四川省宜宾市翠屏区天立学校2024-2025学年八年级下学期4月期中考试语文试卷（无答案）

2025年春宜宾天立学校第二学月质量检测八年级语文卷
（考试时间：120分钟 满分：150分）
一、语文知识及运用（20分）
1.下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（ ）（3分）
A．连翘（qiào） 归醒（xǐng） 束缚（shù） 销声匿迹（xiāo）
B．迁徙（xí） 欺侮（wǔ） 斡旋（wò） 嘎然而止（jiá）
C．狩猎（shòu） 震撼（hàn） 枯燥（zào） 人情世故（shì）
D．龟裂（guī） 严峻（jùn） 踊跃（yǒng） 草长鹰飞（yīng）
2.下列句子中加点词语运用不当的一项是（ ）（3分）
A.看到老师突然进来，他肆无忌惮的大笑声戛然而止。
B.老人们常常抱怨年轻人不懂人情世故。
C.江南的春天，花香鸟语，草长莺飞，年年如此。
D.他在演讲时目空一切，侃侃而谈，深深地吸引了听众，赢得了阵阵掌声。
3.下列句子没有语病的一项是（ ）（3分）
A．我国发展现阶段，要加强5G商用步伐，加快人工智能、工业互联网等新型基础设施建设。
B．初三学生能否在中考中脱颖而出，关键在于是否有良好的学习习惯和积极的心态。
C．在博大精深的中华文化中，让“君子文化”代表中华民族的深层精神追求，是中华文化的精髓。
D．据不完全统计，近20个国家将春节作为法定节假日，全球约1/5以上的人口以不同形式庆祝农历新年。
4.对下列句子排序，并将正确的顺序写在横线上。（5分）
在中国人眼里，人生有四件大事——衣、食、住、行。把衣放在首位，为什么？
①古人常言“修身”“齐家”“治国”“平天下”。
②而它的起点“修身”当然不能缺少对身体的包装行为。
③即必须首先从外表上塑造出具有儒家风范的形象。
④因为在礼仪之邦，衣是脸面、包装，是身份的体现。
⑤这是士人儒生的人生信念与行为准则。
5.请依照例句仿写2个句子。要求：句式一致，表达通顺。（6分）
例句：河岸上，春天的脚步所经过的地方，到处是繁花与茂草。
现代文阅读（35分）
阅读下面材料，完成6-8题。（9分）
十二生肖的秘密
[材料一]
①在没有考古发现之前，关于十二生肖最早的文献记载是东汉王充的《论衡》，在书中完整记录了十二生肖，与后世记载一致。
②但在1975年，湖北云梦睡虎地出土的秦简《日书》，将生肖的起源时间大大提前。提到“十二生肖”的《日书·盗者》篇很有可能来自楚人，因此，十二生肖的说法大约在战国时就已存在。
③《日出·盗者》中十二地支与动物的关系是：
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
鼠 牛 虎 兔 ？ 虫 鹿 马 环 水 老羊 豕
④说明在先秦时期，就已经出现了地支与动物之间的对应。
⑤而汉代以前文物中没有猫的痕迹，我们熟悉的家猫并不是本土驯化的生物。根据资料记载，猫最早是由埃及人驯化的，早在7000多年前，猫就和古埃及人一起生活。在他们的观念里，猫是丰产和康复女神巴斯特的化身，因而非常崇敬猫，甚至连法老墓里都有猫的木乃伊。
⑥我们对猫的理解是从东汉开始的，等它被我们祖先熟知的时候，十二生肖早就排满了。
⑦虽然虎、蛇等动物也没有被驯化，甚至龙根本不存在，但是它们为先人所熟知，在远古时期的动物崇拜和图腾崇拜氛围中，影响着人们的思维和文字记录。于是在用动物指代序数符号与地支相配时，被放上了台面。
⑧此外，还可以从语言学的角度来分析，生肖的产生与地支、纪年密切相关，现在的十二生肖代替十二支，也是语音、字形的影响。
⑨比如“子鼠”，“鼠”在秦简中多与“予”相通，两字读音也相同，而“予”与“子”字形相似。数术家可能因此有所附会。而“丑牛”，在《说文解字》中“丑，纽也”，“牛”与“纽”古音相近。“寅虎”中的“寅”字，其金文写法像虎形，且“寅”也有虎纹的含义……
⑩其实十二生肖并非中国独有，在其他国家也有自己的生肖。
（选自《喵！十二生肖里为什么没有猫？》，有删改）
[材料二]
①卯兔：“卯”是“寅”之后，新生事物快速出现，从细小微弱到形貌初具状态。是“道生一，一生二，二生三，三生万物”的“三”。
