单元检测卷(四)
(时间：150分钟 满分：150分)
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
2023年“5·18国际博物馆日”主题为“博物馆、可持续性与美好生活”，围绕这一主题，全国各地博物馆将举办丰富多彩的活动。
从《千里江山图》展出，到舞蹈《唐宫夜宴》演出；从《国家宝藏》等文博类节目的热播，到考古文创产品的流行；从湖南钟芳蓉高分报读北大考古专业，到“敦煌女儿”樊锦诗捐款千万支持敦煌学研究……近年来，相关话题一次次进入大众视野，点燃人们对博物馆等传统文化的热情，丰富着人们的精神文化生活。正如专家所指出的：文物的价值，不仅体现为历史的厚重、艺术的造诣，还凝结着文物创造、流传的经历，以及修复的过程、内涵的阐释，共同营造出“文物之美”的多重维度。通过观看文物展示、掌握文物知识、了解文物背后的故事，观众获得了更丰富的文化体验。
“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”迈向新时代，博物馆要更好地满足群众文化需求，就是让珍藏的艺术瑰宝、文化遗产为更多人所了解，同时也让人们在与文明的交流、与历史的碰撞中，获取丰富的文化知识，提升人文和科学素养，得到心灵上的持续滋养。这就需要坚持以人民为中心，着力解决博物馆事业发展不平衡不充分问题，构建均等、普惠的博物馆公共文化服务体系；坚持开放共享，通过博物馆与教育互动、与科技联姻、与创意嫁接、与旅游融合，不断优化博物馆服务供给，提高人民生活品质，增强人民群众获得感和幸福感；坚持满足人民文化需求和增强人民精神力量相统一，发挥博物馆在广泛践行社会主义核心价值观、提高全社会文明程度和推进社会主义文化强国建设中的作用。
博物馆不仅仅是陈列过去，更是启示未来。让文物活起来，融入社会时代发展，离不开对文物价值和意义进行创造性转化、创新性发展。而作为新价值时代中城市品牌营销的重要一环，博物馆需要以更加开放的姿态，将城市不同的元素吸纳整合，充分发挥特殊的价值，多元化、立体化地塑造城市品牌，将区域或城市的比较优势扩大为竞争优势，提升城市的综合竞争力，并为城市的发展积累无形的资产。这意味着，博物馆要更好展示展览文物、挖掘文物背后的故事，通过文化传播，在吸引人才、资金和社会力量发展博物馆事业的同时，充分发挥博物馆的功能，为经济社会发展提供丰富文化滋养，为美好生活赋能添彩。
随着时代的发展，文化对于社会经济发展的作用越来越凸显，城市的公共文化空间也在不断扩充，博物馆作为承载城市文明的资源宝库，也逐渐成为城市品牌塑造和营销推广的高品质、精准化场景。期待各地充分用好博物馆这个大学校，不断提高博物馆文化传播的辐射力、感染力和生命力，让更多的人走进博物馆，让优秀传统文化更好地滋养百姓，让人们在回望历史、感受灿烂文明成就中坚定文化自信，切实守好中国式现代化的本和源、根和魂。
(摘编自王小梅《让博物馆为美好生活赋能添彩》)
材料二：
博物馆是大家都熟悉的，它们是一个地方的名片，各地方都很重视，也都是尽其所能地营建，务使之成为一地的地标。因此，我们看到的博物馆大多具有庙堂气质，可以称之为一个地方的“文化圣殿”。一个偶然的机会，我参观了家乡城市新近完工的博物馆，看完之后，有了一种“乡愁”，一种对家乡文化共鸣式的体验，一种油然而生的对往昔岁月的怀念。也突然意识到，博物馆其实还有一类，也许我们应该把她称为“家乡博物馆”，因为一种依恋，就像对母亲那样，因此可以用“她”来称呼。家乡博物馆应该是一种理念，成为博物馆事业的一个发展方向。在中国这个文化正在发生巨变的时代，她应该是文化传统的保护与保存者。
家乡博物馆是以地方文化的保护与展示为特色的，因为熟悉当地的情况，因为没有脱离当地的自然与文化背景，家乡博物馆能够让参观者更容易形成共鸣，尤其是那些已经离开与即将离开家乡的人们。当代中国城市化进程十分迅速，每年都有许多乡村消失；还有许多村庄虽然还是村庄，但是早已没有了年轻人。年轻人成家之后基本都住在城里，因为就业，因为孩子的教育，不得不如此。他们的孩子大多已经不会说家乡方言。家乡对这一代年轻人，尤其是他们的孩子来说，是已经回不去的地方。他们也只能从博物馆看到那个曾经熟悉的家乡。家乡博物馆中民俗展、农具展、民居展等展览用旧物帮助我们铭记那个正在急剧消失的过去。对于现在还是孩子的一代人来说，他们的“乡愁”将立足何处呢？
