湖南省邵阳市双清区2025年中考语文三模试卷
一、积累与运用（20分）
（2025·双清模拟）请阅读下面的语段，完成下面小题。
中国有句古语“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的，一个善良的人一定有一颗炽（ ）热的孝心。古人论孝有三境界：一是养长辈的身，不能将衰老的父母当作负担和累赘，（①保障 ②保护）长辈吃穿不愁；二是养长辈的心，闲xiá（ ）时多陪伴老人，让长辈心情愉悦；三是养长辈的志，（①劝慰 ②慰藉）父母的心灵，让长辈活得有意义。敬老爱老助老是我们中华民族的传统美德，是先辈（①继承 ②传承）下来的宝贵精神财富。
弘扬“孝道”不仅是中华民族生生不息的根基，更是我们的一份责任。
1．给语段中加点的字注音，根据拼音写汉字。
2．从语段中的括号内选择符合语境的词语，将对应的序号填在横线上。
3．文中画波浪线的句子有语病，下列修改意见正确的一项是（ ）
A．将“不仅”放在“弘扬‘孝道’”之前。
B．把“更是”改成“而且是”。
C．删掉“生生不息”。
D．把“中华民族生生不息的根基”与“我们的一份责任”互换位置。
【答案】1．chì 暇
2．①②②
3．D
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；词语的使用（搭配）；不合逻辑
【解析】【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
（2）本题考查词语的辨析与运用。了解各个词语的意思，根据句子的语境做出判断。近义词(成语)的辨析常见的技巧有：坚持“存同析异”的原则，分析相异的语素；根据语境正确的使用词语；从感彩方面辨析等几种方法。做题时灵活使用。
（3）本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。
1．字音字形解析：“炽” 的读音为 “chì”，“炽热” 形容感情热烈，注意不要误读为 “zhì”。“闲 xiá” 对应的汉字是 “暇”，指空闲的时间，“暇” 的左边是 “日”，与时间相关，不要误写为 “瑕”（玉字旁，与玉有关）。
故答案为：chì；暇
2．词语选择解析：第一处，“保障” 侧重于为长辈的吃穿提供稳定的支持，确保其无虞，而 “保护” 更侧重避免受到伤害，此处用 “保障” 更合适，选①。第二处，“慰藉” 是名词，指心灵上的安慰，“劝慰” 是动词，指劝解安慰的行为，句中需要名词来搭配 “父母的心灵”，选②。第三处，“传承” 强调将传统美德在代际间传递并延续，“继承” 多针对具体事物，此处 “宝贵精神财富” 用 “传承” 更恰当，选②。
故答案为：①②②
3．病句修改解析：原句 “弘扬‘孝道’不仅是中华民族生生不息的根基，更是我们的一份责任” 存在逻辑语序不当的问题。按照递进关系，应先说明 “我们的一份责任” 这一具体层面，再上升到 “中华民族生生不息的根基” 这一根本层面，这样由浅入深，逻辑更合理。因此，正确的修改是将两者互换位置。
故答案为：D
（2025·双清模拟）请阅读下面的材料，完成下面小题。
【材料一】
【材料二】
3月28日，国铁郑州局“大河之南号”特色旅游列车下线，在原有普速列车的基础上，对车厢进行了深度定制和大量舒适化、适老化改造。
【材料三】
旅游列车、银发旅游列车、适老化旅游列车有何区别？据介绍，旅游列车是一种专列产品，一般分为普惠型、舒适型和品质型。银发旅游列车是指主要针对老年游客开发的专列产品。适老化旅游列车，是指在硬件设备设施上，针对老年游客在通行、医疗服务、电子设备操作、饮食等方面的需求，对列车车体进行适老化改造的旅游列车。
（选自《人民日报》2025年3月31日，有删改）
4．根据以上材料，下列理解与推断正确的一项是（ ）
A．2024年全国开行旅游列车才1860列，表明现阶段我国旅游列车提供过少。
B．旅游列车中老年人占比近80%，可见旅游列车进行舒适化、适老化改造很有必要。
C．到2027年银发旅游列车开行规模将超过2500列，将极大压缩其他普惠型旅游列车的生存空间。
D．旅游列车分为银发旅游列车和适老化旅游列车，这两种列车没有太大的区别。
5．如果你作为“大河之南号”旅游列车的列车员，请你依据生活经验，为旅游列1车适老化改造提出三条合理的建议。
【答案】4．B
5．通行方面：取消车厢连接处的两个门槛，减少磕碰摔伤风险；设置防滑扶手、防滑地毯或防滑凸起地面，保障通行安全；对包厢爬梯及爬梯踏面进行加宽、防滑处理，加装扶手、把手，保障上下床安全；
医疗方面：增设医务室，提供应急医疗器械及药品。在卫生间增设紧急呼叫装置，并于卫生间外部加装声光报警器，在乘务员室设呼叫装置主机。配备随车医务人员，提供血压测量、伤口处理等基础医疗服务，通常也会提前做好老年游客突发疾病的应急方案。
电子设备操作方面：加大各种按键按钮的字号，增加有关标识，帮助老年人更好了解列车配置的各项功能。
饮食方面：突出健康餐。设计符合老年人口味的菜谱，清淡、少油、少盐、软烂，提倡小份多餐。
【知识点】新闻、材料类文本；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（2）本题考查提建议的。作答时，一定要认真读题，明确所提建议针对的问题是什么，所提出的建议一定要有可行性，不能是空洞的口号。
4．A.错误，材料一仅提及 2024 年全国开行旅游列车 1860 列，并未将其与市场需求进行对比，不能由此得出 “现阶段我国旅游列车提供过少” 的结论，属于无依据推断。
B.正确，虽然材料未直接给出旅游列车中老年人的占比，但从旅游列车进行舒适化、适老化改造这一举措，结合银发旅游列车的开行情况可知，老年游客是旅游列车的重要群体，对列车进行适老化改造能更好满足他们的需求，该选项推断合理。
C.错误，材料一提到 2027 年银发旅游列车开行规模将超过 2500 列，但并未提及这会 “极大压缩其他普惠型旅游列车的生存空间”，属于过度推测，材料中没有相关依据。
D.错误，根据材料三，银发旅游列车主要是针对老年游客开发的专列产品，而适老化旅游列车侧重于在硬件设备设施上进行适老化改造，二者在定位和特点上有明显区别，该选项表述与材料不符。
故答案为：B
5．从老年游客的出行需求和身体特点出发，可提出以下三条合理建议：通行与安全方面：在车厢连接处拆除门槛，改为缓坡设计，并用醒目的黄色防滑条标注边缘，避免老年人绊倒；在车厢通道两侧安装高度适宜（约 0.8-1 米）、带有防滑纹路的扶手，每隔 0.5 米设置一个，方便老年人行走时借力。同时，将卧铺的爬梯改为可折叠的踏步梯，踏步面加宽至 30 厘米，增加防滑垫，两侧加装防护栏，降低老年人上下卧铺的风险。医疗与应急方面：每节车厢设置一个紧急呼叫按钮，按钮位置低于 1 米，且表面有突出的防滑设计，方便老年人触摸；按钮连接至乘务员室和随车医务室，一旦按下，乘务员和医务人员能在 30 秒内收到信号。此外，在列车医务室配备血压计、血糖仪、氧气瓶等基础医疗设备，以及速效救心丸、硝酸甘油等常用急救药品，并安排一名有 5 年以上老年病护理经验的医务人员随车，每日为老年游客提供两次免费血压测量服务。饮食与生活方面：列车餐厅推出 “老年营养套餐”，采用小份分装形式，每道菜标注热量和盐分含量，菜品以清蒸、炖煮为主，如软烂的清蒸鱼、蔬菜泥粥等，避免辛辣、油腻食物；餐具选用边缘圆润的防滑碗和宽柄勺子，方便老年人抓握。同时，在车厢内设置 “怀旧影视角”，配备大屏幕电视，预存《朝阳沟》《花木兰》等经典戏曲和老电影，操作面板采用大字体按键，只需按 “播放”“暂停” 两个键即可控制，简化老年人的操作流程。
故答案为： 通行方面：取消车厢连接处的两个门槛，减少磕碰摔伤风险；设置防滑扶手、防滑地毯或防滑凸起地面，保障通行安全；对包厢爬梯及爬梯踏面进行加宽、防滑处理，加装扶手、把手，保障上下床安全；医疗方面：增设医务室，提供应急医疗器械及药品。在卫生间增设紧急呼叫装置，并于卫生间外部加装声光报警器，在乘务员室设呼叫装置主机。配备随车医务人员，提供血压测量、伤口处理等基础医疗服务，通常也会提前做好老年游客突发疾病的应急方案。电子设备操作方面：加大各种按键按钮的字号，增加有关标识，帮助老年人更好了解列车配置的各项功能。饮食方面：突出健康餐。设计符合老年人口味的菜谱，清淡、少油、少盐、软烂，提倡小份多餐。
6．（2025·双清模拟）自古以来，故乡是文人墨客笔下铭记在心的情思，亲人是羁旅游子心中放不下的牵挂。请你补写下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼在《水调歌头·明月几时有》中，借明月表达了对亲人的美好祝福的两句词是：但愿人长久， 。
（2）马致远的《天净沙·秋思》中，诗人望着西斜的太阳引发羁旅之苦和思乡之情的诗句是： ， 。
（3）请写出另外两句表达思家念亲情感的诗句： ， 。
【答案】千里共婵娟；夕阳西下；断肠人在天涯；乡书何处达；归雁洛阳边。/烽火连三月，家书抵万金。/浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。/举头望明月，低头思故乡。
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】（1）苏轼在《水调歌头 明月几时有》中，“但愿人长久，千里共婵娟” 借明月表达了对亲人的美好祝福。“婵娟” 原指美好的姿态，这里代指明月，意思是希望亲人平安长久，即便相隔千里，也能共赏这轮明月，传递出跨越距离的思念与祝福。默写时要注意 “婵娟” 二字的写法，避免写错。 （2）马致远的《天净沙 秋思》中，“夕阳西下，断肠人在天涯” 通过西斜的太阳引发了羁旅之苦和思乡之情。“夕阳西下” 描绘了傍晚的景象，给人一种时光流逝、漂泊无依的感觉，而 “断肠人在天涯” 则直接点出了漂泊在外的游子因思乡而肝肠寸断的心境。“涯” 字不要误写为 “崖”。 （3）表达思家念亲情感的诗句还有很多，例如王湾《次北固山下》中的 “乡书何处达，归雁洛阳边”，诗人借归雁传递家书，表达了对家乡的思念；杜甫《春望》中的 “烽火连三月，家书抵万金”，在战乱年代，一封家书显得无比珍贵，体现了对亲人的牵挂。这些诗句都从不同角度抒发了浓浓的思家念亲之情，默写时要结合诗句的背景理解记忆，确保准确无误。
故答案为：千里共婵娟；夕阳西下；断肠人在天涯；乡书何处达；归雁洛阳边。/烽火连三月，家书抵万金。/浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。/举头望明月，低头思故乡。
【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。
二、现代文阅读I（10分）
（2025·双清模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
【材料一】
历代有不少皇帝昭告人民“以孝治天下”，自己还装模作样，尽量露出一副孝子的形象。尽管中国历史上也并不缺少为了争夺王位导致儿子弑父的记载。但那是天子的事，老百姓则是绝对不能允许的。如果发生儿女杀父母的事，皇帝必赫然震怒，处儿女以极刑中的极刑：万剐凌迟。在中国流传时间极长而又极广的所谓“教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事，比如王祥卧冰、割股疗疾等，都是迷信色彩极浓的故事，产生了不良的影响。
（摘编自季羡林《谈“孝”》）
【材料二】
①孝敬是社会文明的基础，是人类出于社会本性追求的基本价值。孝德文化以“唯人为贵”为核心内容，既是治国理政必须秉持的基本理念，又是从上到下的基本价值遵循，这些要求与当代中国以富强、民主、文明、和谐等为内容的国家层面的价值目标具有高度的一致性。
②孔子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”国以人为本，人以德为本，德以孝为本，君子务本，本立而道生。一个国家如果每个人都把孝做好，这个德就立起来了，德立起来，人就立起来了，人立起来，国就立起来了。所以说实现中国梦，要从孝道做起。
