第二单元6.2插秧歌 课件

(共46张PPT)
插秧歌
第二单元 第六课
杨万里
观赏视频，探寻插秧的每一个细节，沉浸在场景之中，感受劳动所蕴含的韵味与美感。
问题激疑
劳动之美无与伦比，不懈的辛勤定能孕育丰硕的果实。今日，我们伴着优美的诗篇，追随诗人杨诚斋的视线，回望百年前田野的景象，亲身感受先辈耕作的情景，细听那穿越时光的插秧之歌。
问题激疑
朗诵诗歌，正确发音每个字词，掌握诗歌的结构特色。
领悟诗歌内涵，感受诗人的情感与思想，学习其独特的表达手法。
感受劳动人民的质朴与勤奋，体会劳动精神的深层含义。
探究杨万里及其“诚斋体”的相关知识，理解诗中蕴含的劳动之韵。
学习目标
核心素养
语言建构与运用：培养学生结合注释，初步读懂诗歌的能力；
思维发展与提升：赏析诗歌中白描、比喻等手法，品味诗歌语言浅白流畅、自然清新的特点。理解诗歌内容，学会鉴赏诗歌。
审美鉴赏与创造：培养学生准确把握作品的思想感情的能力，培养学生结合注释，分析诗中描绘的农民插秧的情景，把握诗人的情感。
文化传承与理解：理解诗歌传承下来的劳动之美，感受古代灿烂的文化，陶冶高尚的情操。
学习目标
自主探究
杨万里，字廷秀，号诚斋，来自吉州吉水。宋光宗亲笔题写“诚斋”二字赐予他，因此学者们尊称他为“诚斋先生”。他一生创作了两万多余首诗，其中四千二百首传世，被尊为一代诗宗。其诗作多描绘自然风光，形成了语言通俗易懂、风格清新自然并带有幽默情趣的“诚斋体”。同时，他还创作了许多反映民间苦难和表达爱国情怀的作品。《诚斋集》是其传世之作。
杨万里
淳熙六年（1179年）春季，杨万里在常州任期届满，启程返回故乡吉水。途中经过衢州（现今浙江衢州），恰逢农忙时节。他目睹了一户农家辛勤插秧的情景，于是挥笔写下了这首诗。
写作背景
文学成就
诗 杨万里广泛地向前辈学习，但又绝不为前辈所固，别转一路，自成一家，形成了独具特色的诗风。初学江西诗派，重在字句韵律上着意，五十岁以后诗风转变，由师法前人到师法自然，创造了他独具特色的“诚斋体”。诚斋体讲究所谓“活法”，即善于捕捉稍纵即逝的情趣，用幽默诙谐、平易浅近的语言表达出来。
词 杨万里所作词风格清新，富于情趣，颇类其诗。
散文 杨万里的散文中亦不乏佳作，他为文兼擅众体，步趋韩柳（韩愈、柳宗元）。其作品中密栗深邃、雅健幽峭之处，尤与柳宗元相似，友人以此推崇杨万里，他也如此自认。
（1）中兴四大诗人
中兴四大诗人，南宋前期尤袤、杨万里、范成大、陆游四位诗人的合称，又称南宋四大家。当时杨、陆的声名尤著。尤袤流传下来的作品很少；杨、范虽比不上陆游，但各有特色。他们能摆脱江西诗派的牢笼，写出思想、艺术各有特色的作品，影响很大代表了宋代诗歌第二个最繁荣的时期。杨万里创立了活泼自然的诚斋体。杨万里、陆游流传下来的作品数量之多是惊人的。中兴四大诗人代表了宋代诗歌第二个最繁荣的时期。杨万里有《诚斋集》，范成大有《范石湖集》，陆游有《陆放翁集》传世。
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（2）“诚斋体”
诚斋体的得名源于杨万里，因其号诚斋，故称。杨万里善于从大自然中汲取诗材，启发诗思，并将这些从自然美景中发掘出的某种活泼的奇趣，熟练而巧妙地运用于其诗歌创作中，这样便形成了他独特的诗歌风格。
“诚斋体”的突出特点是以活法为诗，具体表观为构思新颖奇特，笔调幽默诙谐，语言通俗活泼，风格爽朗轻快。这在杨万里以自然景色为题材的诗中表观得最为显著。他对自然界有特别浓厚的兴趣，诸如高山流水、蓝天白云、日月星辰、风雷雨雪、鸟兽虫鱼、花草树木，无不拾敛入诗，而且独具眼光和心胸，观察得细致，领会得深刻，描写得生动有趣。
