12 《论语》十二章
教学目标 1.借助注释和工具书理解课文大意。(重难点)2.反复诵读,培养文言文语感。(重点)3.结合自身经验,理解本课所选十二章中的修身和为学之道。(难点)
课时安排 2课时
第1课时
课时目标 1.了解《论语》的有关知识,明确其在历史上的价值。2.引导学生反复诵读,要求读准字音,注重节奏和语气,并在诵读中加以体会其内在含义。(重点)3.学习重点文言词语和句式,理解疏通文意。(重难点)
同学们,人们常说“半部《论语》治天下”,《论语》不仅作为一种导向,更作为一种精神,融入了世代中国人的血脉,随着时代跳动的脉搏,流淌不息。今天我们要学习的就是《<论语>十二章》。让我们先来了解一下孔子和《论语》。
1.掌握生字词
注意下列词语中画线字的读音和字形。
论语(lún) 不亦说乎(yuè) 不愠(yùn)
三省(xǐng) 传不习乎(chuán) 一箪食(dān)
逾矩(yú) 罔(wǎng) 殆(dài)
贤哉(zāi) 陋巷(xiàng) 好之者(hào)
曲肱(gōng) 不惑(huò) 笃志(dǔ)
2.作者简介
孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。被后人尊称为“至圣”“圣人”。
3.作品简介
《论语》,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书。共二十篇,由若干篇章组成,内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
【探究一】朗读课文,理解文意
1.首先,学生以小组为单位,利用课下注释和工具书,解决重点字词的解释和句子的翻译问题,如果在学习中遇到问题无法解决,就做好标记,留待全班交流时解决。其次,学习小组间相互质疑,提问组有权指定某组或某位同学回答,其他同学可以纠正或补充。
方法指导:教师范读第一章,强化解读文意的方法。
“单”变“双”。如:学——学习 朋——朋友
乐——快乐 温——温习 师——老师 思——思考 知——知道 择——选择
2.学生自由朗读课文,结合注释理解其他章节的意思,将不懂之处圈出来。
【探究二】借助注释,疏通文意
(一)基础知识归纳积累
1.重点词语
(1)为人谋而不忠乎(谋划)
(2)传不习乎(传授,文中指老师传授的知识)
(3)思而不学则殆(疑惑)
(4)四十而不惑(迷惑,疑惑)
(5)三军可夺帅也(改变)
(6)曲肱而枕之(胳膊上从肩到肘的部分,文中指胳膊)
(7)博学而笃志(坚定)
2.通假字
(1)不亦说乎(同“悦”,愉快)
(2)吾十有五(同“又”,用于整数和零数之间)
3.一词多义
(1)而
(2)为
(3)知
(4)乐
4.古今异义
(1)饮水
古义:冷水今义:最简单的氢氧化合物
(2)三军可夺帅也
古义:改变 今义:强取;抢
5.词类活用
(1)学而时习之(名词用作状语,按时)
(2)吾日三省吾身(名词用作状语,每天)
(3)好之者不如乐之者(形容词的意动用法,以……为快乐)
(4)饭疏食(名词用作动词,吃)
(5)传不习乎(动词用作名词,老师传授的知识)
提示:词类活用是指某些词临时改变其基本语法功能去充当其他词类或基本功能未改变而用法比较特殊的现象。古代汉语中的词类活用非常普遍,是古代汉语的重要语法特点之一,其内容主要包括名词、形容词、数词用作一般动词,名词用作状语,使动用法和意动用法等。
6.文言句式
(1)温故而知新,可以为师矣。(省略句,省略了“以”的宾语“之”,即“可以之为师矣”)
(2)贤哉,回也!(判断句,“也”表判断)
(二)明确译文
(1)孔子说:“学习了,然后按时温习,不是很愉快吗 有志同道合的人从远方来,不是很快乐吗 人家不了解我,(我)并不(因此)恼怒,不是君子吗 ”
(2)曾子说:“我每天多次进行自我检查:替人谋划事情有没有竭尽自己的心力呢 跟朋友交往有没有恪守诚信呢 老师传授的知识有没有复习呢 ”
(3)孔子说:“我十五岁有志于做学问,三十岁能有所成就,四十岁不再感到迷惑,五十岁知道上天的意旨,六十岁能听得进不同的意见,七十岁时可以顺从自己的意愿行事但不会越过法度。”
(4)孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,就可以做老师了。”
(5)孔子说:“只是读书却不认真思考,就会迷茫而无所适从;只空想却不读书,就会陷入疑惑。”
(6)孔子说:“颜回多么有修养啊!一箪饭,一瓢水,住在僻陋的巷子里,别人都不能忍受那种困苦,颜回却不改变他自有的快乐。颜回多么有修养啊!”
