2.第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展（教师版）-2026版十年高考真题分类汇编【历史】

第二单元　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
考点1　从三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融到隋唐盛世与五代十国
2025年题组
1.（2025陕晋青宁，2,3分）北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前,孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭,令问彰于邦国”,并告诫他到任后要绥抚饥民,切勿“恃亲骄矜,违礼僭度”。这反映出孝文帝(　　)
A.崇尚儒家礼教　 B.倚重士族支持
C.重视军政建设　 D.维护宗室特权
【答案】A 考查点:北魏孝文帝改革。
【解析】孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭,令问彰于邦国”,其中“孝行”指孝顺行为,“令问”指美好声誉,均属于儒家倡导的道德修养;孝文帝告诫元桢要绥抚饥民,切勿“违礼僭度”,这是对体恤民情、遵守礼教的强调,反映出对儒家思想的重视,故A项正确。材料内容为孝文帝称赞和告诫即将上任的元桢,未体现他依赖士族支持,排除B项;元桢虽任长安镇都大将、雍州刺史,但孝文帝的称赞与告诫均未涉及军政建设,排除C项;孝文帝告诫元桢勿“恃亲骄矜”,表明其反对元桢利用宗室身份谋取特权,排除D项。
2.（2025湖南，3,3分）《魏书》所载北朝人物籍贯：明确的，作者直书其籍贯；声称出自某郡望的，如证实为攀附，作者直书其实际籍贯，如真伪难辨，作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附，只是存疑。这反映了北朝（ ）
A.政权频繁更迭 B.基层治理失序 C.家族不断迁徙 D.门第观念盛行
【答案】D 考查点:魏晋南北朝的门第观念。
【解析】根据材料可知，《魏书》中记载北朝人物籍贯有三种方式，包括直接书写明确的籍贯、核实后纠正攀附的郡望以及对于难以分辨真伪的情况标注为“自云”。这种对人物籍贯详细考证的做法反映了当时社会对个人出身和门第的重视，D项正确。《魏书》记载北朝人物的籍贯并且对其详辨真伪无法说明政权更迭和基层治理情况，A、B两项错误；家族不断迁徙在一定程度上使一些人的籍贯难以确定甚至出现籍贯造伪现象，鉴于此，《魏书》对所载人物籍贯详辨真伪，这反映了当时社会重视家族背景的门第观念十分流行，C项错误。
3.(2025广东,3,3分)下表为与隋炀帝相关的四则材料及其解读。其中解读合理的是(　　)
选项 材料 解读
A 〔唐〕李渊:(炀帝)巡幸无度,穷兵极武,喜怒不恒,亲离众叛。御河导洛,肆舳舻而达江 否定运河沟通南北的作用
B 〔唐〕罗隐:当时天子是闲游,今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国,水声何忍到扬州 感叹扬州因运河荒废而繁华不再
C 〔宋〕张洎:炀帝开畎以奉巡游,虽数堙废,而通流不绝,终为国家之用者,其天意乎 说明隋朝灭亡的历史必然性
D 〔宋〕范仲淹:昔炀帝盘游淮甸,违远关中,唐祖据之,隋室遂倾 强调隋唐政权更迭的地理因素
【答案】D 考查点:隋的灭亡;隋朝大运河;史料实证。
【解析】　D项大意为,隋炀帝在淮河流域尽情游乐巡幸,远离了作为权力根基的关中地区,唐高祖(李渊)趁机占据关中,于是隋朝就灭亡了。这强调的是隋唐政权更迭的地理因素,符合题意。A项“巡幸无度……亲离众叛”意在说明隋炀帝开通大运河后多次巡幸,穷奢极欲、劳民伤财,以及喜怒无常、穷兵黩武导致众叛亲离;“御河导洛,肆舳舻而达江”体现了大运河贯通南北后船队可直达江南的景象,与解读不符,排除;B项通过今昔对比,批判隋炀帝巡行扬州的奢靡,“行人特地愁”与“水声何忍到扬州”反映了诗人在晚唐社会矛盾下的触景生愁,与解读不符,排除;C项大意为,隋炀帝开凿运河以供自己巡游享乐,虽然河道屡次淤塞荒废,但这条水路历经数代依然畅通不绝,成为国家命脉,并未说明隋朝灭亡的必然性,排除。
4.(2025黑、吉、辽、蒙,3,3分)大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮。有学者统计:唐太宗朝赐大酺九次,高宗朝赐十三次,每次持续三天或五天;武则天当政时赐大酺二十次,主要集中于其称帝前后,多为七天甚至有三次长达九天。这反映出武则天(　　)
A.意欲规范国家礼制
B.积极推动社会经济发展
C.注重加强君臣互动
D.急于宣扬其称帝合法性
【答案】D 考查点:唐朝的统治。
【解析】　据材料并结合所学可知,大酺是朝廷特许的官民宴饮活动,具有庆典和笼络民心的功能,其举办频率与时长通常与统治者的政治需求相关。武则天当政时,赐大酺的频次、时长显著增加,且主要集中于称帝前后,意在强化民众对其统治的认同,反映出武则天急于宣扬其称帝合法性的政治需求,故选D项。大酺属于庆典活动,与礼制规范无直接关联,排除A项;大酺本质上是政治行为,且材料未提及其对经济发展的促进作用,排除B项;大酺是官民会聚宴饮活动,并非仅限于君臣,排除C项。
5.（2025四川，4,3分）度牒是唐代官方颁发的僧尼身份凭证。安史之乱后,宰相杨炎奏请“鬻官及度牒以佐军用”,朝廷遂以售卖官职与度牒充盈财政,此后地方节度使亦竞相效仿。这反映了(　　)
A.赋税改革后经济恢复　
B.中央与藩镇关系的缓和
C.寺院经济的蓬勃发展　
D.唐朝政府财政危机严重
【答案】D 考查点:安史之乱。
【解析】据材料“朝廷遂以售卖官职与度牒充盈财政”并结合所学可知,安史之乱后,唐朝财政因战乱和藩镇截留税收陷入困境,政府通过售卖官职和度牒充盈财政,反映了财政危机严重,故选D项。材料并未涉及赋税改革,且无法反映整体经济是否恢复,排除A项;安史之乱后,藩镇割据加剧,地方节度使效仿中央售卖官职与度牒,说明地方财政自主权扩大,反映出中央与藩镇的矛盾尖锐,而非关系缓和,排除B项;材料强调的是唐朝政府为缓解财政危机售卖官职与度牒,与寺院经济的发展并无直接关联,排除C项。
6.(2025安徽,2,3分)考古工作者在西安发现北周大象元年(579)去世的同州(今属陕西省)官员安伽的墓。墓主人安伽是从凉州迁到关中的安国粟特人,其墓志载:“其先黄帝之苗裔,分族因居命氏。”这可用以佐证,北周时期(　　)
A.实现了对西域的管辖
B.多族群文化交融的特征
C.结束了分裂割据状态
D.敬天保民思想影响深远
【答案】B 考查点:魏晋南北朝的民族交融。
【解析】　安伽是内迁到关中的粟特人,其墓志却记载其为“黄帝之苗裔”,表明其认同黄帝为华夏始祖。这可以用来佐证北周时期存在多族群文化交融的特征,B项正确。北周政权实际控制范围不包括西域,安伽迁居关中属个体行为,不能说明北周对西域实现直接管辖,排除A项;589年,隋灭陈,结束了南北长期分裂局面,排除C项;墓志内容与敬天保民思想无关,排除D项。
7.（2025湖北，3,3分）下表为唐人李祐出任夏绥节度使后仕宦履历的记载。据此可知(　　)
时间 出处 履历
唐朝 《李祐墓志》 夏绥节度使→金吾大将军→沧景节度使
五代 《旧唐书·李祐传》 夏绥节度使→金吾大将军→泾原节度使→沧景节度使
北宋 《新唐书·李祐传》 夏绥节度使→泾原节度使→沧景节度使→神武将军→左右神策剑南西川行营节度使→龙武统军
A.《旧唐书》采信了墓志记载
B.晚出文献的史料价值较高
C.两《唐书》记载可相互证实
D.三者的史料来源不尽一致
【答案】D 考查点:史料的分类与价值。
【解析】据材料可知,《李祐墓志》《旧唐书·李祐传》和《新唐书·李祐传》对李祐履历的记载存在明显差异,这可能是由于三者史料来源不尽相同,故选D项。《旧唐书·李祐传》和《李祐墓志》中对李祐履历的记载存在差异,无法说明《旧唐书》采信了墓志记载,排除A项;史料的价值受到多方面因素的影响,不能仅凭时间早晚来判断史料价值的高低,排除B项;《旧唐书》和《新唐书》中对李祐履历的记载存在明显差异,无法相互证实,排除C项。
2019—2024年题组
1.(2021福建,3,3分)三国时期,孙吴立国江东59年,前后四帝共有18个年号,如黄龙、赤乌、神凤、天册、天玺、天纪等,而曹魏和蜀汉此类符瑞年号较少。据此可知,孙吴政权(　　)
A.推崇天人感应思想
B.权力更迭导致年号更换频繁
C.借助年号宣扬正统
D.大力削弱儒家思想主导地位
答案　C　孙吴政权使用的年号“黄龙、赤乌、神凤、天册、天玺、天纪等”,大都带有“龙”“天”字眼,这些字眼体现孙吴政权借助年号宣扬正统,故选C。A不是本质,推崇天人感应也是为了巩固统治,排除。由“前后四帝共有18个年号”可知,孙吴政权更迭并不十分频繁,年号更换也不完全是权力更迭导致的,B错误。材料中没有体现孙吴政权削弱儒家思想的主导地位,D错误。
2.(2024湖南,3,3分)下表为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是(　　)
时间 户口数(万) 人口数(万)
东汉永和五年(140) 64.98 281.32
西晋太康初年(280—289) 14.23 85.39
南朝宋昇明三年(479) 4.19 33.48
A.大规模的瘟疫流行
B.战乱异常频繁
C.豪强大族势力膨胀
D.官府组织移民
【答案】C 考查点:东汉至南北朝时期的豪强地主势力。
