第一单元测评A
(满分:150分 时间:150分钟)
一、语言基础知识运用(15分,每小题3分)
1.下列词语中加点字的注音,完全正确的一项是( )
A.症候(zhēng)
丧失(sàng)
孛老儿(bó)
阿谀献媚(yú)
B.绣闼(tà)
消弭(mǐ)
汗涔涔(chén)
前合后偃(yǎn)
C.战栗(lì)
荣冠(guān)
芙蓉褥(rù)
枭首示众(xiāo)
D.忤逆(wǔ)
看觑(qù)
喝撺厢(cuān)
当之无愧(dàng)
解析:A项,“症”应读“zhèng”;B项,“涔”应读“cén”;D项,“当”应读“dāng”。
答案:C
2.下列词语中没有错别字的一项是( )
A.缥缃
篡夺
蟊贼
负屈衔冤
拾人牙惠
B.盘缠
仿绸
藩属
昭告世人
前合后偃
C.伺候
拖延
脚镣
平白无故
意兴阑珊
D.嗟怨
鲁莽
孟浪
暝暝之中
失魂落魄
解析:A项,“拾人牙惠”应为“拾人牙慧”;B项,“仿绸”应为“纺绸”;D项,“暝暝之中”应为“冥冥之中”。
答案:C
3.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一项是( )
(1)文化是国家软实力的重要组成部分,这一点 。然而,“软”只是文化的表现形态而非其本质作用,文化还有“硬”的一面。
(2)由于采用不同的色调表示河流和湖泊在平时与洪水期不同的区域范围,人们可以从图上对被淹没的农田、房舍、林木等情况 。
(3)新兴媒体的概念与形式,早已超越了人们对“媒体”的传统界定,它 ,深刻地改变着你生活的形态,除非你不食人间烟火。
A.不容置喙 洞若观火 无微不至
B.毋庸置疑
洞若观火
无所不至
C.毋庸置疑
隔岸观火
无微不至
D.不容置喙
隔岸观火
无所不至
解析:“毋庸置疑”,无须怀疑;“不容置喙
( http: / / www.21cnjy.com )”,不容许别人插嘴说话。“洞若观火”,形容看得清楚明白;“隔岸观火”,比喻见人有危难不援助而采取看热闹的态度。“无所不至”,指没有达不到的地方,也指凡能做的都做到了(用于坏事);“无微不至”,没有一个细微的地方没有考虑到,形容待人非常细心周到。根据句意,应选B项。
答案:B
4.下列各句中,没有语病的一项是( )
A.在丝绸之路经济带建设日益深入人心的时代
( http: / / www.21cnjy.com )背景下,如何进一步弘扬和继承珍贵的历史文化,西安大唐西市集团——这家民营文化企业有着自己的思考和探索。
B.在经济新常态下,我国文化消费呈现出个性
( http: / / www.21cnjy.com )化、多样化的新趋势,网络文化消费规模不断扩大,新兴文化消费形态不断出现,文化消费结构向多元化方向发展。
C.我国是世界上最早开展血
( http: / / www.21cnjy.com )管疾病整体防控战略的国家,血管病变早期检测技术的普及,对降低我国心脑血管疾病发病率、提高公众生活质量具有重要意义。
D.全国第四次大熊猫调查结果显示,10
( http: / / www.21cnjy.com )年间全国野生大熊猫种群数量及其栖息地面积实现双增长,分别增长16.8%和11.8%,引起了研究者的广泛关注。
解析:A项,语序不当,应该先有“继
( http: / / www.21cnjy.com )承”,然后才有“弘扬”。C项,搭配不当,应将“开展”改为“实施”。D项,结构混乱,中间部分做了“显示”的宾语,就不能再做“引起”的主语。
答案:B
5.下列语句横线处应填入的一组语句,排序最恰当的一组是( )
中国古典悲剧以悲苦为主,但往往苦尽
( http: / / www.21cnjy.com )甘来,用否极泰来的方式实现悲喜剧的交融,创造一种哀而不伤的悲剧美。 , , 。 。 。所以,《窦娥冤》也添了一个“补恨”的尾巴,用大悲大痛之后的“小喜”来冲淡悲剧意识,以达到一种“哀而有节”的审美效果。
①于是,“正定胜邪”便成为一种必然结局
②这就决定了冲突的性质必定是善恶两元的对抗
③并且必定有为善的命运多舛,造恶的得意一时这种规定情境的出现
④剧中悲剧性的两难冲突是在“正义之我”与“邪恶之他人”的层面上展开的
⑤如果这种设置从头到尾都没有改变,那就不符合儒家的劝善惩恶机制
A.⑤①④②③ B.④②③⑤①
C.④③②①⑤
D.⑤④③②①
解析:④②③为一组,阐述“中国古典悲剧”的情节特征;⑤句中“这种设置”紧承前面③句的“这种规定情境”,①是横线处内容的结论,排在最后。
答案:B
二、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成第6~8题。
西方戏剧求逼真,说白、动作,完全要逼近真实;
( http: / / www.21cnjy.com )而中国戏剧却求与真实隔开一层,达到教人放松、教人解脱的效果。中西方戏剧在世界整个文化体系中,各有各的特点与意义。
在“五四”运动时,一般人提
( http: / / www.21cnjy.com )倡西方剧,尤其如易卜生,说他能在每一本戏剧中提出一人生问题来。其实中国京剧正是人生问题剧,在每一剧中,总有一问题或不止一问题包含着,如死生、忠奸、义利、恩怨等。这些都是极激动人心的人生大问题,中国京剧正能着眼于此。即使是西方戏剧也未必能如此深刻生动而刺激人。在《大劈棺》中,庄子死了,其妻另有所爱,而其人有病,非得人的心脏不能治,因此庄子妻遂演出了劈棺一幕,要挖取她前夫的心来医救她爱的人。但庄子并未死,他变为蝴蝶飞出棺来了。这一故事中,即包含有死生忠奸恩怨义利种种问题在内,刺激够深刻。但蝴蝶飞出,全部问题戏剧化,使看的人于重大刺激之后获得了轻松与解放。因此看完戏,好像从那戏剧情节中解脱了,使人仍可以安然入睡。一切严重的剧情,则如飞鸟掠空,不留痕迹,实则其感人深处,仍会常留在心坎,这真可谓存神过化,正是中国文学艺术之最高境界所企。若看西方戏,正因其太逼真,有时会使人失眠,看了不能化,而因此其所存也不能神。在他们是戏剧而人生化。在中国则盼能人生而戏剧化。其戏剧中之忠孝节义感人至深。这正是中国艺术之精妙处。
京剧《天雷报》叙述一青年
( http: / / www.21cnjy.com ),蒙义父母养大,科举应试得中,成了大官还乡,却忘恩负义,连义父母要求以仆人身份留下来也遭到了拒绝。结果一阵天雷把他击毙。这出戏谁看了都会流泪。若说中国戏剧情节不科学,有些是迷信成分,这是不明白中国戏剧之妙义。其实亦只是要把太刺激人的真实人生来加以戏剧化,要其冲淡了一些真实性。而暂时冲淡反而会保持了更深的感染,这是中国文学艺术中之所谓含蓄,需更有其甚深妙义,与科学不相关。试问世界又哪里去找科学的文学呢
西方戏剧又注重特定背景,有时空限制。中
( http: / / www.21cnjy.com )国戏剧则只求描出一共相,并无时空条件之束缚,而且在很多处,必须超越时空限制,始能把剧情充分表达出。《三娘教子》一类的唱工戏不重在情节的复杂与变化,而重在情味之真挚与深厚。如《三娘教子》,方其在唱训子的一段,似乎像把时间冻结了,一唱三叹,使人回肠荡气,情味无穷。把当时一番情感曲折唱出,便情味深厚了。那一番心情之表达,则正能超越时空,直扣听众与观者之心弦。
西方戏剧都重刺激,中国戏剧则重欣赏。中国的戏剧,既雅俗共赏又极富教育意味。
(节选自《中西方戏剧》)
6.下列关于第一、二段内容的表述,不正确的一项是( )
A.在中国京剧的每一剧中,总有一问题或不止一问题包含着,如死生、忠奸、义利、恩怨等。中国戏剧中忠孝节义感人至深。
B.《大劈棺》极富教育意味,包含死生忠奸恩怨义利种种问题,并能使全部问题变为戏剧化,看的人于重大刺激之后获得轻松与解脱。
C.中国京剧能着眼于死生、忠奸、义利、恩怨等极激动人的人生大问题,可称得上是人生问题剧,西方戏剧也不能如此深刻生动而刺激人。
D.中国戏剧求与真实隔开一层,西方戏剧求逼真,说白、动作,完全要逼近真实。看西方戏,因其太逼真,有时会使人失眠。
