对答如流,上书言事得体,从未让皇帝失望,可以印证张说所撰碑文中“朝廷曰能”这一记载。
D.姚崇不但治理有方,仕途顺利;而且品格高尚,仁、义、礼、智兼备,张说认为这是他能够长期在朝廷担任要职,先后辅佐多位皇帝的重要原因。
29.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)天授之际,狱吏峻密,公持法无颇,全活者众。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)崇既为相,张说惧,乃潜诣岐王申款。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
30.张说评价姚崇“言不厉而教成”,材料二中有哪些事实能反映姚崇的这种风格 请简要概括。(3分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案全解全析
1.AEH
解析　断开
及断开王终不听
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“敕”的意义和用法
　　“敕”字的使用与皇权紧密相关,体现了皇帝对臣民的权威和命令。在古代,皇帝的命令被称为“敕令”,这种用法一直延续到现代汉语中。
①皇帝的命令。如:手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。(《卖炭翁》)
②奉皇帝之命。如:正门之上有一匾,匾上大书“敕造宁国府”五个大字。(《红楼梦》)
③告诫,吩咐。如:公敕诸将:“关西兵精悍,坚壁勿与战。”(《三国志》)
“患”的意义和用法
①动词,忧虑,担心。如:惠王患之,乃令张仪详去秦。(《屈原列传》)
②名词,灾祸,祸患。如:夫祸患常积于忽微。(《五代史伶官传序》)
2.D　A.正确。B.正确。宠爱、幸亏/幸而。C.正确。两者用法相同,都是意动用法。D.错误。两者词义不同。听从/到、往。
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意动用法
　　意动用法是古代汉语中一种特殊的语法现象,它指的是主语在主观上认为宾语具有某种性质或状态,或者把宾语当作某种事物去看待或评价。一般可以译为“认为……”“以……为……”。这种用法只限于形容词和名词,动词本身没有意动用法。因此意动用法可以分为名词的意动用法和形容词的意动用法。
(1)名词的意动用法
当名词作谓语时,表示主语把宾语当作这个名词所代表的人或事物。
【例1】　后人哀之而不鉴之。(《阿房宫赋》)
鉴,是名词,指铜镜。在本句中,“后人”是主语,“鉴”作为谓语,第二个“之”是其宾语,因此这里为意动用法,指“以……为鉴”。“后人哀之而不鉴之”意为:后人为他们感到悲哀却不以他们为鉴。
【例2】　况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。(《赤壁赋》)
　　“侣”“友”均为名词,在句中作谓语,“鱼虾”“麋鹿”分别为它们的宾语,因此这里是意动用法,“侣”指“以……为伴侣”,“友”指“以……为朋友”。“侣鱼虾而友麋鹿”意为“以鱼虾为伴侣,以麋鹿为朋友”。
(2)形容词的意动用法
形容词作谓语时,主语主观上认为其后面的宾语具有该形容词所代表的性质或状态。
【例】　巫医乐师百工之人,不耻相师。(《师说》)
耻,本为形容词,在句中作谓语,是意动用法,即“以……为耻”。“不耻相师”意为“不以拜别人为师为耻”。
3.C　范雎的仇人魏齐逃亡到平原君处,秦王写信威胁赵王,赵王害怕,派兵包围平原君家,平原君赶紧让魏齐前往投靠虞卿,叫二人逃离赵国更正。
技法点拨
如何解答理解文章内容类客观题
题目怎么命——洞悉两大特点 正误怎么判——从五个角度思考,依据十个设误点判断
(1)四个选项基本按行文顺序设置,用现代汉语表述且内容属于文章主要部分。按行文顺序设置,有利于快速找到信息区间,进行文题比对。 (2)四个选项中只有一个错误选项,且该项也非全错,而是某一点有错。 角度一:比对人物 设误点:误解形象、张冠李戴
角度二:比对时间、地点 设误点:时序颠倒、空间错位
角度三:比对关键词语 设误点:曲解文意、归纳不全
角度四:比对添加或删减内容 设误点:无中生有、以偏概全
角度五:比对关系 设误点:因果错置、事件杂糅
4.(1)何况(公子)假托魏王命令,夺取兵权来援救赵国,对赵国来说算是有功,对魏国来说那就不是忠臣了。
(2)魏齐走投无路投奔虞卿,虞卿不看重爵禄的尊贵,解下相印,舍弃万户侯的尊位与魏齐秘密逃走。
解析　(1)矫:假托。以:表目的,来、用来。为:是、算是。
(2)穷困:处于困境,走投无路。过:拜访、投奔。捐:舍弃。间:秘密地。
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虚词“以”的意义和用法
　　①连词,表示后一行动是前一行动的目的。如:《谏太宗十思疏》:“将有作则思知止以安人。”
②介词,用,拿。如:《谏太宗十思疏》:“虽董之以严刑。”
③介词,在。如:《登泰山记》:“余以乾隆三十九年十二月。”
④认为。如:《邹忌讽齐王纳谏》:“皆以美于徐公。”
⑤做。如:《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》:“如或知尔,则何以哉 ”
⑥同“已”,已经。如:《陈涉世家》:“固以怪之矣。”
⑦介词,因为。如:《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》:“以吾一日长乎尔。”
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文言实词“捐”的意义和用法
　　①动词,除去,废除。如:《孟子·万章上》:“父母使舜完廪,捐阶。”
②动词,舍弃,抛弃。如:《乐羊子妻》:“羊子大惭,乃捐金于野。”《进学解》:“贪多务得,细大不捐。”
③动词,献出,捐助。如:《史记·货殖列传》:“唯无盐氏出捐千金贷。”
5.①第一次进言,侯嬴提出的措施切实可行;第二次进言,侯嬴指出的问题切中要害。②信陵君面对进言,能审时度势,知错就改。
解析　合材料简要分析。
