2025 年 高 考 综 合 改 革 适 应 性 演 练
满分150分 限时150分钟
一、阅读(70分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1—5题。
材料一:
“四大发明”长期被视为中华文明的标志,但它还不足以全面展现中华民族的科技成就,例如,水稻、大豆、茶等作物的栽培技术对人类生存和发展的贡献并不逊色于“四大发明”。基于科技史界的长期研究,我们评选出88项“中国古代重要科技发明创造”,并将它们大致分为科学发现与创造、技术发明、工程成就三类。
评估某项发明的原创性,要有可靠的考古或文献证据,能证明它是迄今所知世界上最早的,或者属于最早之一且独具特色。为慎重起见,我们未推选那些因史料不足而不易判断其科技内涵或原创性的发明。在推选的发明创造中,有些可能未持续发展或实用功能有限,却体现出非凡的智慧和技艺;还有些在技术的复杂性方面不甚突出,却曾对文明进程产生较大影响。
中华民族成就了诸多发明创造,为人类文明作出了巨大贡献。水稻栽培、粟作、琢玉等技术出现在史前,对中华文明的形成产生了至关重要的影响。先秦两汉是相当数量重要科技发明的形成期。盛唐的科技创造不甚突出,反倒是长期被认为偏安积弱的宋代却拥有辉煌的创造发明。大约从元末开始,我国传统科技进入缓慢发展阶段,鲜有重大发明创造。这些现象值得我们深思。
近年来,我国科技史界注重探讨知识的创造和传播以及科技与各种社会因素的互动关系。我们希望以全球史视野考察中国传统科技,将古代中国与其他古代文明进行比较,从而审慎地判断哪些发明创造是中国人做出的或具有鲜明的中国技术特点。纵观古代历史,科技知识可能是多地起源的,也可能是通过传播而被不同文明分享的。中国人向世界贡献了多种作物栽培方法,以及丝织、瓷器、造纸、印刷、火药、指南针等方面的技术,也引种了玉米、马铃薯、西红柿等作物。还有一些发明创造属于传播基础上的再次创新,其创新成就依然堪称杰出。众所周知的“丝绸之路”不仅是中国与世界贸易交流的通道,也是科技知识传播和互动的活跃区域,推动着人类文明的演进。
科技史学科为公众理解科学、技术、经济、社会与文化的发展提供了独特的视角。我们期待,先贤发明创造的智慧能够成为激励当代国人持续创新的动力,透过悠远的历史传递智慧的回响!
(摘编自《<中国古代重要科技发明创造>前言》)
材料二:
准确掌控船行方向是航行中首要的大事。在初期,由于船只比较小,一般利用篙和桨直接控制船行方向。随着船只的活动范围扩大到深水区域,篙用不上了,而船只体积增大,桨的数量增加,需要许多人来划,大的桨得几个人才能划动,这时候桨要兼负推进和制导方向的职能,操纵起来就很不容易了。于是,桨分成两种,一种专管划行,一种专管控制方向。专管控制方向的舵桨逐渐从船舷移到船尾中央,从划动改变为不离开水面的左右摆动,是舵的前身。在广州西汉末年墓中出土的木船模型上,舵桨的形状跟划行用的长桨不同,桨翼短而宽,增大桨翼伸入水中的面积,增强了控制方向的性能。不过,舵桨还存在一些缺陷。例如,舵桨长长地伸在船尾的后面,在狭窄的航道或靠岸的时候不容易操纵;又如,大型船舶舵桨的桨翼也要扩大,操纵起来很费力,尤其是遇到大的风浪,操纵就更困难了。因此人们进一步改进了舵桨的形状和安装方式,真正的舵终于产生了。
舵的作用原理跟桨不同。桨是通过划水所产生的反作用力来推动船只前进的。舵不划水,但是当船舶航行的时候,船尾所产生的水流会在舵面上形成水压——舵压。虽然舵压很小,但是根据杠杆原理,它推动船舶转动的功效不小,即使是满载的大船也能转换方向。
舵最迟在东汉已经出现和使用。由东汉墓中出土的陶船模型可知,舵面呈不规则的四方形,面积比较大,跟舵桨已经没有相似之处。舵柱用十字状结构固定,从船尾斜伸入船的后方,表明这已是一种转轴舵。在舵柱的顶端有个洞孔,可能是用来安装舵把的。它应用杠杆原理,只要转动舵把就可以使桨面偏转,调节、控制船行的方向和路线。
早期的舵柱斜伸出船尾。后来人们又把舵柱改为垂直伸进水中,舵面跟舵柱的连接位置也由舵面中部移到边上,这种舵称作垂直舵。中国船舶独特的尾部结构,正好便于垂直舵的装置。中国船舶一般都是首尾翘起的,尾部后端边缘通常呈弯月形,成为安装垂直舵的理想位置。由于航线上的水有深有浅,舵逐渐演进成可升可降的升降舵,依据水的深浅随时调节舵的高低。宋代以后出现了平衡舵,把一部分舵面积分布在舵柱的前方,缩短舵压力中心与舵轴的距离,减少转舵力矩,使操纵更加轻便;同时,还增大了舵面面积,提高舵控制航向的能力。中国古代还有一种开孔舵,在舵面上打许多小孔,这样不但转舵省力,而且由于水的表面张力,舵的性能也不会受到影响,是一种别具匠心的发明。
我国是最早发明舵的国家。李约瑟认为:“中国的发明,在十世纪末叶以前已经被引进阿拉伯文化区域。”欧洲使用的舵可能是十二世纪引入的。舵在欧洲的引入和使用,为十五世纪开启大航海时代创造了条件。
(摘编自金秋鹏《中国古代造船与航海》)
1.下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.科技史研究的推进,需要突破“四大发明”这一提法的局限,全面考察中华民族的科技成就。
B.中国古代科技创造在时间上并非均匀分布,先秦两汉成果众多,对推动中华文明的形成更加重要。
C.不同文明之间的科技交流,既有可能通过实物的形式,也有可能通过知识分享的形式来进行。
D.“全球史视野”要求拓展科技史研究的范围,例如将沿着“丝绸之路”进行的科技交流纳入考察视野。
2.根据材料二内容,下列说法正确的一项是(3分)( )
A.当船只体积较小或者行驶于浅水区域时,使用舵来操控航向,比起用篙和桨并不具备优势。
B.广州西汉末年墓出土的木船模型上舵桨的形状,说明划水性能并非舵桨演变过程中的主要因素。
