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爱莲说
名校讲坛
1.走近作者
周敦颐(1017—1073),中国宋代思
( http: / / www.21cnjy.com )想家、理学家。原名敦实,字茂叔,号濂溪,道州营道县(今湖南道县)人。周敦颐是宋代理学的创始人,著有《太极图说》《通书》等。
2.文体常识
“说”是古代一种议论性的文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,又波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。
3.文言知识归纳
(1)古今异义
①香远益清(古义:更;今义:好处,利益)
②亭亭净植(古义:竖立;今义:种植)
(2)一词多义
【之】
①水陆草木之花(助词,的)
②予独爱莲之出淤泥而不染(结构助词,不译)
【远】
①香远益清(动词,远播)
②可远观而不可亵玩焉(形容词,距离长)
【可】
①可爱者甚蕃(动词,值得)
②可远观而不可亵玩焉(助动词,可以)
(3)词类活用
①不蔓不枝(蔓,名词用作动词,生蔓;枝,名词用作动词,长枝节)
②香远益清(形容词用作动词,远播)
(4)文言句式
①判断句
予谓菊,花之隐逸者也。
译文:我认为菊花是花中的隐士。
②倒装句
菊之爱,陶后鲜有闻。(应为“爱菊,陶后鲜有闻”)
译文:对于菊花的喜爱,自陶渊明以后就很少听到过。
4.主题解说
这篇文章,以花喻人,在莲的形象中寄寓作者不慕名利、洁身自好的生活态度,以爱莲之情表达自己对这种生活态度的赞赏,对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
5.重点突破
作者是如何赞美莲的美好形象的?
提示一:妙用衬托手法。全文先后三次用菊和牡
( http: / / www.21cnjy.com )丹衬托莲:第一次衬托,表明自己的喜爱与众不同;第二次衬托,显示出莲花的品格高出百花;第三次衬托,借以慨叹世上没有别人和自己的爱好相同。
提示二:作者以花喻人,三种花象征人世中的三
( http: / / www.21cnjy.com )种人:菊,迎风斗霜,独放幽香,象征孤高自傲、避居山林的“隐逸者”;牡丹,色彩绚丽,妩媚娇艳,象征富贵华丽、趋炎附势的“富贵者”;莲,清劲坚贞,卓然独立,象征举止端庄、人格高尚的“君子”。
6.结构图解
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作者自况:洁身自好,不同流合污。
7.拓展延伸
古人咏莲花的诗句
江南可采莲,莲叶何田田。(《江南》)
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。(王昌龄《采莲曲》)
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(杨万里《晓出净慈寺送林子方》)
1.给下列加点字注音或根据拼音写出相应的汉字。
(1)可爱者甚蕃( ) (2)出yū( )泥而不染
(3)zhuó( )清涟而不妖
(4)不蔓( )不枝
(5)不可xiè( )玩焉
(6)陶后鲜( )有闻
2.解释下列加点词的意思。
(1)可爱者甚蕃( )
(2)出淤泥而不染( )
(3)濯清涟而不妖( )
(4)不蔓不枝( )
(5)亭亭净植( )
(6)不可亵玩焉( )
(7)陶后鲜有闻( )
(8)宜乎众矣( )
3.下面各项中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.水陆草木之花 予独爱莲之出淤泥而不染
B.香远益清 可远观而不可亵玩焉
C.出淤泥而不染 人不知而不愠
D.予谓菊 是以谓之“文”也
4.在理解的基础上,默写填空。
(1)文中最能概括莲的高贵品质的一句是:_____________________________________
(2)描写莲美好形象的句子是:_______________________________________________
________________________________________________________________________
(3)与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些
人不与世俗同流合污而且洁身自好的句子是:________________________________
5.作者在文中为表达自己的思想感情,托物言志,用“莲”来自比,又用“菊”和“牡丹”
来衬托。联系你自己的志趣和追求,写出你最喜爱的一种花,并用一句话来概括喜爱的
原因。
(1)最喜爱的花:________
(2)喜爱的原因:_
( http: / / www.21cnjy.com )__________________________________________________________
6.在学完《爱莲说》后,北海中学七年级(3)班举行了一次主题为“荷风莲韵”的语文综合
性学习活动,假如你就在这个班,请你参与下面的活动。
(1)【赛诗会】古诗文中有很多写荷花的诗句,你能写出几句吗?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)【“莲”接生活】莲与人们的生活关系可谓紧密。莲可食、可赏、可用做药材、可表
达情意……请你结合自己的实际,选择其中之一,举例说明。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)【推荐名胜】全国很多地方都种植莲花,形成了一些赏荷胜地。请你为大家推荐我国
几个著名的赏荷胜地。
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(4)【护花使者】池塘里莲红叶碧,游客坐着小船穿梭其间,戏水赏荷。一个阿姨随手摘
下一朵还未盛开的荷花,放在鼻子下,“真香啊……”,假如你就在船上,见此情景,
你会怎么说?