从侯嬴提出的策略上看,“吾闻晋鄙兵符……而如姬最幸……诚一开口,则得虎符,夺鄙兵……此五伯之功也”分析了如姬最受宠幸可以拿到兵符,并且信陵君对如姬有恩,如姬愿意帮助信陵君,这个策略可行性强。“夫魏齐穷困过虞卿,虞卿不敢重爵禄之尊……知人固未易也”从虞卿舍弃功名利禄帮助魏齐的事件入手劝告,具有针对性。
从信陵君方面看,根据原文“信陵君大惭”可知,信陵君能及时认识到自己的错误并去改正。
技法点拨
文言文概括、分析原因题“三注意”
　　(1)分清因果,厘清逻辑关系。针对此类考题,我们可以先从题干中找出“果”,由“果”溯“因”,找出文中与“果”相关的内容,然后进行分析。形成答案后,可以用因果法检验原因和结果是否合乎逻辑。
(2)多方面、多角度思考原因。原因可以分为主观、客观原因,主要、次要原因,外部、内部原因。外部原因如国家局势、地方势力、当地风俗、地理位置、气候环境等;内部原因如人物的性格特点、能力修养、努力程度等。一定要多维度思考,尽可能找全原因。
(3)组织答案时要用自己的语言概括转述。答题时不能只是翻译或复述原文语句,必须根据找到的原文信息,用自己的语言进行概括转述。
【参考译文】
材料一:
当时,魏公子无忌爱护他人,礼贤下士,招来食客三千人。有一位隐士叫侯嬴,家境贫寒,是大梁城东门的守门人。公子大摆酒席,宴请宾客,大家坐定之后,公子就带着随从和车马,空出车子上左边的位置,亲自去迎接侯嬴。到达后,公子领着侯嬴坐到上位,满堂宾客都很惊异。等到秦国围攻赵国,赵国平原君的夫人是公子无忌的姐姐,(赵国)使臣的车子连续不断地到魏国来,责备魏公子。公子为这件事忧虑,屡次请求魏王下令让晋鄙带兵援救赵国,又让门下宾客和辩士们千方百计地劝说魏王,魏王始终不肯听从公子的意见。于是公子去拜见侯嬴,公子连拜两次,向侯嬴询问对策。侯嬴说:“我听说晋鄙的兵符放在魏王的卧室内,而如姬最受魏王宠爱,她只要尽力是能偷出兵符来的。况且公子曾经替如姬报过杀父之仇,如姬甘愿为公子效命而死,在所不辞。公子果真开口请求如姬帮忙,那么就能得到虎符,夺了晋鄙的军权,向北可救赵国,向西能抵御秦国,这是春秋五霸那样的功业啊。”公子听从了侯嬴的计策,获得了兵符。信陵君在邯郸城下大胜秦军。信陵君不敢回到魏国,就让部将带着部队返回魏国去。赵孝成王想要把五座城邑封赏给公子,公子听到这个消息后,露出了居功自满的神色。门客中有个人劝说公子道:“事物有不可以忘记的,也有不可以不忘记的。别人对公子有恩德,公子不可以忘记;公子对别人有恩德,希望公子忘掉它。何况(公子)假托魏王命令,夺取兵权来援救赵国,对赵国来说算是有功,对魏国来说那就不是忠臣了。公子却因此自以为有功,觉得了不起,我私下认为公子实在不应该这样!”公子听后,立刻责备自己,好像无地自容一样。
材料二:
范雎的仇人魏齐逃亡投奔平原君。秦昭王就给赵国国君写了一封信说:“范先生的仇人魏齐就在平原君家里,大王派人赶快带着他的头来。不然的话,我便发动军队攻打赵国,并且不放大王的弟弟出函谷关。”赵孝成王看了信就派士兵包围了平原君的家宅,危急中,魏齐连夜逃出了平原君家,见到了赵国宰相虞卿。虞卿估计最终不可能说服赵王,就解下了自己的相印,跟魏齐一起从小路逃出了赵国,考虑到诸侯国没有能急人之难而可以投靠的,就又奔回大梁,打算通过信陵君投奔到楚国。然而信陵君听到了这个消息,由于害怕秦国,有些犹豫不决,不肯接见他们,说:“虞卿这个人怎么样 ”当时侯嬴在旁边,就回答说:“人固然很难被别人了解,可了解别人也不是件容易的事。虞卿第一次见赵王,赵王赐给他白璧一对、黄金百斤;第二次见赵王,赵王任命他为上卿;第三次见赵王,最后得到相印,被封为万户侯。在这个时候,天下人都争着了解虞卿的为人。魏齐走投无路投奔虞卿,虞卿不看重爵禄的尊贵,解下相印,舍弃万户侯的尊位与魏齐秘密逃走。能把别人的困难当作自己的困难来投奔您,您还问‘这个人怎么样’,了解别人实在不容易啊!”信陵君听了这番话深感惭愧,赶快驱车到郊外去迎接他们。魏齐听到信陵君当初不肯接见他的消息,便一怒之下自杀了。虞卿于是留在魏国。魏国、赵国畏惧秦国,不敢再任用虞卿。虞卿处于困境,不能称心如意,于是写了八篇著作,称为《虞氏春秋》。
6.BEG
解析　
7.A　A.错误。规范,准则/法律,法令。B.正确。“活”,使……活下去,使动用法/“蕃”,使……繁盛,使动用法。C.正确。企求非分/幸运。D.正确。依靠/接续。
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使动用法和意动用法
1.名词的使动和意动用法
(1)名词的使动用法是指这个名词带了宾语,并且使宾语所代表的人或事物变成了这个名词所代表的人或事物。
①先破秦入咸阳者王之。(《鸿门宴》)　王,使……称王。
②既东封郑。(《烛之武退秦师》)　封,使……成为边境。
　　(2)名词的意动用法,是把它后面的宾语所代表的人或事物看作这个名词所代表的人或事物。
翻译方法:a.主语认为宾语是[名词];b.主语把宾语当成[名词]。
①侣鱼虾而友麋鹿。(《赤壁赋》)　侣,以……为伴侣;友,以……为朋友。
②越国以鄙远。(《烛之武退秦师》)　鄙,把……作为边邑。
2.形容词的使动和意动用法
(1)形容词带上宾语后,使宾语所表示的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态,这就是形容词的使动用法。
(2)形容词的意动用法,就是把形容词放在宾语前面,表示主观上认为宾语所表示的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。
类型 规律总结
使动 用法
意动 用法
　　①诸侯恐惧,会盟而谋弱秦。(《过秦论》)　弱,削弱,使……弱小。
②欲居之以为利,而高其直。(《促织》)　高,使……抬高。
③假舆马者,非利足也。(《劝学》)　利,使……走得快。
④单于壮其节。(《苏武传》)　壮,认为……豪壮。
⑤巫医乐师百工之人,不耻相师。(《师说》)　耻,以……为耻。
⑥成以其小,劣之。(《促织》)　劣,认为……不好。
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文言虚词“因”的意义和用法
①动词,沿袭,遵循。如:《过秦论》:“蒙故业,因遗策,南取汉中。”
②动词,接续。如:《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》:“加之以师旅,因之以饥馑。”