（摘编自何虎《孝为德之本》）
【材料三】
①当然，孝作为一种道德观念，并非出于纯粹的功利，更主要的是人们的情感。“孝”的基础是基于自然性的血缘关系，人自幼受到父母的多年抚养而成长起来，自然就积累起对父母的一种无可替代和解除的原生性情感。所以在父母年迈失去劳动能力之时，绝大多数儿女都会承担起养老送终的责任。有人认为西方社会没有孝的观念，这其实是一种误解。在西方，人们注重自己的独立性，青年人不愿依赖父母生活，家长也不想拖累子女。可是一旦父母有需要时，子女仍会把照顾老人视为自己应尽的义务。在这方面与东方社会相比只有程度的区别，而无本质不同。所以，孝是人类普世的价值和道德。它的表现形式可以随时代和空间而变化，但作为人类必具的高级情感这点却是古今中外总体相同的。
②从社会的角度讲，孝作为一种情感还具有超越家庭而普及全社会的意义。人是有情感的动物，情感包括亲情、爱情、友情等，其中最主要的是亲情，亲情中最主要的又是父母与子女间的感情。“百善孝为先”，作为家庭内部普遍存在的原生性关系的血缘情感，又是培养基本道德认识与道德情感的自然基础。如古语所道“忠臣出于孝子之门”。假如一个人没有特别原因而对父母不孝的话，基本上也不可能会有真正的爱情和友情，更不会有社会责任感。
（摘编自方新德《孝作为一种情感而存在》）
【材料四】
①在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统，古往今来，孝顺的人不计其数。古有仲由为母百里负米，王祥卧冰求鲤，杨香扼虎救父。今有年过七旬养子蒋德明反哺105岁母亲，“她养我长大，我养她到老”，他一做就是几十年。全国道德模范张永珍，37年相继照顾6位与她毫无血缘关系的老人，用柔弱的肩膀撑起半边天，用坚韧谱写新时代敬老孝老的赞歌。
②“常怀敬老之心，倾注爱老之情，笃行扶老之事”，其实，对父母来说，子女能回报多少，以什么形式回报，并不重要，父母对子女的爱如此无私伟大，比起在特定节日的问候，我们更应该让爱融入日常生活的点滴细节中。父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。世界上最大的遗憾无异于子欲孝而亲不在。多陪陪自己的父母。“百善孝为先”，敬老养老是每个子女的义务与责任，从自身做起，树立榜样，让孝老养老的家风代代相传！
（摘编自李巧莲《以敬老之心，笃行扶老之事》）
7．下列有关孝文化的表述，不正确的一项是（ ）
A．中国有一些提倡愚孝的故事，里面含有较多迷信色彩，可见中国孝文化中也有糟粕。
B．文中多处引用古人名言，可见中国孝文化源远流长，历史悠久。
C．孝是人类普世的价值和道德，不管时代如何变化，孝的表现形式都不会变化。
D．孝顺是中华民族传统美德，新时代我们要继续传承孝文化，从自身做起，树立榜样，让孝老养老的家风代代相传。
8．下列对原文的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．皇家允许为了争夺王位导致儿子弑父，但老百姓是绝对不允许的。
B．在西方，人们注重自己的独立性，青年人不愿依赖父母生活，家长也不想拖累子女，因而西方社会没有孝的观念。
C．一个人没有特别原因就对父母不孝，基本上也不可能会有真正的爱情和友情，更不会有社会责任感。
D．父母对子女的爱是无私且伟大的，因而子女没必要对父母回报太多。
9．结合四则材料，说一说你对“孝”的理解。
【答案】7．C
8．C
9．①孝文化中有部分糟粕，愚孝不值得提倡。②孝敬是社会文明的基础，对实现中国梦意义深远。
③孝作为一种道德观念，主要是人们的情感；从社会的角度讲，孝作为一种情感还具有超越家庭而普及全社会的意义。/孝是人类普世的价值和道德，是每个人必备的情感。④敬老孝老是每个子女的义务与责任，我们应该让爱融入日常生活的点滴细节中。
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，理解和分析材料内容，将选项和文章内容进行比较、辨别，确认正确选项。一定要忠实于原文。
（3）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
7．A.材料一提到中国历史上有王祥卧冰、割股疗疾等提倡愚孝的故事，这些故事迷信色彩浓厚，产生不良影响，说明孝文化中存在糟粕，该表述正确。
B.材料二引用孔子 “夫孝，德之本也，教之所由生也” 等古语，体现出孝文化历史悠久，源远流长，该表述正确。
C.材料三明确指出 “孝的表现形式可以随时代和空间而变化”，而选项中 “孝的表现形式都不会变化” 与材料不符，该表述错误。
D.材料四强调敬老孝老是子女的义务与责任，应让爱融入日常生活，传承孝老家风，与选项表述一致，该表述正确。
故答案为：C
8．A.材料一仅提及历史上有儿子弑父争夺王位的记载，并非 “皇家允许” 这种行为，该表述错误。
B.材料三指出 “西方社会没有孝的观念是误解”，西方子女在父母需要时仍会尽照顾义务，说明西方有孝的观念，该表述错误。
C.材料三提到 “一个人对父母不孝，基本不可能有真正的爱情、友情，更不会有社会责任感”，与选项表述一致，该表述正确。
D.材料四强调 “父母不在意子女回报多少，但应将爱融入日常”，并非 “没必要回报太多”，该表述错误。
故答案为：C
9．结合四则材料，对 “孝” 的理解可从以下四方面概括：摒弃孝文化中的糟粕：材料一指出王祥卧冰等愚孝故事迷信色彩浓，产生不良影响，说明愚孝不值得提倡，应理性看待传统孝道。孝对社会与国家的意义：材料二提到 “孝是德之本”，一个国家若人人尽孝，便能立人立国，可见孝敬是社会文明的基础，对实现中国梦意义深远。孝的情感本质与社会价值：材料三表明，孝基于血缘的原生情感，是人类普世的道德；从社会角度看，孝能超越家庭，培养社会责任感，是个人道德与社会情感的重要基础。当代尽孝的实践方式：材料四强调敬老孝老是子女的义务，不必追求形式，而应将爱融入日常生活细节，如陪伴、照顾等，传承孝老家风。
故答案为： ①孝文化中有部分糟粕，愚孝不值得提倡。②孝敬是社会文明的基础，对实现中国梦意义深远。③孝作为一种道德观念，主要是人们的情感；从社会的角度讲，孝作为一种情感还具有超越家庭而普及全社会的意义。/孝是人类普世的价值和道德，是每个人必备的情感。④敬老孝老是每个子女的义务与责任，我们应该让爱融入日常生活的点滴细节中。
三、现代文阅读Ⅱ（14分）
（2025·双清模拟）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。
祖母的声音
李佑伦
①黑漆漆的夜，群山静寂，大地静寂，祖母的房间却喧嚣着。不是祖母在喧嚣，是祖母房间的电视在喧嚣，或咿咿呀呀在唱歌，或乒乒乓乓在打斗。
②祖母房间里的电视二十四小时开着，高分贝。多少回，趁祖母睡着了，为了让她睡得安心，每隔两三个小时都要去瞧瞧祖母的叔爸们悄悄地将电视关上，可一关上电视，祖母就醒了。祖母很少发脾气，可遇到这事儿总是拍桌子瞪眼睛：“关啥子嘛关，用得了多少电？”这不是电费多少的问题，是祖母根本就不看电视。
③这是长三间两头转的乡下极普遍的三合院。祖母住正中的堂屋，二爸、幺爸分别住两头，父亲为老大，因为读书走出了农村，在城里安了家。
④电视天天开着，自然坏得快。祖母堂屋的电视坏了，她马上叫嚷道：“电视坏了，快——给我换台电视，我要看电视。”
⑤二爸把他房间的电视抱到祖母的房间。当着二爸的面，祖母目不转睛地看着电视，嘿嘿笑，“好看，好看”，还一副手舞足蹈的样子。
⑥不久，电视又坏了，幺爸又把他房间的电视抱到祖母房间。
⑦那时，乡下停电是家常便饭，尤其是冬天枯水期的时候。有电的晚上，电视的声音淹没了老鼠的吱吱声，也淹没了猪舍里大猪小猪此起彼伏的鼾声。
⑧突然停电的时候，祖母房间的电视就没了声音。寂夜更加阒寂，老鼠的吱吱声格外清晰，猪鼾缕缕可闻。
⑨吱吱声虽小，但还是惊醒了一墙之隔的幺娘，一个激灵，她听到堂屋里祖母一声接一声地呻吟：“哎哟，哎哟……”
⑩一个鲤鱼打挺，幺娘翻身起床，抓着棉衣就往外跑。到门口，回来，呼地掀开被子，啪，一巴掌打在幺爸屁股上：“娘在叫唤。”
幺爸急吼吼地赶到堂屋门口，抬起的双手正欲推门而入，被同样惊醒同时赶到的二爸拦住了：“不要。”然后压低嗓门，“娘肝痛发作了，叫出来好受些。我们进去了，她顾及我们的感受，强忍着，更难受。”
幺娘还是要进去，二爸的手依然拦着，声音虽小，却不容置疑：“我们进去又有什么用？”怕幺娘犯倔，二爸随即宽慰道，“放心，娘脑子清醒得很，水杯、镇痛药放在床边，阵痛发作时，她还是能自己服药的。”么娘只好作罢。
二娘来了，四个人静静地站在堂屋门口。天冷，他们回屋添了衣服，再回来，搬一条长凳坐在堂屋的街沿上。
二爸叫幺爸和幺娘去睡，说是有他和二娘守在那儿。
幺爸叫二爸和二娘去睡，说他已经睡不着了。
于是，四个人分别坐在堂屋的两边。
祖母的呻吟持续到天亮，二爸幺爸们在堂屋门前坐到天亮。
祖母不呻吟了，二爸前去检查床头桌子上保温杯里的水，保证随时有，且温热，检查备服的药。祖母依然是笑脸相迎，说什么感觉比原来好多了，昨晚还做梦了，梦见最小的孙子考上大学了。二爸装作很高兴：“他大学毕业参加工作挣钱了，您老人家想要啥给买啥。”
祖母的笑容更加灿烂，全身发抖：“好哇，好哇。”
二爸一转身，泪如泉涌。
再忙，家里无论如何都得留一个人，祖母肝痛发作时，替祖母倒好水，备好药，然后借故离开，保持若即若离的距离，在眼睛看得见的地方，让祖母在电视声音的掩盖下，无所顾忌地或号或嚷或叫。
冬渐深，停电越发频繁，电视当“哑巴”的时候越来越多。
祖母手里就拿着一棍擀面杖，须臾不离身。
擀面杖是酸枝树枝条做的，婴儿手臂般粗，八九寸长，溜光溜光。二爸刚看到祖母手里拿着擀面杖的时候，还以为祖母想吃手擀面了，吩咐二娘做擀面。祖母矢口否认，极为尴尬：“哪个想吃擀面嘛。”
二爸愣愣地看着祖母，再看着祖母手里的擀面杖。祖母旋即将擀面杖朝院子里的鸡扔了过去：“喏——鸡屎到处摆。”硬质木的擀面杖一头落地，发出“当当当”的声音，跷跷板一样快速地左右摆了几次，慢慢歇下来，又朝前滚了一段，鸡一惊，跳了一下。祖母再“喏”一声，鸡们这才不甘地撤出院子。
二爸特地做了好几个响竹篙子，偏偏祖母就要用擀面杖赶鸡。
祖母预感到自己时日不多了，叫齐所有在家的儿孙。儿孙们守到床前，祖母面部抽搐却也在极力微笑，双手紧握擀面杖抵着自己的肝部。
祖母微笑着闭上了自己的眼睛，堂屋里哭声响起。
给祖母换寿衣时，才发现穿了一个冬天，一直没有换洗的棉衣上有个洞，那是擀面杖给顶的。
所有的人这才明白，自停电的那个晚上起再没有听到祖母呻吟的原因，刚才低沉的哭声突地高亢起来。
祖母走了，带走她生前穿过用过的衣服和被褥，唯独那件穿了数十年最终被擀面杖顶穿的棉衣给留了下来。
如今，祖母离世已近二十年，家里有三个医生，正读医大的有两人。每逢春节大团圆，二爸都得将祖母那件棉衣从柜子里取出来，当牌位一样供奉。棉衣陈旧，几乎认不出了，棉衣上的那个洞，活生生就是祖母的嘴唇，向她的后人们讲述着什么。
（选自《微型小说选刊》2025年03期）
10．下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．小说开头写群山、大地静寂，是为了突显祖母房间电视喧嚣，同时也设置悬念，吸引读者阅读兴趣。
B．二爸叫幺爸和幺娘去睡，幺爸叫二爸和二娘去睡，可见一家人互相体谅，有情谊。
C．祖母拿着擀面杖赶鸡，刻画祖母勤劳、关心农事的人物形象。
D．全文用声音串联起祖母晚年生活中的病痛折磨以及家人的守护，情感真挚，细节动人。
11．请从描写的角度赏析文中画波浪线的句子。
一个鲤鱼打挺，幺娘翻身起床，抓着棉衣就往外跑。
12．结合全文，说说“电视的声音”在文中的深层含义。
13．小潇和小湘在读过小说后，对最后一段是否有必要保留产生了分歧。小潇认为最后一段与“祖母的声音”无关，可以删去；小湘认为最后一段很重要，必须保留。请谈谈你的看法并简要说明理由。
【答案】10．C
11．动作描写，“鲤鱼打挺”“翻身起床”“抓着棉衣就往外跑”等一连串急促的动作，生动刻画出幺娘听到祖母呻吟后的惊慌与急切，体现她对婆婆的关切之情。
