第19课 北洋军阀统治时期的政治、经济与文化 课件(共45张PPT)2025--2026学年高中《中外历史纲要（上）》（统编版）

(共45张PPT)
第19课 北洋军阀统治时期的政治经济文化
一、袁世凯复辟帝制与护国战争
二、北洋时期的军阀割据
三、民国初年的经济与社会生活的新气象
四、新文化运动的开展
1912.3.10袁世凯在北京宣誓就任临时大总统。
1912.3.11颁布《中华民国临时约法》确定责任内阁制；
1912年8月7日，同盟会改组成国民党。
为了组织新内阁，限制袁世凯的权力，在宋教仁的组织下，同盟会、统一共和党、国国民公党、国民共进会和共和实进会联合在北京成立国民党，孙中山为理事长，宋教仁为代理事长。
袁世凯在京就职
一、袁世凯的统治——就任临时大总统大总统
1912年12月开始举行的中华民国首次国会选举，国民党所得的议席最多，国民党代理理事长宋教仁准备组织第一届责任内阁。
宋教仁案（1913.3）
1913年3月20日晚，宋教仁由上海启程前往北京，在上海沪宁火车站被刺杀。
袁克定——赵秉钧——洪述祖和程克——武士英（被抓后暴毙）。宋教仁身中三枪，且弹头有毒，昏迷中几度醒来，遗言：要集中全国的力量，一致对外……
民国第一血案
一、袁世凯的统治——宋教仁案
孙中山3月回国后，武装讨袁。
7月北洋军南下。李烈钧接受孙中山指令，宣布江西独立并通电讨袁。随后江苏、安徽等宣布独立。但讨袁军多次失利。
各省宣布取消独立。
孙中山、黄兴等逃亡日本，二次革命失败。
1913年11月，袁世凯下令解散国民党。
二次革命（1913.7）
一、袁世凯的统治——二次革命
袁世凯正式就任中华民国大总统
对内：专制独裁，复辟帝制
对外：出卖主权
一、袁世凯的统治——就任大总统
“二十一条”与“中日民四条约”（1915）
◎由袁世凯签字的“中日民四条约”
“二十一条”主要内容：承认日本继承德国在山东的一切特权；进一步扩大日本在南满和蒙古的权益；规定中国沿海港湾、岛屿不得租借或割让他国；中国政府须聘用日本人为顾问等。
1915年5月在日本胁迫下签订的“中日民四条约”，是袁世凯政府与日方因“二十一条”多次谈判最终确定的修正案。
一、袁世凯的统治——二十一条
（1）1915年8月，其子袁克定及部分下属积极为袁世凯复辟帝制营造舆论。
（2）1915年10月6日，参议院召开“国民代表大会”，表示“一律”赞同“君主立宪”。
（3）1915年12月12日，袁世凯接受“劝进”，当上了中华帝国皇帝，以1916年为洪宪元年。
袁世凯称帝
一、袁世凯的统治——复辟称帝
万户涕泪，一人宛霓，其心尚有共和两字存耶？既忘共和，即称民贼。
——《讨袁宣言》
一、袁世凯的统治——护国运动
“既忘共和，即称民贼……誓死戮此民贼，以拯吾民。” ——孙中山
“断行帝制，无视友邦劝告”，“日政府当然不能承认” ——日皇特使
“袁逆不死，大祸不止，养痈蓄疽，实为乱基。愿国人速以决心，再接再厉，扑杀此獠，以绝乱种。”
——《十九省公民否认袁世凯冒称总统书》
1915年12月25日，云南通电全国：“誓与四万万同胞共生死，拥护共和，反对帝制”，首先举起护国义旗宣布独立。其中，唐继尧、蔡锷、李烈钧三人，被誉为“护国三杰”。南方各省纷纷宣布独立。
一、袁世凯的统治——护国三杰
护国战争
背景：①1913年二次革命失败后，孙中山组织中华革命党，武力讨伐袁世凯。②袁世凯的称帝行径，更是激起了全国人民的反对。
结果：1916年3月，袁世凯被迫宣布取消帝制，恢复中华民国年号。护国运动成功。1916年6月6日袁世凯因尿毒症，在一片骂声中病死。
一、袁世凯的统治——护国运动
袁世凯称帝仅83天便梦碎，终年57岁。背后是长子伪造报纸的骗局、心腹“二陈汤”的背叛、北洋军内部分裂、药物中毒与家族内斗的多重绞杀。有人说他是“独夫民贼” 、“窃国大盗”，也有人认为他是“改革派人物中的第一人”。总之，袁世凯是中国近代史上最具争议的人物之一。他的皇帝身份没有得到广泛承认。