(7)孔子说:“(对于学问和事业,)懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为快乐的人。”
(8)孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊枕着(休息),乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
(9)孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习,看到他们的缺点就(对照自己)加以改正。”
(10)孔子在河边感叹道:“逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。”
(11)孔子说:“一国军队可以改变其主帅,一个普通人却是不能改变他的志向的。”
(12)子夏说:“广泛学习且能坚定志向,恳切地发问求教,多思考当前的事,仁就在其中了。”
同学们,《论语》是中国文化的核心典籍之一,对后世影响深远。下面,让我们怀着一种自豪的心情再一次诵读本课。
《论语》十二章
孔子,春秋末期思想家、政治家、教育家
《论语》共二十篇,语录体
“四书”:《论语》《大学》《中庸》《孟子》
第2课时
课时目标 1.背诵课文,培养文言语感,感受《论语》的魅力。(重点)2.结合对孔子生平与思想的介绍,正确理解《<论语>十二章》的内容,体会其中倡导的修身之法和治学之道。(重难点)3.能联系自身学习经历,体会课文丰富多彩的文化底蕴,端正学习态度,改进学习方法。
同学们,我们上节课扫清了字词的障碍,已经掌握了生字读音和一些文言词语,初步理解了文意,这节课我们进一步理解课文内容,体会其中倡导的修身之法和治学之道。
【探究一】分章探究,把握内容
1.第一章
从学习方法讲到个人修养,学以致用,体现学习的价值。“时习”是学习方法,“人不知而不愠”是个人修养。
问题延伸:你如何理解“学而时习之”这句话
[交流点拨]“学”是认识的过程,“习”是巩固的过程,要想掌握更多的知识,必须把“学”与“习”统一起来。学了知识,按时复习,这是愉快的事。
2.第二章
强调随时都该反省自己。曾子重视品德修养,每天从三个方面反省自己:为别人办事是否尽心尽力 与朋友交往是否以诚相待 老师传授的知识是否温习过了
曾子对自己的要求:忠(尽心力),信(诚信),习(温习)。
问题延伸:“为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 ”三个问句能否调换顺序 为什么
[交流点拨]不能调换顺序。因为三个句子所针对的对象先是“他人”,继而是“朋友”,最后是“自己”,体现了曾子先人后己的高尚情操。调换后就不能很好地体现曾子的这种高尚品格。
3.第三章
讲循序渐进,进德修业。
问题延伸:学习和提高修养的过程可分为哪几个阶段
[交流点拨]十五岁到四十岁:学习领会。
五十岁到六十岁:安心立命,不受环境影响。
七十岁:主观意识和做人规则融合为一。
4.第四章
强调学习的关键是要思考,要“知新”。
图解:
正确的学习方法:复习旧知识,融会贯通,有所发现。
5.第五章
阐明“学”与“思”的辩证关系。
图解:学习思考
正确的学习方法:学习与思考相结合,才能有所得。说明了学习与思考是互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础,思考是对所学的深入理解,不能忽视任何一个方面。
6.第六章
讲修身要经受困苦、贫穷的考验。
7.第七章
讲兴趣对学习的重要性,学习最重要的是培养兴趣。
问题延伸:第七章阐述了怎样的学习态度 讲到了学习的哪三个层次 有何作用
[交流点拨]阐述了要以学习为快乐的学习态度。讲到了学习的三个层次:知、好、乐。作用:层层推进,使说理更加透彻,令人信服。
8.第八章
讲“富贵”与“仁义”之间如何抉择。
9.第九章
强调无论何时何地,都要虚心向别人学习,同时要有端正的态度。
10.第十章
讲对于时间流逝的感慨。
问题延伸:本章运用了什么修辞手法 有何作用
[交流点拨]比喻。用流水日夜不停、一去不返来比喻时间的流逝,生动形象地说明了时间的宝贵。
11.第十一章
强调要坚定志向。一个人的志向能否被改变,取决于他自己。
12.第十二章
讲提升个人修养的方法。博学、笃志、切问、近思,是提高修养的重要方法。
【探究二】分类品析,探究哲理
1.学生自由朗读课文,概括课文内容,小组探究完成下面的表格。
[交流点拨]
类别 文中相关语句
学习方法 ①学而时习之,不亦说乎 ②温故而知新,可以为师矣。③学而不思则罔,思而不学则殆。
学习态度 ①知之者不如好之者,好之者不如乐之者。②三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
个人修养 ①人不知而不愠,不亦君子乎 ②吾日三省吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 ③吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。④一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。⑤不义而富且贵,于我如浮云。⑥三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。⑦博学而笃志,切问而近思。