③动词,顺着。如:《庖丁解牛》:“批大郤,导大窾,因其固然。”
④名词,机会。如:《孔雀东南飞并序》:“于今无会因。”
⑤介词,介绍动作行为发生的原因,可译为“因为”“由于”。如:《谏太宗十思疏》:“恩所加则思无因喜以谬赏。”
⑥介词,介绍动作行为的依据,可译为“依靠”“凭借”。如:《烛之武退秦师》:“因人之力而敝之。”
　　⑦介词,介绍动作行为的对象,可译为“依照”“根据”。如:《核舟记》:“罔不因势象形,各具情态。”
⑧介词,介绍动作行为发生的条件,可译为“趁机”“趁着”。如:《鸿门宴》:“请以剑舞,因击沛公于坐。”
⑨连词,于是,就。如:《鸿门宴》:“项王即日因留沛公与饮。”
8.D　冯梦龙赞赏刘晏理财以养民为先的做法,认为刘晏的才能但是超过在理财、养民方面表现不佳的王安石。
9.(1)山林池塘中出产的东西,只要是可以帮助人们生存的,听凭流民们自己去拿。
(2)善于治病的人,不会等到病人病情危急时(才去医救);善于救灾的人,不会等到百姓必须依赖救助时(才去救助)。
解析　(1)陂泽:蓄水的池塘。利:形容词作名词,出产的东西。资:帮助。听:听凭,听任。
(2)善:善于,擅长。危惫:病情危急。赈给:救助。
10.①富弼发动富民积极捐粮,并调动社会各方力量参与管理。②刘晏帮忙转卖或收购灾民的货物,再将粮食低价卖给灾民,确保灾民与官府都受益。
解析　原文“使富民等级出米以待之……分遣寄居闲官往主其事。问有健吏募民中有曾为吏胥、走隶者,皆倍给其食,令供簿书、给纳、守御之役。借民仓以贮……比麦熟,人给路粮遣归……其间强壮堪为禁卒者,募得数千人,奏乞拨充诸军”→①。
原文“灾沴之乡,所乏粮耳,他产尚在,贱以出之,易以杂货,因人之力,转于丰处,或官自用,则国计不乏;多出菽粟,资之粜运,散入村闾,下户力农,自免阻饥”→②。
【参考译文】
材料一:
富弼治理青州的时候,年岁丰收而河朔地区闹饥荒,老百姓纷纷向东流亡。富弼认为从前救济饥荒,大多将流民集中在州县,人数太多,储藏谷米的仓库供应不了,分发粥饭时,欺诈蒙骗的事情多种多样,因此流民大多被饿死,瘟疫相继而起,当地居民也因染上瘟疫而死亡。这个时候正是春天,田野里有野菜,富弼就在要道上贴出告示,要求饥民分散到村落中,山林池塘中出产的东西,只要是可以帮助人们生存的,听凭流民们自己去拿。让富裕的百姓按不同的等级拿出粮食供给流民。当地百姓重视富弼的命令(积极捐粮),粮食大量积聚。富弼派遣寄居青州的职务清闲的官吏到各地主管流民事务。富弼又询问精干的官吏,征募的民众中有曾担任过官吏或差役的人,加倍供给这些人粮食,让他们负责记录账目、交纳钱粮和守护州城等差事。富弼又借用百姓家的仓库来贮存粮食,与流民约定,粮食每三天支出一次,详尽记录粮食收入与支出的情况,完全和官府的正规流程一样。……等到麦子成熟,按路途远近分发粮食,送流民回家;饿死的人没有几个,富弼将他们集中埋葬在一个大的坟墓里。流民当中有身体强壮可以当禁军的,招募了几千人,富弼上奏请求将他们补充到各路军队中。……从此,对天下流民的处理,大多以青州的做法为准则。
材料二:
刘晏认为君王爱护百姓,不在于赏赐,而在于使他们(安心于)耕耘纺织。(在税赋方面,)正常的年头公平合理地收取,荒年则减免或(用国家的财力来)救助。(刘晏)在各道分别设置知院官,每十天或一个月向朝廷详细报告各州县的天气及收成情况。歉收如果有正当的理由,那么会计官在催收赋税时,会主动下令某一类谷物可以减免,某一些人可向官府借贷,(能做到)各地的百姓还没有(因为歉收而)遭受贫困,各种救灾的措施就已报请朝廷并施行了。有议论的人责怪刘晏不直接救济百姓,而是多以低价出售粮食、物品救济百姓,这种说法其实并不正确。善于治病的人,不会等到病人病情危急时(才去医救);善于救灾的人,不会等到百姓必须依赖救助时(才去救助)。原因是救助得少不足以使灾民活下去,救助得多就会使国家的财政亏损,国家的财政亏损就又会征收重税!另外,在救济时往往容易藏污纳垢,官吏狼狈为奸,强势的人得到的多,弱势的人得到的少,即使以严刑峻法来威吓也无法禁止,给国家和百姓造成双重灾害。发生灾害的地区,所短缺的其实只是粮食而已,其他的物产往往还可维持正常的供应,若能低价将这些产品卖出去,交换其他的货品,再依靠官府的力量转运到丰收的地方,或者由官府自用,这样国家的财用就不会匮乏;(再由国家)大量低价卖出囤积的谷物,分交到运粮的单位,转运到各个缺粮的地区,使真正无力购买粮食的农民能够免除饥荒,这对国家、个人都有好处。
刘晏经常说:“人口增长了,赋税自然会增加。”所以他理财常常是以养民为先,可以说是懂得根本的道理,比汉代的桑弘羊和孔仅好太多了!王安石只知道理财,但实际上没有用对理财的方法;他也自认为重在养民,反而从多个方面祸害了人民。所以(王安石)比上不如刘晏,比下也不及桑弘羊和孔仅。
11.CEG　
解析　断开
断开
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虚词“之”的意思及用法
用法及意义 例句
第三 人称 代词 他,她,它(们) ①以刀劈狼首,又数刀毙之。(《狼》)(它,指狼) ②彼竭我盈,故克之。(《曹刿论战》)(他们,指齐军) ③阿母得闻之,槌床便大怒。(《孔雀东南飞并序》)(它,指上文府吏的话)
续表
用法及意义 例句
助词 相当于“的” ①小大之狱,虽不能察,必以情。(《曹刿论战》) ②东割膏腴之地,北收要害之郡。(《过秦论》)
用于主谓之间,取消句子的独立性 ①备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》) ②屈平之作《离骚》,盖自怨生也。(《屈原列传》)
动词 到……去,前往 ①辍耕之垄上,怅恨久之。(《陈涉世家》) ②王见之,曰:“牛何之 ”(《齐桓晋文之事》)
指示 代词 这,此 有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。(《过秦论》)
宾语前置的标志:名词(代词)+之+动词 ①何陋之有 (《陋室铭》) ②句读之不知。(《师说》)
定语后置的标志:名词+之+形容词 ①蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》) ②马之千里者。(《马说》) ③石之铿然有声者。(《石钟山记》) ④无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(《陋室铭》)
