第三单元测评B
(时间:120分钟 满分:120分)
第Ⅰ卷(阅读题)
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成第1~3题。
论散文
梁实秋
一切的散文都是一种翻译。把我们脑子里的思想情绪、想象译成语言文字。古人说,言为心声,其实文也是心声。头脑笨的人,说出来是蠢,写成散文也是拙劣;富于感情的人,说话固然沉挚,写成散文必定情致缠绵;思路清晰的人,说话自然有条不紊,写成散文更能澄清彻底。由此可以类推。散文是没有一定的格式的,是最自由的,同时也是最不容易处置的,因为一个人的人格思想,在散文里绝无隐饰的可能,提起笔来便把作者的整个的性格纤毫毕现地展示出来。
一个人便有一种散文,喀赖尔翻译莱辛的作品的时候说:“每人有他自己的文调,就如同他自己的鼻子一般。”布丰说:“文调就是那个人。”文调的美纯粹是作者的性格的流露,所以有一种不可形容的妙处:或如奔涛澎湃,能令人惊心动魄;或是委婉流利,有飘逸之致;或是简练雅洁,如斩钉截铁……总之,散文的妙处真可说是气象万千,变化无穷。
散文的文调虽是作者内心的流露,其美妙虽是不可捉摸,而散文的艺术仍是作家所不可少的。散文的艺术便是作者的自觉的选择。福楼拜是散文的大家,他选择字句的时候是何其的用心!他认为只有一个名词能够代表他心中的一件事物,只有一个形容词能够描写他心中的一种特色,只有一个动词能够表示他心中的一个动作。在万千的辞字之中他要去寻求那一个——只有那一个——合适的字,绝无一字的敷衍将就。他的一篇文字是经过这样的苦痛的步骤写成的,所以才能有纯洁无疵的功效。平常人的语言文字只求其能达,艺术的散文要求其能真实——对于作者心中的意念真实。福楼拜致力于字句的推敲,也不过是要求把自己的意念确切地表示出来罢了。
散文的美妙多端,然而最高的理想也不过是“简单”二字而已。简单就是经过选择删芟以后的完美的状态。普通一般的散文,在艺术上的毛病,大概全是与这个简单的理想相反的现象。散文的艺术之中最根本的原则,就是“割爱”。一句有趣的俏皮话,若与题旨无关,只得割爱;一段题外的枝节,与全文不生密切关系,也只得割爱;一个美丽的典故,一个漂亮的字眼,凡是与原意不甚洽合者,都要割爱。散文的美,不在乎你能写出多少旁征博引的故事穿插,亦不在多少典丽的辞句,而在能把心中的情思干干净净直截了当地表现出来。散文的美,美在适当。不肯割爱的人,在文章的大体上是要失败的。
散文的文调应该是活泼的,而不是堆砌的——应该是像一泓流水那样的活泼流动。要免除堆砌的毛病,相当的自然是必须保持的。用字用典要求其美,但是要忌其僻。文字若能保持相当的自然,同时也必须显示作者个人的心情,散文要写得亲切,即是要写得自然。
(有删改)
1.对“散文的文调”的内涵的理解,正确的一项是( )
A.“散文的文调”是指作者在文章中表现的人格思想。
B.“散文的文调”是作者在作品中流露的性格。
C.“散文的文调”是指作者散文作品中特有的风格。
D.“散文的文调”是作品中不可形容的妙处。
解析:从喀赖尔、布丰的话和第2段文字不难看出C项表述最准确。
答案:C
2.下列不属于作者观点的一项是( )
A.艺术的散文要求其能真实,即能真实地表达作者内心的思想感情。
B.散文的美在于能把心中的情思干干净净直截了当地表现出来。
C.散文要写得亲切、活泼、自然,避免堆砌、用典。
D.散文美妙多端得力于作家对散文艺术的追求。
解析:文章最后一段中说“用字用典要求其美,但是要忌其僻”,没有说不能用典。
答案:C
3.下面有关文章内容的解说,正确的一项是( )
A.散文最不容易处置是因为散文没有一定的格式,是最自由的。
B.因为散文的美妙不可捉摸,所以不必太在意散文的艺术。
C.福楼拜的散文能有纯洁无疵的功效与他锤炼语言是分不开的。
D.作者个人的心情在文中真实地流露出来,散文的文字就自然流畅。
解析:A项,强加因果关系,原文说“散文是没有一定的格式的,是最自由的,同时也是最不容易处置的”。B项,文中说散文的“美妙虽是不可捉摸,而散文的艺术仍是作家所不可少的”。D项,文中说“文字若能保持相当的自然,同时也必须显示作者个人的心情”。
答案:C
二、阅读下面的文言文,完成第4~6题。(16分)
高祖,沛丰邑中阳里人,姓刘氏,字季。高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。仁而爱人,喜施,意豁如也。常有大度,不事家人生产作业。高祖常徭咸阳,纵观,观秦皇帝,喟然太息曰:“嗟乎,大丈夫当如此也!”