2.上述内容还可以划分为“为学”“修身”两大类。
[交流点拨]需要特别提醒的是,有些章节内容丰富,如下面这两章,归到哪类都可以,归类标准不求统一,言之成理即可。
博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。(《子张》)
子曰:“学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 ”(《学而》)
为学篇
学而时习之,不亦说乎 (学习方法)
温故而知新,可以为师矣。(学习方法)
学而不思则罔,思而不学则殆。(学习方法)
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(学习态度)
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(学习态度)
修身篇
人不知而不愠,不亦君子乎 (个人修养)
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 (个人修养)
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(个人修养)
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!(个人修养)
饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。(个人修养)
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(个人修养)
博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。(个人修养)
【探究三】归纳主题,提升阅读
1.品读“为学篇”。
结合自身谈一谈:你最欣赏的“学习之道”是哪一句 它给了你怎样的启示
[交流点拨](示例一)我最欣赏“温故而知新”。温习旧知识,能有新的发现,这需要在温习的时候有所思考,有所领悟。所以,我们在温习的时候,要独立思考,从旧知识里获得新的理解和体会。
(示例二)我最欣赏“学而不思则罔,思而不学则殆”。一味读书而不认真思考就会感到迷茫而无所适从,一味空想而不去踏实学习就会有疑惑。所以,将学习和思考结合起来,才能深入理解,有所领悟。
(示例三)我最欣赏“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。兴趣是最好的老师,“乐之”才能全身心地投入,才能有真知灼见,才能有所成就。所以要激发学习兴趣,全神贯注地投入学习。
(示例四)我最欣赏“择其善者而从之,其不善者而改之”。每个人都有缺点和优点,我们要学习他人的优点,如果自己也有他人的缺点就加以改正。
2.品读“修身篇”。
在“修身篇”里,有孔子及其弟子自述的修身养德之法。我们来品析下面这两章。
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎
博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
(1)曾子自我修养的方法是什么 子夏求“仁”的途径是什么 用自己的话说一说。
[交流点拨]曾子自我修养的方法是随时反省自己。子夏求“仁”的途径是“博学”“笃志”“切问”“近思”,就是广泛学习,坚定志向,恳切地提出问题,思考当前的事。
(2)从孔子及其弟子的“修身之道”里,你懂得了什么道理
[交流点拨]修身养德是一个循序渐进的过程。提高道德修养需要自我学习,自我反省。自我反省,能把外在的道德约束内化为对自己的自觉要求。当思想与言行统一,能自觉遵守道德规范时,就达到了极高的道德境界。
(3)“品德是最高的学位。”明白了这个道理,你准备怎样开启自己的修身之路呢 (学生联系自身实际,各抒己见)
同学们,《论语》流传了两千多年,影响了世世代代的中国人。《论语》中的经典语句,我们耳熟能详。《论语》的真谛就是告诉大家,怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。我们学好《论语》,能更好地了解我们民族的历史,继承祖国的文化,陶冶自己的情操。
在日新月异的现代社会,你怎么看待“箪食瓢饮”
学生甲:颜回的这种治学精神值得我们学习。他在这么艰苦的条件下,还能够保持乐观的心态,真是不容易,所以说,能吃苦是成功的必要条件。
学生乙:我从颜回身上看到了他的那种高洁的学者风范。他不会因为物质条件的简陋而放弃自己的追求和梦想,不会转而投身于追名逐利的大潮中,最终也不会迷失自我。
学生丙:我不十分赞同两位同学的意见。我觉得没有必要完全摒弃优厚的物质条件,利用好它为我们的学习创造更好的条件,不也很好吗
《论语》十二章
治学:学思结合,独立思考,谦虚好学,联系实际。
修身:坚定志向,重道厚义,自我反省,循序渐进。
(示例)《论语》中尽管有很多内容学生不易读懂,或有时似懂非懂,但初中生学习的目的是吸收前人思想中有益于自己的思想修养的部分。所以,我认为教学目的不在于逐字逐句吃透课文,而在于把握课文大意,理解课文教给我们的学习方法和做人的道理。因此,我把教学重点定为表达对“君子”的理解,体会“君子”品格,自觉践行孔子思想,树立正确的人生观。