12.D　A.正确。切断、断绝/越过。二者意思不同。B.正确。结合上文语境推断,“狼顾”的意思为“百姓内心忧虑不安”。C.正确。都是偏义复词,“饥穰”,偏“饥”,文中指饥荒/“作息”,偏“作”,指劳作。D.错误。二者意思相同,都是完全、全部的意思。
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实词“绝”的意思及用法
词性 词义 例句
动词 断绝 余音袅袅,不绝如缕。(《赤壁赋》)
陡峭 独与迈乘小舟,至绝壁下。(《石钟山记》)
绝交,断 绝往来 楚怀王贪而信张仪,遂绝齐。(《屈原列传》)
停止,止歇 冰泉冷涩弦凝绝。(《琵琶行并序》)
灭绝;死亡 我命绝今日,魂去尸长留。(《孔雀东南飞并序》)
横渡 非能水也,而绝江河。(《劝学》)
形容 词 独一无二 的,绝妙的 奇山异水,天下独绝。(《与朱元思书》)
与世隔绝的; 僻远,极远的 率妻子邑人来此绝境。(《桃花源记》)
副词 极,非常 佛印绝类弥勒。(《核舟记》)
实词“毕”的意思及用法
词性 词义 例句
动词 完结,指 被灭国 六王毕,四海一。(《阿房宫赋》)
完成,结束 ①寿毕,请以剑舞。(《鸿门宴》) ②请毕今日之欢,效死于前。(《苏武传》)
副词 全部,全都 群贤毕至,少长咸集。(《兰亭集序》)
要点提示
“狼顾”释义
顾,回头看。狼生性多疑,总是担心从后边受到袭击,边走边不停地回头看。所以“狼顾”用来形容人对处境存在着严重的不安全感。
13.B　趁着黑夜从
14.(1)百姓物资缺乏(缺吃少穿)却可以治理得好的,从古到今,还没有听说过这种情况。
(2)(如果)边境上突然有紧急情况,(要调动)几十万上百万的军队,国家拿什么去为他们发放粮饷
解析　(1)不足:物资(财产)缺乏(不充足)。未之尝闻:宾语前置,应为“未尝闻之”。
(2)卒:通“猝”,突然。急:形容词用作名词,紧急情况。胡:疑问代词,什么。
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宾语前置
　　文言文中,动词或介词的宾语一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置。在文言文中,宾语前置大概有以下几种情况。
类型特点 标志词 例句
否定句中,代词作宾语时,宾语前置 句中有否定词“不、弗、未、毋、无、莫”等 (1)古之人不余欺也!(《石钟山记》) (2)不吾知也!(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
疑问句中,疑问代词作动词或介词的宾语时,宾语前置 句中有疑问代词“何、谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等 (1)大王来何操 (《鸿门宴》) (2)何为其然也 (《赤壁赋》)
以“之”或“是”为标志,用于加重语气,宾语会前置 句中有“之”“是”等 (1)句读之不知,惑之不解。(《师说》) (2)唯利是图(成语)
“自”作宾语,常常前置 自 念高危则思谦冲而自牧。(《谏太宗十思疏》)
技法点拨
15.①相同点:都涉及粮食的重要性。②不同点:材料一侧重军事战争中的粮食问题,材料二侧重国家治理中的粮食问题。
解析　审题:两则材料请简要概括。
①相同点:材料一“有粮则胜”“敌既无粮,其兵必走,击之则胜”,材料二“一夫不耕,或受之饥”“使天下各食其力,末技游食之民转而缘南亩,则畜积足而人乐其所矣”,都涉及粮食的重要性。
②不同点:结合“凡与敌垒相对持,两兵胜负未决,有粮则胜”可概括出,材料一侧重军事战争中的粮食问题;结合“民不足而可治者,自古及今,未之尝闻”可概括出,材料二侧重国家治理中的粮食问题。
要点提示
　　解答这种题的关键:找准材料比较点,即围绕什么进行比较;找准比较的内容区间;精准概括。
【参考译文】
材料一:
凡是和敌军对垒相持,两军胜负未分的情况下,谁有粮食谁就能取得胜利。因此,对我方的运粮道路,必须派兵严加护卫,以防敌人抄掠截断。而对敌人的运粮道路,则要派遣精兵加以切断。敌人没有粮食后,他们的士兵必会逃跑,我军乘机发起攻击就能取得胜利。曹操与袁绍在官渡对峙。袁绍派车运粮,并命令(运粮使)淳于琼等五位将领率领一万多名士兵护送,夜宿于袁绍军营以北四十里的地方。袁绍的谋臣许攸非常贪财,袁绍满足不了他的欲望,便(背叛了袁绍)投奔曹操,(许攸)说服曹操说:“如今袁绍的屯粮所有一万余车军粮,但缺乏严密守备,现在如果派出轻装部队进行偷袭,放火烧掉他所屯聚的军粮,不出三天,袁绍将不攻自败。”曹操周围有人怀疑,但谋臣荀攸、贾诩却劝曹操(按许攸的计策行事)。于是,曹操命令曹洪留守营寨,亲自率领五千名步兵和骑兵,全部换上袁军旗号,士卒口衔枚、马匹嘴勒绳索,趁着夜色从小道出发,每人身背一捆柴草,行进途中遇到询查的人,就回答他说:“袁公担心曹操抄掠我军后方,派我们前往加强守备。”询问的人听后信以为真,都依旧如故。曹军抵达后,立即包围其屯粮处,并放起大火,袁军营中顿时乱作一团,被曹军打得大败,袁绍丢盔弃甲逃跑了。
材料二:
管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓物资缺乏(缺吃少穿)却可以治理得好的,从古到今,还没有听说过这种情况。古代的人说:“一个男子不耕地,就有人因此挨饿;一个女子不织布,就有人因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。现在人们背弃根本趋向末端(弃农经商),生产的人极少,而消费的人很多,那国家的财富怎能不枯竭呢 错过农时不下雨,百姓就将忧虑不安;年景不好没有收入,人们就会请求卖掉自己的爵级和孩子。世上有饥荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都遭受过。假如不幸有方圆二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区 (如果)边境上突然有紧急情况,(要调动)几十万上百万的军队,国家拿什么去为他们发放粮饷 假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女而咬他们的骨头。政治的力量还没有完全通达到各地,边远地方敢于和君主相比拟的人一同争着起事。于是君主才惊慌不安地谋划对付他们,怎么会来得及呢 积贮(粮食),是国家的命脉。现在如果驱使百姓使他们归向农业,都附着于根本(农业)上,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和到处游荡求食的人,转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。