12．①祖母肝痛发病呻吟，电视的声音掩盖了宣泄痛苦，表现了祖母的隐忍；②家里二十四小时打开电视，有了电视声音的烘托，能让祖母感受到家庭的温暖与亲人的陪伴、守护。
13．看法：我认为最后一段很重要，必须保留。
理由：①最后一段提到祖母的棉衣被当作“牌位”供奉，且家族后代多人学医，直接体现了祖母的坚韧、仁爱精神对后代的深远影响。②深化主题，揭示祖母的精神在后辈身上得以传承。
【知识点】文章的表达方式和表达技巧；梳理、概括文章情节；理解文章关键语句意思；小说；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
（4）本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。
10．A.开头以 “群山静寂，大地静寂” 与 “祖母房间电视喧嚣” 形成对比，既突出了电视声音的特殊，又引发读者对 “为何电视一直开着” 的好奇，设置了悬念，该分析正确。
B.二爸和幺爸互相劝说对方去休息，体现了家人之间的体谅与深厚情谊，该分析正确。
C.祖母拿擀面杖并非是为了赶鸡、关心农事。从后文 “双手紧握擀面杖抵着自己的肝部”“棉衣上有个洞，那是擀面杖给顶的” 可知，她是用擀面杖抵住肝部缓解疼痛，赶鸡只是掩饰行为，该分析错误。
D.全文通过电视声、祖母的呻吟声、擀面杖的声响等串联情节，展现了祖母的病痛与家人的守护，情感真挚，细节动人，该分析正确。
故答案为：C
11．这句话运用了动作描写。“鲤鱼打挺”“翻身起床”“抓着棉衣就往外跑” 一连串急促而连贯的动作，精准刻画了幺娘听到祖母呻吟后的反应。“鲤鱼打挺”“翻身” 体现了她动作的迅速，“抓着棉衣就往外跑” 则凸显了她的急切与慌乱，生动展现出幺娘对祖母的深切关切，让读者能直观感受到家人之间的温情。
故答案为：动作描写，“鲤鱼打挺”“翻身起床”“抓着棉衣就往外跑”等一连串急促的动作，生动刻画出幺娘听到祖母呻吟后的惊慌与急切，体现她对婆婆的关切之情。
12．①对祖母而言：电视的声音是她掩饰痛苦的 “屏障”。祖母肝痛发作时会呻吟，但她不想让家人担心，电视的高分贝声音能掩盖她的呻吟，让她可以稍微释放痛苦，体现了她的隐忍与对家人的体谅。②对家人而言：电视二十四小时开着，其声音象征着家人的陪伴与守护。即使家人不在祖母身边，电视的声音也能让祖母感受到家庭的热闹与温暖，仿佛亲人时刻在侧，传递出家人对祖母默默的关爱。
故答案为：①祖母肝痛发病呻吟，电视的声音掩盖了宣泄痛苦，表现了祖母的隐忍；②家里二十四小时打开电视，有了电视声音的烘托，能让祖母感受到家庭的温暖与亲人的陪伴、守护。
13．看法：最后一段必须保留，非常重要。理由：①从内容上看，最后一段写祖母的棉衣被当作 “牌位” 供奉，且家族中多人成为医生或正就读医科，这是祖母坚韧、隐忍的精神对后代产生深远影响的体现，让祖母的 “声音” 以另一种方式延续。②从主题上看，“棉衣上的那个洞，活生生就是祖母的嘴唇”，将洞比作祖母的嘴唇，暗示着祖母的故事和精神在家族中代代相传，深化了 “亲情传承”“精神延续” 的主题。若删去，则无法体现这种深层的情感与主题延伸，会使文章的感染力和深度大打折扣。
故答案为：看法：我认为最后一段很重要，必须保留。理由：①最后一段提到祖母的棉衣被当作“牌位”供奉，且家族后代多人学医，直接体现了祖母的坚韧、仁爱精神对后代的深远影响。②深化主题，揭示祖母的精神在后辈身上得以传承。
四、古诗文阅读（18分）
14．（2025·双清模拟）阅读这首诗，完成小题。
九日五首·其一①
（唐）杜甫
重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。
竹叶②于人既无分，菊花从此不须开。
殊方③日落玄猿哭，旧国④霜前白雁来。
弟妹萧条各何在，干戈⑤衰谢两相催！
【注】①此诗是大历二年（767）诗人联系两年来客寓夔州的现实，抒写自己九月九日重阳登高的感慨。②竹叶：指竹叶青酒。在这里代指酒。③殊方：异地他乡。指边远偏僻的地方。④旧国：故乡。⑤干戈：战争。
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镜头 镜头描述 表达效果
重阳独酌 ① 。既然在重阳节不能喝酒，那么菊花也没有必要开放。 呈现诗人② 的状态。
日暮悲景 日落时传来黑猿的啼哭声，久久不住，南来的白雁带来长安的霜讯。 表达诗人③ 的情感。
无法相见的亲人现在都在哪里呢？战争频繁不断，岁月不停地催人走向死亡。 表达诗人④ 的情感。
【答案】重阳佳节，抱病登台，只想一边独酌美酒，一边欣赏九秋佳色。；孤独和因病而无法痛饮的烦闷；对家乡的思念；写战争和年华给诗人带来的深深忧虑以及亲人无法团圆的痛苦。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析
【解析】【分析】重阳独酌镜头解析：①镜头描述应紧扣首联 “重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台”，展现诗人在重阳佳节，虽身患疾病，却仍起身登上江边高台，想要独自饮酒赏景的场景，即 “重阳佳节，抱病登台，只想一边独酌美酒，一边欣赏九秋佳色”。②这一镜头通过 “独酌”“抱病” 以及颔联 “竹叶于人既无分，菊花从此不须开” 中对酒和菊花的 “迁怒”，呈现出诗人孤独寂寞，以及因患病而无法畅快饮酒的烦闷状态。日暮悲景镜头解析：“日落时传来黑猿的啼哭声，南来的白雁带来长安的霜讯” 这一镜头，对应颈联 “殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来”。③黑猿的啼哭凄切，白雁从故乡方向飞来，结合 “殊方”“旧国” 等词，生动表达了诗人身处异乡对家乡的深切思念之情。尾联 “弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催” 对应的镜头，描述了亲人离散、战争不断的景象。④“弟妹各何在” 体现了亲人无法团圆的痛苦；“干戈” 点出战争的频繁，“衰谢” 暗示岁月流逝、自身衰老，整体表达了诗人对战争和年华逝去的深深忧虑，以及对亲人的牵挂与无奈。
故答案为：重阳佳节，抱病登台，只想一边独酌美酒，一边欣赏九秋佳色。；孤独和因病而无法痛饮的烦闷；对家乡的思念；写战争和年华给诗人带来的深深忧虑以及亲人无法团圆的痛苦。
【点评】本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2025·双清模拟）阅读下面三则文言短文，完成下面小题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自诸葛亮《诫子书》）
【乙】
李存审①出于寒微，尝戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相。其间出②万死获一生者非一，破骨出镞③者凡百余。”因授以所出镞，命藏④之，曰：“尔曹⑤生于膏梁⑥，当知尔父起家如此也。”诸子皆诺。
（选自《资治通鉴》，有删改）
【丙】
夫学者，所以求益⑦耳。见人数十卷书，便自高大，凌忽⑧长者，轻慢同列⑨。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭⑩。如此以学自损，不如无学也。
（选自颜之推《颜氏家训》）
【注释】①李存审：五代后唐的大将。②出：经历。③镞（zú）：箭头。④藏：收藏，保存。⑤尔曹：你们。⑥膏梁：肥肉和细粮，泛指美味饭菜。文中指富贵人家。⑦求益：求得长进。⑧凌忽：凌，欺侮，忽，轻视。⑨同列：同辈。⑩鸱（chī）枭（xiāo）：两种恶鸟，这是古人的看法。
15．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．“夫君子之行”中的“夫”与“夫学者”中的“夫”意思相同，都是助词，用于句首，表示发端。
B．“因”有“于是”“顺着、随着”“依靠、凭借”等义项，“因授以所出镞”中的“因”是“依靠、凭借”的意思。
C．“所以求益耳”与《出师表》中“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”中的“所以”，都是表示手段、方法、凭借等，相当于“用来……”的意思。
D．“人疾之如仇敌”中的“疾”是“憎恨，痛恨”的意思，与成语“深恶痛疾”中的“疾”意思相同。
16．借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。
尔：①第二人称代词。你（们），你（们）的。②指示代词。相当于“这”“这样”之类。③语气词。表示“罢了”。 极：①副词。极点，极致。②副词。极其，非常。③动词。至，到达。
17．【甲】文中“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”与【乙】文中“尔曹生于膏梁，当知尔父起家如此也”皆意在劝诫后辈，说说劝诫的内容各是什么。
18．【丙】文中颜之推提出的观点是什么？请你用自己的话来概括，并说说【丙】文对你有何启示。
【答案】15．B
16．你们的父亲年轻时提着一把剑离开家乡，四十年的时间里，地位达到将相之高。
17．甲文是告诫儿子要注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。
乙文意在劝诫后辈要铭记长辈的艰苦奋斗史，发扬长辈的奋斗精神。
18．观点：“求益”是学习的目的。
启示：学习要永不满足，求得长进/做人要谦虚，千万不要傲气。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；概括文言文给人的启示和道理；文言文翻译；一词多义
【解析】【点评】（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（4）本题考查理解文章主旨的能力。做好此类题目需要通读全文，抓住关键的语句，从文章所的不同对象、不同的角度进行分析、评价。
【参考译文】
【甲】君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，凭借节俭来培养品德。不内心恬淡、不慕名利，就无法明确志向，不屏除杂念和干扰、宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！
【乙】李存审出身贫寒低微，他曾告诫几个儿子说：“你们的父亲年轻时拿着一把剑离开家乡，四十年间，地位达到将相之高。这中间经历万死才获得一次生存的情况不止一次，剖开骨肉从中取出箭头的情况总共一百多次。”于是把自己取出的箭头交给儿子们，命令他们收藏保存，说：“你们出生在富贵人家，应当知道你们的父亲是这样起家的。”儿子们都答应了。
【丙】学习，是为了求得长进罢了。（有的人）看到别人读了几十卷书，就自高自大起来，欺侮轻视长辈，轻慢同辈。人们憎恶他如同仇敌，厌恶他如同对恶鸟（鸱枭）一般。像这样用学习来损害自己，还不如不学习。
15．A.“夫君子之行” 与 “夫学者” 中的 “夫” 均为句首助词，无实际意义，起引出话题的作用，意思相同，该解说正确。
B.“因授以所出镞” 中，结合语境，李存审是在讲述自己的经历后，“于是” 将箭头交给儿子们，“因” 在这里是 “于是” 的意思，而非 “依靠、凭借”，该解说错误。
C.“所以求益耳” 与 “此臣所以报先帝而忠陛下之职分也” 中的 “所以”，都表示 “用来…… 的方式、凭借”，用法相同，该解说正确。
D.“人疾之如仇敌” 中的 “疾” 是 “憎恨” 之意，与 “深恶痛疾” 中 “疾” 的含义一致，该解说正确。
故答案为：B
16．“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相” 的翻译，需结合知识卡片准确理解关键词：“尔” 为 “你们的”；“少” 是 “年轻时”；“去” 为 “离开”；“极” 作动词，意为 “到达、至”。整句译为：“你们的父亲年轻时提着一把剑离开家乡，四十年间，地位达到了将相的高度。” 翻译时要保持语句通顺，准确传达出李存审从寒微到高位的经历。