解析:C项,“西方戏剧也不能如此深刻生动而刺激人”错,太绝对。原文为“未必”。
答案:C
7.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A.中国京剧有教人放松、教人解脱的作用,一切严重的剧情常如飞鸟掠空,不留痕迹,实则其感人深处,仍会常留在人的心坎。
B.在“五四”运动时提倡西方剧,是因为当时的进步青年认为以易卜生为代表的西方剧能在每一本戏剧中提出一人生问题来。
C.西方戏剧求逼真,说白、动作完全要逼近真实,又注重特定背景,有时空限制,戏剧情节上具有重刺激的特点。
D.中国戏剧只求描出一共相,并无时空条件之束缚,为把剧情充分表达出来,在很多处,必须超越时空限制。
解析:B项,偷换主语。原文为“一般人提倡西方剧,尤其如易卜生,说他能在每一本戏剧中提出一人生问题来”。题干中说成“当时的进步青年”错。
答案:B
8.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
comA.《
( http: / / www.21cnjy.com )三娘教子》中直扣听众与观者心弦的训子的一段,似乎像把时间冻结了,一唱三叹,此艺术处理方式正体现了中国戏剧无时空条件限制的特点。
B.在比较中西方戏剧时,作者没有厚此薄彼,他认为在世界整个文化体系中,中西方戏剧各有各的特点与意义。
C.作者认为,西方戏剧讲究逼真,重情节的刺激,注重特定背景,有时空限制,而中国戏剧情节不科学,有些是迷信成分。
D.《三娘教子》一类的唱工戏情节虽不复杂,但照样能打动听众与观者的心弦。是因为此类的戏不重在情节的复杂与变化,而重在情味之真挚与深厚。
解析:C项,“中国戏剧情节不科学,
( http: / / www.21cnjy.com )有些是迷信成分”错,不是作者的观点。原文是说“若说中国戏剧情节不科学,有些是迷信成分,这是不明白中国戏剧之妙义”。
答案:C
三、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成第9~12题。
徐之才,丹阳人也。父雄,事南齐,位兰陵太
( http: / / www.21cnjy.com )守,以医术为江左所称。之才幼而俊发,五岁诵《孝经》,八岁略通义旨。曾与从兄康造梁太子詹事汝南周舍宅听《老子》。舍为设食,乃戏之曰:“徐郎不用心思义,而但事食乎 ”之才答曰:“盖闻圣人虚其心而实其腹。”舍嗟赏之。年十三,召为太学生,精通《礼》《易》。彭城刘孝绰、河东裴子野、吴郡张嵊等每共论《周易》及丧服仪,酬应如响。咸共叹曰:“此神童也。”孝绰又云:“徐郎燕颔,有班定远之相。”陈郡袁昂领丹阳尹,辟为主簿,人务事宜,皆被顾访。郡廨遭火,之才起望,夜中不着衣,披红服帕出房,映光为昂所见。功曹白请免职,昂重其才术,仍特原之。豫章王综出镇江都,复除豫章王国左常侍,又转综镇北主簿。
及综入魏,三军散走,之才退至吕梁,桥
( http: / / www.21cnjy.com )断路绝,遂为魏统军石茂孙所止。综入魏旬月,位至司空。魏听综收敛僚属,乃访之才在彭泗,启魏帝云:“之才大善医术,兼有机辩。”诏征之才。孝昌二年,至洛,敕居南馆,礼遇甚优。从祖謇子践启求之才还宅。之才药石多效,又窥涉经史,发言辩捷,朝贤竞相要引,为之延誉。武帝时,封昌安县侯。天平中,齐神武征赴晋阳,常在内馆,礼遇稍厚。武定四年,自散骑常侍转秘书监。文宣作相,普加黜陟。杨愔以其南土之人,不堪典秘书,转授金紫光禄大夫,以魏收代领之。之才甚怏怏不平。
之才少解天文,兼图谶之学,共馆客宋景业
( http: / / www.21cnjy.com )参校吉凶,知午年必有革易,因高德政启之。文宣闻而大悦。时自娄太后及勋贵臣,咸云关西既是劲敌,恐其有挟天子令诸侯之辞,不可先行禅代事。之才独云千人逐兔一人得之诸人咸息须定大业何容翻欲学人又援引证据备有条目帝从之。登祚后,弥见亲密。之才非唯医术自进,亦为首唱禅代,又戏谑滑稽,言无不至,于是大被狎昵。
(选自《北齐书·卷三十三》,有删改)
9.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)
A.之才独云/千人逐兔/一人得之诸人/咸息须定大业/何容翻/欲学人/又援引证据/备有条目帝/从之
B.之才独云/千人逐/兔一人得之/诸人咸息/须定大业何/容翻欲学/人又援引证据/备有条目帝/从之
C.之才独云/千人逐兔一人/得之/诸人咸息/须定大业何/容翻欲学人/又援引证据备/有条目/帝从之
D.之才独云/千人逐兔/一人得之/诸人咸息/须定大业/何容翻欲学人/又援引证据/备有条目/帝从之
解析:读懂大意,抓住“云”“之”“何”“又”等标志性词语断句。
答案:D
10.对下列句子中有关词语的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.“以医术为江左所称”中的“江左”即江西,古人习惯以西为左,以东为右。
B.“年十三,召为太学生”中的“太学生”,即在太学中读书的人,类似于后代的“监生”。
C.“徐郎燕颔,有班定远之相”中的“班定远”即班超,东汉时的外交家、军事家。
D.“普加黜陟”中的“黜陟”指官吏的进退升降。“黜”,降职或罢免,“陟”,晋升。
解析:A项,“即江西,古人习惯以西为左,以东为右”错,“江左”应为“江东”,古人习惯以东为左,以西为右。
答案:A
11.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.徐之才幼时才智出众。他五岁
( http: / / www.21cnjy.com )能背诵《孝经》,十三岁时被召为太学生,并已大致通晓《礼》《易》。有人曾与他讨论《周易》及丧服仪式等,他能应答如流。
B.徐之才深受袁昂器重。一次,郡公署失
( http: / / www.21cnjy.com )火,徐之才起来观望,没有积极主动地前去救火。功曹由此禀告上司请求免去他的职务。但袁昂器重徐之才的才华,特此原谅了他。
C.徐之才懂得一些天文、图谶方面的知识。他与馆友宋景业一起参校吉凶,预知庚午年政权必有革易。后来文宣帝听从了他的建议取代东魏建立了北齐。
D.徐之才不仅精通医术,而且在当朝首先倡导禅代。他能说会道,语言又诙谐幽默,因此与皇帝十分亲近。
解析:B项,“没有积极主动地前去救火”属于无中生有,原文为“夜中不着衣,披红服帕出房”。
答案:B
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)之才退至吕梁,桥断路绝,遂为魏统军石茂孙所止。(5分)
(2)登祚后,弥见亲密。之才非唯医术自进,亦为首唱禅代。(5分)
解析:这两句话的翻译除重点文言实词、虚词外
( http: / / www.21cnjy.com ),还要注意与现代汉语不同的文言句式。第(1)句,“为……所……”表被动;第(2)句“登祚后,弥见亲密”是省略句,“非唯……亦为……”是递进关系的复句,应翻译为“不仅……而且……”。
参考答案:(1)徐之才撤退到吕梁,桥断无路,最终被北魏统军石茂孙截止。(2)登基后皇上与他交往更加亲密。徐之才不仅医术精湛,而且在当朝首先倡导禅代。
参考译文:徐之才,是丹阳人。
( http: / / www.21cnjy.com )父亲名雄,给南齐做事,官至兰陵太守,在江东一带以医术著名。徐之才幼时才智出众,五岁能背诵《孝经》,八岁就略通其意。他曾与堂兄徐康去梁太子(萧衍)詹事汝南人周舍家聆听讲习《老子》。周舍为他们准备了饭菜后,就逗之才说:“徐郎不用心思考学问精义,只是想着吃饭吗 ”徐之才答道:“我听说圣人要虚其心也要实其腹。”周舍听后感叹,很欣赏他的聪敏。徐之才十三岁,被召为太学生,那时他已大致通晓《礼记》《周易》。彭城刘孝绰、河东裴子野、吴郡张嵊等人常常与他一起讨论《周易》及丧服仪式等,徐之才每每应答如流。大家都感叹说:“他真是神童。”刘孝绰又说:“徐郎面生燕颔,有定远侯班超一样的相貌。”陈郡袁昂任丹阳太守,他召任徐之才为主簿,无论人事及其他事务都有人请教他。一次郡公署失火,徐之才起来观看,夜里未穿外衣,身披红服帕出了卧室,火光中被袁昂看见。功曹(认为他有失体统)禀告请求免去他的职务,袁昂器重他有才华,特此原谅了他。豫章王萧综出京镇守江都(今扬州),又授徐之才为豫章王藩国的左常侍,以后又调任豫章王萧综下属的镇北主簿。