【解析】材料反映了从东汉永和五年到南朝宋昇明三年官府掌握的户口数和人口数明显减少。结合所学可知,东汉至南北朝时期,豪强地主势力发展迅速,兼并土地,隐匿人口,使官府掌握的户口数和人口数减少,故选C项。东汉末期,疫病流行导致人口大量死亡,但瘟疫并不会直接导致湖南地区官府控制的人口数量呈下降趋势,排除A项;南朝时期,南方地区社会较安定,并没有出现战乱异常频繁的现象,排除B项;这一时期官府未组织湖南地区大规模向外地移民,排除D项。
3.(2024广东,2,3分)
《魏书》中关于皇帝赏赐的部分记载
时间 记载
道武帝登国三年(388) 获其四部杂畜十余万……班赏将士各有差
明元帝永兴五年(413) 赐征还将士牛马、奴婢各有差
太武帝始光四年(427) 赐留台文武生口、缯帛、马牛各有差
上表反映了(　　)
A.北方游牧经济的衰落
B.封建等级制度森严
C.鲜卑民族习俗的延续
D.俸禄制改革不彻底
【答案】C 考查点:游牧民族的文化。
【解析】表格表明北魏皇帝赏赐的物品,多为牛马等,属于游牧民族常见的财富形式,反映了鲜卑民族在建立北魏政权后,其习俗依然得到保留和延续,故C项正确。赏赐的物品多为牛马等牲畜,说明游牧经济在北魏仍然是重要的经济形式之一,“游牧经济的衰落”说法与材料相悖,A项错误;材料主旨并非“封建等级制度森严”,B项错误;俸禄制改革发生于孝文帝统治时期,与题干时间不符,D项错误。
4.(2022海南,3,3分)西晋初年,中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败,因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的,“能无败乎” 这一现象反映了　(　　)
A.群言百家影响社会风尚
B.经济往来促进民族交融
C.人口流动利于区域开发
D.地方特产丰富人们生活
答案　B　从材料可知,西晋初年,中原很多百姓喜欢用产自西北的细毛毡子做穿戴,这说明当时中原百姓与西北地区少数民族经济往来频繁,推动了不同民族间的交融,故选B项。材料中的这一种“戏说”不能代表“群言百家”,A项排除;材料中未反映人口的流动,C项错误;材料不仅提到西晋初年中原百姓喜欢使用产自西北的细毛毡子,还涉及一部分人对此现象的评价,D项排除。
5.(2021河北,3,3分)三国时期,魏明帝召集大臣议政。针对刺史制度问题,杜恕建言:“古之刺史,奉宣六条,以清静为名,威风著称,今可勿令领兵,以专民事。”由此可见,与西汉相比,当时魏国(　　)
A.地方监察制度逐渐完善
B.刺史制度加强了中央集权
C.刺史的职权发生了异变
D.刺史制度保障了吏治清明
答案　C　根据材料“古之刺史,奉宣六条”“今可勿令领兵,以专民事”并结合所学可知,西汉时刺史掌管监察事务,而曹魏时期刺史已有领兵与掌民事的权力,这说明刺史的职权发生了异变,故C项正确。材料说明西汉至曹魏时期,本来负责监察的刺史,其职权发生演变,并未提及地方监察制度的其他内容,不能判断其是否完善,故A项错误;材料表明曹魏时期刺史在一定程度上扩大了职权,不利于加强中央集权,故B项错误;“保障了”的说法过于绝对,故D项错误。
6.(2021广东,2,3分)汉代设尚书台,其首领是尚书令、尚书仆射。魏晋时期,“事无大小,咸归令、仆”。这一现象说明(　　)
A.皇权旁落 B.相权转移
C.地方权力削弱 D.行政效率降低
答案　B　尚书台本为皇帝的秘书机关。东汉光武帝时,提高尚书台地位,协助皇帝决策,“虽置三公,事归台阁”。从材料看,魏晋时期,尚书台的长官尚书令、尚书仆射权力变大,而传统的三公权力被削弱,说明相权发生转移,故选B。
7.(2022北京,2,3分)汉代某地区“地广人稀”,到南北朝时期逐渐发展为“民多田少”。这一地区位于下侧示意图中的(　　)
A.① B.② C.③ D.④
答案　D　汉代经济重心在北方,南方地区开发程度有限,“地广人稀”。西晋末年至南北朝时期,北方人民为躲避战乱,大批流亡南下,江南地区逐渐出现“民多田少”的现象,④位于南方,符合题意,D项正确。
8.(2024安徽,2,3分)《晋书·陶侃传》记载,陶侃为武昌太守时“立夷市于郡东,大收其利”。《梁书·张稷传》亦载:“郁州(今属连云港市)接边陲,民俗多与魏人交市。”此类记载所反映的现象表明,这一时期(　　)
A.海外贸易增加财政收入
B.市镇兴起维护了时局稳定
C.互市交易促进民族交往
D.榷场的设立带动民间交流
【答案】C 考查点:魏晋南北朝时期的民族交往。
【解析】根据材料可知,陶侃在武昌设立“夷市”与周边民族进行贸易,收获颇丰;郁州百姓也因其地理位置多与魏人进行交易。这些互市交易不仅是经济活动的体现,也是民族交往的表现,通过贸易往来,各民族之间得以保持一定程度的和平交流,故C项正确。材料提及的是与周边民族的贸易,并非海外贸易,A项错误;明清时期,以经济功能为主的工商业市镇兴起,B项错误;榷场是辽宋夏金元时期在民族政权边界地区设置的互市交易场所,与材料信息不符,D项错误。
【知识拓展】互市贸易
互市贸易作为古代中原政权与周边民族政权间一种特殊贸易形式,对促进民族交往和文化交流具有重要意义。通过互市贸易,中原与周边民族的商品得以流通,不仅丰富了各自的经济生活,也加深了相互了解。同时,互市贸易也促进了文化的传播和交流,使不同民族的文化得以相互借鉴和交融。
9.(2020北京,2,3分)“清乐”源自汉代乐府的俗乐,魏晋时期逐渐雅乐化,此后分散各地。河西地区的清乐与“羌胡之声”结合,南朝的清乐则与江南音乐结合,北朝曾改编清乐并由“胡人”演唱。隋代统一后重新整理了清乐,隋文帝称之为“华夏正声”。清乐的发展说明,魏晋以来(　　)
A.中原的传统文化日渐消亡
B.各民族文化互动增多,不断交融
C.汉代的礼乐制度逐步复原
D.西域文化成为南北朝文化的主流
答案　B　据材料看,不同地区的清乐在发展过程中与新的元素相结合,融入不同民族音乐的要素,隋统一后被确定为“华夏正声”,这一发展进程是魏晋至隋代民族之间文化互动增多,不断交融的缩影之一,故B项正确。A项中“消亡”的表述与史实不符,排除;材料强调的是清乐的发展,而非礼乐制度,排除C项;材料反映了不同地区、不同民族音乐的交融,未体现西域文化成为南北朝文化的主流,排除D项。
10.(2021海南,3,2分)《旧唐书》载,贞观年修五代史,移史馆于禁中。史官无常员,如有修撰大事,则用他官兼之,事毕日停。贞观已后,多以宰相监修国史,遂成故事也。天宝已后,他官兼领史职者,谓之史馆修撰,初入为直馆也。这些措施旨在(　　)
A.无为而治,道法自然
B.鉴往知来,文以化成
C.礼法并施,三教合一
D.体恤百姓,休养生息
答案　B　贞观年修五代史,贞观后多以宰相监修国史,天宝后设置史馆修撰。由此可知,唐代注重史书的编修工作。运用唯物史观分析可知,统治者重视史书编修的主要目的是借鉴历史,教化民众,从而巩固统治,故选B。
11.(2022全国甲,25,4分)西晋至唐初,皇子皇弟封王开府,坐镇地方,手握重权。唐玄宗在京城专门修建一座大宅邸,集中安置诸王,由宦官管理,称为“十王宅”,又仿此建“百孙院”。此后,唐朝沿用该制度。由此可知,唐后期对皇子皇孙的安置(　　)
A.削弱了藩镇势力 B.强化了分封体制
C.凸显了专制集权 D.动摇了宗法制度
答案　C　据材料可知,针对西晋至唐初皇子皇弟坐镇地方、手握重权的问题,唐玄宗在京城集中安置、管理诸王,此后,唐朝沿用此制。这削弱了诸王的权力,凸显了专制集权,故C项正确。据材料可知,唐后期加强管理的对象是皇子皇孙,而非藩镇势力,排除A项;集中安置、管理诸王没有强化分封体制,排除B项;宗法制度强调血缘关系,唐后期将皇子皇孙集中管理并不会动摇宗法制度,排除D项。
12.(2021湖南,4,3分)据研究,唐代白居易(772—846)诗中所记中央官吏俸钱与史籍所载无不相合,所记地方官吏俸钱比史籍所载额度要高,高出部分是不载于法令的合法收入。据此可知,当时(　　)
A.地方势力膨胀
B.中央官吏受到严密控制
C.中央财政紧张
D.地方官吏贪腐比较隐秘
答案　A　白居易生活于唐代中后期,安史之乱后,唐中央集权受到削弱,地方势力膨胀,所以地方官吏俸钱比史籍所载额度高,A正确。中央官吏俸钱与史籍所载相合不能说明中央官吏受到严密控制或中央财政紧张,B、C错误;“高出部分是不载于法令的合法收入”说明地方官吏俸钱高于史籍所载额度不是由于贪腐,D错误。
13.(2021山东,3,3分)下图是中国古代某一历史时期主要产粮区示意图。该时期是(　　)
A.秦汉时期 B.隋唐时期
C.宋元时期 D.明清时期
答案　B　图中呈现的信息是:黄河中下游地区、长江下游地区和关中等地区为主要产粮区。结合中国古代经济重心南移的史实可知,魏晋南北朝时期,江南地区经济得到开发,为经济重心南移奠定了基础;唐中叶以来,南方经济实力渐渐超过北方,因此,图片呈现的应是隋唐时期全国主要产粮区,B项正确。秦汉时期,经济重心在北方的黄河流域,江南地区经济发展相对落后,故A项错误。南宋时,“苏湖熟,天下足”,长江下游和太湖流域一带成为全国重要的粮仓,故C项错误。明清时期,江南经济进一步发展,长江中下游地区作为全国主要产粮区的地位进一步突出,故D项错误。
14.(2021湖南,3,3分)西晋的占田制、南朝刘宋的占山护泽令均规定,官员可按品级高低占有数目不等的农田、山地,助长了大土地所有制发展。至隋唐,实行均田制,普遍授田。据此可知,西晋至唐(　　)
A.自耕农数量存在反复
B.皇权与世族势力互相依赖
C.九品中正制遭到破坏
D.田制改革目的是开发土地
答案　A　西晋至南朝刘宋时期,大土地所有制发展,自耕农数量减少,到了隋唐时期,均田制的实行使自耕农数量增加,因此西晋至唐自耕农的数量出现反复,故选A。隋唐时期实行科举制,世族势力衰落,B错误;材料中并未涉及魏晋时期的选官制度,C错误;隋唐时期推行均田制的目的在于抑制土地兼并,D错误。