C.垂直舵的产生是基于中国古代船舶独特的尾部结构,因此它难以应用于古代其他地区的船舶。
D.从升降舵、平衡舵、开孔舵等可以看出,古人在改进舵时关注的主要问题是减少舵压以便操控。
3.下列对两则材料论述和说明的分析,不正确的一项是(3分)( )
A.材料一运用作比较的方法,分析了中国古代科技知识输出和引进的不同特点。
B.材料二中以东汉陶船模型为例,说明早期舵的形制,也佐证了舵的产生时间。
C.材料一主要按照逻辑顺序展开,材料二则主要按照时间顺序进行说明。
D.材料二中李约瑟的论断,可以佐证材料一中关于科技知识传播的观点。
4.舵入选了材料一提到的88项“中国古代重要科技发明创造”。请根据材料内容,说明其入选的理由。(4分)
5.通过上面的材料,读者对于科技史学科的研究内容、方法和价值可以获得哪些认识 请根据材料分析概括。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6—9题。
文本一:
我的漫画
丰子恺
我作漫画断断续续至今已有二十多年了。约略可分为四个时期:第一是描写古诗句时代;第二是描写儿童相的时代;第三是描写社会相的时代;第四是描写自然相的时代。但又交互错综,不能判然划界。
我从小喜读诗词。我所爱的,往往只是一篇中的一段,甚至一句,常把它译作小画,粘在座右,随时欣赏。作画意在笔先,只要意到,笔不妨不到,有时笔到了反而累赘。有人看了我的画,惊骇地叫道:“噫,这人只有一个嘴巴,没有眼睛鼻头!”“眼镜玻璃后面怎么不见眼睛 ”对于他们,我实在无法解嘲,只得置之不理。《无言独上西楼,月如钩》《几人相忆在江楼》《人散后,一钩新月天如水》等便是那时的作品。
我作漫画由被动的创作而进于自动的创作,最初是描写家里的儿童生活相。我向来憧憬于儿童生活,尤其是那时,我初尝世味,看见当时社会里的虚伪骄矜之状,觉得成人大都已失本性,只有儿童天真烂漫,人格完整,这才是真正的“人”。于是变成了儿童崇拜者,在漫画中处处赞扬儿童。这些画我今日看时,一腔热血还能沸腾起来。这就是《阿宝两只脚,凳子四只脚》《妹妹新娘子,弟弟新官人,姊姊做媒人》《爸爸回来了》等作品。最近我重展这些画册的时候,仿佛觉得年光倒流,返老还童,从前的憧憬,依然活跃在我的心中了。
后来我的画笔又改方向,从正面描写成人社会的现状了。我住在红尘万丈的上海,看见无数屋脊中浮出一只纸鸢来,恍悟春到人间,就作《都会之春》;看见楼窗里挂下一只篮来,就作《买粽子》。我住在杭州及故乡石门湾,看见市民的日常生活,就作《市井小景》《邻人之爱》;客居乡村,就作《把酒话桑麻》《柳荫温课》。这些画中的情景,多少美观!这些人的生活,多少幸福!我明知道成人社会还有黑暗的一面,我的笔不忍描写,一时竟把它们抹杀了。后来我的笔终于描写了。①西谚曰:“漫画以笑语叱咤人间。”我就当面细看社会上的苦痛相、悲惨相、丑恶相、残酷相,而为它们写照。《都市奇观》《鬻儿》《警报解除了,爸爸前头走,满娘后头走,阿姊、佩贞、恩哥拿了芦花中央走》《轰炸》就是这类的作品。
有时我看看这些作品,觉得触目惊心。我想,艺术毕竟是美的,人生毕竟是崇高的,自然毕竟是伟大的。我这些辛酸凄楚的作品,其实不是正常艺术,而是临时的权变。我的笔不妨从人生转向自然,寻求更深刻的画材。我忽然注意到破墙砖缝里钻出来的一根小草,作了一幅“生机”。有一天到友人家,看见案上供着一个炮弹壳,壳内插着红莲花,归来又作了一幅《炮弹作花瓶,万世乐太平》。在汉口看见一枝截去了半段的大树正在抽芽,又作了一幅《大树被斩伐》。②我自己觉得真像沉郁的诗人。“沉郁者,意在笔先,神在言外。……凡交情之冷淡,身世之飘零,皆可于一草一木发之。”此言先得我心。
(有删改)
文本二:
美与同情
丰子恺
世间的物有各种方面,各人所见的方面不同。譬如一株树,在博物家,在园丁,在木匠,在画家,所见各人不同。博物家见其性状,园丁见其生息,木匠见其材料,画家见其姿态。
但画家所见与前三者又根本不同:前三者都有目的,都想起树的因果关系,画家只是欣赏目前的树的本身的姿态,而别无目的。所以画家所见的,是形式的方面,不是实用的方面。换言之,是美的世界,不是真、善的世界。美的世界中的价值标准,与真、善的世界中全然不同,我们仅就事物的形状、色彩、姿态而欣赏,更不顾问其实用方面的价值了。一枝枯木,一块怪石,在实用上全无价值,在中国画家眼中是很好的题材。无名的野花,在诗人的眼中异常美丽。艺术家所见的世界,可说是一视同仁的世界,平等的世界。艺术家的心,对于世间一切事物都给以热诚的同情。
艺术家的同情心,不但及于同类的人物而已,又普遍地及于一切生物、无生物,犬马花草,在美的世界中均是有灵魂而能泣能笑的活物了。诗人常常听见子规的啼血、秋虫的促织,看见桃花的笑东风、蝴蝶的送春归;用实用的头脑看来,这些都是诗人的疯话。其实我们倘能身入美的世界中,而推广其同情心,及于万物,就能切实地感到这些情景了。画家与诗人是同样的,不过画家注重其形式姿态的方面而已。没有体得龙马的活力,不能画龙马;没有体得松柏的劲秀,不能画松柏。中国古来的画家都有这样的明训,我们的心要能与朝阳的光芒一同放射,方能描写朝阳;能与海波的曲线一同跳舞,方能描写海波。这正是“物我一体”的境涯,万物皆备于艺术家的心中。
在这里我们不得不赞美儿童了。因为儿童大都是最富于同情的,且其同情不但及于人类,又自然地及于猫犬、花草、鸟蝶、鱼虫、玩具等一切事物。③他们认真地对猫犬说话,认真地和花接吻,认真地和人像玩耍,其心比艺术家的心真切而自然得多!他们往往能注意大人们所不能注意的事,发现大人们所不能发现的点。所以儿童的本质是艺术的。换言之,即人类本来是艺术的,本来是富于同情的。只因长大起来,把这点心灵阻碍或消磨了。唯有聪明的人,能不屈不挠,即使外部饱受压迫,内部仍旧保藏着这点可贵的心。这种人就是艺术家。