后来萧综出奔到北魏,三军将士离走散失,
( http: / / www.21cnjy.com )徐之才撤退到吕梁,桥断无路,最终被北魏统军石茂孙截止。萧综到北魏一月后,授官司空。北魏孝明帝让他收留原下属官僚,于是在彭泗访问到徐之才,他禀奏魏孝明帝说:“徐之才特别擅长医术,且机智能辩。”孝明帝于是下诏书召徐之才。北魏孝昌二年,徐之才到了洛阳,皇帝赐他居住招待宾客的高级客舍,待他十分优厚。他的从祖父徐謇的儿子徐践劝他回家居住。徐之才治病用药多有显著的效果,又涉猎经史之学,言语敏捷善辩,朝廷贤士竞相邀约、引见,使他的名声越传越远。北魏孝武帝时,徐之才被封为昌安县侯。东魏天平年间,北齐神武帝征赴晋阳,徐之才于内馆供事,待遇逐年丰厚。东魏武定四年,徐之才从散骑常侍调任秘书监。文宣帝高洋任丞相时,朝廷上下调整官员,杨愔因为他曾是南齐人不可胜任主管秘书职务,转而授予他为金紫光禄大夫,并派魏收代替他。徐之才为此怏怏不平。
徐之才还懂得一些天文、图谶等知识,他与
( http: / / www.21cnjy.com )馆友宋景业一起参校吉凶,预知庚午年政权必有革易,通过高德政禀告,文宣帝听后大为高兴。当时,从娄太后至朝廷功勋贵臣都认为关西宇文氏是一强有力的对手,恐怕他有以皇上名义发号施令的权势,不可以先做帝位交接之事。只有徐之才说:“一千人追赶兔子,只要一人得到,其他都会放弃。若要干大事业,怎容得反倒想着学别人在后面追撵。”又引经据典,备好条目证实,文宣帝高洋听从了他的建议取代东魏建立了北齐。登基后皇上与他交往更加亲密。徐之才不仅医术精湛,而且在当朝首先倡导禅代,他能说会道,语言又诙谐幽默,因此与皇帝大为亲近。
(二)古代诗歌鉴赏(11分)
阅读下面的元曲,完成第13~14题。
【南吕】一枝花
赠朱帘秀
关汉卿
轻裁虾万须,巧织珠千串。金钩光错落,绣带舞蹁跹。似雾非烟,妆点就深闺院,不许那等闲人取次展。摇四壁翡翠浓阴,射万瓦琉璃色浅。
[梁州]富贵似侯家紫帐,风流如谢府红莲,
( http: / / www.21cnjy.com )锁春愁不放双飞燕。绮窗相近,翠户相连,雕栊相映,绣幕相牵。拂苔痕满砌榆钱,惹杨花飞点如绵。愁的是抹回廊暮雨萧萧,恨的是筛曲槛西风剪剪,爱的是透长门夜月娟娟。凌波殿前,碧玲珑掩映湘妃面,没福怎能够见。十里扬州风物妍,出落着神仙。
[尾]恰便似一池秋水通宵展,一片朝云尽日悬。你个守户的先生肯相恋,煞是可怜,则要你手掌里奇擎着耐心儿卷。
13.在这首小曲中,作者用“珍珠”“金钩”“翡翠”“琉璃”“紫罗”“红莲”等一系列华美的词语,来比喻什么 (5分)
解析:这些词语表面上写“帘”,实际上是写人,是比喻和双关的用法。
参考答案:这些词语写的都是一些华美事物,作者
( http: / / www.21cnjy.com )用这些美好的事物来形容朱帘秀高洁的品德,是朱帘秀美好情操的表现,也是作者对朱帘秀发自内心的赞美。
14.这是一首赠别的小曲,作者采用了怎样的表现手法 表达了怎样的情感 (6分)
解析:从题目可以看出是赠人,从内容可以看出是赞美,结尾处还有爱护、关怀之意。
参考答案:作者在这套曲中以借物喻人的
( http: / / www.21cnjy.com )手法,巧妙运用谐音和双关的语言艺术,通过对“珠帘”的多角度、多层面的咏唱,极其生动地赞美朱帘秀这位著名女演员的秀美风姿与高超技艺,同时表达作者对民间艺人的真挚情感与真诚爱护。
(三)名句名篇默写(6分)
15.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《邹忌讽齐王纳谏》一文中,描述齐威王纳谏后,群臣纷纷进谏的大好局面的句子是:“ , 。”
(2)《师说》中韩愈认为“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的原因的句子是:“ , 。”
(3)李煜在《虞美人》中以物是人非之感来抒发亡国之痛的名句是:“ , 。”
答案:(1)群臣进谏 门庭若市 (2)闻道有先后 术业有专攻 (3)雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改
四、文学类文本阅读(18分)
阅读下面的文字,完成第16~19题。
父归(节选)
[日本]菊池宽
简朴的中等家庭。傍晚时分。母亲阿贵和儿
( http: / / www.21cnjy.com )子贤一郎、新二郎、女儿阿胤一起吃饭。突然门被人打开了,面容憔悴的宗太郎走进屋。贤一郎和母亲的脸色顿时大变,异常激动。新二郎和阿胤睁大了眼睛望着来人。
母 亲 啊,是你!你真是大变了啊!(对孩子)孩子们,他是你们的父亲。
新二郎 是爸爸吗 我是新二郎。
父 亲 啊,已经长成棒小伙子啦!我走时你还是个站都站不稳的……
阿 胤 爸爸!我是阿胤。
父 亲 我听说过生了个女儿,长得多秀气啊!
母 亲 我说……唉,真不知从何说起呢!孩子们都长成人了,这比什么都好。
父 亲 这实在是太好了!我老了,很想念你
( http: / / www.21cnjy.com )和孩子,便不由自主地跑了回来。我已经是个活不了多久的人了,希望你们都能原谅我。(望着贤一郎)贤儿,你能替我斟一杯酒么 爸爸很久没有喝过好酒了。嗯,只有你的模样我还记得起来。
(贤一郎不睬。)
父 亲 新儿,那你替我斟上一杯。
新二郎 是。
(正要把酒杯递给父亲……)
贤一郎 (口气坚决地)放下!不能给他敬酒!
母 亲 贤儿!你在说些什么呀
(父亲怒视贤一郎,新二郎和阿胤低头不语。)
贤一郎 (理直气壮地)我们根本没有父亲!我们哪有什么父亲呢
父 亲 (抑制着愤怒)你说什么
贤一郎 (稍稍冷静下来)如果我们有
( http: / / www.21cnjy.com )父亲,母亲也不会在我八岁的时候牵着我的手到筑港去投海。幸好找错了地方,跳进浅水里,才被人救了出来。如果我们有父亲,我也不会十岁就给人家当小杂工。我们从小到大没得到过一点温暖,就是因为没有父亲!
(母亲、阿胤和新二郎眼含泪花,父亲由愤怒渐渐转为悲伤。)
新二郎 哥哥,既然妈妈都原谅了他,你也忍一忍,过去的事就不要再提了。
贤一郎 (更加冷酷地)要说我们真有父
( http: / / www.21cnjy.com )亲,他就是从小折磨我们的仇人。在我的脑子里从未有过父爱的记忆,只记得父亲在我八岁之前从不管家里的事,只顾自己花天酒地地在外面胡混,欠下一身债,后来就带着情妇逃跑了,连母亲为我积蓄的十六块钱的存折也偷去了。
新二郎 (含着泪)但是,哥哥,父亲现在不是……已经老了么
贤一郎 新二郎,你怎么能不明不白地称他
( http: / / www.21cnjy.com )父亲 他年轻时不顾一切地寻欢作乐,现在上了年纪,动不了啦,才跑回来的。不管你怎么讲,我也决不承认他这个父亲。
父 亲 (色厉内荏地)贤一郎!对你的生身父亲怎么能这样讲话
贤一郎 你还好意思说你是我们的生身父亲 二十年前,你已经抛弃了你做父亲的权利!
(沉默,母亲和阿胤在抽泣。)
父 亲 好吧,我立刻就走!无论落到什么地步,我还能混上碗饭吃。
新二郎 请等一下!哥哥不管您,我会想办法奉养您老人家。
贤一郎 新二郎!你受过他的什
( http: / / www.21cnjy.com )么好处 我可是尝过他拳头的滋味!你想想,是谁把你抚养大的 你念书的学费是哪里来的 那是我当小杂工挣来的钱!应当说我才是你和阿胤真正的父亲,尽到父亲责任的是我。现在,你愿意奉养他就奉养好了,从今以后咱们断绝来往!
