4.14_明至清中叶的经济与文化 课件(共24张PPT)-2025-2026学年 《中外历史纲要（上）》（统编版）

(共24张PPT)
第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战
第14课 明至清中叶的
经济与文化
目录
壹·社会经济的发展与局限
贰·思想领域的变化
叁·小说与戏曲
肆·科技
课程标准：
了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。
《盛世滋生图》（局部），又叫《姑苏繁华图》
反映了清朝中期苏州商业的繁荣景象
壹 · 社会经济的发展与局限
1.社会经济的发展
(1)农业领域
①明朝中期，一些新的农作物品种输入中国。其中高产粮食作物玉米、甘薯的推广种植，大幅度提高了粮食总产量。
适应性强
亩产高
用途广
壹 · 社会经济的发展与局限
1.社会经济的发展
(1)农业领域
①明朝中期，一些新的农作物品种输入中国。其中高产粮食作物玉米、甘薯的推广种植，大幅度提高了粮食总产量。
◎清朝前期玉米、甘薯推广种植图
②江南等地区农业的多种经营日益兴盛，经济作物品种繁多，种植广泛。
壹 · 社会经济的发展与局限
1.社会经济的发展
(1)农业领域
①明朝中期，一些新的农作物品种输入中国。其中高产粮食作物玉米、甘薯的推广种植，大幅度提高了粮食总产量。
②江南等地区农业的多种经营日益兴盛，经济作物品种繁多，种植广泛。
棉花
桑树
油菜
壹 · 社会经济的发展与局限
1.社会经济的发展
(2)手工业领域
①手工业各行业都有不同程度的进步，如丝织、榨油、制瓷等行业。
壹 · 社会经济的发展与局限
1.社会经济的发展
(2)手工业领域
②明朝后期，在南方一些地区出现了新的经营方式，即开设工场，使用自由雇佣劳动进行生产。
吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，织工出力，相依为命久矣……浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死……染坊罢而染工散者数千人，机户罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。
——《明神宗实录》卷361万历二十九年七月丁未
资本主义生产关系的早期形态，又称资本主义萌芽
壹 · 社会经济的发展与局限
1.社会经济的发展
(3)商业领域：进入新的繁荣期
①美洲等地的白银大量流入中国，促进了长途和大额贸易发展。
②商业资本聚集，形成实力雄厚的商人群体，如徽商和晋商。
③以经济功能为主的工商业市镇兴起，逐渐成为地区贸易网络的核心。
市镇 景德镇 汉口镇 朱仙镇 佛山镇 盛泽镇（苏州） 乌泥泾镇（上海） 合溪镇（湖州）
主要 行业 制瓷 交通 交通 冶铁 丝织 棉纺织 木炭
◎晋商遗产：乔家大院、王家大院 ◎徽商遗产：徽商大宅院
壹 · 社会经济的发展与局限
2.社会经济的局限
(1)经济：男耕女织、自给自足的传统小农经济占据压倒优势。
(2)政治：日益僵化的专制统治压制和阻碍社会的进步和转型。
材料一 国家太平日久，人口户口百倍于前。地无不耕之土，水无不网之波，山无不采之木石，而终不足以供人之用。为商为贾，奔走四方；又百工技术，吴人为众，而常若不足。
——乾隆《吴县志》
材料二 明初百姓十一在官，十九在田。……自后赋税日增，徭役日重，民命不堪，遂皆迁业。大抵以十分百姓言之，以六七分去农矣。
——（明）何良俊《四友斋丛说摘抄记》
贰 · 思想领域的变化
1.陆王心学
回顾程朱理学（书本67页）
程朱理学获得官方尊崇后，逐渐失去活力。
主张“存天理，灭人欲”——通过道德修养克服过度的欲望
提出“格物致知”——只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”，逐渐达到对普遍天理的认识
明朝，科举考试
从《四书》《五经》中出题
程朱理学
僵化
王守仁，号阳明子，尊称阳明先生
贰 · 思想领域的变化
1.陆王心学
(1)代表人物：王守仁，号阳明子，尊称阳明先生
陆九渊
王阳明
(2)思想主张：
世界观：
提出以“致良知”为核心的理论，以自己的内心为准则。
所谓“良知”，就是隐藏在每个人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和践行，这样就可以达到圣贤境界。
主张“心外无物，心外无事，心外无理”
方法论：知行合一
南宋陆九渊的思想：主张“心即理”，“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心”
人性本善 →
孟子的“性善论”
虽然和程朱理学主张寻求天理的方式不同，