西洋艺术论者有“感情移入”之说。所谓感情移入,就是说我们对于美的自然或艺术品,能把自己的感情移入其中,没入其中,与之共鸣共感,这时候就经验到美的滋味。这种自我没入的行为,在儿童的生活中为最多。他们往往把兴趣深深地没入在游戏中,而忘却自身的饥寒与疲劳。小孩子真是人生的黄金时代!④我们的黄金时代虽然已经过去,但我们可以因了艺术的修养而重新面见这幸福、仁爱而和平的世界。
(有删改)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)( )
A.文本一记述自己漫画创作的题材从“古诗句”“儿童相”“社会相”到“自然相”的转变,表明现在创作优于过去创作的价值评判。
B.文本一列举大量漫画作品的名字,一方面是回顾自己创作历程的需要,另一方面体现出作者在绘画理论上对艺术的现实性的追求。
C.文本二中,同样看树,博物家、园丁和木匠有一种态度,而画家采取另一种态度,前者更多考虑实用的目的,后者则注重对于形式本身的欣赏。
D.两个文本整体上使用白话口语,但也插入一些文言句式或诗意表达,如“先得我心”“子规的啼血”“桃花的笑东风”等,造成一种刻意雕琢、追求庄重的效果。
7.对画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A.句子①引用西方谚语,意在指明漫画具有一种社会功能:通过讽刺笔法介入社会,对现实社会予以批判和改造。
B.句子②中作者自比“沉郁的诗人”,指的是自己倾向于将忧愤深沉的情感融入看似寻常的一草一木,加以描摹传达。
C.句子③中连用三个“认真地”,不仅强调儿童的“同情心”比起成人更加“真切而自然”,也体现出他们有意对抗外部的“压迫”。
D.句子④中“黄金时代”的比喻,既指作为人生阶段的童年时代,又代表了对建立在“美的世界”基础上的理想社会的向往。
8.为什么说“儿童的本质是艺术的” 请结合文本二的内容简要分析。(4分)
9.请结合文本一的记叙,简要分析“感情移入”在丰子恺漫画创作中的体现。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10—14题。
《白氏长庆集》者,太原人白居易之所作。居易,字乐天。乐天始言,试指“之”“无”二字,能不误。(作者自注:具乐天与予书。)始既言,读书勤敏,与他儿异。五六岁识声韵,十五志诗赋,二十七举进士。贞元末进士尚驰竞不尚文就中六籍尤摈落。礼部侍郎高郢始用经艺为进退,乐天一举擢上第。明年,拔萃甲科。由是《求玄珠》《斩白蛇》等赋,新进士竞相传于京师矣。未几,入翰林,掌制诰,比比上书言得失。因为《贺雨》《秦中吟》等数十章,指言天下事,时人比之《风》《骚》焉。
予始与乐天同校秘书之名,多以诗章相赠答。会予谴掾江陵,乐天犹在翰林,寄予百韵律诗及杂体,前后数十章。是后,各佐江、通,复相酬寄。巴蜀江楚间洎长安中少年,递相仿效,竞作新词,自谓为“元和诗”。然而二十年间,禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书,王公妾妇、牛童马走之口无不道。至于缮写模勒①,衒卖于市井,或持之以交酒茗者,处处皆是。(作者自注:扬、越间多作书模勒乐天及予杂诗,卖于市肆之中也。)予于平水市中,见村校诸童竞习诗,召而问之,皆对曰:“先生教我乐天、微之②诗。”固亦不知予之为微之也。自篇章已来,未有如是流传之广者。
长庆四年,乐天自杭州刺史以右庶子诏还。予时刺会稽,因得尽征其文,手自排缵,成五十卷,凡二千一百九十一首。前辈多以前集、中集为名,予以为陛下明年当改元,长庆讫于是,因号曰《白氏长庆集》。至于乐天之官秩景行,与予之交分浅深,非叙文之要也,故不书。长庆四年冬十二月十日,微之序。
(节选自《元稹集》卷五十一)
【注】 ①模勒:仿照原样雕刻。②微之:元稹字微之,世人常把他和白居易并称“元白”。
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
贞元尤摈落
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.《风》《骚》,文中指《诗经》中的《国风》与《楚辞》中的《离骚》。
B.会,恰巧、适逢,与《陈涉世家》中“会天大雨”的“会”意思相同。
C.“召而问之”与《论语·学而》中“学而时习之”的“而”用法不相同。
D.刺,指担任州刺史或郡守,与《屈原列传》“以刺世事”的“刺”意思不同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( )
A.白居易自小聪慧,与一般儿童不一样,刚开始学说话时,就能明确无误地分辨出“之”与“无”字,他在给元稹的书信中曾经提到过这一细节。
B.礼部侍郎高郢开始用儒家经典来决定录取或黜退,白居易在科举考试中取得了优异成绩,他所创作的《求玄珠》《斩白蛇》等赋在新进士中广泛流传。
C.由白居易、元稹所引领的新诗风十分流行,时人纷纷仿效,称之为“元和诗”,扬、越等地常常有人雕版印制元、白二人的诗作,并叫卖于市井之中。
D.元稹在会稽时亲自收集并编辑了白居易的作品,共成五十卷,因为考虑到次年皇帝要把年号改为“长庆”,就把这部作品集命名为《白氏长庆集》。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)未几,入翰林,掌制诰,比比上书言得失。
(2)自篇章已来,未有如是流传之广者。
14.根据材料,说说在元稹看来“叙文之要”应包含哪些内容。(3分)
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成15—16题。