16.CFH
解析　“察韩魏之情以谏智伯”中,“以”为表目的的连词,连接两组动宾结构,故A、B处不能断开;“虽不用其言以至灭亡”的主语是“智伯”,前后内容的主语均为“郄疵”,故C、F处断开;“而疵之智谋忠告”作后文主语,有强调意味,故H处断开。
技法点拨
虚词断句法
类别 常见例词
句 首 虚 词 发语词 夫、盖、唯、斯、凡、且、至若、若夫、且夫、窃、请、敬
时间副词 初、始、今、方今、乃今、昔者、向者、少间、少焉、食顷、有顷、顷之、未几、既而、俄而、已而、斯须
疑问语气词 何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何
复句关联词 虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、故、是故、则、然则、或、况
复音虚词 有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以(特别提醒:复音虚词本身要保持完整,中间不能断开)
句中虚词 而、于、以、为、及
陈述语气词 也、矣、焉、耳
疑问语气词 耶(邪)、与(欤)、乎
感叹语气词 哉、矣、夫
注意:连词“而”如果连接两个较长且完整的句子时,往往在其前面断开。如“余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉”(《石钟山记》)中的“而”为连词,但前后为两个较长的句子,“而”前应断开。
17.A　
A 内,文中指放置在……里面,与诸侯”(《鸿门宴》)中的“内”词义更正。
B 列传》)中的“委质”词义不相同。 √
C 骄,文中指使……骄盛,与成语“谄上骄下”中的 √
回溯教材
①怀王怒,不听。列传》)
②俯首系颈,下吏。(《过秦论》)
③单于所望也。(《苏武传》)
④夫晋,有 (《烛之武退秦师》)
18.B　“方孝孺将段规、任章、郄疵与豫让对比,是为了说明
19.(1)我以前侍奉范氏和中行氏时,他们像对待普通人那样对待我,所以我用普通人报答人的方法报答他们。
(2)智伯虽然愚昧无知而又顽固不化,但被他的至诚之心感动,或许会重新醒悟。
解析　(1)事:侍奉。遇:对待。众人:一般人,普通人。
(2)顽冥不灵:愚昧无知而又顽固不化。感:被感动。庶几:或许,差不多。
技法点拨
课外文言语句 (加点字) 迁移方法(同义词语) 加点字含义
臣昔事范 教材迁移:吾得兄事之(《鸿门宴》) 侍奉
以众人遇我 教材迁移:不如因善遇之(《鸿门宴》) 对待
顽冥不灵 成语迁移:冥顽不灵 愚昧无知而又顽固不化
感其至诚 教材迁移:帝感其诚(《愚公移山》) 被感动
20.不一致。魏征认为,臣子遇明君当尽忠心;方孝孺认为,作臣子无论何时都应尽本分。
解析　由材料一“智伯以国士遇我,我以国士报之”可知,魏征认为,臣子遇明君当尽忠心;由材料二“谆切恳至,谏不从,再谏之……三谏不从,移其伏剑之死,死于是日”“让于此时,曾无一语开悟主心……坐待成败……智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。何足道哉 ”可知,方孝孺认为,作臣子无论何时都应尽职尽责,即尽自己的本分。
由此可知二者所阐述的为臣之道不一致。
要点提示
　　对于同一人物、同一事件,目的不同、角度不同,观点也就不同。
【参考译文】
材料一:
贞观十一年,太宗对侍臣们说:“狄人杀掉卫懿公,吃尽他身上的肉,只留下他的肝。卫懿公的臣子弘演呼天抢地地大哭,取出自己的肝,而把卫懿公的肝放置在自己的腹中。现在要寻找这类人,恐怕找不到了。”
特进魏征回答说:“从前豫让为智伯报仇,想刺杀赵襄子,赵襄子抓获了他,对他说:‘你曾经侍奉过范氏、中行氏吧 (可是)智伯把他们全杀了,于是你归附智伯,不为范氏和中行氏报仇;现在却要为智伯报仇,这是为什么呢 ’豫让回答说:‘我以前侍奉范氏和中行氏时,他们像对待普通人那样对待我,所以我用普通人报答人的方法报答他们。智伯用对待国士的礼节对待我,我当然也要以国士报答人的方式报答他。’(这一切都)取决于国君是否礼遇臣子,怎么能说没有这种人呢 ”
材料二:
段规侍奉韩康子,任章侍奉魏献子,并没有听说待他们如同国士,可是段规、任章却尽力劝说他们的主人顺从智伯的要求,割给智伯土地,使他志气骄盛,从而加速了他的灭亡。郄疵侍奉智伯,(智伯)也没有待他如同国士,可是郄疵却能洞察韩、魏的企图来劝谏智伯,虽然智伯不采纳他的建议以至于灭亡,但是郄疵的智谋忠告,已经是无愧于心了。豫让既然自己认为智伯待他如同国士了,所谓国士,是为国家作出贡献的人。(那么)当智伯索要土地没有满足之日,放纵欲望、荒淫暴虐之时,作为国士的豫让,正应竭力来尽自己的职责,恳切地劝谏智伯说:“诸侯大夫应各自安心守着自己的土地,不要互相侵夺,这是自古以来的规矩。如今无缘无故地向人家索取土地,人家不给,我们的愤恨之心必然产生;人家给了,那么我们的骄横之心就产生了。愤恨必然会引起争斗,争斗必然会有失败;骄横必然狂傲,狂傲必然导致灭亡。”非常诚恳地劝谏,劝一次不听,再来第二次;第二次不听,再来第三次;第三次劝谏还不听从,再把那伏剑而死的行动安排在这个时候。智伯虽然愚昧无知而又顽固不化,但被他的至诚之心感动,或许会重新醒悟。与韩、魏讲和,解除对赵国的围困,保全智氏的宗族,使他们能香火不断,延续不绝。假如这样,那么豫让即使死了也像活着一样,难道不胜过刺了几下仇人的衣服然后自杀吗
豫让在那时,甚至连一句开导主上、使他醒悟的话都没说,看着智伯的危急存亡,就像越人远远地看秦人的肥瘦一样。袖手旁观,坐待成败,国士的报答竟然能像这个样子吗 直到智伯已死,豫让才压抑不住愤怒的血气,心甘情愿地加入刺客的行列。这有什么可以值得称道的呢 有什么可以值得称道的呢 虽然这样,用国士的标准来评价(豫让),豫让的确是承当不起的了;可是那些早晨还是仇敌,晚上就变成了君臣,不以为羞自以为得意的人与豫让相比,他们又算得上是罪人了。唉!