故答案为：你们的父亲年轻时提着一把剑离开家乡，四十年的时间里，地位达到将相之高。
17．甲文：“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！” 通过描述时光流逝、意志消磨的后果，劝诫儿子要珍惜光阴，刻苦学习，避免到老一事无成、悔恨终生。乙文：“尔曹生于膏梁，当知尔父起家如此也”，李存审让生于富贵的儿子们收藏自己征战中取出的箭头，意在让他们铭记父辈历经万死、艰苦奋斗的起家史，劝诫后辈传承和发扬这种拼搏精神，不可贪图安逸。
故答案为： 甲文是告诫儿子要注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。乙文意在劝诫后辈要铭记长辈的艰苦奋斗史，发扬长辈的奋斗精神。
18．观点：颜之推在文中开篇即点明 “夫学者，所以求益耳”，明确提出学习的目的是 “求得长进”，而非炫耀自满。启示：文中批判了 “见人数十卷书，便自高大” 的行为，警示我们学习应保持谦虚态度，永不满足，以求得真正的进步；同时，不能因学有所成而轻视他人，否则会损害自身，违背学习的初衷。这启示我们既要在学识上不断精进，也要在品德上修养自身，做到学与德并行。
故答案为：观点：“求益”是学习的目的。启示：学习要永不满足，求得长进/做人要谦虚，千万不要傲气。
五、名著阅读（8分）
19．（2025·双清模拟）《 》是 （作者）在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作。其中的篇目《 》介绍了汉字的由来，让我们知道了仓颉造字的传说。
【答案】经典常谈；朱自清；说文解字
【知识点】作家作品；《经典常谈》
【解析】【分析】《1》《经典常谈》 是 2朱自清在 20 世纪 30 年代末到 40 年代初为中学生撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作。这部书以通俗易懂的语言，系统梳理了中国古代重要典籍的基本知识，让中学生能够轻松了解传统文化经典。 其中的篇目《3》《说文解字》 介绍了汉字的由来，让我们知道了仓颉造字的传说。《说文解字》作为中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，在《经典常谈》中被深入浅出地讲解，帮助读者了解汉字从起源到发展的脉络，以及汉字所承载的文化内涵。 朱自清撰写《经典常谈》的目的，是为了让中学生能够接触并理解中国传统文化经典，消除他们对古籍的畏惧感，从而更好地传承和弘扬传统文化。而《说文解字》篇目对汉字由来的介绍，正是这一目的的具体体现，让中学生从汉字这一文化载体入手，感受传统文化的魅力。
故答案为：经典常谈；朱自清；说文解字
【点评】本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
20．（2025·双清模拟）亲情是一本厚重的书，读懂不容易。我们阅读的名著中也有不少描写亲情的地方。请从下面A、B选项中任选一组人物，仿照示例，说一说你对亲情的理解。
A《西游记》罗刹女与红孩儿 B《水浒传》中宋太公与宋江
示例： 《朝花夕拾》中鲁迅与父亲之间的父子情告诉我们：即便是父子之间感情深厚，有时也存在隔阂。 在《五猖会》中，鲁迅满怀期待准备去看庙会时，父亲突然要求他背诵《鉴略》，背不出便不准出门。这一场景既表明父亲对鲁迅学业的关注，从严要求；但同时也生动展现了父子之间的隔阂，作为封建大家长的父亲不能理解儿童的天性。
【答案】A.《西游记》罗刹女与红孩儿
《西游记》中罗刹女与红孩儿之间的母子情告诉我：在母亲眼里，骨肉相离是人生一大悲剧。
罗刹女是火焰山的主人，手握芭蕉扇，本与取经团队无直接冲突。但当孙悟空因借扇之事提及“红孩儿”时，她瞬间暴怒，骂道：“我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？”（第59回）她对儿子被观音收编为善财童子的结局充满怨恨，认为这是骨肉分离。尽管红孩儿已得正果，但在母亲眼中，骨肉分离，耽误一家团圆自在。
B.《水浒传》中宋太公与宋江
《水浒传》中宋太公与宋江之间的父子情告诉我：父亲如果以正道教子，爱护孩子，那么孩子自然也会养成孝顺忠义的性格。
宋太公以忠孝节义教子，对宋江的成长影响深远。他注重儿子的前途，甚至在宋江犯下命案后，选择默认其出逃，而非大义灭亲。也因此，宋江本可逍遥法外，却因父亲“骗归”而选择伏法；梁山好汉劫法场救他后，他仍坚持先安顿父亲再入伙。
【知识点】作品的基本内容；《西游记》；《水浒传》
【解析】【分析】A.《西游记》罗刹女与红孩儿。《西游记》中罗刹女与红孩儿之间的母子情告诉我们：母爱往往深沉而执着，即便孩子的境遇发生改变，母亲对孩子的牵挂也不会消减。红孩儿曾在火云洞为妖，后被观音菩萨收为善财童子。罗刹女作为母亲，始终无法释怀这种骨肉分离。当孙悟空向她借芭蕉扇时，她一听到 “红孩儿” 三个字便怒火中烧，怒斥孙悟空：“你这泼猴，还敢提我儿！”（第 59 回）她之所以不愿借扇，很大程度上是因为对儿子被带走的怨恨，觉得是孙悟空间接导致了母子分离。即便红孩儿已修成正果，在罗刹女心中，孩子未能留在自己身边，便是最大的遗憾。这种情感深刻体现了母亲对孩子那份不计后果、始终如一的爱，无论孩子身处何种境遇，母亲的牵挂都如影随形。 B.《水浒传》宋太公与宋江。《水浒传》中宋太公与宋江之间的父子情告诉我们：亲情中既有父亲对儿子的殷切期望，也有儿子对父亲的孝顺与担当。宋太公一直以传统的忠孝观念教育宋江，希望他能走正道。当宋江杀了阎婆惜后，宋太公为了让儿子免受官府追捕，想出 “诈死” 的计策，让宋江能暂时隐匿。而宋江得知父亲 “死讯” 后，不顾自身安危，毅然回家奔丧，即便知道可能面临牢狱之灾也在所不惜。后来宋江上了梁山，仍时刻惦记着父亲，多次想将父亲接到山上团聚，直到把父亲安顿妥当，才安心在梁山行事。这些情节既展现了宋太公对儿子的爱护与引导，也体现了宋江对父亲的孝顺，让我们看到亲情在动荡时局中相互支撑的力量。
故答案为：A.《西游记》罗刹女与红孩儿《西游记》中罗刹女与红孩儿之间的母子情告诉我：在母亲眼里，骨肉相离是人生一大悲剧。
罗刹女是火焰山的主人，手握芭蕉扇，本与取经团队无直接冲突。但当孙悟空因借扇之事提及“红孩儿”时，她瞬间暴怒，骂道：“我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？”（第59回）她对儿子被观音收编为善财童子的结局充满怨恨，认为这是骨肉分离。尽管红孩儿已得正果，但在母亲眼中，骨肉分离，耽误一家团圆自在。B.《水浒传》中宋太公与宋江《水浒传》中宋太公与宋江之间的父子情告诉我：父亲如果以正道教子，爱护孩子，那么孩子自然也会养成孝顺忠义的性格。宋太公以忠孝节义教子，对宋江的成长影响深远。他注重儿子的前途，甚至在宋江犯下命案后，选择默认其出逃，而非大义灭亲。也因此，宋江本可逍遥法外，却因父亲“骗归”而选择伏法；梁山好汉劫法场救他后，他仍坚持先安顿父亲再入伙。
【点评】本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
六、写作（50分）
21．（2025·双清模拟）阅读下面文字，按要求写作。
《哪吒之魔童闹海》于春节档上映，敖光在影片最后对儿子敖丙说：“父王只是想用自己的经验，为你谋个幸福，但现在看来，父辈的经验，毕竟是过往，未必全对呀，你的路，还需你去闯。”
敖光的话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇记叙文或议论文，或讲述你与家人之间的故事，或者谈谈你对亲情的理解。
要求：①内容具体，有真情实感；除诗歌外，文体不限；②卷面整洁，书写规范，不少于600字；③不得出现真实的人名、校名、地名等相关信息。
【答案】例文：
路在脚下
阳光透过社团教室的玻璃窗，在桌面上洒下一片片光斑。我握着剪刀的手微微发抖，看着眼前被剪得歪歪扭扭的彩纸，眼眶不禁有些发热。这已经是我第五次尝试制作社团布置的立体纸艺作品了，可每一次都以失败告终。
刚加入手工社团时，我对手工一窍不通。看到同学们轻松地折出精致的纸花、做出漂亮的贺卡，我既羡慕又不甘。于是，我暗下决心，一定要学好手工。从最基础的折纸开始，我跟着老师一步一步学，周末在家也对着教程反复练习。慢慢地，我能折出像样的纸花，做出简单的立体贺卡，这让我信心大增。
然而，这次的立体纸艺作品却成了我前进路上的“拦路虎”。它不仅需要复杂的折叠技巧，还要将各个部分精准拼接，稍有差错，整个作品就会功亏一篑。第一次制作时，我按照教程折叠，可到拼接时才发现，纸张的角度完全不对，根本无法组合在一起。看着手中凌乱的纸片，我满心沮丧，差点想要放弃。但想起当初自己的决心，我又重新振作起来，收拾好心情，开始了第二次尝试。
接下来的日子里，我把所有课余时间都投入到制作中。一次次调整折叠角度，一遍遍尝试新的拼接方法。手指被剪刀划破，贴上创可贴继续；胶水粘得满手都是，简单清洗后又接着做。有一次，我好不容易完成了大部分，却在最后一步不小心把一个关键部件弄破了，那一刻，我再也控制不住，眼泪夺眶而出。 但哭过后，我还是选择坚持。
我向老师和同学请教，仔细观察他们的制作过程，认真记录每一个细节。在不断的摸索和尝试中，我终于找到了诀窍。当我小心翼翼地把最后一个部件拼接上去，一个精美的立体纸艺作品呈现在眼前时，我激动得说不出话来。阳光洒在作品上，仿佛为它镀上了一层金色的光芒。
这次经历让我明白，人生之路就像制作这纸艺作品，充满了困难和挑战。但只要我们坚持不懈，一步一个脚印地走下去，就一定能克服困难，收获成功的喜悦。因为，路，就在我们自己的脚下。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】材料是《哪吒之魔童闹海》中敖光对儿子敖丙说的话，核心围绕父辈经验与子女成长之路的关系，体现了亲情中长辈的反思与对子女自主成长的尊重，是一则富有现实意义的生活化材料。
【题干分析 】①敖光的话包含两层意思：一是父辈经验有其局限性，因为那是过往的总结；二是子女的人生道路需要自己去闯荡，强调了子女自主探索的重要性。这既体现了亲情中长辈的爱与关怀，也展现了一种开明的亲情观。 ②写作思路：若写记叙文，可选取自己与家人之间的故事，比如父母曾用他们的经验为自己规划道路，而自己有不同想法，通过一次具体事件（如选择兴趣班、填报志愿等），展现自己如何与家人沟通，最终理解彼此，体现对亲情中 “尊重与自主” 的感悟。要重点描写事件中的细节和自己的心理变化，家人的态度转变也需详细刻画，开头可从材料中的话语引入，结尾升华主题，点明对亲情的新理解。 若写议论文，可围绕 “父辈经验与子女成长” 展开论述。先提出观点，如 “亲情应是指引而非束缚，成长需要自主闯荡”。然后从 “父辈经验的价值”“父辈经验的局限性”“子女应在自主探索中成长” 三个角度展开，可选取历史典故（如赵括纸上谈兵因拘泥于父传兵书而失败）、现实案例（如一些家长过度干预孩子人生导致不良后果）作为素材。要避免只否定父辈经验或只强调自主而忽视亲情，需平衡两者关系，开头可引用材料中的话引出论点，结尾总结升华，强调亲情与成长的和谐统一。
【立意提取 】
1.亲情中的放手与守望，从长辈角度，写父母如何在给予爱与经验的同时，学会放手让孩子自主成长。
2.我的路，我来闯，以子女视角，讲述自己在家人的影响下，勇敢摆脱固有经验束缚，探索自己人生道路的故事。
3.经验是灯塔，而非枷锁，论述父辈经验如同灯塔能指引方向，但不能成为限制子女前行的枷锁，成长需要在借鉴与自主中平衡。
4.有一种爱叫 “你的路自己闯”，聚焦亲情中的理解与尊重，阐述长辈的反思与放手是更深沉的爱。【点评】这篇例文以制作立体纸艺的经历为线索，细节描写生动，如手指被划破、作品被弄破等场景，真实展现了克服困难的过程，结尾将制作经历与人生之路关联，点明 “路在脚下” 的主旨，情感真挚且有感染力。
1 / 1湖南省邵阳市双清区2025年中考语文三模试卷