单父人吕公善沛令,避仇从之客,因家沛焉。沛中豪杰吏闻令有重客,皆往贺。萧何为主吏,主进,令诸大夫曰:“进不满千钱,坐之堂下。”高祖为亭长,素易诸吏,乃绐为谒曰“贺钱万”,实不持一钱。谒入,吕公大惊,起,迎之门。吕公者,好相人,见高祖状貌,因重敬之,引入坐。萧何曰:“刘季固多大言,少成事。”高祖因狎侮诸客,遂坐上坐,无所诎。酒阑,吕公因目固留高祖。高祖竟酒,后。吕公曰:“臣少好相人,相人多矣,无如季相,愿季自爱。臣有息女,愿为季箕帚妾。”酒罢,吕媪怒吕公曰:“公始常欲奇此女与贵人沛令善公求之不与何自妄许与刘季 ”吕公曰:“此非儿女子所知也。”卒与刘季。吕公女乃吕后也,生孝惠帝、鲁元公主。
高祖为亭长时,常告归之田。吕后与两子居田中耨,有一老父过请饮,吕后因之。老父相吕后曰:“夫人天下贵人。”令相两子,见孝惠,曰:“夫人所以贵者,乃此男也。”相鲁元,亦皆贵。老父已去,高祖适从旁舍来,吕后具言客有过,相我子母皆大贵。高祖问,曰:“未远。”乃追及,问老父。老父曰:“乡者夫人婴儿皆似君,君相贵不可言。”高祖乃谢曰:“诚如父言,不敢忘德。”及高祖贵,遂不知老父处。
(节选自《史记·高祖本纪》)
4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.高祖常徭咸阳,纵观 纵:允许、放任。
B.高祖为亭长,素易诸吏
易:交换。
C.吕后因之
饣甫:给人吃。
D.诚如父言,不敢忘德
诚:果真。
解析:B项,“易”,轻视。
答案:B
5.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.刘邦长相奇特,仁厚爱人,喜欢施舍,心胸豁达。他平素具有干大事业的气度,不从事平常人家生产劳作的普通事务。
B.刘邦年轻时就有远大的志向,吕公到县令家避难,大小官吏都前往祝贺,刘邦也携带万钱前往,令吕公等人大为吃惊。
C.吕公擅长给人相面,一见到刘邦,便认定他有显贵之相,虽然吕夫人强烈反对,但是最终仍执意将女儿嫁给了刘邦。
D.刘邦做亭长的时候,就有显贵的预兆。一老者看见吕后与儿女在田中耕作,告诉她将来会因为自己的儿子而显贵。
解析:原文的意思是“高祖在觐见的名帖上谎称‘贺钱一万’,其实他一个钱也没带”,并非选项所说“携带万钱前往,令吕公等人大为吃惊”。
答案:B
6.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)单父人吕公善沛令,避仇从之客,因家沛焉。沛中豪杰吏闻令有重客,皆往贺。(5分)
(2)老父已去,高祖适从旁舍来,吕后具言客有过,相我子母皆大贵。(5分)
解析:这两句话的翻译,重点是文言实词、虚词的含义。(1)“善”,交好;“从之客”,投奔到县令这里来作客;“因”,于是;“家”,安家;“重客”,重要的客人。(2)“适”,正好,恰巧;“过”,路过;“相”,观察。
参考答案:(1)单父人吕公与沛县的长官要好,为躲避仇人投奔到县令这里来作客,于是就在沛县安了家。沛中的豪杰、官吏们听说县令有贵客,都前往祝贺。(2)老汉走后,高祖正巧从旁边的房舍走来,吕后就把那老人经过此地,给她们看相,说他们母子都是富贵之相的情况,原原本本地告诉了高祖。
参考译文:高祖是沛郡丰邑(今江苏丰县)中阳里人,姓刘,字季。高祖长得很有帝王之相,额头高高隆起,鬓角和胡须很漂亮,左边大腿有七十二颗黑痣。仁义而爱人,喜好施舍,为人大方豪爽。一度有远大的抱负,不跟老百姓一样做生产之事。高祖曾经到咸阳去服徭役,有一次秦始皇出巡,允许人们随意观看,他看到了秦始皇,长叹一声说:“唉,大丈夫就应该像这样!”
单父人吕公与沛县的长官要好,为躲避仇人投奔到县令这里来作客,于是就在沛县安了家。沛中的豪杰、官吏们听说县令有贵客,都前往祝贺。萧何当时是县令的属官,掌管收贺礼事宜,他对那些送礼的宾客们说:“送礼不满千金的,让他坐到堂下。”高祖做亭长,平素就看不起这帮官吏,于是在觐见的名帖上谎称“贺钱一万”,其实他一个钱也没带。名帖递进去了,吕公见了高祖大为吃惊,赶快起身,到门口去迎接他。吕公这个人,喜欢给人相面,看见高祖的相貌,就非常敬重他,把他领到堂上坐下。萧何说:“刘季一向满口说大话,很少做成什么事。”高祖就趁机戏弄那些宾客,干脆就坐到上座去,一点儿也不谦让。酒喝得尽兴了,吕公于是向高祖递眼色,让他一定留下来。高祖喝完了酒,就留在后面。吕公说:“我从年轻的时候就喜欢给人相面,经我给相面的人多了,没有谁能比得上你刘季的面相,希望你好自珍爱。我有个女儿,愿意许给你做你的洒扫妻妾。”酒宴散了,吕媪对吕公大为恼火,说:“你起初总是想让这个女儿出人头地,把她许配给个贵人。沛令跟你要好,想娶这个女儿你不同意,今天你为什么随随便便地就把她许给刘季了呢 ”吕公说:“这不是女人家所懂得的。”最终把女儿嫁给了刘季。吕公的女儿就是吕后,生了孝惠帝和鲁元公主。