21.CEG　　
解析　之H可准也
技法点拨
利用对称结构断句
古人写文章,特别喜欢使用“对文”。何为对文 其中,“对”就是“对称”,“文”就是“文字”,对文就是结构相同或相近,意义相近、相对或相反的两句话。古人写文章讲究句式整齐,或者句意相近或相反,我们可根据这一特点来断句。如:
①词性一一对称。《劝学》:“木受绳则直,金就砺则利。”
②方位词对称。《陈情表》:“外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮”“前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才”。
③运用数字,一一对称。《寡人之于国也》:“或百步而后止,或五十步而后止。”
　　④地名或官职名对称。《鸿门宴》:“将军战河北,臣战河南。”
⑤前后两个句子结构相似,意思相近、相对或相反,构成一组对称句。《劝学》:“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。”
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介词结构后置句
在现代汉语中,介词结构经常放在谓语或主语之前,作为句中或句前状语;而在文言文中,这种介词结构却经常放在谓语动词后面,翻译时,一般把它当作状语,所以这种语法现象称为状语后置或介词结构后置。翻译文言句子时需要分析句子结构,把状语调整到谓语动词前。状语后置句的形式一般有三种:
形式 例句 分析
用“于”字构成介词结构 月出于东山之上。(《赤壁赋》) “于东山之上”是“出”的状语。正常语序:月于东山之上出。
用“以”字构成介词结构 申之以孝悌之义。(《齐桓晋文之事》) “以孝悌之义”是“申”的状语。正常语序:以孝悌之义申之。
用“乎”字构成介词结构 生乎吾前,其闻道也固先乎吾。(《师说》) “乎吾前”是“生”的状语;“乎吾”是“先”的状语。正常语序:乎吾前生,其闻道也固乎吾先。
22.C　A.正确。意思不同,确实、的确/靶子。B.正确。意思相同,都是“好”的意思。C.不正确。用法相同,都表顺承关系。D.正确。意思相同,都是“等待”的意思。
技法点拨
一词多义推断“五方法”
推断 方法 释义 举例
语境 分析 推断 一个文言实词一般有多个义项,但在特定的语言环境中,其意义往往又是唯一的,因此一定要把文言实词放在具体的语言环境中来分析。 “而渔工水师虽知而不能言”(《石钟山记》)意为:渔夫和船夫(因文化水平有限,)虽然知道石钟山得名的真相却不能用文字表述、记载。因此句中的“言”可以理解为“用文字表述、记载”,而不能理解为“说”。
成语 联想 推断 不少成语保留了大量的文言词义,可以借助成语中有关词语的意义和用法,推断文言实词的意义和用法。 “去不复顾”(《种树郭橐驼传》)中的“顾”可联系成语“自顾不暇”而推知其应为“照看”之意。
续表
推断 方法 释义 举例
语法 成分 推断 文言文与现代汉语的语法结构基本一致。可以根据实词在文言句子中所处的语法位置,来推知它的词性,进而推知它的词义。 “假舟楫者,非能水也”(《劝学》)中的“水”受动词“能”的修饰,且处在谓语位置,据此可推知“水”用作动词,是“游泳”之意。
句式 分析 推断 古人行文,好用整齐的句式,如排比句、对偶句等,其中位置对称的词语一般词性相同,意义相同、相近或相对、相反,可据此推测文言实词的词性、词义。 “据崤函之固,拥雍州之地”(《过秦论》)中的“据”与“拥”相对,“固”与“地”相对,“地”是名词,“地方”之意,那么“固”也应是名词,据此可推知“固”意为“险要地势”。
字形 分析 推断 汉字是表意文字,并且形声字占有很大比重,因此,可以通过分析字形结构来推知文言实词的意义。 “金就砺则利”(《劝学》)中的“砺”,“石”字旁,推断它可能与某种石有关,进而可推知“砺”为“磨刀石”之意。
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文言虚词“而”的意义和用法
①代词,译为“你(们)、你(们)的”。
例:某所,而母立于兹。(《项脊轩志》)
②连词,表示并列。译为“和、与”。
例:劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说。(《鸿门宴》)
③连词,表示顺承。相当于“就、才”。
例:亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)
④连词,表示递进。译为“并且”“而且”。
例:君子博学而日参省乎己。(《劝学》)
⑤连词,表示转折。译为“但是、却”。
例:假舆马者,非利足也,而致千里。(《劝学》)
⑥连词,表示假设。译为“如果”。
例:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(《劝学》)
⑦连词,表示目的。
例:籍吏民,封府库,而待将军。(《鸿门宴》)
⑧连词,表示修饰,连接状语和动词。
例:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。(《劝学》)
⑨复音虚词,“而已”,译为“罢了”。
例:闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》)
23.C　太宗命令中书、门下及三品以上官员入朝议事,都要有谏官相随以随时进谏,王夫之对这一做法予以全面的肯定更正。
由材料二中的“抑有未尽然者。治惟其人,不惟其法”可知,王夫之认为治理国家重在人,不重在法律,不能完全依赖这一制度。
24.(1)不久,有欺诈假冒之事被发觉的人,太宗要杀掉他。
(2)下边的利弊得以传达到朝廷,皇帝也能够追问大臣的勤勉懈怠和公私之情,来制约他们欺骗的行为。
解析　(1)未几:不久。诈冒:欺诈假冒。觉:被发觉。