15.(2024广东,3,3分)两税法依据田地、杂产等资产评定户等,但对杂产种类及其价值没有明确规定。唐文宗时,湖州刺史庾威在所属五县,“自立条制,应田地、奴婢,下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税,差军人一千一百五十人散入乡村,检责剩征税钱四千九百余贯”,结果被朝廷以“扰人”罪名贬官。由此可见,两税法(　　)
A.存在一定的制度缺陷
B.强化对农民的人身控制
C.赋予地方官员加征权
D.解决了政府的财政困难
【答案】A 考查点:两税法。
【解析】根据材料可知,两税法对杂产种类及其价值没有明确规定,导致湖州刺史能够自立条制,将田地、奴婢,甚至竹、树、鹅、鸭等也纳入征税范围,这反映了两税法存在一定的缺陷,使得地方官员有机会滥用职权,A项正确。两税法按土地、杂产等资产纳税,改变了以人丁为主的赋税制度,对农民人身控制减轻,而不是强化,B项错误;材料中湖州刺史庾威因自立条制被朝廷以“扰人”罪名贬官,说明他并没有得到朝廷赋予的税收加征权,C项错误;两税法在一定程度上保证了政府的财政收入,但材料并未提及两税法与政府财政之间的关系,D项错误。
16.选必1·唐代货币政策(2022湖北,3,3分)唐玄宗针对民间销毁铜钱用于铸造铜器的现象,下诏曰“今天下泉货益少,币帛颇轻,欲使天下流通,焉可得也”,遂禁止私造铜器,由官府统一收购冶炼出的铜铅锡,杜绝私自买卖。制定该政策的主要原因是(　　)
A.国家财政的入不敷出
B.铸币材料严重短缺
C.铜铅锡专卖措施失效
D.铜钱流通范围有限
答案　B　由材料“今天下泉货益少,币帛颇轻,欲使天下流通,焉可得也”可知,当时民间销毁铜钱铸造铜器导致铜钱流通量不足,无法满足商业贸易发展的需要。因此,唐玄宗下诏禁止私造铜器的主要原因是铸币材料严重短缺,故B项正确。材料并未涉及国家财政情况,排除A项;由材料“由官府统一收购冶炼出的铜铅锡,杜绝私自买卖”可知,唐朝强化了铜铅锡专卖政策,排除C项;唐代铜钱在全国流通,使用范围广泛,排除D项。
17.(2024湖南,4,3分)敦煌文书多见唐中叶以后的雇工契,如唐宣宗大中八年(854)某人雇长工,契约中写明工期和酬劳,规定受雇者必须认真劳作,不得旷工,“若先悔者,罚青麦十驮”。由此可推知当时(　　)
A.雇工经营成为主要经营方式
B.国家对农民人身控制减弱
C.小农经济仍然占据主导地位
D.商品经济得到了快速发展
【答案】B 考查点:唐朝契约。
【解析】B项正确:
A项 无中 生有 材料没有将雇工经营与其他经营方式进行对比,无法得出“成为主要经营方式”这一结论
C项 主旨 不符 材料与小农经济的地位无关
D项 主旨 不符 商品经济主要表现为生产的产品主要满足市场需求,材料并未涉及
18.选必2·唐代商业贸易(2020北京,4,3分)下图为唐代长安城商业分布示意图,阴影部分为“市”以外的商业区域。与“安史之乱”前相比,“安史之乱”后的长安城内(　　)
A.市以外经营行业的种类大大增加
B.商业活动日趋突破坊市功能的界限
C.官府对交易场所的限制更加严格
D.官府设市数量增加,坊的数量减少
答案　B　从示意图中可以看出,“安史之乱”后长安城内市以外的商业区域面积明显增大,说明官府对交易场所的限制日益松弛,商业活动日趋突破坊市功能的界限,B正确,C错误。图中“安史之乱”前后长安城内市以外经营行业的种类相差并不大,政府设市的数量也未增加,A、D错误。
19.选必2·唐代水运交通(2022辽宁,3,3分)目前考古发现的唐代瓷窑遗址有河北的定窑、河南的巩县窑、浙江的越窑、湖南的岳州窑等数十处,它们或临永济渠、江南河,或临黄河、长江、赣江、湘江、钱塘江等自然河流。这体现了　(　　)
A.南北经济差距的拉大
B.私营手工业占据主导地位
C.水运的重要经济地位
D.瓷器对外贸易规模的扩大
答案　C　据材料可知,唐代瓷窑多建在运河或自然河流附近,体现了当时水运的发展及其在经济生活中的重要地位,C项正确。材料并未体现唐代南北经济差距的拉大,排除A项;直到明代,私营手工业才占据主导地位,排除B项;唐代瓷窑多建在运河或自然河流附近,不能说明瓷器对外贸易规模扩大,排除D项。
20.(2021广东,3,3分)安史之乱时,唐玄宗逃奔成都,途中发生兵变,杨贵妃死于马嵬坡。以下为若干记载。
路边杨贵人,坟高三四尺。乃问里中儿,皆言幸蜀时……贵人饮金屑,倏忽舜英暮。平生服杏丹,颜色真如故 〔唐〕刘禹锡 《马嵬行》
上令高力士诘之,回奏曰:“诸将既诛国忠,以贵妃在宫,人情恐惧。”上即命力士赐贵妃自尽 〔五代〕刘昫等 《旧唐书》
上曰:“贵妃常居深宫,安知国忠反谋 ”高力士曰:“贵妃诚无罪,然将士已杀国忠,而贵妃在陛下左右,岂敢自安!愿陛下审思之,将士安则陛下安矣。”上乃命力士引贵妃于佛堂,缢杀之 〔宋〕司马光 《资治通鉴》
有学生以上述材料探究杨贵妃之死,下列推论正确的是(　　)
A.《马嵬行》选材来自传说,不能作为历史研究的材料
B.《资治通鉴》较多细节描写,还原了杨贵妃之死的真相
C.《资治通鉴》成书晚于《旧唐书》,故可信度相对较低
D.《旧唐书》《资治通鉴》作为史料,应注意作者的立场
答案　D　传说是口述史料的一种类型,一定程度上能够反映历史,具有史料价值,故A项错误;细节描写很可能加入了作者的想象,并非细节越多越真实,需要与其他史料互证,故B项错误;史料价值高低不能以成书的早晚作为唯一判断依据,故C项错误;史书著述包含作者的主观立场,应加以辨别,故D项正确。
21.(2022重庆,3,3分)唐代宗始设枢密使,初不置司局,但有屋三楹,贮文书而已。其职掌惟承受表奏于内中进呈;若人主有所处分,则宣付中书门下施行而已。据此可知,当时的枢密使(　　)
A.主要负责军事事务　B.类似皇帝秘书机构
C.地位在中书省之上　D.下属机构较为完备
答案　B　材料体现了唐代枢密使的最初职能。从材料信息看,枢密使“有屋三楹,贮文书而已”“其职掌惟承受表奏于内中进呈”,皇帝的旨意是通过中书门下实施的,由此可以看出,唐代宗始设的枢密使类似皇帝的秘书机构,故选B项。枢密使类似皇帝秘书机构,不负责军事事务,中书省属于国家行政中枢,两者的地位悬殊,排除A、C两项;“初不置司局,但有屋三楹”表明下属机构不完备,排除D项。
22.(2024湖北,3,3分)唐朝后期,一位河朔藩镇幕僚述及本镇节度使更替时称,朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职,要么搁置数月,之后才正式任命本镇推举的节度使。而具体的任命,通常由宦官传达。这说明此时(　　)
A.藩镇的独立性受限
B.官员任免程序规范
C.外重内轻局面出现
D.宦官权力有所扩大
【答案】A 考查点:唐朝藩镇。
【解析】材料反映了唐朝后期藩镇节度使更替时的两种方式,一种是朝廷立刻任命亲王遥领节度使一职,另一种是搁置数月之后,正式任命本藩镇推举的节度使。两种任命方式虽然都体现了这一时期藩镇的地方割据性,但都需要获得中央的许可,以中央的任命彰显其合法性,说明藩镇的独立性受限,故A项正确。材料并未谈及任免程序规范问题,故排除B项;C项错在“出现”,故排除;材料虽提及宦官,但只涉及其传达任命的职责,而非其权力有所扩大,故D项排除。
23.(2023新课标,27,4分)
史料内容 来源
本骆元光,姓安氏,其先安息人也。少为宦官骆奉先所养,冒姓骆氏……贞元三年(787)……帝(唐德宗)念其勋劳,又赐姓李氏,改名元谅 《旧唐书·李元谅传》(五代刘昫等撰)
公本安姓,讳元光,其先安息王之胄也。轩辕氏廿五子在四裔者,此其一焉……(唐德宗)赐姓李氏,同属籍也。改名元谅,昭诚节也……贞元癸酉岁(793)十有一月十五日,薨于良原镇之公馆,享年六十七 《李元谅墓志》
公本名元光,姓骆氏,武威姑臧人。盖黄轩帝孙,降居安息,高阳王□,留宅姑臧 贞元五年(789)《李元谅颂碑》
上表关于唐人李元谅身世的三则史料中(　　)
A.《旧唐书》的记载相对客观
B.所有的信息皆可互相证实
C.墓志采用了《旧唐书》记载
D.出现较早的史料最为真实
答案　A　材料信息中,《旧唐书》虽为后人的记述,但与当事人利益关系较少,记载较为客观,故A项正确。B项中“所有的信息”表述过于绝对,排除。《旧唐书》成书于五代,墓志写于唐贞元年间,所以墓志不可能采用《旧唐书》中的记载,C项时空观念错误,排除。三则史料均具有主观性,无法得出“出现较早的史料最为真实”的结论,D项错误。
24.(2021天津,3,3分)845年,唐武宗发布敕书,“汉、魏已(以)来,朝廷大政,必下公卿详议,博求理道,以尽群情”,此后事关礼法,“令本司申尚书都省,下礼官参议”。这表明唐武宗　(　　)
A.强调顺承前制 B.反对改制创新
C.意在削弱藩镇 D.丧失决策大权
答案　A　材料“汉、魏已(以)来,朝廷大政,必下公卿详议”“令本司申尚书都省,下礼官参议”,说明唐武宗对前代集体议政持肯定态度,即强调顺承前制,故A正确;肯定前代制度并不代表反对改制创新,B错误;材料信息未涉及唐武宗对藩镇的态度,故C错误;唐武宗并未丧失决策权,排除D。
25.(2018课标Ⅰ,25,4分)据学者研究,唐朝“安史之乱”后百余年间的藩镇基本情况如下表所示。
“安史之乱”后百余年间唐朝藩镇基本情况表
藩镇类型 数量 (个) 官员任免 赋税供纳 兵额与 功能
河朔型 7 藩镇自擅 不上供 拥重兵以自立
中原型 8 朝廷任命 少上供 驻重兵防骄藩
边疆型 17 朝廷任命 少上供 驻重兵守边疆
东南型 9 朝廷任命 上供 驻兵少防盗贼
由此可知,这一时期的藩镇(　　)
A.控制了朝廷财政收入 B.彼此之间攻伐不已
C.注重维护中央的权威 D.延续了唐朝的统治
答案　D　本题主要考查学生对唐朝后期中央集权统治特点和影响的理解。从表格信息看,除河朔型藩镇公开与唐中央对抗外,其他几类藩镇至少在表面上仍服从唐中央的政令,说明“安史之乱”后,虽然藩镇割据林立,但唐朝的政治统治并未结束,这表明唐后期的藩镇割据延续了唐朝的政治统治,故选D项。从材料看,不上供或少上供的藩镇占大多数,但并不能据此得出这一时期的藩镇控制朝廷财政收入的结论,排除A项;材料未体现藩镇之间的攻伐,B项错误;藩镇割据削弱了唐朝中央集权统治,C项错误。