一、积累与运用（20分）
（2025·双清模拟）请阅读下面的语段，完成下面小题。
中国有句古语“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的，一个善良的人一定有一颗炽（ ）热的孝心。古人论孝有三境界：一是养长辈的身，不能将衰老的父母当作负担和累赘，（①保障 ②保护）长辈吃穿不愁；二是养长辈的心，闲xiá（ ）时多陪伴老人，让长辈心情愉悦；三是养长辈的志，（①劝慰 ②慰藉）父母的心灵，让长辈活得有意义。敬老爱老助老是我们中华民族的传统美德，是先辈（①继承 ②传承）下来的宝贵精神财富。
弘扬“孝道”不仅是中华民族生生不息的根基，更是我们的一份责任。
1．给语段中加点的字注音，根据拼音写汉字。
2．从语段中的括号内选择符合语境的词语，将对应的序号填在横线上。
3．文中画波浪线的句子有语病，下列修改意见正确的一项是（ ）
A．将“不仅”放在“弘扬‘孝道’”之前。
B．把“更是”改成“而且是”。
C．删掉“生生不息”。
D．把“中华民族生生不息的根基”与“我们的一份责任”互换位置。
（2025·双清模拟）请阅读下面的材料，完成下面小题。
【材料一】
【材料二】
3月28日，国铁郑州局“大河之南号”特色旅游列车下线，在原有普速列车的基础上，对车厢进行了深度定制和大量舒适化、适老化改造。
【材料三】
旅游列车、银发旅游列车、适老化旅游列车有何区别？据介绍，旅游列车是一种专列产品，一般分为普惠型、舒适型和品质型。银发旅游列车是指主要针对老年游客开发的专列产品。适老化旅游列车，是指在硬件设备设施上，针对老年游客在通行、医疗服务、电子设备操作、饮食等方面的需求，对列车车体进行适老化改造的旅游列车。
（选自《人民日报》2025年3月31日，有删改）
4．根据以上材料，下列理解与推断正确的一项是（ ）
A．2024年全国开行旅游列车才1860列，表明现阶段我国旅游列车提供过少。
B．旅游列车中老年人占比近80%，可见旅游列车进行舒适化、适老化改造很有必要。
C．到2027年银发旅游列车开行规模将超过2500列，将极大压缩其他普惠型旅游列车的生存空间。
D．旅游列车分为银发旅游列车和适老化旅游列车，这两种列车没有太大的区别。
5．如果你作为“大河之南号”旅游列车的列车员，请你依据生活经验，为旅游列1车适老化改造提出三条合理的建议。
6．（2025·双清模拟）自古以来，故乡是文人墨客笔下铭记在心的情思，亲人是羁旅游子心中放不下的牵挂。请你补写下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼在《水调歌头·明月几时有》中，借明月表达了对亲人的美好祝福的两句词是：但愿人长久， 。
（2）马致远的《天净沙·秋思》中，诗人望着西斜的太阳引发羁旅之苦和思乡之情的诗句是： ， 。
（3）请写出另外两句表达思家念亲情感的诗句： ， 。
二、现代文阅读I（10分）
（2025·双清模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
【材料一】
历代有不少皇帝昭告人民“以孝治天下”，自己还装模作样，尽量露出一副孝子的形象。尽管中国历史上也并不缺少为了争夺王位导致儿子弑父的记载。但那是天子的事，老百姓则是绝对不能允许的。如果发生儿女杀父母的事，皇帝必赫然震怒，处儿女以极刑中的极刑：万剐凌迟。在中国流传时间极长而又极广的所谓“教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事，比如王祥卧冰、割股疗疾等，都是迷信色彩极浓的故事，产生了不良的影响。
（摘编自季羡林《谈“孝”》）
【材料二】
①孝敬是社会文明的基础，是人类出于社会本性追求的基本价值。孝德文化以“唯人为贵”为核心内容，既是治国理政必须秉持的基本理念，又是从上到下的基本价值遵循，这些要求与当代中国以富强、民主、文明、和谐等为内容的国家层面的价值目标具有高度的一致性。
②孔子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”国以人为本，人以德为本，德以孝为本，君子务本，本立而道生。一个国家如果每个人都把孝做好，这个德就立起来了，德立起来，人就立起来了，人立起来，国就立起来了。所以说实现中国梦，要从孝道做起。
（摘编自何虎《孝为德之本》）
【材料三】
①当然，孝作为一种道德观念，并非出于纯粹的功利，更主要的是人们的情感。“孝”的基础是基于自然性的血缘关系，人自幼受到父母的多年抚养而成长起来，自然就积累起对父母的一种无可替代和解除的原生性情感。所以在父母年迈失去劳动能力之时，绝大多数儿女都会承担起养老送终的责任。有人认为西方社会没有孝的观念，这其实是一种误解。在西方，人们注重自己的独立性，青年人不愿依赖父母生活，家长也不想拖累子女。可是一旦父母有需要时，子女仍会把照顾老人视为自己应尽的义务。在这方面与东方社会相比只有程度的区别，而无本质不同。所以，孝是人类普世的价值和道德。它的表现形式可以随时代和空间而变化，但作为人类必具的高级情感这点却是古今中外总体相同的。
②从社会的角度讲，孝作为一种情感还具有超越家庭而普及全社会的意义。人是有情感的动物，情感包括亲情、爱情、友情等，其中最主要的是亲情，亲情中最主要的又是父母与子女间的感情。“百善孝为先”，作为家庭内部普遍存在的原生性关系的血缘情感，又是培养基本道德认识与道德情感的自然基础。如古语所道“忠臣出于孝子之门”。假如一个人没有特别原因而对父母不孝的话，基本上也不可能会有真正的爱情和友情，更不会有社会责任感。
（摘编自方新德《孝作为一种情感而存在》）
【材料四】
①在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统，古往今来，孝顺的人不计其数。古有仲由为母百里负米，王祥卧冰求鲤，杨香扼虎救父。今有年过七旬养子蒋德明反哺105岁母亲，“她养我长大，我养她到老”，他一做就是几十年。全国道德模范张永珍，37年相继照顾6位与她毫无血缘关系的老人，用柔弱的肩膀撑起半边天，用坚韧谱写新时代敬老孝老的赞歌。
②“常怀敬老之心，倾注爱老之情，笃行扶老之事”，其实，对父母来说，子女能回报多少，以什么形式回报，并不重要，父母对子女的爱如此无私伟大，比起在特定节日的问候，我们更应该让爱融入日常生活的点滴细节中。父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。世界上最大的遗憾无异于子欲孝而亲不在。多陪陪自己的父母。“百善孝为先”，敬老养老是每个子女的义务与责任，从自身做起，树立榜样，让孝老养老的家风代代相传！
（摘编自李巧莲《以敬老之心，笃行扶老之事》）
7．下列有关孝文化的表述，不正确的一项是（ ）
A．中国有一些提倡愚孝的故事，里面含有较多迷信色彩，可见中国孝文化中也有糟粕。
B．文中多处引用古人名言，可见中国孝文化源远流长，历史悠久。
C．孝是人类普世的价值和道德，不管时代如何变化，孝的表现形式都不会变化。
D．孝顺是中华民族传统美德，新时代我们要继续传承孝文化，从自身做起，树立榜样，让孝老养老的家风代代相传。
8．下列对原文的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．皇家允许为了争夺王位导致儿子弑父，但老百姓是绝对不允许的。
B．在西方，人们注重自己的独立性，青年人不愿依赖父母生活，家长也不想拖累子女，因而西方社会没有孝的观念。
C．一个人没有特别原因就对父母不孝，基本上也不可能会有真正的爱情和友情，更不会有社会责任感。
D．父母对子女的爱是无私且伟大的，因而子女没必要对父母回报太多。
9．结合四则材料，说一说你对“孝”的理解。
三、现代文阅读Ⅱ（14分）
（2025·双清模拟）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。
祖母的声音
李佑伦
①黑漆漆的夜，群山静寂，大地静寂，祖母的房间却喧嚣着。不是祖母在喧嚣，是祖母房间的电视在喧嚣，或咿咿呀呀在唱歌，或乒乒乓乓在打斗。
②祖母房间里的电视二十四小时开着，高分贝。多少回，趁祖母睡着了，为了让她睡得安心，每隔两三个小时都要去瞧瞧祖母的叔爸们悄悄地将电视关上，可一关上电视，祖母就醒了。祖母很少发脾气，可遇到这事儿总是拍桌子瞪眼睛：“关啥子嘛关，用得了多少电？”这不是电费多少的问题，是祖母根本就不看电视。
③这是长三间两头转的乡下极普遍的三合院。祖母住正中的堂屋，二爸、幺爸分别住两头，父亲为老大，因为读书走出了农村，在城里安了家。
④电视天天开着，自然坏得快。祖母堂屋的电视坏了，她马上叫嚷道：“电视坏了，快——给我换台电视，我要看电视。”
⑤二爸把他房间的电视抱到祖母的房间。当着二爸的面，祖母目不转睛地看着电视，嘿嘿笑，“好看，好看”，还一副手舞足蹈的样子。
⑥不久，电视又坏了，幺爸又把他房间的电视抱到祖母房间。
⑦那时，乡下停电是家常便饭，尤其是冬天枯水期的时候。有电的晚上，电视的声音淹没了老鼠的吱吱声，也淹没了猪舍里大猪小猪此起彼伏的鼾声。
⑧突然停电的时候，祖母房间的电视就没了声音。寂夜更加阒寂，老鼠的吱吱声格外清晰，猪鼾缕缕可闻。
⑨吱吱声虽小，但还是惊醒了一墙之隔的幺娘，一个激灵，她听到堂屋里祖母一声接一声地呻吟：“哎哟，哎哟……”
⑩一个鲤鱼打挺，幺娘翻身起床，抓着棉衣就往外跑。到门口，回来，呼地掀开被子，啪，一巴掌打在幺爸屁股上：“娘在叫唤。”
幺爸急吼吼地赶到堂屋门口，抬起的双手正欲推门而入，被同样惊醒同时赶到的二爸拦住了：“不要。”然后压低嗓门，“娘肝痛发作了，叫出来好受些。我们进去了，她顾及我们的感受，强忍着，更难受。”
幺娘还是要进去，二爸的手依然拦着，声音虽小，却不容置疑：“我们进去又有什么用？”怕幺娘犯倔，二爸随即宽慰道，“放心，娘脑子清醒得很，水杯、镇痛药放在床边，阵痛发作时，她还是能自己服药的。”么娘只好作罢。
二娘来了，四个人静静地站在堂屋门口。天冷，他们回屋添了衣服，再回来，搬一条长凳坐在堂屋的街沿上。
二爸叫幺爸和幺娘去睡，说是有他和二娘守在那儿。
幺爸叫二爸和二娘去睡，说他已经睡不着了。
于是，四个人分别坐在堂屋的两边。
祖母的呻吟持续到天亮，二爸幺爸们在堂屋门前坐到天亮。
祖母不呻吟了，二爸前去检查床头桌子上保温杯里的水，保证随时有，且温热，检查备服的药。祖母依然是笑脸相迎，说什么感觉比原来好多了，昨晚还做梦了，梦见最小的孙子考上大学了。二爸装作很高兴：“他大学毕业参加工作挣钱了，您老人家想要啥给买啥。”
祖母的笑容更加灿烂，全身发抖：“好哇，好哇。”
二爸一转身，泪如泉涌。
再忙，家里无论如何都得留一个人，祖母肝痛发作时，替祖母倒好水，备好药，然后借故离开，保持若即若离的距离，在眼睛看得见的地方，让祖母在电视声音的掩盖下，无所顾忌地或号或嚷或叫。
冬渐深，停电越发频繁，电视当“哑巴”的时候越来越多。
祖母手里就拿着一棍擀面杖，须臾不离身。
擀面杖是酸枝树枝条做的，婴儿手臂般粗，八九寸长，溜光溜光。二爸刚看到祖母手里拿着擀面杖的时候，还以为祖母想吃手擀面了，吩咐二娘做擀面。祖母矢口否认，极为尴尬：“哪个想吃擀面嘛。”
二爸愣愣地看着祖母，再看着祖母手里的擀面杖。祖母旋即将擀面杖朝院子里的鸡扔了过去：“喏——鸡屎到处摆。”硬质木的擀面杖一头落地，发出“当当当”的声音，跷跷板一样快速地左右摆了几次，慢慢歇下来，又朝前滚了一段，鸡一惊，跳了一下。祖母再“喏”一声，鸡们这才不甘地撤出院子。
二爸特地做了好几个响竹篙子，偏偏祖母就要用擀面杖赶鸡。
祖母预感到自己时日不多了，叫齐所有在家的儿孙。儿孙们守到床前，祖母面部抽搐却也在极力微笑，双手紧握擀面杖抵着自己的肝部。
祖母微笑着闭上了自己的眼睛，堂屋里哭声响起。
给祖母换寿衣时，才发现穿了一个冬天，一直没有换洗的棉衣上有个洞，那是擀面杖给顶的。
所有的人这才明白，自停电的那个晚上起再没有听到祖母呻吟的原因，刚才低沉的哭声突地高亢起来。
祖母走了，带走她生前穿过用过的衣服和被褥，唯独那件穿了数十年最终被擀面杖顶穿的棉衣给留了下来。