袁克定曾提议将父亲的墓地命名为袁陵，但这一想法遭到了众人的坚决反对。经过商议，徐世昌建议采用袁林这一名称。孔林、孟林、介林、关林。
一、袁世凯的统治——袁世凯葬礼
问题探究：袁世凯复辟帝制为何会失败？
一、袁世凯的统治
1、背景
(1)袁世凯死后，内部派系纷争。
(2)帝国主义的支持。
(3)各军阀凭借手中军队，争权夺利。
2、特点
军事上的割据混战和政治上的分崩离析
军阀割据，政局动荡，国会党争，民众因为军队扩张，互争地盘，内战频仍，的确比之清末新政时期负担加重而且痛苦程度加剧。
——张鸣《共和中的帝制》
二、北洋时期的军阀割据
军阀混战 民不聊生
二、北洋时期的军阀割据
以张作霖为首的奉系军阀 日本
东北三省
以段祺瑞为首的皖系军阀 日本
皖、浙、闽、鲁、陕
以冯国璋为首的直系军阀 美英
直隶及长江中下游的苏、赣、鄂等省
二、北洋时期的军阀割据
府院之争（1917）
袁世凯死后，段祺瑞任国务总理，重新召开国会。在国务院秘书长人选、是否对德宣战等问题与总统黎元洪斗争激烈，1917年5月，总统黎元洪免去段祺瑞的总理职务，造成“府院之争”。
总统 黎元洪
国务院总理 段祺瑞
美国支持
日本支持
实质是美国与日本
争夺中国控制权的斗争
二、北洋时期的军阀割据——府院之争
黎元洪请督军团团长张勋于6月14日入京调解，张勋率辫子军入京，解散了国会，要求黎元洪“归还国政”，7月1日拥护12岁的溥仪复辟。
府院之争后续：张勋复辟（1917）
段祺瑞在日本支持下组织“讨逆军”，7月12日攻入北京城内，张勋败逃荷兰使馆，溥仪宣布退位。复辟持续12天。
闹剧收场：段祺瑞讨逆（1917）
段祺瑞自行复任总理，以“再造共和”的英雄自居，重掌北京中央政府实权，黎元洪引咎辞职。冯国璋代行大总统职务。
二、北洋时期的军阀割据——张勋复辟
段祺瑞重新执政后，拒绝恢复国会和《中华民国临时约法》。
1917年7月，孙中山以“护法”为名，电邀国会议员南下召开非常会议。会议推举孙中山为大元帅，（桂系）陆荣廷、（滇系）唐继尧为元帅，组建中华民国军政府。
后来西南军阀排挤孙中山，1918年孙中山辞去大元帅之职，护法运动宣告失败。
护法运动
二、北洋时期的军阀割据——护法运动
中国参加“一战”
概况：1917.8.14，中国向德、奥两国宣战，加入协约国一方参战
影响：①收回德、奥在天津、汉口的租界，撤销两国领事裁判权
②十几万名中国劳工的巨大付出，为协约国一方取得胜利作出了贡献
◎第一次世界大战时期在欧洲的华工
二、北洋时期的军阀割据——参加一战
法国海军还专门声明：外籍劳工，他们只要华工。…存放在威海档案馆里的一份英国陆军1918年的报告显示：“中国劳工是所有外国劳工中最优秀的…”——张玮《历史的温度》
二、北洋时期的军阀割据——参加一战
（一）民国初年的经济：民族资本主义经济迅速发展
1、原因
（1）中华民国建立，扫除了政治上的一些束缚和障碍
（2）民国政府鼓励发展实业
（3）“一战”期间，欧洲列强暂时放松对华经济侵略
（4）群众性的反帝爱国运动的推动
20世纪初期的火柴广告
三、民国初年新气象——民族资本迅速发展
商店贴出的标语
清华学生抵制并焚烧日货
三、民国初年新气象——抵制日货
2、表现
①发展速度和规模超过以往半个世纪所取得的成绩。
②纺织、面粉等轻工业发展迅速。
③以荣宗敬、荣德生兄弟开办的面粉厂、纱厂等为代表的一批民族企业迅速壮大起来。
1912年荣宗敬、荣德生在上海创办的福新面粉厂
荣宗敬
荣德生
（一）民国初年的经济：民族资本主义经济迅速发展
人称“面粉大王”、“棉纱大王”
三、民国初年新气象——荣氏兄弟
分析中国民族工业的特点
地域畸形：主要集中在沿海，地域发展不平衡。
比例畸形：以轻工业为主，重工业基础薄弱。
