专题一信息性文本阅读 1.题组一　新高考一卷（Ⅰ卷）（课件）---2026版语文高三一轮复习

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题组一　新高考一卷(Ⅰ卷)
一、(2025全国一)阅读下面的文字,完成问题。(19分)
种植入门问答
问一:譬如种植一株树,或者一株花,如何能使之必然生活,而且会发荣滋长
答:如果这一株花或树,得来时并无重大损伤,且出土未久,未曾枯槁,依法种植,断无不能
生活之理。
问二:如何说是依法种植
答:第一须择天晴之候,泥土干燥,深耕浅种。如有多枝,勿使分枝之处埋入土内,将泥土
高考真题
桩实,浇足凉水,这水要使地下之土与盖上之土,和花树之根结成一体,是谓依法种植。
问三:依理想而论,种植花树以阴雨天为宜,为何舍此不取,反要选择天晴之日
答:烈日之下,种植固非所宜,然须择晴天的早上或晚上。因为在雨天,泥土一经雨淋,容
易成块,种植之后,不能与花树之根及加入之土融合凝结,以致中多空隙,根须不但不能
发达,且易腐蚀。所以必求天晴之日,将干泥粉碎,加入根之四周,使无一处空隙,然后灌
之以水,则花树之根能与泥土融成一片,是以种树必得趁晴天。
问四:……
答:……
问五:深耕浅种之说,如何解释
答:所谓深耕,即是种树之穴必掘之稍深,较种下之树根越一倍;种时仍将掘出之松泥,填
入穴内,中部稍稍高起,这就指浅种。继乃将树根安置妥帖,而旋转一周,使泥土与根相
和洽。然后四周再加泥土,让其与穴外原有之泥土相和洽,于是稍加坚实,再浇足水,是
谓深耕浅种。
问六:必须深耕之理由安在
答:花树发达与否,全靠乎根,假使根须不能发达,花树亦不能发达。倘使种植时仅掘至
应种之下而止,则根须不易发展,花树即不能繁荣,此为必须深耕之理由。
问七:既深耕矣,深种有何妨碍,何以必须浅种
答:花与树之呼吸,在枝干与叶,如人之有口鼻,人苟闭塞口鼻,必致窒息。使花与树之枝
干,深陷土内,亦必致窒息,此即不可深种之理由。
问八:种植花树方法,尚有其他不可不知的条件否
答:尚有三端不可不明白:第一,种植花树的地位;第二,种植后的浇灌干湿;第三,施肥料
的时期和浓淡。三端缺一,不能使种后之花树延长生命,而且也不能发达。
问九:如何是地位
答:地位有两种, 一种是方向, 一种是高低。
问十:方向应当如何 古人说是向阳的好,是否如此
答:这是不差的,但是也有较为喜阴的,即使喜阳的花树,长久晒在烈日之下,亦非所宜。
问十一: 高低又怎样解释
答:花树有喜干的,也有喜湿的,但即使喜湿的花树,如时常浸在水内,除浮萍水草等外,绝
不能耐。所以种植花树之地,必较平地为高,使大雨之后,无积水之患。
问十二:请问浇灌的干湿如何
答:浇灌必依天时的干湿而定:风和日暖,雨水调畅之时,不必浇灌;天晴较久,夜无露水,
间日浇灌;炎夏烈日,每日浇灌,或晨夕各一次浇灌。浇灌必须在日尚未出,或日已没落
时,地面热气全消,方为有益无害。不然,郁热之气,蕴蓄于根,易致腐烂。假使干湿难定,
则自以较干为宜,常言道“湿不如干”,乃经验之谈也。
问十三:请问施用肥料之时期和浓淡,如何方称适当
答:时期各有先后,然就普通而言,以立冬之后与立春之前,最为适宜。施用肥料,须在天
晴之后,若在雨天肥料随流水而去,不但效用全无,且雨时根须已湿,加以肥料沾着易致
腐烂。至于肥料浓淡以及肥料多少,常语曰“肥不如瘠”。如此观之,施肥不若淡而次
数多为妙,湿时施干肥,干时施液肥可也。
问十四:“湿不如干”“肥不如瘠”,依理想而论,似乎相反,请问理由安在
答:所谓湿干肥瘠,皆是过分而言。因为过干如经发觉,可以立刻浇灌而使之湿,过湿则
不能立刻使之干也,肥瘠亦然。盖一则能补救,一则不能补救,此其理之一。过干过瘠之
弊,花树枝叶至多暂时憔悴, 一经发觉,实时浇水、上肥,尚易补救。过湿过肥,其病先在
于根,根已腐烂,枝叶尚繁茂,及至根部腐烂殆尽,枝叶变化,补救已无 及矣,此其理之二。
问十五:除以上问答外,尚有不可不知之事理否
答:尚有一端为入门不可不知者,余常谓培植花树,与教育儿童无异。教育儿童的最要条
件,为多注意,少干涉。假使少注意,而多干涉,不但于儿童身心无益处,反多弊害也。种
植花树亦然,一花一树,既经依法种植之后,须时时留意,有无害虫滋蔓,或风吹、雨打、
日炙、霜侵,有则及时补救。切不可时常移植,攀折摇动,使之不能安定,如此则自然枝
叶茁发,花果丰饶。而所谓入门,亦尽于此矣。
(摘编自黄岳渊、黄德邻《花经》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) ( )
A.阴天或下雨时种植花木,浇水量、施肥量过多,炎夏烈日时每日浇灌,这些情况往往容
易导致植物的根部腐烂。
B.问三和问十四均用“依理想而论”对回答者的观点表示不解和疑问,回答者进行了
解释,指出提问者原有认知的不合理之处。
C.问八的回答“尚有三端”以及问十五的回答“尚有一端”,这些内容可作为问六
“必须深耕之理由安在”这一问题的补充。
D.问一到问三以及问五到问七讨论的是花木在种植过程中的存活问题,问八到问十五
讨论的是花木移植到固定的地方后培育的注意事项。
B
解析 A.①“阴天”时种植花木是否会导致植物根部腐烂,原文没有提及。原文
“因为在雨天,泥土一经雨淋,容易成块,种植之后,不能与花树之根及加入之土融合凝
结,以致中多空隙,根须不但不能发达,且易腐蚀”只说了在雨天种植花木容易导致植物
的根部腐烂;②“炎夏烈日时每日浇灌”并非导致植物根部腐烂的情况。由原文“浇
灌必依天时的干湿而定……炎夏烈日,每日浇灌,或晨夕各一次浇灌。浇灌必须在日尚
未出,或日已没落时,地面热气全消,方为有益无害。不然,郁热之气,蕴蓄于根,易致腐
烂”可知,“炎夏烈日,每日浇灌”为必要措施,只是浇灌的时间不合适时,根部才会腐烂。
C.原文从问七“既深耕矣,深种有何妨碍,何以必须浅种 ”开始,内容已经从“深耕”
转移到“浅种”了,问八的回答“尚有三端”说的是种植花树的“其他不可不知的条
件”,再根据“三端”的具体内容可知,“三端”与“深耕”无关;而“问十五”的回
答,指出培植花树与教育儿童的相通之处,对“依法种植”花树后的日常养护进行了补
充说明,是对前文所有内容的总结和补充,与“深耕”无关。
D.“问八”的回答“尚有三端”中的“第一,种植花树的地位”以及问九和问十一讨
论的是花树种植的“地位”即位置的问题,不属于“花木移植到固定的地方后培育的
注意事项”。
2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分) ( )
A.“如何能使之必然生活”“施用肥料之时期”中“生活”“时期”的含义与今天
最常使用的意义不相同。
B.原文在部分回答结束时使用“是谓……”“是以……”“此为……”收尾,起到了
回应提问、强调观点的作用。
C.问六的回答体现了在分析问题和解决问题时要善于抓住重点的思想,而问十二的回
答则体现了具体问题具体分析的思想。
D.“作物之施肥,犹似人之饮食,饮不可过度,食不可过饱,否则作物之生长,似极茂盛,实