当然,本课也存在不足之处,主要表现在学生不能积极参与讨论,如果能让学生自己提出问题自己讨论来得出结论,效果会更好。
21世纪教育网(www.21cnjy.com)(共40张PPT)
12.《论语》十二章
语文/七年级上册
教学目标
1.借助注释和工具书理解课文大意。(重难点)
2.反复诵读,培养文言文语感。(重点)
3.结合自身经验,理解本课所选十二章中的修身和为学之道。(难点)
第1课时
课时目标
1.了解《论语》的有关知识,明确其在历史上的价值。
2.引导学生反复诵读,要求读准字音,注重节奏和语气,并在诵读中加以体会其内在含义。(重点)
3.学习重点文言词语和句式,理解疏通文意。(重难点)
导入新课
同学们,人们常说“半部《论语》治天下”,《论语》不仅作为一种导向,更作为一种精神,融入了世代中国人的血脉,随着时代跳动的脉搏,流淌不息。今天我们要学习的就是《<论语>十二章》。让我们先来了解一下孔子和《论语》。
论语 不亦说乎 不愠 三省 传不习乎 一箪食 逾矩
罔 殆 贤哉 陋巷
好之者 曲肱 不惑 笃志
(lún)
(yuè)
(yùn)
(xǐng)
(chuán)
(dān)
(yú)
(wǎng)
(dài)
(zāi)
(xiàng)
(hào)
(gōng)
(huò)
(dǔ)
自主探究——学习与交流
1.掌握生字词
注意下列词语中画线字的读音和字形。
孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。被后人尊称为“至圣”“圣人”。
自主探究——学习与交流
2.作者简介
《论语》,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书。共二十篇,由若干篇章组成,内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
3.作品简介
深度解读——合作与探究
【探究一】朗读课文,理解文意
1.首先,学生以小组为单位,利用课下注释和工具书,解决重点字词的解释和句子的翻译问题,如果在学习中遇到问题无法解决,就做好标记,留待全班交流时解决。其次,学习小组间相互质疑,提问组有权指定某组或某位同学回答,其他同学可以纠正或补充。
2.学生自由朗读课文,结合注释理解其他章节的意思,将不懂之处圈出来。
深度解读——合作与探究
【探究二】借助注释,疏通文意
(一)基础知识归纳积累
1.重点词语
(1)为人谋而不忠乎( )
(2)传不习乎( )
(3)思而不学则殆( )
(4)四十而不惑( )
(5)三军可夺帅也( )
(6)曲肱而枕之( )
(7)博学而笃志( )
谋划
传授,文中指老师传授的知识
疑惑
迷惑,疑惑
改变
胳膊上从肩到肘的部分,文中指胳膊
坚定
2.通假字
(1)不亦说乎( )
(2)吾十有五( )
深度解读——合作与探究
同“悦”,愉快
同“又”,用于整数和零数之间
(3)一词多义
①而 学而时习之（ ）
人不知而不愠（ ）
②为 为人谋而不忠乎（ ）
可以为师矣（ ）
③知 人不知而不愠（ ）
温故而知新（ ）
④乐 不亦乐乎（ ）
好之者不如乐之者（ ）
自主探究——学习与交流
连词,表顺承
连词,表转折
替
做
了解
得到
快乐
以……为快乐
4.古今异义
(1)饮水
古义: 今义:最简单的氢氧化合物
(2)三军可夺帅也
古义: 今义:强取;抢
深度解读——合作与探究
冷水
改变
深度解读——合作与探究
(1)学而时习之(名词用作状语, )
(2)吾日三省吾身(名词用作状语, )
(3)好之者不如乐之者(形容词的意动用法, )
(4)饭疏食(名词用作动词, )
(5)传不习乎(动词用作名词, )
5.词类活用
提示:词类活用是指某些词临时改变其基本语法功能去充当其他词类或基本功能未改变而用法比较特殊的现象。古代汉语中的词类活用非常普遍,是古代汉语的重要语法特点之一,其内容主要包括名词、形容词、数词用作一般动词,
名词用作状语,使动用法和意动用法等。
按时
每天
以……为快乐
吃
老师传授的知识
深度解读——合作与探究
(1)温故而知新,可以为师矣。( ,省略了“以”的宾语“之”,即“可以之为师矣”)
(2)贤哉,回也!( ,“也”表判断)
6.文言句式
省略句
判断句
(1)孔子说:“学习了,然后按时温习,不是很愉快吗 有志同道合的人从远方来,不是很快乐吗 人家不了解我,(我)并不(因此)恼怒,不是君子吗 ”
(2)曾子说:“我每天多次进行自我检查:替人谋划事情有没有竭尽自己的心力呢 跟朋友交往有没有恪守诚信呢 老师传授的知识有没有复习呢 ”
(3)孔子说:“我十五岁有志于做学问,三十岁能有所成就,四十岁不再感到迷惑,五十岁知道上天的意旨,六十岁能听得进不同的意见,七十岁时可以顺从自己的意愿行事但不会越过法度。”
深度解读——合作与探究
3.明确译文
深度解读——合作与探究
(4)孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,就可以做老师了。”
(5)孔子说:“只是读书却不认真思考,就会迷茫而无所适从;只空想却不读书,就会陷入疑惑。”
(6)孔子说:“颜回多么有修养啊!一箪饭,一瓢水,住在僻陋的巷子里,别人都不能忍受那种困苦,颜回却不改变他自有的快乐。颜回多么有修养啊!”
