12.第十二单元古代文明的产生与发展（教师版）-2026版十年高考真题分类汇编【历史】
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| 名称 | 12.第十二单元古代文明的产生与发展（教师版）-2026版十年高考真题分类汇编【历史】 |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 180.7KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 历史 | ||
| 更新时间 | 2025-08-11 11:01:53 | ||
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文档简介
第十二单元 古代文明的产生与发展
考点1 文明的产生与早期发展
2025年题组
1.(2025江苏,10,3分)近代以来,中国学者开始关注埃及古文字。受条件所限,他们推断“原始造字之意,六者俱备,原无分于中外也”。1905年,湖南巡抚端方出国考察宪政时途经埃及,拓印了不少碑文,让国人有了确切的研究材料,右图是其中的一幅。由此可知( )
端方题埃及
象形文字拓本
A.中埃古文字的造字方法相同
B.两国有相似的历史文化内涵
C.不同文明之间需要理解交流
D.清朝官员接受西方政治思想
【答案】C 考查点:中国近代对外文化交流;古代埃及文化。
【解析】 据材料可知,中国近代学者最初认为中国与埃及古文字的造字方法相似。1905年,端方拓印埃及碑文,带回了丰富的资料,使得国内学界对古埃及文明的认识深化,这体现了跨文明交流的重要性,C项正确。材料仅提到近代中国学者“推断”中埃造字方法相似,但未经实证,排除A项;“历史文化内涵”涉及政治、经济、思想、社会等方面,材料仅体现了两国的造字方法,不足以证明两国历史文化内涵相似,排除B项;材料仅体现端方曾作为代表出国考察宪政,不能说明清朝官员对西方政治思想的态度,排除D项。
2.(2025广东,12,3分)某古代文明的文字包含人、动物、神兽、植物、器具、衣物、编制物、武器、几何形态、波纹和火焰等图形符号,书写材料包括莎草纸、石头和木块等。以下成就属于该文明的是( )
A.建立了数量众多的城邦国家
B.创作了目前所知最早的史诗
C.颁布了现存最早的成文法典
D.制定了世界上第一部太阳历
【答案】D 考查点:古代文明的多元特点,古代埃及文明成就。
【解析】 根据材料“书写材料包括莎草纸”并结合所学可知,该文明为古代埃及文明。古埃及人制定了世界上第一部太阳历,故选D项。古希腊人建立了数量众多的城邦国家,排除A项;目前所知世界上最早的史诗是苏美尔文明的《吉尔伽美什》,排除B项;古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典,排除C项。
3.(2025黑、吉、辽、蒙,11,3分)古代印度传统信仰中,那伽被视为“恶魔的化生,是灾害和苦难的制造者”。佛教兴起后,那伽逐渐成为“可调御风雨的佛教护法神”,被人们广泛崇拜。这体现了( )
A.种姓制度的衰落
B.文化的融合与重塑
C.传统信仰的破除
D.神话的丰富与多元
【答案】B 考查点:古代印度文化。
【解析】 根据材料并结合所学可知,佛教在传播过程中,主动吸纳印度传统信仰的元素,将其融入自身体系并重新诠释,这体现了新兴宗教与传统文化的融合,以及对传统文化的重塑,B项正确。佛教在印度兴起后,种姓制度并未衰落,排除A项;佛教并未完全破除印度传统信仰,而是吸收其元素并赋予新的内涵,排除C项;材料仅涉及那伽一个神话形象,无法体现“神话的丰富与多元”,排除D项。
4.(2025山东,11,3分)下图是克里特文明时期一个石雕花瓶的上半部分。花瓶浮雕描绘的是一支农民歌唱队祝颂大地之母的场景。领唱者是一位祭司,他留着埃及式的发式,举着一种来自埃及的手摇乐器。这反映出该时期的克里特文明( )
A.具有开放包容性
B.城邦政治活动活跃
C.农业生产技术有较高发展
D.在地中海文明中居中心地位
【答案】A 考查点:地中海文明。
【解析】 根据材料“领唱者是一位祭司,他留着埃及式的发式,举着一种来自埃及的手摇乐器”可知,在克里特文明时期的花瓶浮雕中出现了埃及式的发式和手摇乐器,这表明克里特文明与古埃及之间存在文化交流,克里特文明接纳并吸收古埃及文化,反映了克里特文明具有开放包容性,故选A项。克里特文明诞生于公元前2千纪,而希腊城邦在公元前8—前6世纪才逐渐发展起来,时间相距较远,排除B项;浮雕虽描绘了克里特农民祝颂大地之母的场景,但体现不出克里特农业生产技术发展情况,排除C项;材料仅体现了克里特文明与古埃及文明之间存在文化交流,不能据此得出克里特文明在地中海文明中居中心地位,排除D项。
2019—2024年题组
1.(2022辽宁,12,3分)古埃及早王朝时期,已经形成了三大“创世论”神学体系,这些体系中的神话传说内容都与太阳和水有关。这体现了古埃及( )
A.王权的衰落 B.对自然的崇拜
C.文字的发展 D.对科学的探索
答案 B 古埃及早王朝时期形成的三大“创世论”神学体系,都有关于太阳和水的神话和传说,体现了古埃及对自然的崇拜,B项正确。古代埃及神化太阳和水,不能说明其王权衰落,排除A项;材料与文字的发展无关,排除C项;对科学的探索与“神学体系”“神话传说内容”等不符,排除D项。
2.(2024安徽,10,3分)古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前3200年至公元前3000年之间,王表中的大量王名写于王名框中,王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象。新王国(公元前1550—前1069年)时期,王表形制臻于成熟。据此可知,古代埃及王表( )
A.说明了象形文字的缘起
B.融合了宗教与王权的观念
C.呈现了埃及神庙的兴衰
D.展示了分裂与统一的场景
【答案】B 考查点:古代埃及的统治。
【解析】古代埃及王表的内容体现了古代埃及王权的强大,而刻画代表神的形象体现了对统治的神化,说明古代埃及王表融合了宗教与王权的观念,故选B项。象形文字约形成于公元前4千纪末,但与材料中古代埃及王表的内容与发展无直接关联,排除A项;材料论及的是古代埃及王表形制的发展,未涉及神庙,排除C项;材料论及的是古代埃及王表的发展,没有涉及国家分裂与统一,排除D项。
3.(2024山东,10,3分)图1为古埃及国王献给太阳神庙的大白陶罐;图2为19世纪北美印第安人达科他族首领水牛皮袍上的一份年表的片段。据此可知( )
陶罐上的短语“对抗并彻底击败北方之年”为国王奉献陶罐那一年的名称。
图1
1“哮喘咳嗽年”,因这年哮喘病大流行而命名。 2“流星年”,因这年有很多流星出现而命名。 3“和平年”,因这年两个部族达成和平协议而命名。
图2
A.文明交流推动社会进步
B.采用事件纪年具有普遍性
C.人类社会经历了相同的发展阶段
D.年名研究是了解历史的一种途径
【答案】D 考查点:史学素养。
【解析】根据图1可知,古埃及国王奉献该陶罐的那一年,“对抗并彻底击败北方”;根据图2可知,印第安人因为哮喘病大流行而将当年命名为“哮喘咳嗽年”,因为出现了很多流星而将当年命名为“流星年”,等。从这些年名中可以推知当年所发生的重大事件,即年名研究是了解历史的一种途径,故D项正确。材料虽然体现了埃及和北美印第安人的纪年方式有异曲同工之处,但没有信息佐证两地之间存在着文明交流,故A项错误;材料仅涉及两地的纪年方式,不能得出这种方式具有普遍性,故B项错误;仅由相似的纪年方式不能推断“人类社会经历了相同的发展阶段”,故C项错误。
4.(2023新课标,31,4分)公元前18世纪,西亚地区的一部法典规定:“此后千秋万世,国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词,不得变更我所决定的司法判决,我所确立的司法裁定,不得破坏我的创制。”这一规定( )
A.强调波斯君主专制的权力来源
B.宣示了古巴比伦国王的至上权威
C.标榜亚述帝国君主的军事成就
D.规范了埃及对尼罗河流域的统治
答案 B 材料中提到了公元前18世纪西亚地区的一部铭刻在石柱上的法典,结合所学可判定该法典为古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》,再结合法典规定的内容,即要求此后的国王必须遵从石柱上法典的言词,不得变更已确立的司法裁定等可知,其实际上以法律的形式宣示了国王的至上权威,故B项正确。波斯帝国存在于公元前6世纪到公元前4世纪,与材料所述的时间不吻合,排除A项;材料体现的是法律层面上强化国王的权威,而不是君主的军事成就,排除C项;材料没有提到埃及对尼罗河流域的统治,排除D项。
5.(2022海南,10,3分)19世纪前,人们认为古希腊信史始于公元前776年即古代第一届奥林匹亚赛会。19世纪后期以来,随着迈锡尼文明和克里特文明的发现,古希腊文明史被上推到公元前2000年以前。古代西亚、古代埃及和古代印度文明的研究也经历过类似过程。这说明( )
A.历史资料的多元性推动历史认知的进步
B.文字记载的主观性限定解读历史的边界
C.世界文明的多样性体现历史进程的样态
D.历史记忆的传承性塑造族群身份的认同
答案 A 迈锡尼文明和克里特文明的发现,使人们对希腊文明史的认识“上推到公元前2000年以前”,由此可见,新的历史资料的出现推动历史认知的进步,故选A。材料强调的是新的历史资料对历史认知的推动作用,而不是文字记载的局限性,排除B;题干材料未涉及世界文明的多样性和族群身份认同问题,排除C、D。
6.(2024黑、吉、辽,12,3分)古姆诺帕里亚节起源于公元前7世纪中叶,是斯巴达城邦为纪念战争胜利而创设的重要节日,在每年最炎热的7月举行,历时数天。这期间,人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄,还举行少年和成人的体育表演。据此可知,该节庆有助于斯巴达( )
A.维护民主政治稳定 B.繁荣城邦经济
C.凝聚城邦公民意志 D.形成多神崇拜
【答案】C 考查点:古希腊政治制度。
【解析】根据材料“纪念战争胜利”“纪念众神和斯巴达英雄”可知,该节庆意在引导城邦公民以城邦英雄为榜样,凝聚城邦公民意志,故选C项。斯巴达是寡头政治的代表而非民主政治,故排除A项;材料强调里亚节创设的目的是“纪念战争胜利”,主要内容是“纪念众神和斯巴达英雄”以及“体育表演”,未涉及城邦经济,故排除B项;据材料“纪念众神”可知,斯巴达本就有多神崇拜,“形成”表述与史实不符,故排除D项。
7.(2022全国甲,32,4分)梭伦为了鼓动雅典人重开争夺萨拉米斯岛之战,在广场上当众朗诵自己的诗歌,促使雅典人废除了禁止公民提议争夺萨拉米斯岛的法律。某主战派统帅在战前说服雅典人把金钱用于建造海军,在战时又说服雅典人留在萨拉米斯。出现这种现象的主要原因是( )
A.领袖人物具有绝对权威
B.平民与贵族的关系融洽
C.智者学派雄辩术的普及
D.公民直接参与城邦事务
答案 D 由材料中“鼓动雅典人”“说服雅典人”可知,决策权掌握在雅典公民手中,体现了公民直接参与城邦事务,故选D项。梭伦和主战派统帅在战前极力鼓动公民支持战争,说明其没有绝对权威,排除A项;材料没有涉及平民与贵族的关系融洽与否,排除B项;公元前5世纪智者学派出现,而梭伦担任雅典执政官是在公元前6世纪初,排除C项。
8.(2023全国乙,32,4分)公元前6世纪中后期,庇西特拉图先后三次攫取雅典城邦的统治权。他依照法律处理公共事务,关怀农民,支持平民反对贵族,时人称其统治时期为“盛世”。该“盛世”的出现,得益于( )
A.梭伦改革的制度基础 B.雅典民主政治的确立
C.五百人议事会的产生 D.贵族特权被彻底铲除
答案 A 据材料并结合所学知识可知,公元前594年,梭伦进行一系列改革,为雅典民主政治奠定基础。虽然庇西特拉图先后三次攫取城邦统治权,但仍要依照法律处理公共事务,关怀农民、支持平民,可见这得益于梭伦改革的制度基础,故A项正确。雅典民主政治的确立、五百人议事会的产生是在公元前6世纪末克利斯提尼执政时期,排除B、C两项;“彻底铲除”说法过于绝对,且基本铲除旧氏族贵族政治特权的是克利斯提尼改革,排除D项。
9.(2022全国乙,32,4分)据学者研究,古代雅典官员在接受任职资格审查时,需要回答:直系亲属姓名及男性亲属所在村社名称、崇拜的神祇及其圣所所在地、墓葬方位、是否善待双亲、是否纳税、是否服兵役等。下列属于成为古代雅典官员前提条件的是( )
A.军事才能、宗教信仰 B.道德品质、演说能力
C.丰厚财力、贵族血统 D.本邦籍贯、成年男性
答案 D 通过材料可知,在古代雅典官员任职资格审查项目中,“直系亲属姓名及男性亲属所在村社名称”“墓葬方位”体现的是对本邦籍贯的要求,“是否纳税、是否服兵役”体现的是对“成年男性”的要求,故D项正确。服兵役不一定要有军事才能,A项错误。回答审查问题不等于成为雅典官员要具有演说能力,B项错误。丰厚财力和贵族血统都不是在民主制下成为雅典官员的前提条件,C项错误。
10.(2019海南单科,14,2分)公元前5世纪雅典的民主政治,被认为是古希腊民主政治的典范。雅典民主的表现包括( )
A.成年男性公民都有机会担任公职
B.本地自由民皆可参加公民大会
C.五百人议事会可行使司法审判权
D.国家的公职人员均由推荐产生
答案 A 在古代雅典,民主是成年男性公民的民主,因此,雅典成年男性公民有机会担任公职,A项正确。只有成年男性公民才能够参加公民大会,B项错误;行使司法审判权的是公民法庭,不是五百人议事会,C项错误;国家公职人员一般由抽签产生,D项错误。