如今，祖母离世已近二十年，家里有三个医生，正读医大的有两人。每逢春节大团圆，二爸都得将祖母那件棉衣从柜子里取出来，当牌位一样供奉。棉衣陈旧，几乎认不出了，棉衣上的那个洞，活生生就是祖母的嘴唇，向她的后人们讲述着什么。
（选自《微型小说选刊》2025年03期）
10．下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．小说开头写群山、大地静寂，是为了突显祖母房间电视喧嚣，同时也设置悬念，吸引读者阅读兴趣。
B．二爸叫幺爸和幺娘去睡，幺爸叫二爸和二娘去睡，可见一家人互相体谅，有情谊。
C．祖母拿着擀面杖赶鸡，刻画祖母勤劳、关心农事的人物形象。
D．全文用声音串联起祖母晚年生活中的病痛折磨以及家人的守护，情感真挚，细节动人。
11．请从描写的角度赏析文中画波浪线的句子。
一个鲤鱼打挺，幺娘翻身起床，抓着棉衣就往外跑。
12．结合全文，说说“电视的声音”在文中的深层含义。
13．小潇和小湘在读过小说后，对最后一段是否有必要保留产生了分歧。小潇认为最后一段与“祖母的声音”无关，可以删去；小湘认为最后一段很重要，必须保留。请谈谈你的看法并简要说明理由。
四、古诗文阅读（18分）
14．（2025·双清模拟）阅读这首诗，完成小题。
九日五首·其一①
（唐）杜甫
重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。
竹叶②于人既无分，菊花从此不须开。
殊方③日落玄猿哭，旧国④霜前白雁来。
弟妹萧条各何在，干戈⑤衰谢两相催！
【注】①此诗是大历二年（767）诗人联系两年来客寓夔州的现实，抒写自己九月九日重阳登高的感慨。②竹叶：指竹叶青酒。在这里代指酒。③殊方：异地他乡。指边远偏僻的地方。④旧国：故乡。⑤干戈：战争。
摄影协会准备以《九日五首·其一》为素材制作一段视频，请你完善拍摄脚本。
镜头 镜头描述 表达效果
重阳独酌 ① 。既然在重阳节不能喝酒，那么菊花也没有必要开放。 呈现诗人② 的状态。
日暮悲景 日落时传来黑猿的啼哭声，久久不住，南来的白雁带来长安的霜讯。 表达诗人③ 的情感。
无法相见的亲人现在都在哪里呢？战争频繁不断，岁月不停地催人走向死亡。 表达诗人④ 的情感。
（2025·双清模拟）阅读下面三则文言短文，完成下面小题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自诸葛亮《诫子书》）
【乙】
李存审①出于寒微，尝戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相。其间出②万死获一生者非一，破骨出镞③者凡百余。”因授以所出镞，命藏④之，曰：“尔曹⑤生于膏梁⑥，当知尔父起家如此也。”诸子皆诺。
（选自《资治通鉴》，有删改）
【丙】
夫学者，所以求益⑦耳。见人数十卷书，便自高大，凌忽⑧长者，轻慢同列⑨。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭⑩。如此以学自损，不如无学也。
（选自颜之推《颜氏家训》）
【注释】①李存审：五代后唐的大将。②出：经历。③镞（zú）：箭头。④藏：收藏，保存。⑤尔曹：你们。⑥膏梁：肥肉和细粮，泛指美味饭菜。文中指富贵人家。⑦求益：求得长进。⑧凌忽：凌，欺侮，忽，轻视。⑨同列：同辈。⑩鸱（chī）枭（xiāo）：两种恶鸟，这是古人的看法。
15．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．“夫君子之行”中的“夫”与“夫学者”中的“夫”意思相同，都是助词，用于句首，表示发端。
B．“因”有“于是”“顺着、随着”“依靠、凭借”等义项，“因授以所出镞”中的“因”是“依靠、凭借”的意思。
C．“所以求益耳”与《出师表》中“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”中的“所以”，都是表示手段、方法、凭借等，相当于“用来……”的意思。
D．“人疾之如仇敌”中的“疾”是“憎恨，痛恨”的意思，与成语“深恶痛疾”中的“疾”意思相同。
16．借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。
尔：①第二人称代词。你（们），你（们）的。②指示代词。相当于“这”“这样”之类。③语气词。表示“罢了”。 极：①副词。极点，极致。②副词。极其，非常。③动词。至，到达。
17．【甲】文中“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”与【乙】文中“尔曹生于膏梁，当知尔父起家如此也”皆意在劝诫后辈，说说劝诫的内容各是什么。
18．【丙】文中颜之推提出的观点是什么？请你用自己的话来概括，并说说【丙】文对你有何启示。
五、名著阅读（8分）
19．（2025·双清模拟）《 》是 （作者）在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作。其中的篇目《 》介绍了汉字的由来，让我们知道了仓颉造字的传说。
20．（2025·双清模拟）亲情是一本厚重的书，读懂不容易。我们阅读的名著中也有不少描写亲情的地方。请从下面A、B选项中任选一组人物，仿照示例，说一说你对亲情的理解。
A《西游记》罗刹女与红孩儿 B《水浒传》中宋太公与宋江
示例： 《朝花夕拾》中鲁迅与父亲之间的父子情告诉我们：即便是父子之间感情深厚，有时也存在隔阂。 在《五猖会》中，鲁迅满怀期待准备去看庙会时，父亲突然要求他背诵《鉴略》，背不出便不准出门。这一场景既表明父亲对鲁迅学业的关注，从严要求；但同时也生动展现了父子之间的隔阂，作为封建大家长的父亲不能理解儿童的天性。
六、写作（50分）
21．（2025·双清模拟）阅读下面文字，按要求写作。
《哪吒之魔童闹海》于春节档上映，敖光在影片最后对儿子敖丙说：“父王只是想用自己的经验，为你谋个幸福，但现在看来，父辈的经验，毕竟是过往，未必全对呀，你的路，还需你去闯。”
敖光的话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇记叙文或议论文，或讲述你与家人之间的故事，或者谈谈你对亲情的理解。
要求：①内容具体，有真情实感；除诗歌外，文体不限；②卷面整洁，书写规范，不少于600字；③不得出现真实的人名、校名、地名等相关信息。
答案解析部分
【答案】1．chì 暇
2．①②②
3．D
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；词语的使用（搭配）；不合逻辑
【解析】【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
（2）本题考查词语的辨析与运用。了解各个词语的意思，根据句子的语境做出判断。近义词(成语)的辨析常见的技巧有：坚持“存同析异”的原则，分析相异的语素；根据语境正确的使用词语；从感彩方面辨析等几种方法。做题时灵活使用。
（3）本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。
1．字音字形解析：“炽” 的读音为 “chì”，“炽热” 形容感情热烈，注意不要误读为 “zhì”。“闲 xiá” 对应的汉字是 “暇”，指空闲的时间，“暇” 的左边是 “日”，与时间相关，不要误写为 “瑕”（玉字旁，与玉有关）。
故答案为：chì；暇
2．词语选择解析：第一处，“保障” 侧重于为长辈的吃穿提供稳定的支持，确保其无虞，而 “保护” 更侧重避免受到伤害，此处用 “保障” 更合适，选①。第二处，“慰藉” 是名词，指心灵上的安慰，“劝慰” 是动词，指劝解安慰的行为，句中需要名词来搭配 “父母的心灵”，选②。第三处，“传承” 强调将传统美德在代际间传递并延续，“继承” 多针对具体事物，此处 “宝贵精神财富” 用 “传承” 更恰当，选②。
故答案为：①②②
3．病句修改解析：原句 “弘扬‘孝道’不仅是中华民族生生不息的根基，更是我们的一份责任” 存在逻辑语序不当的问题。按照递进关系，应先说明 “我们的一份责任” 这一具体层面，再上升到 “中华民族生生不息的根基” 这一根本层面，这样由浅入深，逻辑更合理。因此，正确的修改是将两者互换位置。
故答案为：D
【答案】4．B
5．通行方面：取消车厢连接处的两个门槛，减少磕碰摔伤风险；设置防滑扶手、防滑地毯或防滑凸起地面，保障通行安全；对包厢爬梯及爬梯踏面进行加宽、防滑处理，加装扶手、把手，保障上下床安全；
医疗方面：增设医务室，提供应急医疗器械及药品。在卫生间增设紧急呼叫装置，并于卫生间外部加装声光报警器，在乘务员室设呼叫装置主机。配备随车医务人员，提供血压测量、伤口处理等基础医疗服务，通常也会提前做好老年游客突发疾病的应急方案。
电子设备操作方面：加大各种按键按钮的字号，增加有关标识，帮助老年人更好了解列车配置的各项功能。
饮食方面：突出健康餐。设计符合老年人口味的菜谱，清淡、少油、少盐、软烂，提倡小份多餐。
【知识点】新闻、材料类文本；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（2）本题考查提建议的。作答时，一定要认真读题，明确所提建议针对的问题是什么，所提出的建议一定要有可行性，不能是空洞的口号。
4．A.错误，材料一仅提及 2024 年全国开行旅游列车 1860 列，并未将其与市场需求进行对比，不能由此得出 “现阶段我国旅游列车提供过少” 的结论，属于无依据推断。
B.正确，虽然材料未直接给出旅游列车中老年人的占比，但从旅游列车进行舒适化、适老化改造这一举措，结合银发旅游列车的开行情况可知，老年游客是旅游列车的重要群体，对列车进行适老化改造能更好满足他们的需求，该选项推断合理。
C.错误，材料一提到 2027 年银发旅游列车开行规模将超过 2500 列，但并未提及这会 “极大压缩其他普惠型旅游列车的生存空间”，属于过度推测，材料中没有相关依据。
D.错误，根据材料三，银发旅游列车主要是针对老年游客开发的专列产品，而适老化旅游列车侧重于在硬件设备设施上进行适老化改造，二者在定位和特点上有明显区别，该选项表述与材料不符。
故答案为：B
5．从老年游客的出行需求和身体特点出发，可提出以下三条合理建议：通行与安全方面：在车厢连接处拆除门槛，改为缓坡设计，并用醒目的黄色防滑条标注边缘，避免老年人绊倒；在车厢通道两侧安装高度适宜（约 0.8-1 米）、带有防滑纹路的扶手，每隔 0.5 米设置一个，方便老年人行走时借力。同时，将卧铺的爬梯改为可折叠的踏步梯，踏步面加宽至 30 厘米，增加防滑垫，两侧加装防护栏，降低老年人上下卧铺的风险。医疗与应急方面：每节车厢设置一个紧急呼叫按钮，按钮位置低于 1 米，且表面有突出的防滑设计，方便老年人触摸；按钮连接至乘务员室和随车医务室，一旦按下，乘务员和医务人员能在 30 秒内收到信号。此外，在列车医务室配备血压计、血糖仪、氧气瓶等基础医疗设备，以及速效救心丸、硝酸甘油等常用急救药品，并安排一名有 5 年以上老年病护理经验的医务人员随车，每日为老年游客提供两次免费血压测量服务。饮食与生活方面：列车餐厅推出 “老年营养套餐”，采用小份分装形式，每道菜标注热量和盐分含量，菜品以清蒸、炖煮为主，如软烂的清蒸鱼、蔬菜泥粥等，避免辛辣、油腻食物；餐具选用边缘圆润的防滑碗和宽柄勺子，方便老年人抓握。同时，在车厢内设置 “怀旧影视角”，配备大屏幕电视，预存《朝阳沟》《花木兰》等经典戏曲和老电影，操作面板采用大字体按键，只需按 “播放”“暂停” 两个键即可控制，简化老年人的操作流程。
故答案为： 通行方面：取消车厢连接处的两个门槛，减少磕碰摔伤风险；设置防滑扶手、防滑地毯或防滑凸起地面，保障通行安全；对包厢爬梯及爬梯踏面进行加宽、防滑处理，加装扶手、把手，保障上下床安全；医疗方面：增设医务室，提供应急医疗器械及药品。在卫生间增设紧急呼叫装置，并于卫生间外部加装声光报警器，在乘务员室设呼叫装置主机。配备随车医务人员，提供血压测量、伤口处理等基础医疗服务，通常也会提前做好老年游客突发疾病的应急方案。电子设备操作方面：加大各种按键按钮的字号，增加有关标识，帮助老年人更好了解列车配置的各项功能。饮食方面：突出健康餐。设计符合老年人口味的菜谱，清淡、少油、少盐、软烂，提倡小份多餐。