则易为风雨吹倒”,此句可全面且形象地回答问十三。
D
解析 “此句可全面且形象地回答问十三”错误。问十三“请问施用肥料之时期
和浓淡,如何方称适当 ”包含两个要点:一是施用肥料之时期如何方称适当,二是施用
肥料之浓淡如何方称适当。选项中的比喻说的主要是施用肥料之浓淡的问题,未涉及
施用肥料之时期,故称不上“全面”回答问十三。
A.原文中“生活”指“存活”,今义常指人或生物为了生存和发展而进行的各种活动;
原文中“施用肥料之时期”指施用肥料的“时间”“时候”,今义多指具有某种特征
的一段时间,如“抗战时期”“社会主义建设时期”。二者含义与今天常用义确有差
异。故A正确。
3. 新题型·情境迁移补写题根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处
不超过10个字。(3分)
牡丹具有喜干怕湿、忌积水的习性,因此其种植地最好选择在干燥向阳、①________
______ 的地方。栽种前先挖土坑,坑的具体大小以根系放入后能充分舒展为原则。再
将基肥填入坑底,覆上一层约10厘米的厚土。然后将植株置入坑内,用手扶持端正,填土
一半,轻提植株并左右摇动,使②__________________。栽植深度不可过深或过浅,过深则
③____________________________________________________,过浅又容易发生倒伏。
最后将土填满,用脚踩实后再浇透水。
地稍高
地势比平
不利于植株的呼吸(每处1分,意思对即可,字数不合要求不给分)
泥土与根系相和洽
解析 本题使用填空形式。试题材料以牡丹实际种植的过程为线索,要求把分散在
原文不同位置的信息整合到具体的语境中,通过逻辑推理补足全句。试题将原文的理
论知识转化为种植牡丹的具体操作步骤,考查学生对文本信息的综合理解。
①空可根据前句关键词“种植地”定位到“问九”至“问十一”,即关于种植的“地
位”的相关内容。“干燥向阳”属于地位中的“方向”问题,那么①空就应填关于种
植地位“高低”的结论,根据“问十一”的回答中的“种植花树之地,必较平地为高”,
可知此空可填“地势比平地稍高”。
②空须填种植时“轻提植株并左右摇动”这一动作的目的,根据“问五”的回答中的
“继乃将树根安置妥帖,而旋转一周,使泥土与根相和洽”可知,这一动作的目的是“使
泥土与根系相和洽”。
③空须填写栽植深度过深,即“深种”的负面影响,据此定位到文中的“问七”,“问
七”的回答阐述了不可深种的理由,即“使花与树之枝干,深陷土内,亦必致窒息”,故
此空可填“不利于植株的呼吸”。
4. 新题型·逻辑缺环推断题 根据上下文,问四提出的问题可能是什么 请写出一个并阐
述理由。(4分)
答案 (示例1)
问题:种植之前如何预判天气是晴天还是雨天
理由:问三和问五围绕问二回答的第一句话提问,因此问四应针对问三的回答设置问
题。问三回答的主要内容是雨天种植的弊端以及晴天种植的方法,而在种植之前预判
天气是至关重要的。
(示例2)
问题:为使花树之根与泥土融合凝结,浇水量具体多少才算合适
理由:紧承问三的回答设置问题,问三的回答中对浇水量多少才算合适解释得并不清晰,
没有给出具体标准。
(写出问题给1分,理由阐述清晰、合乎逻辑给3分)
解析 本题需要理解原文的结构脉络和线索,理解问答之间的行文逻辑,找出问答中
的逻辑缺环,然后结合上下文提出问题。读完全文会发现文本的每个问答之间环环相
扣,下一问的问题多是从上一问的答案中生发出来的。分析问二、问三和问五及其回
答内容可知,“问三”和“问五”分别是针对“问二”回答的第一句话中的“天晴之
候”“深耕浅种”展开提问的,“问三”的回答,一方面阐述了选择天晴之日种植的原
因,另一方面交代了种植的方法,因此“问四”可针对这两方面设问。
5. 信息比较题 与本文类似,柳宗元《种树郭橐驼传》也把种树比作对待孩子,二者的养
护理念有什么不同 产生这种不同的原因是什么 (6分)
答案 第一问:①柳文认为应遵循自然生长规律,让树木依照本性生长,不再管它;②
本文强调依法种植之后,还应依常规进行养护。(每点1分)
第二问:①柳文的写作目的是借种树之道说明政令频出的危害,希望为官者不要打扰百
姓的生产生活;②本文是希望读者培育的植物可以枝叶茁发、花果丰饶。(每点2分,意
思对即可)
解析 本题强调教考衔接。本题将本文与《种树郭橐驼传》进行比较,打破了单一
文本封闭的格局,考查了对课内文章的掌握程度以及文本对照分析能力。
本文在“问一”的回答中就点明了全文的核心理念:花树种植需“依法”。后围绕种
植的天气、方法、地位、浇灌、施肥等方面进行了阐释。在“问十五”的回答中对
全文进行了总结和补充,即依法种植后,须时时留意,做好日常的预防和补救。所以,本
文阐释的养护理念就是:依法种植之后,还应依常规进行养护。
柳宗元《种树郭橐驼传》中,郭橐驼自言其种树的核心理念是:“能顺木之天,以致其性
焉尔。”意思是要按照树木的生长规律来种树,使树的本性得到很好的发展,才能使其
茁壮成长。这就是柳文的种树养护理念。
两篇文章理念不同的原因是写作目的不同。柳文希望通过郭橐驼种树理念阐释为官
养民之道,所以强调要顺应规律,不要过多干扰。而本文侧重于“就种论种”,希望读者
通过正确的养护使自己培育的植物“枝叶茁发,花果丰饶”。
二、(2024新课标Ⅰ)阅读下面的文字,完成问题。(19分)
材料一:
(四五)中国由劣势到平衡到优势,日本由优势到平衡到劣势,中国由防御到相持到反攻,
日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程,中日战争的必然趋势。
(四六)于是问题和结论是:中国会亡吗 答复:不会亡,最后胜利是中国的。中国能够速
胜吗 答复:不能速胜,必须是持久战。这个结论是正确的吗 我以为是正确的。
(四七)讲到这里,亡国论和妥协论者又将跑出来说:中国由劣势到平衡,需要有同日本相
等的军力和经济力;由平衡到优势,需要有超过日本的军力和经济力;然而这是不可能
的,因此上述结论是不正确的。
(四八)这就是所谓“唯武器论”,是战争问题中的机械论,是主观地和片面地看问题的
意见。我们的意见与此相反,不但看到武器,而且看到人力。武器是战争的重要的因素,
但不是决定的因素,决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比,而
且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。如果中国人的大多数、日
本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话,那末,日本少数人强制
地掌握着的军力和经济力,还能算是优势吗 它不是优势,那末,掌握比较劣势的军力和
经济力的中国,不就成了优势吗 没有疑义,中国只要坚持抗战和坚持统一战线,其军力
和经济力是能够逐渐地加强的。而我们的敌人,经过长期战争和内外矛盾的削弱,其军