②在常见动物中，兔子看上去身体不大，柔弱温驯，但跑起来很快。兔子睡在地下洞中，白天钻出来活动。兔子的这种形象和习性好比一件新生事物、一个新的生命，虽然还不够强大，但生命力旺盛，在迅速成长。所以古人用兔和卯相配合，用“兔肖卯像”。有意思的是猫和兔子的个头差不多，样子也很招人喜爱，也许这正是称其为“猫”的由来，所以好像用“猫”和“卯”搭配也可以。但“猫”不像兔子那样每天总是从地下钻出来，同时猫也很少长时间奔跑，所以还是“兔”和“卯”搭配更贴切一些。
（选自《十二生肖哲学思想初探》，有删改）
[材料三]
毫无疑问，叙说生肖，就是用动物来标记年份，生肖年可以对应、替换用地支字表示的年号。比如人们常说的“猴年马月”。猴年就是申年，马月就是午月。可见用生肖动物名替换地支字，不仅同样能起到标记时间的作用，还更为生动形象。
（选自《十二生肖是中国人的生物钟？》，有删改）
[材料四]
①受中国文化影响，越南民间传统节日的时间和风俗，也基本和中国一样。越南也有十二生肖，而且给每种动物赋予了不同的品性。不过，越南生肖有猫无兔，也就是说，越南会过“猫年”，有人属猫。
②为什么越南生肖有猫而无兔呢？有一种说法是，十二生肖传入越南时，“卯兔”的“卯”与汉语“猫”的读音相似，结果“卯年”误读成“猫年”。这种“错误引进”在现代越南语中非常普遍，越南语至少70%的词汇为汉语借词，借着借着，意思就和原产地大不相同了。
③另一种说法认为，有猫而无兔，是因为越南人更熟悉猫及猫鼠相克的平衡性所决定的。越南学者阮越山在《越魂》中说，“猫是十二种用来与地支相配的动物之一（中国为兔，但兔不属于六畜）。”越南地处热带，气候炎热多雨。兔子怕热不怕冷，在越南极少见，而猫比较亲近人，更为人们所熟悉。于是，猫就成了越南的十二生肖之一。
（选自《十二生肖有猫吗？》，有删改）
6.下列关于本文使用的说明方法判断不正确的一项是（ ）（3分）
A．举例子 B．引资料 C.下定义 D．列数字
7．某同学对中国的十二生肖没有猫的原因进行了分析，下列说法与材料不符的一项是（ ）（3分）
A．我们对猫的理解是从东汉开始的，等它被人们熟知的时候，十二生肖早就排满了。
B．“猫”不像兔子那样，每天总是从地下钻出来，“兔”和“卯”搭配更贴切。
C．虽然猫是十二种用来与地支相配的动物之一，但是猫不属于六畜，所以落选。
D．虽然在不少国家猫也是生肖之一，但我们熟悉的家猫并不是本土驯化的生物。
8．下列有关生肖的历史和文化内涵，不符合文义的一项是（ ）（3分）
A．在远古时期，动物崇拜和图腾崇拜影响着人们的思维和文字记录，影响了人们对生肖的选择。
B．关于中国的十二生肖的最早的文献记载，是王充的《论衡》，其中完整记录了十二生肖，与后世记载一致，
C．中国的十二生肖文化在历史的演变中不断地发生变化，并且在一定程度上影响了其他国家。
D．用动物来标记年份，用生肖动物名替换地支字，可以起到标记时间的作用，还更为生动形象。
（二）阅读下面文章，完成9-11题。（9分）
识人待人慎“爱屋及乌”
匡吉
①心理学上有一种“光环效应”，即看到一个人的某一方面是优秀的，就会认为他方方面面都优秀；与之相应还有“恶魔效应”，即对人的某一方面有不良印象，就会对这个人的整体评价偏低。因此识人待人，须理性客观，全面公正。
②识人待人要警惕“光环效应”与“恶魔效应”。“光环效应”或“恶魔效应”，皆属典型的情感旁移。据《说苑》记载，周武王打败商纣王后，询问姜太公拿殷商臣民怎么办。姜答道：“臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。”遂建议把他们斩尽杀绝。尽管建议未被采纳，但“爱屋及乌”“恶其余胥”两句成语却广为流传。
③要防止因“爱”或“恶”而产生偏见。因“爱”或“恶”，最终将态度与情绪覆盖到与对象相关的一切，其实很不理性。“一俊遮百丑”“一丑遮百美”的片面倾向，影响对人或事物本质的认知。一家企业需要选聘一名总经理秘书，人力资源总监根据自己的喜好进行了推荐，但却无视了被推荐人文笔不佳、爱出风头、不能严守公司秘密等不适合秘书岗位的特点，最终给总经理的工作带来了诸多麻烦。