26.(2024湖南,5,3分)唐末以后出现的新藩镇,其军队主要靠强迫征发而来,难以结成牢固的军人集团。到后周时,中央禁军成为最强大的力量。这些变化(　　)
A.有利于中央集权体制的重建
B.从源头消除了藩镇割据现象
C.促进了政府行政效率的提高
D.使重文轻武观念逐渐被接受
【答案】A 考查点:唐末五代藩镇割据。
【解析】根据材料并结合所学可知,唐末以后形成的新藩镇的军队较松散;后周时期,中央禁军实力强大,这有利于重建中央集权体制,故选A项。宋朝建立后,在地方上设置转运司,将财权收归中央,同时将地方精锐部队编入禁军,拱卫京师,镇守地方,定期更换驻地,从源头上消除了藩镇割据的基础,排除B项;材料主要强调军队力量对比的变化,并没有涉及政府机构的调整或官员的选拔任命等方面的问题,无法得出“政府行政效率的提高”这一结论,排除C项;宋朝建立后,实行崇文抑武的方针,重文轻武观念逐渐被接受,排除D项。
27.选必2·孝文帝重建洛阳(2022广东,20,12分)[选修1:历史上重大改革回眸]阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。
材料　北魏孝文帝认为使用近百年的都城平城只是“用武之地,非可文治”,而洛阳是帝宅王里,可“光宅中原”,故有意迁都。由于迭经战乱,洛阳早已衰败。太和十七年(493),孝文帝巡幸洛阳,令穆亮和汉族士人李冲、董爵等人筹划重建。两年后,北魏“六宫及文武,尽迁洛阳”。考古发掘证明,北魏洛阳城的核心格局继承和发展了中原正统王朝的都城模式和制度,主要建筑的规模、位置和名称等与魏晋一致。迁洛早期重建的洛阳宫太极殿广泛吸收和借鉴了魏晋洛阳城、南朝建康城和平城太极殿的形制。整个城市分为宫城、内城和外郭城,布局谨严,规模宏大,远超前代。筑外郭城以及在城内统一规划建造里坊,使郭城区域的功能进一步明确和丰富,是中国古代都城营建的一大创举。三重城圈都城形制的出现,也改变了过去都城前朝后市的布局,开东魏、北齐邺都南城和隋唐长安城宏大整齐之先河。
——摘编自钱国祥《北魏洛阳外郭城的
空间格局复原研究》等
(1)概述孝文帝重建洛阳的原因和举措。(8分)
(2)简析北魏重建洛阳在古代都城发展史上的意义。(4分)
答案　(1)原因:洛阳旧城衰败;为迁都做准备;便于对中原的控制,强化政权正统性。
举措:任用汉人筹划重建;融合南北建筑文化,重建魏晋洛阳城主体建筑;扩大城市规模,新建外郭城;统一规划里坊。
(2)使古都洛阳重现生机;成为中国古代后世都城建设的榜样;影响日韩等亚洲国家古代城市建设。
解析　(1)第一小问,根据材料“洛阳是帝宅王里,可‘光宅中原’”并结合所学可知,洛阳地理位置重要,重建洛阳有助于对中原的控制,强化政权正统性;根据材料“由于迭经战乱,洛阳早已衰败”可知,长期战乱致使洛阳遭到严重破坏;根据材料“孝文帝巡幸洛阳,令……筹划重建”可知,为迁都做准备。第二小问,根据材料“令穆亮和汉族士人李冲、董爵等人筹划重建”可知,孝文帝任用汉人筹划重建;根据材料“北魏洛阳城的核心格局继承和发展了中原正统王朝的都城模式和制度,主要建筑的规模、位置和名称等与魏晋一致”可得出,融合南北建筑文化,重建魏晋洛阳城主体建筑;据材料“规模宏大,远超前代”“筑外郭城以及在城内统一规划建造里坊,使郭城区域的功能进一步明确和丰富”可得出,扩大城市规模,新建外郭城;统一规划里坊。(2)根据材料“是中国古代都城营建的一大创举”“三重城圈都城形制的出现……开东魏、北齐邺都南城和隋唐长安城宏大整齐之先河”并结合所学,从对中国古代都城以及亚洲国家古代城市的建设产生的影响等角度分析。
28.选必3·农牧交汇(2022北京,16,9分)绢与马
材料一　唐与突厥互市,“以金帛市马”“以助军旅”,唐马“既杂胡种,马乃益壮。天宝后,诸军战马动以万计”,“秦、汉以来,唐马最盛”。唐代驿制“凡三十里一驿,天下凡一千六百三十有九所”,各驿站的官马多至75匹、少至8匹,“冠盖相望,邮驿继踵”。士庶也喜骑马出行,“贵贱所行,通鞍马而已”。马球蔚然成风,太宗“闻西蕃人好为打球,比亦令习”。
材料二　突厥、回纥与唐朝进行绢马贸易,规模巨大。回纥“每一马易四十缣(注:细绢),动至数万匹”,除自身消费外,还将多余的绢帛通过中间商人不断向西销售。突厥、回纥还开始建设据点聚积物资,突厥毗伽可汗“欲修筑城壁,造立寺观”。回纥最初“风俗朴厚”,获得唐朝厚利后,登里可汗“筑宫殿以居,妇人有粉黛文绣之饰”。
以绢马贸易为例,阐述唐代农耕与游牧民族互动的影响。(9分)
答案　参考答案示例:
　　唐朝通过绢马贸易获得了大量马匹,改良了马种,加强了军事力量;进一步便利了邮驿交通,有助于提高行政效率;丰富了出行方式和娱乐活动。
　　突厥、回纥(回鹘)等游牧民族通过绢马贸易获得大量绢帛,积累了巨额财富。回纥将多余的绢向西销售,促进了陆上丝绸之路的繁荣;突厥、回纥尝试建立城市,游牧民族出现定居化倾向,生活方式更加丰富。
通过绢马贸易,农耕与游牧民族扩大了交往,既促进了自身发展,也加深了民族交融。
解析　本题属于影响类题目,确定答题限定范围、准确把握材料信息是解题关键。首先,根据材料一,从军事、行政、社会生活等角度概括绢马贸易对唐朝的影响。其次,根据材料二,从经济、生活方式、丝绸之路等角度概括绢马贸易对游牧民族的影响。最后,从整体上概括农耕与游牧民族绢马贸易对民族关系的影响。
考点2三国两晋南北朝至隋唐制度的变化与创新
2025年题组
1.（2025陕晋青宁，3,3分）唐弘道元年(683),侍中裴炎改任中书令,将原设在门下省的政事堂迁至中书省。神龙元年(705),豆卢钦望担任尚书右仆射,因未获得“同中书门下三品”的称号而无法参加宰相议事会议。这说明唐代(　　)
A.宰相的行政权力进一步加强　 B.政事堂成为三省权力核心
C.中枢机构呈现出一体化趋势　 D.三省长官可共同商议国政
【答案】C 考查点:唐代行政中枢机构的演变。
【解析】根据材料并结合所学可知,唐代,政事堂从门下省迁至中书省,三省长官需加“同中书门下三品”头衔方有资格参与宰相议事会议,这反映出三省的分权界限逐步弱化,中枢机构呈现一体化趋势,C项正确。材料强调中枢决策机构的变化,而非行政权扩张,排除A项;材料旨在说明中枢机构运作机制的变化,未体现政事堂本身成为三省权力核心,排除B项;豆卢钦望的事例表明尚书省长官参与“宰相议事会议”需以加“同中书门下三品”头衔为前提,排除D项。
2.(2025安徽,3,3分)唐德宗建中元年(780)定两税法,规定户税征钱,地税征谷物,而物轻钱重,民以为患。税法行四十年后,税额如故,当年若纳绢二匹半者,今需八匹,约要三倍之多,故农人日困,末业日增。这可用以说明,当时(　　)
A.征税标准渐以人丁为主
B.货币贬值加重农民负担
C.以庸代役利于农业生产
D.税法改革促进商业发展
【答案】D 考查点:两税法。
【解析】　根据材料并结合所学可知,两税法实施后,造成“物轻钱重”,农民需将更多农产品兑换为货币用以缴税,导致实际赋税负担加重。为缓解赋税压力,农民不得不增加手工业或商业活动(“末业日增”),客观上推动了商业的发展,D项正确。两税法改革的核心是将征税的主要标准从人丁转为财产,排除A项;“物轻钱重”指物品的价值低,货币的价值高,而非货币贬值,排除B项;以庸代役是租庸调制的内容,此时已被废除,排除C项。
3.(2025河南,3,3分)808年,唐宪宗告谕天下限制商贾蓄钱。后仍“见钱渐少,皆缘所在壅塞”,他又颁布敕令,强调蓄钱过量者须限时“市别物收贮”,违者“重科处分”。830年,唐文宗重申了这些政策。上述政策旨在(　　)
A.打击民间私铸钱币的行为
B.维护正常的金融秩序
C.助推两税法的进一步实行
D.削弱藩镇的经济实力
【答案】B 考查点:唐朝的经济政策。
【解析】　商贾蓄钱过量会导致市场上流通的货币减少,即“见钱渐少”,这会影响正常的金融秩序。唐朝政府颁布敕令限制商贾蓄钱,目的是让货币在市场上自由流通,维护正常的金融秩序,故B项正确。材料未涉及民间私铸钱币问题,排除A项;两税法是唐朝重要的赋税制度改革,改变了以人丁为主的赋税征收标准,按田亩和户等征税,而材料中的政策主要是针对货币流通问题,与两税法的实行没有直接关系,排除C项;商贾群体与藩镇并无直接关联,排除D项。
4.(2025山东,16,11分)阅读材料,回答问题。
与距离斗争
　　秦和隋都是结束分裂、实现统一的封建国家,在国家治理上都面临着距离带来的新问题。
秦朝分郡示意图
隋朝分郡示意图
——据谭其骧主编《中国历史地图集》等编
说明距离给秦朝和隋朝带来的相同问题以及它们是怎样解决这一问题的。(11分)
【参考答案】相同问题:
疆域扩大导致治理难度增加:秦、隋统一后疆域辽阔,南北距离远,交通不便,信息传递和政令执行效率低,物资运输困难,中央对地方(尤其是边远地区)控制力较弱。
区域差异与分裂隐患:统一之前的各政权(秦统一之前的六国和隋统一之前的北齐、北周、陈)之间存在文化、经济差异,地理距离远加剧地方离心倾向,易引发割据复辟。
解决措施:
交通建设:秦修驰道、直道,以咸阳为中心,贯通全国,加强军事调动与政令传达;隋开通大运河,连接南北经济重心(长安、洛阳至江南),促进物资运输与南北经济交流。
行政区划调整:秦推行郡县制,打破旧国界限,直接由中央管辖,削弱地方势力;隋改州、郡、县三级制为州、县二级制,减少行政区划层级,提高行政效率。
政治中心布局:秦以咸阳为单一都城,辐射全国;隋设长安、洛阳两个都城,平衡东西、南北关系,缩短治理距离。
【解析】考查点:中国古代的国家治理。