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爱莲说
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱
( http: / / www.21cnjy.com )菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
7.解释下列句子中加点的词。
(1)濯清涟而不妖( ) (2)予谓菊,花之隐逸者也( )
8.翻译下列句子。
(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
________________________________________________________________________
(2)可远观而不可亵玩焉。
________________________________________________________________________
(3)水陆草木之花,可爱者甚蕃。
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9.(资阳中考)下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是( )
A.文章从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗,赋予了莲花
不同流合污、不随波逐流的高洁品质。
B.文章借菊花和牡丹的形象,从正面衬托了自己对莲花的喜爱,寄寓了作者不慕名利
的生活态度以及对这种生活态度的赞赏。
C.作者赞赏莲花“出淤泥而不染”的精神,提倡洁身自好的个人道德修养,体现了其
积极的人生观和价值观。
D.文章骈散相间,错落有致,音节和谐。比如“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而
不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。
10.“莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣”表达了作者怎样的思想感情?
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11.说说《爱莲说》这篇散文,在做人方面给了我们哪些启示。
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【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃
( http: / / www.21cnjy.com )。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
(选自周敦颐《爱莲说》)
【乙】竹似贤①,何哉?竹本②固,[
( http: / / www.21cnjy.com )A]固以树德;君子见其本,则思善建不拔③者。竹性直,直以立身④;君子见其性,则思中立不倚⑤者。竹心空,空似体⑥道;君子见其心,则思应用虚受⑦者。竹节贞⑧,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,[B]故君子人多树之⑨为庭实⑩焉。
(节选自白居易《养竹记》)
【注释】 ①贤:贤者。②本:根。③善建不拔:意志坚定不移。④直以立身:凭着挺直的本性可以立身。⑤中立不倚:处事正直,不偏不倚。⑥体:体悟。⑦虚受:虚心接受。⑧贞:坚贞。⑨之:代词,指竹子。⑩实:充实。
12.解释下列句中加点词的意思。
(1)香远益清( )
(2)竹本固( )
13.翻译下列句子。
(1)莲之爱,同予者何人?
________________________________________________________________________
(2)竹似贤,何哉?
________________________________________________________________________
14.【乙】段中[A][B]两句,哪一句中的“树”和“十年树木,百年树人”中的“树”用法
相同?
________
15.【甲】文从莲的________、________、________、品性四个方面赞美莲的君子之风,【乙】
文是由竹的本固、性直、________、节贞四个方面联想到君子之德。
16.从表现手法和表达方式上看,【甲】【乙】两文的相同之处各是什么?
表现手法:________________
表达方式:________________
文言文对照翻译
水
陆
草
木
之①花,可
爱
者甚蕃。晋
陶渊明独爱菊。 自李唐来,世人
甚
水中、陆地上的草本、木本植物的花,值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。自从唐朝以来,社会上的人们(都)十分
爱
牡丹。予独
爱莲之②出淤泥
而
不
染,
濯
清
涟
而
不
妖,中通外
直,
喜爱牡丹。我单单喜爱莲从淤积的污泥中长出来却不沾染(污秽),在清水里洗涤过却不显得妖媚,内心通达而外形笔直,既
不
蔓
不
枝,香
远
益
清,亭
亭
净
植,可
远
观
而不可亵玩
焉。
不生蔓也不分枝,香气远播,越发显得清纯芳香,笔直洁净地立(在水中),只可从远处观赏却不可随意玩弄呢。
[注释]陆:陆地。可:值得。者:助词。甚:很。蕃(fán):多。独:仅,只。自:从,自从。李唐:指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”。予(yú):第一人称代词,我。淤(yū)泥:河沟或池塘里积存的污泥。而:连词,表转折关系,却。染:沾染(污秽)。濯(zhuó):洗涤。清涟:水清而有微波的样子,这里指清水。妖:美丽而不庄重。中:内心。通:通达。直:笔直。蔓:用作动词,生蔓。枝:用作动词,长枝节。益:副词,更加、越发。清:这里指清香。亭亭:挺立的样子。净:洁净。植:竖立。可:可以。远:名词用作状语,从远处。亵(xiè):亲近而不庄重。玩:玩弄。之:①助词,的。②助词,位于主谓之间,取消句子的独立性。焉:语气助词,相当于“呢”。
予谓
菊,花之①隐
逸者也;牡丹,花之②富贵者也;莲,花之③君子者也。噫!菊之④
爱,
我认为:菊是花中的避世隐居之士;牡丹是花中的富贵之人;莲是花中的品德高尚的君子。唉!对于菊花的喜爱,
陶
后
鲜有
闻。莲
之⑤爱,同
予者
何
人?牡
丹之⑥爱,宜
乎众
矣!