高祖做亭长的时候,经常请假回家到田里去。有一次吕后和孩子正在田中除草,有一老汉从这里经过讨水喝,吕后让他喝了水,还拿饭给他吃。老汉给吕后相面说:“夫人真是天下的贵人。”吕后又让他给两个孩子相面,他见了孝惠帝,说:“夫人所以显贵,正是因为这个男孩子。”他又给鲁元相面,也同样是富贵面相。老汉走后,高祖正巧从旁边的房舍走来,吕后就把刚才那老人经过此地,给他们看相,说他们母子都是富贵之相的情况,原原本本地告诉了高祖。高祖问这个人在哪,吕后说:“还没走远。”于是高祖就去追上了老汉,问他刚才的事。老汉说:“刚才我看贵夫人及子女的面相都很像您,您的面相简直是贵不可言。”高祖于是道谢说:“如果真的像老人家所说,我决不会忘记你的恩德。”等到高祖显贵的时候,始终不知道老汉的去处。
三、文学类文本阅读(25分)
阅读下面的文字,完成第7~10题。
凝望那道横眉
卞毓方
20年代中期至30年代初,围剿鲁迅曾是文坛一道独特的风景。鲁迅生前曾想出一本《围剿集》,展览一下“阴面的战法的五花八门”,供读者和他的文章对照了看。但由于精力不济或形势变化,始终没能完成。鲁迅生前的热望变成了遗愿,而这遗愿又一直拖到近年,拖到当事诸君大多魂归道山、化作乔木,才得以实现。出一本汇编要等一个花甲,那么五千年历史之长之久,又能编出几多拷贝真实、剪辑世象的奇书
如今才得以对照了看。也正由于当事人纷纷仙去,我们才能平心静气,不带一丝感彩。然而,我左看,右看,正看,反看,还是觉得鲁迅的文章最具时代光彩。这是因为——我武断地认为——他们,至少是他们中的多数,既没有像鲁迅那样,从异域盗来火种煮自己的肉,也没有像鲁迅那样,反复拷打自己的灵魂;既没有鲁迅那种决绝的怀疑精神,也缺乏鲁迅那种心寒入骨的忧患意识。因此,就难以接受鲁迅的歌、哭、怒、骂,更无法吃透他那充满血腥的歌声:血和铁,火焰和毒,恢复和复仇。这就自然分出了高下轩轾。我们说,元气就是元气,虚火就是虚火,不一样就是不一样。如潮的咒骂,充其量只是泼墨于码头,水一冲便净光;倒是因此而引发的鲁迅的驳诘,却如同刻刀于石,任怎么刮也去不掉。
镜头闪跃。复兴门外大街,鲁迅先生之子周海婴家的客厅。对面墙上是一幅油画肖像:鲁迅一手夹烟,一边眯眼盯着前方出神;他的视线的尽头,是那首“灵台无计逃神矢”的小诗。油画下方,搁着许广平和海婴的照片;海婴的那道横眉,看上去,和鲁迅的一模一样。往事如海,涌动着跨岁月的波浪,倏忽在我的心头弥漫开一片片烟波。我突然想到:在这世界上,谁最了解鲁迅
海婴吗 许广平吗 周作人吗 瞿秋白吗 毛泽东吗 不是,统统不是。“对于某些超凡卓绝的人物,真正了解他的,不是他的门生,不是他的亲友,也不是他的追随者、崇拜者,而是他的对手。”凝望着对面墙上鲁迅先生的画像,我想到了十年前写下的这段札记。
而谁又是鲁迅先生的真正对手呢 鲁迅直接的有形的对手,固然包括上述论敌,进而言之,还包括清朝政府,北洋军阀,资本主义,帝国主义,以及国民党右派。在角斗场上血战过的,当能体会,常常是对手有多强大,逼得你也有多强大。鲁迅卓荦的文化品格和人格力量,正是在与对手的搏杀中脱颖而出。但人们一般还是误读,或者片面理解了鲁迅。鲁迅毕生仇恨最烈、用力最专、下手最辣的,却是绵亘数千年的黑暗;是被黑暗同化了的“奴性集体无意识”;是麻木怯懦的“看客”心理;是在黑暗中疯狂滋生的,仇“新”戮“异”的全社会排他力量;是混沌一团的国民性……假若“黑暗”会说话,当会告诉你,它非常非常地痛恨鲁迅,比那些有形对手的痛恨要强过百倍、千倍!那些有形的对手,莫不祈祷鲁迅的文章速朽,以为那样一来,旧账全部勾销,怨鬼销声匿迹,世事从此归于太平。他们毕竟还算懵懂的。唯“黑暗”心知肚明,天下最希望鲁迅文章速朽的,不是别人,正是鲁迅自己,因为鲁迅文章速朽的前提,必定是“光明”遍布尘寰,“黑暗”遁入地狱,万劫不复。鲁夫子真是何其毒也!