(7)孔子说:“(对于学问和事业,)懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为快乐的人。”
(8)孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊枕着(休息),乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
(9)孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习,看到他们的缺点就(对照自己)加以改正。”
(10)孔子在河边感叹道:“逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。”
(11)孔子说:“一国军队可以改变其主帅,一个普通人却是不能改变他的志向的。”
(12)子夏说:“广泛学习且能坚定志向,恳切地发问求教,多思考当前的事,仁就在其中了。”
深度解读——合作与探究
课堂小结
同学们,《论语》是中国文化的核心典籍之一,对后世影响深远。下面,让我们怀着一种自豪的心情再一次诵读本课。
第2课时
课时目标
1.背诵课文,培养文言语感,感受《论语》的魅力。(重点)
2.结合对孔子生平与思想的介绍,正确理解《<论语>十二章》的内容,体会其中倡导的修身之法和治学之道。(重难点)
3.能联系自身学习经历,体会课文丰富多彩的文化底蕴,端正学习态度,改进学习方法。
导入新课
同学们,我们上节课扫清了字词的障碍,已经掌握了生字读音和一些文言词语,初步理解了文意,这节课我们进一步理解课文内容,体会其中倡导的修身之法和治学之道。
“学”是认识的过程,“习”是巩固的过程,要想掌握更多的知识,必须把“学”与“习”统一起来。学了知识,按时复习,这是愉快的事。
深度解读——合作与探究
【探究一】分章探究,把握内容
1.第一章
从学习方法讲到个人修养,学以致用,体现学习的价值。“时习”是学习方法,“人不知而不愠”是个人修养。
问题延伸:你如何理解“学而时习之”这句话
深度解读——合作与探究
2.第二章
强调随时都该反省自己。曾子重视品德修养,每天从三个方面反省自己:为别人办事是否尽心尽力 与朋友交往是否以诚相待 老师传授的知识是否温习过了
曾子对自己的要求:忠(尽心力),信(诚信),习(温习)。
问题延伸:“为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 ”三个问句能否调换顺序 为什么
不能调换顺序。因为三个句子所针对的对象先是“他人”,继而是“朋友”,最后是“自己”,体现了曾子先人后己的高尚
情操。调换后就不能很好地体现曾子的这种高尚品格。
3.第三章
讲循序渐进,进德修业。
问题延伸:学习和提高修养的过程可分为哪几个阶段
十五岁到四十岁:学习领会。
五十岁到六十岁:安心立命,不受环境影响。
七十岁:主观意识和做人规则融合为一。
深度解读——合作与探究
4.第四章
强调学习的关键是要思考,要“知新”。
深度解读——合作与探究
正确的学习方法:复习旧知识,融会贯通,有所发现。
图解:
5.第五章
阐明“学”与“思”的辩证关系。
深度解读——合作与探究
正确的学习方法:学习与思考相结合,才能有所得。说明了学习与思考是互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础,思考是对所学的深入理解,不能忽视任何一个方面。
图解:
6.第六章
讲修身要经受困苦、贫穷的考验。
深度解读——合作与探究
阐述了要以学习为快乐的学习态度。讲到了学习的三个层次:知、好、乐。作用:层层推进,使说理更加透彻,令人信服。
7.第七章
讲兴趣对学习的重要性,学习最重要的是培养兴趣。
问题延伸:第七章阐述了怎样的学习态度 讲到了学习的哪三个层次 有何作用
8.第八章
讲“富贵”与“仁义”之间如何抉择。
深度解读——合作与探究
比喻。用流水日夜不停、一去不返来比喻时间的流逝,生动形象地说明了时间的宝贵。
9.第九章
强调无论何时何地,都要虚心向别人学习,同时要有端正的态度。
10.第十章
讲对于时间流逝的感慨。
问题延伸:本章运用了什么修辞手法 有何作用
11.第十一章
强调要坚定志向。一个人的志向能否被改变,取决于他自己。
深度解读——合作与探究
12.第十二章
讲提升个人修养的方法。博学、笃志、切问、近思,是提高修养的重要方法。
深度解读——合作与探究
【探究二】分类品析,探究哲理
1.学生自由朗读课文,概括课文内容,小组探究完成下面的表格。
类别 文中相关语句
学习方法
学习态度
①学而时习之,不亦说乎 ②温故而知新,可以为师矣。
③学而不思则罔,思而不学则殆。
①知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
②三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
深度解读——合作与探究
【探究二】分类品析,探究哲理
1.学生自由朗读课文,概括课文内容,小组探究完成下面的表格。
类别 文中相关语句