力和经济力又必然要起相反的变化。在这种情况下,难道中国也不能变成优势吗 还不
止此,目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量,难道将
来也不能吗 如果日本的敌人不止中国一个,如果将来有一国或几国以其相当大量的军
力和经济力公开地防御或攻击日本,公开地援助我们,那末,优势不更在我们一方面吗
日本是小国,其战争是退步的和野蛮的,其国际地位将益处于孤立;中国是大国,其战争
是进步的和正义的,其国际地位将益处于多助。所有这些,经过长期发展,难道还不能使
敌我优劣的形势确定地发生变化吗
(摘自毛泽东《论持久战》)
材料二:
1938年5月,毛泽东发表著名的《论持久战》,系统阐述了关于持久战的战略思想。
首先,毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。他说:“中日战争不是任何别的战争,
乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个
决死的战争。”他列举了中日双方“互相反对”的四个特点。除战争的正义、非正
义,以及与此相关的寡助、多助问题外,他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题。日
本的强,表现在它的军力、经济力和政治组织力,这就决定了中国的抗日战争不能很快
取得胜利。日本的小,表现在国度小,其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的
消耗,这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。
其次,毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。这个条件是什么 简单地说,就是把
已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。毛泽东以“兵民是胜利之本”为标题,
专门论述了全面抗战和全民族抗战的观点。关于军队,他强调要把政治精神贯注于军
队之中,这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱。关于民众,他提出“战争的伟力之最
深厚的根源,存在于民众之中”。共产党一直把“放手发动群众,壮大人民力量”作为
自己的抗战路线,人民战争理论的科学性也得到了广泛印证。
以毛泽东为首的中国共产党人,不仅提出了抗日持久战战略,而且具体阐释了实施抗日
持久战的方法。毛泽东指出,在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广,
却在占领地留下很多空虚的地方,“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规
军的战役作战,而是在外线单独作战”。毛泽东还具体分析了游击战的战略内容、游
击战与正规战的配合等问题。在这一思想指导下,共产党领导的军队在敌后广泛展开
游击战争,卓有成效地牵制与消耗日军,发挥了巨大战略作用。
有一种说法,认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法主要依据蒋百
里、陈诚等人的言论,蒋介石也有过“持久消耗战”的言论。这种认识都源于一个客
观存在,即中国是一个落后大国,日本是一个先进小国。承认这个客观存在的人,并不需
要特别的先见之明,就会得出中日战争将是持久战的结论。
但是,仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性,还远远不是抗日持久战的战略思
想。蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考,因此他们对所
谓“持久”的把握往往脱离实际,盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。而中国共
产党的持久战思想,是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析
的基础之上的,对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等,都有完整的
科学分析。因此它的持久战战略,既不会因为一时顺利而幻想“速胜”,也不会因为一
时挫折而失去必胜的信心。
(摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》)
结构图解


1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) ( )
A.《论持久战》在分析抗战走势时,并未局限于中日两国,而是展现出对世界整体局势
变化的宏观把握。
B.落后大国面对先进小国的侵略,不可能速胜,必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优
势的持久战争过程。
C.“不但看到武器,而且看到人力”,指在承认军力和经济力差距的前提下,相信人力和
人心才是胜利之本。
D.中国共产党的抗日持久战思想不只体现在判断抗战将会长久,更体现在对战争走向
作出了全面科学的分析。
B
解析 扩大范围。材料一第一段说的是中日战争中,中国“必然要经历由劣势到平
衡、由平衡到优势”的持久战争过程,不能将范围扩大为所有“落后大国面对先进小
国的侵略”,都“必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程”。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.日本的军力和经济力并不占优势,因为它们仅仅掌握在日本少数人的手中。
B.抗日游击战要更多承担外线单独作战的任务,这是当时战争的客观形势决定的。
C.抗战整体进程是持久的,不过具体到某一场战役,也可根据实际情况速战速决。
D.中国共产党提出的抗日持久战相信得道多助,也愿意接受国际力量的援助。
A
解析 由材料一“如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数
是站在抗日战争方面的话,那末,日本少数人强制地掌握着的军力和经济力,还能算是优
势吗 ”可知,日本的军力和经济力不占优势是一种假设的结果,其假设条件是“中国
人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的”。另
外,由材料二“日本的强,表现在它的军力、经济力和政治组织力”可知,在抗日战争
中,日本的军力和经济力是占优势的。
3.下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是(3分) ( )