6．【答案】千里共婵娟；夕阳西下；断肠人在天涯；乡书何处达；归雁洛阳边。/烽火连三月，家书抵万金。/浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。/举头望明月，低头思故乡。
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】（1）苏轼在《水调歌头 明月几时有》中，“但愿人长久，千里共婵娟” 借明月表达了对亲人的美好祝福。“婵娟” 原指美好的姿态，这里代指明月，意思是希望亲人平安长久，即便相隔千里，也能共赏这轮明月，传递出跨越距离的思念与祝福。默写时要注意 “婵娟” 二字的写法，避免写错。 （2）马致远的《天净沙 秋思》中，“夕阳西下，断肠人在天涯” 通过西斜的太阳引发了羁旅之苦和思乡之情。“夕阳西下” 描绘了傍晚的景象，给人一种时光流逝、漂泊无依的感觉，而 “断肠人在天涯” 则直接点出了漂泊在外的游子因思乡而肝肠寸断的心境。“涯” 字不要误写为 “崖”。 （3）表达思家念亲情感的诗句还有很多，例如王湾《次北固山下》中的 “乡书何处达，归雁洛阳边”，诗人借归雁传递家书，表达了对家乡的思念；杜甫《春望》中的 “烽火连三月，家书抵万金”，在战乱年代，一封家书显得无比珍贵，体现了对亲人的牵挂。这些诗句都从不同角度抒发了浓浓的思家念亲之情，默写时要结合诗句的背景理解记忆，确保准确无误。
故答案为：千里共婵娟；夕阳西下；断肠人在天涯；乡书何处达；归雁洛阳边。/烽火连三月，家书抵万金。/浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。/举头望明月，低头思故乡。
【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。
【答案】7．C
8．C
9．①孝文化中有部分糟粕，愚孝不值得提倡。②孝敬是社会文明的基础，对实现中国梦意义深远。
③孝作为一种道德观念，主要是人们的情感；从社会的角度讲，孝作为一种情感还具有超越家庭而普及全社会的意义。/孝是人类普世的价值和道德，是每个人必备的情感。④敬老孝老是每个子女的义务与责任，我们应该让爱融入日常生活的点滴细节中。
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，理解和分析材料内容，将选项和文章内容进行比较、辨别，确认正确选项。一定要忠实于原文。
（3）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
7．A.材料一提到中国历史上有王祥卧冰、割股疗疾等提倡愚孝的故事，这些故事迷信色彩浓厚，产生不良影响，说明孝文化中存在糟粕，该表述正确。
B.材料二引用孔子 “夫孝，德之本也，教之所由生也” 等古语，体现出孝文化历史悠久，源远流长，该表述正确。
C.材料三明确指出 “孝的表现形式可以随时代和空间而变化”，而选项中 “孝的表现形式都不会变化” 与材料不符，该表述错误。
D.材料四强调敬老孝老是子女的义务与责任，应让爱融入日常生活，传承孝老家风，与选项表述一致，该表述正确。
故答案为：C
8．A.材料一仅提及历史上有儿子弑父争夺王位的记载，并非 “皇家允许” 这种行为，该表述错误。
B.材料三指出 “西方社会没有孝的观念是误解”，西方子女在父母需要时仍会尽照顾义务，说明西方有孝的观念，该表述错误。
C.材料三提到 “一个人对父母不孝，基本不可能有真正的爱情、友情，更不会有社会责任感”，与选项表述一致，该表述正确。
D.材料四强调 “父母不在意子女回报多少，但应将爱融入日常”，并非 “没必要回报太多”，该表述错误。
故答案为：C
9．结合四则材料，对 “孝” 的理解可从以下四方面概括：摒弃孝文化中的糟粕：材料一指出王祥卧冰等愚孝故事迷信色彩浓，产生不良影响，说明愚孝不值得提倡，应理性看待传统孝道。孝对社会与国家的意义：材料二提到 “孝是德之本”，一个国家若人人尽孝，便能立人立国，可见孝敬是社会文明的基础，对实现中国梦意义深远。孝的情感本质与社会价值：材料三表明，孝基于血缘的原生情感，是人类普世的道德；从社会角度看，孝能超越家庭，培养社会责任感，是个人道德与社会情感的重要基础。当代尽孝的实践方式：材料四强调敬老孝老是子女的义务，不必追求形式，而应将爱融入日常生活细节，如陪伴、照顾等，传承孝老家风。
故答案为： ①孝文化中有部分糟粕，愚孝不值得提倡。②孝敬是社会文明的基础，对实现中国梦意义深远。③孝作为一种道德观念，主要是人们的情感；从社会的角度讲，孝作为一种情感还具有超越家庭而普及全社会的意义。/孝是人类普世的价值和道德，是每个人必备的情感。④敬老孝老是每个子女的义务与责任，我们应该让爱融入日常生活的点滴细节中。
【答案】10．C
11．动作描写，“鲤鱼打挺”“翻身起床”“抓着棉衣就往外跑”等一连串急促的动作，生动刻画出幺娘听到祖母呻吟后的惊慌与急切，体现她对婆婆的关切之情。
12．①祖母肝痛发病呻吟，电视的声音掩盖了宣泄痛苦，表现了祖母的隐忍；②家里二十四小时打开电视，有了电视声音的烘托，能让祖母感受到家庭的温暖与亲人的陪伴、守护。
13．看法：我认为最后一段很重要，必须保留。
理由：①最后一段提到祖母的棉衣被当作“牌位”供奉，且家族后代多人学医，直接体现了祖母的坚韧、仁爱精神对后代的深远影响。②深化主题，揭示祖母的精神在后辈身上得以传承。
【知识点】文章的表达方式和表达技巧；梳理、概括文章情节；理解文章关键语句意思；小说；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
（4）本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。
10．A.开头以 “群山静寂，大地静寂” 与 “祖母房间电视喧嚣” 形成对比，既突出了电视声音的特殊，又引发读者对 “为何电视一直开着” 的好奇，设置了悬念，该分析正确。
B.二爸和幺爸互相劝说对方去休息，体现了家人之间的体谅与深厚情谊，该分析正确。
C.祖母拿擀面杖并非是为了赶鸡、关心农事。从后文 “双手紧握擀面杖抵着自己的肝部”“棉衣上有个洞，那是擀面杖给顶的” 可知，她是用擀面杖抵住肝部缓解疼痛，赶鸡只是掩饰行为，该分析错误。
D.全文通过电视声、祖母的呻吟声、擀面杖的声响等串联情节，展现了祖母的病痛与家人的守护，情感真挚，细节动人，该分析正确。
故答案为：C
11．这句话运用了动作描写。“鲤鱼打挺”“翻身起床”“抓着棉衣就往外跑” 一连串急促而连贯的动作，精准刻画了幺娘听到祖母呻吟后的反应。“鲤鱼打挺”“翻身” 体现了她动作的迅速，“抓着棉衣就往外跑” 则凸显了她的急切与慌乱，生动展现出幺娘对祖母的深切关切，让读者能直观感受到家人之间的温情。
故答案为：动作描写，“鲤鱼打挺”“翻身起床”“抓着棉衣就往外跑”等一连串急促的动作，生动刻画出幺娘听到祖母呻吟后的惊慌与急切，体现她对婆婆的关切之情。
12．①对祖母而言：电视的声音是她掩饰痛苦的 “屏障”。祖母肝痛发作时会呻吟，但她不想让家人担心，电视的高分贝声音能掩盖她的呻吟，让她可以稍微释放痛苦，体现了她的隐忍与对家人的体谅。②对家人而言：电视二十四小时开着，其声音象征着家人的陪伴与守护。即使家人不在祖母身边，电视的声音也能让祖母感受到家庭的热闹与温暖，仿佛亲人时刻在侧，传递出家人对祖母默默的关爱。
故答案为：①祖母肝痛发病呻吟，电视的声音掩盖了宣泄痛苦，表现了祖母的隐忍；②家里二十四小时打开电视，有了电视声音的烘托，能让祖母感受到家庭的温暖与亲人的陪伴、守护。
13．看法：最后一段必须保留，非常重要。理由：①从内容上看，最后一段写祖母的棉衣被当作 “牌位” 供奉，且家族中多人成为医生或正就读医科，这是祖母坚韧、隐忍的精神对后代产生深远影响的体现，让祖母的 “声音” 以另一种方式延续。②从主题上看，“棉衣上的那个洞，活生生就是祖母的嘴唇”，将洞比作祖母的嘴唇，暗示着祖母的故事和精神在家族中代代相传，深化了 “亲情传承”“精神延续” 的主题。若删去，则无法体现这种深层的情感与主题延伸，会使文章的感染力和深度大打折扣。
故答案为：看法：我认为最后一段很重要，必须保留。理由：①最后一段提到祖母的棉衣被当作“牌位”供奉，且家族后代多人学医，直接体现了祖母的坚韧、仁爱精神对后代的深远影响。②深化主题，揭示祖母的精神在后辈身上得以传承。
14．【答案】重阳佳节，抱病登台，只想一边独酌美酒，一边欣赏九秋佳色。；孤独和因病而无法痛饮的烦闷；对家乡的思念；写战争和年华给诗人带来的深深忧虑以及亲人无法团圆的痛苦。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析
【解析】【分析】重阳独酌镜头解析：①镜头描述应紧扣首联 “重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台”，展现诗人在重阳佳节，虽身患疾病，却仍起身登上江边高台，想要独自饮酒赏景的场景，即 “重阳佳节，抱病登台，只想一边独酌美酒，一边欣赏九秋佳色”。②这一镜头通过 “独酌”“抱病” 以及颔联 “竹叶于人既无分，菊花从此不须开” 中对酒和菊花的 “迁怒”，呈现出诗人孤独寂寞，以及因患病而无法畅快饮酒的烦闷状态。日暮悲景镜头解析：“日落时传来黑猿的啼哭声，南来的白雁带来长安的霜讯” 这一镜头，对应颈联 “殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来”。③黑猿的啼哭凄切，白雁从故乡方向飞来，结合 “殊方”“旧国” 等词，生动表达了诗人身处异乡对家乡的深切思念之情。尾联 “弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催” 对应的镜头，描述了亲人离散、战争不断的景象。④“弟妹各何在” 体现了亲人无法团圆的痛苦；“干戈” 点出战争的频繁，“衰谢” 暗示岁月流逝、自身衰老，整体表达了诗人对战争和年华逝去的深深忧虑，以及对亲人的牵挂与无奈。
故答案为：重阳佳节，抱病登台，只想一边独酌美酒，一边欣赏九秋佳色。；孤独和因病而无法痛饮的烦闷；对家乡的思念；写战争和年华给诗人带来的深深忧虑以及亲人无法团圆的痛苦。
【点评】本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
【答案】15．B
16．你们的父亲年轻时提着一把剑离开家乡，四十年的时间里，地位达到将相之高。
17．甲文是告诫儿子要注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。
乙文意在劝诫后辈要铭记长辈的艰苦奋斗史，发扬长辈的奋斗精神。
18．观点：“求益”是学习的目的。
启示：学习要永不满足，求得长进/做人要谦虚，千万不要傲气。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；概括文言文给人的启示和道理；文言文翻译；一词多义
【解析】【点评】（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（4）本题考查理解文章主旨的能力。做好此类题目需要通读全文，抓住关键的语句，从文章所的不同对象、不同的角度进行分析、评价。
【参考译文】
【甲】君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，凭借节俭来培养品德。不内心恬淡、不慕名利，就无法明确志向，不屏除杂念和干扰、宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！