个人修养
①人不知而不愠,不亦君子乎 ②吾日三省吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 ③吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 ④一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。 ⑤不义而富且贵,于我如浮云。⑥三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ⑦博学而笃志,切问而近思。
2.上述内容还可以划分为“为学”“修身”两大类。
①学而时习之,不亦说乎 (学习方法)
②温故而知新,可以为师矣。(学习方法)
③学而不思则罔,思而不学则殆。(学习方法)
④知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(学习态度)
⑤三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(学习态度)
深度解读——合作与探究
为学篇
2.上述内容还可以划分为“为学”“修身”两大类。
①人不知而不愠,不亦君子乎 (个人修养)
②吾日三省吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 (个人修养)
③吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(个人修养)
深度解读——合作与探究
修身篇
2.上述内容还可以划分为“为学”“修身”两大类。
④贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!(个人修养)
⑤饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。(个人修养)
⑥三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(个人修养)
⑦博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。(个人修养)
深度解读——合作与探究
修身篇
深度解读——合作与探究
【探究三】归纳主题,提升阅读
1.品读“为学篇”。
结合自身谈一谈:你最欣赏的“学习之道”是哪一句 它给了你怎样的启示
(示例一)我最欣赏“温故而知新”。温习旧知识,能有新的发现,这需要在温习的时候有所思考,有所领悟。所以,我们在温习的时候,要独立思考,从旧知识里获得新的理解和体会。
(示例二)我最欣赏“学而不思则罔,思而不学则殆”。一味读书而不认真思考就会感到迷茫而无所适从,一味空想而不去踏实学习就会有疑惑。所以,将学习和思考结合起来,才能深入理解,有所领悟。
深度解读——合作与探究
【探究三】归纳主题,提升阅读
1.品读“为学篇”。
结合自身谈一谈:你最欣赏的“学习之道”是哪一句 它给了你怎样的启示
(示例三)我最欣赏“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。兴趣是最好的老师,“乐之”才能全身心地投入,才能有真知灼见,才能有所成就。所以要激发学习兴趣,全神贯注地投入学习。
(示例四)我最欣赏“择其善者而从之,其不善者而改之”。每个人都有缺点和优点,我们要学习他人的优点,如果自己也有他人的缺点就加以改正。
深度解读——合作与探究
【探究三】归纳主题,提升阅读
在“修身篇”里,有孔子及其弟子自述的修身养德之法。我们来品析下面这两章。
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎
博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
曾子自我修养的方法是随时反省自己。子夏求“仁”的途径是“博学”“笃志”“切问”“近思”,就是广泛学习,坚定志向,恳切地提出问题,思考当前的事。
(1)曾子自我修养的方法是什么 子夏求“仁”的途径是什么 用自己的话说一说。
深度解读——合作与探究
【探究三】归纳主题,提升阅读
(2)从孔子及其弟子的“修身之道”里,你懂得了什么道理
修身养德是一个循序渐进的过程。提高道德修养需要自我学习,自我反省。自我反省,能把外在的道德约束内化为对自己的自觉要求。当思想与言行统一,能自觉遵守道德规范时,就达到了极高的道德境界。
(3)“品德是最高的学位。”明白了这个道理,你准备怎样开启自己的修身之路呢 (学生联系自身实际,各抒己见)
课堂小结
同学们,《论语》流传了两千多年,影响了世世代代的中国人。《论语》中的经典语句,我们耳熟能详。《论语》的真谛就是告诉大家,怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。我们学好《论语》,能更好地了解我们民族的历史,继承祖国的文化,陶冶自己的情操。
拓展延伸
在日新月异的现代社会,你怎么看待“箪食瓢饮”