(从)陶渊明以后很少听到过。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(至于)对牡丹的喜爱,人当然是很多了!
[注释]予:我。谓:认为。隐逸:隐居。
( http: / / www.21cnjy.com )富贵:富有又有权势。君子:品德高尚的人。噫(yī):表示叹息,相当于现代汉语的“唉”。陶:陶渊明。后:以后。鲜(xiǎn):少。同:如同、像。者:助词。何:代词,什么。宜:当然。众:多。也:均为语气词,表判断语气。乎:助词,相当于“然”,词尾。矣:语气词,了。之:①②③均为助词,的。④⑤⑥为结构助词,宾语前置的标志。花之隐逸者也、花之富贵者也、花之君子者也:判断句,用“者也”形式表判断。菊之爱、莲之爱、牡丹之爱:倒装句,应为“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”。
【参考答案】
1.(1)fán (2)淤 (3)濯 (4)màn (5)亵 (6)xiǎn
2.
(1)多 (2)沾染 (3)洗涤 (4)名词用作动词,生蔓 (5)挺立的样子 (6)亲近而不庄重
(7)少 (8)当然
3.
C(解析:A.结构助词,的/用在主谓之间取消句子的独立性;B.动词,远播/名词用作状
语,从远处;D.认为/称。)
4.
(1)莲,花之君子者也。
(2)出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观
而不可亵玩焉。
(3)出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
5.
(1)梅花 (2)梅花象征坚韧不拔、不屈不挠、奋勇当先的精神。
6.
(1)“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”“清水出芙蓉,天然去雕饰”等。
(2)可食:如冰糖莲子、拌藕丝、炸藕夹等食品;可用:澳门特别行政区的区旗、区徽的
图案设计使用荷花造型等。
(3)杭州西湖、济南大明湖、湖南洞庭湖、河北白洋淀、山东微山湖、湖北洪湖、承德避
暑山庄、广东肇庆七星岩、台湾台南白河镇等等。
(4)示例:阿姨,荷花最香是在盛开的时候,它开放后还会结出香香的莲子,您这一摘,
许多美好都没有了,我们都这么做,这处荷塘也就没有明天的绽放了。
7.
(1)美丽而不庄重 (2)认为
8.
(1)我仅仅喜欢莲花从淤积的泥污中长出来却不沾染污秽,在清水里洗涤过却不显得妖
媚。
(2)可以从远处观赏它,却不能随意地玩弄它。
(3)水中的、陆地上的草本、木本植物的花,值得喜爱的很多。
9.
B
10.
表达了作者对世人缺少君子之德的遗憾(惋惜,慨叹),对世人追名逐利、趋炎附势的鄙
视(批判,嘲讽)之情。
11.
示例:无论环境怎样,都要保持高洁的品格(操守);有正确的价值取向,在精神上、人
格上保持独立,不随波逐流。
12.
(1)清香 (2)牢固,坚固
13.
(1)对莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?
(2)竹子(的特性)与贤者相似,为什么呢?
14.
B
15.
生长环境 外形 香气 心空
16.
托物言志(象征) 议论
【乙文参考译文】
21世纪教育网
竹子的特征与贤者相似,这是为什么呢?竹子的根稳固,稳固是为了确立竹子的本性,君子看见它的根,就想到要培植好坚定不移的品格(想到意志坚定不移的人)。竹子的秉性直,直是为了站住身体;君子看见它这种秉性,就想到要正直无私,不趋炎附势(想到正直、不偏不倚的人)。竹子的心空,空是为了体悟道;君子看见它的心,就想到要虚心接受一切有用的东西(想到虚心求道者)。竹子的节坚贞,坚贞是为了立志;君子看见它的节,就想到要磨炼自己的品行,不管一帆风顺还是遇到危险时,都始终如一(想到砥砺名节、无论穷通祸福,始终如一的人)。正因为如此,君子都喜欢种竹,把它作为庭院中供观赏的东西。