秋怀(其二十一)
邵 雍
寒露缀衰草,凄风摇晚林。
鸟声上复下,天气晴还阴。
节改一时事,人怀千古心。
谁云子期死,举世无知音。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)( )
A.全诗的结构安排清晰明了,前四句描写秋天景色,后四句则是展开议论。
B.诗歌从寒露、凄风、鸟声、晴阴等多个角度落笔,使秋日景色立体可感。
C.诗人了解人性中软弱的一面,指出人或许会在一念之间改变自己的气节。
D.诗的尾联使用了“伯牙绝弦”的典故,以此展现出诗人宽广自信的胸襟。
16.孔子说:“德不孤,必有邻。”请结合这句话,谈一谈你对本诗主旨的理解。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路表示自己如果治理一个危难中的中等国家,三年之后,“ , ”。
(2)王安石《桂枝香·金陵怀古》中“ , ”两句,通过河中画船、天空飞鸟描绘出长江上的美丽景色。
(3)日常生活中,我们常常使用相邻的两个数字来表示一个大概、差不多的数量,这种用法在古诗词中也很常见,如“ , ”。
二、语言文字运用(本题共5小题,20分)
阅读下面的文字,完成18—22题。
彗星,也称“帚星”,是由冰、尘埃和其他挥发性物质组成的一类小天体,因形状如扫帚而得名。大多数彗星比较暗弱,通常需要借助天文望远镜或其他专业设备才能观测和拍摄到,因而肉眼可见的彗星① 。近来引发观星热潮的紫金山-阿特拉斯彗星,正是一颗肉眼可见的大彗星,它是中国科学院紫金山天文台首先发现的。这颗彗星在一个近抛物线的椭圆轨道上运行,环绕太阳运行一周需要61751年,即每过六万多年才有机会见到。该彗星亮度很高,2024年10月中下旬是最佳观测期,在此期间人们裸眼就能看到壮观的彗尾。
在网友们分享的众多照片和视频中,还出现了紫金山-阿特拉斯彗星与北京西郊玉峰塔、颐和园十七孔桥、西藏的雪山“同框”的作品,天文景观与地理景观② ,美不胜收。有“追星人”表示,能够亲眼目堵这六万多年一遇的星际邂后,堪称宇宙级的浪漫体验。10月下旬之后,这位天外来客托着修长的大尾巴渐行渐远,从人们的视野中消失。
18.下列词语与文中加点的“帚星”得名方式最接近的一项是(3分)( )
A.汤勺 B.云鬓 C.草堂 D.花车
19.文中第二段有多处错别字,请找出两处并加以改正。(4分)
20.请在文中横线处填入恰当的成语。(4分)
21.文中画波浪线的“追星人”指什么 为什么要加引号 (3分)
22.某少儿科普栏目计划在最佳观测期前夕,推出紫金山-阿特拉斯彗星的卡通形象。请根据以上材料,替紫金山-阿特拉斯彗星写一段自我介绍,要求信息准确、语言流畅,不超过80个字。(6分)
三、写作(60分)
23.(1)阅读下面的材料,根据要求写作。【部分省份试卷使用】
因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
——梁启超《敬业与乐业》
这引发了你怎样的联想与思考 请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
(2)阅读下面的材料,根据要求写作。【部分省份试卷使用】
辩论赛这样的活动形式是否有利于推动知识的进步,增进我们对事物的理解
请明确立场和观点,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
(3)阅读下面的材料,根据要求写作。【部分省份试卷使用】
本试卷阅读Ⅱ的材料二中说:“人类本来是艺术的,本来是富于同情的。只因长大起来,把这点心灵阻碍或消磨了。”
你是否同意上述说法 请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
答案全解全析
1.B B项于文无据。材料一第三段只是说“先秦两汉是相当数量重要科技发明的形成期”,并没有说先秦两汉的成果“对推动中华文明的形成更加重要”。
2.B A项错误,“并不具备优势”于文无据。材料并未比较“当船只体积较小或者行驶于浅水区域时”使用舵、篙、桨操控航向的优劣。C项错误,“难以应用于古代其他地区的船舶”说法过于绝对。D项错误,“升降舵”便于根据水的深浅调整舵的高低,“平衡舵”能够减少转舵力矩,“开孔舵”能够使转舵更省力,三者均与“减少舵压”无关;且根据材料不能推知“减少舵压”能使舵更便于操控。
拓展延伸
信息类文本客观题的六种设误方式
设误方式 具体阐述
删 删减。删减句子而改变句意,最常见的是删减定语、状语,修饰成分的删减可能意味着语意的改变。
调 调换。调换词语或句子的顺序,从而改变句意。
改 改变。改变说法,或用别的词语代替,从而改变句意,比如因果颠倒、主客体颠倒、部分涵盖全体、整体代替局部、现实代替猜测。
漏 遗漏。看似保留原文词句,但结合题干来看只是强调了问题的某一个方面,而有意漏掉了其他方面。这种选项有很大的迷惑性,要多加留意。
凑 拼凑。将意义有关或无关的几个词语(句子)杂糅而造成错误,或者将望文生义的几个义项强加进去,干扰判断。
添 添加。添加定语或状语,造成对内容的曲解。
3.A 材料一并未对中国古代科技知识输出和引进的不同特点进行“作比较”分析。
4.①大量考古和文献证据证明,舵是由中国最早发明的、具有高度原创性的技术成就;②中国古代的舵达到了很高的水平,体现了先进的技术能力;③舵的应用对中国文明和世界文明的发展都起了重大作用。
解析 解答本题,先要从材料一中提取关键信息,梳理“88项‘中国古代重要科技发明创造’”的评选依据。然后结合材料一中的依据,在材料二中寻找对应“舵符合依据”的信息进行作答。