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（3）清得门如水，贫惟带有金
杨万里立朝刚正，遇事敢言，指摘时弊，无所顾忌，因而始终不得大用。他一生视仕宦富贵犹如敝履，随时准备唾弃。在作京官时，就预先准备好了由杭州回家盘缠，锁置箱中，藏在卧室，又戒家人不许置物，以免离职回乡行李累赘，就这样“日日若促装”待发者。这与那些斤斤营求升迁、患得患失之辈适成鲜明对照。杨万里为官清正廉洁，不扰百姓，不贪钱物。江东转运副使任满时，应有余钱万缗，他全弃之于官库，一文不取而归。退休南溪之上，自家老屋一隅，仅避风雨。当时诗人徐玑称赞他“清得门如水，贫惟带有金”（《投杨诚斋》），正是他清贫一生的真实写照。
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（4）了解种植水稻的步骤
①育苗：在苗圃、温床、温室或直接在水田里培育幼苗，以备移植。
②抛秧：水稻已经长成秧苗，在长得不高的时候就把它抛在田里。
③插秧：育种的时候水稻比较密集，不利于生长，经过人工移植或机器移植，让水稻有更大的生存空间。
④施肥、杀虫：水稻长成后需要及时补充肥料和杀虫，否则可能减产甚至绝收。
⑤排水（补水）：水稻前期生长需要适宜的水量，农民需要根据天气状况和田里的水量进行排水或者补水。
⑥收获：水稻穗变黄后，要及时采收并晾晒。
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听朗诵音频，订正字音
明确字音
兜（dōu） 鍪（móu） 蓑（suō） 胛（jiǎ） 渠（qú） 朝（zhāo）
霎（shà） 莳（shì） 匝（zā）
词语含义
（1）抛秧：插秧前，须将秧苗从秧畦拔出，捆成小捆，扔进稻田，叫做抛秧。
（2）插秧：将秧苗栽插于水田中。
（3）兜鍪：古代打仗所用的头盔。蓑：即蓑衣，用草或棕制成，披在身上的防雨用具。甲：用金属或皮革制成的护身装备。
（4）胛：肩胛骨。这里指肩膀。
（5）渠：他，代词。朝餐：吃早饭。半霎：很短的时间。
（6）莳：移栽植物。这里指插秧。匝：满。未匝：指这块田里还没有栽插完毕。
划分节奏
插秧歌
田夫/抛秧/田妇/接，小儿/拔秧/大儿/插。
笠是兜鍪/蓑是甲，雨从头上/湿到胛。
唤渠/朝餐/歇半霎，低头/折腰/只不答:
“秧根/未牢/莳/未匝，照管/鹅儿/与/雏鸭。”
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
农夫将秧苗高高一抛，农妇稳稳接住；小儿子轻轻拔起秧苗，大儿子则将其细心插入土中。
疏通诗意
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
将斗笠当作头盔，把蓑衣视为铠甲，雨水顺头而下，湿透了肩胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
农妇召唤农夫稍作休息共进早餐，但农夫俯身专注于劳作，并未应允，仅是口头回应了一声。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
秧苗的根基尚未稳固，此块稻田中的秧苗尚处于栽插阶段，务必提醒家人留意，防止小鹅和小鸭闯入，以免它们损坏了秧苗。
假如谷雨诗会需要你提供一个配套的朗诵背景视频，你会选取《插秧歌》中的哪几幅劳动图景？请你用简洁的四字词语加以概括。
提示：可运用诗歌中出现的动词来概括。
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
抛秧接秧图
拔秧插秧图
雨中插秧图
呼唤早餐图