但仍属于儒家思想的范畴
贰 · 思想领域的变化
1.陆王心学
中国历史上的圣人只有两个半，分别是孔子、王阳明和曾国藩。
——梁启超
对陆王心学的评价：
强调主观能动性，激励人们奋发立志；
而以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩。
带有主观唯心主义倾向
贰 · 思想领域的变化
2.李贽
材料一 咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。
——《藏书》
材料二 李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”称赞武则天是“政由己出，明察善断”的圣后。李贽也招收女弟子。
挑战孔子及儒家思想的权威性
批判儒学的伦理纲常，提倡个性自由和男女平等
思想主张：提倡个性自由，蔑视权威和教条，否定传统伦理道德标准
贰 · 思想领域的变化
3.明末清初三大思想家
黄宗羲：严厉抨击君主专制制度，称专制帝王为“天下之大害”；
反对重农抑商，提出“工商皆本”。
顾炎武：反对高度集权的政治制度，提出“天下兴亡，匹夫有责”，
倡导经世致用。
王夫之：批判高度集权的政治制度，揭露历代帝王把天下当做私产
的做法，主张“循天下之公”。
今日之清谈，有甚于前代者。——不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学、论政之大端一切不问……以明心习性之空言，待修己治人之实学。
——顾炎武《日知录》
经世致用：
学习、征引古人的文章和行事，必须有益于国事，应关注社会现实，面对社会矛盾，并用所学解决社会问题，以求达到国治民安的实效
贰 · 思想领域的变化
【课堂探究】明清时期的进步思想产生了怎样的影响？
(1)思想：经世致用思想开清代考证学术之风气，对后世理论联系实际的学风提供思想源泉。明清之际进步思想家对理学的反思、批判，为儒学的发展变革注入了新的活力。
(2)政治：对君主专制统治造成了强烈的冲击，是一股带有早期启蒙性质的进步思潮，给后世民众以深刻的启迪。
(3)经济：工商皆本的思想是商品经济发展、市民工商阶层兴起在思想层面的反映，冲击了重农抑商的传统思想。
(4)实质：是对儒家思想的继承批判，仍属于儒家思想的范畴。
叁· 小说与戏曲
《水浒传》 《三国演义》 《西游记》 《红楼梦》
吴承恩 曹雪芹 罗贯中 施耐庵
我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁
中国古典现实主义
文学高峰
神话小说的杰作
1.小说
叁· 小说与戏曲
清朝中期吴敬梓的《儒林外史》
讽刺小说的杰作
1.小说
叁· 小说与戏曲
2.戏曲
明清时期戏曲的主要成就 时间 作家 著作/成就 特点/地位
明
清
明清 长期流行
逐渐成为全国最流行的剧种
昆曲（江苏昆山）
《牡丹亭》
《桃花扇》
趋向长篇化，情节更加曲折复杂，称为传奇
京剧
汤显祖
孔尚任
道光
肆·科技
人物 贡献 地位（意义）
李时珍
徐光启
宋应星
徐弘祖
《本草纲目》
《农政全书》
《天工开物》
《徐霞客游记》
古代医药学的总结性著作
古代农学的总结性著作
古代工艺学的总结性著作
地理学和地质学名著
1.传统科技著作
《本草纲目》书影 《农政全书》书影 《天工开物》书影
处于成就总结阶段，未转化为近代科学
肆·科技
2.明清大型典籍的编纂
(1)明成祖时，编成了中国古代最大的类书——《永乐大典》
(2)清乾隆后期，编成了中国古代最大的丛书——《四库全书》
《永乐大典》（局部）书影 《四库全书》（局部）书影
肆·科技
3.西学东渐：明朝后期到近代西方的学术思想向中国传播的过程
(1)明朝后期起，以意大利人利玛窦为代表的西方传教士来中国。传教的同时，在一定范围内也传播了西方科技知识。
(2)清朝前期，传教士运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。
利玛窦
李之藻、利玛窦《坤舆万国全图》，现藏于南京博物院
社会经济的发展与局限
发展
局限
农业领域
手工业领域
商业领域
小说
戏曲
课 堂 总 结
思想领域的变化
陆王心学
李贽
明末清初三大思想家：黄宗羲、王夫之、顾炎武
小说与戏曲
四大名著
吴敬梓《儒林外史》
科技
传统科技著作：《本草纲目》《农政全书》《天工开物》《徐霞客游记》
明清大型典籍的编纂：《永乐大典》《四库全书》
西学东渐：利玛窦
戏曲创作：汤显祖、孔尚任
舞台演出：昆曲、京剧
社会经济的发展与局限
发展
局限
农业领域
手工业领域
商业领域
小说
戏曲
课 堂 总 结
思想领域的变化
陆王心学
李贽
明末清初三大思想家
小说与戏曲
科技
传统科技著作
明清大型典籍的编纂
西学东渐