(共13张PPT)
《小二黑结婚》二诸葛三仙姑原著形象分析
贰
目
录
壹
肆
叁
人物初印象-相同点
人物目的-不同点
性格特点
对待子女婚姻-善恶之别
壹
人物初印象-相同点
这些原文表明，二诸葛和三仙姑的生活被封建迷信深度渗透。二诸葛依赖算卦做决策，三仙姑借迷信满足私欲，行为荒诞，反映出当时封建迷信对民众的毒害之深。
解读
二诸葛“每逢他摇摇那签筒，就说‘青龙白虎明堂，这是个上上大吉签’”，日常行事全凭算卦。三仙姑“顶门上有个窟窿，青天老爷还不捉她”，借神鬼之说为自己的行为开脱，还常以“米烂了”为由，中断神婆工作去会男人。
【原文内容】
一、人物初印象-相同点
封建迷信特征
贰
人物目的-不同点
二诸葛迷信是为保家庭平安顺遂。他对神卦深信不疑，遇事求神问卜，体现出他将生活的希望寄托于虚无的神灵，缺乏对现实问题的理性判断。
解读
“不宜栽种”事件，二诸葛因算卦结果阻拦儿子种地，说“今日不宜栽种”，导致误了农时。小二黑被抓，他算卦后说“了不得呀了不得！丑土的父母动出午火的官鬼，火旺于夏，恐怕有些危险了”。
【原文内容】
二、人物目的-不同点
1.二诸葛
三仙姑装神弄鬼是为了吸引男人。她刻意打扮，不顾年龄追求艳丽，借神婆身份与男人周旋，对迷信并无真正信仰，只是利用迷信满足自己的风流私欲。
解读
“三仙姑却和大家不同，虽然已经四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜官粉涂不平脸上的皱纹，看起来好像驴粪蛋上下上了霜。”
【原文内容】
二、人物目的-不同点
2.三仙姑
叁
对待子女婚姻-善恶之别
二诸葛用封建迷信观念反对小二黑的自由恋爱，他依据自己的“命相”观念，想要为儿子包办婚姻，虽出于对儿子未来的考虑，但这种做法违背了子女意愿，压抑了新思想，反映出封建思想对他的禁锢。
解读
“他说小二黑和小芹结婚不过是逢场作戏，他不会愿意的。他自己说，他要给小二黑找一个，他的眼光并不坏，他说小芹并不很好，只是长得好看罢了，她那些好看，在阎家山是数一数二的，在外面一十里八里也都相去不远，所以他不愿意。”
【原文内容】
三、对待子女婚姻-善恶之别
1.二诸葛
三仙姑反对小芹和小二黑恋爱，并非为女儿幸福，而是出于自私的占有欲。她想把小二黑据为己有，将女儿视为情敌，毫无母亲的慈爱与责任，尽显自私与恶毒。
解读
“小芹跟小二黑好，三仙姑本来也有点不愿意，后来跟小二黑商量成了，怕他日后跟别人跑了，所以托东家求西家要给小芹找婆家。”
【原文内容】
三、对待子女婚姻-善恶之别
2.三仙姑
肆
性格特点
二诸葛在儿子遭遇不公时，不敢反抗，只能跪地求饶。他曾经生意失败，从此丧失生活勇气，遇事逃避，依赖神灵，展现出旧中国部分农民胆小怕事、自卑懦弱的性格弱点，令人感到悲哀。
解读
小二黑被金旺兄弟捆起来，“二诸葛也出来了，见小二黑被人家捆起来，就跪在兴旺面前哀求道：‘兴旺！咱两家没有什么仇！看在我老汉面上，请你们诸位高高手……’”
【原文内容】
四、性格特点
1.二诸葛
胆小怕事、自卑懦弱
三仙姑在面对指责和问题时，不是理性应对，而是胡搅蛮缠、强词夺理。她通过撒泼、找借口来维护自己，尽显撒泼放刁的恶妇形象，毫无廉耻与自知之明。
解读
于福的爹骂了那些找三仙姑的男人后，“三仙姑又团结了一伙孩子们，找了于福的麻烦，说于福是故意装病”。在区上，区长问她“你今年多大岁数？”她答“四十五！”区长又问“你自己看看你打扮得像个人不像？”她马上顶一句“我是过来人，什么都清楚！”
【原文内容】
四、性格特点
2.三仙姑
撒泼放刁(共12张PPT)
《小二黑结婚》语言特征解读
贰
目
录
壹
叁
语言的通俗化
词语锤炼技巧
修辞运用妙处
壹
语言的通俗化
赵树理长期扎根农村，与农民朝夕相处，他敏锐捕捉农民日常交流中的鲜活词汇、独特表述，融入作品之中。像 “不赖”“消停” 等方言土语，充满生活气息，拉近作品与读者的距离，增强感染力，同时为现代中国文学语言注入新活力。