新二郎 可是……
贤一郎 我受够了没有父亲的痛苦,所以不想让弟弟妹妹再受那种罪。我晚上连觉也舍不得睡,吃苦受累,才供弟弟妹妹中学毕了业。
父 亲 (轻声地)不必再说了,我回来是你们的累赘。好,我走啦!阿贵,保重吧!
新二郎 (追着走去的父亲)您身上带钱了吗 不是还没吃晚饭么 您有地方去吗
父 亲 (沮丧地)我本不应
( http: / / www.21cnjy.com )该再进这个家门,因为上了年纪,又体弱多病,不知不觉地就走回家里来了。(颤巍巍地站起)唉,算啦!我这把老骨头还愁没地方扔掉么!(望了老妻一眼,开门走出。)
母 亲 (哀求地)贤一郎!
阿 胤 哥哥!
贤一郎 阿新!快去把父亲喊回来!
(新二郎迅速地跑向门外,三人紧张地等待着。少顷,新二郎脸色苍白地跑回来。)
新二郎 在南路找遍了也没有找到,我再到北边去找,哥哥,你也来吧!
贤一郎 (惊慌)怎么,没找到 一定能找到的!
(贤一郎和新二郎发疯似的奔出。)
(选自中国戏剧出版社《世界独幕剧选》,有删改)
16.贤一郎说:“我们根本没有父亲!”这句话的潜台词是什么 (4分)
解析:此题考查对潜台词含义的理解。父亲明明
( http: / / www.21cnjy.com )在眼前,而且是地地道道的生身父亲,为什么贤一郎却说“我们根本没有父亲” 看来,这句话的“父亲”不是指血缘关系上的,而是指承担抚养子女义务的。
参考答案:父亲没有尽到责任,不配做父亲;我们没有得到父亲的抚养,不会承认这个父亲。
17.请简要分析舞台说明“色厉内荏地”的作用。(4分)
解析:舞台说明是剧作者根据演出需要,提供给导演和演员的说明性的文字。这儿提示演员的表情变化,这种变化要结合人物此时的心理去分析。
参考答案:说明父亲矛盾的心理。因为父亲的权威被藐视而“色厉”,因为没有尽责而“内荏”。
18.贤一郎和新二郎对待父亲的态度为何完全不同 请简要概括。(4分)
解析:此题考查对人物性格特点的分析和对剧情内
( http: / / www.21cnjy.com )容的理解。贤一郎知道父亲以前的一些劣迹,了解父亲的另一面;而新二郎只看到了站在眼前的衰老体弱的父亲,不知道父亲以前的劣迹。这是回答这个问题的关键点。
参考答案:贤一郎亲历过以前父亲的无情,所以痛恨他;新二郎只见过现在年老体弱的父亲,所以可怜他。
19.结尾部分贤一郎的转变是否显得突然 请结合剧情进行探究。(6分)
解析:这是一个分析探究性的题目,这类题目考查
( http: / / www.21cnjy.com )的是对文学作品进行个性化的解读。回答这类题目,要熟读文本,针对文本提出的问题,提出自己的观点,然后围绕自己的观点,进行有理有据的分析。至于这个题目,可以从贤一郎对父亲怨恨的原因上看,他是一个善良、正直、敢于承担生活重负的孩子,他不会置年老体弱的父亲于不顾,虽然父亲年轻时劣迹斑斑。如果有不同的观点,只要能自圆其说亦可。
答案示例:不突然。贤一郎多年积压的愤怒已经发泄完毕,父亲已经忏悔,父亲的确需要照顾,母亲的哀求,弟弟妹妹的态度,他不想继续没有父亲。
五、语言文字运用(12分)
20.多数中国人喜欢喜剧,不
( http: / / www.21cnjy.com )喜欢悲剧,认为大团圆是喜剧,非大团圆是悲剧。但也有作家写出了震撼人心的悲剧作品。请用本单元的三篇课文作为例子,仿照例句,紧扣“不肯大团圆”,各写一个句子。(3分)
例句:曹雪芹不肯大团圆,描写宝黛爱情悲剧,昭示了封建家族的衰落。
解析:本单元三篇戏剧都是悲剧,都属于“不肯大团圆”,抓住剧情和主题,采用所给的示例拟写即可。
( http: / / www.21cnjy.com )参考答案:关汉卿不肯大团圆,痛陈窦娥的冤情,控诉了封建吏治的黑暗;曹禺不肯大团圆,描写了周、鲁两家的悲剧,痛斥了封建资本家的罪恶;莎士比亚不肯大团圆,让哈姆莱特在比剑时惨死,揭示了宫廷的荒淫。
21.阅读下面的文字,提取有效信息,给“元杂剧”下定义。不超过60字。(4分)
元杂剧的形成是中国历史上各种表演艺术发展的
( http: / / www.21cnjy.com )结果,同时也是时代的产物。元杂剧又称北杂剧、北曲、元曲。元杂剧受金院本和诸宫调的直接影响。元杂剧在内容上不仅丰富了久已在汉族民间传唱的故事,而且广泛地反映了当时的社会现实,成为广大人民群众最喜爱的文艺形式之一。
解析:给概念下定义,首先要摘取能反映概
( http: / / www.21cnjy.com )念特点的关键词句,找出其所属类型,然后用单句的形式表达。从所给的材料看,元杂剧是一种表演艺术形式,受金院本和诸宫调的影响,反映了当时的社会生活。
参考答案:元杂剧是在金院本和诸宫调的直接影响之下,融合各种表演艺术形式而成的广泛反映当时社会现实的一种文艺形式。
22.在文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。(5分)
树欲静而风不止,子欲养而亲不待。世
( http: / / www.21cnjy.com )上有很多东西不能等,① 。如果人和人的相遇都可以说是一种缘分,那和父母之间的又称作什么呢 以前和父母在一起的时候不觉得,那是不识庐山真面目;当父母年轻的时候可不觉得,那因为年纪小不懂事。② ,总觉得那白发、那皱纹,是那样的醒目。我体会到:孝顺父母不能等。每个人的孝顺都可以量力而行,有所不同。在我的博客里,我只想说说我的想法和做法,写下它是为了提醒自己,③ 。
解析:第①处的补写要考虑从引领句
( http: / / www.21cnjy.com )入手,要引出文段的中心;②处要恰当过渡,注意“醒目”的提示作用;③处要从结论入手,强调“孝顺父母不能等”的主题。
参考答案:①孝顺就是其中之一 ②可是现在每当我看到父母亲 ③自己忙碌的时候也别忘了孝顺父母
六、作文(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位著名作家近日在自己的一篇作品中写道
( http: / / www.21cnjy.com ):“在宁夏的西海固,在贵州的偏远山区,在四川小凉山的深处,到处可以看到,大人和小孩子,只要吃饱了,就会很安详地坐着晒太阳,甜蜜地打盹,万事不挂心,目光温和得如新生羔羊……”这位作家用很抒情的笔调描绘了一幅他很欣赏的“很穷但很快乐”的画面。
你同意这位作家的抒情吗 请自拟题目,自选文体,写一篇作文,谈谈你对这位作家的抒情的看法。
写作提示:这则材料在审题上几乎没有
( http: / / www.21cnjy.com )难度,只有两个立意角度:一是赞同作家的这种抒情,赞同作家眼中的这种安闲悠然的生活态度;二是不赞同作家的这种抒情,对这种只要吃饱就无所事事的生活提出自己的看法。从文体的选择上,前一种观点写成散文相对容易,后者写成议论文相对容易。
例文:
做一个精神贵族
身处蛮荒的西海固,偏安西南一隅,静卧小凉山深处,纵使物质生活清贫简朴,我们依然可以做一个精神贵族。
苏轼被贬黄州,生活极为清贫,箪食瓢饮
( http: / / www.21cnjy.com )、简衣蔬食。但他仍可渔樵于江渚、侣鱼虾麋鹿。友人来访,简单款待,只求饱饮,他事便可置之度外。只因他心中有那么一点浩然的精神,所以可以尽享千里快哉之风。
精神贵族,就是这样的一类“很穷但很快乐”的人。“穷”是物质的贫瘠,“乐”是精神的快乐。
陈光标高调行善,以自己炫耀的满足灼伤受施者自尊的内心,他虽“富”仍“穷”。“富”只是表象上物质的充溢泛滥,“穷”却是内在的精神的缺失。他不是精神贵族,纵他万贯加身,终是有爵的乞人。
( http: / / www.21cnjy.com )英国的百姓喜爱安祥的生活,他们通常晚八点左右便会入眠,从来没有“高强度工作、高强度娱乐”的陋习。只因他们精神富有,他们有引以为傲的光荣革命、有安然自足的骑士传统,即使是乞丐也无潦倒困窘之色,只有一派万事不挂心的安详。这样的乞丐由于其精神的充裕而成了无位的公相。
贵族的精神,是安然处事、
( http: / / www.21cnjy.com )温和接物的精神,是荣辱不惊、安然自足的精神。它不因你身处穷困潦倒之境而减少,也不因你身处富足优越之境而充盈。它是一种个人内在的养成,脱离物质生活而存在的东西,是纷繁物质生活中的精神的孤岛。
卡夫卡说:“理解这种幸福,你所占之
( http: / / www.21cnjy.com )地不超过你双足的覆盖面。”吾等何其幸也!人生于四海之内,需要的物质的用以维持生存的东西是多么少啊!吃饱是件多么容易的事啊!