11.选必3·妇女与城邦文化生活(2019北京文综,20,4分)古代希腊禁止妇女参加奥林匹克运动会,但有为妇女专设的运动会,城邦也很重视女子体育教育。这说明,古希腊( )
A.奥运会缺乏公平竞争的体育精神
B.妇女与男子拥有同样的政治权利
C.奥运会导致城邦内部的阶级分裂
D.妇女有权参与城邦社会文化生活
答案 D 从材料信息可知,古希腊妇女虽然不能参加奥林匹克运动会,但可以参加为妇女专设的运动会,城邦也很重视女子体育教育,这说明古希腊妇女有权参与城邦社会文化生活,故选D。奥运会体现了公平竞争的体育精神,A与史实及材料信息均不符,排除;在古希腊,妇女不能参政,没有与男子同样的政治权利,B错误;材料信息无法体现奥运会导致城邦内部的阶级分裂,排除C。
12.(2019课标Ⅰ,32,4分)在古代雅典城邦,陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题,甚至包括公民大会和议事会通过的法令,并进行最终判决。这说明( )
A.法律服从民众意愿 B.判决体现权力来源
C.全体公民参与政治 D.法律面前人人平等
答案 B 从材料信息看,陪审法庭对当时政治生活中的所有问题几乎都有审查权和最终判决权,甚至包括公民大会和议事会通过的法令,这体现了公民直接管理国家事务,说明判决体现权力来源,故B项正确。古代雅典法律服从公民意愿,而非服从民众意愿,A项偷换概念,故错误。陪审法庭成员从全体公民中抽签产生,并不是全体公民均可参与,故C项错误。在古代雅典,法律面前公民与非公民之间并不平等,故D项错误。
13.选必1·雅典城邦的司法实践(2020课标Ⅰ,32,4分)雅典城邦通过抽签产生的公民陪审团规模很大,代表不同的公民阶层,负责解释法律、认定事实、审理案件等。而在罗马,通常由专业法官和法学家进行司法解释。由此可见,在雅典城邦的司法实践中( )
A.职业法官拥有审判权
B.负责司法解释的主体与罗马相同
C.公民直接行使司法权
D.公民陪审团维护所有人的法律权益
答案 C 从材料可知,在罗马,通常由专业法官和法学家进行司法解释,而在古代雅典,则由从不同公民阶层抽签产生的公民陪审团负责司法解释,这说明在雅典城邦的司法实践中,公民直接参与司法解释,行使司法权,故选C。在雅典城邦,公民陪审团拥有审判权,故A错误;材料反映出雅典由公民陪审团负责司法解释,而罗马则由专业法官和法学家进行司法解释,二者负责司法解释的主体并不相同,故B错误;公民陪审团维护雅典公民的法律权益,而不是所有人的法律权益,故D错误。
14.(2021山东,10,3分)约公元前450—前445年间的一件铭文记载了雅典公民大会选拔女祭司的情况,“\[……\]阿科斯提案:胜利女神雅典娜的女祭司\[……\]应从所有雅典妇女中\[任命\],……女祭司的薪资应为(每年)50德拉克玛以及公共祭祀(牺牲品)的腿和皮”。多年后,公民大会再次明确规定每年向女祭司支付50德拉克玛。由此可见,在雅典城邦( )
A.公民大会负责处理城邦重要事务
B.祭司是享有特权的公民群体
C.妇女在特定领域拥有政治权利
D.津贴制是民主政治的基础
答案 A 本题考查雅典民主政治。材料铭文记载了公民大会选拔女祭司的相关信息:一是女祭司的选拔标准;二是女祭司的薪资。由此并结合所学约公元前450—前445年的时代特征可得出结论:雅典公民大会作为国家重要的权力机构,负责处理城邦重要事务,故选A项。在雅典城邦,妇女没有公民身份,排除B项。在雅典城邦,妇女并未拥有特定领域的政治权利,且女祭司不代表全体妇女,排除C项。津贴制可以起到维护民主政治的作用,但并不是民主政治的基础,排除D项。
概念阐释 公民大会
古希腊城邦权力机关之一。公元前6世纪初梭伦改革后,成为雅典城邦最高权力机关,各等级公民都可参加。公元前6世纪末,克利斯提尼改革后,权力进一步扩大,并拥有“陶片放逐法”规定的特殊权力。公元前5世纪中叶,达到全盛,所有成年男性公民都可以参加,公民大会有权处理城邦各种重大事务,如选举将军和其他高级公职人员,决定战争、媾和及各种外交问题,讨论粮食供应问题,听取高级公职人员报告,委任和监督官吏,公布各种决议,等。
15.(2020课标Ⅱ,32,4分)有学者认为:“在政体形式这个关键问题上,只有完全的一致,或者多数派强大到近乎全体一致的程度,即使那些不完全赞同的人也必须尊重这种政体,才能让政治激情不至于造成流血,同时让国家所有权威部门受到人们充分而自如地平和批评。”这一论述可以用于说明( )
A.雅典民主政治 B.僭主政治
C.罗马共和政体 D.寡头政治
答案 A 从材料信息可知,该学者认为,在政体形式问题上,只有完全的一致或者多数派强大到近乎全体一致时,才能不发生流血的暴政,并且人们可以对国家所有权威部门进行批评。结合所学知识可知,古代雅典实行民主政治,全体公民积极参与政治生活,对国家事务发表自己的见解,故A项符合题意。僭主政治是指以非法手段取得政权者(僭主)建立的独裁统治,故B项错误。罗马共和政体是贵族垄断政权,故C项错误。寡头政治是指由少数人掌握政权的一种统治形式,故D项错误。
易错警示 由材料“完全的一致”“近乎全体一致”“政治激情不至于造成流血”等信息可知,这基本符合古代小国寡民的雅典城邦通过改革建立起的民主政体的特征,其突出特点是直接民主制度,为绝大多数人所赞同。而僭主政治、罗马共和政体、寡头政治都是少数人掌握政权,不可能是绝大多数人赞同的政体。
16.(2020山东,10,3分)智者学派的代表人物普罗泰格拉认为,“当雅典人进行公共事务的讨论时……他们听每个人的建议,因为他们每个人都有这种美德,否则城邦将不存在”。他强调雅典的存续得益于( )
A.规范的公共事务决策程序 B.积极参政的公民群体
C.良好的道德风尚 D.发达的城邦教育
答案 B 普罗泰格拉认为城邦之所以存在,是因为在进行公共事务讨论时,倾听了每个公民的建议,而每个公民对于城邦公共事务的关注则是其具备的美德。可见,他认为积极参政的公民群体是城邦得以延续的关键,B正确。普罗泰格拉的言论强调公民积极参与公共事务讨论,而非公共事务决策程序的规范性,排除A;普罗泰格拉在此处指出的公民的“美德”是其对于城邦事务的关注,而非其本身的道德品质,排除C;普罗泰格拉的言论未提及城邦教育,排除D。
17.(2021广东,11,3分)公元前5世纪中期,叙拉古城邦推行橄榄叶放逐法,投票时使用橄榄叶,投票数没有最低限制且可以频繁使用。许多公民因担心被流放而拒绝参与国家管理,由此引发政局混乱。这主要反映了( )
A.公正性缺失导致城邦瓦解
B.内部矛盾扩大了社会阶层的对立
C.权力的滥用影响国家稳定
D.轮番而治削弱了平民的政治地位
答案 C 根据材料信息可知,橄榄叶放逐法导致公民参政热情降低和政局混乱,这主要是因为这种民主形式具有较大的随意性,容易导致权力的滥用,从而影响国家稳定,故C项正确。材料中只体现了“政局混乱”,未体现“城邦瓦解”,故A项错误;参与城邦政治的都是公民,没有体现出社会阶层的对立,故B项错误;橄榄叶放逐法是叙拉古维护民主的措施,不能体现“轮番而治”的民主特征,也不会削弱平民的政治地位,故D项错误。
18.(2021全国甲,32,4分)古希腊阿里斯托芬在一部作品中写道,雅典某陪审员对他儿子说,他一到那里,“就有人把盗窃过公款的温柔的手”递给他,并向他鞠躬:经过这么一恳求,他的火气也就消了,随即进入法庭。这可以用于说明,在古代雅典( )
A.司法审判不能体现民意
B.民主政治制度已趋于完善
C.直接民主无法确保正义
D.公民法注重调解经济纠纷
答案 C 据材料“经过这么一恳求,他的火气也就消了”可知,陪审员的主观态度容易受到被审判者态度的影响,而陪审员的态度会关系到审判结果是否公平公正,表明直接民主无法确保正义,C项正确。雅典实行直接民主,司法审判是民意的直接体现,A项错误;雅典民主是少数成年男性公民的民主,妇女、奴隶、外邦人没有选举权,民主政治制度远未达到完善的程度,B项错误;材料涉及的是“盗窃过公款”,而非经济纠纷,D项错误。
19.选必1·村社和基层自治(2022湖北,11,3分)在雅典城邦,获得村社支持是通向政治舞台的必由之路。公元前5世纪中期,著名将军客蒙用大量家财捐助公共服务、资助同村公民,以获取政治上的支持。这表明( )
A.贵族对村民有庇护义务 B.公民责任意识衰落
C.雅典民主制度存在缺陷 D.理性精神逐渐消解
答案 C 客蒙通过出资捐助公共服务、资助同村村民来获得村社的政治支持,说明雅典民主制度存在缺陷,C项正确。将军只是为了获取政治上的支持而资助村民,并非义务庇护,A项错误;公民参与政治就是责任意识的体现,B项错误;理性精神材料并未体现,D项错误。
20.选必2·雅典民主改革中的工商业(2021北京,11,3分)雅典民主改革后,工商业者获得一定权利。一位雅典公民濒临破产,却不愿让家中女眷制作面包和衣服出售,认为只有蛮族和奴隶才做这种“低贱营生”。苏格拉底劝导说,为了家庭生计,自由的女人运用技艺从事商品生产是“最高贵”的行为,通过学习和练习可增进美德。这说明( )
①苏格拉底认为雅典社会道德沦丧
②古希腊城邦时期开始出现手工工场
③苏格拉底认为人应当求知并付诸实践
④雅典民主改革后仍有公民对工商业抱有偏见
A.①③ B.②④ C.①② D.③④
答案 D 材料“苏格拉底劝导说,为了家庭生计,自由的女人运用技艺从事商品生产是‘最高贵’的行为,通过学习和练习可增进美德”,说明苏格拉底认为人应当求知并付诸实践,③正确;材料“一位雅典公民……认为只有蛮族和奴隶才做这种‘低贱营生’”,说明雅典民主改革后,仍然有公民对工商业抱有偏见,④正确。故选D。材料未涉及苏格拉底对雅典社会道德的评价,①错误;②与史实不符,错误。
21.(2022重庆,11,3分)公元前4世纪晚期,雅典城邦原有的观剧津贴被大幅削减,城邦日常开支和军费也要通过征收财产税等方式来筹集。对此,演说家伊索克拉底说:“当我还是一个孩子的时候……每个人都想享受由财富带来的荣耀。而现在,每个人都要辩称自己并非富人,就仿佛富裕是世界上头等的罪恶一样。”上述材料反映出( )
A.城邦的公民精神在弱化 B.富人对民主制更有信心
C.富人的经济负担在减轻 D.穷人被排挤出城邦事务
答案 A 从材料信息看,雅典城邦的财政收入出现了问题,不得不削减开支,扩大税收。演说家伊索克拉底的话,反映了人们对征税的反对,为了逃避赋税,人们“辩称自己并非富人”“富裕是世界上头等的罪恶”,这反映了雅典城邦公民对国家的责任心减弱,对民主制的信心下降,即公民精神在弱化,故选A项,排除B项;增加赋税意味着富人的经济负担加重,排除C项;雅典参与城邦事务的是成年男性公民,无关穷人和富人,排除D项。
22.(2021湖北,11,3分)在苏格拉底看来,城邦最需要的是织工、农民、鞋匠和建筑工人;在这些人仍不能使城邦自给自足的时候,还需增加冶工、牧人、商人和小贩。这种设想蕴含着( )
A.专制主义理念 B.自由主义精神
C.法律至上原则 D.小国寡民情结
答案 D 从材料信息看,苏格拉底认为,城邦对不同职业的人群的需要最终都指向满足城邦的自给自足,这种设想没有突破城邦国家的范围,蕴含着小国寡民情结,故选D项。苏格拉底推崇民主政体,反对专制主义,排除A项;自由主义将个人自由置于最优先地位,B项与材料不符,排除;法律至上指法律具有最高的权威,C项与材料不符,排除。
23.(2021辽宁,11,3分)公元前5世纪伯罗奔尼撒战争期间,希腊地震不断发生,有时还引起海啸。时人认为这是神灵的警示,修昔底德则认为地震不过是巧合的自然现象,而海啸是由地震吸引海水离开海岸,海水回冲后产生的水灾。据此可知,修昔底德( )
A.具有理性精神 B.强调了人的个性自由
C.集文化之大成 D.创立了朴素唯物主义
答案 A 公元前5世纪时,由于科学不发达,部分希腊人认为地震和海啸是神灵的警示;而修昔底德认为“地震不过是巧合的自然现象”,这说明修昔底德具有理性精神,故选A项。修昔底德对自然现象作出合理解释,并未强调人的个性自由,也无法说明其集文化之大成,排除B、C两项;修昔底德之前,希腊已经产生朴素唯物主义思想,排除D项。
24.(2022天津,15,3分)有关《荷马史诗》作者的生平虽然没有留下可靠的史料记载,但是十几个希腊城邦却都自称是荷马的故乡,柏拉图也说“荷马教育了希腊人”;古罗马文学家维吉尔仿照《荷马史诗》歌颂罗马帝国和屋大维;德意志哲学家尼采以荷马为标志,把古希腊时代分为前荷马时期和后荷马时期。由此可以深刻认识到( )
A.文化名人成为民族荣誉的代表
B.伟大作品具有教育的重要功能
C.文史经典能够产生隽永的影响
D.史诗首先要求内容的真实准确
答案 C C3分 A1分 B1分 D0分
根据材料可知,《荷马史诗》对古代希腊、罗马和近代德意志的思想文化影响深远,故C项为最佳选项。荷马仅是古希腊文化成就的代表人物,A项不是最佳选项;根据材料“荷马教育了希腊人”可知,《荷马史诗》具有教育的功能,但这只是材料的部分信息,B项不是最佳选项;材料中未涉及史诗首先要求内容的真实准确,排除D项。
25.选必3·古代东西方史学(2021全国乙,41,25分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 “把这些研究成果发表出来,是为了保存人类的功业,使之不致由于年深日久而被人们遗忘。”这是希罗多德(约前484—约前420)所撰《历史》一书的开篇之语。在此之前,对于希腊人而言,神话就是他们的历史。《历史》前半部分以追问希腊与波斯之间战争的原因为起点,记载了希腊、西亚、北非等地的地理环境、民族分布、历史往事等内容,后半部分叙述希腊城邦与波斯之间战争的全过程,故该书又被称为《希波战争史》。它继承了《荷马史诗》的叙事方式,又本着“研究”的精神,常常分辨传说的真假与异同。作者赞扬雅典人,却并不肆意诋毁“异邦人”,承认东方民族具有比希腊更古老的文明。书中的不少记述是作者亲自调查得来的史实,如在埃及通过询问当时作为知识分子的僧侣,掌握了大量历史和文化知识。书中许多记载为后世的考古发掘和研究所证实。