农夫应答图
合作解疑
思考：“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插中的“抛”“接”“拔”“插”，作者为什么要连用这四个动词，请尝试赏析。
描绘了一幅紧张而忙碌的劳作画面：家中老少齐心协力，各展所长，配合得天衣无缝。俗语有云“农时不等人”，插秧的时机直接影响到来年的收成。因此，每当插秧季节来临，无论男女老幼，皆需早起晚睡，全力以赴于农活。诗篇正是捕捉这一特色，运用“抛”、“接”、“拔”、“插”四个动词，生动地描绘了全家老少弯腰插秧、聚精会神的情景。
思考：颔联“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。”这一联运用了什么手法，又表现了怎样的效果呢？
巧妙地运用两个比喻，将草笠喻为战士的头盔，将蓑衣喻为勇士的铠甲，这样的比喻生动而形象。它们不仅化静止为动态，还营造了一种紧张的氛围，仿佛是生死攸关的场面，因此给人留下了深刻的印象。
辛苦的劳作
紧张的气氛
专注的劳动者
动作
修辞
语言
细节
Content 01
Content 03
Content 02
Content 04
忙
艰辛 吃苦耐劳 勤奋乐观
如果要你给诗歌定一个“诗眼”作为朗诵背景视频的主题，你会选择哪一个字？为什么？其中蕴含了什么情感？
精讲点拨
一、知识拓展：炼字类题目答题思路
“炼字”类题目，涉及将诗句中的特定字词独立出来，深入剖析其精妙之处。解答此类题目通常遵循三阶段步骤：
首先阐释该字在句子里的具体含义；
接着展开联想，将该字重新嵌入原句，描绘其呈现的景象；
最后指出该字营造了何种意境，传达了哪些情感，或产生了哪些表达效果（明确其修辞技巧）。
精讲点拨
（2013·湖北卷）
过融上人兰若①
綦毋潜
山头禅室挂僧衣，窗外无人溪鸟飞。
黄昏半在下山路，却听钟声连翠微。
【注】①融，诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。
末句中的“钟声连翠微”五个字历来为人称道，你认为它好在哪里？请简要赏析。
巩固训练
【参考答案】
作者运用了以动衬静的手法，这首句描绘了钟声在苍翠的暮色中响起的情景。以荡漾山林、经久不息的钟声，来衬托山林静谧的气氛；从色彩和声音（视觉和听觉）的角度写景，用“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来。
表达了诗人流连忘返、迷恋山林的独特感受。
第一步：点出手法
第二步：具体分析
第三步：点明作用
二、分析诗歌特色
思考：本诗鲜明的反映了“诚斋体”的特点，再读本诗，尝试归纳“诚斋体”的主要特点。可以从诗的内容、形式、语言特点等角度入手。
1.从内容角度审视，该作品直接提炼自现实生活的点点滴滴，既显得栩栩如生、贴近自然，又充满趣味，令人耳目一新。
2.在语言表达上，其想象别出心裁，却并未使用生僻难懂的字眼，而是采用了通俗易懂的词汇和流畅自如的句法，近似口语，给人以生动活泼之感。
3.就情感表达而言，诗人将自己的主观情感最大限度地映射到客观事物之中。
4.从内容角度审视，该作品直接提炼自现实生活的点点滴滴，既显得栩栩如生、贴近自然，又充满趣味，令人耳目一新。
5.在语言表达上，其想象别出心裁，却并未使用生僻难懂的字眼，而是采用了通俗易懂的词汇和流畅自如的句法，近似口语，给人以生动活泼之感。
6.就情感表达而言，诗人将自己的主观情感最大限度地映射到客观事物之中。
中华民族素来崇尚勤劳的优良传统。在品读了这首诗篇之后，你对于劳动有了哪些新的理解？身为新时代的青年，我们应当塑造怎样的劳动观念呢？（分组进行讨论，随后由各组代表分享见解。）