学生乙：我从颜回身上看到了他的那种高洁的学者风范。他不会因为物质条件的简陋而放弃自己的追求和梦想,不会转而投身于追名逐利的大潮中,最终也不会迷失自我。
学生丙：我不十分赞同两位同学的意见。我觉得没有必要完全摒弃优厚的物质条件,利用好它为我们的学习创造更好的条件,不也
很好吗
学生甲：颜回的这种治学精神值得我们学习。他在这么艰苦的条件下,还能够保持乐观的心态,真是不容易,所以说,能吃苦是成功的必要条件。12 《论语》十二章
课前预学
预学一 借助课文注释和收集作家资料是预习课文有效的途径。
（1）借助课文注释，填写《论语》一书的资料卡片。
（2）将下表中的孔子档案补充完整。
预学二 先朗读课文，再给下列句子中的加点词注音并释义。
（1）不亦说乎( )
（2）吾日三省吾身( )
（3）传不习乎( )
（4）为人谋而不忠乎( )
（5）吾十有五而志于学( )
（6）知之者不如好之者( )
分析上述加点词，我们发现，通常需根据多音字的 来确定它在具体语境中的读音，这就是古文释义中常讲的“音义相关”。
预学三 阅读课文，圈画出文中的成语，用楷体抄写在田字格中，与同学分享。
课堂导学
导学一［归纳整理］朗读课文一遍，借助课文注释疏通文意。然后将下面几则语录中表达的思想相同或相近的句子用线连起来，并选择其中的一组写出你的理由。
①博学而笃志，切问而近思 A.饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣
②人不知而不愠，不亦君子乎 B.传不习乎
③一箪食，一瓢饮，在陋巷， C.为人谋而不忠乎
人不堪其忧，回也不改其乐
④温故而知新，可以为师矣 D.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
我选择 和 ，理由是
导学二［语境释义］阅读下面两则语录，完成相应的任务。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
“习”字有以下两种理解，你认为哪一种更加合适？请联系下列解释，并结合语句说说你的理由。
①习：温习。（课文注释）
②一般人把“习”解为“温习”，但在古书中，它还有“实习”“演习”的意义，如《礼记·射义》的“习礼乐”“习射”。《史记·孔子世家》：“孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。”这一“习”字，更是演习的意思。孔子所讲的功课，一般都和当时的社会生活和政治生活密切结合。像礼（包括各种仪节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）这些，尤其非演习、实习不可。所以这“习”字以讲为“实习”为好。（杨伯峻《论语译注》）
导学三［学习体验］阅读下面两则语录，完成相应的任务。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
请从下图中选择一个有关“学习”的角度，结合这两则语录，简要说说自己的学习体会。
图3-1 角度选择
我选择 , 。
导学四［思想探究］阅读下面一则语录，完成相应的任务。
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
我们常常听到一句话：“孔曰成仁，孟云取义。”“仁”是儒家的核心价值观，它不是刻板僵硬的道德说教，而是浸润在我们日常生活中的珍贵品质。在这则语录中，子夏认为，“仁”浸润在 之中。
*《论语》中言“仁”共109次，其中他人讲“仁”共25次，孔子讲“仁”共84次，足见孔子对“仁”的重视。请参考下面《论语》导读的课件，选择其中一则语录，简要分析“仁”的内涵。
《论语》中“仁”的价值体现
图3-2《论语》导读课件
我选择“ ”，
导学五［因声求气］阅读下面一则语录，完成相应的任务。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
《论语》语言精练，长于用各种语气词表达人物丰富的思想感情。请反复诵读，从语气词的角度品味孔子此刻的情感及其形象。
知识卡片 “也”，在古文中一般相当于“啊”，在语意夸张时相当于“呢”，在否定 语气强烈时相当于“的”。
导学六［修身养性］阅读下面一则语录，完成相应的任务。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
曾子鲁钝，却成为孔子学说的主要继承人和传播者。请你用自己的话说说这则语录的意思，并结合语录谈谈曾子大有成就的依据。
课后拓展
拓展一 阅读下列语录，完成相应的任务。
好学篇
①子曰：“我非生而知之者，好古①，敏以求之者也。”
②子曰：“默而识②之，学而不厌③，诲人不倦，何有于我哉④？”
③叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女⑤奚⑥不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
④子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