所以,为何我们不向卡夫卡学习,安潜于灵魂的无人地下室,不在意物质生活的贫乏与富足,专心修养自己的精神世界呢
颜回安于陋巷,孔明安于草庐,苏轼安于赤壁。
只因他们超然物外,他们的精神超越了思想,成为了一个精神贵族。第一单元测评B
(满分:150分 时间:150分钟)
第Ⅰ卷 阅读题(共70分)
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成第1~3题。
元杂剧作者对传统伦理道德的坚守
李代宽
元代初年废除科举制度后,基本上断绝了文人的仕进之路,许多文人走向社会底层,与民间艺人(如红字李二、花李郎等)相结合,组织“书会”从事杂剧创作。但是,中国传统伦理道德观念已经深深根植于他们的心中,元杂剧作者们不可避免地要将自己接受的传统伦理道德观念融入所塑造的戏曲形象中,这是元杂剧思想内容的主流。钟嗣成在《录鬼簿》记述与其“相知”的“名公才人”时,多次赞赏他们的“浩然之气”,如宫天挺“豁然胸次扫尘埃”,郑光祖“名香天下”,曾瑞“乐幽闲不解趋承”,施惠“道心清静绝无尘”,钟嗣成自己也是“杜门养浩然之志”。
在两千多年的历史发展中,“仁”“义
( http: / / www.21cnjy.com )”“礼”“智”“信”等传统伦理道德因素渗透到社会生活和思想意识的方方面面,伦理道德至上的观念已内化为人们的思维模式和行为准则。尤其是面对元代没有受到教育的绝大多数社会底层民众,杂剧就承载了更多传统伦理道德教化的功能。李渔在《闲情偶寄·词曲部》中说:“因愚夫愚妇识字知书者少,劝使为善,诫使勿恶,其道无由,故设此种文词,借优人说法,与大众齐听。”平民百姓热爱戏曲,重要的一个原因是他们把戏曲中传达的伦理道德因素当作社会正义舆论的引导和现实生活的规范。
yuanku
( http: / / www.21cnjy.com )从夏商周一直到元代,几千年的社会生活都在元杂剧中得到反映,上至帝王将相下到农夫商贩,各阶层人物无不笼入笔端。《蝴蝶梦》中王老汉三个儿子,《焚儿救母》中的张屠,《冯玉兰》中的冯玉兰,《虎头牌》中的山寿马,《窦娥冤》中的窦娥,《降桑椹》中的蔡顺,都具有善良贤孝的光辉品格。“君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷”(《论语·泰伯》),儒家伦理道德思想的基础是“仁”。“孝悌”是“仁”的前提,“入则孝,出则悌”(《论语·学而》)是一个人必须具备的品德,这是一个家庭、家族乃至国家关系的伦理情感纽带。元杂剧的作者希望注重加强个人道德修养,调节好人际关系,实现家庭和睦、社会安宁的理想。《礼记·中庸》说:“仁者,人也,亲亲为大。”《杀狗劝夫》《老生儿》《疏者下船》实质上传达的是亲亲才能修身,亲亲才能为政,亲亲才是为人根本的观点。《礼记·大学》说:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家。”治家最重要的一条是教子有方,才能让子孙后代“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也”。《孟母三移》中的孟母,《剪发待宾》中的陶母,《陈母教子》中的陈母,《九世同居》中的张公艺,《东堂老》中的东堂老无不遵循这一传统并取得成功。《范张鸡黍》中的范式和张劭志同道合,《替杀妻》中的张千为保护朋友而宁担罪责,更彰显了“朋友有信”这一传统美德。
《豫让吞炭》《渑池会》《伊尹扶汤》《介子推》
( http: / / www.21cnjy.com )《单鞭夺槊》等杂剧塑造了豫让、廉颇、蔺相如、伊尹、介子推、尉迟恭等忠贞报国的忠臣义士形象,即使是《鲁斋郎》等杂剧中的包拯,《双献功》等杂剧中的李逵也是元杂剧作者们推崇的楷模。《论语·里仁》里,曾子曾说:“夫子之道,忠恕而已矣。”清代林则徐说“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”只有从国家和整体利益至上的原则出发,在个人对他人、对社会、对群体的关系上,“义以为上”“先义后利”才能引导一种文明不断前行,这也是中国传统伦理道德的一条主线。
元杂剧的作者们坚守传统伦理道德这一主线,是
( http: / / www.21cnjy.com )赢得广大观众的法宝。只有当这种深层次的文化因素深深扎根于作品之中时,才能够使戏曲观众与戏剧作品之间产生心灵的共鸣。
(选自《光明日报》,有删改)
1.下列对元杂剧创作的相关表述,不正确的一项是( )
A.元代统治者废除科举制度后,文人们将关注点转向民间艺术,而书会这一组织的成立又有力地推动了元杂剧的发展。
B.中国传统伦理道德观念是元杂剧作者们坚守的主线,他们将这种观念融入戏曲形象中,这是元杂剧思想内容的主流。
C.元杂剧中窦娥、孟母、张千这一类的人物形象寄寓了作者们希望通过加强个人道德修养,实现家庭和睦、社会安宁的理想。
D.元杂剧题材广泛,从夏商周至元代的几千年的社会生活,帝王将相、农夫商贩等各阶层人物都能在元杂剧中得到反映。
解析:A项,“书会这一组织的成立又有力地推动了元杂剧的发展”属无中生有。
答案:A
2.下列对原文思路的分析,不正确的一项是( )
A.第一段首先简介元杂剧产生的背景,然后以钟嗣成《录鬼簿》记述为证总说元杂剧作者在塑造戏曲形象时将传统伦理道德观念融入作品的创作特点。
B.第二段从时代、文化的角度指出元杂剧承载着传统伦理道德教化的功能,在引导社会正义舆论和规范人们的现实生活等方面起到了积极作用。
C.第三、四段以高度概括的语言分别剖析了元杂剧中经典人物形象身上体现出来的“仁”“义”“礼”“智”“信”等伦理道德。
D.第五段总结全文,强调了元杂剧作家坚守传统伦理道德的重要意义,并明确指出这是使戏曲观众对戏曲作品产生共鸣的途径。
解析:C项,“分别剖析”错,文中是集中在一起指出他们的共同点。
答案:C
3.下列对原文观点的概括,正确的一项是( )
A.李渔认为,元代科举制度的废除导致绝大多数社会底层民众不识字,因此,需要元杂剧这种雅俗共赏的艺术形式来完成劝人为善的教化任务。
B.在中国传统道德观念中,“孝悌”对家庭、家族乃至国家关系的维护起着重要作用,就家庭关系而言,“孝”和“教子有方”又是相辅相成的。
C.中国传统伦理道德一直强调国家和整体利益至上的原则,使“义以为上”“先义后利”成为其中最重要、最核心的部分。
D.元杂剧作家只要将传统伦理道德这种深层次的文化因素深深扎根于自己的作品中,就能使观众与作品产生共鸣,从而赢得广大观众。
解析:A项,强加因果;C项,“最重要、最核心
( http: / / www.21cnjy.com )”错;D项,原文是“只有当这种深层次的文化因素深深扎根于作品之中时,才能够使戏曲观众与戏剧作品之间产生心灵的共鸣”。
答案:B
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成第4~7题。
长孙平,字处均,河南洛阳人也。
( http: / / www.21cnjy.com )平有器干,颇览书记。仕周,释褐卫王侍读。时武帝逼于宇文护,谋与卫王诛之,王前后常使平往来通意于帝。及护伏诛,拜开府、乐部大夫。
高祖龙潜时,与平情好款洽,及为丞相,恩礼弥厚
( http: / / www.21cnjy.com )。尉迥王谦并称兵内侮高祖深以淮南为意时贺若弼镇寿阳恐其怀二心遣平驰驿往代之。弼果不从,平麾壮士执弼,送于京师。开皇三年,征拜度支尚书。平见天下州县多罹水旱,百姓不给,奏令民间每秋家出粟麦一石已下,贫富差等,储之闾巷,以备凶年,名曰义仓。因上书曰:“臣闻国以民为本,民以食为命,劝农重谷,先王令轨。去年亢阳,关右饥馁,陛下运山东之粟,置常平之官,开发仓廪,普加赈赐,大德鸿恩,可谓至矣。然经国之道,义资远算,请勒诸州刺史、县令,以劝农积谷为务。”上深嘉纳。自是州里丰衍,民多赖焉。
后数载,转工部尚书。时有人