——摘编自张广智《西方史学史》等
材料二 《史记》由西汉史学家司马迁(约前145— )所著,记载了自黄帝到汉武帝二三千年间的历史,也叙述了汉朝周边各民族如朝鲜、匈奴和中亚、南亚各地的史实。全书以编年叙事的帝王“本纪”为纲,以人物“列传”为主体,被称为“纪传体”,成为后来历代官修史书的正宗。司马迁以儒家的历史观为宗旨,在前代深厚的历史学积淀基础上,坚持“原始察终、见盛观衰”的著史原则,常常表达自己对于历史现象的认识甚至疑惑。《史记》充分利用各类先秦文献、汉朝政事档案等,客观、如实地叙述史实,并佐以司马迁的游历见闻及民间传说,力求“通古今之变,成一家之言”。
——摘编自瞿林东 《中国史学史纲》
(1)根据材料并结合所学知识,概括希罗多德与司马迁作为伟大历史学家的共同之处。(8分)
(2)根据材料并结合所学知识,分别说明《历史》与《史记》产生的历史背景。(12分)
(3)根据材料并结合所学知识,简述撰写史书应该包括的要素。(5分)
【答案】 (1)历史学家的使命感;追求客观真实,理性叙述历史;创新精神;开阔的视野;自主的实地察访与史料调查精神。
(2)《历史》:古希腊城邦的发展与人文精神;希腊文明与其他文明的广泛接触;丰富的历史与神话传说;海外贸易与工商业比较发达。
《史记》:多民族统一国家的稳定与繁荣;儒家思想的影响;史学传统;丰富的历史文化积累。
(3)叙述一定时空框架内的历史事物;有指导思想;客观、准确的记载;丰富的史实;有作者自己的认知。
【解析】 第(1)问,结合材料一“本着‘研究’的精神”“分辨传说的真假与异同”“亲自调查得来的史实”“掌握了大量历史和文化知识”、材料二“原始察终、见盛观衰”“客观、如实地叙述史实”等并结合所学概括二人作为历史学家的共同之处。第(2)问,《历史》产生的背景,由材料一“对于希腊人而言,神话就是他们的历史”等并结合古希腊民主政治、工商业经济、人文主义思想等相关史实分析;《史记》产生的背景,由材料二“充分利用各类先秦文献、汉朝政事档案等”并结合汉代的政治、经济、思想状况等分析。第(3)问,结合所学从体例、史料、史观、史识、史学方法等方面作答。
思路点拨
本题属于比较型非选择题。
①主要分类
主要分类 设问模式 答题规范
求异类:比较历史事件的不同特点或差异 根据材料并结合所学知识,指出(比较)……不同 首先明确比较角度,然后分别作答。“前者……后者……”
求同类:比较历史事件的共性或相似性 根据材料并结合所学知识,指出(比较)……相同点 明确比较角度,注意条目清晰。“都……”
变化类:在比较中探索历史事物的发展趋势或变化规律 根据材料,指出……变化 必须答出“变化”前后的两种情况。“由……到……”
②答题思路
一般从背景(原因)、性质、方式、特点、结果、影响等方面思考,并选择最为突出的三至五个方面进行比较,要比较大的方面,不要比较小的方面。然后要根据比较点,有针对性地回答。
考点2 古代世界的帝国与文明的交流
2025年题组
1.（2025陕晋青宁，11,3分）波斯帝国早期,被征服地区的许多官吏、制度得到保留,外族的文字、宗教广泛传播。大流士登上王位后发起改革,推广波斯人主导的行省、军区制度,用波斯文字刻写国家的重要铭文,立波斯人信奉的祆教为国教。大流士上述举措的顺利实施( )
A.扩大了波斯文明的影响 B.缓和了外族与波斯人的矛盾
C.完善了帝国的官僚体系 D.革除了西亚君主制度的积弊
【答案】A 考查点：波斯帝国的统治措施与国家治理。
【解析】根据材料并结合所学可知,大流士改革的措施将波斯帝国的政治制度、语言文字和宗教信仰系统地植入帝国治理中,客观上促进了波斯文明的传播和影响力的扩大,A项正确。大流士改革推广波斯人主导的制度、文字、宗教等,这可能会激化而非缓和被征服民族与波斯人的矛盾,排除B项;材料主要体现了波斯文明影响力的提升,而非官僚体系的完善,排除C项;材料未体现西亚君主制度的弊端,无法推定大流士改革是否革除积弊,排除D项。
2.（2025四川，11,3分）考古发现,一辆波斯帝国的黄金战车出土时,其车首镶嵌埃及荷鲁斯神浮雕,车身装饰采用亚述猎狮纹样,而驾车驭手雕像身着米底传统长袍。这一文物体现出波斯( )
A.文化的多元包容特性 B.文化希腊化的倾向
C.遭受殖民的时代印记 D.神权王权紧密结合
【答案】A 考查点：波斯帝国。
【解析】波斯帝国出土的黄金战车融合了埃及(车首镶嵌荷鲁斯神浮雕)、亚述(车身装饰猎狮纹样)和米底(驭手雕像身着米底传统长袍)的文化元素,体现了波斯帝国的文化政策。波斯帝国在扩张过程中,对被征服地区采取宽容政策,尊重并吸纳当地文化,以巩固统治并促进帝国统一。这种多元文化元素的融合,正是波斯“文化的多元包容特性”的典型表现,故选A项。波斯文化希腊化倾向主要发生在亚历山大征服波斯(公元前4世纪晚期)后的希腊文化传播时期,而这辆战车属于波斯帝国时期,且其装饰元素源自埃及、亚述和米底,并无希腊化特征,排除B项;波斯帝国是扩张者而非被殖民者,黄金战车中展现的外来文化元素是帝国主动融合的结果,而非“遭受殖民”的被动印记,排除C项;神权与王权紧密结合虽符合波斯帝国的特征,但材料中黄金战车上的多元文化元素未直接体现神权与王权的关系,排除D项。
3.（2025湖南，12,3分）公元前4—前3世纪，“古代埃及第一位史学家”马涅托在其著作中记载了历代法老及其在位时间，并首次用希腊词汇“Dynasteia”来表示“王朝”的概念。这（ ）
A.表明古埃及王朝更替较为频繁 B. 表明埃及文字来源于希腊字母
C.可用于探究亚历山大远征的影响 D.可用于说明古代希腊史学的起源
【答案】C 考查点：亚历山大东征的影响。
【解析】公元前4—前3世纪，亚历山大进行了大规模的远征，他的远征使得希腊文化在被征服地区广泛传播。马涅托在这一时期用希腊词汇“Dynasteia”来表示“王朝”的概念，很可能是受到了亚历山大远征后希腊文化传播的影响。所以这一记载可用于探究亚历山大远征的影响，C项正确。材料仅提及马涅托记载了历代法老及其在位时间，并未给出关于王朝更替频率的相关信息，不能得出古埃及王朝更替较为频繁这一结论，排除A项；材料仅表明马涅托用希腊词汇“Dynasteia”来表示“王朝”的概念，并未涉及埃及文字来源的相关信息，排除B项；材料重点在于马涅托这位古埃及史学家的记载及使用希腊词汇的情况，并非围绕古代希腊史学的起源展开，无法说明古代希腊史学的起源，D项错误。
4.(2025河南,11,3分)屋大维成为罗马世界主宰者后,共和政体的形式和机构依然保留,但经过共和末期的内战,古老的贵族世家消失了,取而代之的是下层贵族,即骑士家族。他们中最早的来自意大利乡村市镇,后来有的来自西部行省,有的来自阿非利加行省,等。这反映出当时罗马( )
A.政权的统治基础日益扩大
B.延续了传统的民主制度
C.贵族寡头政治色彩的强化
D.出现了封君封臣制雏形
【答案】A 考查点:罗马帝国的统治。
【解析】 据材料可知,经过共和末期的内战,骑士家族取代了“古老的贵族世家”,成为罗马统治集团中的重要组成部分,且新兴骑士阶层的来源从意大利本土扩展到西部行省及阿非利加行省等。这反映出罗马政权的统治基础日益扩大,A项正确。虽然共和政体的形式和机构依然保留,但屋大维建立元首制,实际掌握罗马国家大权,并未延续传统的民主制度,B项错误;材料明确指出“古老的贵族世家消失了”,且新兴骑士阶层来源较为广泛,说明贵族寡头政治色彩弱化而非强化,C项错误;西罗马帝国灭亡前后,日耳曼人在西欧建立了许多大小不同的王国,最初的日耳曼人君主把他们征服的地区视为私产,分封给儿子和随从,形成以封君、封臣为基本特征的封建制度,与材料时间不符,D项错误。
5.（2025湖北，11,3分）罗马人本以放牧为生,建城后才转向农耕,起初只种小麦和豆子,且小麦品种只能煮食,不能制作面包。随着整个地中海逐渐成为罗马的内海,罗马种植的谷物种类日益多样,包括大麦、燕麦、水稻等欧亚非谷物。其中,适合制作面包的小麦成为主要品种。这一史实可以论证( )
A.罗马帝国的对外扩张影响深远 B.游牧文明与农耕文明的交流
C.罗马为中心的地中海交换发达 D.生态环境与物种交流的关系
【答案】C 考查点：古代世界的帝国与文明的交流。
【解析】材料表明,随着罗马帝国扩张,地中海成为罗马内海,罗马得以引入欧亚非的多种谷物(如大麦、燕麦、水稻),其中,适合制作面包的小麦成为主要种植品种。这体现了以罗马为中心的地中海区域的贸易交流和物种传播,故C项正确。材料重点在于罗马扩张带来的“交换”和“物种交流”,而非扩张本身影响的深远性,排除A项;罗马人虽然从放牧转向农耕,但材料未强调游牧文明与农耕文明的互动或交流,且谷物种类的增加源于其他区域的物种引入,而非游牧文明与农耕文明的直接交流,排除B项;材料强调人为扩张和交换带来的物种传播,并未涉及生态环境(如气候、土壤)与物种交流的关系,排除D项。
2019—2024年题组
1.选必3·人类历史上最早的博物馆(2023浙江1月选考,20,3分)亚历山大的远征,开启了大约300年的“希腊化时代”。在这一时期,出现了多个新的希腊文化中心,其中某一中心有专门收藏文化珍品的缪斯宫——一般认为这是人类历史上最早的博物馆。该中心位于下图中的( )
A.① B.② C.③ D.④
答案 D 结合所学可知,①是帕加马,②是安条克,③是巴比伦,④是亚历山大,而缪斯宫是位于亚历山大城的亚历山大博学园的一部分,故选D项。
2.(2024北京,11,3分)书信是研究古代两河流域历史的重要材料。古巴比伦国王汉谟拉比给地方总督写了大量泥版书信,命令其征收椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装,如数上缴征收的货币,清理运河便于灌溉,为王室牧场派遣剪羊毛工人,查办官员贿赂事件,组织审理经济纠纷,协助调兵等。以上材料反映出的有关古巴比伦的信息包括( )
①行业种类多样
②国家重视农业生产
③地方资源的所有权归总督
④书信是国王处理事务的一种方式
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
【答案】B 考查点:古巴比伦文明。
【解析】根据材料“椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装”“剪羊毛工人”等内容可知,当时古巴比伦行业种类多样,①正确;汉谟拉比的书信内容包括“清理运河便于灌溉”,体现了国家对农业生产的重视,②正确;材料表明总督对地方经济只有管辖权,而非所有权,③错误;国王通过书信命令地方总督工作,体现了书信处理事务的职能,④正确。综上,①②④正确,故选B项。
3.(2024湖北,11,3分)罗马帝国皇帝奥古斯都为了维护统治,建立禁卫军并给予他们特殊待遇。后续皇帝不但遵循给禁卫军发放大量赏金的惯例,而且发放金额越来越大。禁卫军甚至认为皇帝的任命必须征得他们的同意。这显示罗马帝国( )
A.军人集团威胁政权稳定
B.经济繁荣提升军人待遇
C.皇帝赏赐增强军队战力
D.边境压力增加军费支出
【答案】A 考查点:罗马帝国的统治。
【解析】据材料可知,罗马帝国禁卫军收到的赏金金额越来越大,甚至认为自己有干预皇帝任命的权力,这显示禁卫军集团的发展对皇权存在潜在威胁,故选A项。材料虽涉及禁卫军待遇的提升,但未体现其原因是经济繁荣,排除B项;材料中并未提及军队战力,排除C项;材料并没有提及边境压力和军费支出的关系,排除D项。
4.(2021湖南,12,3分)早期的罗马法规定债的关系不可转移,后来罗马法采用替代制度,即指定或准许他人替代原债权人或原债务人,以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变 ( )
A.动摇了保护私产的观念
B.旨在保护奴隶主特权地位
C.适应了商品经济的发展
D.表明罗马法形成完整体系
答案 C 据材料“早期的罗马法规定债的关系不可转移,后来罗马法采用替代制度……以实现债权或债务在不同主体间转移”可知,随着罗马法的发展,债权关系可以转移。结合所学可知,罗马法的发展得益于罗马疆域的扩大与商品经济发展,C项正确。罗马法维护私有财产,A项错误;材料中债权关系的变化体现了罗马法的发展,但未涉及对奴隶主地位的保护,B项错误;《查士丁尼法典》的颁布表明罗马法形成完整体系,D项错误。
5.(2021福建,11,3分)据古罗马史书记载,公元前5世纪,三名罗马使者被派去雅典以熟悉其制度和风俗,并了解其他希腊城邦的法律。他们抄录了“梭伦法”,回国后参与制定了《十二铜表法》。这一记载反映了( )
A.希腊各城邦文化的优越
B.罗马法的包容特征
C.希腊文化对罗马的影响
D.《十二铜表法》的来源
答案 C 公元前5世纪,罗马使者到雅典熟悉其制度和风俗,了解其他希腊城邦的法律,抄录了“梭伦法”,回国后参与制定了《十二铜表法》。这说明希腊文化对罗马产生影响,故选C项。罗马使者到雅典熟悉制度和风俗无法说明希腊各城邦文化的优越,排除A项;材料反映了罗马使者参与制定《十二铜表法》,无法反映罗马法的包容性,排除B项;《十二铜表法》的来源广泛,罗马使者参考希腊法律不等于《十二铜表法》源自希腊城邦法律,排除D项。
解题技巧 历史现象是事物在发展、变化中所表现出来的外部形态,历史本质是历史现象不易改变的阶级性质和社会性质,是事物本身固有的、决定事物性质的根本属性。探求历史本质的一般思路:先弄清题干所述现象“是什么”,再从该现象出发思考“反映了什么”,最后结合历史现象的背景、阶段特征、目的等进行分析。本题中D项属于表面现象,并不是本质,材料反映的本质问题是文明之间的影响。