(2)利病:利弊。诘:追问。勤怠:勤勉懈怠。欺:动词用作名词,欺骗的行为。
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被动句
①“于”字表被动:六艺经传皆通习之,不拘于时。(《师说》)
②“见”字或“见……于……”表被动:百姓之不见保。(《齐桓晋文之事》)/遂见用于小邑。(《归去来兮辞并序》)
③“为”字表被动:身死人手,为天下笑者,何也 (《过秦论》)
④“为……所……”表被动:为国者无使为积威之所劫哉!(《六国论》)
⑤“被”字表被动:信而见疑,忠而被谤。(《屈原列传》)
⑥无标志,动词本身含有被动的意思:洎牧以谗诛。(《六国论》)/戍卒叫,函谷举。(《阿房宫赋》)
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文言文中常见的表示时间的词语
①表短暂时间:暂、立、即、遽、亟,少顷、少时、少间,须臾、斯须,俄、俄而、俄顷,顷、顷之、顷刻、有顷,旋、寻、无何、未几、既而、已而。
②表示较长时间:长、久。
③表过去:既,先、先是、先时,初,时、当是时,曩、尝,昔、向。
④表现在:今、方、会。
⑤表示将来:将、行将、欲、且。
⑥表示时间终止:终、竟、迄、卒。
⑦表示一段时间:比、迨、逮、及、洎、居(“居无何”“居三月”)。
⑧表示特定时间:曙、质明、朝、旦、晓、夙、亭午、夜分、旦日、翌日、他日、后日、朔、望、既望、晦、旬、期月、期年、岁、载、明年。
25.①“治惟其人,不惟其法”的意思是治理国家重在人,不重在法律。②执法官员要公正、守法。材料一中的戴胄作为大理少卿,不畏皇权,坚持依法办事,体现了人在执法过程中的重要性。③君主明智、包容。唐太宗听取裴弘献的建议,改断趾之刑为流放之刑。
解析　第一步,理解句意。“治惟其人,不惟其法”意为“治理国家重在人,不重在法律”。
第二步,在材料一中,找出能体现这一观点的相关内容。“据法应流”“敕者出于一时之喜怒……此乃忍小忿而存大信也”,执法官员戴胄忠诚正直,不畏皇权,坚持依法办事。这体现了执法官员在执法过程中的重要性,即治理国家不能仅依靠法律条文,还需要有公正、守法的执法者来执行法律。
“蜀王法曹参军裴弘献请改为加役流,流三千里,居作三年。诏从之”,唐太宗听取裴弘献的建议,改断趾之刑为流放之刑,体现了君主的明智和包容,即君主在治理国家的过程中,能够听取臣子的合理建议,做出正确决策,这也是治理好国家的关键因素之一。
【参考译文】
材料一:
十五日,太宗下诏:“从今以后,中书省、门下省以及三品以上官员入朝议事,都命令谏官跟随,有失误就进谏。”
太宗命令吏部尚书长孙无忌等人与学士、法官重新商议制定法律条文,宽减绞刑五十条,改为断右趾,太宗还是嫌其残酷,说:“肉刑废除已经很久了,应当用其他刑罚来代替。”蜀王法曹参军裴弘献请求改断趾为加服劳役的流放,流放三千里,服劳役三年。太宗下诏听从了他的建议。
太宗认为兵部郎中戴胄忠诚清廉、公正耿直,提拔他为大理少卿。太宗因为候选官员大多伪造资历和门荫,敕令他们自首,不自首的处死。不久,有欺诈假冒之事被发觉的人,太宗要杀掉他。戴胄上奏说:“按照法律应当流放。”太宗生气地说:“你想守法而让我失信于天下吗 ”(戴胄)回答说:“敕令出于君主一时的喜怒,法律是国家用来向天下昭示大信用的。陛下愤恨候选官员的欺诈,所以想杀他们,但是现在已知道不可以这样,再依据法律来裁决,这是忍住一时的小愤怒而保存大信用啊。”太宗说:“你能执法,我还有什么可担忧的呢!”戴胄前后多次冒犯太宗而执行法律,言辞如同泉水般涌出,太宗都听从了他,天下没有冤案。
有人上书请求除去奸佞之臣,太宗问:“奸佞之臣是谁 ”(那人)回答说:“我居住在乡野,不能确切地知道是谁,希望陛下与群臣交谈,有时假装发怒来试探他们,那些坚持道理不屈服的,是正直的大臣,畏惧皇威顺从旨意的,是奸佞之臣。”太宗说:“君主,是源头;臣子,是水流。源头混浊却要求水流清澈,是不可能的。君主自己使用欺诈手段,怎么能要求臣子正直呢!你的策略虽然好,但我不采用。”
材料二:
太宗规定谏官跟随宰相入朝议事,所以当时的言论毫无保留,国家治理得井井有条。然而,这就能认为是完全听从言论、施行政治的道理吗 并非完全如此。治理国家重在人,不重在法律。以王珪、魏征为谏议大夫,房玄龄、杜如晦为宰相,而太宗的英明,足以调和众人的议论而决定取舍没有差错,这样是可以的。一定要依靠这个来确立为永久的制度,又怎么可以呢 任命官员谋求治理国家的方法,没有比官员各自明确自己的职责,而政务由合适的人来承担更重要的了。各种政务分别由六官治理,六官的属官详细制定具体条目,六官之长掌握大纲,都有既定的法规可以遵循。有的施行,有的废除,有的依靠法律而夹杂奸私,有的根据时势进行斟酌,各自以他们所取得的成效作为得失的标准;然而有待于天子和宰相来裁定的事务,太宗的制度规定,让五品以上官员在宫内轮流值宿,以等待询问,确实是好办法。下边的利弊得以传达到朝廷,皇帝也能够追问大臣的勤勉懈怠和公私之情,来制约他们欺骗的行为;如果是小的过错,就加以包容并教导告诫来等待他们改正。如果让谏官琐碎地列举小的过错来相互检举,就会有失大体且在细微之处产生朋党争斗,这是乱世之时言论越纷乱事情越败坏的原因。
26.BDF
解析　当E加可否F断开奈何G一不省察
27.C　A.正确。B.正确。连词,相当于“而”,表递进/连词,表目的。C.错误,用法不同。意动用法,对……感到为难/动词,排斥。D.正确。名词,回声/名词作状语,像回声一样。
技法点拨
如何判断名词活用
在汉语中,名词不能带宾语,只有动词能带宾语和介宾补语,如果名词带宾语了,说明它临时具有动词的性质,就是名词活用为动词了。
所以识别名词活用为动词的方法,就是看它在具体的语言环境中排在什么位置,跟它前后的词语构成怎样的关系,如果它用起来和动词一样,那么,这个名词就活用为动词了。
如《项脊轩志》“乳二世”中的“乳”,其后带了宾语,其临时具有动词的性质,故这个名词活用为动词了。