“相同问题”:首先,通过对比两幅示意图可以看出,秦朝与隋朝疆域辽阔,空间上的距离会造成信息传递和政令执行的效率低、物资运输困难等现实问题,这些问题会削弱中央对地方尤其是边远地区的控制力,体现出疆域扩大导致治理难度增加。其次,根据材料“秦和隋都是结束分裂、实现统一的封建国家”并结合所学可知,统一之前各政权间存在经济、文化差异,且地域分隔会加剧地方的离心倾向,易滋生割据势力,说明区域差异与分裂隐患也是秦朝与隋朝面临的共同问题。
“怎样解决”:通过对比两幅示意图并结合所学,可从交通、行政区划、政治中心布局等角度分析,在作答时要避免简单罗列措施,需论述具体措施如何解决了国家治理中的哪些问题、产生了怎样的积极效果。
思路点拨
　　本题重点考查学生对地理空间因素与古代国家治理关联性的理解,作答时需注意把握制度设计、交通建设、政治中心布局在突破空间约束中的协同作用。
5.（2025湖北，16,14分）[信息处理与制度变革]
材料一　中国古代君主进行国家治理,主要通过文书实现。文书的运行就是指令、信息的流动。王朝往往以律令保证信息渠道的通畅。《唐律疏议·职制律》规定:“诸事应奏而不奏,不应奏而奏者,杖八十。应言上而不言上,不应言上而言上,及不由所管而越言上……各杖六十。”
——摘编自谢元鲁《唐代中央政权决策研究》等
材料二　中国古代力图有所作为的君主大都广开言路,尽可能全面地掌握政务信息。君主得到的政务信息过多,便容易面临“信息难题”。唐朝武则天在宫外设置了匦(guǐ,匣子),官员、百姓都可通过匦来上书,“申天下之冤滞,以达万人之情状”。由于上书数量太多,君主难以及时处理,因此往往设置知匦使对这些文书加以分类、拣择,但这就有违君主直接获取信息的初衷,所以唐代匦制围绕着知匦使的设置与否反复调整。
为解决君主的“信息难题”,中国古代经常出现比匦制调整更为重要的制度变革。如康熙时创立的奏折制度,发展到雍正朝,奏折数量激增,皆由君主亲自“览阅批发”。雍正帝自言“今万几殷繁,一人识力有限”,因此亟需遴选亲信进入秘书机构,入值内廷,处理文书并辅助决策。而类似情形引发的变革往往推动着中国古代中枢权力的转移。
——摘编自叶炜《中国古代史十四讲》等
(1)根据材料,概括唐代君主获取信息的途径及其相应的特征。(6分)
(2)根据材料二并结合所学,列举两则中国古代君主为解决“信息难题”而进行中枢秘书制度变革的史实,并简述其影响。(8分)
【参考答案】(1)途径一:文书制度。
特征:以律令保证信息渠道的通畅;程序严格。
途径二:匦制和知匦使制度。
特征:广开言路,信息来源广泛;政务信息过多;反复调整。
(2)史实一:明太祖废除宰相,明成祖设立内阁。
影响: 废除了自秦以来一直实行的宰相制度,皇权进一步加强,对以后五百余年的政治制度产生了深远影响;内阁大学士替皇帝浏览百官奏章,草拟处理意见,内阁逐渐成为事实上的行政中枢。
史实二:清朝雍正时设立军机处。
影响:军机处官员在皇帝直接监督下工作,商议军情,起草或处理机要文书,强化了君主专制。
【考查点】中国古代的政务信息处理与中枢机构制度变革。
【解析】　(1)提取材料信息概括即可:
材料信息 “途径” 材料信息 “特征”
材料一“中国古代君主进行国家治理,主要通过文书实现” 文书 制度 材料一“王朝往往以律令保证信息渠道的通畅” 以律令保证信息渠道的通畅
材料一“诸事应奏而不奏,不应奏而奏者,杖八十。应言上而不言上,不应言上而言上……各杖六十” 程序严格
材料二“唐朝武则天在宫外设置了匦” 匦制 材料二“中国古代力图有所作为的君主大都广开言路,尽可能全面地掌握政务信息” 广开言路,信息来源广泛
材料二“君主得到的政务信息过多,便容易面临‘信息难题’” 政务信息过多
材料二“因此往往设置知匦使对这些文书加以分类、拣择” 知匦使 制度 材料二“唐代匦制围绕着知匦使的设置与否反复调整” 反复调整
(2)首先,据材料二“为解决君主的‘信息难题’,中国古代经常出现比匦制调整更为重要的制度变革”并结合所学中国古代君主为解决“信息难题”而进行的中枢秘书机构调整的知识列举史实,如明朝废宰相设内阁、清朝雍正帝设军机处等;然后,结合所学知识分别阐述相应的影响即可。
2019—2024年题组
1.(2022广东,3,3分)下图为南北朝时期的北齐到隋唐政府机构变化示意图,这一变化(　　)
A.加强了中枢决策权
B.避免了相权被分割
C.降低了政令的执行效率
D.使中央机构分工更明确
答案　D　由图中机构变化的情况来看,北齐政府机构中殿中、度支、五兵都涉及兵事等兵部统辖的职能,殿中、祠部、都官都涉及礼乐、学校、宗教、外交等礼部统辖的职能,还存在一些其他的职能重叠,这反映出北齐政府机构存在职能交叉、分工不明的现象;隋唐时期重整政府机构设置,使中央各机构间的分工更加明确,D正确。
2.(2021北京,2,3分)下图为唐代告身(官员接受官职的凭证)书写格式示意图。该图说明唐代告身(　　)
①由中书省和门下省官员共同草拟
②在皇帝画可同意后交门下省审议
③最终由尚书省的官员签署并颁下
④可体现三省相互牵制又分工配合
A.①③　　B.②④　　C.①②　　D.③④
答案　D　唐代三省六部制下,中书省负责草拟皇帝的诏令,门下省负责审核诏令,尚书省负责执行,三省相互牵制又分工配合,③④正确,故选D项。唐代告身由中书省单独草拟,①错误。图中信息显示,告身先由门下省审核签名、皇帝画可后,再交由尚书省签署并颁下,②错误。
3.(2022浙江1月选考,5,2分)唐初,三省长官是当然的宰相,他们常在政事堂共商国家大事。后来,皇帝又时而指定某些级别略低的官员参加政事堂会议,这些人事实上已加入宰相集团。会议所作决议以文字形式报皇帝批准,付外执行。皇帝此举的主要目的是(　　)
A.调整好中央与地方的关系
B.将知识分子引入统治集团
C.集思广益以减少决策失误
D.分散相权以强化君主权力
答案　D　根据材料,唐朝皇帝通过扩大宰相人数来分散相权,以防宰相擅权、力求加强统治,故选D项。材料反映的是君权与相权的关系,排除A项;科举制将知识分子引入统治集团,排除B项;皇帝扩大宰相人数有“集思广益以减少决策失误”的目的,但不是主要目的,排除C项。
4.(2024北京,3,3分)“判”是古时官员断决狱讼的文本,也是唐代铨选官吏的考试科目之一。唐代的《龙筋凤髓判》是我国完整传世的一部判例集,通过模拟判例的形式陈述案例缘由,给出判决意见,并进行解释,为应试者提供了“判”的写作程式和方法。这说明唐代(　　)
A.以法为教,轻视了道德礼义
B.重视家训,教化渗透至基层
C.注重判例解读,提升官员司法素养
D.强调司法实践,开创律例合编体例
【答案】C 考查点:中国古代官员的选拔;唐代的法律。
【解析】据材料“‘判’……是唐代铨选官吏的考试科目之一”“《龙筋凤髓判》……通过模拟判例……并进行解释”可得,唐代注重判例解读,提升官员的司法素养,故选C项。由前面的分析可知,唐代注重提升官员司法素养,但不能说明唐代轻视道德,排除A项;材料未提及家训,排除B项;据所学可知,明代《问刑条例》的最后一次重修采取“律为正文,例为附注”的形式,开创了律例合编的体例,排除D项。
5.(2020山东,3,3分)下表为唐代翰林学士的起源和演进概况。它反映了唐代(　　)
时期 概况
高祖、太宗时期 设立文学馆、弘文馆等学士,备君主顾问
高宗、武后时期 学士开始参与决策事务
玄宗时期 开元初,设翰林待诏,后改为翰林学士,建立学士院,专掌最机密的诏令起草,正式参与朝政决策
A.翰林学士逐渐控制了决策权
B.文官地位日益提高
C.三省六部制渐趋成熟
D.朝廷内部权力的再分配
答案　D　唐代翰林学士从最初的备君主顾问,到正式参与朝政决策,体现了其权力的增大,即朝廷内部权力的再分配,D正确。中央集权制度下,皇帝控制决策权,A错误;翰林学士只是文官的一种,其地位有所提高并不能代表所有文官地位都得到提高,B错误;翰林学士参与决策,是三省六部之外的权力系统建构,C错误。
6.选必1·户籍制度(2023浙江1月选考,4,2分)延载元年(694)八月敕:“诸户口计年将入丁、老、疾、应免课役及给侍者,皆县亲貌形状,以为定簿。一定以后,不得更貌。疑有奸欺者,听随事貌定,以付手实。”这种户籍管理办法是(　　)
A.黄籍登记 B.白籍土断
C.貌阅之法 D.诸色户计
答案　C　根据材料时间信息“延载元年(694)”和关键信息“皆县亲貌形状”并结合所学可知,该户籍管理办法是隋朝的“貌阅之法”,唐承隋制,故C项正确。“黄籍登记”是西晋户籍管理办法,“白籍土断”发生在东晋,“诸色户计”是元朝的户籍制度,均与题干时间不符,排除A、B、D三项。
7.(2022湖南,3,3分)据下表可知(　　)
时间 事件
隋文帝开皇十五年(595) 废除九品中正制
隋炀帝大业二年(606) 始置进士科
唐高祖武德七年(624) 恢复九品中正制
唐太宗贞观初年(627) 再度废除九品中正制
A.世家大族没落 B.科举制存在严重弊端
C.门阀观念强化 D.九品中正制仍可延续
答案　A　九品中正制是由世家大族把持的选官制度,不利于皇权的加强。隋文帝废除九品中正制,隋炀帝始置进士科,表明世家大族已经衰落;尽管唐高祖时期曾一度恢复了九品中正制,也仅是为了稳定唐初政局,笼络世家大族;唐太宗贞观初年,再度废除九品中正制,充分说明了世家大族的没落,A项正确。材料没有涉及科举制的弊端,排除B项;九品中正制最终被废除,说明门阀观念削弱,C项错误;九品中正制几度被废除,说明其不可再延续,D项错误。
易混易错　本题易错选B项。九品中正制几度被废除,说明世家大族走向没落。虽然在实行科举制后又恢复过九品中正制,但这只能说明世家大族仍然有一定的实力,这不能改变其走向没落的历史发展方向;虽然这一时期的科举制还不完善,但不能说明其存在严重弊端。
8.(2021江苏,3,3分)唐代李逢吉作科举主考官时,一次性录取的几十位进士,均为出身贫寒的士子。他的政敌李德裕亦“颇为寒素开路”,以致被贬谪时,“八百孤寒齐下泪”。由此可知唐代科举(　　)