5.①研究内容:梳理科技成就的产生和发展脉络,分析科技创造与各种社会因素之间的联系,考察不同文明之间的科技传播与交流;②研究方法:主要是综合运用文献记载与出土实物进行实证研究;③研究价值:阐明科技发展的客观规律,揭示科技创造对于人类文明发展的推动作用,对过往的科技成就作出准确评价,为当下的创新提供动力。
解析 本题考查的主要能力是分析概括。答题时,要注意分条分点,从“研究内容”“研究方法”“研究价值”三个角度切入,对材料信息进行分析概括。
6.C A.“表明现在创作优于过去创作的价值评判”错误。文本一按时间顺序介绍自己漫画创作的题材的转变,展现不同阶段的创作内容,并没有对现在创作是否优于过去创作进行价值评判。B.“另一方面体现出作者在绘画理论上对艺术的现实性的追求”有误。作者认为“作画意在笔先,只要意到,笔不妨不到”。文中列举漫画作品名字主要是回顾创作历程,展现不同阶段的创作内容,而非体现对艺术现实性的追求。D.“造成一种刻意雕琢、追求庄重的效果”错误。插入一些文言句式或诗意表达,增添了文章的文学韵味和艺术表现力,而非“刻意雕琢、追求庄重的效果”。
7.C “也体现出他们有意对抗外部的‘压迫’”错误。句子③中连用三个“认真地”是为了强调儿童的“同情心”比起成人更加“真切而自然”,说明“儿童的本质是艺术的”“人类本来是艺术的,本来是富于同情的”,并非体现儿童“有意对抗外部的‘压迫’”。由原文第四段可知,“有意对抗外部的‘压迫’”的人指的应是“即使外部饱受压迫,内部仍旧保藏着这点可贵的心”的“聪明人”,即“艺术家”。
技巧点拨
品味语言艺术的“4角度”
语言 风格 定位小说的语言风格(幽默风趣、典雅庄重、含蓄蕴藉、清新明快、自然质朴等),并能够从文中找到体现这种风格的例子。
词语 特征 注重分析词语的特征,比如时代感、地域性、口语化等。
句式 特点 从长短句、整散句、押韵等角度分析句式的特点。一般来说,感叹句情感强烈,疑问句发人深思;长句层层修饰、表意严密,短句节奏鲜明、简洁有力;整句结构匀称、音韵和谐、气势贯通,散句错落有致、自由活泼、富于变化;等等。
修辞 手法 从修辞手法的角度品味语言。
8.①儿童和艺术家一样,富于同情心,能与世间事物广泛共情;②儿童能注意大人们所不能注意的事,发现大人们意识不到的“美”;③儿童善于“自我没入”,能够将情感移入世间事物,体会美的滋味。
解析 文本二通篇整体意义是基于对美与同情的理解,比较艺术家与儿童的异同,指出艺术家保持童心的重要意义。而通篇的关键句,便是命题划定的——“儿童的本质是艺术的”。理解这句话,要先理解什么是“艺术的”,再理解“为什么儿童的本质是艺术的”。
知识拓展
儿童视角的作用
儿童视角要求小说用儿童的眼光看世界,以儿童的口吻来讲述故事,故事具有鲜明的儿童思维的特征。儿童视角有着成人视角所不具备的优点:
(1)儿童纯洁的心灵和简单的阅历使得叙事更加客观真实;
(2)儿童简单的词汇和特有的表达方式使得叙事通俗又充满趣味;
(3)儿童丰富的想象和懵懂无知的状态给叙事赋予了“陌生化”的效果;
(4)儿童的好奇心推动情节的发展;
(5)用儿童天真善良的天性与成人世界的丑恶形成对比,审视人性,凸显主题,给读者留下深刻印象。
拓展延伸
常见叙述视角及其艺术效果
常见视角 艺术效果
全知视角 视野无限开阔,适合表现延展度大的时空;让读者了解真相,便于全方位地描述人物和事件;在叙述人物和事件时,可以灵活地改变观察角度,增强作品的可信度。
有限视角 设置悬念,激发读者的阅读兴趣;增强代入感与真实性,让读者获得更真切、更自然的阅读感受;便于展现叙述者的心理和思想。
动物视角 以动物的眼光看世界,给读者一种崭新的体验,更有趣味;动物展示出的心理活动,往往与人的心理活动交替进行,从而推动情节的发展;突出了作者真正想要表达的主题思想(使人意识到动物生命的内在价值,建立生态意识)。
儿童视角 儿童纯洁的心灵和简单的经历使得叙事内容更加客观真实;儿童贫乏的词汇和特有的语句使得叙事语言更加平易亲切;儿童丰富的想象和无知的状态使得叙事效果更加“陌生化”;利用儿童视角塑造人物形象,使人物形象更加立体、饱满;用儿童天真善良的天性对比成人世界的丑恶,审视人性,凸显主题,直扣人心。
老人视角 老人视角的叙事多为回忆性质的,有一种怀旧情怀;老人多是成熟、理性的,对事情会有深入的思考,如对自身、民族以及国家命运的思考,使作品有一种深沉的意味;老人阅历丰富,叙述的故事会有一种历史沧桑感和厚重感。
女性视角 以女性敏锐的观察力,使情感更加细腻,引人入胜;以其母性的情感笔触,表达怜悯的情怀;以女性口吻表达对强权的反抗,对自由的渴望。
9.①同情儿童,移入崇拜之情,站在他们的立场,表现他们的天真烂漫;②因为不忍描写成人社会黑暗的一面,带入美观和幸福的情感,从正面描写成人社会的现状;③细看社会上的苦痛相、悲惨相、丑恶相、残酷相,带入辛酸凄楚,为它们写照;④从自然细微处,感受天地造化之心,注入一种沉郁感。
解析 解答本题,可遵循以下步骤:①基于文本二的内容,准确理解什么是“感情移入”;②归纳概括文本一四个时期的关注对象以及寄于其中的情感;③判断哪些时期存在“感情移入”以及如何“移入”的;④引章摘句并融入自己的理解分条作答。
10.BEF
解析 “贞元”是年号,“贞元末”指贞元年号的晚期,故A处不断,B处应断。“进士”是古代科举殿试及第者之称,故C处不断。“进士尚驰竞”是说“进士们竞相追逐名利”,语意完整,故D处不断,E处应断。“不尚文”是说“不重视文采”,语意完整,故F处应断开。“就中六籍尤摈落”是说“其中六经尤其被冷落(不被重视)”,故G、H处不应断开。
解题策略
句选择题解题三步骤
第一步,化繁为简圈不同。对四个选项中都相同的停顿,可以忽略不做分析。圈出停顿不一样的地方,重点分析。