我们失去的不仅仅只是一种情感，“乡愁”只是一个直觉的表达，它的背后是我们数千年的文化传统，一个依托乡村生活绵延不绝的传统，一个塑造了我们中国人精神内核的传统。我们可能都没有想到，现代工商业大潮是如此迅猛，短短几十年改变了延续数千年的乡村社会。我们不是反对社会发展的趋势，而是说，工商业、城市化、高科技，并不必定要与我们的文化传统矛盾。现代都市生活并不需要用毛笔写字，但城市中练习书法的人比比皆是。即便是典型的农村传统，如种菜，中国人也可以在全世界将其发扬光大。
文化传统让我们知道自己是谁，让我们能够欣赏千百年积淀的美好。若没有唐诗宋词，我们如何能够欣赏杭州西湖呢？那它不过是一个小小的湖泊而已。存在主义大师海德格尔云：人，诗意地栖居。然而，诗意来自哪里呢？它来自人赋予物的意义。而物的意义是历史与社会的产物，我们遗留下来的古物、旧物就承载着一定历史阶段社会所共享的物的意义，我们称之为文化遗产。当我们失去了文化遗产的时候，我们也就失去了许多诗意的载体。
(摘编自陈胜前《“互联网＋”时代的家乡博物馆》)
1.(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.迈向新时代后，博物馆事业的不断发展，它的公共文化服务体系的不断完善，体现了人民对美好生活的向往。
B.城市化进程中的年轻人脱离了家乡当地的自然与文化背景，他们的乡愁只好从博物馆中得到寄托。
C.现代工商业大潮改变了延续数千年的乡村社会，冲击着乡愁文化，阻碍着传统文化的发展。
D.充分用好博物馆这个大学校，不仅能促进人的全面发展，增强人们的文化自信，还能提升城市的综合竞争力。
答案：C
解析：“阻碍着传统文化的发展”错误。依据材料二第3段原文“工商业、城市化、高科技，并不必定要与我们的文化传统矛盾”，可知工商业、城市化、高科技未必会阻碍传统文化的发展，选项曲解文意。
2.(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )
A.博物馆通常是一个地方尽其所能营建的，往往是一地的地标，有“文化圣殿”之称。
B.钟芳蓉高分报读北大考古专业充分表现了人们对传统文化的热情，表现出人们注重精神文化生活的价值观念。
C.家乡博物馆是以地方文化的保护与展示为特色的，能够让参观者更容易形成共鸣。
D.若能让收藏在博物馆里的文物、书写在古籍里的文字都活起来，才能更好地促进文化、经济的发展。
答案：D
解析：“若能让……活起来，才能更好地促进文化、经济的发展”错误。依据材料一第4段原文“让文物活起来，融入社会时代发展”“博物馆要更好展示展览文物、挖掘文物背后的故事……充分发挥博物馆的功能，为经济社会发展提供丰富文化滋养”可知，该选项表述绝对，逻辑关系不成立，并非“让收藏在博物馆里的文物、书写在古籍里的文字都活起来，才能更好地促进文化、经济的发展”，只能说让文物文字活起来有利于文化经济发展。
3.(3分)下列各项中，不符合“博物馆、可持续性与美好生活”主题的一项是( )
A.2017年9月故宫博物院展出北宋画家王希孟的《千里江山图》。
B.2021年河南的春晚中表演舞蹈《唐宫夜宴》。
C.2022年甘肃省博物馆以馆藏文物“铜奔马”为原型制作出了玩偶“马踏飞燕”。
D.2023年曾捐款千万支持敦煌学研究的樊锦诗的名字被用于一颗小行星的命名。
答案：D
解析：根据材料一“2023年‘5·18国际博物馆日’主题为‘博物馆、可持续性与美好生活’，围绕这一主题，全国各地博物馆将举办丰富多彩的活动”可知，“博物馆、可持续性与美好生活”这一主题的体现是“举办丰富多彩的活动”。A.属于文物展出，符合“博物馆、可持续性与美好生活”主题。B.属于文博类节目，符合“博物馆、可持续性与美好生活”主题。C.属于文创产品，符合“博物馆、可持续性与美好生活”主题。D.是对樊锦诗的重大贡献进行表彰，不符合“博物馆、可持续性与美好生活”主题。
4.(4分)请简要分析材料二的论证结构。
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答案：①材料二采用了“总—分”式论证结构。②首先由大家熟悉的博物馆的特点、性质引出要论述的话题“家乡博物馆”。③接着阐述家乡博物馆的特色及作用。④最后阐释设立家乡博物馆的背景原因和现实意义。