A.加强了君主集权 B.促进了阶级流动
C.消除了门第观念 D.激化了政治矛盾
答案　B　材料表明,唐代科举使出身社会中下层的读书人有机会通过考试进入政坛,从而促进了阶级流动,故B项正确。题意没有体现君主集权的加强,A项错误。科举制促进了社会阶级流动,但没有消除门第观念,C项错误。题意没有反映科举制激化了政治矛盾,D项错误。
9.(2021辽宁,3,3分)唐朝要求弘文馆生、崇文馆生研习经史须用官方正音“读文精熟”;科举考试须使用官方颁布的韵书;吏部将“言辞辩正”作为铨选四项标准之一。这些规定有利于(　　)
A.文化交流 B.扩大选官基础
C.澄清吏治 D.推动方言传播
答案　A　解读题干信息可知,唐朝要求弘文馆生、崇文馆生使用官方正音;科举考试使用官方颁布的韵书,有利于规范读音;吏部将“言辞辩正”作为官吏选拔标准之一。这些统一使用“标准话”的规定,有助于克服地方语言之间的交流障碍,有利于文化交流,故选A。科举制有利于扩大选官基础,严肃纲纪等整顿吏治的措施有利于澄清吏治,而统一使用“标准话”的规定与之并无直接联系,排除B、C;材料中强调使用官方语言,而不是推动方言传播,排除D。
方法点拨　本题有一定难度,重点在于对材料的理解,抓住关键信息“官方正音”“官方颁布的韵书”等,切忌过度推理。
10.(2024黑、吉、辽,3,3分)唐代宗大历初年,国子司业归崇敬上疏提出,明经科考试“不求其文义,及第先取于帖经”,士子为了应试,多死记硬背儒家经典,不从师不问道,遂使“专门业废”“传受义绝”。其所强调的是(　　)
A.明经科考试改革的必要性
B.复兴儒学的紧迫性
C.进士科考试内容的合理性
D.官学教育的重要性
【答案】A 考查点:唐代科举制。
【解析】根据材料可知,唐代宗大历初年,明经科考试重视帖经,应试士子多死记硬背儒家经典,造成“专门业废”“传受义绝”的现象,这说明明经科考试具有机械化倾向,亟待改革,故A项正确。此时科举考试内容依然以儒家经典为主,且材料未反映儒学的危机,无法体现复兴儒学的紧迫性,故B项错误;材料强调的是明经科考试,与进士科考试无关,故C项错误;材料强调明经科考试存在问题,未体现官学教育,故D项错误。
11.(2019海南单科,2,2分)五代时,有人赞扬科举制度说,无论贫寒之家还是王孙公子,“莫不理推画一,时契大同”。他强调的是,科举考试(　　)
A.实现王公子弟与百姓平等
B.改变了社会阶层结构
C.体现了公平的选拔原则
D.促成了国家统一
答案　C　题干材料强调,无论出身如何,科举应试者都需要进行同等严格的考试,录取与否以考试成绩为标准,这体现了科举考试公平的选拔原则,故选C。封建社会中,王公子弟与百姓不可能地位平等,排除A;科举制度促进了阶层流动,而非改变了社会阶层结构,排除B;五代时国家处于分裂状态,排除D。
12.选必1·唐朝法律[2023浙江1月选考,23（2）,6分](节选)法安天下,德润人心,法治与德治相辅相成。阅读材料,完成下列要求。
材料二　“贞观之治”成绩的取得,是以人为本、以德治国这一政治路线的成功。 以往谈及贞观之治,只是一味强调唐太宗、魏徵等人的自觉,常常忽略中国制度的重要背景。魏徵从贞观七年开始担任门下省的长官,直至贞观十七年去世,都是门下省的负责人。唐太宗与魏徵的关系,与三省制关系密切,而三省制的运行机制,更值得重视。
唐朝也被称为“律令国家”,因为它把中国自汉魏以来的传统律法、律令做了一番非常完善的总结和提炼,形成了律令制度……《唐律疏议》对古代亚洲各国如日本、朝鲜、越南等的立法都产生了重大影响。
——摘编自荣新江等《唐:中国历史的
黄金时代》
(2)根据材料二,结合所学,从三省制运行机制的角度说明“唐太宗与魏徵的关系”,并概括《唐律疏议》在中外法制史上产生重大影响的原因。(6分)
答案　(2)关系:唐太宗授命中书省草拟诏令;魏徵作为门下省长官进行审核并驳回不妥的诏令。
原因:中国现存最早、最为完整的封建法典;礼法结合的典范;唐以后历代王朝大多以此为蓝本创制法律;古代亚洲一些国家的立法以此为鉴。
解析　(2)第一小问,抓住设问关键信息“三省制运行机制”,结合材料信息和所学可知,魏徵作为门下省长官进行审核并驳回不妥的诏令,而中书省又是在唐太宗授命下草拟诏令的。第二小问,设问要求从中外两个角度回答,结合所学可知,《唐律疏议》是中国现存最早、最为完整的封建法典,是中华法系确立的标志;礼法结合的典范;唐以后历代王朝大多以此为蓝本创制法律;影响古代亚洲一些国家的立法。
解题技巧　解答原因类材料题时,首先,要找到材料给定的时间,时间会反映所设问题的大背景;其次,找到设问的对象——如本题《唐律疏议》,答题时要围绕此对象;再次,还要找到限定词,如设问中的“中外法制史”;最后,结合所学,对材料进行归纳即可。
13.(2024北京,16,10分)城与都
材料一　今北京在唐朝称幽州,是中原与东北地区、北方草原的交通枢纽。朝廷曾在此设节度使,以掌军政。随着漕运、海运的发展,幽州与各地经济往来日益频繁。
材料二　今北京在辽时称南京(燕京),为五京之一。辽帝曾在此行册礼(上皇帝尊号)、设行营;设三司使司,“掌燕、蓟、涿”等州钱帛;设都元帅府,“杂掌蕃汉兵”;实行科举,设置太学。“领燕中职事者,虽胡人亦汉服,谓之汉官”。
辽在南京“劝农桑,修武备”“果实、稻粱之类,靡不毕出”,所产“线缕机绫”工艺精巧。“城北有市,陆海百货,聚于其中”。城中“户口安堵,人物繁庶”,居民“俗皆汉服,中有胡服者,盖杂契丹、渤海妇女耳”。
南京与开封之间设有榷场。南京外有居庸、古北等关口,通达辽其他四京等地。金人评价“燕都地处雄要,北倚山险,南压区夏,若坐堂隍,俯视庭宇”。元人有诗云:“万国河山有燕赵,百年风气尚辽金。”
(1)阅读材料一,指出唐幽州的重要性。(3分)
(2)说明辽南京在统一多民族封建国家发展进程中的作用。(7分)
【参考答案】(1)幽州是北方的交通枢纽和军事重镇,还是草原民族与中原各民族交融的重要地区,是与各地进行经贸交流的重要城市。
(2)辽南京是辽政权的政治、经济和文化中心。从政治上看,设三司使司、都元帅府,实行科举制度,体现了辽政权对中原政治制度的学习。同时,保留行营制,实行南北面官制度,又体现了辽政权因俗而治的特点,为后代王朝国家治理提供借鉴;从经济上看,辽南京农业、手工业和商业繁荣,与宋政权间的榷场贸易频繁,加强了双方的经济交流;从文化上看,辽南京设立太学,接受和推广儒家文化,有利于文化的认同;城内居民在服饰等社会生活方面也实现了交融。辽南京又可影响、辐射其他四京,进而增强辽政权在制度、物质和文化上与中原政权的同一性。
　　从历史纵向发展上看,辽南京的文化影响了后代王朝,且辽南京作为民族政权的政治中心,为后世继续以此地为政治中心奠定了基础。
【解析】考查点:统一多民族国家的发展。
(1)依据材料一“幽州,是中原与东北地区、北方草原的交通枢纽”“朝廷曾在此设节度使,以掌军政”可得出,幽州是北方的交通枢纽和军事重镇;依据材料一“中原与东北地区、北方草原的交通枢纽”可以推断,该地区是中原人民、北方草原人民和东北地区民族交流的地区,进而得出幽州是民族交融的重要地区；依据材料一“随着漕运、海运的发展,幽州与各地经济往来日益频繁”可以得出,幽州是与各地进行经贸交流的重要城市。
(2)本问既要依据材料,从政治、经济、文化和民族交融等角度进行分析,又要从历史发展的角度,分析其为后世统一多民族封建国家的发展的重要作用。
依据材料二辽时“南京(燕京),为五京之一……设三司使司……设都元帅府……实行科举”可得出,辽借鉴了中原的政治制度；根据材料二“设行营”和“领燕中职事者……谓之汉官”可以分析出,其保留了本民族的政治特色,因俗而治;依据材料二“劝农桑……聚于其中”可以分析出,辽南京农业、手工业、商业繁荣;根据材料二“设置太学”“居民‘俗皆汉服’”可知,有利于文化的认同,城内居民在服饰等社会生活方面也实现了交融;材料最后一段,一方面说辽宋政权的贸易往来,另一方面又说辽南京地理位置险要,可辐射四京之地。
最后,从时间的纵向发展角度进行分析,辽南京作为区域民族政权的政治中心之一,元明清时期仍为国家的政治中心,因此可以为后世奠定基础。
考点3三国至隋唐时期的文化
2025年题组
1.(2025山东,2,3分)下图是魏晋时期学术文化地理分布示意图。这一分布格局反映出(　　)
A.民族交融推动思想创新
B.传统儒学受到冲击
C.经济繁荣促进学术发展
D.文化重心向南转移
【答案】B 考查点:魏晋时期的文化。
【解析】　据示意图可知,魏晋时期,玄学在黄河下游地区流行,山东半岛地区经学与玄学并重,保持经学传统地区范围有限;西晋时期,长江下游地区也受到玄学影响。结合所学可知,这一分布格局反映出魏晋时期玄学盛行,传统儒学受到冲击,故选B项。据所学可知,魏晋之际,统治阶级内部的政治残杀非常频繁,社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学,因此,玄学的出现,并非民族交融的结果,排除A项;玄学的出现与流行主要与统治阶级内部的政治斗争有关,与经济的繁荣程度并无直接关联,且玄学的流行并不等于学术发展,排除C项;中国古代文化重心向南转移主要受经济重心南移的影响,但魏晋时期,南方地区只是得到初步开发,此时经济重心仍在北方,文化重心也并未向南转移,排除D项。
2.(2025江苏,4,3分)晋朝葛洪著《肘后备急方》,其“肘后”者,犹言“袖珍”,意为可藏于手肘之后;“备急”者,“预先备办临急可用之要方”。唐朝孙思邈认为,“人命至重,有贵千金”,遂著成《千金方》。两书取名的要义共同反映出,中医药学注重　(　　)
A.以人为本的价值追求
B.对药物功用的理论总结
C.人与自然的有机联系
D.药方与辨证施治的结合