6.(2023全国甲,32,4分)共和之前的古罗马部分诉讼中,败诉方须将用于担保的牛羊祭神,以赎伪誓之罪。担保的牛羊多超出诉讼物价值,且影响农牧生产。共和国早期,败诉方改向国家缴纳罚金,到公元前3世纪末,罚金已无足轻重。这一变化表明罗马共和国时期( )
A.系统完备的罗马法体系形成
B.法律注重保护公民的权益
C.法律事务受到神权严格控制
D.贵族对法律的解释权扩大
答案 B 本题主要考查罗马法的发展。根据材料信息可知,罗马共和国成立之前,败诉方要将用于担保的牛羊祭神,这给败诉方造成了负担;共和国早期,改为败诉方缴纳罚金,后来罚金也变得无足轻重。这一变化减轻了败诉方的负担,说明共和国时期的罗马法注重保护公民的权益,故B项正确。6世纪,罗马法体系最终形成,排除A项;罗马共和国成立之前,败诉方需要将用于担保的牛羊祭神,共和国成立后,取消了这一规定,说明罗马共和国时期法律事务并没有受到神权的严格控制,排除C项;材料体现了罗马法的不断完善,而非贵族对法律的解释权扩大,排除D项。
7.(2023北京,11,3分)罗马共和国时期,元老贵族占有大量土地,但一般不直接经商,往往由奴隶或奴释民(奴隶获得释放后成为公民)代为经营。经商发财后的奴释民也多购买土地,甚至不再经商。西塞罗说:“没有什么比农业更好……更适合自由人的。”这说明,在罗马共和国( )
①贵族因无利可图而不愿经商
②占有和买卖土地是公民的权利
③奴隶经商致富可获得公民权
④社会的重农轻商观念比较浓厚
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
答案 B 材料“元老贵族占有大量土地,但一般不直接经商”“经商发财后的奴释民也多购买土地,甚至不再经商”“没有什么比农业更好……更适合自由人的”表明,罗马共和国时期存在重农轻商观念,④正确。根据材料“元老贵族占有大量土地”以及奴释民经商发财后也多购买土地可知,占有和买卖土地是公民的权利,②正确。由“经商发财”可知①错误。材料仅提及奴释民具有公民权,至于奴隶经商致富是否可获得公民权,材料并未提及,③错误。综上所述,B项正确。
8.(2021河北,11,3分)在古罗马城市建设中,水道占有重要地位,相关立法较多。就公共下水道的管理而言,裁判官告示规定:“你让人在公共下水道中所做的施工或堆放的物,由此使其使用状况恶化或将变得恶化的,你要恢复原状。就不得进行这样的施工和这样地堆放物,我也要发布令状。”这说明( )
A.水道管理服从裁判官个人意愿
B.国家治理实践丰富了罗马法
C.私法规则得到进一步补充完善
D.官员从政行为依法得到规范
答案 B 由材料可知,古代罗马通过立法规范水道建设,这体现了国家治理实践丰富了罗马法,故B项正确。材料反映的是古罗马的水道建设服从裁判官的判决,而非服从裁判官的个人意愿,故A项错误;古代罗马的水道建设立法属于公法范畴,故C项错误;材料反映的是立法规范水道建设,并未涉及对官员的从政行为的规范,故D项错误。
易混辨析 公法与私法
按照古罗马以来的法律传统,法律有公法和私法之分。公法是指规范国家和人民之间关系的法律。而在更精确的定义下,只要适用法律一方的主体是公权力主体,那么这个法律就是公法。私法是指调整平等的民事主体之间关系的法律。
9.(2021天津,9,3分)凯撒执政时期,罗马发行的一些货币上,一面是凯撒的侧面头像,另一面记载着他的功绩,且内容时有变化,可见罗马货币( )
A.兼具了经济政治功能 B.彰显了皇权至高无上
C.显示了铸造工艺高超 D.体现了帝国实力强盛
答案 A 据材料可知,凯撒执政时期,罗马发行的一些货币上刻印着凯撒的侧面头像和他的功绩,且内容时有变化,能起到政治宣传的作用,A项正确。在罗马货币上刻印凯撒的侧面头像和他的功绩,无法体现“皇权至高无上”,排除B项;材料只是介绍了这些货币上的图样内容,并不能体现罗马货币“铸造工艺高超”,排除C项;据材料内容无法得出“帝国实力强盛”的结论,排除D项。
10.选必2·古代帝国的交通(2022北京,5,3分)西方有“条条大路通罗马”的说法,中国古代也有“处处有路透长安”的谚语。这两句话蕴含的历史信息是( )
A.长安城的设计借鉴了罗马城市布局
B.长安和罗马两地之间的交通网络密集
C.古代商路便利了东西方之间的文化交流
D.长安和罗马都曾经是帝国交通网络的中心
答案 D 材料“条条大路通罗马”和“处处有路透长安”说明罗马和长安都曾是两个帝国的交通网络中心,D项正确。中国古代长安城的设计并未借鉴罗马城,A项排除;两句谚语的内容都限于各自帝国内部,无法体现两个城市间的交通情况,也无法反映东西方之间的交流,B、C两项排除。
11.(2024广东,12,3分)古代世界的波斯帝国、秦汉王朝、罗马帝国和印加帝国为加强统治,均实行君主专制制度,采取诸如颁布法律、改革币制、修建道路等措施。这反映出古代文明的发展具有( )
A.互鉴性 B.同源性
C.同步性 D.统一性
【答案】D 考查点:古代文明发展的特点。
【解析】据材料可知,古代世界的波斯帝国、秦汉王朝、罗马帝国和印加帝国虽然在兴起时间、地理空间上不同,但均实行君主专制制度,并通过颁布法律、改革币制等措施强化统治,这反映了人类文明演进在某种程度上具有一致性或统一性,故D项正确。互鉴性指不同文明之间相互学习和借鉴,美洲的印加帝国因其地理位置,发展独立性更高,与其他大陆几乎处于隔绝状态,A项错误。同源性指文明产生的源头相同,材料中的四个帝国文明起源并不同,B项错误。同步性指不同文明在同一时间采取了相同的措施,材料中的四个帝国并非在同一时间兴起,也并非在同一时间实行君主专制制度,C项错误。
12.选必3·古罗马文化遗产(2023浙江1月选考,12,2分)有史家认为:“虽然道路、圆形剧场、城市的根基、水渠和市场都是其丰功伟业的实物见证,但罗马帝国的遗产和希腊民主时期或罗马共和国时期的遗产一样,是观念性的。没有这笔遗产,无论是欧洲,还是其后的整个世界,都绝不会是今天的样子。”下列项中,属于“这笔遗产”的是( )
A.元首制 B.罗马法
C.万神殿 D.大竞技场
答案 B 由材料关键信息“观念性的”“其后的整个世界”可知,材料提及的罗马帝国的“这笔遗产”并非实物,且对后世产生了深远影响。选项中,万神殿和大竞技场都是实物,排除C、D。元首制影响力有限,排除A。罗马法是近代西方法律制度的渊源,对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响,符合题意,故选B。
13.选必3·文明的交流(2022北京,11,3分)英国学者马丁·贝尔纳在其著作《黑色雅典娜:古典文明的亚非之根》中,批判了关于希腊文明起源的传统观点,提出希腊文明的源头在西亚和北非。下列希腊文明成果,能印证这一观点的是( )
①字母文字 ②雕刻艺术
③民主政治 ④冶铁技术
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
答案 B 本题考查古代世界文明。希腊的字母文字来源于西亚的腓尼基字母,雕刻艺术受到埃及的影响,冶铁技术是从西亚地区传入的,①②④符合题意。民主政治起源于古代雅典,排除③。因此,B项正确。
14.(2024黑、吉、辽,18,15分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 自公元前219年始,秦始皇数次东巡,“群臣诵功,请刻于石”,遂在泰山等地刻石勒铭。这些铭文叙述了秦始皇因六国“贪戾无厌,虐杀不已”,于是“禽灭六王”“平一宇内”,实行了“器械一量,同书文字”等政策;秦始皇“作制明法”“不懈于治”“专隆教诲”“忧恤黔首”,官员“各知所行,事无嫌疑”;“六合之内”出现了“黔首安宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣意”的景象。
——据《史记》等
材料二 公元14年罗马帝国首位皇帝奥古斯都去世,其生前自述被铭刻于陵墓入口处,主要内容为:奥古斯都“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”,平定高卢、西班牙等地战乱;多次为罗马平民发放金钱和粮食,“举办角斗表演”;复兴罗马传统,“修复了八十二座诸神之庙宇”;“解除了海上的海盗威胁”,“将罗马人民的所有行省”的边界扩大了。铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予。该铭文后被诸行省传抄。
——摘编自张楠、张强《<奥古斯都功德碑>译注》
(1)根据材料,分别概括秦始皇刻石与奥古斯都功德碑呈现的帝王形象。(8分)
(2)根据材料并结合所学知识,分析秦始皇刻石与奥古斯都功德碑出现的共性原因并说明两者共同的史料价值。(7分)
【答案】(1)形象:
秦始皇:统一多民族国家的缔造者;勤政爱民;治理有方;深受拥戴。(4分)
奥古斯都:罗马和平的缔造者;疆域的开拓者;罗马人的保护者;罗马文化的复兴者。(4分)
(2)共性原因:为帝王歌功颂德;构建权力的神圣性、合法性、权威性;碑刻易于保存、流传。(5分)
史料价值:都是一手史料、原始史料;有助于认识当时的帝王与时代;(2分)具有一定的局限性。(1分)
【解析】考查点:秦始皇与奥古斯都。
(1)可根据材料直接提炼概括。(2)第一小问,可从构建权力的合法性、两人的成就等方面归纳;第二小问,可从史料类型、对研究相关历史发展的贡献等角度回答。
15.选必1·古代帝国的国家治理(2019课标Ⅲ,40,25分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 从公元前1世纪建立,到公元4世纪末分裂,罗马帝国地跨欧、亚、非三大洲,设置行省管理意大利半岛之外的地区。罗马民族在政治上处于主导地位,意大利以外的人(希腊人除外)被称为“蛮族”。什么是罗马民族呢,那就是罗马人和意大利人,他们在语言、经济和文化上关系密切,也是共同打下帝国天下的核心力量。据一种比较适中的估计,整个帝国人口约5400万,意大利约有人口600万。行省拥有不同程度的自治权。不断成熟的罗马法通行于帝国全境,但整个帝国的罗马化程度很浅,罗马人使用的拉丁语,在帝国东部只在政府机关和城市中通行,广大农村则仍是各自语言的世界。
——摘编自刘家和、王敦书
《世界史》(古代史编上卷)
材料二 汉武帝强化中央集权,至东汉末,全国百余郡,实施统一制度、法令。通过察举制度的实施,构建起研习儒经、崇尚教化、执行统一政策的士大夫官僚队伍。汉朝盛时“编户齐民”有5900多万人,儒家倡导的忠义孝悌等伦理,成为民众日常行为的规范。汉朝境内的百姓,不复以“燕人”“齐人”“秦人”相区别,而是“某郡某县”人,他们虽方言有异,却使用着统一的不因语言差异而改变的文字。经历两汉四个多世纪的统治,统一的观念深入人心,“书同文、车同轨、人同伦”,在先秦以来华夏融合的基础上,汉朝境内的人们逐渐被称为“汉人”。
——据《汉书》《后汉书》等
(1)根据材料并结合所学知识,概括罗马帝国与汉朝在国家治理上的异同。(16分)
(2)根据材料并结合所学知识,简析汉朝国家治理对中国历史的意义。(9分)
【答案】 (1)同:建立了疆域广阔、人口众多的国家;制定了统一的法律;建立起行政管理制度。
异:汉朝郡县严格执行统一的制度法令,罗马帝国行省权力较大;汉朝实现了文字统一,罗马帝国未能实现语言文字的统一;汉朝强调教育、教化和伦理规范的作用,罗马帝国重视法律的作用;汉朝制度上对各地区民众同等对待,罗马帝国境内民族区别对待较明显。
(2)确立了中国的基本疆域;强化了民族认同;形成了追求统一的价值观;创立了中国古代治国理政的基本模式。
【解析】 第(1)问,共同点据材料归纳如下
材料信息 提炼观点
材料一“罗马帝国地跨欧、亚、非三大洲……整个帝国人口约5400万……行省拥有不同程度的自治权。不断成熟的罗马法通行于帝国全境” 建立了疆域广阔、人口众多的国家;建立起成熟的法制制度
材料二“全国百余郡”“构建起……执行统一政策的士大夫官僚队伍。汉朝盛时‘编户齐民’有5900多万人,儒家倡导的忠义孝悌等伦理,成为民众日常行为的规范” 建立起统一的多民族国家;建立起成熟的国家政治制度及统治思想
不同点据材料一、二,从地方行政机构的权力、语言文字、国家治理依据、对待境内民众的态度等方面归纳。第(2)问,据材料二“汉武帝强化中央集权,至东汉末,全国百余郡,实施统一制度、法令”等并结合所学,从疆域奠定、民族统一和国家认同、对后世的影响等方面回答。
16.(2022广东,19,12分)阅读材料,完成下列要求。
材料
地中海示意图
以“陆地之间”的海而著称的地中海被冠以多种称呼:“伟大的海”“堕落的海”“智慧之海”“贸易之海”等,不同的称呼反映了人们对地中海历史的不同理解。围绕历史上的地中海世界,选择某一称呼或者自拟一个称呼,并运用世界史具体史实予以论述。(要求:以称呼为题,论证充分,史实准确,表述清晰)
【参考答案】 论题:地中海是“智慧之海”。(2分)
论述:地中海是西方人文精神的发源之地,其周边国家古希腊,先后诞生了普罗泰格拉、苏格拉底、柏拉图等著名学者,他们围绕人的价值提出自己的观点,对西方人文精神的发展起到了奠基作用。地中海地区是西方法治文明的源头,罗马共和国的《十二铜表法》、东罗马帝国的《罗马民法大全》等都为近代西方法律制度的形成与发展奠定了基础。地中海不仅孕育了古希腊、古罗马等文明,还见证了犹太教、基督教以及伊斯兰教的产生与发展。到了近代,地中海沿岸的亚平宁半岛率先兴起了文艺复兴运动,进一步推动了西方人文精神的发展,为近代西方社会的转型奠定了思想基础。(8分)
由此可见,地中海地区是西方人文精神、法治文明的诞生与发展之地,它对西方文明甚至世界文明都产生了重要影响。(2分)