发展弱小：资金少，规模小，技术力量薄弱。
时间短暂：一战结束欧洲列强重来迅速萧条。
三、民国初年新气象——民族工业特点
3、影响
（一）民国初年的经济：民族资本主义经济迅速发展
①资产阶级力量壮大，为新文化运动奠定阶级基础。
②产业工人人数增加，成为不可忽视的社会力量，为新民主主义革命和中共诞生奠定阶级基础
三、民国初年新气象——民族资本发展的影响
（二）民国时期的社会生活：出现种种新气象
原因
表现
共和政体的建立；
南京临时政府致力于社会生活方面的除旧布新
宣布改用阳历；颁布剪辫易服、废止缠足的法律；
颁布法令，革除“大人”“老爷”等清朝官场的称呼
影响
越来越多的人逐渐接受文明开化的新习俗、新风尚
剪发辫
易服饰
改称谓
废跪拜
禁缠足
倡女权
三、民国初年新气象——移风易俗
1、背景
政治：源于被辛亥革命失败原因的痛苦反思，人们认识到共和制度之所以不能真正得到巩固，中国状况依然黑暗，根本原因在于缺乏对旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判，大多数国民的头脑仍然被专制和愚昧牢牢得束缚着。
经济：第一次世界大战期间，中国民族资本主义得到迅速发展，民族资产阶级、工人阶级力量进一步壮大。
思想：西方启蒙思想进一步传入中国，促使人们思想解放；
直接原因：袁世凯“尊孔复古”，复辟帝制。
四、新文化运动——背景
1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》，成为新文化运动兴起的标志。（第二卷改名为《新青年》）。《新青年》就成为新文化运动的阵地.
四、新文化运动——标志
2、概况
（1）开始标志
1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》（《新青年》）
（2）活动阵地
北京大学和《新青年》杂志。
（3）代表人物
（4）核心主张（旗帜）
民主(Democracy)、科学(Science)
陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、钱玄同、刘半农等。
四、新文化运动——代表人物
3、内容
(1)主张：
①拥护“德先生”，反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治
②拥护“赛先生”(科学)，反对旧艺术、旧宗教。
③拥护“德先生”拥护“赛先生”，反对国粹和旧文学。
(2)文学革命：1917年，胡适在《新青年》发表《文学改良刍议》一文，主张以白话文作为新文学的语言，得到广泛响应；主张推行新式标点符号
四、新文化运动——主张
胡适
“干不了，谢谢。”
胡适授课时，北大的学生抵触白话文，嫌其啰嗦。于是胡适出题目：前几天行政院有位朋友给我打来电报，邀我去做行政院秘书，我不愿从政，决定不去，请替我用最少的字复电拒绝。
结果：文言用字最少的是12个字“才学疏浅，恐难胜任，恕不从命。”
胡适只用了5个字
四、新文化运动——胡适白话文
“孔子者，数千年前之残骸枯骨也。……孔子者，历代帝王专制之护符”……
“余之掊击孔子，非掊击孔子之本身，乃掊击孔子为历代君主所雕塑之偶像的权威也；非掊击孔子，乃掊击专制政治之灵魂也。”
——李大钊
四、新文化运动——李大钊批孔
目的在于批判和动摇封建统治的思想理论基础，宣传资产阶级思想文化。
《狂人日记》:我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
原名周樟寿，后改名周树人，浙江绍兴人。中国著名文学家、思想家、革命家、教育家、美术家、书法家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。
四、新文化运动——文学批判
