11辽宋夏金元的经济、社会与文化（教学课件）-2026届统编版高中历史（2019）中外历史纲要上(共21张PPT)

(共21张PPT)
据统计，唐代有242位公主，其中82位没有嫁出去。
这是为什么？宋朝也是这样吗？
皇帝的女儿也愁嫁？
课程目标：认识辽宋夏金元时期在社会、经济与文化方面的新变化。
11课辽宋夏金元的经济社会文化
第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一　第三课时　　　
宋徽宗初年，苏辙为了给女儿筹办嫁妆，卖掉了他开封近郊的一块地，共9400贯（约752万元左右），全让女儿带进了婆家。苏辙说他这是“破家嫁女”。
——陈东原《中国妇女生活史》
唐文宗想把真源公主、临真公主嫁给当时的北方大姓士族，却遭到拒绝，唐文宗极为不满，他对宰相说:“我家二百年天子，顾不及崔、卢耶
注：崔、卢指著名的门阀士族
交通便捷，商品由内河航运而来
占道经营，商业打破空间限制
夜间经营，商业打破时间限制
桥上摆摊
码头卸货
门前灯箱
货币需求大，铸造增加，后出现纸币
运钞推车
唐朝长安城 平面图
北宋汴京城 平面图
宋元时期，福建在海上丝绸之路中的地位迅速上升。到元代，泉州已成为“东方第一大港”，与埃及亚历山大港齐名。
——摘编自钟羡芳、徐文彬《中国“海上丝绸之路”遗址点的时空分布特征及形成机制》等
【活动】有学者认为， “宋朝发生了一场名副其实的商业革命”，请结合所学，评析此观点。
【活动】结合课本和提示，制作并展示农业、手工业发展的知识卡片
朝代 成就
宋朝 耕作技术：
经济结构：
辽夏 金元 边疆开发：
内地植棉：
技术改进，土地利用率提高
农产品商品化程度提高
农耕文明扩展
纺织业发展
部门 成就
纺织业
制瓷业
冶金业
印刷业
部门众多
技术精湛
户口增长是农业发展的一个重要指标
江南得到开发
南方经济实力增长迅速
①经济上依赖南方；②户口分布南多北少的格局定型
南方超过北方正式成为经济重心（苏湖熟，天下足）
①南北经济差距继续扩大，人口和税收集中在江南；
②重开大运河，裁弯取直，缩短航程；
③开辟长途海运航线（主要任务也是运输江南的粮食）
书院是古代民间的教育机构。比较唐代、宋代书院分布图（图中数字为各地的书院
数量），由此可推断出的结论是（　　）
A．宋代书院的分布范围趋于平衡 B．政治中心与文化中心日趋一致
C．文化教育重心随经济重心南移 D．书院的制度化趋势在不断加强
南粮（赋）北运、文化重心南移、改变朝廷科考政策（南北分卷制度）、
C
（宋）本朝贵人家选婿，于科场年，择过省士人，不问阴阳吉凶及其家事，谓之“榜下捉婿”。......近岁，富商庸俗与厚藏者嫁女，亦于“榜下捉婿”。——朱彧《萍洲可谈》
注：过省士人，指科举中通过省级考试的士子
姓名 朝代 官位 家庭背景
范仲淹 北宋 参知政事 家境贫寒，断齑画粥
李邦彦 南宋 太宰 银工
京镗 南宋 丞相 经营盐铺
欧阳修 北宋 参知政事 家境贫寒，买不起写字用的纸笔
唐代有369名宰相，出自98个家族，也就是说他们中的有些人是同一个家族出身的；宋代有134名宰相，出自126个家族，相对来说，不容易靠世代之间的承继来成为当时统治阶层的重要人物。宋代的宰相很多都是通过科举考试，从不同的背景晋升到官僚高层。
——邓小南《新型士人的问世》
门第观念淡化：取士不问家世
材料6： 诸卖口分田者，一亩笞十，二十亩加一等，罪止杖一百，地还本主，财没不追。
——《唐律疏议》
宋朝土地买卖契约残片
此人卖田的契约合法吗？
折射了宋朝什么社会现象？
国家对社会控制松弛
“贫富无定势，田宅无定主”
【探究】结合课本和所学，简述宋朝社会变动的原因。
③政治：唐末五代以来门阀士族阶层逐渐衰亡，科举制度的完善。
④文化：政府提倡文治，重视教育。
⑤科技：印刷业发展迅速，推动文化的普及。
①经济：宋朝经济继续发展,尤其商品经济的发展。
②政策：政府“不抑兼并”,促进土地私有制迅速发展;政府对民众人身控制的松弛,农民与地主契约关系的发展,使贱民阶层、奴婢的流动也随之加快,促使奴婢地位得到提高。
朝代 隋唐 两宋