(本答案仅供学生参考,非官方标准答案)
【解析】 首先,选择或自拟一个称呼为论题;然后,选取世界史中与地中海相关的不同阶段的史实加以论述,注意论述要与论题构成逻辑关系,且选取的史实要有三个以上,尽量做到多角度论述、逻辑严密、论证充分、史实准确、表述清晰;最后,总结升华论题。
考点1 文明的产生与早期发展
2025年题组
1.(2025江苏,10,3分)近代以来,中国学者开始关注埃及古文字。受条件所限,他们推断“原始造字之意,六者俱备,原无分于中外也”。1905年,湖南巡抚端方出国考察宪政时途经埃及,拓印了不少碑文,让国人有了确切的研究材料,右图是其中的一幅。由此可知( )
端方题埃及
象形文字拓本
A.中埃古文字的造字方法相同
B.两国有相似的历史文化内涵
C.不同文明之间需要理解交流
D.清朝官员接受西方政治思想
【答案】C 考查点:中国近代对外文化交流;古代埃及文化。
【解析】 据材料可知,中国近代学者最初认为中国与埃及古文字的造字方法相似。1905年,端方拓印埃及碑文,带回了丰富的资料,使得国内学界对古埃及文明的认识深化,这体现了跨文明交流的重要性,C项正确。材料仅提到近代中国学者“推断”中埃造字方法相似,但未经实证,排除A项;“历史文化内涵”涉及政治、经济、思想、社会等方面,材料仅体现了两国的造字方法,不足以证明两国历史文化内涵相似,排除B项;材料仅体现端方曾作为代表出国考察宪政,不能说明清朝官员对西方政治思想的态度,排除D项。
2.(2025广东,12,3分)某古代文明的文字包含人、动物、神兽、植物、器具、衣物、编制物、武器、几何形态、波纹和火焰等图形符号,书写材料包括莎草纸、石头和木块等。以下成就属于该文明的是( )
A.建立了数量众多的城邦国家
B.创作了目前所知最早的史诗
C.颁布了现存最早的成文法典
D.制定了世界上第一部太阳历
【答案】D 考查点:古代文明的多元特点,古代埃及文明成就。
【解析】 根据材料“书写材料包括莎草纸”并结合所学可知,该文明为古代埃及文明。古埃及人制定了世界上第一部太阳历,故选D项。古希腊人建立了数量众多的城邦国家,排除A项;目前所知世界上最早的史诗是苏美尔文明的《吉尔伽美什》,排除B项;古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典,排除C项。
3.(2025黑、吉、辽、蒙,11,3分)古代印度传统信仰中,那伽被视为“恶魔的化生,是灾害和苦难的制造者”。佛教兴起后,那伽逐渐成为“可调御风雨的佛教护法神”,被人们广泛崇拜。这体现了( )
A.种姓制度的衰落
B.文化的融合与重塑
C.传统信仰的破除
D.神话的丰富与多元
【答案】B 考查点:古代印度文化。
【解析】 根据材料并结合所学可知,佛教在传播过程中,主动吸纳印度传统信仰的元素,将其融入自身体系并重新诠释,这体现了新兴宗教与传统文化的融合,以及对传统文化的重塑,B项正确。佛教在印度兴起后,种姓制度并未衰落,排除A项;佛教并未完全破除印度传统信仰,而是吸收其元素并赋予新的内涵,排除C项;材料仅涉及那伽一个神话形象,无法体现“神话的丰富与多元”,排除D项。
4.(2025山东,11,3分)下图是克里特文明时期一个石雕花瓶的上半部分。花瓶浮雕描绘的是一支农民歌唱队祝颂大地之母的场景。领唱者是一位祭司,他留着埃及式的发式,举着一种来自埃及的手摇乐器。这反映出该时期的克里特文明( )
A.具有开放包容性
B.城邦政治活动活跃
C.农业生产技术有较高发展
D.在地中海文明中居中心地位
【答案】A 考查点:地中海文明。
【解析】 根据材料“领唱者是一位祭司,他留着埃及式的发式,举着一种来自埃及的手摇乐器”可知,在克里特文明时期的花瓶浮雕中出现了埃及式的发式和手摇乐器,这表明克里特文明与古埃及之间存在文化交流,克里特文明接纳并吸收古埃及文化,反映了克里特文明具有开放包容性,故选A项。克里特文明诞生于公元前2千纪,而希腊城邦在公元前8—前6世纪才逐渐发展起来,时间相距较远,排除B项;浮雕虽描绘了克里特农民祝颂大地之母的场景,但体现不出克里特农业生产技术发展情况,排除C项;材料仅体现了克里特文明与古埃及文明之间存在文化交流,不能据此得出克里特文明在地中海文明中居中心地位,排除D项。
2019—2024年题组
1.(2022辽宁,12,3分)古埃及早王朝时期,已经形成了三大“创世论”神学体系,这些体系中的神话传说内容都与太阳和水有关。这体现了古埃及( )
A.王权的衰落 B.对自然的崇拜
C.文字的发展 D.对科学的探索
答案 B 古埃及早王朝时期形成的三大“创世论”神学体系,都有关于太阳和水的神话和传说,体现了古埃及对自然的崇拜,B项正确。古代埃及神化太阳和水,不能说明其王权衰落,排除A项;材料与文字的发展无关,排除C项;对科学的探索与“神学体系”“神话传说内容”等不符,排除D项。
2.(2024安徽,10,3分)古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前3200年至公元前3000年之间,王表中的大量王名写于王名框中,王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象。新王国(公元前1550—前1069年)时期,王表形制臻于成熟。据此可知,古代埃及王表( )
A.说明了象形文字的缘起
B.融合了宗教与王权的观念
C.呈现了埃及神庙的兴衰
D.展示了分裂与统一的场景
【答案】B 考查点:古代埃及的统治。
【解析】古代埃及王表的内容体现了古代埃及王权的强大,而刻画代表神的形象体现了对统治的神化,说明古代埃及王表融合了宗教与王权的观念,故选B项。象形文字约形成于公元前4千纪末,但与材料中古代埃及王表的内容与发展无直接关联,排除A项;材料论及的是古代埃及王表形制的发展,未涉及神庙,排除C项;材料论及的是古代埃及王表的发展,没有涉及国家分裂与统一,排除D项。
3.(2024山东,10,3分)图1为古埃及国王献给太阳神庙的大白陶罐;图2为19世纪北美印第安人达科他族首领水牛皮袍上的一份年表的片段。据此可知( )
陶罐上的短语“对抗并彻底击败北方之年”为国王奉献陶罐那一年的名称。
图1
1“哮喘咳嗽年”,因这年哮喘病大流行而命名。 2“流星年”,因这年有很多流星出现而命名。 3“和平年”,因这年两个部族达成和平协议而命名。
图2
A.文明交流推动社会进步
B.采用事件纪年具有普遍性
C.人类社会经历了相同的发展阶段
D.年名研究是了解历史的一种途径
【答案】D 考查点:史学素养。
【解析】根据图1可知,古埃及国王奉献该陶罐的那一年,“对抗并彻底击败北方”;根据图2可知,印第安人因为哮喘病大流行而将当年命名为“哮喘咳嗽年”,因为出现了很多流星而将当年命名为“流星年”,等。从这些年名中可以推知当年所发生的重大事件,即年名研究是了解历史的一种途径,故D项正确。材料虽然体现了埃及和北美印第安人的纪年方式有异曲同工之处,但没有信息佐证两地之间存在着文明交流,故A项错误;材料仅涉及两地的纪年方式,不能得出这种方式具有普遍性,故B项错误;仅由相似的纪年方式不能推断“人类社会经历了相同的发展阶段”,故C项错误。
4.(2023新课标,31,4分)公元前18世纪,西亚地区的一部法典规定:“此后千秋万世,国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词,不得变更我所决定的司法判决,我所确立的司法裁定,不得破坏我的创制。”这一规定( )
A.强调波斯君主专制的权力来源
B.宣示了古巴比伦国王的至上权威
C.标榜亚述帝国君主的军事成就
D.规范了埃及对尼罗河流域的统治
答案 B 材料中提到了公元前18世纪西亚地区的一部铭刻在石柱上的法典,结合所学可判定该法典为古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》,再结合法典规定的内容,即要求此后的国王必须遵从石柱上法典的言词,不得变更已确立的司法裁定等可知,其实际上以法律的形式宣示了国王的至上权威,故B项正确。波斯帝国存在于公元前6世纪到公元前4世纪,与材料所述的时间不吻合,排除A项;材料体现的是法律层面上强化国王的权威,而不是君主的军事成就,排除C项;材料没有提到埃及对尼罗河流域的统治,排除D项。
5.(2022海南,10,3分)19世纪前,人们认为古希腊信史始于公元前776年即古代第一届奥林匹亚赛会。19世纪后期以来,随着迈锡尼文明和克里特文明的发现,古希腊文明史被上推到公元前2000年以前。古代西亚、古代埃及和古代印度文明的研究也经历过类似过程。这说明( )
A.历史资料的多元性推动历史认知的进步
B.文字记载的主观性限定解读历史的边界
C.世界文明的多样性体现历史进程的样态
D.历史记忆的传承性塑造族群身份的认同
答案 A 迈锡尼文明和克里特文明的发现,使人们对希腊文明史的认识“上推到公元前2000年以前”,由此可见,新的历史资料的出现推动历史认知的进步,故选A。材料强调的是新的历史资料对历史认知的推动作用,而不是文字记载的局限性,排除B;题干材料未涉及世界文明的多样性和族群身份认同问题,排除C、D。
6.(2024黑、吉、辽,12,3分)古姆诺帕里亚节起源于公元前7世纪中叶,是斯巴达城邦为纪念战争胜利而创设的重要节日,在每年最炎热的7月举行,历时数天。这期间,人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄,还举行少年和成人的体育表演。据此可知,该节庆有助于斯巴达( )
A.维护民主政治稳定 B.繁荣城邦经济
C.凝聚城邦公民意志 D.形成多神崇拜
【答案】C 考查点:古希腊政治制度。
【解析】根据材料“纪念战争胜利”“纪念众神和斯巴达英雄”可知,该节庆意在引导城邦公民以城邦英雄为榜样,凝聚城邦公民意志,故选C项。斯巴达是寡头政治的代表而非民主政治,故排除A项;材料强调里亚节创设的目的是“纪念战争胜利”,主要内容是“纪念众神和斯巴达英雄”以及“体育表演”,未涉及城邦经济,故排除B项;据材料“纪念众神”可知,斯巴达本就有多神崇拜,“形成”表述与史实不符,故排除D项。
7.(2022全国甲,32,4分)梭伦为了鼓动雅典人重开争夺萨拉米斯岛之战,在广场上当众朗诵自己的诗歌,促使雅典人废除了禁止公民提议争夺萨拉米斯岛的法律。某主战派统帅在战前说服雅典人把金钱用于建造海军,在战时又说服雅典人留在萨拉米斯。出现这种现象的主要原因是( )
A.领袖人物具有绝对权威
B.平民与贵族的关系融洽
C.智者学派雄辩术的普及
D.公民直接参与城邦事务
答案 D 由材料中“鼓动雅典人”“说服雅典人”可知,决策权掌握在雅典公民手中,体现了公民直接参与城邦事务,故选D项。梭伦和主战派统帅在战前极力鼓动公民支持战争,说明其没有绝对权威,排除A项;材料没有涉及平民与贵族的关系融洽与否,排除B项;公元前5世纪智者学派出现,而梭伦担任雅典执政官是在公元前6世纪初,排除C项。
8.(2023全国乙,32,4分)公元前6世纪中后期,庇西特拉图先后三次攫取雅典城邦的统治权。他依照法律处理公共事务,关怀农民,支持平民反对贵族,时人称其统治时期为“盛世”。该“盛世”的出现,得益于( )
A.梭伦改革的制度基础 B.雅典民主政治的确立
C.五百人议事会的产生 D.贵族特权被彻底铲除
答案 A 据材料并结合所学知识可知,公元前594年,梭伦进行一系列改革,为雅典民主政治奠定基础。虽然庇西特拉图先后三次攫取城邦统治权,但仍要依照法律处理公共事务,关怀农民、支持平民,可见这得益于梭伦改革的制度基础,故A项正确。雅典民主政治的确立、五百人议事会的产生是在公元前6世纪末克利斯提尼执政时期,排除B、C两项;“彻底铲除”说法过于绝对,且基本铲除旧氏族贵族政治特权的是克利斯提尼改革,排除D项。
9.(2022全国乙,32,4分)据学者研究,古代雅典官员在接受任职资格审查时,需要回答:直系亲属姓名及男性亲属所在村社名称、崇拜的神祇及其圣所所在地、墓葬方位、是否善待双亲、是否纳税、是否服兵役等。下列属于成为古代雅典官员前提条件的是( )
A.军事才能、宗教信仰 B.道德品质、演说能力
C.丰厚财力、贵族血统 D.本邦籍贯、成年男性
答案 D 通过材料可知,在古代雅典官员任职资格审查项目中,“直系亲属姓名及男性亲属所在村社名称”“墓葬方位”体现的是对本邦籍贯的要求,“是否纳税、是否服兵役”体现的是对“成年男性”的要求,故D项正确。服兵役不一定要有军事才能,A项错误。回答审查问题不等于成为雅典官员要具有演说能力,B项错误。丰厚财力和贵族血统都不是在民主制下成为雅典官员的前提条件,C项错误。
10.(2019海南单科,14,2分)公元前5世纪雅典的民主政治,被认为是古希腊民主政治的典范。雅典民主的表现包括( )
A.成年男性公民都有机会担任公职
B.本地自由民皆可参加公民大会
C.五百人议事会可行使司法审判权
D.国家的公职人员均由推荐产生
答案 A 在古代雅典,民主是成年男性公民的民主,因此,雅典成年男性公民有机会担任公职,A项正确。只有成年男性公民才能够参加公民大会,B项错误;行使司法审判权的是公民法庭,不是五百人议事会,C项错误;国家公职人员一般由抽签产生,D项错误。
11.选必3·妇女与城邦文化生活(2019北京文综,20,4分)古代希腊禁止妇女参加奥林匹克运动会,但有为妇女专设的运动会,城邦也很重视女子体育教育。这说明,古希腊( )
A.奥运会缺乏公平竞争的体育精神
B.妇女与男子拥有同样的政治权利
C.奥运会导致城邦内部的阶级分裂
D.妇女有权参与城邦社会文化生活