(原文有删改)
7.下列对文章有关内容的分析和概括,不符合原文意思的两项是( )(5分)
A.20年代中期至30年代初,鲁迅曾想针对别人对自己的围剿写一本《围剿集》,但由于种种原因,等了一个花甲他才将其汇编出来。
B.在作者看来,围剿鲁迅的人的文章不如鲁迅的文章有光彩,是因为他们,至少是他们中的多数,没有反复拷打自己的灵魂,也没有决绝的怀疑精神,也缺乏鲁迅那种心寒入骨的忧患意识。
C.“如潮的咒骂,充其量只是泼墨于码头,水一冲便净光”用了比喻的修辞手法,意在表明围剿鲁迅的人的文章内容粗劣,不具备时代光彩。
D.鲁迅的论敌,以及清朝政府、北洋军阀、资本主义、帝国主义、国民党右派等,所有这些便是鲁迅的全部对手。
E.鲁迅的论敌希望鲁迅文章速朽,而鲁迅本人也同样希望自己的文章速朽,但二者的出发点是不同的。
解析:A项,由原文中的“始终没能完成”可知,“等了一个花甲他才将其汇编出来”表述错误。D项,以偏概全,根据原文可知,“论敌,以及清朝政府、北洋军阀、资本主义、帝国主义、国民党右派等”是鲁迅的有形的对手,另外他还有“绵亘数千年的黑暗”“被黑暗同化了的‘奴性集体无意识’”“麻木怯懦的‘看客’心理”“在黑暗中疯狂滋生的,仇‘新’戮‘异’的全社会排他力量”“混沌一团的国民性”等无形的对手。
答案:AD
8.仔细阅读第二段,说说该段中加点的“他们”指的是谁,作者在这段中着重写“他们”有何用意。(6分)
解析:此题第一问,要结合着文章第一段和第二段的内容来理解,第一段“20年代中期至30年代初,围剿鲁迅曾是文坛一道独特的风景”,第二段“如今才得以对照了看……还是觉得鲁迅的文章最具时代光彩”由这两处内容可知,“他们”就是指二三十年代“围剿鲁迅”的人。由第二段“还是觉得鲁迅的文章最具时代光彩”及后面文字描述可知,作者是把他们同鲁迅进行对比,从而突出、反衬鲁迅文章的深刻和永恒。
参考答案:①“他们”指二三十年代“围剿鲁迅”(咒骂鲁迅)的人。②这里以“他们”文章的肤浅来反衬鲁迅文章的深刻和永恒。
9.请结合文章内容,说说第三段有何作用。(6分)
解析:此类题一般要从内容、结构方面进行分析。在内容上,要结合着对鲁迅的肖像特点的描写来体现鲁迅的形象及精神;在结构上,这段描写鲁迅的外貌与题目“横眉”相照应;由这段的最后一句,与下文的内容关系看,起着引出下文的作用。
参考答案:首先,这段话描写了鲁迅的肖像,重点强调了鲁迅的“横眉”照应了文章题目。其次,引出下文对“谁最了解鲁迅”的论述。
10.文章的结尾说“鲁夫子真是何其毒也!”请谈谈你对这句话的理解。(8分)
解析:此题首先要知道这是对鲁迅的评价,要抓住“毒”来理解,“毒”是什么意思,鲁迅在哪些方面比较“毒”,如对社会的认识深刻,对“黑暗”的剖析力度之大等方面,围绕这些要点阐述即可。
答案要点:作者在这里是运用了反语的手法来评价鲁迅。这里的“毒”字,更加突出了鲁迅对社会的认识之深,对“黑暗”剖析的力度之大。(符合这个意思即可)
第Ⅱ卷(表达题)
四、语言文字运用(20分)
11.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一项是( )(3分)
(1)测试埃博拉药物和疫苗需要对照测试,过程漫长,而今埃博拉病毒肆虐,再 可能会延误时机,造成更多的患者死亡。
(2)夏利曾经是中国最好的汽车品牌,如今却为生存发愁。这一事实道出了商业丛林法则不思进取就会落后, 就要完蛋。
(3)如今是一个科学技术爆炸的时代,科技日新月异,一个民族如果缺乏接受新事物的勇气, ,终将被时代淘汰。
A.抱残守缺 故步自封 墨守成规
B.故步自封
墨守成规
抱残守缺
C.墨守成规
故步自封
抱残守缺
D.故步自封
抱残守缺
墨守成规
解析:“墨守成规”,形容因循守旧,不求改进。成规,现成的或一直采取的规则、方法。“故步自封”,比喻安于现状,不求进步。“抱残守缺”,形容保守不知改进。三个成语都有“不思进取”的意思。(1)句有“需要对照测试”,这是约定俗成的“规矩”,故用“墨守成规”;(2)句“是中国最好的汽车品牌”表示曾有辉煌,故用“故步自封”;(3)句“缺乏接受新事物的勇气”,故用“抱残守缺”。
答案:C
12.下列句子,没有语病的一项是( )(3分)
A.说话方式不当往往容易引起人与人之间的猜忌、误解、隔阂,使得人与人失去了真诚的交流,陷入孤独的人生困境之中。
B.这几个年轻人选准目标,经过反复试验,潜心攻关克难,终于成功开发了具有预防及治疗结肠病的新药,引起了厂家的关注。
C.在交融与冲突并存的当代文化环境中,能否用东方雕塑语言来表达个性魅力与民族精神,则恰恰是中国当代雕塑所欠缺的。
D.本次展览分“东方瓷国”“海上通衢”“瓷艺远播”等三部分组成,详细介绍了中外陶瓷文化互相影响和广泛交流的历史。
解析:B项,成分残缺,“具有”所搭配的宾语中心语缺失,应在“结肠病”后加上“功效”。C项,搭配不当,“能否”应对应两面,可删去“能否”。D项,句式杂糅,“分……三部分组成”糅合了两个句式,可删去“组成”,或将“分”改为“由”。
答案:A
13.下列语句横线处应填入的一组语句,排序最恰当的一组是( )(3分)
鲁迅是一个非常有操守的人。 。 , , , ,所以他在20世纪早期就强调了人的个性,强调社会变革和人自我价值潜能的释放。
①鲁迅一生更多的时间,是把矛头指向文人墨客
②他觉得那些表面上公允、合理的东西,其实是不合理的
③鲁迅从来没有骂过“被政府通缉过的有文化的人”
④当年鲁迅的这种姿态,我觉得是真正知识分子的心态
⑤他讽刺的都是达官贵人、社会闲人
A.④①③⑤② B.⑤②①③④
C.④⑤②①③
D.⑤②③①④
解析:在所给的语段中,第④句话是总说,应放在句首,以便使“这种姿态”承接前文的“非常有操守”;①③为一组,谈鲁迅对“文人”“文化人”的态度;⑤与①③构成并列关系;②与后文衔接。
答案:A
14.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。(每处不超过15字,6分)
我们在搞城市现代化时,都认为街道宽一些好。随着城市现代化,我们现在有了体会:比较窄的街道保护着人步行时的慢节奏,你可以闲逛,与人交谈,① 。而比较宽的街道则是车辆的空间,不是人的空间。你我看着极宽道路上的车流却到不了对面,② 。如果城市的设计者还记得“人”,特别是步行的人,③ 。
解析:从整个文段的内容看,是说明“窄的街道”往往具有“人性化”,是人活动的空间。①处可以从后文的“比较宽的街道则是车辆的空间,不是人的空间”得出此处应填“人的空间”这个意思;②处应从前面的现象得出感受;③处应从前面的内容得出“留下一些窄的街道”的结论。
参考答案:①那是人的空间;②不免望路兴叹(或:就会发出各种感叹);③就需要保留一些比较窄的街道(如有其他答案,意思符合上下文意即可)
15.阅读下面题为《盲人夜行》的漫画,完成后面的问题。(5分)
(1)简要介绍漫画内容,不超过50字。(3分)
(2)用一句话概括漫画的寓意。(2分)
解析:这是一个描述和概括题。解答此题,首先要整体阅读,看漫画的构成,月夜、盲人、手电、不照道路反而照自己,由此可以想到,这是为了避免被别人撞到,让别人能看到自己。
