【七上历史情境课堂课件】第2课 原始农业与史前社会 课件（主题情境：我是小小考古家）

(共56张PPT)
人教新版 七上 历史
同步课件
2025年秋统编新版七上历史情境课堂课件
第2课 原始农业与史前社会
第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源
主题情境·我是小小考古家
学习目标
2
前课回顾
1
课堂小结
4
随堂练习
5
情境串新知
3
前课回顾
1.我国境内的最具代表性的早期人类有_______、_______、________等。
元谋人
北京人
山顶洞人
2.北京人最开始是于1921年在北京西南_______龙骨山上发现的。
周口店
3.考古学家在北京人遗址中发现有灰烬、烧石、烧骨等，说明北京人已经学会使用____。
火
4.北京人的特征是前额低平，眉骨粗大，颧骨_____，鼻骨扁平，吻部_____，脑容量比现代人____，他们已经会______和______工具。
突出
前伸
小
制作
使用
5.山顶洞人距今约___万年,他们的模样和现代人基本相同，依然使用________，但已经掌握磨光和_____技术，而且可能已经知道_________。
3
打制石器
钻孔
人工取火
知识填空
学习目标
1.◎史料实证 通过图片等材料，认识河姆渡、半坡等考古遗存，学会从考古发现中获取信息，知道我国是世界上最早的农业起源地之一，知道农业起源和定居生活的重要历史意义；
2.◎唯物史观 通过知道我国南北方经济形态的差异，从历史发展的角度认识我国具有一万年的文化史；
3.◎家国情怀 通过学习我国新石器时代对人类文明有重大贡献的发明创造，认同我国先民在生产劳动中表现出来的杰出智慧与取得的卓越成就，增强民族自豪感和文化自信。
重难点
情境串新知
我国农业起源历史悠久，远古先 民进行原始农耕生活，为人类文明作 出重要贡献。某中学历史兴趣组开展 以“我是小小考古家”为主题的活动， 发现祖先的农耕智慧，请你一起参与。
我是小小考古家
核心情境
情境线
问题线
知识线
情境一：初探史前遗址
农业遗存反映了什么社会状况？
知识内容：农业的起源与发展
工具器物反映了什么样的社会状况？
知识内容：
人类开始
定居生活
情境二：
探索河姆渡
遗址
河姆渡人的生产生活状况是怎样的？
知识内容：南方稻作
农业的繁荣
情境三：探索半坡遗址
仰韶文化的生产生活状况是怎样的？
知识内容：
北方粟作农业的繁荣
情境四：探索河南灵宝西坡遗址
情境五：探索山东章丘焦家遗址
大汶口文化的生产生活状况是怎样的？
新知学习
初探史前遗址
遗址一
位于浙江省金华市义乌市，距今约8000-9000年，在此出土了最早的炭化稻米，此为中国万年水稻栽培史的重要开端，是世界稻作农业的重要起源地。
浙江义乌桥头遗址出土的碳化稻粒
浙江义乌桥头遗址
位于湖南省永州市道县寿雁镇白石寨村附近，主要遗存年代距今约14000－12000年。在这里出土了世界上最早的人工栽培稻标本和中国已知最早的陶制品，被誉为“天下稻源，神州陶祖”。
遗址二
湖南道县玉蟾岩遗址
玉蟾岩遗址发现的
世界最早的古栽培稻
位于北京市门头沟区，距今约11500—9000年，考古共发现了1663粒炭化植物种子，其中包含14粒炭化粟粒和1粒炭化黍粒。这说明我国种植粟和黍的历史已有11000年。
遗址三
北京门头沟东胡林遗址出土的碳化粟粒和黍粒
北京门头沟东胡林遗址
稻（去壳后称大米）
粟（俗称小米）
黍（去皮称黄米）
我国南北方同时都出现了人工栽培的农作物
信息整理：
江西万年仙人洞遗址、湖南道县玉蟾岩遗址，以及浙江浦江上山遗址、义乌桥头遗址等，发现了早期栽培水稻的遗存。
北京门头沟东胡林遗址、内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址等，发现了人工栽培的粟和黍遗存。