答案 D 从材料信息可知,古希腊妇女虽然不能参加奥林匹克运动会,但可以参加为妇女专设的运动会,城邦也很重视女子体育教育,这说明古希腊妇女有权参与城邦社会文化生活,故选D。奥运会体现了公平竞争的体育精神,A与史实及材料信息均不符,排除;在古希腊,妇女不能参政,没有与男子同样的政治权利,B错误;材料信息无法体现奥运会导致城邦内部的阶级分裂,排除C。
12.(2019课标Ⅰ,32,4分)在古代雅典城邦,陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题,甚至包括公民大会和议事会通过的法令,并进行最终判决。这说明( )
A.法律服从民众意愿 B.判决体现权力来源
C.全体公民参与政治 D.法律面前人人平等
答案 B 从材料信息看,陪审法庭对当时政治生活中的所有问题几乎都有审查权和最终判决权,甚至包括公民大会和议事会通过的法令,这体现了公民直接管理国家事务,说明判决体现权力来源,故B项正确。古代雅典法律服从公民意愿,而非服从民众意愿,A项偷换概念,故错误。陪审法庭成员从全体公民中抽签产生,并不是全体公民均可参与,故C项错误。在古代雅典,法律面前公民与非公民之间并不平等,故D项错误。
13.选必1·雅典城邦的司法实践(2020课标Ⅰ,32,4分)雅典城邦通过抽签产生的公民陪审团规模很大,代表不同的公民阶层,负责解释法律、认定事实、审理案件等。而在罗马,通常由专业法官和法学家进行司法解释。由此可见,在雅典城邦的司法实践中( )
A.职业法官拥有审判权
B.负责司法解释的主体与罗马相同
C.公民直接行使司法权
D.公民陪审团维护所有人的法律权益
答案 C 从材料可知,在罗马,通常由专业法官和法学家进行司法解释,而在古代雅典,则由从不同公民阶层抽签产生的公民陪审团负责司法解释,这说明在雅典城邦的司法实践中,公民直接参与司法解释,行使司法权,故选C。在雅典城邦,公民陪审团拥有审判权,故A错误;材料反映出雅典由公民陪审团负责司法解释,而罗马则由专业法官和法学家进行司法解释,二者负责司法解释的主体并不相同,故B错误;公民陪审团维护雅典公民的法律权益,而不是所有人的法律权益,故D错误。
14.(2021山东,10,3分)约公元前450—前445年间的一件铭文记载了雅典公民大会选拔女祭司的情况,“\[……\]阿科斯提案:胜利女神雅典娜的女祭司\[……\]应从所有雅典妇女中\[任命\],……女祭司的薪资应为(每年)50德拉克玛以及公共祭祀(牺牲品)的腿和皮”。多年后,公民大会再次明确规定每年向女祭司支付50德拉克玛。由此可见,在雅典城邦( )
A.公民大会负责处理城邦重要事务
B.祭司是享有特权的公民群体
C.妇女在特定领域拥有政治权利
D.津贴制是民主政治的基础
答案 A 本题考查雅典民主政治。材料铭文记载了公民大会选拔女祭司的相关信息:一是女祭司的选拔标准;二是女祭司的薪资。由此并结合所学约公元前450—前445年的时代特征可得出结论:雅典公民大会作为国家重要的权力机构,负责处理城邦重要事务,故选A项。在雅典城邦,妇女没有公民身份,排除B项。在雅典城邦,妇女并未拥有特定领域的政治权利,且女祭司不代表全体妇女,排除C项。津贴制可以起到维护民主政治的作用,但并不是民主政治的基础,排除D项。
概念阐释 公民大会
古希腊城邦权力机关之一。公元前6世纪初梭伦改革后,成为雅典城邦最高权力机关,各等级公民都可参加。公元前6世纪末,克利斯提尼改革后,权力进一步扩大,并拥有“陶片放逐法”规定的特殊权力。公元前5世纪中叶,达到全盛,所有成年男性公民都可以参加,公民大会有权处理城邦各种重大事务,如选举将军和其他高级公职人员,决定战争、媾和及各种外交问题,讨论粮食供应问题,听取高级公职人员报告,委任和监督官吏,公布各种决议,等。
15.(2020课标Ⅱ,32,4分)有学者认为:“在政体形式这个关键问题上,只有完全的一致,或者多数派强大到近乎全体一致的程度,即使那些不完全赞同的人也必须尊重这种政体,才能让政治激情不至于造成流血,同时让国家所有权威部门受到人们充分而自如地平和批评。”这一论述可以用于说明( )
A.雅典民主政治 B.僭主政治
C.罗马共和政体 D.寡头政治
答案 A 从材料信息可知,该学者认为,在政体形式问题上,只有完全的一致或者多数派强大到近乎全体一致时,才能不发生流血的暴政,并且人们可以对国家所有权威部门进行批评。结合所学知识可知,古代雅典实行民主政治,全体公民积极参与政治生活,对国家事务发表自己的见解,故A项符合题意。僭主政治是指以非法手段取得政权者(僭主)建立的独裁统治,故B项错误。罗马共和政体是贵族垄断政权,故C项错误。寡头政治是指由少数人掌握政权的一种统治形式,故D项错误。
易错警示 由材料“完全的一致”“近乎全体一致”“政治激情不至于造成流血”等信息可知,这基本符合古代小国寡民的雅典城邦通过改革建立起的民主政体的特征,其突出特点是直接民主制度,为绝大多数人所赞同。而僭主政治、罗马共和政体、寡头政治都是少数人掌握政权,不可能是绝大多数人赞同的政体。
16.(2020山东,10,3分)智者学派的代表人物普罗泰格拉认为,“当雅典人进行公共事务的讨论时……他们听每个人的建议,因为他们每个人都有这种美德,否则城邦将不存在”。他强调雅典的存续得益于( )
A.规范的公共事务决策程序 B.积极参政的公民群体
C.良好的道德风尚 D.发达的城邦教育
答案 B 普罗泰格拉认为城邦之所以存在,是因为在进行公共事务讨论时,倾听了每个公民的建议,而每个公民对于城邦公共事务的关注则是其具备的美德。可见,他认为积极参政的公民群体是城邦得以延续的关键,B正确。普罗泰格拉的言论强调公民积极参与公共事务讨论,而非公共事务决策程序的规范性,排除A;普罗泰格拉在此处指出的公民的“美德”是其对于城邦事务的关注,而非其本身的道德品质,排除C;普罗泰格拉的言论未提及城邦教育,排除D。
17.(2021广东,11,3分)公元前5世纪中期,叙拉古城邦推行橄榄叶放逐法,投票时使用橄榄叶,投票数没有最低限制且可以频繁使用。许多公民因担心被流放而拒绝参与国家管理,由此引发政局混乱。这主要反映了( )
A.公正性缺失导致城邦瓦解
B.内部矛盾扩大了社会阶层的对立
C.权力的滥用影响国家稳定
D.轮番而治削弱了平民的政治地位
答案 C 根据材料信息可知,橄榄叶放逐法导致公民参政热情降低和政局混乱,这主要是因为这种民主形式具有较大的随意性,容易导致权力的滥用,从而影响国家稳定,故C项正确。材料中只体现了“政局混乱”,未体现“城邦瓦解”,故A项错误;参与城邦政治的都是公民,没有体现出社会阶层的对立,故B项错误;橄榄叶放逐法是叙拉古维护民主的措施,不能体现“轮番而治”的民主特征,也不会削弱平民的政治地位,故D项错误。
18.(2021全国甲,32,4分)古希腊阿里斯托芬在一部作品中写道,雅典某陪审员对他儿子说,他一到那里,“就有人把盗窃过公款的温柔的手”递给他,并向他鞠躬:经过这么一恳求,他的火气也就消了,随即进入法庭。这可以用于说明,在古代雅典( )
A.司法审判不能体现民意
B.民主政治制度已趋于完善
C.直接民主无法确保正义
D.公民法注重调解经济纠纷
答案 C 据材料“经过这么一恳求,他的火气也就消了”可知,陪审员的主观态度容易受到被审判者态度的影响,而陪审员的态度会关系到审判结果是否公平公正,表明直接民主无法确保正义,C项正确。雅典实行直接民主,司法审判是民意的直接体现,A项错误;雅典民主是少数成年男性公民的民主,妇女、奴隶、外邦人没有选举权,民主政治制度远未达到完善的程度,B项错误;材料涉及的是“盗窃过公款”,而非经济纠纷,D项错误。
19.选必1·村社和基层自治(2022湖北,11,3分)在雅典城邦,获得村社支持是通向政治舞台的必由之路。公元前5世纪中期,著名将军客蒙用大量家财捐助公共服务、资助同村公民,以获取政治上的支持。这表明( )
A.贵族对村民有庇护义务 B.公民责任意识衰落
C.雅典民主制度存在缺陷 D.理性精神逐渐消解
答案 C 客蒙通过出资捐助公共服务、资助同村村民来获得村社的政治支持,说明雅典民主制度存在缺陷,C项正确。将军只是为了获取政治上的支持而资助村民,并非义务庇护,A项错误;公民参与政治就是责任意识的体现,B项错误;理性精神材料并未体现,D项错误。
20.选必2·雅典民主改革中的工商业(2021北京,11,3分)雅典民主改革后,工商业者获得一定权利。一位雅典公民濒临破产,却不愿让家中女眷制作面包和衣服出售,认为只有蛮族和奴隶才做这种“低贱营生”。苏格拉底劝导说,为了家庭生计,自由的女人运用技艺从事商品生产是“最高贵”的行为,通过学习和练习可增进美德。这说明( )
①苏格拉底认为雅典社会道德沦丧
②古希腊城邦时期开始出现手工工场
③苏格拉底认为人应当求知并付诸实践
④雅典民主改革后仍有公民对工商业抱有偏见
A.①③ B.②④ C.①② D.③④
答案 D 材料“苏格拉底劝导说,为了家庭生计,自由的女人运用技艺从事商品生产是‘最高贵’的行为,通过学习和练习可增进美德”,说明苏格拉底认为人应当求知并付诸实践,③正确;材料“一位雅典公民……认为只有蛮族和奴隶才做这种‘低贱营生’”,说明雅典民主改革后,仍然有公民对工商业抱有偏见,④正确。故选D。材料未涉及苏格拉底对雅典社会道德的评价,①错误;②与史实不符,错误。
21.(2022重庆,11,3分)公元前4世纪晚期,雅典城邦原有的观剧津贴被大幅削减,城邦日常开支和军费也要通过征收财产税等方式来筹集。对此,演说家伊索克拉底说:“当我还是一个孩子的时候……每个人都想享受由财富带来的荣耀。而现在,每个人都要辩称自己并非富人,就仿佛富裕是世界上头等的罪恶一样。”上述材料反映出( )
A.城邦的公民精神在弱化 B.富人对民主制更有信心
C.富人的经济负担在减轻 D.穷人被排挤出城邦事务
答案 A 从材料信息看,雅典城邦的财政收入出现了问题,不得不削减开支,扩大税收。演说家伊索克拉底的话,反映了人们对征税的反对,为了逃避赋税,人们“辩称自己并非富人”“富裕是世界上头等的罪恶”,这反映了雅典城邦公民对国家的责任心减弱,对民主制的信心下降,即公民精神在弱化,故选A项,排除B项;增加赋税意味着富人的经济负担加重,排除C项;雅典参与城邦事务的是成年男性公民,无关穷人和富人,排除D项。
22.(2021湖北,11,3分)在苏格拉底看来,城邦最需要的是织工、农民、鞋匠和建筑工人;在这些人仍不能使城邦自给自足的时候,还需增加冶工、牧人、商人和小贩。这种设想蕴含着( )
A.专制主义理念 B.自由主义精神
C.法律至上原则 D.小国寡民情结
答案 D 从材料信息看,苏格拉底认为,城邦对不同职业的人群的需要最终都指向满足城邦的自给自足,这种设想没有突破城邦国家的范围,蕴含着小国寡民情结,故选D项。苏格拉底推崇民主政体,反对专制主义,排除A项;自由主义将个人自由置于最优先地位,B项与材料不符,排除;法律至上指法律具有最高的权威,C项与材料不符,排除。
23.(2021辽宁,11,3分)公元前5世纪伯罗奔尼撒战争期间,希腊地震不断发生,有时还引起海啸。时人认为这是神灵的警示,修昔底德则认为地震不过是巧合的自然现象,而海啸是由地震吸引海水离开海岸,海水回冲后产生的水灾。据此可知,修昔底德( )
A.具有理性精神 B.强调了人的个性自由
C.集文化之大成 D.创立了朴素唯物主义
答案 A 公元前5世纪时,由于科学不发达,部分希腊人认为地震和海啸是神灵的警示;而修昔底德认为“地震不过是巧合的自然现象”,这说明修昔底德具有理性精神,故选A项。修昔底德对自然现象作出合理解释,并未强调人的个性自由,也无法说明其集文化之大成,排除B、C两项;修昔底德之前,希腊已经产生朴素唯物主义思想,排除D项。
24.(2022天津,15,3分)有关《荷马史诗》作者的生平虽然没有留下可靠的史料记载,但是十几个希腊城邦却都自称是荷马的故乡,柏拉图也说“荷马教育了希腊人”;古罗马文学家维吉尔仿照《荷马史诗》歌颂罗马帝国和屋大维;德意志哲学家尼采以荷马为标志,把古希腊时代分为前荷马时期和后荷马时期。由此可以深刻认识到( )
A.文化名人成为民族荣誉的代表
B.伟大作品具有教育的重要功能
C.文史经典能够产生隽永的影响
D.史诗首先要求内容的真实准确
答案 C C3分 A1分 B1分 D0分
根据材料可知,《荷马史诗》对古代希腊、罗马和近代德意志的思想文化影响深远,故C项为最佳选项。荷马仅是古希腊文化成就的代表人物,A项不是最佳选项;根据材料“荷马教育了希腊人”可知,《荷马史诗》具有教育的功能,但这只是材料的部分信息,B项不是最佳选项;材料中未涉及史诗首先要求内容的真实准确,排除D项。
25.选必3·古代东西方史学(2021全国乙,41,25分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 “把这些研究成果发表出来,是为了保存人类的功业,使之不致由于年深日久而被人们遗忘。”这是希罗多德(约前484—约前420)所撰《历史》一书的开篇之语。在此之前,对于希腊人而言,神话就是他们的历史。《历史》前半部分以追问希腊与波斯之间战争的原因为起点,记载了希腊、西亚、北非等地的地理环境、民族分布、历史往事等内容,后半部分叙述希腊城邦与波斯之间战争的全过程,故该书又被称为《希波战争史》。它继承了《荷马史诗》的叙事方式,又本着“研究”的精神,常常分辨传说的真假与异同。作者赞扬雅典人,却并不肆意诋毁“异邦人”,承认东方民族具有比希腊更古老的文明。书中的不少记述是作者亲自调查得来的史实,如在埃及通过询问当时作为知识分子的僧侣,掌握了大量历史和文化知识。书中许多记载为后世的考古发掘和研究所证实。
——摘编自张广智《西方史学史》等