统治年限 326 319
节妇数 32 152
烈女数 29 122
节烈合计 61 274
注：陈东原《中国妇女生活史》记载，唐公主再嫁者达二十三人
【思考】结合课本和所学，简述宋朝理学兴起的背景。
材料1：今之学者有三弊：一溺于文章，二牵于训诂，三惑于异端。
——《二程遗书》卷十八
材料2：呜呼！礼乐之意不传久矣。天下言养生修性者，归于浮屠、老子而已。
——王安石《礼乐论》
材料3：五代之乱，君不君，臣不臣，父不父，子不子，……天理几乎其灭矣。
——欧阳修《新五代史》
材料4：商人唯利是图，社会上出现道德下滑的现象。···人们追求财富的欲望，奢侈享受的欲望不断膨胀。 ——孙学功《从商品经济的发展看理学的兴起》
旧有的阐释经书字句的儒家学说日益僵化；
佛、道盛行，冲击儒学正统地位
五代以来，传统社会伦理秩序受到严重冲击
宋代商品经济发展，冲击伦理道德
▲ 张载“横渠”
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
▲范仲淹“先忧后乐”
先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐。
▲文天祥“丹心汗青”
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
▲欧阳修“醉翁”
人知从太守游而乐，
不知太守之乐其乐也。
服务现实、重建伦理道德秩序、树立基本价值观
材料1：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性。——朱熹《朱文公文集》
材料2：人伦者，天理也。仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？ （理）其张之为三纲，其纪之为五常。 ——朱熹《朱子文集》
材料3：今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 ——朱熹《朱子语类》
材料4： “天理人欲，不容并立”，“人之一心，天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭，未有天理人欲夹杂者。” ——朱熹《朱子语类》
理的表现
社会：“三纲五常”，人身：人性
宇宙观：理是自然界和社会的根本原则，即“天理”
人生观：“存天理、灭人欲”（道德修己克服过度的欲望），以求圣人境界。
方法论：“格物致知”，探究万物，以达到对普遍天理的认识。
理学论证了封建纲常的合理性与永恒性，适应了统治需要，受到官方推崇。
更加强调伦理道德为思想核心。
吸收了佛、道因素，更加思辨化和哲学化；
探究：根据材料，结合所学，分析如何复兴儒学？概括理学的特点？
“人或有居孀贫穷无者，可再嫁否 ”曰:“只是后世怕寒饿死，故有此说。然饿死事极小，失节事极大。
——《二程遗书》
宋代一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任，积极参与现实,参与政治,恪守道德规范,表现出高度的社会责任感和独立的人格意识,范仲淹、欧阳修号召士人重视名节,振作士气,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”在社会上产生了深远的影响。
——张岂之《中国历史十五讲》
人生自古谁无死
留取丹心照汗青
——文天祥
宋·苏轼《寒食帖》局部
元·杂剧演出壁画
宋·张择端《清明上河图》局部
宋元·赵孟頫《双松平远图》局部
说书人
宋·沈括《梦溪笔谈》
中国科学史上的里程碑
元·王祯《农书》
农业技术与工具
【活动】结合课前预习和导学案表格，组内交流宋元文学艺术和科技成就。
课后作业
“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。”
——汤因比（英）
“我最向往的朝代就是宋朝。”
——余秋雨（中）
必做：请结合本课所学，说明学者们钟爱宋朝的原因
选做：以思维导图形式简要梳理本单元内容