文学革命——新式标点
我是一个秀才，到村里闲逛，看到一则征婚启事，上面写着：“乌黑头发无麻子脚不大周正”，我觉得这姑娘很不错，就把她娶回家了，回家一看，我差点就晕过去了。你们知道为什么吗？
四、新文化运动——新式标点符号
①动摇封建思想的统治地位，促进人们思想的空前解放。
②促进中国人民特别是青年知识分子的觉醒。
③促进马克思主义的传播，推动五四运动的发生。
4、评价——意义
1918年，金陵女子大学的
化学实验室内
民国婚俗
周恩来在天津组织觉悟社
四、新文化运动——意义
“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。”
——陈独秀
“把我们的旧书籍都扔到茅房里去。” ——吴虞
“从世界戏曲发达上看来，不能不说中国戏的野蛮……有害于世道人心……至于建设一面，也只有兴欧洲式的新戏一法。 ——周作人
4、评价——局限性
对东西方文化存在着绝对肯定或绝对否定的倾向。
四、新文化运动——局限性
文化是一个民族和国家的灵魂，抛弃传统等于隔断了自己的精神命脉，时代发展，应从传统文化中汲取营养，传统文化应随着时代发展赋予其时代内涵，实现文化创新。
——习总书记谈 “文化自信”
1.在新文化运动中，胡适先生曾说：“在一个遍地都是奴才的国度里，是不可能建立起一个真正自由、民主的共和国的。”“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”据此可知，胡适意在（ ）
A．批判传统文化的奴性思想
B．引进西方的自由平等观念
C．塑造自由平等的国民意识
D．为建立共和国做思想准备
1.在新文化运动中，胡适先生曾说：“在一个遍地都是奴才的国度里，是不可能建立起一个真正自由、民主的共和国的。”“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”据此可知，胡适意在（ ）
A．批判传统文化的奴性思想
B．引进西方的自由平等观念
C．塑造自由平等的国民意识
D．为建立共和国做思想准备
2.二次革命失败后，孙中山组织中华革命党。1913年9月27日，他亲自拟定入党誓约，规定入党者须绝对服从其领导；甚至强调：“所以服从我，就是服从我所主张的革命，服从我的革命，自然就是服从我。”孙中山如此言行的首要目标是（ ）
A．推翻清朝专制统治
B．结束南北对峙局面
C．维护民主共和政体
D．增强党内的凝聚力
2.二次革命失败后，孙中山组织中华革命党。1913年9月27日，他亲自拟定入党誓约，规定入党者须绝对服从其领导；甚至强调：“所以服从我，就是服从我所主张的革命，服从我的革命，自然就是服从我。”孙中山如此言行的首要目标是（ ）
A．推翻清朝专制统治
B．结束南北对峙局面
C．维护民主共和政体
D．增强党内的凝聚力
3.1918年11月，蔡元培在北京大学的集会上首次喊出了“劳工神圣”的口号，李大钊也发表演讲，热情歌颂劳动者的价值；次年，《新青年》等报刊出版纪念劳动节专号，一些专为劳动者创办的刊物出版发行。一时间，“劳工神圣”“劳农神圣”响彻思想界。知识分子此举意在（ ）
A．扩大马克思主义的宣传阵地
B．为社会变革寻找新的力量
C．讴歌俄国十月社会主义革命
D．动员群众参加国民大革命
3.1918年11月，蔡元培在北京大学的集会上首次喊出了“劳工神圣”的口号，李大钊也发表演讲，热情歌颂劳动者的价值；次年，《新青年》等报刊出版纪念劳动节专号，一些专为劳动者创办的刊物出版发行。一时间，“劳工神圣”“劳农神圣”响彻思想界。知识分子此举意在（ ）
A．扩大马克思主义的宣传阵地
B．为社会变革寻找新的力量
C．讴歌俄国十月社会主义革命
D．动员群众参加国民大革命
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