第二步,细节整体两不误。①细节突破:运用断句方法,找到相应标志作为突破点,辨析停顿是否正确。②整体分析:联系上下文,弄清楚句子的陈述对象是谁,每个词语是什么意思,词语之间、句子之间有什么样的联系,等等。
第三步,仔细检验定选项。联系语境,结合语法知识,检验待选选项。如果表意完整,逻辑合理,即为正确选项。
11.C 两句中的“而”均表顺承,用法相同。
12.D 根据原文“予以为陛下明年当改元,长庆讫于是”,可知元稹撰文时应是“长庆”最后一年,次年皇帝将改换新年号。
13.(1)不久,(白居易)进入了翰林院,掌管起草皇帝诏令,连连上书谈论朝政得失。
(2)自从有文章以来,没有像这样流传广泛的。
解析 (1)“未几”,不久,没多久。“掌”,掌管,负责。“制诰”,起草诏令。“比比”,连连。
(2)“篇”,首尾完整的诗文;一部书中能独立成文的大段落。“章”,文章或作品的一篇;泛指文章。“如是”,像这样。
知识拓展
文言文翻译的基本原则
1.直译为主,字字落实
直译就是严格按照原文逐字逐句地进行翻译,除一些无实义的发语词、助词可以不译外,要做到字字落实,不随意增减或改动字词的前后顺序。翻译文言文句子要以直译为主,我们在能够直译的时候,尽量以直译的形式译出。
2.意译为辅,文通意顺
意译就是按照原文大意,灵活变通地进行翻译。由于文言文实词经常活用,省略句、倒装句等特殊句式较多,有时直译会出现句子不通顺或表意不明确等问题。这时就不能机械地直译,应使用意译的方法。另外,文言文中有很多使用比喻、借代、用典等艺术手法的地方,翻译这些句子时,应结合语境,根据使用的艺术手法的特点灵活地进行翻译。常见艺术手法在文言文中的意译方法如下:
艺术手法 意译方法 示例
比 喻 明喻 译为“像……一样”。 天下云集响应,赢粮而景从。(《过秦论》) 译文:天下人像云一样聚集起来,像回声一样应和他,(许多人)担着粮食如影随形地跟着(陈涉)。
借喻 翻译时要把喻体译成本体,即译出它所比喻的事物。 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。(《过秦论》) 译文:于是(秦王)就派蒙恬到北方修筑长城,守卫边疆。
暗喻 译为“像……一样+比喻义”。 夫秦王有虎狼之心。(《鸿门宴》) 译文:秦王有像虎狼一样凶狠的心肠。
借代 意译成它所指代的人或物。 举酒欲饮无管弦。(《琵琶行并序》) 译文:举起酒杯想要喝酒,却没有音乐(伴奏)。
互文 互文指前后两个短语或句子的意义相互交叉,互为补充。翻译时要把两部分合在一起翻译。 燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英。(《阿房宫赋》) 译文:六国收藏的金玉珍宝等物。
婉辞 古人为了回避忌讳的事或出于外交的需要,有时故意不直接把话说明,而是委婉含蓄地表达。翻译时应还原出本来的意思。 生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。(《陈情表》) 译文:我刚出生六个月,父亲就去世了;年龄长到四岁时,母亲就改嫁了。(“见背”是尊长去世的委婉说法,“夺志”是女子改嫁的委婉说法)
用典 翻译典故时一般不照抄典故,只点明典故的内涵。 臣生当陨首,死当结草。(《陈情表》) 译文:我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。(结草:《左传·宣公十五年》记载,晋大夫魏武子临死时,嘱咐他儿子魏颗把自己的爱妾杀了殉葬。魏颗没有照办而把她嫁了出去。后来魏颗与秦将杜回作战,看见一个老人结草,把杜回绊倒,因此擒获杜回。魏颗夜间梦见这个老人,自称是那个再嫁之妾的父亲,特来报恩。后世用“结草”代指报恩)
文言文翻译的基本要求:信、达、雅
1.信:忠实于原文,翻译时要准确体现原文的意思,没有错误的翻译,没有漏译的信息。
2.达:文通意顺,翻译符合现代汉语的表达习惯,句子通顺,表意明确,同时保持句子的完整性,没有语病。
3.雅:生动形象,讲究文采。
14.①白居易生平的才能表现;②作品影响及流传情况;③作品编辑过程;④作品得名缘由。
解析 “叙文”即序言。元稹为白居易《白氏长庆集》所写“叙文”,交代了一般序言皆有的作者简介、文集内容等信息,结尾处又说“至于乐天之官秩景行,与予之交分浅深,非叙文之要也,故不书”,综合种种信息看,“何为叙文之要 ”这一个问题就转换成为对文本内容的总结概括。
【参考译文】
《白氏长庆集》是太原人白居易的作品。白居易的字是乐天。乐天最初说话的时候,试着让他指认“之”“无”两个字,他能够准确无误地指认出来。(作者自注:都是乐天在书信中和我说的。)乐天开始说话的同时,就表现出读书的勤奋和聪敏,与其他孩子不同。(他)五六岁的时候就能认识声韵,十五岁时立志创作诗赋,二十七岁时考中了进士。贞元末年,进士们竞相追逐名利,不重视文采,其中六经尤其被冷落(不被重视)。礼部侍郎高郢开始以经艺水平作为选取士子的标准,乐天一举考中了第一等。第二年,他又在甲科中脱颖而出。因此他所写的《求玄珠》《斩白蛇》等赋作,都被新晋进士们在京城争相传诵。不久,(白居易)进入了翰林院,掌管起草皇帝诏令,连连上书谈论朝政得失。(他)因此创作了《贺雨》《秦中吟》等数十篇作品,针砭时弊,谈论天下大事。当时的人们把他的作品比作《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》。