参考答案:(1)一个盲人在月夜赶路,右手拄一拐杖,左手持一电筒,电筒的光束射向自己。(2)有时让别人发现自己比自己发现别人更重要。
五、写作(50分)
16.阅读下面的文字,根据要求作文。
20世纪40年代,诗人鲁藜以《泥土》为题写了这样一首小诗:
老是把自己当作珍珠
就时时有被埋没的痛苦
把自己当作泥土吧
让众人把你踩成一条道路。
这首小诗虽然只有短短四行,却富含哲理,启人深思。读这首小诗你产生了哪些联想 又有怎样的感受和认识 请自选角度,写一篇不少于800字的作文。
要求:选准角度,明确立意,自拟标题;除诗歌外,文体不限;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭。
写作提示:鲁藜的《泥土》主要表达一种人生的自我定位,一种切入生活的态度,及由此体会到的不同人生感受。当然还有更多的立意角度,比如泥土的平凡与伟大、泥土的奉献精神、泥土对万事万物的意义等。能从其中甄选出一个,发掘其蕴含的人生哲理即可。这类作文材料,写抒情性的散文较容易。
例文:
解读泥土
有这样一种味道,香香的,而又涩涩的,我们都很熟悉;有这样一种感觉,踏实温暖,而又平凡,我们都曾体会;有这样一种情怀,魂牵梦萦,终生不舍,而又甜蜜美妙……这一切,都源自泥土!
泥土,是那样富有却从不张扬,是那样宽广而决不矜夸。世间万物,除了天空,大概就都属于泥土了。天空给人高远、缥缈、可望而不可即的感觉,泥土恰恰相反,它温情、平易、和善,总给人一种母亲的感觉。争春的群芳根植于泥土,躁动的走兽踩踏着泥土,形形色色的建筑依托于泥土,我们人类更是片刻也离不开它,其中也包括我们旋转不息的思想。
泥土是世间最大的宝库,它终将会把所有的人所有的事,所有的点滴和细节,一一托起展示,整理收藏。那或深或浅的纹路,那高低起伏的地势,那漂浮不定的尘埃……只要你用心去阅读,总能读到自己熟悉的内容。
尤其是雨后的泥土,完全可以看作天与地激烈争论后留下的印记。那无辜的禾苗,拔节的小草,涨起的河流,甚至泥地上的鸿爪,道路旁的脚印,庄稼上的纹路,都显示着天地交流后的痕迹——泥土,记录下来,悄悄收藏,等待有心的人来解读、感受、体会。
为什么我的眼里常含泪水 因为我对这土地爱得深沉!是的,唯有爱,唯有深沉的虔诚的热爱,才是对泥土最好的最应该的回报。泥土是世间最公平的法官,一切事物在它的眼里都是等同的,众生平等,万物齐观,恐怕只有在泥土面前才能真正实现。
你是否记得,在某个角落里,你流下了泪水,点点滴滴落进了泥土里,滋养了大地,同时也催生了一个充满希望的花季 你是否记得,在某个时刻,你心花怒放欣喜若狂,欢呼雀跃绽露笑靥,只有泥土颔首不语而又将一切默默收藏 你是否还记得,刚刚吹灭18岁生日蜡烛的时候许下的心愿,也同样被泥土记下 甚至失意时的迷惘和惆怅,生病时的虚弱与苍白,跌跤后的疼痛与忧伤……泥土都是最忠实的见证者。
先哲告诉我们,世间万物终将归于泥土,最终的最终,水归水,土归土。所以,泥土是这个世界上最忠实的见证人,人类个体自身短短几十年,更无法逃脱泥土的观察和审视。活着的时候你尽可以踩踏,蹬踹,挣扎,或者征服它;死后,却只能交给它,归泥土收藏。
飘零的落叶要回归土地,飘舞的蒲公英要寻土扎根,离家的游子要回归故里。是的,见证者与收藏家,就是泥土的全部含义,也是如今的我能读出的关于泥土的全部含义。
泥土,多像一本最方便阅读的书呀,简单而深奥,宁静又热闹,平实而博大。第三单元测评A
(时间:120分钟 满分:120分)
一、基础知识(15分,每小题3分)
1.下列词语中,每对加点字的读音都不相同的一项是( )
A.应当/长歌当哭 喋血/层峦叠嶂 租赁/鳞次栉比
B.吮吸/殒身不恤
编辑/开门揖盗
解剖/抛头露面
C.散步/一盘散沙
莅临/时光荏苒
显宦/涣然冰释
D.屏风/屏息以待
粘贴/泣下沾襟
剔除/拳打脚踢
解析:A项,分别读dāng/dàng,dié,lìn/lín;B项,分别读shǔn/yǔn,jí/yī,pōu/pāo;C项,分别读sàn/sǎn,lì/rěn,huàn;D项,分别读píng/bǐng,zhān,tī。
答案:B
2.下列词语中没有错别字的一项是( )
A.徘徊 记念碑 痛定思痛 暗自诧异
B.和蔼
租赁房
桀骜不训
惊心动魄
C.干练
篱笆墙
叱咤风云
步履稳健
D.歉意
箜篌引
黄沙迷漫
戊戌政变
解析:A项,“记念碑”应为“纪念碑”;B项,“桀骜不训”应为“桀骜不驯”;D项,“黄沙迷漫”应为“黄沙弥漫”。
答案:C
3.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一项是( )
(1)耶金认为,俄罗斯并非 使用天然气作为外交武器。因为欧洲是俄罗斯天然气的主要市场,俄方并不愿意单方面采取措施以影响这个市场的稳定。
(2)为应对区域范围内的重污染天气,今年将 搭建起京津冀及周边地区空气质量预报预警平台,建立区域空气重污染预警会商机制,共同应对区域大范围空气重污染。
(3)专案组成员经过仔细观察发现,一名 可疑的男子拎着不明物品,在街边蹲着休息,行为相当鬼祟。
A.刻意
逐步
行迹
B.蓄意
逐渐
形迹
C.蓄意
逐渐
行迹
D.刻意
逐步
形迹
解析:“蓄意”,早就有这个意思(指坏的);“刻意”,用尽心思。“逐步”,一步一步地,有明显的阶段性,多用于人有计划地努力;“逐渐”,渐渐,只用于事物的变化,侧重于客观性。“形迹”,指举动和神色,也指痕迹、迹象;“行迹”,指行动的踪迹。
答案:D
4.下列各句中,加点的词语使用恰当的一项是( )
A.有人说庄子是第一个达观之人,因为庄子在他的老妻去世时,没有像常人那样哀伤,反而长歌当哭,鼓盆而歌。
B.诗圣杜甫用诗歌记述了叱咤风云、国破家亡的社会现实,他在众多诗篇中对尖锐的社会矛盾的揭露可谓深刻透彻。
C.他脱下古装,穿上戎装,在《猎天狼》中担任男主角,演绎了一个抗战时期为国家民族殒身不恤的热血英雄。
D.从外观看,途胜的车身短小精悍,侧翼阳刚,四侧门从腰线向下安装了深色装饰线条,给人整体非常敦实的感觉。
解析:A项,“长歌当哭”,以放声歌咏代替哭泣,多指用诗文抒发胸中的悲愤,此处望文生义。B项,“叱咤风云”,形容声势威力极大,不能用来修饰“社会现实”。C项,“殒身不恤”,牺牲生命也在所不惜。D项,“短小精悍”,形容人身材矮小而精明强干或形容文章、戏剧等篇幅短而有力,望文生义。
答案:C
5.下列各句中,没有语病的一项是( )
A.这个节目,以庄严而曼妙的舞姿,古朴的音乐,绚丽的灯光,祥和的氛围,让观众在获得精神陶冶的同时,也获得了审美的愉悦。
B.人们之所以爱鸟,究其原因是鸟能给自然界带来无限生机,给人类生活增添无穷乐趣,对维护生态平衡有利造成的。
C.就是这样的简单才最能打动人心,因为大多数人无法做到伟人或名人的不平凡人生,但是我们可以选择更加平实的生活方式。
D.幼儿期正是孩子创造性思维能力迅速发展的时期,无论幼儿园、家庭和社会,都要营造鼓励孩子发展这种思维能力的氛围。