考古总结：这些遗址和遗存信息能够反映出怎样的社会状况？
原始农业的发展历程：
距今约2万年
距今约1万年
开始对一些野生的植物进行管理
我国南北方同时都出现了人工栽培的农作物
南方长江中下游栽培水稻，北方地区栽培粟和黍。
目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均发现于我国。
北京门头沟东胡林遗址出土的碳化粟粒和黍粒
浙江义乌桥头遗址
出土的碳化稻粒
原始先民管理野生植物想象图
石磨棒及磨盘
可能是目前所知最早的谷物加工工具
考古出土的工具器物
·磨盘用于加工谷物，表明人类已开始种植作物并依赖农业为生。农业需要长期照料，促使人类在固定地点定居。
江西仙人洞遗址
复原陶罐
这是目前世界上发现最早的陶器之一
·陶器易碎且不便携带，主要用于储存食物和水，其出现说明人类不再频繁迁徙，而是选择在固定地点居住。
裴李岗遗址出土羊头、猪雕塑
·饲养家畜需要稳定的环境和持续的照料，进一步表明人类已放弃游牧，转向定居。
家畜的饲养开始出现
考古总结：这些考古发现能够反映当时什么样的社会状况？
人类开始定居生活
原因：农业的起源和发展
生产生活状况：磨制石器，制作陶器，饲养家畜等
影响：原始社会的生产力水平得到提高
家畜饲养
定居生活
磨制石器
考古思考：原始农业出现的重要标志有什么？
农作物的出现
考古思考：小组成员查阅资料，思考原始农业的兴起与发展对人类文明有何意义？
充足的粮食，就使得我们人类社会可以进行更细致的社会劳动分工，使得一部分人脱离基本生活需求的生产活动，而从事更高级的一些社会活动，例如社会管理、艺术品的创造、手工业的生产和专门从事战争等等。而这些不同的社会阶层的出现，也使得我们人类社会结构产生了巨大的变化，这些变化都直接导致了文明社会的出现。
——纪录片《中国通史》第3集
原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础。
原始农业初步发展
人类定居
磨制石器
制作陶器
饲养家畜
生产力
水平提高
古代文明社会的形成
长江中下游和淮河流域是我国史前稻作农业经济兴盛的区域。位于长江中下游地区距今约7000年的浙江余姚河姆渡遗址最具代表性。
探索河姆渡遗址
河姆渡原始居民
河姆渡木结构水井
榫卯结构
考古河姆渡人的居所
干栏式建筑遗址
木桩插于地下，
悬空
木板等拼接成屋
河姆渡人的干栏式建筑
想象图
原因：浙江地区地势低洼、气候湿热。
作用：①通风防潮；
②防虫蛇猛兽；
③下层可饲养家禽家畜。
考古思考：河姆渡人为什么要建造这种的房子？
资料搜集：
上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。
——《韩非子·五蠹[dù]》
河姆渡陶钵碎片上
绘制的稻穗
河姆渡遗址出土的稻谷
河姆渡遗址出土的带藤条残木柄骨耜
从事水稻种植的主要生产工具
考古河姆渡出土文物
考古信息推断：河姆渡遗址中出土了大量水稻遗存。骨耜作为一种先进的农业生产工具得到广泛使用。这些发现可以证明河姆渡人的稻作农业已经具有相当的规模。而绘有稻穗的陶钵碎片的出土则体现出水稻种植在他们的文化和日常生活中占据重要地位。
考古思考：从以上的考古发现中能够得出怎样的结论？
考古信息推断：河姆渡遗址中出土的猪纹黑陶钵和猪、狗、水牛骨，表明河姆渡人已经掌握了驯化动物的技术，其家畜饲养以猪、狗为主。同时在遗址中发现了捕猎的野生动物遗骸，说明河姆渡人还狩猎野猪、鹿等野生动物。
河姆渡出土的水牛骨
猪纹黑陶钵
结论1：河姆渡人会人工栽培水稻、饲养家畜；
结论2：原始农业和畜牧业发展。
河姆渡遗址内模拟古人用泥土制作陶饮器
骨哨（乐器）
河姆渡腰鼓形玉管