⑤子曰：“君子⑧食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正⑨焉，可谓好学也已。”
【注释】①好古：爱好古代文化。②识：记住。③厌：满足。④何有于我哉：这些事情我做到了哪些呢？⑤女：同“汝”，你。⑥奚：为什么。⑦十室之邑：十户人家的地方。⑧君子：有德者。⑨正：匡正、端正。
（1）孔子认为自己不是生来就有知识的人，而是 。课文中“ ”一句与此意思相近。
（2）孔子平生言行皆谦虚谨慎，对自己的评价向来低调，唯独对自己“好学”这点十分自信，并引以为傲。从上述语录的哪些内容中可以读出这一点？请简要分析。
（3）孔子的“好学”对你有怎样的启迪？
拓展二＊阅读下列语录，完成相应的任务。
颜回篇
①子曰：“吾与回言终日，不违①，如愚。退而省其私②，亦足以发③，回也不愚。”
②哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过④。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
③子谓子贡曰：“女与回也孰愈⑤？”对曰：“赐也何敢望⑥回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也；吾与⑦女弗如也。”
④颜渊死。子曰：“噫！天丧予⑧！天丧予！”
【注释】①违：提反对意见和疑问。②退而省其私：我注意观察他课后的情况。③发：发挥。④不贰过：不犯同样的过失。⑤愈：较好。⑥望：比。⑦与：赞同。⑧天丧予：老天要我的命呀。
颜回是孔子的得意弟子，不幸早亡。在孔子眼里，颜回具有哪些优秀品质值得我们学习？请结合以上语录和课文相关语录简要罗列。（答出四点）
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答案
预学一 （1）儒 孔子及其弟子的言行 20 大学 中庸 孟子 （2）丘 仲尼 春秋末 期 鲁国陬邑 儒 教育家 仁 因材施教 “圣人” “至圣先师” 曾子 颜回 子夏
预学二 （1）yuè 同“悦”，愉快。 （2）xǐng 自我检查、反省。 （3）chuán 传授，这 里指老师传授的知识。 （4）wèi 替。 （5）yòu 同“又”，用于整数和零数之间。 （6）hào 喜爱，爱好。 意思
预学三 ［示例］温故知新 三十而立 逝者如斯 择善而从 不亦乐乎 富贵浮云
导学一 ①—D ②—C ③—A ④—B ［示例一］① D 两则语录都讲到了坚定志向的重要性。 ［示例二］③ A 两则语录都讲述了安贫乐道的思想。
导学二 ［示例］我认为第②项“实习”更合适。因为在古代，孔子传授的知识不只是单一的 书籍中需要学习的知识，还有许多需要学生去实践。比如五礼六乐、射箭驾车、识字计数等都需 要反复地实践与行动，并在实践中熟练掌握，得到更深层次的领悟。（围绕注释，言之有理即可）
导学三 ［示例一］学习方法 温习学过的知识，会有新的理解与体会，所以及时复习很重 要。几个人一起行走，其中一定有我的老师，所以向他人学习很重要。 ［示例二］学习态度 在 学习中要善于发现别人身上的缺点和优点，也要善于向他人学习。
导学四 （1）广泛地学习并且志向坚定，恳切地发问求教并且多思考当前的事情 （2）*［示 例一］己所不欲，勿施于人 自己不想要的，不要强加给别人。我认为我们每个人都要存仁心，做 任何事情都要学会换位思考，设身处地地想想他人的感受。 ［示例二］老者安之，朋友信之，少 者怀之 对于年老的，使他得到安乐；对于朋友，就信任他；对于年幼的，就关怀他。我们青少年 一定要怀仁志：尊敬老人，信任朋友，关心身边的人，为和谐美好的社会出一份力。
导学五 “哉”“也”的多次使用，使句子颇具情感力量，表达了赞叹与自豪的感情，孔子极 力夸赞了颜回即使身处陋巷，穷困潦倒，依然悠然自得、追求精神的愉悦与满足、一心向学的可贵 精神，我们也可以同时从中窥见孔子好学、情感炽热、赏识人才、安贫乐道的形象。
导学六 我每日多次反省自己：替别人办事尽心竭力了吗？与朋友交往讲求诚信了吗？老 师传授的知识都温习了吗？ 依据：曾子虽“鲁钝”，但他“钝”得诚实，“钝”得踏踏实实。他没有 聪明的头脑，就认真听讲，回去温习；他没有如簧的巧舌，就老实做人，认真做事，诚信对人。这些 行为，使他深刻体悟到孔子的“仁德”“博学”等思想，最终传承了孔子的学说，大有成就。
拓展一 （1）爱好古代文化，勤奋敏捷地去求得知识的人 学而时习之（或：博学而笃志，切 问而近思） （2）孔子并不认为自己学识渊博，但他热爱学习，这是他所骄傲的地方。从②中可 以看出孔子对学习的热忱，一个“何有于我哉”的反问句传递出他对自己“好学”的自信；在③中， 从“女奚不曰”可以看出孔子似乎在责备子路，他认为自己是一个废寝忘食学习的人，在读书中达 到了忘我的境界；甚至在④中，孔子说有像自己这么忠诚守信的，但没有比自己更好学的。由种 种细节可见，孔子对自己的好学充满自信与自豪。 （3）略（言之有理即可）
拓展二* ①大智若愚，不卖弄聪明；②不迁怒他人，不犯同样的错误；③学思结合，举一反 三；④安贫乐道，追求精神的愉悦与满足。
