(共24张PPT)
21 小圣施威降大圣
吴承恩
第六单元
1.从神话小说的视角，梳理主要故事情节，分析人物形象。（思维能力、语言运用）
3.结合整本书阅读的学习，探索快速阅读古代白话小说的方法。（语言运用）
2.理解想象力在神话小说中的作用，体会小说中的神话、童话色彩。（思维能力、审美创造）
学习目标
《西游记》战力排行榜委员会近日收到一封匿名信，信中指出孙悟空号称“七十二变佼佼者”，打遍天下无敌手。可是他在和二郎真君的斗法中，变化多次被识破，他真的是“七十二变佼佼者”吗？写信者恳请委员会查实此事。作为《西游记》的忠实粉丝，我们大家一起通过吴承恩所著《西游记》第六回《小圣施威降大圣》一文，来寻找蛛丝马迹吧！
情境导入
第一课时
任务一
任务二
理清“变化”之回合
赏析“变化”之形象
准备周全，将进入斗法现场！
预习准备
1.走近作者
吴承恩(约1500—约1582)，字汝忠，号射阳山人。淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人。明代小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。
2.关于《西游记》
《西游记》是中国古典四大名著之一，由吴承恩著，全书100回。成书于16世纪明朝中叶，主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经，历经八十一难的故事，取得了非常高的成就。自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。《西游记》不仅内容大大丰富，故事情节更加完整严谨，而且人物塑造更加鲜活、丰满，想象更加多姿多彩，语言也朴实、通达。更为重要的是，《西游记》在思想境界、艺术境界上达到了前所未有的高度，可谓集大成者。
3.故事背景
唐太宗贞观元年（627年），年仅25岁的和尚玄奘带领一个弟子离开京城西安，只身到天竺（印度）游学。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后19年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》12卷。从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。
课文节选自《西游记》第六回 ，原标题为“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”。课文在编排时只选取了标题的后半部分。该标题概括了课文的主要内容。前五回故事梗概：花果山仙石孕育出一石猴，石猴觅得水帘洞被群猴拥戴为王。数年后，石猴拜菩提老祖为师，获名孙悟空，学得长生之道、七十二般变化及筋斗云，又向龙王讨得金箍棒，后大闹天宫。玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿悟空，悟空两度打败众天神。于是，观音推荐小圣二郎神擒拿孙悟空……
4.文题解说
章回体，中国古代长篇小说的一种外在叙述体式。其特点是将全书分为若干章节，称为“回”或“节”。少则十几回、几十回，多则百馀回。每回前用单句或两句对偶的文字作标题，称为“回目”，概括本回的故事内容。一回叙述一个较完整的故事段落，有相对独立性，但又承上启下。
章回体小说是中国古典长篇小说的主要形式，它是由宋元时期的“讲史话本”发展而来的。经过长期的孕育，在明代初年出现了首批章回体小说，最早的是长篇章回体小说是《三国演义》。其中著名的有《三国演义》《水浒传》等。明代中叶以后，章回体小说的发展更加成熟，出现了《西游记》等著名作品。
5.文体知识
6.字词积累
掣棒 金箍棒 大鹚老 嗛 青鹞
鹭鸶 老鹳 鳜鱼 鲂鱼 撺
木木樗樗 愕然 蓼汀 幌一幌
鸨鸟 翎毛 淬
chè
ɡū
cí
xián
yào
lù sī
ɡuàn
ɡuì
cuān
chū
è
huǎnɡ
liǎo tīnɡ
fánɡ
línɡ
cuì
bǎo
只情：尽情。
弄喧：弄玄虚，耍花招。
