七年级语文上册新部编版第三单元第12课《《论语》十二章》课时练习题（含答案）

七年级语文上册新部编版第三单元第12课《《论语》十二章》课时练习题
一、选择题
1．下列断句正确的一项是（ ）
A．子曰/贤哉回也/一箪食/一瓢饮/在陋巷/人不堪其忧/回也不改其乐/贤哉回也
B．子曰贤哉/回也一箪食/一瓢饮在陋巷/人不堪/其忧回也/不改其乐贤哉/回也
C．子曰/贤哉/回也一箪食一瓢饮/在陋巷人不堪/其忧回也不改/其乐贤哉回也
D．子曰贤哉回也/一箪食一瓢饮/在陋巷人/不堪其忧回也/不改其乐/贤哉回也
2．下列说法正确的一项是（ ）
A．金色的回忆唤起我的青春激情，催我不断奋进。（“唤起”“奋进”都是动词）
B．荔枝不耐贮藏，一般情况下，四、五日之后，色香味大有变化。（这个句子的标点使用正确）
C．“愉快、快乐”“热忱、热情”“坚定、立场”，这三组词语都是同义词。
D．这一圈小山在冬天特别可爱，他们好像在说：“你们放心吧，这儿保准暖和。”（这句话运用了比喻的修辞手法）
3．下列句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．为人谋而不忠乎（谋划事情） 与朋友交而不信乎（相信）
B．吾日三省吾身（自我检查、反省） 不逾矩（越过）
C．子在川上曰（河流） 传不习乎（老师传授的知识）
D．人不知而不愠（生气，恼怒） 不亦说乎（同“悦”，愉快）
4．下列有关文学文化常识的表述正确的一项是（ ）
A．《论语》是儒家经典著作，共二十篇，是孔子记录他与弟子言行的一部书。
B．“子”是古代对别人的尊称，“匹夫”是指平民中的男子。
C．宋代朱熹把《论语》《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
D．“而立”指三十岁，“不惑”指四十岁，“花甲”指七十岁。
二、名句名篇默写
5．名句默写。
（1）《论语》中认为能保持君子风格的句子是： ， ？
（2）谈“学”与“思”辩证关系的句子是： ， 。
（3）唐太宗有一句名言：以人为鉴，可以明得失。由此可以联想到《论语》中孔子的话： ， 。
（4）在全国中学生夏令营开营仪式上，主持人说：“孔子说过‘ ， ’，对远道而来的朋友，我们感到由衷的喜悦，欢迎大家的到来！”
（5）曾子认为治学的人应该重视品德修养的句子是： ： ？ ？ ？
（6）《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是： ， 。
三、填空题
6．填空。
（1）《论语》是 家学派经典著作之一，内容是记录孔子及其弟子的 ，与《 》《 》《 》合称“四书”。
（2）孔子名 ，字 ， 时期的鲁国人，是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，是 家学派创始人。
7．解释下列句中加点的词。
（1）有朋自远方来 （2）人不知而不愠
（3）四十而不惑 （4）思而不学则殆
（5）人不堪其忧 （6）好之者不如乐之者
8．以下是小语和小文关于《论语》的交流，请你补全对话。
小语：《论语》是儒家经典著作之一，宋代把它与《大学》《 》和《 》合称为“四书”。
小文：它作为一部优秀的 体散文集，语言简洁精练，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理名言。
小语：我还知道它是记录 的一部书。
小文：《论语》中有一些古人称年龄时用的称谓，如“而立”“ ”“ ”“ ”分别指人三十岁、四十岁、五十岁和六十岁。
小语：《论语》中还有很多需要我们探究和学习的地方呢，我们要认真研读啊！
四、文言文阅读
9．阅读下文，回答问题。
《论语》十二章
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（《学而》）
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（《学而》）
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
（《为政》）
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（《为政》）
⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《为政》）
⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（《雍也》）
⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
（《雍也》）
⑧子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（《述而》）
⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
（《述而》）
⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
（《子罕》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
（《子张》）
(1)“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”揭示了学习的三层境界：知、好、乐，这对我们的学习有何指导意义呢？
(2)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”朱熹认为这则重在为学，“忠”“信”为“习”之本。可见古人是怎样处理治学和做人的关系的？
(3)“善于转换思路，是一种大智慧。学习永远不是一件僵死的事情。”从《论语》中你悟出了哪些学习之道呢？结合《论语》中的任意一则谈谈你的认识。
《＜论语＞十二章》节选
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
④子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