考古信息推断：河姆渡人会制作陶器、玉器和简单的乐器骨哨
考古思考：从以上的考古文物中能够体现出河姆渡人怎样的生产生活状况？
表明河姆渡人手工业比较发达
河姆渡遗址出土的双鸟朝阳纹
象牙雕刻器及线描图
考古信息推断：会运用雕刻等技术，用象牙和兽骨制成古朴的艺术品
河姆渡出土的朱漆碗
考古信息推断：懂得使用天然漆
是目前已知我国
最早的象牙雕刻器
河姆渡人的生活 时间
生活地点
房屋建筑
粮食作物
生产工具
家畜饲养
生活用具
长江中下游地区 浙江余姚河姆渡
干栏式建筑、木结构水井
骨耜
水稻
天然漆、陶器、玉器、简单的乐器骨哨、象牙和兽骨雕刻
以猪、狗为主，还狩猎野猪、鹿等
迄今发现年代最早的木结构水井之一
距今约7000年
考古总结：根据以上的考古成果结合思考，总结河姆渡人的生产生活状况。
拓展延伸
探索舞阳贾湖遗址
遗址中出土的碳化稻粒
遗址中出土的家猪骨骼
·证明当时农业和畜牧业已经有了初步发展
刻符
贾湖遗址出土的刻符龟甲和骨笛
·是中国目前发现的时代最早的契刻符号，可以称之为原始文字的萌芽，为研究中国文字的起源提供了重要线索
·表明中国在新石器时代就已经出现了成熟的音乐文化
舞阳贾湖遗址 时间
发现地点
农业发展情况
生产工具
代表文物
距今约9000—7500年
河南中部的淮河上游
精致的石器、陶器和骨器
出土了炭化稻粒和家猪骨骼，证明当时农业和畜牧业已经有了初步发展
出土的骨笛是目前世界上发现的年代最早的能够吹奏七声音阶的笛子
考古总结：
探索半坡遗址
黄河中游、下游等地区是我国史前粟作农业经济兴盛的区域，如仰韶文化、大汶口文化遗址中发现了大量粟作遗存。半坡遗址位于陕西西安东部半坡村，距今约6000年，是一处重要的仰韶文化遗址。
半坡原始居民
灶坑
柱洞
考古半坡人的居所
房屋聚落
壕沟
半坡遗址考古图
半坡人半地穴式房屋复原想象图
剖面图
半坡人主要居住在
半地穴式的房屋里，屋内有灶坑。
考古思考：河姆渡人和半坡人的房屋建筑不同的原因？
河姆渡人干栏式建筑复原想象图
半坡人半地穴式房屋复原想象图
河姆渡人居住在长江流域，气候湿热，干栏式房屋可以防潮，还可以防蛇虫猛兽之害。
半坡人居住在黄河流域的黄土高原，冬季寒冷干燥，夏季炎热少雨，半地穴式的房屋有利于防寒保暖、防风，冬暖夏凉。
今天的黄土高原窑洞
今天的江南水乡吊脚楼
共同点：都是人类适应自然环境的结果。
考古半坡出土文物
半坡遗址出土的碳化粟
半坡遗址出土的猪骨
石锛（bēn）
陶埙
陶纺轮
骨箭头
骨渔叉
半坡人的装饰品
·碳化粟：半坡人种植黍、粟，从事农业等生产活动；
·猪骨：饲养猪、狗等家畜；
·石锛：能制作和使用磨制石器；
·骨箭头、骨渔叉：会制作骨器，使用工具进行渔猎；
·陶埙：使用陶器，会制作乐器；
·陶纺轮、装饰品：会纺织、制衣，大量使用装饰品；
考古思考：从以上出土的文物分析半坡人的生活特点。
半坡居民的生活 时间
生活地点
房屋建筑
粮食作物
生产工具
家畜饲养
生活用品
距今约6000年
陕西西安东部半坡村(黄河流域)
半地穴式房屋，屋内有灶坑
磨制石器、弓箭、骨器、渔叉、石质的纺轮
粟、黍
猪、狗等
大量使用装饰品，并制作乐器陶埙（xūn）；有骨针、骨锥、陶器
考古总结：根据对半坡遗址的探索情况结合思考，总结半坡人的生产生活状况。
探索河南灵宝西坡遗址
灵宝西坡遗址
河南灵宝西坡遗址位于河南省灵宝市阳平镇西坡村西北，坐落于铸鼎原南部。遗址距今约5500年，是仰韶文化具有代表性的遗址之一。
发现面积超过200平方米的大房子，位于成组房屋的中心位置，可能是氏族首领居住或处理部落事务的场所。
河南灵宝西坡遗址的大房子基址
大房子复原再现
考古西坡遗址的居所
考古西坡遗址的墓地
仰韶文化中、晚期墓葬
（下图为西坡遗址墓葬）
仰韶文化早期墓葬
·墓葬规模和随葬品数量看不出显著差别，体现氏族成员之间地位平等