解析:A项,语序不当,改为“让观众获得了审美愉悦的同时,也获得了精神的陶冶”。B项,句式杂糅,删去“造成的”。C项,搭配不当,“做到……人生”改为“拥有……人生”。
答案:D
二、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成第6~8题。
人类的集体道德记忆
作为人类记忆思维活动的一种重要表现形式,道德记忆显示的是人类具有记忆其道德生活经历的思维能力。人类在过去的时间里追求道德和践行道德,其所思所想和所作所为构成道德生活经历,并在其脑海里留下深刻印象或印记,从而使其拥有了道德记忆。道德记忆的主体是人类,但由于人类总是同时以“个体人”(个人)和“集体人”(社会人)的身份存在,道德记忆可以区分为个体道德记忆和集体道德记忆。个体道德记忆主要是关于个人道德生活经历的记忆,它发生在个人身上。作为道德记忆的现实主体,个人对个体道德记忆有最直接、最深刻的体会,对它存在的实在性、主要功能、价值维度等也有最全面、最系统的认识。集体道德记忆主要是关于集体道德生活经历的记忆,是人类以家庭、民族、团队、党派、军队、国家等集体形式为载体展现出来的一种道德记忆。
集体道德记忆的发生机制不同于个体道德记忆。个体道德记忆是通过个人头脑所具有的记忆功能来发挥作用的,因此,具有正常记忆思维能力的人都可能具有个体道德记忆。个体道德记忆发生和运作的一个必要条件是个人必须具备正常的记忆思维能力,但它还会受到个人道德记忆思维的意向性(目的性)的深刻影响。一个人愿意记忆什么和不愿意记忆什么,这深刻地影响着个体道德记忆的内容和方式,并使个体道德记忆具有选择性特征。集体道德记忆需要通过人类集体的“头脑”来发挥作用,但这种“头脑”是一种抽象物,它是由从属于人类集体的所有个人的“头脑”整合、统一而成的。因此,它是基于集体性记忆思维能力而形成的一种道德记忆。集体道德记忆也是有选择性的,因为一个集体愿意记忆什么和不愿意记忆什么,这是由集体道德记忆思维的意向性决定的。在个体道德记忆的框架内,个人主导着所有的道德记忆思维活动。在集体道德记忆的框架内,集体主导着所有的道德记忆思维活动。个体道德记忆发生的时候,个人是主动的,他的道德记忆思维能力和意向性是人类道德记忆思维活动的支配力量。而当集体道德记忆发生的时候,集体是主动的,它的道德记忆思维能力和意向性是人类道德思维活动的支配力量。个人是集体道德记忆的参与者,但他的参与是被动的,因为在集体道德记忆的框架内,个人不是在独立自主地展开道德记忆思维活动,而是和集体的所有人一起展开道德记忆活动。
家庭的集体道德记忆主要表现为家庭成员对家规、家训和家风的集体性记忆。家规、家训和家风是反映家庭道德生活的镜子,也是家庭集体道德记忆的主要内容。而一个民族的集体道德记忆是该民族的所有成员在长期共同生活的过程中逐渐积淀起来的。一个民族的集体道德记忆主要记录该民族的过去,它是该民族建构其道德生活史的主要史料来源。
(节选自《光明日报》2014年07月02日)
6.下列关于“道德记忆”的表述,不正确的一项是( )
A.道德记忆是一种人类记忆思维活动的重要表现形式,这种思维能力显示的内容是人类记忆其道德生活的经历。
B.个人作为道德记忆的现实主体,对道德记忆的体会最深刻、最直接,对道德记忆的价值维度认识最全面、最系统。
C.由于人类会以“个体人”和“集体人”的两种身份存在,所以道德记忆也分为个体道德记忆和集体道德记忆。
D.人类在追求道德和践行道德的过程中拥有的道德记忆,它是关于个人道德生活经历和集体道德生活经历的记忆。
解析:B项,扩大范围。原文“个人对个体道德记忆有最直接、最深刻的体会,对它存在的实在性、主要功能、价值维度等也有最全面、最系统的认识”是个人对个体道德记忆,而非道德记忆。
答案:B
7.下列对“个人道德记忆与集体道德记忆”的理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A.个人道德记忆发生在个人身上,而集体道德记忆的载体是家庭、民族、团队、国家等集体形式。
B.个人的道德记忆发生时,个体是主动的;而集体道德记忆发生时,集体是主动的,个体的参与是被动的。
C.关于道德记忆愿意记忆什么和不愿意记忆什么,个体道德记忆是有选择性的,集体是主动的,个体的参与是被动的。
D.在不同的道德记忆框架内,个人主导着个人道德记忆思维活动,而集体主导着集体道德记忆思维活动。
解析:C项曲解文意。根据原文“集体道德记忆也是有选择性的,因为一个集体愿意记忆什么和不愿意记忆什么,这是由集体道德记忆思维的意向性决定的”可知,集体道德记忆也是有选择性的,只是带有意向性特点。
答案:C
8.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
A.只要具备正常的记忆思维能力的人,就都具有个体道德记忆,并受个体道德记忆思维意向性的影响。
B.集体道德记忆中的“头脑”是种抽象概念,它是指人类集体的所有人的“头脑”统一整合而成的产物。
C.家规、家训和家风体现的是家庭的集体道德记忆,它是家庭成员道德生活的一面镜子,是这种记忆的主要内容。
D.民族的集体道德记忆是民族历史积淀的结果,主要记录的是该民族的过去,是该民族道德生活史的主要史料来源。
解析:A项说法绝对,原文是说“具有正常记忆思维能力的人都可能具有个体道德记忆”,这只是一种推测,并不是绝对的说法。
答案:A
三、阅读下面的文言文,完成第9~11题。(9分,每小题3分)
魏征,字玄成,魏州曲城人。少孤,落魄,弃资产不营,有大志,通贯书术。隋乱,诡为道士。武阳郡丞元宝藏举兵应李密,以征典书檄。密得宝藏书,辄称善,既闻征所为,促召之。征进十策说密,不能用。王世充攻洛口,征见长史郑廷页曰:“魏公①虽骤胜,而骁将锐士死伤略尽;又府无见财,战胜不赏。此二者不可以战。若浚池峭垒,旷日持久,贼粮尽且去,我追击之,取胜之道也。”廷页曰:“老儒常语耳!”征不谢去。后从密来京师,久之未知名。自请安辑山东,乃擢秘书丞,驰马日至黎阳。时李责力尚为密守,征与书曰:“始魏公起叛徒,振臂大呼,众数十万,威之所被半天下,然而一败不振,卒归唐者,固知天命有所归也。今君处必争之地,不早自图,则大事去矣!”责力得书,遂定计归,而大发粟馈淮安王之军。会窦建德陷黎阳,获征,伪拜起居舍人。建德败,与裴矩走入关,隐太子②引为洗马。征见秦王③功高,阴劝太子早为计。太子败,王责谓曰:“尔阋吾兄弟,奈何 ”答曰:“太子蚤从征言,不死今日之祸。”王器其直,无恨意。
(节选自《新唐书·魏征列传》)
注:①魏公:李密。②隐太子:指李建成。③秦王:指李世民。
9.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A.以征典书檄 典:主管。
B.征不谢去
谢:告辞。
C.卒归唐者
卒:通“猝”,仓促。
D.不早自图
图:谋划。
解析:C项,“卒”,最终。
答案:C
10.下列选项全都说明魏征有远见的一项是( )
①有大志,通贯书术
②征进十策说密,不能用
③若浚池峭垒,旷日持久,贼粮尽且去,我追击之,取胜之道也
④征与书曰:“始魏公起叛徒……则大事去矣!”