中华民族素来崇尚勤劳的优良传统。在品读了这首诗篇之后，你对于劳动有了哪些新的理解？身为新时代的青年，我们应当塑造怎样的劳动观念呢？（分组进行讨论，随后由各组代表分享见解。）
中华民族素来崇尚勤劳的优良传统。在品读了这首诗篇之后，你对于劳动有了哪些新的理解？身为新时代的青年，我们应当塑造怎样的劳动观念呢？（分组进行讨论，随后由各组代表分享见解。）
知识建构
思考：同样是描写劳动的场景，《芣苢》和《插秧歌》有什么不同？
《芣苢》的诗句排列有序，韵律明快且愉悦，洋溢着劳动的欢欣；动词“采”“有”“掇”的交替使用，精致地勾勒出劳作的场景，充满了诗意与画意。清代方玉润在《诗经原始》中评价，这首诗读起来宛如乡村妇女，三三两两，在平原绣野间、在和煦的阳光下，集体唱和，余音缭绕，时隐时现，断断续续，不知其情感如何转换，心灵又如何得以释怀。
《插秧歌》采用民间歌谣的手法，捕捉日常劳作画面，描绘出一家人在雨中抢插秧苗的忙碌生活，他们齐心协力，各司其职，场面既热烈又有序。诗作展现了农家劳作的艰辛与农事的忙碌，生活气息浓郁，字句间透露出坚韧不拔、乐在其中的人文精神。
两首诗各自散发出独特的艺术魅力：《芣苢》以重叠的章节和反复的吟唱吸引人，令人陶醉；《插秧歌》则擅长运用口语，语言简洁流畅，充满了自然与清新的风味。
《插秧歌》巧妙借鉴了民间歌谣的表现手法，精心挑选了农民日常劳作的情景。诗中生动刻画了一家人在春雨中抢插稻苗的紧迫生活：他们团结一心，各司其职，田间劳作既热烈又有序。这首诗展现了农家辛勤劳作与忙碌农活的场景，充满了浓郁的生活气息；字句之中透露出坚韧不拔、勤奋向上的乐观精神。
拓展延伸
什么是劳动？
袁隆平、张秉贵、钟扬、采芣苢的人、收麦的人都是劳动者。
那么学习是不是劳动？体育锻炼是不是劳动？玩电子游戏是不是劳动？为什么？看这几个定义有没有缺陷。
什么是劳动？
①劳动是任何心智或身体上的努力，部分地或全部地以获得某种好处为目的，而不是以直接从这种努力中获得愉快为目的。(马歇尔《经济学原理》，商务印书馆1964版第84页)
②人类创造物质或精神财富的活动。［《现代汉语词典》(第7版)］
③劳动首先是人和自然之间的过程, 是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。(马克思《资本论》第1卷，人民出版社2004版第201—202页)
小结：
劳动是人的体力和智力的支出，必须提供对他人的有用性。学习和体育锻炼，主要提供的是对自己的有用性，所以不应该算劳动。但是参加奥运会，为国争光，就应该算劳动。玩电子游戏主要获得自己精神上的愉悦，当然也不算劳动。犯罪行为对整个社会构成危害，也不是劳动。
劳模
习近平总书记指出，“人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现”。潍柴动力股份有限公司一号工厂首席技师王树军，从“小王”到“王师傅”再到“王工匠”，用数十年修炼内功，在很多专业领域打破了国外技术封锁、填补了国内空白；中建七局总承包公司砌筑工人许纪平，立志要在建筑工地学一门手艺，从砌一般墙体的工匠变成了能砌各种造型的多面手，每天的砌砖速度高达4000多块；中国航天科技集团的工程师崔蕴，从一名普通的火箭装配工成长为国家级技能大师……劳动是一切成功的“地基”，“爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献”的劳模精神，穿透岁月历久弥新，为广大劳动者树立了价值坐标。弘扬劳模精神、劳动精神，践行工匠精神、创新精神，才能打造高素质产业工人队伍，为中国经济高质量发展汇聚强大正能量。
结束