④使用一名不合适员工造成的后果，可能污染的只是河流；但如果以爱屋及乌与憎屋及乌的情绪覆盖去识人待人的话，污染的就不仅是河流，而且是污染了整个水源，从而损害了整个社会精神文化基因。
⑤与人相处要避免“爱屋及屋”或“憎屋及乌”。如果喜爱一个人，就觉得这个人一切都是好的，哪怕品行不端、作恶多端、为非作歹的恶人，都是自己圈子里的朋友，都要处处袒护，甚至越过法律与道德的底线，不惜违法乱纪。某人协助好友贩毒，结果自己身陷囹圄。如果不喜欢一个人，“憎而不知其美”，以为这个人一切皆恶，哪怕他品德高尚、心地善良、作风正派，便处处排挤挤他，并牵连其周围的所有人。结果会自陷孤立，即使春暖花开之季也觉冷如三九冬日。
⑥干部用人也要防止“爱屋及乌”或“憎屋及乌”。如果领导干部一旦对某个人有好感，就对他百般信任、非用不可，甚至连缺点也不在乎，可能就会“带病提拔”；一旦对某个人有成见，一点余地也不留，甚至因为一句话、一件事就坚决不用，极易“因瑕废玉”。并且，这样的“爱”“恶”如果通过一个人迁移到与其相关的人身上，欣赏一个人就对被他推荐或与他亲近的人也特别好，反感一个人就连跟他同地域、同单位的人也一并打压……这样“推爱”“导恶”，不仅导致用人不公，而且污染整个社会生态环境。
⑦其实，无论识人用人还是交友待人，都应努力规避主观因素的消极影响。跳出片面、偏执的怪圈，不被所处的位置、特定的情绪所左右，我们必定能看到“远近高低各不同”的风景，收获“不畏浮云遮望眼”的人生。
（《人民日报》2017年12月25日04版）
9.下列对文章的中心论点概括，正确的一项是（ ）（3分）
A．识人待人慎“爱屋及乌”。
B．识人待人，须理性客观，全面公正, 要警惕“光环效应”与“恶魔效应”。
C．识人待人要警惕“光环效应”与“恶魔效应”。
D．识人待人要防止因“爱”或“恶”而产生偏见。
10.下列对选文的理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．选文第①段分析一正一反两个心理学效应是为了更好的提出中心论点。
B．选文通过识人待人要警惕“光环效应”与“恶魔效应”；要防止因“爱”或“恶”而产生偏见；与人相处要避免“爱屋及屋”或“憎屋及乌”；干部用人也要防止“爱屋及乌”或“憎屋及乌”等方面来论述中心论点。
C．第④段主要运用了举例论证的方法，形象生动地论证了“爱屋及乌”与“憎屋及乌”是对整个社会精神文化基因的破坏，化抽象为具体，增强了文章的说服力。
D．选文的结构方式为：总（①）——分（②③④⑤⑥）——总（⑦）。
11.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．选文第⑤段画线句给人的启示是：如果与人相处带着“憎屋及乌”的偏见便会自陷孤立，体验不到人生的温暖幸福。
B．选文第②段讲的姜太公“把殷商臣民斩尽杀绝”的建议，是为了更有力地证明“恶魔效应”的危害。
C．事例“明朝有个吏部尚书叫王翱，他最疼爱的女儿嫁给京城周边一个地方官吏，女婿请求王翱把他调到京城做官，王翱拒绝了。”可以证明“用人要防止‘爱屋及乌’”这论点。
D．无论识人用人还是交友待人，都应全部规避主观因素的影响。
（三）阅读下面文章，完成12-15题。（18分）
山中的小草
郭震海
①或许和年龄有关吧，我越来越喜欢回到乡村，望一望那巍峨的山峰，看一看那沟沟渠渠中错落的农舍，摸一摸身边的一草一木，疲惫顿消，心生愉悦。
②太行山是雄伟的，也是温柔的，如一位历经沧桑的母亲，包容万物。一片片白杨林、柳树林、松柏林交织在一起，还有林中高高低低的灌木丛，以及低矮的小草，都生长在大山的怀抱里。大山无声，默默地哺育着草木；草木无言，静静地供养着山里的动物。
③每当走在山中，我总喜欢俯下身子，去观察一株株小草。任微风从耳边吹过，小鸟在头顶欢唱。草木香混合着泥土的芳香，吸几口，如饮佳酿。
④在太行山里，每一株草都有自己的名字。山里的孩子从小就进山识草木。在孩子眼里，草木是伙伴。在大人眼里，草木是宝贝，可以作为餐桌上的美食、家畜的饲料，更可成为医治疾患的“救命草”——它们不仅为苍山披绿，也曾在漫长的岁月里救过山里人的命。山里人代代相传，口口相授，对各种草木的习性和作用如数家珍。