材料二 《史记》由西汉史学家司马迁(约前145— )所著,记载了自黄帝到汉武帝二三千年间的历史,也叙述了汉朝周边各民族如朝鲜、匈奴和中亚、南亚各地的史实。全书以编年叙事的帝王“本纪”为纲,以人物“列传”为主体,被称为“纪传体”,成为后来历代官修史书的正宗。司马迁以儒家的历史观为宗旨,在前代深厚的历史学积淀基础上,坚持“原始察终、见盛观衰”的著史原则,常常表达自己对于历史现象的认识甚至疑惑。《史记》充分利用各类先秦文献、汉朝政事档案等,客观、如实地叙述史实,并佐以司马迁的游历见闻及民间传说,力求“通古今之变,成一家之言”。
——摘编自瞿林东 《中国史学史纲》
(1)根据材料并结合所学知识,概括希罗多德与司马迁作为伟大历史学家的共同之处。(8分)
(2)根据材料并结合所学知识,分别说明《历史》与《史记》产生的历史背景。(12分)
(3)根据材料并结合所学知识,简述撰写史书应该包括的要素。(5分)
【答案】 (1)历史学家的使命感;追求客观真实,理性叙述历史;创新精神;开阔的视野;自主的实地察访与史料调查精神。
(2)《历史》:古希腊城邦的发展与人文精神;希腊文明与其他文明的广泛接触;丰富的历史与神话传说;海外贸易与工商业比较发达。
《史记》:多民族统一国家的稳定与繁荣;儒家思想的影响;史学传统;丰富的历史文化积累。
(3)叙述一定时空框架内的历史事物;有指导思想;客观、准确的记载;丰富的史实;有作者自己的认知。
【解析】 第(1)问,结合材料一“本着‘研究’的精神”“分辨传说的真假与异同”“亲自调查得来的史实”“掌握了大量历史和文化知识”、材料二“原始察终、见盛观衰”“客观、如实地叙述史实”等并结合所学概括二人作为历史学家的共同之处。第(2)问,《历史》产生的背景,由材料一“对于希腊人而言,神话就是他们的历史”等并结合古希腊民主政治、工商业经济、人文主义思想等相关史实分析;《史记》产生的背景,由材料二“充分利用各类先秦文献、汉朝政事档案等”并结合汉代的政治、经济、思想状况等分析。第(3)问,结合所学从体例、史料、史观、史识、史学方法等方面作答。
思路点拨
本题属于比较型非选择题。
①主要分类
主要分类 设问模式 答题规范
求异类:比较历史事件的不同特点或差异 根据材料并结合所学知识,指出(比较)……不同 首先明确比较角度,然后分别作答。“前者……后者……”
求同类:比较历史事件的共性或相似性 根据材料并结合所学知识,指出(比较)……相同点 明确比较角度,注意条目清晰。“都……”
变化类:在比较中探索历史事物的发展趋势或变化规律 根据材料,指出……变化 必须答出“变化”前后的两种情况。“由……到……”
②答题思路
一般从背景(原因)、性质、方式、特点、结果、影响等方面思考,并选择最为突出的三至五个方面进行比较,要比较大的方面,不要比较小的方面。然后要根据比较点,有针对性地回答。
考点2 古代世界的帝国与文明的交流
2025年题组
1.（2025陕晋青宁，11,3分）波斯帝国早期,被征服地区的许多官吏、制度得到保留,外族的文字、宗教广泛传播。大流士登上王位后发起改革,推广波斯人主导的行省、军区制度,用波斯文字刻写国家的重要铭文,立波斯人信奉的祆教为国教。大流士上述举措的顺利实施( )
A.扩大了波斯文明的影响 B.缓和了外族与波斯人的矛盾
C.完善了帝国的官僚体系 D.革除了西亚君主制度的积弊
【答案】A 考查点：波斯帝国的统治措施与国家治理。
【解析】根据材料并结合所学可知,大流士改革的措施将波斯帝国的政治制度、语言文字和宗教信仰系统地植入帝国治理中,客观上促进了波斯文明的传播和影响力的扩大,A项正确。大流士改革推广波斯人主导的制度、文字、宗教等,这可能会激化而非缓和被征服民族与波斯人的矛盾,排除B项;材料主要体现了波斯文明影响力的提升,而非官僚体系的完善,排除C项;材料未体现西亚君主制度的弊端,无法推定大流士改革是否革除积弊,排除D项。
2.（2025四川，11,3分）考古发现,一辆波斯帝国的黄金战车出土时,其车首镶嵌埃及荷鲁斯神浮雕,车身装饰采用亚述猎狮纹样,而驾车驭手雕像身着米底传统长袍。这一文物体现出波斯( )
A.文化的多元包容特性 B.文化希腊化的倾向
C.遭受殖民的时代印记 D.神权王权紧密结合
【答案】A 考查点：波斯帝国。
【解析】波斯帝国出土的黄金战车融合了埃及(车首镶嵌荷鲁斯神浮雕)、亚述(车身装饰猎狮纹样)和米底(驭手雕像身着米底传统长袍)的文化元素,体现了波斯帝国的文化政策。波斯帝国在扩张过程中,对被征服地区采取宽容政策,尊重并吸纳当地文化,以巩固统治并促进帝国统一。这种多元文化元素的融合,正是波斯“文化的多元包容特性”的典型表现,故选A项。波斯文化希腊化倾向主要发生在亚历山大征服波斯(公元前4世纪晚期)后的希腊文化传播时期,而这辆战车属于波斯帝国时期,且其装饰元素源自埃及、亚述和米底,并无希腊化特征,排除B项;波斯帝国是扩张者而非被殖民者,黄金战车中展现的外来文化元素是帝国主动融合的结果,而非“遭受殖民”的被动印记,排除C项;神权与王权紧密结合虽符合波斯帝国的特征,但材料中黄金战车上的多元文化元素未直接体现神权与王权的关系,排除D项。
3.（2025湖南，12,3分）公元前4—前3世纪，“古代埃及第一位史学家”马涅托在其著作中记载了历代法老及其在位时间，并首次用希腊词汇“Dynasteia”来表示“王朝”的概念。这（ ）
A.表明古埃及王朝更替较为频繁 B. 表明埃及文字来源于希腊字母
C.可用于探究亚历山大远征的影响 D.可用于说明古代希腊史学的起源
【答案】C 考查点：亚历山大东征的影响。
【解析】公元前4—前3世纪，亚历山大进行了大规模的远征，他的远征使得希腊文化在被征服地区广泛传播。马涅托在这一时期用希腊词汇“Dynasteia”来表示“王朝”的概念，很可能是受到了亚历山大远征后希腊文化传播的影响。所以这一记载可用于探究亚历山大远征的影响，C项正确。材料仅提及马涅托记载了历代法老及其在位时间，并未给出关于王朝更替频率的相关信息，不能得出古埃及王朝更替较为频繁这一结论，排除A项；材料仅表明马涅托用希腊词汇“Dynasteia”来表示“王朝”的概念，并未涉及埃及文字来源的相关信息，排除B项；材料重点在于马涅托这位古埃及史学家的记载及使用希腊词汇的情况，并非围绕古代希腊史学的起源展开，无法说明古代希腊史学的起源，D项错误。
4.(2025河南,11,3分)屋大维成为罗马世界主宰者后,共和政体的形式和机构依然保留,但经过共和末期的内战,古老的贵族世家消失了,取而代之的是下层贵族,即骑士家族。他们中最早的来自意大利乡村市镇,后来有的来自西部行省,有的来自阿非利加行省,等。这反映出当时罗马( )
A.政权的统治基础日益扩大
B.延续了传统的民主制度
C.贵族寡头政治色彩的强化
D.出现了封君封臣制雏形
【答案】A 考查点:罗马帝国的统治。
【解析】 据材料可知,经过共和末期的内战,骑士家族取代了“古老的贵族世家”,成为罗马统治集团中的重要组成部分,且新兴骑士阶层的来源从意大利本土扩展到西部行省及阿非利加行省等。这反映出罗马政权的统治基础日益扩大,A项正确。虽然共和政体的形式和机构依然保留,但屋大维建立元首制,实际掌握罗马国家大权,并未延续传统的民主制度,B项错误;材料明确指出“古老的贵族世家消失了”,且新兴骑士阶层来源较为广泛,说明贵族寡头政治色彩弱化而非强化,C项错误;西罗马帝国灭亡前后,日耳曼人在西欧建立了许多大小不同的王国,最初的日耳曼人君主把他们征服的地区视为私产,分封给儿子和随从,形成以封君、封臣为基本特征的封建制度,与材料时间不符,D项错误。
5.（2025湖北，11,3分）罗马人本以放牧为生,建城后才转向农耕,起初只种小麦和豆子,且小麦品种只能煮食,不能制作面包。随着整个地中海逐渐成为罗马的内海,罗马种植的谷物种类日益多样,包括大麦、燕麦、水稻等欧亚非谷物。其中,适合制作面包的小麦成为主要品种。这一史实可以论证( )
A.罗马帝国的对外扩张影响深远 B.游牧文明与农耕文明的交流
C.罗马为中心的地中海交换发达 D.生态环境与物种交流的关系
【答案】C 考查点：古代世界的帝国与文明的交流。
【解析】材料表明,随着罗马帝国扩张,地中海成为罗马内海,罗马得以引入欧亚非的多种谷物(如大麦、燕麦、水稻),其中,适合制作面包的小麦成为主要种植品种。这体现了以罗马为中心的地中海区域的贸易交流和物种传播,故C项正确。材料重点在于罗马扩张带来的“交换”和“物种交流”,而非扩张本身影响的深远性,排除A项;罗马人虽然从放牧转向农耕,但材料未强调游牧文明与农耕文明的互动或交流,且谷物种类的增加源于其他区域的物种引入,而非游牧文明与农耕文明的直接交流,排除B项;材料强调人为扩张和交换带来的物种传播,并未涉及生态环境(如气候、土壤)与物种交流的关系,排除D项。
2019—2024年题组
1.选必3·人类历史上最早的博物馆(2023浙江1月选考,20,3分)亚历山大的远征,开启了大约300年的“希腊化时代”。在这一时期,出现了多个新的希腊文化中心,其中某一中心有专门收藏文化珍品的缪斯宫——一般认为这是人类历史上最早的博物馆。该中心位于下图中的( )
A.① B.② C.③ D.④
答案 D 结合所学可知,①是帕加马,②是安条克,③是巴比伦,④是亚历山大,而缪斯宫是位于亚历山大城的亚历山大博学园的一部分,故选D项。
2.(2024北京,11,3分)书信是研究古代两河流域历史的重要材料。古巴比伦国王汉谟拉比给地方总督写了大量泥版书信,命令其征收椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装,如数上缴征收的货币,清理运河便于灌溉,为王室牧场派遣剪羊毛工人,查办官员贿赂事件,组织审理经济纠纷,协助调兵等。以上材料反映出的有关古巴比伦的信息包括( )
①行业种类多样
②国家重视农业生产
③地方资源的所有权归总督
④书信是国王处理事务的一种方式
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
【答案】B 考查点:古巴比伦文明。
【解析】根据材料“椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装”“剪羊毛工人”等内容可知,当时古巴比伦行业种类多样,①正确;汉谟拉比的书信内容包括“清理运河便于灌溉”,体现了国家对农业生产的重视,②正确;材料表明总督对地方经济只有管辖权,而非所有权,③错误;国王通过书信命令地方总督工作,体现了书信处理事务的职能,④正确。综上,①②④正确,故选B项。
3.(2024湖北,11,3分)罗马帝国皇帝奥古斯都为了维护统治,建立禁卫军并给予他们特殊待遇。后续皇帝不但遵循给禁卫军发放大量赏金的惯例,而且发放金额越来越大。禁卫军甚至认为皇帝的任命必须征得他们的同意。这显示罗马帝国( )
A.军人集团威胁政权稳定
B.经济繁荣提升军人待遇
C.皇帝赏赐增强军队战力
D.边境压力增加军费支出
【答案】A 考查点:罗马帝国的统治。
【解析】据材料可知,罗马帝国禁卫军收到的赏金金额越来越大,甚至认为自己有干预皇帝任命的权力,这显示禁卫军集团的发展对皇权存在潜在威胁,故选A项。材料虽涉及禁卫军待遇的提升,但未体现其原因是经济繁荣,排除B项;材料中并未提及军队战力,排除C项;材料并没有提及边境压力和军费支出的关系,排除D项。
4.(2021湖南,12,3分)早期的罗马法规定债的关系不可转移,后来罗马法采用替代制度,即指定或准许他人替代原债权人或原债务人,以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变 ( )
A.动摇了保护私产的观念
B.旨在保护奴隶主特权地位
C.适应了商品经济的发展
D.表明罗马法形成完整体系
答案 C 据材料“早期的罗马法规定债的关系不可转移,后来罗马法采用替代制度……以实现债权或债务在不同主体间转移”可知,随着罗马法的发展,债权关系可以转移。结合所学可知,罗马法的发展得益于罗马疆域的扩大与商品经济发展,C项正确。罗马法维护私有财产,A项错误;材料中债权关系的变化体现了罗马法的发展,但未涉及对奴隶主地位的保护,B项错误;《查士丁尼法典》的颁布表明罗马法形成完整体系,D项错误。
5.(2021福建,11,3分)据古罗马史书记载,公元前5世纪,三名罗马使者被派去雅典以熟悉其制度和风俗,并了解其他希腊城邦的法律。他们抄录了“梭伦法”,回国后参与制定了《十二铜表法》。这一记载反映了( )
A.希腊各城邦文化的优越
B.罗马法的包容特征
C.希腊文化对罗马的影响
D.《十二铜表法》的来源
答案 C 公元前5世纪,罗马使者到雅典熟悉其制度和风俗,了解其他希腊城邦的法律,抄录了“梭伦法”,回国后参与制定了《十二铜表法》。这说明希腊文化对罗马产生影响,故选C项。罗马使者到雅典熟悉制度和风俗无法说明希腊各城邦文化的优越,排除A项;材料反映了罗马使者参与制定《十二铜表法》,无法反映罗马法的包容性,排除B项;《十二铜表法》的来源广泛,罗马使者参考希腊法律不等于《十二铜表法》源自希腊城邦法律,排除D项。
解题技巧 历史现象是事物在发展、变化中所表现出来的外部形态,历史本质是历史现象不易改变的阶级性质和社会性质,是事物本身固有的、决定事物性质的根本属性。探求历史本质的一般思路:先弄清题干所述现象“是什么”,再从该现象出发思考“反映了什么”,最后结合历史现象的背景、阶段特征、目的等进行分析。本题中D项属于表面现象,并不是本质,材料反映的本质问题是文明之间的影响。
6.(2023全国甲,32,4分)共和之前的古罗马部分诉讼中,败诉方须将用于担保的牛羊祭神,以赎伪誓之罪。担保的牛羊多超出诉讼物价值,且影响农牧生产。共和国早期,败诉方改向国家缴纳罚金,到公元前3世纪末,罚金已无足轻重。这一变化表明罗马共和国时期( )
A.系统完备的罗马法体系形成
B.法律注重保护公民的权益
C.法律事务受到神权严格控制
D.贵族对法律的解释权扩大