愕然：形容吃惊。
告病：称说有病。
良愿：心愿，愿望。
任务一：理清“变化”之回合
造成孙大圣威名有损的直接事件是《西游记》第六回“小圣施威降大圣”，要验证孙大圣是否为“七十二变佼佼者”，我们需要先了解他和小圣斗法的过程。
新知探究
1.请同学们快速默读课文，梳理事情经过，尽量增加一次性进入视野的文字数量，提高阅读速度。完成阅读后，用简洁的语言讲给同学听。
快速阅读小技巧
①阅读的时候，目的要明确，如以梳理情节为阅读目的；
②不点读，不回读，不在细节处停留；
③在每一个段落结束时，稍作停顿，想一想段落的主要内容或前后段落的联系。
本文主要讲了孙大圣和小圣二郎真君各自施展法术，斗智斗勇，最后小圣二郎真君降服孙大圣的故事。
2.大圣和小圣经过了几个回合的变化和斗争？最终结果是什么？默读课文，圈画相关语句，完成西游战力PK榜。
西游战力PK榜
变化争斗 斗法对象 第一回 第二回 第三回 第四回 第五回 第六回 第七回 第八回
大圣 （孙悟空）
小圣 （二郎神）
法天
象地
麻
雀
儿
饿
鹰
儿
大
鹚
老
鱼
儿
水
蛇
花
鸨
土
地
庙
真
君
大
海
鹤
鱼
鹰
儿
灰
鹤
原
身
原
身
原
身
结果：小圣制服孙大圣。
任务二：赏析“变化”之形象
匿名信中对孙大圣的质疑直指他与二郎真君的这次斗法，接下来我们聚焦两人“赌变化”的过程，分析人物形象。
新知探究
1.本文主要刻画了“大圣”和“真君”两个人物形象，你喜欢文中的哪个人物？为什么？小组合作，结合相关语句，进行讨论。
按要求回答：我们组更喜欢 （大圣/真君）。第 段 （文中句子），运用 （动作描写、心理描写、语言描写等），表现了 （形象特点）。
更喜欢孙大圣
第1段“正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。”运用心理描写和动作描写，一方面表现了大圣看到妖猴惊散，有些心慌；另一方面也可以看出他的机敏。
第3段“那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿；大张着口，似个庙门；牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。”运用动作描写和外貌描写，尾巴变作旗杆，表现了大圣的聪明，机智，神通广大。
更喜欢二郎真君
第2段“二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变做个饿鹰，抖开翅，飞将去扑打”这一情节表明二郎真君能够识破孙悟空的变化，并采取措施及时应对，表现了二郎真君观察敏锐，法力高强。
第2段“二郎赶至涧边，不见踪迹，心中暗想道：‘这猢狲必然下水去也，定变做鱼虾之类。等我再变变拿他。’”运用心理描写，表现二郎真君的机智，善于动脑的性格特点。
同学们可以在文中找到更多内容，来说明自己喜欢的角色。
2.本文塑造了大圣和小圣两个性格鲜明的人物。请你以“我是 ，我 ”格式，设计一则人物宣言。
我是二郎真君，我本领高强，总能识破大圣的各种变化，神通广大。
我是孙悟空，我神通广大，机敏、坚毅，勇敢、无畏、有正义感和反抗性。
课堂小结
本节课，我们围绕“孙悟空与二郎真君斗法” 展开学习。通过快速默读，梳理了二人多次变化的斗法过程，还结合动作、心理描写等赏析了大圣与真君的人物形象，感受中国古代神话小说的想象魅力。接下来，我们将继续探究斗法胜负与背后的 “变化” 谜底。
小圣施威降大圣
孙大圣
——千变万化
二郎神
——以变应变
斗智斗勇
板书设计(共16张PPT)
21 小圣施威降大圣
吴承恩
第六单元
第二课时
任务三
任务四
辨析“变化”之胜负
探究“变化”之谜底
任务三：辨析“变化”之胜负
新知探究
1.孙悟空的每一次变化，二郎神都马上找到制服他的办法，作者为什么不写孙悟空直接变成一个最厉害的？
大圣孙悟空与小圣二郎神的一番变化争斗确实是本章的神来之笔。开始两人一场好杀，大战三百余回不分胜负;孙悟空的每一次变化，二郎神都马上找到制服他的办法。增加文章语言的情趣，使故事情节曲折生动，又能更好地表现孙悟空的性格特点。