A.敌虽强,但敌之强已为其他不利的因素所减杀。
B.除东三省等地外,敌实际只能占领大城市、大道和某些平地。
C.中国的短处是战争力量之弱,而其长处则在其战争本质的进步性和正义性。
D.动员了全国的老百姓,就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。
D
解析 材料二中提到,实施持久战的“内部条件”是“把已经发动的抗战发展为全
面的全民族的抗战”,D项强调要动员全国的老百姓,正是全民族抗战的体现。
4. 词句作用题 材料一多处使用了设问句和反问句,请简要分析其论证效果。(4分)
答案 ①设问句在问答之间切中要害,驳斥了典型的错误论调,阐明了文章的主旨;②
以设问句和反问句层层推进,形成缜密的论证逻辑;③设问句和反问句赋予文章雄辩的
气势,增强了文章的感染力和说服力。(每点2分,给满4分为止)
解析 答题时,先找出材料一中的设问句和反问句,然后结合具体内容分析其论证效
果。分析论证效果时,一方面要结合设问、反问本身的表达效果,如设问具有引起读者
的注意和思考、突出某些内容等作用,反问有加强语气、引人深思、增强文章的气势
和说服力等作用。另一方面要明确,材料一节选部分主要针对的是亡国论和妥协论者
的错误论调来进行论述的,答题时需要从整体上把握这一点。
5. 反思启示题 习近平总书记曾以《论持久战》为例,指出要“善于从战略上看问题、
想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。
(6分)
答案 ①要从全局、长远和大势着眼;②要抓住问题的根本;③要切实考虑解决问题
的具体路径和方法;④要注意调动和发挥人的主观能动性。(每点2分,给满6分为止)
解析 本题作答时要注意题目对应的信息区间不只有材料一,材料二中也阐述了毛
泽东《论持久战》的战略思想,故答题时要综合两则材料的内容来谈启示。作答时,要
理清两则材料中毛泽东的主要观点和得出观点的理由、依据,从中归纳总结出具有普
遍意义的看待问题和分析问题的思维方法,最后分点作答即可。
三、(2023新课标Ⅰ)阅读下面的文字,完成问题。(19分)
对素食者和肠胃疾病患者来说,藜麦的发现是一个奇迹。藜麦不含麸质,富含镁和铁,比
其他种子含有更多的蛋白质,包括人体无法独自生成的必需的氨基酸。美国宇航局宣
布,藜麦是地球上营养最均衡的食物之一,是宇航员的理想之选。产于安第斯山的藜麦
有一个令西方消费者神往的传说:印加人非常重视藜麦,认为它是神圣的,并且称之为
“万谷之母”。不过,藜麦的爱好者却通过媒体发现了一个令人不安的事实。从2006
年到2013年,玻利维亚和秘鲁的藜麦价格上涨了两倍。2011年《独立报》称,玻利维亚
的藜麦消费量“5年间下降了34%,当地家庭已经吃不起这种主食了,它已经变成了奢
侈品”。《纽约时报》援引研究报告称,藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升。201
3年,《卫报》用煽动性标题提升了人们对这个问题的关注度:“素食者的肚子能装下
藜麦令人反胃的事实吗 ”该报称,贫穷的玻利维亚人和秘鲁人正在食用更加便宜的
“进口垃圾食品”。《独立报》2013年一篇报道的标题是“藜麦:对你有利——对玻
利维亚人有害”。这些消息传遍了全球,在健康饮食者之中引发了一场良心危机。在
社交媒体、素食博客和健康饮食论坛上,人们开始询问食用藜麦是否合适。
这种说法看似可信,被许多人认可,但是经济学家马克·贝勒马尔等人对此则持保留意
见。毕竟,藜麦贸易使大量外国资金涌入玻利维亚和秘鲁,其中许多资金进入了南美最
贫穷的地区。几位经济学家跟踪了秘鲁家庭支出的调查数据,将种植且食用藜麦的家
庭、食用但不种植藜麦的家庭和从不接触藜麦的家庭划分为三个小组。他们发现,从2
004年到2013年,三个小组的生活水平都上升了,其中藜麦种植户家庭支出的增长速度
是最快的。农民们正在变富,他们将这种新收入转化为支出又给周边民众带来了好
处。那么藜麦消费量下降34%又是怎么回事呢 原来,在很长的时间内两个国家的藜麦
消费量一直在缓慢而稳定地下降,这意味着消费量的下降和价格的激增不存在明显的
联系。更加接近事实的解释是,秘鲁人和玻利维亚人只是想换换口味,吃点别的东西。
为了解藜麦的种植情况,我去了秘鲁科尔卡山谷,这里在印加时代以前就得到了开垦。
藜麦是一种美丽的作物,拥有深红色或金黄色的巨大种球。在安第斯山的这片区域,人
们在梯田上同时种植藜麦以及当地特有的玉米和马铃薯品种。“国外需求绝对是一
件好事,”我的秘鲁向导杰西卡说道,“农民非常高兴,所有想吃藜麦的人仍然买得起这
种食物。”她还解释了另一个好处。之前,秘鲁城里人往往认为他们这片区域吃藜麦
的人“很土”。现在,由于美国人和欧洲人的重视,食用藜麦被视作一种时尚。“利马
人终于开始尊重我们这些高原人和我们的传统了。”玻利维亚西南部有一片遥远而
不适合居住的区域,那里到处都是盐湖和休眠火山。在那里,我看到了由藜麦资金支持
的当地急需的开发和旅游项目。千百年来勉强能够养家糊口的自耕农开始为更加美
好的未来而投资。我在2017年4月听到的玻利维亚人对于该作物的唯一抱怨是,日益增
长的供给正在拉低价格。玻利维亚的藜麦种植面积增长了两倍多,从2007年的5万公顷
增长到2016年的18万公顷。马克·贝勒马尔后来对我说:“这是一个令人悲伤的结局,因
为它的价格不太可能再度回升。”在风景如画的科尔卡山谷,当太阳落山时,我问杰西
卡,欧洲和北美的消费者是否应该为吃掉秘鲁人和玻利维亚人的食物而感到内疚。我
可以猜到答案,但我想听到当地人的亲口否认。“相信我,”杰西卡笑道,“我们有许多
藜麦。”
乍一看,这一关于食物热潮、全球贸易和消费者忧虑的事件讲述了谎言被揭穿的过
程。不过,这些受到错误解读的真相可能会对当地的人们造成真正的伤害。各行各业
有经验的沟通者会通过片面的事实、数字、背景呈现某种世界观,从而影响现实。在
这个例子中,新闻工作者和博主出于高尚的理由引导消费者远离藜麦:他们由衷地为一
个贫困群体感到担忧,害怕狂暴的全球贸易风潮会危及这一群体的利益。我们很早就
知道这一点:每个新手辩论者和犯错误的小学生都知道如何挑选最有利于自己的真
相。不过,我们可能不知道这些真相为沟通者提供了多大的灵活性。很多时候,你可以
通过许多方式描述一个人、一件事物或者一起事件,这些描述可能具有同等的真实
性。我将它们称为“竞争性真相”。
(摘编自赫克托·麦克唐纳《后真相时代》,刘清山译)
结构图解

1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) ( )
A.藜麦适合素食者和肠胃疾病患者食用,并且由于其营养均衡,被美国宇航局认为是宇
航员食物的理想之选。
B.“马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见”中的“此”,指的是被国外需求推高的藜