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词类活用
“词类活用”是指在特定的语言环境中,一个词临时改变它的语法功能,具备了另一类词的语法特点的现象。它包括名词、动词、形容词等的活用。名词的活用类型有名词活用为一般动词、名词的使动用法、名词的意动用法、名词作状语等;动词的活用类型有动词活用为名词、动词的使动用法、动词的为动用法等;形容词的活用类型有形容词活用为一般动词、形容词的使动用法、形容词的意动用法等。此外还有数词等其他活用类型。
(1)名词的活用
类型 例句
名词活用为一般动词 假舟楫者,非能水(游泳)也,而绝江河。(《劝学》)
名词的使动用法 徐孺下(使……放下)陈蕃之榻。(《滕王阁序》)
名词的意动用法 孔子师(以……为师)郯子、苌弘、师襄、老聃。(《师说》)
名词作状语 君为我呼入,吾得兄(像对待兄长一样)事之。(《鸿门宴》)
(2)动词的活用
类型 例句
动词活用为名词 虽乘奔(这里指飞奔的马)御风,不以疾也。(《三峡》)
动词的使动用法 项伯杀人,臣活(使……活命)之。(《鸿门宴》)
动词的为动用法 举大计亦死;等死,死(为……而死)国可乎 (《陈涉世家》)
(3)形容词的活用
类型 例句
形容词活用 为一般动词 问其深,则其好游者不能穷(走到尽头)也。(《游褒禅山记》)
形容词的使动用法 动心忍(使……坚忍)性,曾益其所不能。(《生于忧患,死于安乐》)
形容词的意动用法 单于壮(认为……豪壮)其节。(《苏武传》)
(4)其他活用类型
类型 例句
数词活用为动词 六王毕,四海一(统一)。(《阿房宫赋》)
28.C　“姚崇……上书言事得体,从未让皇帝失望设错点,可以印证张说所撰碑文中‘朝廷曰能’这一记载”。
材料二中,姚崇“尝奏请序进郎吏”,皇帝“仰视殿屋……终不应”,并且对高力士说“朕任元之以庶政,大事当奏闻共议之;郎吏卑秩,乃以烦朕邪”,可见皇帝对姚崇的上奏并不是全都满意。
29.(1)天授年间,掌管刑狱的官吏执法严厉周密,姚崇执法没有偏颇,保全救活的人很多。
(2)姚崇做宰相后,张说害怕,于是私下拜访岐王表达效忠之意。
解析　(1)峻密:严厉周密。颇:偏颇。全活:保全救活。
(2)潜:私下,暗中。诣:拜访。申款:表达效忠之意。
30.①李为伏诛的旧主尽礼致哀,姚崇予以提拔;②张说私下结交岐王,姚崇委婉地劝说皇帝,使张说受到惩罚。
解析　①“新兴王晋坐太平公主……仍哭其尸。元之曰:‘栾布之俦也。’擢为尚书郎”,李为伏诛的旧主尽礼致哀,姚崇予以提拔。②“崇既为相,张说惧,乃潜诣岐王申款。他日崇对于便殿,行微蹇……遂左迁说为相州刺史”,张说私下结交岐王,姚崇委婉地劝说皇帝,使张说受到惩罚。
【参考译文】
材料一:
姚崇字元之,他去世的父亲是显赫的长沙文献公,为朝廷建立功勋。姚崇少年时便失去父亲,但能将家业发扬光大,奋发好学而有所成,美好的声誉日渐传播。二十岁时补授孝敬挽郎,参加科举考试又取得优等成绩,历任濮、郑等地佐官,都官声良好。入京担任司刑丞,天授年间,掌管刑狱的官吏执法严厉周密,姚崇执法没有偏颇,保全救活的人很多。先后晋升为夏官员外郎、郎中、侍郎。朝廷评价他能干,于是他被委任统军治国。姚崇天性仁爱宽和,行为率性而不拘礼节。他胸襟阔大博爱,但原则分明;直率真诚,但随机应变、应对自如。不用言辞严厉而教化自然水到渠成,不用威慑逼压而政务自然治理得井井有条。他掌管军政后,军队和睦。当初他母亲健在时﹐他在中书省任职,苦于宫中禁令繁多,请求辞职回家侍奉母亲。朝廷下诏褒美嘉奖,答应他的请求,但不久又命他回来就职。他坚持请求在家,以至于泣下,于是朝廷让他在江南为官,后来又敦促他尽快回京复职。君子说:忠于朝廷而不忘亲情,是仁;为父母尽哀而不耽误国事,是义;谦让功勋推辞赏邑,是礼;辅佐君王而能保全名节,是智。仁使人修为高深,义能团结下面的人,礼能与上无争,智能保全自身。所以他能辅佐四朝天子,任显职三十六年。他晚年在池苑楼台间得享轻歌曼舞,悠游自在。享年七十一岁。
材料二:
皇帝想任命姚元之做宰相,张说妒忌他,就让御史大夫赵彦昭弹劾姚元之,皇帝不予采纳。(张说)又让殿中监姜皎对皇帝说:“皇帝您常想挑选一个能胜任河东总管的人,却对找不到合适的人选而感到为难,我现在想到一个人。”(皇帝)问是谁,姜皎说:“姚元之是文武全才,真是一个理想的人选。”皇帝说:“你这是张说的授意,你怎敢当面欺骗我!”姜皎叩头认罪,皇帝当即在所在的地方召见姚元之,授予他宰相之职。皇帝励精图治,常咨询大臣们国事,姚元之对答快如回声,其他官员只知唯唯诺诺。姚元之曾上奏请求有序给郎官晋职,皇帝仰视宫殿屋顶,姚元之两次进言,皇帝始终不回应;姚元之疑惧,小步快走退出。朝会结束后,高力士进谏说:“皇上您刚登基,宰相上奏事情,应该当面明确可行不可行,为何全部都不加审察 ”皇帝说:“我让姚元之总揽政务,国家大事才应当上奏给朝廷共同商议;郎官晋升这样的低级事务,竟然也要拿来烦我吗 ”听说此事的人都佩服皇帝能认识到君王处理事情的总的原则。张九龄因为姚元之享有崇高声望,被皇上信任,就向他进言,劝他远离谄媚浮躁的小人,向朝廷举荐纯良忠厚之人,姚元之采纳了他的意见。新兴王李晋因是太平公主谋逆的同党,被处死刑,他的属官属吏都奔走逃散,只有司功李一人徒步跟随在他身边,没有改变当属官时的礼节,并在李晋被行刑后面对故主的尸体放声痛哭。姚元之说:“这是栾布一类的人啊。”(于是)提拔他做尚书郎。姚元之为避唐玄宗“开元”的尊号之讳,又改名为“崇”。姚崇做宰相后,张说害怕,于是私下拜访岐王表达效忠之意。有一天,姚崇在便殿回答皇帝提问,走路稍微有点跛脚。皇帝问:“你腿脚有疾病吗 ”他回答说:“我是心里有疾病,不是脚上有疾病。”皇帝问原因。姚崇回答说:“岐王是皇上您宠爱的弟弟,张说是辅臣,却秘密乘车进入岐王的家,我害怕岐王被他误导,所以对这件事感到担忧。”于是皇帝将张说贬为相州刺史。