( http: / / www.21cnjy.com )告大都督邴绍非毁朝廷为愦愦者,上怒,将斩之。平进谏曰:“川泽纳污,所以成其深,山岳藏疾,所以就其大。愿陛下弘山海之量,茂宽裕之德。邴绍之言,不应闻奏,陛下又复诛之,臣恐百代之后,有亏圣德。”上于是赦绍。
其后突厥达头可汗与都蓝可汗
( http: / / www.21cnjy.com )相攻,各遣使请援。上使平持节宣谕,令其和解。平至突厥所,为陈利害,遂各解兵。可汗赠平马二百匹。及还,平进所得马,上尽以赐之。
岁余,除汴州刺史。其后历许、贝二州,俱有善政。邺都俗薄,旧号难治,前后刺史多不称职。朝廷以平所在善称,转相州刺史,甚有能名。在州数年,会正月十五日,百姓大戏,画衣裳为鍪甲之象,上怒而免之。俄而念平镇淮南时事,进位大将军。仁寿中卒官。
(选自《隋书·长孙平传》,有删节)
4.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)
A.尉迥/王谦并称兵/内侮高祖/深以淮南为意时/贺若弼镇寿阳/恐其怀二心/遣平驰驿往代之
B.尉迥/王谦并称兵/内侮高祖/深以淮南为意/时贺若弼镇寿阳/恐其怀二心/遣平驰驿/往代之
C.尉迥/王谦并称兵内侮/高祖深以淮南为意时/贺若弼镇寿阳/恐其怀二心/遣平驰驿/往代之
D.尉迥/王谦并称兵内侮/高祖深以淮南为意/时贺若弼镇寿阳/恐其怀二心/遣平驰驿往代之
解析:这段文字的意思是:“尉迥、王谦
( http: / / www.21cnjy.com )都先后兴兵在朝廷内轻慢,高祖特别在意淮南地区。当时贺若弼镇守寿阳,(高祖)怕他怀有二心,派遣长孙平兼程赶往替代他。”可根据文意断开。
答案:D
5.对下列句子中词句的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.“高祖龙潜时”,即高祖杨坚未登基时,“龙潜”,皇帝未即位。
B.“征拜度支尚书”,即征调某人担任度支尚书,“征”,征召的意思。
C.“贫富差等,储之闾巷”,即贫穷人家不好的,储存在村巷公仓。
D.“义仓”,隋朝首创,仓库设在闾巷,由社司管理,又叫“社仓”。
解析:“贫富差等”的意思是“按贫富区别等级”。
答案:C
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.长孙平颇有才干,博学果敢。他在北周为官时,做卫王的侍读,并深得信任;侍奉高祖时,他果断擒拿住有二心的贺若弼,解除了高祖的大患。
B.长孙平深谋远虑,防患未然。他请求皇帝下令各家各户,每到秋收时节,按贫富区别等级交纳粮食,储存在村巷的公共粮仓中,以备不时之需。
C.长孙平为人耿直,敢于进谏。皇帝要处决被告发的邴绍,他晓之以理,以海纳百川有容乃大、忧心圣德等言辞最终说服皇帝赦免了邴绍。
D.长孙平政绩卓著,深受重用。他曾受皇帝派遣,成功地调解了与突厥之间的争执;也因为广受称誉被调任相州刺史,去管理历来“难治”的邺都。
解析:D项,“调解了与突厥之间的争执”错误,长孙平调解的是突厥两个部落之间的争执。
答案:D
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)高祖龙潜时,与平情好款洽,及为丞相,恩礼弥厚。(5分)
(2)臣闻国以民为本,民以食为命,劝农重谷,先王令轨。(5分)
解析:这两句翻译的重点是文言实词和虚词的
( http: / / www.21cnjy.com )含义。“龙潜”,皇帝没有登基时;“款洽”,情投意合;“及”,等到;“弥”,更加;“闻”,听说;“劝”,鼓励;“令轨”法令常规。
参考答案:(1)高祖杨坚未登基时,与长孙平情投意合,等到高祖做了丞相,对他礼待恩遇更深。
(2)臣下听说国家以民为本,黎民以粮食为命脉,鼓励农耕重视粮食,是前代君王的法令常规。
参考译文:长孙平,字处均,是河南洛
( http: / / www.21cnjy.com )阳人。长孙平有器量和才干,读书很多。(他)任职于北周,出仕任卫王侍读。当时武帝受宇文护的威逼,图谋与卫王一起诛杀宇文护,卫王先后经常派长孙平往来与武帝互通信息。等到宇文护被诛杀后,(长孙平)被授予开府、乐部大夫。
高祖杨坚未登基时,与长孙平情投意合
( http: / / www.21cnjy.com ),等到高祖做了丞相,对他礼待恩遇更深。尉迥、王谦都先后兴兵在朝廷内轻慢,高祖特别在意淮南地区。当时贺若弼镇守寿阳,(高祖)怕他怀有二心,派遣长孙平兼程赶往替代他。贺若弼果然违命不从,长孙平就指挥魁梧的军士逮捕他,押送到京城。开皇三年,(朝廷)征调长孙平任度支尚书。长孙平看到当时天下州县多遭水旱灾害,百姓不能自给,上奏建议令民间在每年秋收后各家交出粟米麦子一石以下,按贫富区别等级交纳,储存在村巷公仓,以防备灾害之年,称之为义仓。(他)接着呈递奏书说:“臣下听说国家以民为本,黎民以粮食为命脉,鼓励农耕重视粮食,是前代君王的法令常规。去年大旱,关右发生饥荒,陛下调运山东的粮粟,设置平抑物价的部门,打开仓库,广泛予以赈济恩赐,大德洪恩,可以说到了极致。但治国之道,应该依靠长远规划,请下令各州刺史、县令,以鼓励农耕储存粮食为急务。”皇上大为嘉许采纳。从此州县乡村粮食充足,百姓多得益于此。
几年后,(长孙平)改任工部尚
( http: / / www.21cnjy.com )书。当时有人告发大都督邴绍,说他诋毁朝廷昏愦,皇上盛怒,将要斩杀他。长孙平进谏说:“河流大泽容纳污物,是能成就其深广的原因;山岳能藏纳疾疠之气,是能成就其高大的原因。望陛下发扬高山大海的洪量,推广宽恕优容的大德。邴绍的言语,本不应奏闻圣上,陛下又再加诛杀,我担心千秋后世,有损圣上仁德之名。”皇上于是赦免了邴绍。
后来突厥达头可汗与都蓝可汗相互攻
( http: / / www.21cnjy.com )伐,都派使者来请求援助。皇上派遣长孙平持符节宣告旨意,要他们和解。长孙平到了突厥人的地方,为他们陈说利害关系,(他们)于是各自罢兵。可汗赠送长孙平二百匹马。回来后,长孙平进献所得的马,皇上全部赐给了他。
一年多后,(他)被授任汴州刺史。这以
( http: / / www.21cnjy.com )后历任许州、贝州刺史,都有好的政声。邺都风俗薄恶,素来号称难治,先后几任刺史大多不称职。朝廷因为长孙平在各处都有称誉,改任他为相州刺史,(他)很有贤能的美名。在任几年后,遇正月十五,百姓肆意玩乐,把衣服画成头盔铠甲的样子,皇上大怒因而罢免其官职。(皇上)随即又感念他平定镇守淮南时的功绩,升官位为大将军。仁寿年间在任上去世。
(二)古代诗歌鉴赏(11分)
阅读下面的元曲,完成第8~9题。
【正宫】醉太平
无题
张可久
人皆嫌命窘,谁不见钱亲 水晶环入面糊盆,才沾粘便滚。文章糊了盛钱囤,门庭改作迷魂阵,清廉贬入睡馄饨。葫芦提倒稳。
8.曲中“水晶环”这一意象有什么深刻的含义 (5分)
解析:这首元曲是写人心之贪,“水晶环”是比喻用法,“水晶环”比喻清白纯洁之人。
参考答案:比喻清白纯洁的人一进入污浊的社会环境,沾染恶习,就会同流合污、营私舞弊起来。
9.这首元曲的主题是什么 透过这首元曲,我们可以看出作者的处世态度是怎样的 (6分)
解析:元曲的题目虽然是“无题”,但从字里行间可以看出是对当时社会的批判讽刺,从中可以看出作者的态度。
参考答案:这首元曲辛辣地讽刺了不择手
( http: / / www.21cnjy.com )段追求金钱的无耻之徒,揭露了世俗风气的腐败,指出贪财是世风腐败的根源。作者痛恨丑恶的世风,不甘同流合污,只求独善其身。
(三)名句名篇默写(6分)
10.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)从《诗经·氓》最后一章里的“ , ”来看,男女主人公年少时关系非常融洽。
(2)李白《蜀道难》中“ , ”两句写急流和瀑布在千山万壑间发出的巨大声响,再次强调蜀道的山高路险。
(3)欧阳修在《醉翁亭记》中描写山间春、夏两季景色的句子是“ , ”。
答案:(1)总角之宴 言笑晏晏 (2)飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷 (3)野芳发而幽香 佳木秀而繁阴
