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女娲造人
袁珂
袁珂(1916~2001),本名袁圣时,笔名丙生、高标、袁展。四川新都人,神话学家。
长期从事中国古代神话研究,以历史为线索,以文献资料为依据,考辨真伪,主要著作有《中国古代神话》《山海经校注》等。
《中国古代神话》是中国第一部较为系统的汉民族古代神话专著。
走近作者
袁珂
神话是民间文学的一种,是由人民集体口头创作,表现对超能力的崇拜、斗争及对理想的追求,对文化现象的理解与想象的故事。
它的产生,对后世的文学艺术有深远的影响。神话大致分为三类——创世神话、自然神话、英雄神话,其中以创世神话最为重要。
(3)神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。
(1)神话把自然加以形象化,进行了不自觉的艺术加工;
(2)神话创作的基础是现实生活,创作方法则是浪漫主义的;
神话
神话的特点:
创世神话又称开辟神话,是人类童年时期用想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述,反映出古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
揉( ) ( )凉 莽莽( )
蓬勃( ) 澄澈( )
掺和( ) 气概( ) 灵敏( ) 泥潭( ) 绵延( ) 娲( ) 榛榛( ) 抟( )
róu
荒
mǎnɡ
pénɡ bó
chénɡ
chān huo
ɡài
mǐn
tán
yán
wā
tuán
zhēn
字词
词语解析
莽莽榛榛:
眉开眼笑:
疲倦不堪:
神通广大:
力不暇供:
兴高采烈:
莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子。
形容高兴愉快的样子。
表示疲倦的程度很深。
形容本领、手段高明巧妙。
没有足够的力量来从事这项工作。
兴致高,情绪热烈。
创造人类的原因
①女娲为什么要创造人类?
创造人类的过程
②女娲是怎样创造出人类的?
人类的延续
③女娲是怎样让人类繁衍生息的?
整体感知
思考下面三个问题,并对文章进行分层
天地开辟以后,女娲觉得天地之间很孤独,分别通过手揉泥造人、挥藤造人创造出了大量的人。最后她又让男女搭配,让人类自己生生不息繁衍下去。
自豪欣慰、忙碌疲倦
生动感人的神话,离不开鲜明的人物形象,女娲在你心中是一个怎样的形象 结合相关语句进行分析。
她一天当中能够变化七十次
揉泥成团造人
挥藤洒泥造人
神通广大、
能力非凡
有着神的威力
人”的心理、情感、活动
既是神通广大的神,也是充满七情六欲的人。
“神”性
“人”性
爱美、也会寂寞孤独
充满母性光辉
勤劳、聪明
精读课文
从对“人”的这么多的称呼中,看出在这篇神话流露出怎样的情感?
像自己的生物
聪明美丽的生物
优美的作品
灵敏的小生物
小东西
心爱的孩子
小人儿、人儿
小家伙
对人类的赞美,对生命的怜惜、喜爱。
在造人的前后,女娲的情感有什么变化?怎样理解这种变化?
感到非常孤独。
不由得满心欢喜,眉开眼笑。
精神上有说不出的高兴和安慰。从此,她再也不感觉到孤独寂寞了。
造人前:
造人后:
通过女娲的心理和神态的描写,可以看出她对人类诞生的喜悦之情。这种喜悦的感受,来自对生命的创造和生命所呈现出的勃勃生机。
① 她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力,她造人的方法体现了“神”的威力。
② 她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气。
③ 她是一个活泼、充满活力与创造力的女神。
④ 她是一个勤劳的母亲,一个喜爱孩子的妈妈。
人物形象总结
精读课文
这个神话故事的内容违背了科学性,今天学习这个故事是否有意义?
关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往,常有浓厚的幻想色彩。
“神话是通过人民的幻想,用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态本身。”
——马克思