⑤子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
10．解释加点词在文中的意思。
（1）不亦说乎 说： （2）人不知而不愠 愠：
（3）传不习乎 传： （4）博学而笃志 笃：
11．翻译句子。
择其善者而从之，其不善者而改之。
12．下列句子节奏划分错误的一项是（ ）
A．人不知/而不愠 B．传/不习乎 C．可以为/师矣 D．择其善者/而从之
13．本文是儒家修身之言，讲的是学习态度、学习方法及做人的道理，请任选一则，先说说这则讲的是哪方面的内容，然后结合自身学习生活体会，谈谈你的启示或体会。
《论语》十二章（后六章）
⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
⑧子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《还而》
⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
14．解释下面加点的词。
（1）饭疏食饮水： （2）于我如浮云：
（3）择其善者而从之： （4）三军可夺帅也：
15．对文章理解有误的一项是（ ）
A．第⑦章指出了学习的三种境界——知之、好之、乐之，强调了兴趣对于学习的重要性。
B．第⑧章中，孔子认为当“富贵”和“义”发生矛盾时，宁愿贫贱也要坚守“义”，体现了孔子对富贵的排斥。
C．第⑨章讲的是学习态度，表现了孔子谦虚、好学的品质。后人常以此句自省或教育别人。
D．第⑩章中的“逝者”可以是消逝的时光，也可理解为世间万物的变迁如流水一样日夜不停，包含了孔子对时间流逝、生命短暂的叹息。
16．翻译下列句子。
（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（2）博学而笃志，切问而近思。
古文阅读，完成下面小题。
【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
（《〈论语〉十二章》节选）
【乙】列子学射，中①矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以②中者乎？”对曰：“弗③知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又以报④关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。”
（《列子·说符篇》）
【注释】①中：打着。②所以：……的原因。③弗：不。④报：报告。
17．孔子名 字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国古代伟大的思想家、政治家、 家，《论语》是 家学派经典著作之一，是一部记录孔子及其弟子言行的书，与 、《大学》《中庸》合称“四书”。
18．解释下列句中加点的词语。
（1）传不习乎 ( ) （2）饭疏食 ( )
（3）请于关尹子( ) （4）非独射也( )
19．下列选项中“而”字的用法和“退而习之三年”中的“而”字用法相同的一项是（ ）
A．学而不思则罔 B．择其善者而从之
C．为人谋而不忠乎 D．切问而近思
20．用现代汉语翻译下列句子。
（1）不义而富且贵，于我如浮云。
（2）子知子之所以中乎？
21．列子射中之后，关尹子仍要列子回去练习、思考，这可以用《〈论语〉十二章》一文中的哪句话来回答其中的原因？关尹子教给列子的仅仅是射箭吗？请用文中的一句话回答。
试卷第1页，共3页
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《七年级语文上册新部编版第三单元第12课《《论语》十二章》课时练习题》参考答案
1．A
2．A
3．A
4．C
5． 人不知而不愠 不亦君子乎 学而不思则罔 思而不学则殆 择其善者而从之 其不善者而改之 有朋自远方来 不亦乐乎 吾日三省吾身 为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 三人行 必有我师焉
6． 儒 言行 孟子 大学 中庸 丘 仲尼 春秋 儒
7． 志同道合的人 生气，恼怒 迷惑，疑惑 疑惑 能忍受 喜爱，爱好
8． 中庸 孟子 语录 孔子及其弟子言行 不惑 知天命 耳顺
9．(1)这一则告诉我们要把学习当作一件快乐的事情，所谓“兴趣是最好的老师”，这样我们才能在学业上有所成就。
(2)先做人，再做学问，从这里可以看出古代治学的人非常重视品德修养。
(3)“学而不思则罔”，在学习过程中，我们要善于将学习和思考有机结合。学习新知识后，要思考其原理、应用场景以及与其他知识的关联，这样既能加深对知识的理解，又能培养自己的思维能力，真正做到学以致用。
10．（1）说，同“悦”，愉快；（2）生气，恼怒；（3）传授，指老师传授的知识； （4）坚定。 11．我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。 12．C 13．示例：我选择第⑤则“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”，本则与做人道理有关；启发我们博览群书，坚守志向，恳切地提问，多考虑当前的事，讲究仁德。
14． 吃 对，对于 他的 改变 15．B 16．（1） 知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐的人。（2）博闻广学又坚持自己的志向，仔细的求问，多考虑当前的事。
17． 丘 教育 儒 《孟子》 18． 老师传授的知识 吃 请教 只，仅仅 19．B 20．（1）用不正当的手段得来的富贵，对于我来说，就像天上的浮云。（2）你知道你能射中的缘故吗？ 21．原因：学而不思则罔，思而不学则殆。关尹子教给列子的：非独射也，为国与身亦皆如之。
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