我最初与乐天一同在校书秘书处工作,前后互相赠答了许多诗章。(后来)恰逢我被贬为江陵的掾吏,乐天仍在翰林,(他)寄给我一百首律诗和杂体诗,前后共几十章。此后我们各自在江州、通州任职,又继续互相赠答。巴蜀江楚之间和长安的年轻人,都效仿我们,竞相创作新词,自称为“元和诗”。这以后二十年间,禁省、观寺、邮亭墙壁上无不书写着这些诗作,王公大臣、妾妇、牛童、马夫之口无不传诵着这些诗作。甚至还有人抄写印刷,在市井中贩卖(这些诗作),或者拿着它来交换酒茶,到处都是。(作者自注:扬州、越州一带的人大多抄写、刻印乐天和我的杂诗,然后在街市店铺中售卖。)我曾在平水市中,见到村校的许多孩子,争相学习诗歌,召唤他们问起,他们都回答说:“先生教我们乐天、微之的诗。”他们固然也不知道我是微之。自从有文章以来,没有像这样流传广泛的。
长庆四年,乐天从杭州刺史的职位上被召回任右庶子。我当时任会稽刺史,因此有机会完整地收集他的作品,亲自整理排版,编成五十卷,(诗歌)共二千一百九十一首。前辈们多以“前集”“中集”命名作品集,我以为皇上明年将改元,“长庆”至此结束,于是给它取名《白氏长庆集》。至于乐天为官的高尚品行、与我之间的情谊,不是这篇叙文的主要内容,所以不加叙述。长庆四年冬十二月十日,微之作序。
15.C “指出人或许会在一念之间改变自己的气节”理解错误。颈联可理解为:时节改变是一时之事,但人们心中怀着的悠远情思是千古不变的,人们不会轻易改变气节。
16.①“德不孤,必有邻”,指有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他做伴;②秉持“千古心”的人,也如孔子所说有德之人一样,终究会遇到知音。
解析 孔子的“德不孤,必有邻”这句话出自《论语·里仁》,意指有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他做伴。解答本题,要先理解孔子的话,然后从“人与人之间因共同的道德追求而形成的紧密联系”角度来理解本诗的主旨即可。
技法点拨
理解诗歌的方法
(1)关注标题,明确内容和情感
标题是解读诗歌内容的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等,可以揭示思想内容,可以让人明了诗歌题材,进而快速理解诗歌。
(2)关注作者,知人论世多关联
读诗讲究“知人论世”,了解作者的身世、所处的时代及写作风格等,有助于准确把握诗歌内容、情感、风格等。
(3)关注注释隐含信息
诗歌注释对于理解诗歌有一定作用,注释或解释疑难词语、地名,帮助考生读懂诗句;或介绍写作背景,暗示诗歌的思想主题;或介绍相关诗句,帮助考生理解诗歌用典或意境;或介绍作者,暗示诗歌的思想情感或写作风格。
(4)关注意象寄托意
意象是诗人思想感情的寄托,正所谓“一切景语皆情语”,所以要重点分析景物的特点或象征意味。
(5)关注关键词的情感意
关键词主要是名词、动词、形容词,它们通常体现诗人的思想情感或暗示主旨。
17.(1)可使有勇 且知方也
(2)彩舟云淡 星河鹭起
(3)(示例1)方宅十余亩 草屋八九间
(示例2)秋水才深四五尺 野航恰受两三人
(示例3)绿阴不减来时路 添得黄鹂四五声
(示例4)七八个星天外 两三点雨山前
18.B “帚星”和“云鬓”是“像……的(星星/鬓发)”,而“汤勺”是“用于……的(勺子)”,“草堂”“花车”则是“由……构成的(堂/车)”。
19.“堵”改为“睹”;“后”改为“逅”;“托”改为“拖”。
20.①寥寥无几/屈指可数 ②交相辉映/相映成趣
解析 ①处,前文说大多数彗星需要专业设备才能观测和拍摄到,故这里应是说肉眼可见的彗星很少,故可填“屈指可数”等成语,形容稀少、珍贵;②处,结合后文“美不胜收”可知,此处应是说天文景观与地理景观相互配合得好,故可填“交相辉映”等成语。
21.第一问:“追星人”指跟踪观测和拍摄紫金山-阿特拉斯彗星的人。
第二问:加引号是为了表明此处“追星人”不同于通常所说的崇拜当红明星的追星的人。
解析 本题考查理解重要词语在语境中的具体含义及正确使用标点符号的能力。引号的常考基本用法:①标示语段中直接引用的内容;②标示需要着重论述或强调的内容;③标示语段中具有特殊含义而需要特别指出的成分,如别称、简称、反语等。
22.(示例)我叫紫金山-阿特拉斯,是一颗彗星。中国科学院紫金山天文台最先发现了我,我绕太阳转一圈要六万多年呢!2024年10月我们就要见面了,不要错过我美丽的大尾巴哦!
解析 根据题目中的“某少儿科普栏目”可知,自我介绍面向的群体是孩子,语言表述要亲切、通俗易懂。自我介绍中要包含名字、特点、最近的最佳观测时间等信息。
知识拓展
语言表达得体题解题“五角度”
角度一 看清对象
阐释 语言表达要充分考虑对象的性别、年龄、职业、身份、地位、修养、气质、文化水平、性格、爱好等。传达同一个意思,对不同的人,就应有不同的表达方式。
举例 高三毕业班的学生给语文老师赠送了下面四副对联,其中最得体的一副是( ) A.杏林分种逢春茂 橘井挹泉滋蕙香 B.有声画谱描人物 无字文章写古今 C.书味本长宜细索 砚田可种勿抛荒 D.杏坛文章传承远 楼观道德浸润深 答案D A项,“杏林”“橘井”分别出自“虎守杏林”“龙蟠橘井”的故事,皆用于医生;B项,常见于农村戏台;C项,适合老师送给学生,而不适合学生送给老师;D项,“杏坛”相传是孔子讲学之处,这里指教育界,运用得体。
角度二 分清场合
阐释 交际场合包括时间、地点、人物、氛围等。场合不同,环境气氛也不同,或悲痛,或欢乐;或正式,或随意;或紧张繁忙,或轻松愉快;等等。语言表达要与环境气氛相协调。严肃的场合,用语要庄重、规范,多用书面语;日常场合,用语要自然、亲切、灵活,多用口语;欢乐的场合,语言宜热情奔放;悲伤的场合,语言宜严肃低沉;娱乐的场合,语言宜风趣、生动。