麦价格给玻利维亚和秘鲁当地人造成伤害这一说法。
C.藜麦的大面积种植,不仅让玻利维亚和秘鲁等地农民的生活水平显著提高,而且改变
了当地人对藜麦带有歧视的看法。
D.作者认为,尽管一些媒体引导消费者远离藜麦的做法值得商榷,但是其出发点却不是
恶意的,他们为当地的贫困居民感到担忧。
C
解析 由原文第三段“之前,秘鲁城里人往往认为他们这片区域吃藜麦的人‘很
土’。现在,由于美国人和欧洲人的重视,食用藜麦被视作一种时尚。‘利马人终于开
始尊重我们这些高原人和我们的传统了。’”可知,C项表述有两处错误:①错误归因,
改变歧视的原因是“美国人和欧洲人的重视”,而非“藜麦的大面积种植”;②扩大范
围,选项中的“当地”指代的是“玻利维亚和秘鲁”,原文只提到了秘鲁城里人的看法,
并未提到玻利维亚人对食用藜麦是否有歧视。
2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) ( )
A.从第一段的内容可以看出,当一起事件超出了我们直接观察的范围时,有些人会根据
他人提供的信息,并结合自己的判断,生成对该事件的看法。
B.“它的价格不太可能再度回升”,可能是因为市场对藜麦的需求量不再大幅增加,而
藜麦的种植面积持续扩大,供给日益增长。
C.“每个新手辩论者”“都知道如何挑选最有利于自己的真相”,可见有些“沟通
者”会选择有助于推进个人意图的真相,而这种选择具有一定的灵活性。
D.从藜麦事件可以发现,一组片面的事实编织在一起引发了一场良心危机,而这场良心
危机对玻利维亚和秘鲁当地的居民造成了真正的伤害。
D
解析 “造成了真正的伤害”表述有误,混淆时态,把推测说成了既成事实。由原文
第四段“这些受到错误解读的真相可能会对当地的人们造成真正的伤害”可知,是可
能造成伤害,并非已经“造成”。
3.下列选项,最适合作为论据来支撑第二段观点的一项是(3分) ( )
A.“粮食优先”智库的工作人员塔尼娅·科森在谈到安第斯山藜麦种植者时表示:“坦
率地说,他们厌倦了藜麦,因此开始购买其他食物。”
B.加拿大《环球邮报》一则新闻的标题为“你对藜麦的爱越深,你对玻利维亚人和秘
鲁人的伤害就越深”。
C.制片人迈克尔·威尔科克斯专门为这个问题制作了一部纪录片,他说:“我见过一些反
对食用藜麦的文字评论,实际上,停止消费才会真正伤害这些农民。”
D.英国广播公司播音员埃文·戴维斯指出:“事实上,说谎常常是没有必要的。你可以在
不使用任何谎言的情况下完成许多有效的欺骗。”
A
解析 第二段首先指出藜麦价格上涨导致种植区的农民吃不起藜麦的观点不被所
有人认可,然后用几位经济学家的调查数据证明了藜麦“消费量的下降和价格的激增
不存在明显的联系”的观点,最后得出藜麦的消费量下降的真正原因可能是秘鲁人和
玻利维亚人想换换口味的结论。纵观四个选项,A项观点与第二段结论一致,可以支撑
第二段观点;B项观点与第二段的观点相悖;C项观点、D项观点与第二段的观点无直接
关系。
4. 概括信息要点题 请简要说明文本中的西方媒体在报道时使用了哪些“竞争性真
相”。(4分)
答案 ①从2006年到2013年,玻利维亚和秘鲁的藜麦价格上涨了两倍;②玻利维亚的
藜麦消费量5年间下降了34%;③藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升;④玻利维亚
人和秘鲁人正在食用便宜的进口食物。(每点1分,意思对即可。答案中出现类似“当
地家庭已经吃不起这种主食了,它已经变成了奢侈品”等非真相的表述,不给分)
解析 由题干中的“西方媒体在报道时”可知,答题区间在第一段。解答此题的关
键在于弄清楚什么是“竞争性真相”。由最后一段可知,竞争性真相是指沟通者为了
达到自己的目的而援引的各种事实,它应该是真实的、客观的。答案中不应出现“非
真相的结论”。
误区警示　区分“竞争性真相”与“非真相的结论”
“竞争性真相”是指沟通者为了达到自己的目的而援引的各种事实。而“非真相的
结论”则是沟通者借助各种真相,可能会得出的带有自己主观倾向和明显意图的结论。
如“2011年《独立报》称,玻利维亚的藜麦消费量‘5年间下降了34%,当地家庭已经
吃不起这种主食了,它已经变成了奢侈品’”,这条报道中的竞争性真相是“玻利维亚
的藜麦消费量5年间下降了34%”,西方媒体为了引导消费者远离藜麦而给出的非真相
的结论是“当地家庭已经吃不起这种主食了,它已经变成了奢侈品”。
5. 论证方法题变式 作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误 请根据文本
概括。(6分)
答案 ①引用经济学家的调查数据及观点;②针对媒体提出的问题,作出合理的解释;
③进行实地调研,征询当地居民的意见。(每点2分,意思对即可)
解析 见“结构图解”中的“证明结论错误的方法”①②③。
四、(2022新高考Ⅰ)阅读下面的文字,完成问题。(17分)
材料一:
中华民族有着深厚文化传统,形成了富有特色的思想体系,体现了中国人几千年来积累
的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的
精神血脉,既需要薪火相传、代代守护,也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优
秀传统文化的挖掘与阐发,使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代
社会相协调,把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬
起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展,激活其生命力,让中华文明同各国人
民创造的多彩文明一道,为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重
大问题,着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我
们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”,还要让世界知道“学术中的中国”“理论中
的中国”“哲学社会科学中的中国”,让世界知道“发展中的中国”“开放中的中
国”“为人类文明作贡献的中国”。
强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果,而是要在比较、对照、批判、吸
收、升华的基础上,使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求,越是民族的越
是世界的。解决好民族性问题,就有更强能力去解决世界性问题;把中国实践总结好,就
有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规