·墓葬规模和随葬品数量出现明显的差别，体现当时出现了贫富分化的现象
反映了社会向贫富分化和等级分层的转变
资料整理：仰韶文化
仰韶文化，是以农业为主的文化，因1921年首次在河南省渑池县仰韶村发现，故按考古惯例，将之称为仰韶文化。其以渭、汾、洛诸黄河支流汇集的关中豫西晋南为中心，北到长城沿线及河套地区，南达鄂西北，东至豫东一带，西到甘、青接壤地带。
时期：
新石器时代晚期
时间：
距今约7000-5000年
分布地区：
主要分布在黄河中游地区
考古总结：半坡遗址和灵宝西坡遗址都是仰韶文化的代表，依据以上考古信息和总结，整理仰韶文化的相关信息。
农业类型：
主要从事粟作农业生产
重要特征：
彩陶文化、定居农业等
仰韶文化前期氏族成员之间地位平等，没有明显的贫富分化；晚期出现贫富分化和等级分层的现象。
仰韶文化的主要特征是制作彩陶。施彩的陶器有盆、钵、瓶、罐等，图案包括鱼、鸟、花卉、太阳、星辰和几何纹样等。
陕西半坡出土的人面鱼纹陶盆
河南三门峡出土的
花卉纹陶钵
甘肃甘谷出土的鲵鱼纹陶瓶
山西临汾出土的回旋勾连纹陶盆
陕西渭南出土的鸟纹陶钵
河南巩义出土的六角星纹陶罐
仰韶文化考古发现：彩陶
章丘焦家遗址
探索山东章丘焦家遗址
山东章丘焦家遗址，位于山东省济南市章丘区焦家村西约800米，面积达24万平方米。遗址距今5000多年，为大汶口文化遗存。
成套陶器
成套玉器
考古遗址出土文物
制作玉器和制陶技术有较大发展，人们能够制作较为精致的陶器。
考古遗址的墓葬
这一时期，在同一墓地的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的却一无所有。这表明当时同一群体内部已经出现了贫富分化。
时间
时期
分布
代表遗址
技术
特点
考古总结：根据对焦家遗址的了解和思考，认识大汶口文化的生产生活状况。
距今约5900—4400年
新石器时代晚期
分布在黄河下游和淮河中下游地区
山东章丘焦家遗址
制陶技术有较大发展
有的墓葬随葬百余件成套的器物，有的却一无所有，表明当时同一群体内部已经出现了贫富分化
山东日照东海峪遗址出土的
龙山文化磨光黑陶杯
龙山文化黑陶蛋壳杯
“蛋壳陶”：表面黑色，通体锃亮，器壁最薄处不足1毫米，制作这种陶杯需要使用稳定且能够高速旋转的快轮加工技术和高超的烧窑技术
考古信息推断：表明当时社会生产力发展已经达到较高水平
拓展延伸
1.龙山文化的陶器
龙山文化是大汶口文化的后继者，距今约4400-3800年。
北京人的打制石器
旧石器时代
新石器时代
2.新石器时代 VS 旧石器时代
距今约300万年
距今约10000年
距今约5000年
旧石器时代
新石器时代
打制石器
磨制石器
石磨棒及磨盘
遗址名称 河姆渡人 半坡居民
距今时间
发现地点
地处流域
原始 农业 农作物
农具
原始饲养业
原始手工业
建筑形式
相同点 距今约6000年
距今约7000年
浙江余姚河姆渡村
长江流域
水稻
磨制石器，骨耜等
猪、狗为主
玉器、乐器、天然漆等
干栏式建筑
半地穴式房屋
猪、狗等
磨制石器，骨器、弓箭等
粟、黍
黄河流域
陕西西安半坡村
彩陶、装饰品、乐器、纺织等
①都处于新石器时代；②都产生了原始农业、手工业；
③都定居生活
3.河姆渡人和半坡居民对比
名称 仰韶文化 大汶口文化
距今时间
地处流域
代表遗址
墓葬情况
等级分化
距今约6000年
距今约7000-5000年
黄河中游地区
西安半坡遗址、灵宝西坡遗址等
公共墓地
墓葬规模和随葬无差别
早期氏族成员之间地位平等，没有明显贫富分化
有的一无所有
有的随葬百余件，玉器精美
山东章丘焦家遗址等
黄河下游和淮河中下游
已经出现了贫富分化
3.仰韶文化和大汶口文化对比
长江中下游地区
课堂小结
原始农业与史前社会