“文似看山不喜平。”如果写孙悟空直接变成一个最厉害的，就会使得文章平铺直叙，味同嚼蜡，无法吸引读者，且文章的曲折性就没有了。
2.孙悟空号称“七十二变佼佼者”，为何会在这次斗法中处于下风？孙悟空的每一次变化，二郎真君都能马上找到制服他的办法。他是真的不敌二郎真君吗？结合拓展资料，谈一谈你的看法。
点击查阅助读资料
孙悟空敌得过二郎真君。
（1）孙悟空对猴群的担心影响了作战心态。第1段“正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌……抽身就走。……大圣不恋战，只情跑起。”说明孙悟空在这场战斗中并没有完全发挥出自己的实力，而是因为形势的变化和对猴子猴孙的担心影响了心态，选择了撤退，这一行为并不能直接说明孙悟空的实力不如二郎真君，而是反映了孙悟空的智慧和变通能力。
（2）二郎神的神通对孙悟空的克制。二郎神同样法力高强，他的法眼能看穿伪装和幻术，孙悟空每次变成什么，二郎神都能识破孙悟空的真身，在这种情况下，二郎神总能找到应对之策，这并不完全是孙悟空实力不敌二郎神。
（3）孙悟空势单力薄。从文中可以看出，四太尉、二将军拦截了孙悟空逃跑的路线，李天王使用照妖镜帮助二郎真君找到了孙悟空的位置，说明二郎神在战斗中得到了天庭众神仙的支援，人多势众，这是孙悟空没有的优势。
任务四：探究“变化”之谜底
新知探究
关于《西游记》的思想意义和艺术特点，许多名家提出了精辟的见解，可以帮助我们更好地理解这部“奇书”。尝试用下面两则材料里的观点赏析课文，与同学交流你的心得体会。
“虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故……”
——鲁迅《中国小说史略》
正是因为小说创造了游戏的童话气氛，我们对于孙悟空的许多行为，也就不能看得过于认真，看得过于认真了，便不免大煞风景。……同时，我们也不应该忘记小说所表现的常常乃是一种儿童的心理与行为，否则，我们将无法理解其中蕴含着的天真的情趣与幽默的态度。
——林庚《<西游记>漫话》
（1）夸张的想象。文中写孙悟空和二郎神的多次外形变化，都是作者巧妙想象的成果。一会儿天上，一会儿水中；一会儿变成麻雀，一会儿变成海鹤，等等，这多般变化，非一般作者所为，从中也可见作者的想象之神奇，生活阅历之丰富。
（2）人物形象刻画生动。塑造人物形象，做到物性、神性与人性的统一。所谓物性，就是保持其原有的形貌和习性，以及与之相称的性格，如孙悟空的猴样，而且这些动植物，一旦成妖成怪，就有神奇的本领，具有“神性”。但作者又将人的七情六欲赋予他们，将妖魔鬼怪人化，使他们具充“人性”。如孙悟空形象既有猴子的外貌、习性等“物性”，又有七十二般变化、一个跟头十万八千里等超凡“神性”，同时还有有勇有谋、无私无畏、坚忍不拔、积极乐观、心高气傲、争强好胜等“人性”。
（3）语言幽默讽刺、诙谐有趣。《西游记》能“戏言寓诸幻笔”，中间穿插了大量的游戏笔墨，使全书充满着喜剧色彩和诙谐气氛。比如“那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿；大张着口，似个庙门；牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。”这里描述的孙大圣把自己的尾巴变作旗杆，就非常诙谐有趣，给人以轻松的一笑。
从大圣名誉受损调查活动中，我们发现他以其七十二变的变化能力，展现出了惊人的变化速度和逼真程度，而二郎神则凭借其敏锐的洞察力总能识破孙悟空的变化。这多般变化，非一般作者所为，从中也可见作者的想象之神奇，生活阅历之丰富。希望同学们也能在自己的写作中发挥想象，创作精彩故事。
本课小结
小圣施威降大圣
大圣孙悟空：机智、勇敢、善于变化
小圣二郎真君：冷静、机智、洞察力强
神通广大、智勇较量
展现古代神话传说的奇幻色彩与丰富想象力
板书设计
1.从《西游记》这部经典名著中，生发出许多歇后语，请同学们搜集积累这些歇后语。
如：猴爬上旗杆尾——无变化。
2.课外阅读《西游记》第六回完整故事内容，了解这场战斗的结局。
课后拓展