律。
(摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》)
材料二:
不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、
缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转
化,而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然
吸收,食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。
人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比。
唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化,正因为它拥有一个秦汉以
来建立的强大的中华文化传统,这传统如一个消化力极强的胃,吸收了四方异域的文化,
借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统,而且也失去了对那个
传统的记忆和感情,而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化,可以自
然地相互吸收,所以必然会发生这种食洋不化的病症,这病症是当代诗歌失去读者的重
要原因。当代诗歌由于时代内容的发展,已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社
会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界,中国诗歌也相应地
在寻找与之相当的艺术形式,主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有
本民族实质性的和具有现代性的,单靠移植西方是绝对不行的。
我们认为,21世纪中国新诗能否存活,就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代,
同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新 没有传统作为立身之地,创新很
可能变为全盘西化。所以,中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重
新寻找自己的诗歌传统,激活它的心跳,挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗
词、诗论,想现代问题,使一息尚存的古典诗论进入当代的空间,贡献出它的智慧,协同
解决新诗面对的问题。据我的学习经验,历代中国文论中存在着大量对我们今日所思
考的诗歌理论仍有意义的撰述,而我们却只习惯于引用西方理论,无暇回顾一下自身传
统中这些理论,师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户,同时拉开窗帏,扩大视野,恢
复自己传统的活力才能吸收外来的营养。
中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析,优点
是落在文本实处和清晰的抽象概括,但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化,解剖刀往往
伤及神经,概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰,
却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理,不至于有水涸
石露的窘境,而其中人文的情致、暖意、活力,丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之
感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失
为一家之法,却并非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古典哲学的灵活、深
邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种,中国传统的文艺理论有
其突出的优点。
(摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》)
结构图解


1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) ( )
A.中华民族具有深厚的文化传统,形成了富有特色的思想体系,这是推动中华文明“创
造性转化、创新性发展”的重要前提。
B.中国特色哲学社会科学的构建,可以向世界传播中国优秀学术理论,为解决世界性问
题提供中国经验。
C.当代新诗之所以出现“食洋不化”的病症,一是因为丢失了本民族的诗歌传统,二是
因为东西方文化差异巨大。
D.中国古典诗论虽不以体系和逻辑见长,但蕴含诗性品格和人文情致,比西方文论更有
生命力。
D
解析 “比西方文论更有生命力”无中生有,材料二第四段分别阐述了西方文论和
中国古典诗论的优点和缺点,作者只是强调“中国传统的文艺理论有其突出的优点”,
并未对中国古典诗论和西方文论生命力的强弱进行比较。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) ( )
A.材料一与材料二都谈到了传统和创新的关系,不过二者论述的重心并不相同。
B.借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性,对此中国诗人要有清醒认识。
C.中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态,依然可为当代诗歌创作提供营养。
D.古人论诗用“意在笔先”“空灵”“飘逸”等语,未落实处却包含鲜活的审美智
慧。
B
解析 “借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性”错误,材料二第二段说
的是“单靠移植西方是绝对不行的”,只是说不能“单靠移植西方”,并没有否定对西
方的借鉴;且材料二第三段说“师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户……恢复自
己传统的活力才能吸收外来的营养”,可见作者对借鉴西方诗歌是持一定的肯定态度
的。
3.下列选项,最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分) ( )
A.韩愈《答刘正夫书》:“或问为文宜何师 必谨对曰:宜师古圣贤人。”