农业的起源与定居生活
定居生活
距今约1万年，我国南北方同时出现了人工栽培的农作物
河姆渡人与稻作农业的繁荣
河姆渡人
仰韶文化和大汶口文化
仰韶文化
半坡遗址
大汶口文化
早期没有明显贫富分化
西坡遗址
出现贫富分化
农业的起源
磨制石器，制作陶器，饲养家畜
记忆口诀
史前农业初起源，河姆渡人种稻忙。半坡粟米黄土生，仰韶彩陶绘吉祥。
焦家遗址大汶口，农耕社会初显光。南北文明齐发展，中华根脉万年长。
基础练习
随堂练习
1.《白虎通》记载：“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”可见，我国古代的原始居民很早就懂得农耕。最早进入这一阶段的原始居民有（ ）
①北京人 ②山顶洞人
③半坡原始居民 ④河姆渡原始居民
A．①② B．②③
C．③④ D．①④
C
种植水稻
种植粟
2.半坡居民烧制的彩陶绘有人面、鱼、三角形等多种图案，他们还用骨、陶等制成装饰品。这表明半坡居民(　　)
A. 使用磨制石器
B. 已经能种植粟
C. 具有审美意识
D. 过着定居生活
C
进阶练习
墓葬号数 随葬品数量
61号 只有一件陶骨和一块砺石
70号 合葬墓，总共只有一件石铲
10号 80余件精致漂亮的陶器，象牙梳、象牙雕筒、玉质臂环等
A．商业交换频繁 B．社会生活奢侈
C．性别差异突出 D．出现贫富分化
3.如表是大汶口文化遗址部分墓葬出土的随葬品情况，材料可以反映出（　　）
墓葬随葬品数量有很大的差异，反映当时贫富分化明显。
D
4.阅读下列材料，回答问题。(8分)
材料一　贾湖居民能够制作精致的石器、陶器和骨器。由遗址中出土的炭化稻粒和家猪骨骼，可知当时农业和畜牧业已经有了初步的发展。墓葬中出土的骨笛，可以发出七声音阶，能够吹奏乐曲……墓葬中随葬的部分龟甲，上面刻画有符号，有的符号与商代甲骨文具有某些相似之处。
——摘编自教材P9相关史事
(1)找出材料一中能够佐证贾湖居民原始农业兴起和发展的标志性信息。并概括“骨笛”“刻画有符号的龟甲”的出土所具有的史学价值。(3分)
①审设问
答案来源
在材料里寻找答案
做答角度
②析材料
音乐、符号文字的发展
(1)找出材料一中能够佐证贾湖居民原始农业兴起和发展的标志性信息。并概括“骨笛”“刻画有符号的龟甲”的出土所具有的史学价值。(3分)
【答案】
标志性信息：出土的炭化稻粒和家猪骨骼。(1分)
史学价值：表明原始农业社会下，我国音乐、早期符号文字得到初步的发展。(2分)
③规范答
材料二
(2)图一、图二分别属于哪一原始人类的建筑？结合所学知识，探析图一、图二房屋样式各自产生的自然环境原因。(4分)
图一 干栏式建筑复原图
图二 半地穴式圆形房屋复原图
①审设问
根据原始人类的居所特征来回答
②析材料
(2)图一、图二分别属于哪一原始人类的建筑？结合所学知识，探析图一、图二房屋样式各自产生的自然环境原因。(4分)
【答案】
图一：河姆渡人；图二：半坡居民。(2分)
图一：河姆渡人生活于长江流域，气候温暖湿润，建造干栏式建筑，具有通风和防潮、防蛇虫等功能；
图二：半坡居民生活在黄河流域，气候干旱寒冷，风沙大，采用半地穴式圆形房屋，既能遮挡风雨又能保暖。(2分)
③规范答
(3)综合上述材料，谈谈你对中国境内原始农业社会发展的认识。
(1分)
【答案】
原始农业社会下，各地居民凭借劳动与智慧，顺应自然、改造自然，推动中国历史向前发展。(1分，言之有理即可)
答案来源
①为什么(阐述道理)
②从事件本身思考，侧重于是什么(判断表态)
③怎么做（明确做法）
答案可从两方面组织:一是共性特征(从材料或题目的答案内容入手，归纳总结出一些规律性认识);二是“探因寻果”。
Thanks!
https://www.21cnjy.com/recruitment/home/fine