【乙】李存审出身贫寒低微，他曾告诫几个儿子说：“你们的父亲年轻时拿着一把剑离开家乡，四十年间，地位达到将相之高。这中间经历万死才获得一次生存的情况不止一次，剖开骨肉从中取出箭头的情况总共一百多次。”于是把自己取出的箭头交给儿子们，命令他们收藏保存，说：“你们出生在富贵人家，应当知道你们的父亲是这样起家的。”儿子们都答应了。
【丙】学习，是为了求得长进罢了。（有的人）看到别人读了几十卷书，就自高自大起来，欺侮轻视长辈，轻慢同辈。人们憎恶他如同仇敌，厌恶他如同对恶鸟（鸱枭）一般。像这样用学习来损害自己，还不如不学习。
15．A.“夫君子之行” 与 “夫学者” 中的 “夫” 均为句首助词，无实际意义，起引出话题的作用，意思相同，该解说正确。
B.“因授以所出镞” 中，结合语境，李存审是在讲述自己的经历后，“于是” 将箭头交给儿子们，“因” 在这里是 “于是” 的意思，而非 “依靠、凭借”，该解说错误。
C.“所以求益耳” 与 “此臣所以报先帝而忠陛下之职分也” 中的 “所以”，都表示 “用来…… 的方式、凭借”，用法相同，该解说正确。
D.“人疾之如仇敌” 中的 “疾” 是 “憎恨” 之意，与 “深恶痛疾” 中 “疾” 的含义一致，该解说正确。
故答案为：B
16．“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相” 的翻译，需结合知识卡片准确理解关键词：“尔” 为 “你们的”；“少” 是 “年轻时”；“去” 为 “离开”；“极” 作动词，意为 “到达、至”。整句译为：“你们的父亲年轻时提着一把剑离开家乡，四十年间，地位达到了将相的高度。” 翻译时要保持语句通顺，准确传达出李存审从寒微到高位的经历。
故答案为：你们的父亲年轻时提着一把剑离开家乡，四十年的时间里，地位达到将相之高。
17．甲文：“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！” 通过描述时光流逝、意志消磨的后果，劝诫儿子要珍惜光阴，刻苦学习，避免到老一事无成、悔恨终生。乙文：“尔曹生于膏梁，当知尔父起家如此也”，李存审让生于富贵的儿子们收藏自己征战中取出的箭头，意在让他们铭记父辈历经万死、艰苦奋斗的起家史，劝诫后辈传承和发扬这种拼搏精神，不可贪图安逸。
故答案为： 甲文是告诫儿子要注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。乙文意在劝诫后辈要铭记长辈的艰苦奋斗史，发扬长辈的奋斗精神。
18．观点：颜之推在文中开篇即点明 “夫学者，所以求益耳”，明确提出学习的目的是 “求得长进”，而非炫耀自满。启示：文中批判了 “见人数十卷书，便自高大” 的行为，警示我们学习应保持谦虚态度，永不满足，以求得真正的进步；同时，不能因学有所成而轻视他人，否则会损害自身，违背学习的初衷。这启示我们既要在学识上不断精进，也要在品德上修养自身，做到学与德并行。
故答案为：观点：“求益”是学习的目的。启示：学习要永不满足，求得长进/做人要谦虚，千万不要傲气。
19．【答案】经典常谈；朱自清；说文解字
【知识点】作家作品；《经典常谈》
【解析】【分析】《1》《经典常谈》 是 2朱自清在 20 世纪 30 年代末到 40 年代初为中学生撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作。这部书以通俗易懂的语言，系统梳理了中国古代重要典籍的基本知识，让中学生能够轻松了解传统文化经典。 其中的篇目《3》《说文解字》 介绍了汉字的由来，让我们知道了仓颉造字的传说。《说文解字》作为中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，在《经典常谈》中被深入浅出地讲解，帮助读者了解汉字从起源到发展的脉络，以及汉字所承载的文化内涵。 朱自清撰写《经典常谈》的目的，是为了让中学生能够接触并理解中国传统文化经典，消除他们对古籍的畏惧感，从而更好地传承和弘扬传统文化。而《说文解字》篇目对汉字由来的介绍，正是这一目的的具体体现，让中学生从汉字这一文化载体入手，感受传统文化的魅力。
故答案为：经典常谈；朱自清；说文解字
【点评】本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
20．【答案】A.《西游记》罗刹女与红孩儿
《西游记》中罗刹女与红孩儿之间的母子情告诉我：在母亲眼里，骨肉相离是人生一大悲剧。
罗刹女是火焰山的主人，手握芭蕉扇，本与取经团队无直接冲突。但当孙悟空因借扇之事提及“红孩儿”时，她瞬间暴怒，骂道：“我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？”（第59回）她对儿子被观音收编为善财童子的结局充满怨恨，认为这是骨肉分离。尽管红孩儿已得正果，但在母亲眼中，骨肉分离，耽误一家团圆自在。
B.《水浒传》中宋太公与宋江
《水浒传》中宋太公与宋江之间的父子情告诉我：父亲如果以正道教子，爱护孩子，那么孩子自然也会养成孝顺忠义的性格。
宋太公以忠孝节义教子，对宋江的成长影响深远。他注重儿子的前途，甚至在宋江犯下命案后，选择默认其出逃，而非大义灭亲。也因此，宋江本可逍遥法外，却因父亲“骗归”而选择伏法；梁山好汉劫法场救他后，他仍坚持先安顿父亲再入伙。
【知识点】作品的基本内容；《西游记》；《水浒传》
【解析】【分析】A.《西游记》罗刹女与红孩儿。《西游记》中罗刹女与红孩儿之间的母子情告诉我们：母爱往往深沉而执着，即便孩子的境遇发生改变，母亲对孩子的牵挂也不会消减。红孩儿曾在火云洞为妖，后被观音菩萨收为善财童子。罗刹女作为母亲，始终无法释怀这种骨肉分离。当孙悟空向她借芭蕉扇时，她一听到 “红孩儿” 三个字便怒火中烧，怒斥孙悟空：“你这泼猴，还敢提我儿！”（第 59 回）她之所以不愿借扇，很大程度上是因为对儿子被带走的怨恨，觉得是孙悟空间接导致了母子分离。即便红孩儿已修成正果，在罗刹女心中，孩子未能留在自己身边，便是最大的遗憾。这种情感深刻体现了母亲对孩子那份不计后果、始终如一的爱，无论孩子身处何种境遇，母亲的牵挂都如影随形。 B.《水浒传》宋太公与宋江。《水浒传》中宋太公与宋江之间的父子情告诉我们：亲情中既有父亲对儿子的殷切期望，也有儿子对父亲的孝顺与担当。宋太公一直以传统的忠孝观念教育宋江，希望他能走正道。当宋江杀了阎婆惜后，宋太公为了让儿子免受官府追捕，想出 “诈死” 的计策，让宋江能暂时隐匿。而宋江得知父亲 “死讯” 后，不顾自身安危，毅然回家奔丧，即便知道可能面临牢狱之灾也在所不惜。后来宋江上了梁山，仍时刻惦记着父亲，多次想将父亲接到山上团聚，直到把父亲安顿妥当，才安心在梁山行事。这些情节既展现了宋太公对儿子的爱护与引导，也体现了宋江对父亲的孝顺，让我们看到亲情在动荡时局中相互支撑的力量。
故答案为：A.《西游记》罗刹女与红孩儿《西游记》中罗刹女与红孩儿之间的母子情告诉我：在母亲眼里，骨肉相离是人生一大悲剧。
罗刹女是火焰山的主人，手握芭蕉扇，本与取经团队无直接冲突。但当孙悟空因借扇之事提及“红孩儿”时，她瞬间暴怒，骂道：“我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？”（第59回）她对儿子被观音收编为善财童子的结局充满怨恨，认为这是骨肉分离。尽管红孩儿已得正果，但在母亲眼中，骨肉分离，耽误一家团圆自在。B.《水浒传》中宋太公与宋江《水浒传》中宋太公与宋江之间的父子情告诉我：父亲如果以正道教子，爱护孩子，那么孩子自然也会养成孝顺忠义的性格。宋太公以忠孝节义教子，对宋江的成长影响深远。他注重儿子的前途，甚至在宋江犯下命案后，选择默认其出逃，而非大义灭亲。也因此，宋江本可逍遥法外，却因父亲“骗归”而选择伏法；梁山好汉劫法场救他后，他仍坚持先安顿父亲再入伙。
【点评】本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
21．【答案】例文：
路在脚下
阳光透过社团教室的玻璃窗，在桌面上洒下一片片光斑。我握着剪刀的手微微发抖，看着眼前被剪得歪歪扭扭的彩纸，眼眶不禁有些发热。这已经是我第五次尝试制作社团布置的立体纸艺作品了，可每一次都以失败告终。
刚加入手工社团时，我对手工一窍不通。看到同学们轻松地折出精致的纸花、做出漂亮的贺卡，我既羡慕又不甘。于是，我暗下决心，一定要学好手工。从最基础的折纸开始，我跟着老师一步一步学，周末在家也对着教程反复练习。慢慢地，我能折出像样的纸花，做出简单的立体贺卡，这让我信心大增。
然而，这次的立体纸艺作品却成了我前进路上的“拦路虎”。它不仅需要复杂的折叠技巧，还要将各个部分精准拼接，稍有差错，整个作品就会功亏一篑。第一次制作时，我按照教程折叠，可到拼接时才发现，纸张的角度完全不对，根本无法组合在一起。看着手中凌乱的纸片，我满心沮丧，差点想要放弃。但想起当初自己的决心，我又重新振作起来，收拾好心情，开始了第二次尝试。
接下来的日子里，我把所有课余时间都投入到制作中。一次次调整折叠角度，一遍遍尝试新的拼接方法。手指被剪刀划破，贴上创可贴继续；胶水粘得满手都是，简单清洗后又接着做。有一次，我好不容易完成了大部分，却在最后一步不小心把一个关键部件弄破了，那一刻，我再也控制不住，眼泪夺眶而出。 但哭过后，我还是选择坚持。
我向老师和同学请教，仔细观察他们的制作过程，认真记录每一个细节。在不断的摸索和尝试中，我终于找到了诀窍。当我小心翼翼地把最后一个部件拼接上去，一个精美的立体纸艺作品呈现在眼前时，我激动得说不出话来。阳光洒在作品上，仿佛为它镀上了一层金色的光芒。
这次经历让我明白，人生之路就像制作这纸艺作品，充满了困难和挑战。但只要我们坚持不懈，一步一个脚印地走下去，就一定能克服困难，收获成功的喜悦。因为，路，就在我们自己的脚下。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】材料是《哪吒之魔童闹海》中敖光对儿子敖丙说的话，核心围绕父辈经验与子女成长之路的关系，体现了亲情中长辈的反思与对子女自主成长的尊重，是一则富有现实意义的生活化材料。
【题干分析 】①敖光的话包含两层意思：一是父辈经验有其局限性，因为那是过往的总结；二是子女的人生道路需要自己去闯荡，强调了子女自主探索的重要性。这既体现了亲情中长辈的爱与关怀，也展现了一种开明的亲情观。 ②写作思路：若写记叙文，可选取自己与家人之间的故事，比如父母曾用他们的经验为自己规划道路，而自己有不同想法，通过一次具体事件（如选择兴趣班、填报志愿等），展现自己如何与家人沟通，最终理解彼此，体现对亲情中 “尊重与自主” 的感悟。要重点描写事件中的细节和自己的心理变化，家人的态度转变也需详细刻画，开头可从材料中的话语引入，结尾升华主题，点明对亲情的新理解。 若写议论文，可围绕 “父辈经验与子女成长” 展开论述。先提出观点，如 “亲情应是指引而非束缚，成长需要自主闯荡”。然后从 “父辈经验的价值”“父辈经验的局限性”“子女应在自主探索中成长” 三个角度展开，可选取历史典故（如赵括纸上谈兵因拘泥于父传兵书而失败）、现实案例（如一些家长过度干预孩子人生导致不良后果）作为素材。要避免只否定父辈经验或只强调自主而忽视亲情，需平衡两者关系，开头可引用材料中的话引出论点，结尾总结升华，强调亲情与成长的和谐统一。
【立意提取 】
1.亲情中的放手与守望，从长辈角度，写父母如何在给予爱与经验的同时，学会放手让孩子自主成长。
2.我的路，我来闯，以子女视角，讲述自己在家人的影响下，勇敢摆脱固有经验束缚，探索自己人生道路的故事。
3.经验是灯塔，而非枷锁，论述父辈经验如同灯塔能指引方向，但不能成为限制子女前行的枷锁，成长需要在借鉴与自主中平衡。
4.有一种爱叫 “你的路自己闯”，聚焦亲情中的理解与尊重，阐述长辈的反思与放手是更深沉的爱。【点评】这篇例文以制作立体纸艺的经历为线索，细节描写生动，如手指被划破、作品被弄破等场景，真实展现了克服困难的过程，结尾将制作经历与人生之路关联，点明 “路在脚下” 的主旨，情感真挚且有感染力。
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