⑤建德败,与裴矩走入关,隐太子引为洗马
⑥征见秦王功高,阴劝太子早为计
A.①③⑤ B.①②⑥
C.③④⑥
D.②③④
解析:①说明其志向和学问;②说明其不得志;⑤说明魏征被李建成任用。排除这三句可得出答案。
答案:C
11.下列对原文内容的概括与分析,不正确的一项是( )
A.武阳郡丞元宝藏举兵接应李密起义,李密从元宝藏的来信中,经常看到赞扬魏征的话,于是催人召来了魏征。
B.魏征给当时还是李密部下的李责力写了一封信,劝说李责力背叛李密而归附于唐。李责力得信后听从了魏征的意见。
C.窦建德攻破黎阳,捉住了魏征,并任他为官。后来窦建德被打败,魏征和别人一起跑到关内,李建成任命他做了官。
D.在李建成失败后,李世民责备魏征曾挑拨他们弟兄的关系,魏征却坦言李建成招致失败的原因在于没有听从自己的意见。
解析:A项,理解错误。原文意思是李密是对发来的文书“称善”,而且召见魏征的原因是“闻征所为”,指这些信都是魏征写的,而不是因为“看到赞扬魏征的话”。
答案:A
参考译文:魏征字玄成,是魏州曲城人。从小就失去了父亲,从而落魄而不得志。他抛弃自己的资财家产不去经营,有远大的志向,通晓经典书籍和方术。隋末动乱,他扮作道士。武阳郡太守元宝藏发兵响应李密,任命魏征担任书信及檄文的起草工作。李密每当看到宝藏的书信以后,就称赞写得非常好,又加上听说是魏征所写,急忙征召他。魏征进献十条计策来说服李密,都没有得到采用。王世充攻打洛口,魏征拜见长史郑廷页说:“魏公虽然能在短时间内打胜仗,但那些骁勇善战的将士死伤将尽,而且府里没有余财,战胜敌人之后又没有封赏。由于这两点原因不能和他们作战。如果疏通护城河,加高城墙,天长日久,敌兵粮食耗尽以后自然会撤退,到时我军乘胜追击,这是取胜的方法啊。”郑廷页说:“这是老生常谈罢了。”魏征没有告辞就走了。魏征后来跟随李密来到京城,过了很久都没有知名。自己请求安抚山东地区,于是被提拔为秘书丞,快马来到黎阳。当时李责力还是李密所封的太守,魏征写信给他说:“当初魏公出身于背叛朝廷的士兵之中,振臂大喊,率几十万人,他的威势掩盖半个天下,而他现在一败之后,再无振作,最终归附唐朝,本来就知道这天命使之有所归附。如今您处于天下必争之地,不趁早为自己打算,那么就成就不了大事了!”李责力收到他的书信,于是定计归附于唐,而后大量派送粮食给淮安王的军队。刚好赶上窦建德攻陷了黎阳,俘获了魏征,授伪官起居舍人。窦建德失败以后,魏征和裴矩一起逃往关内,隐太子引荐他为太子洗马。魏征看到秦王功高,暗中劝说太子早做打算。太子事败以后,秦王责备魏征说:“你离间我们兄弟感情,怎么办 ”魏征回答说:“如果太子早听从我的话,不会遭遇今日之祸!”李世民器重他的正直,没有一丝怨恨的意思。
四、文学类文本阅读(21分)
阅读下面的文字,完成第12~15题。
刘叔雅
张中行
刘叔雅是民初学术界的知名之士,名文典,字叔雅,因为学术有成就,人都称呼为刘叔雅,表示尊重。
30年代初,他在清华大学任国文系主任,在北京大学兼课,讲六朝文,我听过一年。他的大名,我早有所知。这少半是来自读他的著作,其中有翻译日本丘浅次郎的《进化与人生》;中文的是他的权威著作《淮南鸿烈集解》。听说他骈体文写得很好,没有见过。大名的多半是来自他的不畏权势。那是1928年,他任安徽大学校长,因为学潮事件触怒了老蒋。蒋召见他,说了既无理又无礼的话,据说他不改旧习,伸出手指指着蒋说:“你就是新军阀!”蒋大怒,要枪毙他。幸而有蔡元培先生等全力为他解释,说他有精神不正常的毛病,才以立即免职了事。不论什么时代,像这样常人会视为疯子的总是稀有的,这使我不禁想到三国的祢衡。这位祢衡就在课堂上,一周见一次,于是我怀着好奇的心理注意他的言谈举止。
他偏于消瘦,面黑,一点没有出头露角的神气。上课坐着,讲书,眼很少睁大,总像是沉思,自言自语。现在还有印象的,一次是讲木玄虚《海赋》,多从声音的性质和作用方面发挥,当时觉得确是看得深,说得透。又一次,是泛论不同的韵的不同情调,说五徵韵的情调是惆怅,举例,闭着眼睛吟诵:“风压轻云贴水飞,乍晴池馆燕争泥,沈郎憔悴不胜衣。”念完,停一会,像是仍在心里回味,我当时想,他是不是觉得自己就是“沈郎憔悴不胜衣”呢 对于他的见解,同学是尊重的。只是有一次,他表现为明显的言行不一致。不知从哪里说起,他忽然激昂起来,起立,睁大眼睛,说人间的不平等现象使他生气,举例中有有人坐车,有人拉车云云。同学听了都惊奇而感动,想到像这样一位神游六朝的人物忽然注重现世问题,真有“烈士暮年,壮心不已”的意味。说完,下课,有些同学由窗口目送他走出校门。一辆旧人力车过来,他坐上去,车夫提起车把向西跑去,原来他正是“有人坐车”的人。
抗战时期,他到云南,一个时期在西南联大任教。我有个表弟倪君在那里上学,回来之后跟我说,刘叔雅在那里仍然表现很怪异,许多事在学校传为笑谈。例如有一次跑警报,一位新文学作家,早已很有名,也在联大任教,急着向某个方向走,他看见,正言厉色地说:“你跑作什么!我跑,因为我炸死了,就不再有人讲《庄子》。”那位作家尊重他是前辈,没还言,躲开他,或者说“逃之夭夭”了。再是不止一次,他讲书,吴宓(号雨僧)也去听,坐在教室内最后一排。他仍是闭目讲,讲到自己认为独到的体会的时候,总是抬头张目向后排看,问道:“雨僧兄以为何如 ”吴宓照例起立,恭恭敬敬,一面点头一面答:“高见甚是。”惹得全场为之暗笑。
1945年抗战胜利,西南联大散伙,各自回各自的老窝,他因为已经不在联大,就没有跟回来。以后一直留在云南,在云南大学任教。有人说这是因为他舍不得云土(烟土,即鸦片)和云腿(火腿),并由此而获得“二云居士”的雅号,不知确否。这且不管它,我觉得遗憾的是不能再听到他的“甚是”的“高见”,有时难免有类似老成凋谢的惆怅。
十几年之后,他就真正凋谢了。我有时想起北京大学的卯字号人物,这小一辈的,刘半农终于1934年,享寿四十三;胡适终于1962年,享寿七十一;刘叔雅终于1958年,享寿六十七,但就这一点说是中间人物。学术成就呢,很难说。张文勋为他作的传记说,他还想以余年完成《群书校补》等几种大著作,可惜“出师未捷身先死”。我则以为,他不如降一级,由“子部”转到专搞“集部”,多搞搞唐诗,就会对更多的读者有大帮助。
——他作古了;如果还健在,听到我这不三不四的意见,恐怕要大喊“小子何知”吧。
(原文略有改动)
12.蔡元培说他“精神不正常”与常人把他看成“疯子”是一回事吗 你是如何理解的 (4分)
解析:对这两处“疯子”的理解,要结合具体的语境。蔡元培说刘叔雅“有精神不正常的毛病”是为他开脱责罚,是出于保护;常人把他看成疯子是因为他的言行是“稀有的”。
参考答案:蔡元培说他精神不正常是为了在盛怒的蒋介石面前保护他,是被迫说的假话;常人认为他是疯子是因为常人畏惧权势,以己推人,把蔑视权贵的人当成异类。