解读
1.吸取群众语言营养
一、语言的通俗化
中国古典小说、民间文学和戏曲历经岁月沉淀，有着独特魅力。赵树理借鉴古典小说的章回体结构，使故事层次分明；吸收民间文学的叙事技巧，情节跌宕起伏；学习戏曲的唱词韵律，让文字富有节奏感，赋予作品独特韵味。
解读
2.借鉴传统表达方式
①讲故事形式：以《小二黑结婚》开头 “刘家峤有两个神仙，一个叫二诸葛，一个叫三仙姑……” 为例，这种开篇迅速抓住读者眼球。叙事节奏紧凑，像民间艺人说书，边讲边卖关子，符合农民大众劳作间隙听故事的习惯，让人欲罢不能。
②语言形象化：对三仙姑形象描写堪称经典，“刚才跑出去那个小闺女，跑到外边一宣传，说有个打官司的老婆，四十五了，擦着粉，穿着花鞋，临近的女人们都跑来看，挤了半院，唧唧哝哝说：‘看看，四十五了！’‘看那裤腿！’‘看那鞋！’”，通过群众的围观、议论，寥寥数语勾勒出三仙姑不合时宜的装扮，尽显其滑稽形象。
③语言口语化：采用大量群众口头语言并精心加工，如描写三仙姑 “老来俏”“恨不得一头碰死”，这些表述质朴平实，既符合人物身份，又通俗易懂，读者仿若能看到三仙姑的窘态。
解读
3.具体表现形式
一、语言的通俗化
贰
词语锤炼技巧
①目的：在创作中，赵树理力求每个词语精准表意，用最恰当的字词生动贴切地展现人物性格、描绘场景氛围，让读者有身临其境之感。
②示例：对 “于福” 的描写，“于福是个老实后生 ， 不多说一句话，只会在地里死受 。”“死受” 一词，将农民在土地上默默劳作、吃苦耐劳的形象刻画得入木三分，比 “埋头苦干” 更显质朴，比 “蒙着头干活” 更具内涵；还有 “传为笑谈”“不敢恋战” 等词语，简洁凝练地概括事件，展现农村生活百态。
解读
1.意义的锤炼
二、词语锤炼技巧
叠音的运用：AABB 形式（嘻嘻呵呵、哼哼唧唧等）和 ABAB 形式（打听打听、恩典恩典等）频繁出现。像 “嘻嘻呵呵” 描绘人们欢乐的场景，“哼哼唧唧” 展现人物的不满情绪 ，读起来朗朗上口，增强文字的音乐美感，使作品更具感染力。
解读
2.声音的锤炼
叁
修辞运用妙处
①特点：赵树理擅长从群众生活中挖掘喻体，用常见事物作比，质朴却极具独创性。这种比喻贴近生活，让读者一看就懂，倍感亲切。
②示例：描写三仙姑 “看起来好像驴粪蛋上下了霜”，以农村常见的 “驴粪蛋” 为喻，将三仙姑涂抹厚粉的丑态刻画得淋漓尽致，讽刺其虚伪、爱慕虚荣的外在形象，让人忍俊不禁。
解读
1.比喻
三、修辞运用妙处
三、修辞运用妙处
①作用：增强语势，使情感表达更强烈，让读者更易理解作者意图。同时，赵树理在运用排比时注重通俗性和节奏感，便于读者接受。
②示例：描写三仙姑衣着打扮 “衣服穿得更新鲜，头发梳得更光滑，首饰擦得更明，官粉涂得更匀”，从多个角度描绘，层层递进，凸显三仙姑的刻意装扮，展现其爱慕虚荣的性格特点。
解读
2.排比
三、修辞运用妙处
①效果：通过反语，揭露、讽刺人物的不良行为和思想，同时增强作品的幽默情趣，让作品更具通俗化风格。
②示例：拟制绰号 “二诸葛”“三仙姑” ，表面是尊称，实则讽刺他们封建迷信、落后守旧的特点，让人印象深刻。
解读
3.反语
①形式与内容优势：形式上音节整齐、对仗工整，富有韵律美；内容上高度概括，凝练集中，便于读者记忆和理解。
②示例：“一个是前庄上的二诸葛，一个是后庄上的三仙姑”，简洁明快地介绍主要人物；“捉贼要赃，捉奸要双” 体现民间智慧，让作品更具文化底蕴。
解读
4.对偶
三、修辞运用妙处
①形式与内容优势：形式上音节整齐、对仗工整，富有韵律美；内容上高度概括，凝练集中，便于读者记忆和理解。
②示例：“一个是前庄上的二诸葛，一个是后庄上的三仙姑”，简洁明快地介绍主要人物；“捉贼要赃，捉奸要双” 体现民间智慧，让作品更具文化底蕴。
解读
4.对偶