三、实用类文本阅读(25分)
阅读下面的文字,完成第11~14题。
曹禺执教剧校
曹禺来到南京几天了,这正是1936
( http: / / www.21cnjy.com )年的初秋季节,他一直忙着整理行李,接待新的朋友。他作为国立南京戏剧学校的教授,应聘到这里来教书。虽然很疲惫,但心情却有另一番新的滋味。
他在事业上是一个从来不敷衍的人,他的
( http: / / www.21cnjy.com )热情不但贯注在创作上,同样,也渗透在教学里。他教世界戏剧名著选读,是经过精心设计的,而且剧目也经过精心挑选。他从不做抽象的说教,而是采取边朗诵、边表演、边分析的方法,绘声绘色地把同学带入戏剧情境之中,深入到人物的内心世界。即使剧本上的一句台词、一个停顿,他都能讲出它内在的底蕴。他把渊博的知识、舞台的实践和具体入微的艺术感受融合在一起,这就把学生迷住了。每一堂课,对他们来说都是美不胜收。许多同学回忆说,万老师上课,可谓绝妙,他有学问,会表演,又有创作经验,因此,讲起课来就驾轻就熟,挥洒自如,加上他那口才,所以,每次上课,课堂里都挤得满满的,连外班的学生也来听他的课。他还有一套辅导方法,为了提高学生的欣赏和理解剧本的水平,除重点讲授一些剧目,还组织学生阅读世界名著。他不是一般地布置一下,任其自流,而是按照点名册,具体规定某某读哪本名著,并让每个人都要写出读书报告,或分析主题和人物,或分析戏剧结构和冲突,过一段时间,再根据每个同学的具体情况,更换新的阅读剧目。这样一种指导阅读的方法,使学生获益匪浅,在不知不觉中提高了鉴赏能力。因为他所读中外戏剧名著较多,才能这样指导学生;同时,也因为他具有一种诲人不倦的精神,才能这样不怕麻烦,因材施教。
指导学生排戏,他基本上是运用他的实
( http: / / www.21cnjy.com )践经验,也可以说是从张彭春老师那里学来的导演方法。他首先发动学生讨论剧本,从主题、人物到台词,让学生七嘴八舌地发表意见,务求理解透彻。具体排练时,又指导得十分细致。每句台词,为什么这样写,它的含义是什么,该怎么念,又该怎样动作,几乎等于他把每个角色都演一遍。学生们说:“万老师是编剧、导演、演员三位一体的老师。他写的剧本处处体现出他的艺术匠心,写得那么细致,连动作都写出来了,他指导学生排戏,也是这样,独具一格,犹如中国的工笔画。”他的教学和他的日常生活风度迥然不同,他为人比较谨慎,沉默寡言,但又很马虎、不拘小节,不会料理生活,他给学生的印象是很随便的,从不摆老师的架子,但是,在排演场上,却挺较真,连一个动作都不准错。一旦进入创作领域,他就变成另外一个人了。
曹禺来南京不久,便同马彦
( http: / / www.21cnjy.com )祥、戴涯等一起组织起“中国戏剧学会”,他们“为适应新兴演剧艺术职业化的要求”,组织了这个学会,强调通过演剧来研究话剧艺术。他们第一次便筹备了《雷雨》的演出,由曹禺扮演周朴园,马彦祥扮演鲁贵,戴涯扮演周萍,郑艳梅扮演蘩漪,李虹扮演四凤。这是曹禺第一次扮演自己剧本中的角色,他以极大的热情和创造力投入这次演出之中。当《雷雨》在南京世界大戏院公演时,一下子便打响了,可以说轰动了南京城。特别是剧校的同学看到老师们的示范演出,真使他们大开眼界。马彦祥后来回忆说:我看过不下十几个周朴园,但曹禺演得最好。这可能因为他懂得自己的人物,他是个好演员,他懂得生活,不是那种空中楼阁式的。我觉得演周朴园没有比他演得更好的了。
在南京国立戏剧学校只有一年的时间,而这一年也可以说是他享受创作的愉悦和欢欣的一年。
(节选自田本相《曹禺传》)
11.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )(5分)
A.曹禺在南京剧校执教一年,虽然身心疲惫,但因为到一个新的地方,从事一份新的职业,结识了许多新的朋友,心情也另有一番新滋味。
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( http: / / www.21cnjy.com )B.曹禺是一位深受学生欢迎的老师,他有学问,会表演,创作经验丰富,口才又好,因此,讲起课来挥洒自如,让同学们感到美不胜收。
C.曹禺指导学生排戏的方法,就是从张彭春老师那里学来的导演方法,完全依靠自己的实践经验,对学生进行非常具体非常细致的指导。
D.周朴园是曹禺第一次扮演的戏剧角色,可能因为他懂得自已的人物,是个好演员,懂得生活,因而演出很成功,获得了很高的评价。
E.本文主要从教世界戏剧名著选读、指导学生排戏、组织“中国戏剧学会”三方面叙述传主在南京剧校执教的事迹,首尾呼应,语言平实。
解析:A项,“身心疲惫”“新的职业”无中生有。C项,“完全”不正确,应是“基本上”。D项,应是“第一次扮演自己剧本中的角色”。
答案:BE
12.曹禺在教世界戏剧名著选读时,教学有何特点 请简要分析。(6分)
解析:此题的答题区间在第二段,可从第二段中找出提示性的语句,通过直接提取或概括即可。
参考答案:①准备充分:精心设计,
( http: / / www.21cnjy.com )精心挑选剧目。②方法独特,注重实效:采取边朗诵、边表演、边分析的方法,绘声绘色,使同学们身临其境,深入人物内心。③把渊博的知识、舞台的实践和具体入微的艺术感受融合在一起,讲解生动透彻,引人入胜。④重视阅读辅导,因材施教,具体细致。
13.文章重点写曹禺在剧校的执教情况,第三段结尾提到他的日常生活风度,有何用意 (6分)
解析:先从第三段找到描述曹禺日常生
( http: / / www.21cnjy.com )活的语句,“他为人比较谨慎,沉默寡言,但又很马虎、不拘小节,不会料理生活,他给学生的印象是很随便的,从不摆老师的架子”,很容易看出日常生活中的曹禺与教学中的曹禺有强烈的反差,曹禺的性格与他的教学风格也不同,所以可分别从突出他在事业上严谨细致、人物性格的复杂性、传主的真实性角度作答。
参考答案:①与曹禺的教学风格对比,突
( http: / / www.21cnjy.com )出他在事业上的严谨细致。②教学中的曹禺与生活中的曹禺反差强烈,表现了人物性格的复杂性,使传主的形象更加立体、丰满。③还原一个真实的曹禺,增强传记的纪实性,激发读者的认同感。
14.曹禺在南京国立戏剧学校的教学虽然只有短短一年时间,却取得了很大的成功,其主要原因是什么 请结合全文,谈谈你的理解。(8分)
解析:探究此题,要根据文本大意内容
( http: / / www.21cnjy.com ),结合着文本中能体现传主成功的具体内容,从传主的人物性格、传主的人品精神、传主在治学精神及教学风格、态度等方面分析即可。例如,他不怕麻烦,因材施教,指导学生阅读名著;每句台词,细致指导;亲自登台,给学生示范演出,这体现了他诲人不倦的精神。
参考答案:曹禺之所以能够获得成功,主要
( http: / / www.21cnjy.com )有以下几方面。①如火般的热情。无论是创作还是教学,他都以极大的热情投入,让人深受感染。②渊博的知识,严谨务实的态度。他在教学上一丝不苟,从不敷衍,从不抽象说教,是编剧、导演、演员三位一体的老师。③诲人不倦的精神。他不怕麻烦,因材施教,指导学生阅读名著;每句台词,细致指导;亲自登台,给学生示范演出。④不懈追求,勇于创造。他的教学,独具一格;为了适应新的要求,他和同事第一次筹备《雷雨》的演出,第一次扮演自己剧本中的角色。
第Ⅱ卷 表达题(共80分)
四、语言文字运用(20分)
15.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一项是( )(3分)
(1)这样的反腐题材节目勉为其难,很难称得上是真正的反腐作品,讽刺得 ,且有些不着调,实有避重就轻之嫌。
(2)她其实也知道这种短时间多景点的旅行往往都是 ,只不过这样的旅行较为划算,能够花很少的钱去很多地方。
(3)巴黎的韵味,也许就在那街角的一杯咖啡,擦身而过的几缕幽香,塞纳河岸边的 ,广场绿地上几个钟头的发呆。