13.第三段写刘叔雅上课,用的是什么描写手法 这样写有什么好处 (5分)
解析:从相关文字看,有肖像、神态、动作描写,没有采用渲染和铺陈夸张,应是白描手法。可从塑造人物形象方面分析作用。
参考答案:作者用白描手法写刘叔雅上课时的肖像、神态、举止,简练而传神地写出人物木讷的外在特征,表现人物自负的内在气质。
14.请分条概括刘叔雅的性格特点。(4分)
解析:此题考查概括人物性格特点。应结合人物言行和作者的评论进行归纳,要注意分清角度和层面。
参考答案:①不畏权势;②富有同情心却又言行不一;③学问高超却又极其自负;④有很多旧式文人所共有的不良嗜好。
15.联系全文,说说张中行是如何看待自己的这位老师的。(8分)
解析:此题考查把握作者在文中的观点态度。作者对自己的老师既有崇敬也略有遗憾,如对其不畏权势和渊博的学识,作为学生的张中行是崇敬的,但对他吸食鸦片和没有留下更多的“大著作”则略有遗憾。符合这个意思即可。
参考答案:张中行先生对刘叔雅不畏权势,敢于面斥蒋介石为新军阀这样的行为充满了敬意,但是对他言行不一、抽鸦片等缺点是持批评态度的;对于刘叔雅的学识是仰慕的,但对他过于自负,不能有更大的学术成就的结局却深表遗憾。
五、语言文字运用(16分)
16.下面一段文字介绍了梁启超在新文化运动中的“文化取向”,请用一句话概括游欧后梁启超对西方文化的态度。(不能用否定句,不超过45字)(5分)
游欧前梁启超的文化取向与新文化运动是一致的。游欧回来梁增加了反省现代性的支点,其与新文化运动原主持者间的关系是求同存异。所谓求同,就是认同新文化运动所彰显的几大原则:关注新青年,支持青年运动;民主与科学;精神解放,思想自由。所谓存异,即在于对“重新估定一切价值”这一“新文化的精神”的理解与把握,不尽相同。他主张对西方学说也不应盲从,坚持反对“科学万能”论,将西方反省现代性的视角有力地引入中国;对于中国传统文化则反对全盘否定,主张借助西方科学的精神与方法,重新估价和整理中国传统文化,以发展新文化。
解析:整段文字共五句话,第二句话强调梁启超“增加了反省现代性的支点”,下两句是对第二句话中的“求同”“存异”的诠释;最后一句有两个要点,一是“主张对西方学说也不应盲从”,二是“主张借助西方科学的精神与方法”,扣住这三点作答即可。
参考答案:以西方反省现代性的观点为支点,主张有选择地接受西方科学文化,借鉴西方科学的精神与方法。
17.适当调整画线部分句子的语序,把它改写成格式一致的排比句。(可适当增删词语)(5分)
还有什么能伴你一生 钱财,像水中时聚时散的浮萍;美丽容颜,短促如梦,没等看清就逝去了;健康,像天上的月亮圆少缺多。只有心情,如同呼吸,伴你一生,是你唯一不能被剥夺的财富。
解析:本题考查句式变换的能力,属于散句变整句。解答此题,首先,要在三句中确定一句为基准句,可以以“健康,像天上的月亮圆少缺多”为基准句;其次,按照此基准句的形式,对另外两句进行相应的调整;最后,按照一定的逻辑顺序调整句序。
参考答案:健康,像天上的月亮圆少缺多;钱财,像水中的浮萍时聚时散;美丽容颜,像短促的梦,没等看清就逝去了。
18.下面是北京申办2022年世界冬奥会的标识,请找出该标识上除字母以外的构图要素,并解读设计的精妙之处。要求语言简明,语句通顺。(6分)
解析:标识的构图要素比较明显,汉字“冬”、数字2022和奥运会的五环标志。妙处要揭示这些构图要素是怎样彰显奥运精神、中国元素和这届冬奥会的有关内容的。
参考答案:要素:中国书法“冬”字、滑雪运动中的人物形态和滑道、数字“2022”、奥运五环。设计之妙:①书法“冬”字、滑雪人物、滑道巧妙结合,突显“冬奥会”主题,展现运动活力,彰显中国文化魅力。②“冬”字下方两点顺势融为2022,点明举办时间。③与奥运五环的组合凸显了奥林匹克精神。(答出两点即可)
六、作文(50分)
19.请阅读下面的材料,按要求作文。
“对不起,”森林中的一只小鸟问,“您比我年长,您能告诉我,森林在哪里吗 ”
“森林 ”年长的鸟说,“此刻在你身边的不就是森林吗 ”
“真的吗 可我身边的只有树,而我要寻找的是森林。”小鸟说完,失望地飞向别处,继续寻找森林去了。
请全面理解材料,自选角度,写一篇记叙文或者议论文。要求:立意自定,题目自拟,不得抄袭或者套作,不少于800字。
写作提示:材料中的“小鸟”是主要“人物”,所以应从“小鸟”的角度来审题立意,从小鸟对“森林”的认识,以及它“在森林中找森林”的滑稽行为来分析。小鸟寻找森林,却不知道森林就在身边。生活中那些身在福中不知福的人又何尝不是如此呢 只见树木,不见森林,无异于盲人摸象,我们常常过分关注部分细节,而忽略了整体,以至于满盘皆输。
例文:
先识林再逐林
对同样一片森林,为何小鸟看到的只是一棵棵树,而老鸟却能看到另一番风景——一片森林呢
也许你会说,这是经验使然。确实,老鸟历经沧桑,经验丰富,而小鸟初出茅庐,还只是一张白纸,二者自然会有不同的世界观,也便有了对同一事物的不同眼光和态度。那么是什么原因使得小鸟不识森林呢
这是因为小鸟身处局中,正所谓“当局者迷”。老鸟曾经也是小鸟,它一定也像如今的小鸟一样彷徨,一定也曾疑惑森林所在,但现在的老鸟洗尽铅华,已跳到局外,它现在是一只“过来鸟”,是“旁观者”,所以看得真切,看得到森林。其实,不只是鸟,任何生物都是这般,一开始总是当局者,经历过之后才是旁观者,从当局者到旁观者这一过程谁都无法逃脱,小鸟正处于当局者阶段,必然见识、眼光都不如老鸟来得远大,也难免不识森林。
但是,这绝不能成为小鸟不听劝告、一意孤行的借口。毫无阅历的小鸟想要追寻未知的森林,在得到老鸟的提点之后,它仍固执己见,认为身旁的是木不是林,这难道不可笑 可想而知,它已错过、将错过多少森林,怎会“识庐山真面目”
退一万步说,作为新的生命,小鸟有权利也有理由不接受老鸟的经验教诲,前方的路是直是曲,都该它自己去体验,哪怕会遍体鳞伤。即便如此,如果小鸟有计划地前进,去实践、去认知、去探索,对森林有一个全方位的准确的了解,而不是盲目追求,会不会更能够省事节力地达到目标,实现理想呢
答案毋庸置疑,就好比你迷失在丛林,如果想走出这丛林,最好能够找到地势高的山头,从高处俯视,把握地形的脉络,把走出丛林的路看得一清二楚,了然于胸,也只有这样,你为目标踏出的每一步才会坚定,才会明确。
在这个声名与金钱并存、英雄与狗熊共存的时代,我们更需要理性的大脑,更需要清醒的认识,无论身处何时何地,无论年轻与否,对所追求的森林要有清醒而深刻的认识,适当听取前辈的意见,轻装上阵,如此这般,在寻林路上才不会“路曼曼其修远兮”,不至于南辕北辙,不至于耗费无用的时间和财力,才能成为英雄而不是狗熊。
若要逐林,必先识林。