B.晚清洋务派人物冯桂芬提出:“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”
C.鲁迅《文化偏至论》:“外之既不后于世界之思潮,内之仍弗失固有之血脉。”
D.季羡林认为:“东西方文化的相互关系是‘三十年河西,三十年河东’。”
C
解析 材料一强调对中华民族文化传统既要薪火相传、代代守护,又要与时俱进、
推陈出新,推动中华文明创造性转化、创新性发展,让民族性更加符合当代中国和当今
世界的发展要求。A项,强调学习古代圣贤的重要性,没有体现与时俱进、推陈出新。
B项,“中国之伦常名教”中有一些并不属于中华优秀传统文化,B项本质上是洋务派
“中体西用”观点的体现。C项,强调对外不落后于世界的思潮,对内不割断固有的文
化传统,与材料一观点一致。D项,强调东西方文化各有千秋,交替引领潮流,与材料一观
点不一致。
4. 信息(观点)迁移运用题 “己所不欲,勿施于人”出自《论语》,现已成为国际社会公
认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。(4
分)
答案 ①“己所不欲,勿施于人”彰显了传统儒家思想的“恕道”,能够体现中国立
场、中国智慧和中国价值的理念;②它超越国界,具有当代价值,为谋求中国与世界共同
发展进步提供了思路和方法,体现了民族性和世界性的统一。
解析 本题考查用文内观点分析、评价现实生活中的现象的能力。答题时,要先将
题干中的现象与文本观点进行对应,找到现象与文本观点之间契合的点。
“己所不欲,勿施于人”是中国儒家“恕道”思想的代表性言论,是“体现中国立场、
中国智慧、中国价值的理念”。它“现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际
关系的黄金准则”,表明古人的智慧可以与现代社会、文化相适应,发挥当代价值;说明
中华优秀传统文化经过挖掘和阐发,可以超越国界,为解决世界性问题提供中国思路和
方法,体现了民族性和世界性的统一。
得分关键
　　第①点,答出“体现中国智慧(或:民族性、中国性)”的意思即可,共2分。第②点,
答出“体现其世界意义(或:世界性、民族性和世界性的统一)”的意思即可,直接引用
原文“越是民族的越是世界的”“为解决世界性问题提供思路和办法”“由特殊性
到普遍性”也可以,共2分。注意:本题重在解释“为什么”,而非“是什么”,如果只是
单纯解释“己所不欲,勿施于人”且意思正确,得1分。
5. 信息(观点)迁移运用题 如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展” 请
结合材料谈谈你的看法。(4分)
答案 ①加强对中国古典诗论的挖掘与阐发;②批判性地吸收和借鉴西方文论;③寻
求古典诗论与当下审美需求的契合,协同解决新诗面对的问题;④发挥古典诗论在诗歌
阐释上的长处,向世界传播中国古典诗论的审美意义和当代价值。(每点1分)
读懂题目 由题干中的“如何推动”四字可知,答题时主要是谈推动中国古典诗论的
“创造性转化、创新性发展”的“方法、对策”。
解析　　从题目看,“创造性转化、创新性发展”出自材料一,属于理论指导。材料二
以探索中国当代新诗的发展为例谈传统与创新的关系,是理论的实践运用。作答时,首
先从材料一中寻找相关信息,再辅以材料二的对策部分(第三、四段)作补充,如果找到
的信息有重合,则要加以概括。
得分关键
　　第①②点,如答出“师洋师古”,则得2分;如回答“回顾与前瞻”,则得1分;如回答
“明确西方文化优缺点,同时明确中国文化优缺点”,则得1分。
五、(2021新高考Ⅰ)阅读下面的文字,完成问题。(19分)
材料一:
十八世纪德国学者莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中第一部重要著作。从前
人们相信诗画同质,直到莱辛才提出丰富的例证,用动人的雄辩,说明诗画并不同质。
据传说,希腊人为了夺回海伦,举兵围攻特洛伊城,十年不下。最后他们佯逃,留着一匹
腹内埋伏精兵的大木马在城外,特洛伊人看见木马,把它移到城内。典祭官拉奥孔当时
极力劝阻,说留下木马是希腊人的诡计。他这番忠告激怒了偏心于希腊人的天神。当
拉奥孔典祭时,河里就爬出两条大蛇,把拉奥孔和他的两个儿子一齐绞死了。
这是罗马诗人维吉尔《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世纪在罗马发现的拉
奥孔雕像似以这段史诗为蓝本。莱辛拿这段诗和雕像互较,发现几个重要的异点。因
为要解释这些异点,他才提出诗画异质说。
据史诗,拉奥孔在被捆时放声号叫;在雕像中他的面孔只表现一种轻微的叹息,具有希腊
艺术所特有的恬静与肃穆。为什么雕像的作者不表现诗人所描写的号啕呢 希腊人在
诗中并不怕表现苦痛,而在造型艺术中却永远避免痛感所产生的面孔筋肉挛曲的丑
状。在表现痛感之中,他们仍求形象的完美。
其次,据史诗,那两条长蛇绕腰三圈,绕颈两圈,而在雕像中它们仅绕着两腿。因为作者
要从全身筋肉上表现出拉奥孔的苦痛,如果依史诗,筋肉方面所表现的苦痛就看不见
了。同理,雕像的作者让拉奥孔父子赤裸着身体,虽然在史诗中拉奥孔穿着典祭官的衣
服。
莱辛推原这不同的理由,作这样一个结论:“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同,
图画用存于空间的形色,诗用存于时间的声音。……全体或部分在空间中相并立的事
物叫作‘物体’,物体和它们的看得见的属性是图画的特殊题材。全体或部分在时间
上相承续的事物叫作‘动作’,动作是诗的特殊题材。”
换句话说,画只宜于描写静物,诗只宜于叙述动作。静物各部分在空间中并存,这种静物
不宜于诗,因为诗的媒介是在时间上相承续的语言。比如说一张桌子,画家只需用寥寥
数笔,使人一眼看到就明白它是桌子。如果用语言来描写,你须从某一点说起,说它有多
长多宽等等,说了一大篇,读者还不一定马上就明白它是桌子。
诗只宜叙述动作,因为动作在时间上先后相承续,而诗所用的语言声音也是如此。这种
动作不宜于画,因为一幅画仅能表现时间上的某一点,而动作却是一条绵延的直线。比
如说,“我弯下腰,拾一块石头打狗,狗见着就跑了”,用语言来叙述这事,多么容易,但是
如果把这简单的故事画出来,画十幅、二十幅,也不一定使观者一目了然。
但是谈到这里,我们不免有疑问:画绝对不能叙述动作,而诗绝对不能描写静物么 莱辛
也谈到这个问题,他说:“图画也可以模仿动作,但是只能间接地用物体模仿动作。……
诗也能描绘物体,但是也只能间接地用动作描绘物体。”
换句话说,图画叙述动作时,必化动为静,以一静面表现动作的全过程;诗描写静物时,亦
必化静为动,以时间上的承续暗示空间中的绵延。
(摘编自朱光潜《诗论》)
材料二:
《拉奥孔》所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字艺术在功能上的区别,已成老生常谈