A.浮光掠影 蜻蜓点水 走马观花
B.蜻蜓点水
走马观花
浮光掠影
C.走马观花
蜻蜓点水
浮光掠影
D.浮光掠影
走马观花
蜻蜓点水
解析:“蜻蜓点水”,比喻只轻微地
( http: / / www.21cnjy.com )触及事物的表面,形容做事肤浅不深入。“走马观花”,比喻粗略地观察事物。“浮光掠影”,像水面的光和掠过的影子一样,一晃就消逝,形容印象不深刻。
答案:B
16.下列各句中,没有语病的一项是( )(3分)
A.医学专家告诫:对于个人身体健康问题上,每个人在日常生活中应当有规律地作息,并注意锻炼身体。
B.机关事业单位工作人员养老保险制度改革启动实施,养老全部由政府财政包揽的现象已不再存在,此种制度有利于社会矛盾和个人责任的化解。
C.在本月热播的几部以南京大屠杀为题材的影片中,还原出许多历史细节,让我们深切地感受到电影主创者直面人间悲剧的勇气。
D.文学是人类认识自己生存状态,追求生命意义的一种表达方式,因此,人类离不开文学,更离不开文学所承载的文明。
解析:A项,句式杂糅,“
( http: / / www.21cnjy.com )对于……问题上”,应改为“对于……问题”或“在……问题上”。B项,“责任”和“化解”搭配不当,应改为“有利于社会矛盾的化解和个人责任的承担”。C项,主语残缺,删去“在”和“中”。
答案:D
17.填入下面一段文字横线处的语句,衔接恰当的一句是( )(3分)
今天的世界,不论东方还是西方,人与人的纽
( http: / / www.21cnjy.com )带弱化,社会缺乏互信,这已成为世界通病。有人认为,权力与市场,严重腐蚀了今天的中国社会。笔者以为,我们中国底层普通市民之中,仍然存在传统的美德、责任与信赖的基础。事实也说明, 。
A.中国社会底层存在广泛而深厚的良善社会基础
B.广泛而深厚的良善社会基础只存在中国社会底层
C.因中国社会底层广泛而深厚,善良成了社会基础
D.良善社会基础,存在于广泛而深厚的中国社会底层
解析:解答此题,注意“事实也说明”的“也”字,表明画线处所填语句应与作者观点并列。
答案:A
18.仿照下面文字中画线语句的句式,在横线处另写一个语句,使之与所给语句构成排比句。(5分)
人生需要设计,但构思不同,结果就
( http: / / www.21cnjy.com )会不一样。有的人生,按照自己的设计,苦心经营,成就了辉煌; ;有的人生,虽执着于自己的设计,然而却成就了始料不及的另一方面的灿烂。
解析:此题考查语句的仿写,文段的
( http: / / www.21cnjy.com )第一句话具有统摄全段的作用,仿写时要紧扣这一中心;画线的语句在语句表达上的特点是采用短句,以“有的人生”开头,表达不同的设计,结果不同。符合这些要求即可。
答案示例:有的人生,虽按照自己的设计,殚精竭虑,却一事无成
19.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。(6分)
民间艺术与民俗生活息息相
( http: / / www.21cnjy.com )关,离开民俗就如同离开母体,① 。只是由于时代观念的变化和原有生活方式的改变,② 。传统民间艺术要永葆青春,就要设法在变化了的民俗生活中,③ 。
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( http: / / www.21cnjy.com )解析:第①处要注意两者息息相关的特点,离开“民俗”,“民间艺术”也就不可能孤立存在;第②处要注意从“民俗”的变化角度填写;第③处要结合整个文段的含意,从“民间艺术”存在的价值角度思考补写。
参考答案:①民间艺术将孤立难存 ②民俗也随之发生变化 ③重新找到自己的存在价值
五、作文(60分)
20.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
在瑞士,婴儿降生,医院就会在户
( http: / / www.21cnjy.com )籍卡中输入孩子的姓名、性别、出生时间及家庭住址。由于婴儿和大人一样用统一规格的户籍卡,因此,每一个婴儿都有“财产状况”这一栏。
瑞士人在为自己的孩子填写拥有的财产
( http: / / www.21cnjy.com )时,写的都是“时间”。他们认为,对一个人,尤其是对一个刚出生的孩子来讲,他所拥有的财富,除时间外,不会有其他东西。
一个人出生后,到底拥有些什么 说到底,无
( http: / / www.21cnjy.com )非是几十年的时间。所谓生命,也就是一个逐渐支出时间的过程。有些人需要地位、财富,就用自己的时间去换取权力、金钱;有些人需要闲适,于是就在宁静和安谧中从容地度过自己的时日;有些人……
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
写作提示:这则材料可分为两个层次
( http: / / www.21cnjy.com ):第1、2段是第一层,介绍瑞士人在孩子出生时,在其户籍卡“财产状况”一栏填写“时间”,并说明这样填写的原因——他们对财富的理解就是时间,这是正面介绍;第3段是第二层,对瑞士人关于财富是时间的观念表示了认同。由此可见,材料的主旨就是瑞士人对财富的理解,即时间是人生的财富,只有拥有了时间,才可能拥有财富。如何让生命更有意义,对材料最后“有些人……”省略的内容的思考很重要。
例文:
时间——生命的财富
当赤裸的婴儿呱呱坠地时,他便拥有了生命
( http: / / www.21cnjy.com )中最宝贵的财富——数十年的光阴。面对这样一笔巨大的财富,有些人善于支配,在生命的终结之时,他可以欣慰地说:“我一生无悔。”有些人不善于支配,弥留之际,他只能遗憾地说:“真希望从头再来。”由此可见,如何正确利用生命的财富便成了一个值得深思的话题。
一个人该如何正确利用生命的财富呢
明末清初的著名学者顾炎武,七岁进私塾读书
( http: / / www.21cnjy.com ),十一岁开始读《资治通鉴》,而且一直坚持不懈地读了几十年的书。正是由于他正确利用生命的财富充实了自己的头脑,才使他为后人留下了《日知录》等许多富有思想和学术价值的著作。可见,生命的财富——时间,应该用来充实自己的头脑。
人的一生可以燃烧也可以腐朽,
( http: / / www.21cnjy.com )关键在于自己。伟大的导师马克思在身体已经十分衰弱时对人说:“我一直在坟墓的边缘徘徊。因此,我不得不利用我还能工作的每时每刻来完成我的著作,为了它,我已经牺牲了我的健康、幸福和家庭。”他就是这样利用生命的财富实现着自己的价值,直到在椅子上溘然长逝。可见,生命的财富——时间,应该用来实现自己的价值。
是社会给予了我们一切,我
( http: / / www.21cnjy.com )们就应该知恩图报,用自己一生的时间来回报社会。周总理从小就立志为中华之崛起而读书,新中国成立后,又为国家、为人民鞠躬尽瘁,死而后已,他把自己生命中最宝贵的财富献给了社会。鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”,一生从事文学创作,揭露社会的黑暗和国民的劣根性,唤醒沉睡在黑屋子里的人们,为社会做出了巨大贡献。教育家陶行知致力于新中国的教育事业,他用生命中最宝贵的财富回报了他的祖国。可见,生命的财富——时间,应该用来回报我们的社会。
生命的财富是宝贵的,我们应该用来充实自己
( http: / / www.21cnjy.com )的头脑,实现自己的价值,回报我们的社会,而不应该用来换取权力,换取金钱,换取名利,也不应该在安乐享受中挥霍。
时间是生命赋予
( http: / / www.21cnjy.com )我们的最大财富。如果我们善于支配它,就可以使我们的人生放射出奇异的光彩;如果我们不能合理利用它,就注定一生只能碌碌无为。何去何从,由我们自己选择。朋友,请利用时间这笔生命的财富去创造、去经营、去收获一个美丽无悔的人生吧!