答案 B 本题主要考查罗马法的发展。根据材料信息可知,罗马共和国成立之前,败诉方要将用于担保的牛羊祭神,这给败诉方造成了负担;共和国早期,改为败诉方缴纳罚金,后来罚金也变得无足轻重。这一变化减轻了败诉方的负担,说明共和国时期的罗马法注重保护公民的权益,故B项正确。6世纪,罗马法体系最终形成,排除A项;罗马共和国成立之前,败诉方需要将用于担保的牛羊祭神,共和国成立后,取消了这一规定,说明罗马共和国时期法律事务并没有受到神权的严格控制,排除C项;材料体现了罗马法的不断完善,而非贵族对法律的解释权扩大,排除D项。
7.(2023北京,11,3分)罗马共和国时期,元老贵族占有大量土地,但一般不直接经商,往往由奴隶或奴释民(奴隶获得释放后成为公民)代为经营。经商发财后的奴释民也多购买土地,甚至不再经商。西塞罗说:“没有什么比农业更好……更适合自由人的。”这说明,在罗马共和国( )
①贵族因无利可图而不愿经商
②占有和买卖土地是公民的权利
③奴隶经商致富可获得公民权
④社会的重农轻商观念比较浓厚
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
答案 B 材料“元老贵族占有大量土地,但一般不直接经商”“经商发财后的奴释民也多购买土地,甚至不再经商”“没有什么比农业更好……更适合自由人的”表明,罗马共和国时期存在重农轻商观念,④正确。根据材料“元老贵族占有大量土地”以及奴释民经商发财后也多购买土地可知,占有和买卖土地是公民的权利,②正确。由“经商发财”可知①错误。材料仅提及奴释民具有公民权,至于奴隶经商致富是否可获得公民权,材料并未提及,③错误。综上所述,B项正确。
8.(2021河北,11,3分)在古罗马城市建设中,水道占有重要地位,相关立法较多。就公共下水道的管理而言,裁判官告示规定:“你让人在公共下水道中所做的施工或堆放的物,由此使其使用状况恶化或将变得恶化的,你要恢复原状。就不得进行这样的施工和这样地堆放物,我也要发布令状。”这说明( )
A.水道管理服从裁判官个人意愿
B.国家治理实践丰富了罗马法
C.私法规则得到进一步补充完善
D.官员从政行为依法得到规范
答案 B 由材料可知,古代罗马通过立法规范水道建设,这体现了国家治理实践丰富了罗马法,故B项正确。材料反映的是古罗马的水道建设服从裁判官的判决,而非服从裁判官的个人意愿,故A项错误;古代罗马的水道建设立法属于公法范畴,故C项错误;材料反映的是立法规范水道建设,并未涉及对官员的从政行为的规范,故D项错误。
易混辨析 公法与私法
按照古罗马以来的法律传统,法律有公法和私法之分。公法是指规范国家和人民之间关系的法律。而在更精确的定义下,只要适用法律一方的主体是公权力主体,那么这个法律就是公法。私法是指调整平等的民事主体之间关系的法律。
9.(2021天津,9,3分)凯撒执政时期,罗马发行的一些货币上,一面是凯撒的侧面头像,另一面记载着他的功绩,且内容时有变化,可见罗马货币( )
A.兼具了经济政治功能 B.彰显了皇权至高无上
C.显示了铸造工艺高超 D.体现了帝国实力强盛
答案 A 据材料可知,凯撒执政时期,罗马发行的一些货币上刻印着凯撒的侧面头像和他的功绩,且内容时有变化,能起到政治宣传的作用,A项正确。在罗马货币上刻印凯撒的侧面头像和他的功绩,无法体现“皇权至高无上”,排除B项;材料只是介绍了这些货币上的图样内容,并不能体现罗马货币“铸造工艺高超”,排除C项;据材料内容无法得出“帝国实力强盛”的结论,排除D项。
10.选必2·古代帝国的交通(2022北京,5,3分)西方有“条条大路通罗马”的说法,中国古代也有“处处有路透长安”的谚语。这两句话蕴含的历史信息是( )
A.长安城的设计借鉴了罗马城市布局
B.长安和罗马两地之间的交通网络密集
C.古代商路便利了东西方之间的文化交流
D.长安和罗马都曾经是帝国交通网络的中心
答案 D 材料“条条大路通罗马”和“处处有路透长安”说明罗马和长安都曾是两个帝国的交通网络中心,D项正确。中国古代长安城的设计并未借鉴罗马城,A项排除;两句谚语的内容都限于各自帝国内部,无法体现两个城市间的交通情况,也无法反映东西方之间的交流,B、C两项排除。
11.(2024广东,12,3分)古代世界的波斯帝国、秦汉王朝、罗马帝国和印加帝国为加强统治,均实行君主专制制度,采取诸如颁布法律、改革币制、修建道路等措施。这反映出古代文明的发展具有( )
A.互鉴性 B.同源性
C.同步性 D.统一性
【答案】D 考查点:古代文明发展的特点。
【解析】据材料可知,古代世界的波斯帝国、秦汉王朝、罗马帝国和印加帝国虽然在兴起时间、地理空间上不同,但均实行君主专制制度,并通过颁布法律、改革币制等措施强化统治,这反映了人类文明演进在某种程度上具有一致性或统一性,故D项正确。互鉴性指不同文明之间相互学习和借鉴,美洲的印加帝国因其地理位置,发展独立性更高,与其他大陆几乎处于隔绝状态,A项错误。同源性指文明产生的源头相同,材料中的四个帝国文明起源并不同,B项错误。同步性指不同文明在同一时间采取了相同的措施,材料中的四个帝国并非在同一时间兴起,也并非在同一时间实行君主专制制度,C项错误。
12.选必3·古罗马文化遗产(2023浙江1月选考,12,2分)有史家认为:“虽然道路、圆形剧场、城市的根基、水渠和市场都是其丰功伟业的实物见证,但罗马帝国的遗产和希腊民主时期或罗马共和国时期的遗产一样,是观念性的。没有这笔遗产,无论是欧洲,还是其后的整个世界,都绝不会是今天的样子。”下列项中,属于“这笔遗产”的是( )
A.元首制 B.罗马法
C.万神殿 D.大竞技场
答案 B 由材料关键信息“观念性的”“其后的整个世界”可知,材料提及的罗马帝国的“这笔遗产”并非实物,且对后世产生了深远影响。选项中,万神殿和大竞技场都是实物,排除C、D。元首制影响力有限,排除A。罗马法是近代西方法律制度的渊源,对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响,符合题意,故选B。
13.选必3·文明的交流(2022北京,11,3分)英国学者马丁·贝尔纳在其著作《黑色雅典娜:古典文明的亚非之根》中,批判了关于希腊文明起源的传统观点,提出希腊文明的源头在西亚和北非。下列希腊文明成果,能印证这一观点的是( )
①字母文字 ②雕刻艺术
③民主政治 ④冶铁技术
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
答案 B 本题考查古代世界文明。希腊的字母文字来源于西亚的腓尼基字母,雕刻艺术受到埃及的影响,冶铁技术是从西亚地区传入的,①②④符合题意。民主政治起源于古代雅典,排除③。因此,B项正确。
14.(2024黑、吉、辽,18,15分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 自公元前219年始,秦始皇数次东巡,“群臣诵功,请刻于石”,遂在泰山等地刻石勒铭。这些铭文叙述了秦始皇因六国“贪戾无厌,虐杀不已”,于是“禽灭六王”“平一宇内”,实行了“器械一量,同书文字”等政策;秦始皇“作制明法”“不懈于治”“专隆教诲”“忧恤黔首”,官员“各知所行,事无嫌疑”;“六合之内”出现了“黔首安宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣意”的景象。
——据《史记》等
材料二 公元14年罗马帝国首位皇帝奥古斯都去世,其生前自述被铭刻于陵墓入口处,主要内容为:奥古斯都“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”,平定高卢、西班牙等地战乱;多次为罗马平民发放金钱和粮食,“举办角斗表演”;复兴罗马传统,“修复了八十二座诸神之庙宇”;“解除了海上的海盗威胁”,“将罗马人民的所有行省”的边界扩大了。铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予。该铭文后被诸行省传抄。
——摘编自张楠、张强《<奥古斯都功德碑>译注》
(1)根据材料,分别概括秦始皇刻石与奥古斯都功德碑呈现的帝王形象。(8分)
(2)根据材料并结合所学知识,分析秦始皇刻石与奥古斯都功德碑出现的共性原因并说明两者共同的史料价值。(7分)
【答案】(1)形象:
秦始皇:统一多民族国家的缔造者;勤政爱民;治理有方;深受拥戴。(4分)
奥古斯都:罗马和平的缔造者;疆域的开拓者;罗马人的保护者;罗马文化的复兴者。(4分)
(2)共性原因:为帝王歌功颂德;构建权力的神圣性、合法性、权威性;碑刻易于保存、流传。(5分)
史料价值:都是一手史料、原始史料;有助于认识当时的帝王与时代;(2分)具有一定的局限性。(1分)
【解析】考查点:秦始皇与奥古斯都。
(1)可根据材料直接提炼概括。(2)第一小问,可从构建权力的合法性、两人的成就等方面归纳;第二小问,可从史料类型、对研究相关历史发展的贡献等角度回答。
15.选必1·古代帝国的国家治理(2019课标Ⅲ,40,25分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 从公元前1世纪建立,到公元4世纪末分裂,罗马帝国地跨欧、亚、非三大洲,设置行省管理意大利半岛之外的地区。罗马民族在政治上处于主导地位,意大利以外的人(希腊人除外)被称为“蛮族”。什么是罗马民族呢,那就是罗马人和意大利人,他们在语言、经济和文化上关系密切,也是共同打下帝国天下的核心力量。据一种比较适中的估计,整个帝国人口约5400万,意大利约有人口600万。行省拥有不同程度的自治权。不断成熟的罗马法通行于帝国全境,但整个帝国的罗马化程度很浅,罗马人使用的拉丁语,在帝国东部只在政府机关和城市中通行,广大农村则仍是各自语言的世界。
——摘编自刘家和、王敦书
《世界史》(古代史编上卷)
材料二 汉武帝强化中央集权,至东汉末,全国百余郡,实施统一制度、法令。通过察举制度的实施,构建起研习儒经、崇尚教化、执行统一政策的士大夫官僚队伍。汉朝盛时“编户齐民”有5900多万人,儒家倡导的忠义孝悌等伦理,成为民众日常行为的规范。汉朝境内的百姓,不复以“燕人”“齐人”“秦人”相区别,而是“某郡某县”人,他们虽方言有异,却使用着统一的不因语言差异而改变的文字。经历两汉四个多世纪的统治,统一的观念深入人心,“书同文、车同轨、人同伦”,在先秦以来华夏融合的基础上,汉朝境内的人们逐渐被称为“汉人”。
——据《汉书》《后汉书》等
(1)根据材料并结合所学知识,概括罗马帝国与汉朝在国家治理上的异同。(16分)
(2)根据材料并结合所学知识,简析汉朝国家治理对中国历史的意义。(9分)
【答案】 (1)同:建立了疆域广阔、人口众多的国家;制定了统一的法律;建立起行政管理制度。
异:汉朝郡县严格执行统一的制度法令,罗马帝国行省权力较大;汉朝实现了文字统一,罗马帝国未能实现语言文字的统一;汉朝强调教育、教化和伦理规范的作用,罗马帝国重视法律的作用;汉朝制度上对各地区民众同等对待,罗马帝国境内民族区别对待较明显。
(2)确立了中国的基本疆域;强化了民族认同;形成了追求统一的价值观;创立了中国古代治国理政的基本模式。
【解析】 第(1)问,共同点据材料归纳如下
材料信息 提炼观点
材料一“罗马帝国地跨欧、亚、非三大洲……整个帝国人口约5400万……行省拥有不同程度的自治权。不断成熟的罗马法通行于帝国全境” 建立了疆域广阔、人口众多的国家;建立起成熟的法制制度
材料二“全国百余郡”“构建起……执行统一政策的士大夫官僚队伍。汉朝盛时‘编户齐民’有5900多万人,儒家倡导的忠义孝悌等伦理,成为民众日常行为的规范” 建立起统一的多民族国家;建立起成熟的国家政治制度及统治思想
不同点据材料一、二,从地方行政机构的权力、语言文字、国家治理依据、对待境内民众的态度等方面归纳。第(2)问,据材料二“汉武帝强化中央集权,至东汉末,全国百余郡,实施统一制度、法令”等并结合所学,从疆域奠定、民族统一和国家认同、对后世的影响等方面回答。
16.(2022广东,19,12分)阅读材料,完成下列要求。
材料
地中海示意图
以“陆地之间”的海而著称的地中海被冠以多种称呼:“伟大的海”“堕落的海”“智慧之海”“贸易之海”等,不同的称呼反映了人们对地中海历史的不同理解。围绕历史上的地中海世界,选择某一称呼或者自拟一个称呼,并运用世界史具体史实予以论述。(要求:以称呼为题,论证充分,史实准确,表述清晰)
【参考答案】 论题:地中海是“智慧之海”。(2分)
论述:地中海是西方人文精神的发源之地,其周边国家古希腊,先后诞生了普罗泰格拉、苏格拉底、柏拉图等著名学者,他们围绕人的价值提出自己的观点,对西方人文精神的发展起到了奠基作用。地中海地区是西方法治文明的源头,罗马共和国的《十二铜表法》、东罗马帝国的《罗马民法大全》等都为近代西方法律制度的形成与发展奠定了基础。地中海不仅孕育了古希腊、古罗马等文明,还见证了犹太教、基督教以及伊斯兰教的产生与发展。到了近代,地中海沿岸的亚平宁半岛率先兴起了文艺复兴运动,进一步推动了西方人文精神的发展,为近代西方社会的转型奠定了思想基础。(8分)
由此可见,地中海地区是西方人文精神、法治文明的诞生与发展之地,它对西方文明甚至世界文明都产生了重要影响。(2分)
(本答案仅供学生参考,非官方标准答案)
【解析】 首先,选择或自拟一个称呼为论题;然后,选取世界史中与地中海相关的不同阶段的史实加以论述,注意论述要与论题构成逻辑关系,且选取的史实要有三个以上,尽量做到多角度论述、逻辑严密、论证充分、史实准确、表述清晰;最后,总结升华论题。
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