【答案】A 考查点:中医药的成就;中华优秀传统文化的内涵。
【解析】　据材料可知,《肘后备急方》这一书名突出了其便于携带、快速应对急症的特点,强调及时提供援助以保障生命健康;《千金方》这一书名源自孙思邈“人命至重,有贵千金”的认识,强调人命贵重,体现了对生命价值的崇高尊重。两书取名的要义均突显了对人生命的重视与关怀,共同反映出中医药学注重以人为本的价值追求,故选A项。两书书名均未涉及有关药物功用的阐述,无法说明中医药学注重对药物功用的理论总结,排除B项;材料中两书书名未体现人与自然的有机联系,排除C项;东汉张仲景提出辨证施治的原则,著成《伤寒杂病论》,与材料内容无关,排除D项。
3.（2025湖南，4,3分）唐以前，上巳、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关。到唐代，民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映了唐代（ ）
A.民众重视现世生活享受 B.庶民的社会地位提高
C.商品经济占据优势地位 D.节日的信仰色彩消失
【答案】A 考查点:唐代的社会生活与思想观念。
【解析】根据材料可知，唐代以前节日内容主要与信仰崇拜相关，到了唐代踏青郊游、聚会宴饮等生活享受成为节日的重要内容，这表明此时期传统节日逐渐由重视“神”向重视“人”转变，民众更加注重现实生活的享受，A项正确。踏青郊游、聚会饮宴不仅仅是庶民的活动，其逐渐成为这些节日的重要内容并不能说明庶民的社会地位提高，B项错误；唐代商品经济并未占据优势地位，且材料中传统节日活动内容的变化与商品经济的发展没有直接联系，C项错误；材料只是体现了传统节日的活动内容发生了变化，并不能说明节日的信仰色彩完全消失，事实上，唐代一些传统节日的信仰元素仍然存在，D项错误。
4.(2025河南,17,12分)阅读材料,完成下列要求。
材料　魏晋南北朝医政基本承袭两汉,置太医令、丞等职。北魏还设置太医博士等,他们“掌以医术教授诸生”,并承担整理研究医籍的任务。魏宣武帝曾下诏:“经方浩博,流传处广……更令有司,集诸医工,寻篇推简。”官方医者多为世家大族等上层人士服务,但世家大族为行孝道和保持家业隆盛,也需掌握一些消灾防病的医学知识。当时,还活跃着不少为民众服务的医者。晋代范汪“性仁爱,善医术,常以拯恤为事。凡有疾病,不限贵贱,皆为治之”。北魏李亮在“徐、兖之间,多所救恤,四方疾苦,不远千里,竟往从之”。该时期也是医药典籍整理和编撰的重要阶段。晋代王叔和搜集前代脉诊知识编著的《脉经》,是我国现存最早的脉学专著。梁朝陶弘景的《本草经集注》对后来药典的修撰影响深远。随着对外交通的拓展,医学不断传播。梁武帝应百济请求,派医师传医送药。6世纪中叶,智聪携带《明堂图》等医书到达日本。
——摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》等
(1)根据材料并结合所学知识,概括魏晋南北朝时期医学发展的特点。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,分析魏晋南北朝时期医学发展的意义。(6分)
【参考答案】(1)官方主导;医政制度承袭与创新;注重医药典籍的整理与编撰,成就突出;医者身份有供职官方和服务民间两类(世家大族重视医学知识);受儒家观念影响;医学成果向外传播。
(2)促进医学知识积累传承,推动医学理论体系的完善;促进医疗服务的普及(增强社会对医学的重视);体现儒家文化的影响力;为隋唐医学的发展奠定基础;扩大中医和中华文化的国际影响力,促进中外交流。
【解析】　考查点:魏晋南北朝时期的文化;中医药的成就。
(1)提取材料信息并结合所学概括即可:
材料信息 答案要点
“承袭两汉……北魏还设置太医博士等” 官方主导,医政制度承袭前代并发展
“承担整理研究医籍的任务”“医药典籍整理和编撰的重要阶段”“《脉经》”“《本草经集注》”“魏宣武帝曾下诏” 注重医药典籍的整理与编撰,成就突出
“官方医者多为世家大族等上层人士服务……还活跃着不少为民众服务的医者” 医者身份有供职官方和服务民间两类(世家大族重视医学知识)
“性仁爱”“多所救恤” 受儒家观念影响
“应百济请求……传医送药”“智聪携带《明堂图》等医书到达日本” 医学成果对外传播
(2)提取材料信息并结合所学分析即可:
材料/所学知识 答案要点
“医药典籍整理和编撰的重要阶段” 促进医学知识积累传承,推动医学理论体系的完善
“官方医者多为世家大族等上层人士服务……还活跃着不少为民众服务的医者” 促进医疗服务的普及(增强社会对医学的重视)
“随着对外交通的拓展,医学不断传播……医书到达日本” 扩大中医和中华文化的国际影响力
“性仁爱”“多所救恤” 体现儒家文化的影响
综合材料中医政制度、医学著作和医疗实践的内容并结合所学分析 为隋唐医学的发展奠定基础
2019—2024年题组
1.(2024黑、吉、辽,2,3分)下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。
人物 内容
将军冯邕之妻元氏 母义三恪,道著二王,肃穆闺闱,见重君子
长乐长公主元瑛 六行允备,四德无违,孝友出于自然,柔恭表于天性
乐安郡公主元仲英 女节茂于公宫,妇道显于邦国
上表反映了当时(　　)
A.门第观念得到强化
B.因俗而治政策得到推广
C.礼仪规范得到传承
D.儒家伦理道德得到认同
【答案】D 考查点:北魏的思想文化。
【解析】根据材料中“母义”“六行”“四德”“女节”“妇道”等可知,北魏皇族女性墓志体现了儒家伦理道德观念,说明当时儒家伦理道德得到认同,故D正确。材料没有与其他历史时期进行对比,无法说明门第观念得到强化,故A错误;材料反映的是儒家伦理道德的影响,而非因俗而治的政策,故B错误;材料中“母义”“六行”“女节”等属于道德层面的品质,无法说明礼仪规范的传承,故C错误。
2.(2019课标Ⅲ,25,4分)在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄,甚至裸身,面部表情生动;时代较晚的洛阳龙门石窟中,造像大都表情庄严,服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是(　　)
A.经济发展水平 B.绘画技术进步
C.政治权力干预 D.儒家思想影响
答案　D　尽管汉代“尊崇儒术”,但新疆和甘肃地区远离中原,儒家思想影响有限,因此这些地区的佛教早期造像多采用印度佛教造像的底本,即“衣衫单薄,甚至裸身,面部表情生动”。儒家强调礼教,讲究仪表端庄、合乎礼制。北魏孝文帝实行改革,大兴儒学,因而洛阳龙门石窟的佛教造像“大都表情庄严,服饰亦趋整齐”,这一变化体现了佛教中国化的特征,D项正确。经济发展水平不会直接影响佛教造像风格的变化,A项错误;佛教造像属于雕塑艺术,其风格变化与平面的绘画技术进步关系不大,B项错误;佛教造像既有政府出资兴建,也有信众出资兴建,政治权力干预不是其变化的主要因素,C项错误。
3.(2021天津,2,3分)魏晋时期,一批书法家的书法艺术各具特色,如钟繇“每点多异”、王羲之“万字不同”,表明书法艺术的发展从自发进入自觉阶段。这一转折所依托的条件是(　　)
A.书法实用性加强
B.书法流派的统一
C.竹简木牍的应用
D.纸张使用的推广
答案　D　魏晋时期,书法成为士人表达自我的一种理想形式,而此时笔墨纸张等书写工具的改进,为士人书法创作提供了更好的条件,D正确,C错误。魏晋时期,书法艺术进入自觉阶段,审美功能大于实用功能,A错误;从材料看,钟繇和王羲之书法各具特色,说明此时书法艺术流派多样而非走向统一,B错误。
4.选必1·儒家的教化功能(2021湖北,3,3分)唐代杜佑《通典》称:“理(治)道之先,在乎行教化。”该书内容分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门,其中“礼门”占全书篇幅的一半。从内容上看,杜佑修撰《通典》特别强调(　　)
A.道家的无为而治 B.史学的通古贯今
C.儒家的伦理纲常 D.理学的格物致知
答案　C　据材料“理(治)道之先,在乎行教化”“其中‘礼门’占全书篇幅的一半”可知,杜佑特别重视礼仪、教化,说明杜佑修撰《通典》特别强调儒家的伦理纲常,故C项正确。材料并未涉及道家无为而治的思想,排除A项;材料说明杜佑重视教化,强调纲常伦理,并未论及史学通古贯今的问题,排除B项;理学形成于宋代,排除D项。
5.(2020海南,3,2分)
唐诗(摘录)
诗人 诗句 出处
李绅 “锄禾日当午,汗滴禾下土。” 《全唐诗》
杜甫 “渔人漾舟沈(沉)大网,截江一拥数百鳞。”
刘禹锡 “美人首饰侯王印,尽是沙中浪底来。”
由上表可见(　　)
A.民族交融促进了文化的发展
B.宫廷文化已经普及民间
C.文学创作推动社会阶层流动
D.劳动生活是诗歌创作来源
答案　D　材料诗句分别体现了农民、渔人、淘沙客的辛苦劳作,说明劳动生活是诗歌创作的来源,故选D。摘录的唐诗内容与民族交融和社会阶层流动无关,排除A、C。材料中唐诗描绘的是普通百姓的生活,而非宫廷文化,排除B。
6.(2024安徽,3,3分)唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种,包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物,其中写道:茉莉花“本出外国,大同二年(536年),始来中土,今番禺士女,多以彩缕贯花卖之”。这反映了(　　)
A.唐朝文化兼收并蓄 　B.大唐风俗远播异域
C.市民生活悠闲雅致 　D.文学体裁多种多样
【答案】A 考查点:唐朝的文化。