了。它的主要论点——绘画宜于表现“物体”或形态,而诗歌宜于表现“动作”或情
事,中国古人也浮泛地讲过。晋代陆机分划“丹青”和“雅颂”的界限,说:“宣物莫大
于言,存形莫善于画。”这里的“物”是“事”的同义字。邵雍有两首诗说得详细些:
“史笔善记事,画笔善状物。状物与记事,二者各得一”;“画笔善状物,长于运丹青。
丹青入巧思,万物无遁形。诗笔善状物,长于运丹诚。丹诚入秀句,万物无遁情”。
但是,莱辛的议论透彻深细得多,他不仅把“事”“情”和“物”“形”分开,还进一步
把两者各和时间与空间结合;作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间,所
画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象,绘画更是这一刹那内景物的一面
观。我联想起唐代的传说:“客有以《按乐图》示王维,维曰:‘此《霓裳》第三叠第一
拍也。’客未然,引工按曲,乃信。”宋代沈括《梦溪笔谈》批驳了这个无稽之谈:“此
好奇者为之。凡画奏乐,止能画一声。”“止能画一声”五字也帮助我们了解一首唐
诗。徐凝《观钓台画图》:“一水寂寥青霭合,两崖崔崒白云残。画人心到啼猿破,欲作
三声出树难。”画家挖空心思,终画不出“三声”连续的猿啼,因为他“止能画一
声”。徐凝很可以写“欲作悲鸣出树难”,那不过说图画只能绘形而不能“绘声”。
他写“三声”,寓意精微,就是莱辛所谓绘画只表达空间里的平列,不表达时间上的后
继,所以画家画“一水”加“两崖”的排列易,画“一”而“两”、“两”而“三”的
连续“三声”难。
(摘编自钱锺书《读<拉奥孔>》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) ( )
A.莱辛是历史上质疑“诗画同质”观念的第一人,他的《拉奥孔》在近代诗画理论中
产生了广泛影响。
B.雕塑《拉奥孔》既呈现了拉奥孔被缠绞的表情,又不让这表情表现为丑态,体现了希
腊艺术恬静与肃穆的一面。
C.雕塑《拉奥孔》与史诗记载的不同主要体现在三处:一是拉奥孔的表情,二是大蛇缠
身的部位,三是人物穿衣与否。
D.莱辛的《拉奥孔》认为,由于诗和画拥有不同的媒介和符号,所以形成了各擅胜场的
题材范围。
A
解析 “莱辛是历史上质疑‘诗画同质’观念的第一人”说法有误,原文说“十八
世纪德国学者莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中第一部重要著作。从前人们
相信诗画同质,直到莱辛才提出丰富的例证,用动人的雄辩,说明诗画并不同质”,是他
的著作使人们从“相信诗画同质”到明白诗画不同质,但没有证据证明他是“质疑
‘诗画同质’观念的第一人”。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)( )
A.由于诗歌是时间的艺术,在描述一件事情时,即使是高明的绘画也不如诗歌来得生动
和明白。
B.绘画只能是对所画对象某一瞬间的定格,因此后人根据画作是推想不出所画对象动
作的过程的。
C.“红杏枝头春意闹”“春风又绿江南岸”“两山排闼送青来”等诗句,化静为动,以
动作来描绘景致。
D.沈括质疑了唐代传说,从这个例子可判断,后人关于王维“诗中有画,画中有诗”的说
法其实没有道理。
C
解析 A项,由原文“用语言来叙述这事,多么容易,但是如果把这简单的故事画出来,
画十幅、二十幅,也不一定使观者一目了然”可知,用语言来描述一件事情更容易,但并
未比较二者谁能描述得更生动、明白。B项,由原文“图画叙述动作时,必化动为静,以
一静面表现动作的全过程”可见,画作是可以以某一瞬间的定格来表现动作的全过程
的。D项,文中举沈括对唐代传说的质疑这一例子,是为了证明“绘画更是这一刹那内
景物的一面观”,也就是根据画中乐工的一个动作无法判断所奏乐曲,与后人对王维
“诗中有画,画中有诗”的评价无关。
3.结合材料内容,下列选项中最能支持莱辛“诗画异质”观点的一项是(3分) ( )
A.诗以空灵,才为妙诗,可以入画之诗尚是眼中金屑也。
B.文者无形之画,画者有形之文,二者异迹而同趣。
C.诗和画的圆满结合,就是情和景的圆满结合,也就是所谓的“艺术意境”。
D.图画可以画爱神向一个人张弓瞄准,而诗歌则能写一个人怎样被爱神之箭射中。
D
解析 A项,强调“空灵”是“妙诗”的标准。B项,强调文、画的相通之处。C项,强
调诗抒情、画绘景,二者的结合能创造艺术意境。以上三项均和文中“诗画异质”的
观点无关。D项,“画爱神向一个人张弓瞄准”是图画宜于描写静物的特征,“写一个
人怎样被爱神之箭射中”是诗宜于叙述动作的特征,能体现“诗画异质”的观点。
4. 论证结构(思路)题 请简要分析材料一和材料二的论证思路。(4分)
答案 ①材料一围绕莱辛《拉奥孔》提出的“诗画异质”观,从缘由、推论到结论,
纵向展开,引述其观点,并结合作者个人的理解,以举例、引证的方法加以阐释;②材料
二点出莱辛“诗画异质”的核心观点后,以札记形式列举中国古人关于诗画关系的相
关讨论,与莱辛观点形成照应。
解析 材料一先是提出莱辛的观点——诗画并不同质;接着叙述“特洛伊木马”的
故事,引出“诗画异质”说的缘由;然后作者阐述自己对莱辛观点的理解,“换句话说,
画只宜于描写静物,诗只宜于叙述动作”,并各自举例论证,进行了详细的阐述;紧接着
针对疑问“画绝对不能叙述动作,而诗绝对不能描写静物么 ”进行了解答,即“图画
叙述动作时,必化动为静”“诗描写静物时,亦必化静为动”。论述时纵向展开,采用了
引用论证、举例论证等,通俗易懂。材料二先是点出了莱辛的“诗画异质”观点;接着
提出我国古代也有诗画不同质的类似观点;然后以札记的形式引用中国古代绘画的例
子证明绘画只表达空间里的平列,不表达时间上的后继,与莱辛观点形成照应。
5. 信息(观点)迁移运用题 嵇康诗有“目送归鸿,手挥五弦”一句,顾恺之说画“手挥五
弦易,目送归鸿难”。请结合材料,谈谈你对此的理解。(6分)
答案 ①根据莱辛的观点,绘画宜于描写静物而诗歌宜于叙述动作,“手挥五弦”和
“目送归鸿”中都含有动作;②而作为空间艺术的绘画只能表现最小限度的时间;③与
“手挥五弦”相比,“目送归鸿”包含更长的时间先后承续的过程,所以更难以被转化
为绘画。
解析 “目送归鸿,手挥五弦”意谓“一边目送鸿雁飞去,一边双手拂动琴弦”,可见
都含有动作,而材料二说“作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间,所画
出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象,绘画更是这一刹那内景物的一面观”,
由此可看出画“手挥五弦易”,因为琴不移动,手指也可以抓住某一刹那的动态进行描
绘;而“目送”则是一个连续性的动作,画家只能画出诗人遥望高飞的鸿雁的姿态,却无
法画出“目送归鸿”的连续画面,故说画“目送归鸿难”。