⑤记得很小的时候，我就跟在父亲身后上山采中草药。我最先认识的是黄芩，我喜欢它的向阳而生。除了喜欢阳坡外，黄芩似乎不再择地，荒石缝隙，道路旁边，只要有一点泥土就能生长。根茎深埋泥土，春天生出新芽，细小的躯干慢慢抽出。农人们懂得，此时的黄芩格外娇嫩，走过之时脚步会变得缓而轻，生怕把它踩疼。到了七八月份，它细长的躯干会高高上扬，如柳叶般的叶子在躯干两边展开，顶端开出紫色的小花，随风摇曳，很是漂亮。黄芩的根能入药，味道很苦，有清热、泻火、解毒的作用。山里人在挖黄芩的时候很讲究，比如发现成片的黄芩，会选一些年长的挖走，留下年幼的继续生长。
⑥小柴胡似乎有点调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏。不过它散发出的特殊香气总会暴露它的存在。这种植物在春天里很容易被发现，因为上一年的枯枝还未腐朽，懂它的人一眼就可认出。不过太行山里的农人不会在春天挖小柴胡，那样会遭到乡亲们的数落。小柴胡的叶子同样细长、秀丽，春生夏长，开出的小黄花香气四溢。小柴胡的根细长，多用于治疗感冒发热等。山里人偶感风寒，抓一把小柴胡，再配几根大葱的根，熬水喝，晚上出一身透汗，第二天便又精神焕发。
⑦益母草的性格则比较外向，田埂旁，小路边，它总喜欢与灌木比高低，长得很是旺盛。仿佛春来它先知，嫩小的新叶迎春破土，生长很快。进入夏季，远远望去，挺拔的个头开满了粉红色的小花。花开两三天后，就是采收最好的时候。选一个晴朗的天气，用镰刀齐地割下地上部分，留下的根来年又会旺长。采回后，稍作晾晒，清洗干净，母亲会将益母草分段，然后在一口大砂锅里熬，边熬边搅拌。最后过滤掉枝叶，再接着熬，直到熬成膏状，放入罐里，待入药用。
⑧每一次回乡，我总会走进山里，去看看这些草木，就像是去拜访一个个交情甚厚的老友。初春的风在苍茫的群山中、空旷的原野上奔跑，苏醒的小溪一路迈着轻盈的脚步边走边唱。背阴处偶有残雪待融，雪面上有山鸡、野兔走过，爪印如盛开的花朵。沉睡了一个冬天的老桃树、大柳树，枝条上已有新芽冒尖，让人惊喜。此时大地之下，成群结队的小草闻风而动，枯枝败叶中孕育着新生。阳坡上的黄芩，灌木丛中的小柴胡，田埂边的益母草，点点嫩芽已经在解冻的泥土中萌生。我轻声唤着它们的名字，微风中，它们纷纷点头应答……
12.文中第②段画线句子“太行山是雄伟的，也是温柔的，如一位历经沧桑的母亲，包容万物”运用了哪种艺术手法（ ）（3分）
A. 夸张，突出太行山的险峻高大。
B. 拟人，将太行山人格化，赋予其母亲般的形象。
C. 对比，强调太行山刚柔并济的特点。
D. 借代，用“母亲”代指太行山的植被。
13.下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．第④段中“每一株草都有自己的名字”，表现出太行山区的人们对家乡小草非常熟悉。
B．第⑤段中“只要有一点泥土就能生长”，突出黄芩生命力顽强，对生存环境别无他求。
C．第⑦段写采收益母草到制成膏状的过程，用了割、晾晒、清洗、熬等动词，准确精练。
D．第⑧段的景物描写，有静态有动态，有视觉有听觉，展现了大山初春时节的勃勃生机。
14.文章线索明晰，首尾呼应，请从以上两个角度结合全文加以分析。（6分）
作者通过写黄芩、小柴胡和益母草这三种小草表达了怎样的思想感情？请简要概括。（6分）
古诗文阅读。（28分）
文言文阅读。（16分）
游白水书付过①
苏轼
绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院，浴于汤池热甚其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水②百仞，山八九折。折处辄为潭，深者缒石③五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。
暮归倒行，观山烧④火甚，俯仰度数谷。至江，山月出，击汰⑤中流，掬弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。
（选自《东坡志林》，有删改）