【解析】段成式《酉阳杂俎》和其子段公路《北户录》展示了唐朝时期传入的物种及其与中国本土社会生活的融合,体现了唐朝文化的开放性和包容性,故A项正确。材料主旨是唐朝文化对外来文化的吸收,而非大唐风俗远播异域,B项错误;材料虽然提到岭南地区的士女“多以彩缕贯花卖之”,但并不能据此推断市民生活悠闲雅致,且市民阶层形成于宋朝,C项错误;材料只提到了段成式和段公路两人的著作,不足以说明唐朝文学体裁多种多样,D项错误。
7.(2022江苏,3,3分)唐人崇尚“晋贤真迹”,争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格,进士及第后在雁塔题名的字迹被认为皆有“江左遗风”。这主要反映出,唐代(　　)
A.江南文化成为主流
B.科举推动行书步入盛世
C.市民文化需求强烈
D.书法艺术吸纳六朝元素
答案　D　由材料中“唐人崇尚‘晋贤真迹’”“争相效仿……江左书法风格”“字迹被认为皆有‘江左遗风’”等信息可知,唐代崇尚东晋南朝的书法风格,书法艺术吸纳六朝元素,故D项正确。材料只涉及书法领域,不能说明江南文化成为主流,且书法艺术一般属于士人追求,不符合市民文化特征,故排除A、C两项;材料强调唐代书法受六朝风格影响,与科举制无关,排除B项。
8.(2022全国乙,25,4分)盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象,这在书法艺术上亦有体现。宋代书法家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲,樊哙排突,硬弩欲张,铁柱将立,昂然有不可犯之色”。能够突出体现这一风格的书体是(　　)
A.小篆　　B.楷书　　C.行书　　D.草书
答案　B　据材料可知,盛唐书法艺术具有刚健丰伟、庄重博大的特点,并且米芾认为某书法家的作品“硬弩欲张,铁柱将立”,结合所学可知,楷书符合上述特点,故B项正确。材料提及的是唐代的书法艺术,而小篆主要在秦朝时使用,且具有平衡对称、上松下紧的特点,排除A项;行书兼具楷书的规矩和草书的放纵,而草书笔画简约、勾连不断,线条流畅,故排除C、D两项。
9.(2020课标Ⅰ,25,4分)下图为唐代著名画家阎立本的《步辇图》,描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了　(　　)
步辇图
A.西域风情与中土文化的交汇
B.文人意趣与市井风情的杂糅
C.艺术审美与史料价值的统一
D.现实主义与浪漫主义的融合
答案　C　结合题干信息和图片内容可知,阎立本的《步辇图》是唐朝人物画的代表作,具有极高的艺术审美价值,同时也是研究唐朝民族关系的重要史料,具有史料价值,故选C。吐蕃与西域不是同一概念,排除A;《步辇图》属于人物画,与表达文人意趣的文人画、反映市井风情的风俗画无关,排除B;阎立本的《步辇图》再现了唐太宗接见吐蕃使者的情景,没有体现浪漫主义风格,排除D。
10.(2020课标Ⅱ,25,4分)敦煌莫高窟61号洞中的唐代壁画“五台山图”中有一座“大佛光之寺”,梁思成、林徽因按图索骥,在山西五台山地区发现了其实物——佛光寺。这一事例说明此类壁画(　　)
A.创作源于艺术想象
B.能完整还原历史真实
C.可与文化遗存互证
D.价值来自学者的发掘
答案　C　从材料可知,唐代壁画“五台山图”为学者发现实物佛光寺提供了重要的史料依据,说明此类壁画可与文化遗存互证,故C正确。材料所述的壁画创作应源于实物而非艺术想象,A错误;材料所述壁画能够为发现实物提供史料依据,一定程度上能够还原历史真实,但不能“完整还原”,B错误;材料所述壁画本身对史学研究具有重要的价值,此价值并非来自学者的发掘,D错误。
11.(2019课标Ⅰ,26,4分)唐代之前,荆楚民间存在一种祈求丰收的“牵钩之戏”,至唐代称作“拔河”,广为流传。唐玄宗《观拔河俗戏》诗云:“壮徒恒贾勇,拔拒抵长河。欲练英雄志,须明胜负多……预期年岁稔,先此乐时和。”据此可知,在唐代(　　)
A.江南文化成为主流
B.耕战结合观念深入人心
C.阳刚与力量受到推崇
D.诗歌以描写宫廷生活为主
答案　C　从材料看,唐代“拔河”广为流传,唐玄宗《观拔河俗戏》中的诗句描绘了拔河时人们的英勇气概和争胜精神,据此可知,在唐代,阳刚与力量受到推崇,故选C。唐玄宗时期,北方是经济重心也是文化中心,江南文化并未成为主流,A错误;材料信息未涉及“战”,无法体现耕战结合观念深入人心,B错误;材料信息反映的是民间风俗而非宫廷生活,D错误。
12.(2023北京,3,3分)“贞观之治”与“开元盛世”是对唐代两个重要时期的赞誉。一般认为,“贞观之治”更强调政治开明、社会安定;“开元盛世”更强调经济发达、文化繁荣。以下诗文能够直接反映“贞观之治”特点的是(　　)
①“君臣相得”“乐闻直谏”
②“小邑犹藏万家室”“公私仓廪俱丰实”
③“五尺童子,耻不言文墨”
④“商旅野次,无复盗贼,囹圄常空”
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
答案　C　据材料可知,“贞观之治”强调政治开明、社会安定。唐太宗时期,知人善任,虚怀纳谏,政治开明,①正确;唐太宗时期,轻徭薄赋、劝课农桑、戒奢从简,使得社会安定,也就产生了诗文④中的现象,故C项正确。②反映的是“开元盛世”时期经济繁荣的景象,不符合题意;唐玄宗时期,大兴文治,“开元盛世”时出现③中文化繁荣的景象,故排除A、B、D三项。
13.(2023全国乙,25,4分)唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风,“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州(今安徽宣城)等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚(　　)
A.得益于稳定的地方秩序
B.缘于坊市制度的崩溃
C.助推山水田园诗的兴起
D.导致经济重心的南移
答案　A　根据材料“杭州、苏州、湖州、宣州”可知,唐代中后期的唱和诗歌中经常出现江南地区的地名,说明在当时江南地区成为众多文人骚客心之向往、寄托情感的地方,这与唐代安史之乱后北方长期处于动荡,而南方社会环境相对安定有关,故A项正确。坊市制度崩溃是在宋代,排除B项;杭州、苏州等均为城市,故这种风尚没有助推山水田园诗的兴起,排除C项;经济重心南移并不是这种风尚导致的,排除D项。
14.(2021海南,4,2分)《隋书·地理志》载,屈原以五月望日赴汨罗,土人追到洞庭不见,乃歌曰:“何由得渡湖!”因尔鼓棹争归,竞会亭上,习以相传,为竞渡之戏。描述此“戏”的是(　　)
A.弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿
B.渡斜烟淡月笼沙,远路微香趁马
C.箫鼓声声且莫催,彩球高下意难裁
D.两两轻舠飞画楫,竞夺锦标霞烂
答案　D　屈原投汨罗江,土人渡湖相赶,遂成竞渡之戏。结合所学可知:其“戏”为端午节赛龙舟活动。“弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿”表现出弄潮儿与大自然奋力拼搏的大无畏精神,抒发出人定胜天的豪迈气概,排除A;“渡斜烟淡月笼沙,远路微香趁马”是作者用景物衬托凄凉气氛,排除B;“箫鼓声声且莫催,彩球高下意难裁”描述的是箫鼓声声、彩球飞舞的情形,排除C;“两两轻舠飞画楫,竞夺锦标霞烂”是描写君臣们观看龙舟竞渡夺标的情形,故选D。
15.(2021北京,16,10分)明堂
材料一　西周的明堂是朝堂及太庙的美称。《礼记》等典籍记载,周公曾于明堂“朝诸侯”“祀文王”。《周礼》记载,西周明堂“东西九筵,南北七筵”,即长方形布局。春秋战国的阴阳五行家则将明堂设想为独立于朝堂、太庙之外的建筑,将其描绘为“亞”形布局。
材料二　汉武帝根据儒生的建议,尝试复原儒家经典中记载的明堂。汉代儒生提出,明堂为“亞”形布局,符合阴阳五行之数。东汉《白虎通义》载:“天子立明堂者,所以通神灵,感天地,正四时,出教化。”汉代明堂都是独立建筑。目前发掘的汉长安城明堂遗址中心建筑即呈“亞”形。
材料三　汉代以后,明堂一直是皇帝祭祀与布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下诏“起明堂”,模仿汉制在平城南郊建立明堂,并亲赴明堂祭先祖、“布政事”。北魏迁都后,宣武帝再修洛阳明堂。
(1)阅读材料一、二,指出汉代复原的明堂与西周明堂的差异,并结合汉代思想背景,说明产生差异的原因。(6分)
(2)阅读材料三,结合所学,分析北魏为何重视修建明堂。(4分)
答案　(1)①西周明堂是朝堂及太庙的别称,汉代明堂是独立建筑。西周明堂呈长方形,汉代呈“亞”形。
②汉代尊崇儒术。董仲舒吸收了道家、法家、阴阳五行家的思想,并加以改造,形成了新的儒学体系。因此,汉代在根据儒家经典复原明堂时,融合了阴阳五行思想。汉代明堂的建筑布局也体现了董仲舒的“天人感应”学说。
(2)①5世纪时,北魏统一黄河流域,为缓和社会矛盾,学习汉族文化,借鉴汉族政权统治经验。
②明堂是体现国家礼仪的核心建筑,故北魏以修建明堂的方式彰显政权的合法性,以巩固统治。
解析　(1)第一小问,据材料一“西周的明堂是朝堂及太庙的美称”可得出,西周明堂是朝堂及太庙的别称;据材料二“汉代明堂都是独立建筑”可得出,汉代明堂是独立建筑。据材料一“西周明堂‘东西九筵,南北七筵’,即长方形布局”可得出,西周明堂呈长方形;据材料二“目前发掘的汉长安城明堂遗址中心建筑即呈‘亞’形”可得出,汉代明堂呈“亞”形。第二小问,需要结合汉代董仲舒新儒学的特点及内容分析。(2)明堂带有强烈的政治色彩,因此应从维护北魏统治的角度分析,同时还要考虑到北魏孝文帝重视汉族文化这一角度。