举例 下列情境中,语言表达正确得体的一项是( ) A.(某招领启事中)本人昨日在花园拾得皮包一个,内有人民币580元。请失主尽快与我联系。 B.(某银行营业厅中)银行服务员对正在选择窗口办理业务的小明说:“你想干什么 ” C.(老张听说有老朋友来访)太好了,许久不见甚是想念,明天我一定在府上恭候各位光临。 D.(某失主感谢送回自己失物的人)蒙您及时送回,感激不尽,明天我将登门致谢。 答案D A项,失物招领不可写明具体款项,应该写“若干”。B项,不符合说话者的身份及场合,应改为:“我可以帮助您吗,先生 ”C项,“府上”是对别人家的敬称。
阐释 转述,即转达者将发出者的信息转述给接收者。要想转述得好,不能简单复述,必须弄清楚三者之间的关系。另外,要对叙述时间、地点、人称等进行变更,做到因时变化,因人变化,使转述表意明确,人物之间的关系不错乱。
举例 冯铭收到一张给父亲的请帖,如果他要将其中的内容以打电话的方式转告给出差的父亲,下列说法最恰当的是( ) 请 帖 尊敬的冯熙远先生:欣逢家慈八十大寿,定于公历五月九日(星期日)十二时,在嘉园饭店为家慈贺寿。 谨备寿宴,恭候光临。王轩诚邀 二○二一年五月六日 A.爸,五月九日到嘉园饭店吃饭,十二点呀,你可别忘了。 B.爸,王轩伯伯让你于公历五月九日十二时到嘉园饭店为家慈贺寿。 C.爸,王轩邀请你五月九日十二点到嘉园饭店参加他妈妈八十岁生日宴会。 D.爸,王轩伯伯请你参加王奶奶的八十岁生日宴,这个星期天十二点,在嘉园饭店。 答案D A项没有交代清楚事件,只说去吃饭而没有说明原因和请客的人。B项用错称谓。家慈是对别人谦称自己的母亲,这里应该用敬称。C项语言表达不得体,不能直呼长辈的名字,应该是“王轩伯伯”;此外,直呼“他妈妈”不合适,应用敬称。
角度四 分清语体
阐释 语体分为口语和书面语。口语适用于日常会话,其特点是通俗易懂,不用文言词。书面语适用于书面表达,其特点是庄重典雅,可用少许常用文言词。
举例 文章语体是为适应不同交际需要而形成的语文体式,下列句子不合语体风格的一项是( ) A.村子里很静,杜鹃鸟在果林的深处不住地啼叫。果树的嫩叶,在四月的微风中絮语。蝙蝠,扇动着它那半透明的黑纱似的翅膀,在树枝间飞翔。(文学语体) B.细菌有三种形态:球形(球菌)、杆形(杆菌)及螺旋形(螺旋菌)。在这三类之间,还有许多不显著的过渡形态。细菌形体虽小,体积差别却很大。 (科技语体) C.“同学们,励志小学校园广播开始了!金风送爽,丹桂飘香,我校四(1)班李想同学在省城折桂了!她参加作文比赛,精骛八极,倚笔驰骋……”(广播语体) D.为了保护、培育和合理利用森林资源,加快国土绿化,发挥森林蓄水保土、调节气候、改善环境和提供林产品的作用,特制定本《森林法》。(公文语体) 答案C 广播语体属口头语言,不宜使用过多的书面语言,如“折桂”“精骛八极,倚笔驰骋”等。
角度五 谦敬得当
阐释 敬辞,即表示对别人的敬重的词语,只能用于称呼对方;谦辞,则是表示自我谦虚的词语,只能用于称呼己方。应全面、准确地掌握常见的谦辞和敬辞,辨明其适用对象和范围;明确人物身份、尊卑长幼,谨防谦敬错位。 敬辞标志词头:拜、奉、高、贵、雅、惠、令、宝、恭、芳等。谦辞标志词头:家、舍、鄙(敝)、愚、拙、老(老年人专用)等。
举例 下列各项中,表达得体的一项是( ) A.在大家的鼓励和帮助下,拙作最终出版,感激之情无以言表,还望大家说出愚见,让我有更多进步。 B.小店开张之际,热忱欢迎广大顾客朋友惠顾,我们将不遗余力,为大家营造一个良好的购物环境。 C.些许小事也要论出输赢,可见二位心胸狭窄,对于这件闹得沸沸扬扬的事情,我会认真钧裁。 D.小事不值一提,谁不犯错误 我会海涵的,你今后做事情也多思多想,不能脑子一热啥事都做。 答案B A项,“愚见”,谦辞,称自己的意见或见解,不能用于他人。C项,“钧裁”,敬辞,指请尊长或上级裁决,不能用于自己。D项,“海涵”,敬辞,大度包容(用于请人原谅时),不能用于自己。
23.(1)写作指导
本题以统编语文教材九年级上册梁启超《敬业与乐业》一文中的重要观点作材料,引导我们“联想与思考”。写作时需深入分析“才能”“境地”“圆满”三者之间的关系,探讨在不同条件下如何通过敬业与乐业实现人生价值。可以从以下角度切入:一是结合自身实际,强调人在任何岗位上都可以通过精益求精的态度追求圆满;二是挖掘“敬业”与“乐业”的内在联系,探讨责任感与满足感如何共同成就人生的精彩;三是联系社会现实,阐述在快速发展的时代背景下,平凡岗位也能造就不凡成就。在写作中,可以选取个人经历、身边故事、名人经历为素材,立意鲜明,论证充分,展现劳作的意义与价值,传递积极向上的人生观与价值观。无论采用议论、记叙或抒情的方式,都应围绕“敬业与乐业”的主题,突出劳作的圆满之美。
(2)写作指导
本题以问句作材料,并要求学生“明确立场和观点,写一篇文章”。因此,我们首先应当明确观点。在观点明确的基础上,再展开写作。如认为“辩论赛这样的活动形式有利于推动知识的进步,增进我们对事物的理解”,可从以下角度切入论证:辩论赛需要我们多视角思考和分析问题,能帮助我们拓展认知边界;辩论赛需要收集资料、整理论据,可以让我们对知识的掌握更深入。如认为“辩论赛这样的活动形式并不利于推动知识的进步,增进我们对事物的理解”,可从以下角度切入论证:在辩论赛中,我们可能重形式轻内容,为取胜而忽略真理,甚至将知识娱乐化、片面化。
(3)写作指导
本题关联了试卷中“阅读Ⅱ”的材料,要求考生思考材料中的观点,并进行作文。材料指出“人类本来是艺术的,本来是富于同情的”,强调艺术性与同情心是人类生来就有的特质。材料指出“长大”可能会阻碍或消磨这些特质,隐含对现代社会和成长过程的反思。写作时,可以从认同的角度切入,谈成长确实使艺术性和同情心被削弱,强调社会和环境因素的负面影响;也可以从反对的角度切入,谈成长并未消磨这些特质,而是使其更加深刻和成熟;还可以从辩证的角度切入,谈成长可能一度削弱这些特质,但通过努力可以重新唤醒这些本性。