【注】①此文是作者远谪惠州时所作。白水：山名。过：苏轼第三子，名过。②悬水：瀑布。③缒（zhuì）石：用绳子系着石头向下。④山烧：夕照景象。⑤击汰：击水。
16.下面句中加点词语解释不正确的一项是（ ）（3分）
A．复与过饮酒：又
B．书与付过：书信
C．顾影颓然：回头看
D．循山而东：向东。
17.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A.浴于汤池/热甚其源/殆可熟物
B.浴于汤池/热甚/其源殆可熟物
C.浴于汤/池热甚/其源殆可熟物
D.浴于汤/池热甚其源/殆可熟物
18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。
雪溅雷怒，可喜可畏。
（二）诗歌鉴赏。（6分）
【甲】
白云泉
［唐]白居易
天平山上白云泉，云自无心水自闲。
何必奔冲山下去，更添波浪向人间。
【乙】
山中流泉
［唐]储光羲
山中有流水，借问不知名。映地为天色，飞空作雨声。
转来深涧满，分出小池平。恬淡无人见，年年长自清。
19.下列对两首诗内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．【甲】诗“天平山上白云泉”一句用简洁的语言点出了白云泉的位置。
B．【甲】诗中，诗人笔下的白云泉从容自得地奔流，白云也自在舒卷。
C．由“映地为天色”可知【乙】诗中的“流泉”和天空一样是白色的。
D．【乙】诗中的流泉涨满了山涧，分出的支流也注满了小池塘。
20.下列对两首诗的艺术手法的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．【甲】诗用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，理趣盎然。
B．【甲】诗表达了诗人渴望能在动荡社会中建立一番功业的追求。
C．【乙】诗表达了诗人对清净淡泊、飘逸出俗、自强不息的个性和境界的追求。
D．【乙】诗中，诗人咏物抒怀，将个人情怀寄寓在山泉之中。
（三）名篇名句默写。（6分）
21.周鸟南鸣，“（1） ，在河之洲”掀开了《诗经》中谦谦君子的思恋篇章；身处困境，劳动者以“微君之躬，(2) ”表达对统治者的驱使和剥削的控诉；送友宦游，王勃以“（3） ， ”的心意相通来劝慰友人要豁达乐观；孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中，“（4） ， ”展现了洞庭湖的磅礴气势。
四、名著阅读。（6分）
22.请运用阅读《经典常谈》所积累的知识，完成下面小题。
屈原是我国历史里永被纪念着的一个人。旧历五月五日端午节，相传便是他的忌日；他是投水死的，竞渡据说原来是表示救他的，粽子原来是祭他的。现在定五月五日为诗人节，也是为了纪念的缘故。他是个忠臣，而且是个缠绵悱恻的忠臣；他是个节士，而且是个浮游尘外、清白不污的节士。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他的身世是一出悲剧。可是他永生在我们的敬意尤其是我们的同情里。“原”是他的号，“平”是他的名字。他是楚国的贵族，怀王时候，做“左徒”的官。左徒好像现在的秘书。他很有学问，熟悉历史和政治，口才又好。一方面参赞国事，一方面给怀王见客，办外交，头头是道。怀王很信任他。
（1）语段里提到的，延续至今的端午节两种习俗是 、 。（2分）
（2）《经典常谈》是一本写给中学生看的书，是为了给中学生做个向导，因此既有知识性又有通俗性。请结合语段，说说这本书的特点在文中是如何体现的。（4分）
五、写作。（60分）
23.读下面材料，按要求完成写作。
烦恼积压在心头，沉甸甸的。她在房间里走来走去，无意间打开窗户，蔓延的绿意扑面而来，心情一下子开朗起来……
读了上面的材料，你有什么联想或感悟？请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇记叙文。
要求：①除诗歌外，文体不限。600字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。