5.(6分)若你成为博物馆馆主，将如何促进博物馆的发展？请结合材料一简要概括。
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答案：①通过观看文物展示、掌握文物知识、了解文物背后的故事，观众可以获得更丰富的文化体验。②博物馆要更好地满足群众文化需求。③要通过文化传播，在吸引人才、资金和社会力量发展博物馆事业的同时，充分发挥博物馆的功能，为经济社会发展提供丰富文化滋养，为美好生活赋能添彩。④地方博物馆要担负起艺术教育育人的责任。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
召 唤
肖复兴
在我的印象中，父亲胆子很小，一直到他去世，都活得谨小慎微，树上掉片树叶都要躲着，生怕砸着自己的脑袋。长大以后，当我知道父亲的这件事情之后，对父亲的印象有所改变。
父亲很年轻的时候，就独自一人离开家乡河北沧县，跑到天津去学织地毯。我的爷爷当过乡间的私塾先生，略有文化，他有两个孩子，一个是父亲，一个是父亲的哥哥。和一辈子守在乡下种田的哥哥不同，父亲在乡间读完初小，就想离开家乡。别人怎么劝都不行，他还是来到了天津。天津离沧县120里地，是离沧县最近的大城市。沧县很多人都曾经到天津跑码头，这个传统一直延续至今，在现在天津的街头还能碰到不少打工者，操着沧县的口音。想想，父亲只身一人跑到天津学织地毯的情景，很像如今那些北漂。尽管时代相隔了近百年，但年轻人躁动的梦想和盲目的行为方式基本相似。那时候的父亲，胆子并不小，性格里有很不安分的成分。
我一直在想，父亲为什么曾经会有这样不安分的性格？后来，为什么又将这种性格磨平乃至变得如此谨小慎微呢？
受我爷爷当私塾先生的影响，父亲读书的时候，爱看一些杂书，特别是章回体的旧小说。我读小学的时候，晚上我和弟弟睡觉前，他常常讲《三国演义》《聊斋志异》里的一些故事给我们听，也不管我们听懂听不懂，爱听不爱听。他也喜欢沧县地区有名的文人纪晓岚的《阅微草堂笔记》，他常讲一些他小时候听到的关于纪晓岚的民间传说。一直到现在我还记忆犹新，听他绘声绘色地说起纪晓岚小时候，有一位从南方来的大官，看见纪晓岚在田里放牛，大夏天的还穿着一件破棉袄，摇着一把破芭蕉扇，觉得很可笑，就随口说了句：穿冬衣，拿夏扇，胡闹春秋。纪绕岚回了一句：到北地，说南语，不识东西。讲完这个故事，父亲呵呵地笑，他故意将“识”说成“是”，然后又对我们讲这里一语双关的意思，讲这个对子里的对仗，对得非常简单，又非常有趣。我和弟弟也觉得特别好玩。父亲去世之后，整理他的极其简单的几件遗物，其中有一本旧书，就是《阅微草堂笔记》。
父亲从来没有对我讲过这类文学书对他的影响，他只是说自己从小喜欢读书，以此来教育我和弟弟要好好读书。所以，只要是我买书，他从来都不反对，读小学一年级的时候，他为我买的第一本杂志——《小朋友》，那是一种很薄的画册。之后，我识字多了，他为我买《儿童时代》。再以后，他为我买《少年文艺》。这三种杂志，成为我童年读书的三个台阶，应该说是父亲领着我一步步走上来的。
那时候，我家住的大院斜对门有一家邮局，那里卖这些杂志。跟着父亲到邮局里买这些杂志，成了我童年和少年时代最快乐的事情。我想，以后我能写一些东西，最初应该是父亲在我心里埋下的种子。
偶尔一次，父亲对我说，在部队行军的途中，要求轻装，必须得丢掉一些东西，他却还带着这些旧书，舍不得扔掉。其实，说这番话的时候，父亲只是为了教育我要珍惜读书的机会，不小心说秃噜了嘴，无意中透露出他的秘密。当时我想，部队行军，这么说，他当过军人，什么军人？那时候，我也就刚读小学四五年级，一下子心里警惕了起来。我家那时有一个黄色的小牛皮箱，我知道，里面放着粮票、油票、布票等各种票据，还有父亲每月发下来的工资，都是我家的“金银细软”。有一天，我打开这个小牛皮箱，翻到了箱子底，发现了一本厚厚的相册和一张委任状的硬皮纸。委任状上，写着北京市政府任命父亲为北京市财务局科员，下面有市政府大印，还有当时北京市市长聂荣臻手写体签名的蓝色印章。这是北京和平解放之后，对于像我父亲这样的国民党政府留下的人员接收时的证明。应该说，没有任何问题，问题出在那本相册上。那是一本印刷品，当我打开相册，看见里面每一页都印着一排排穿着国民党军服的军官的蓝色照片，我一下子愣在了那里，小小的心，被万箭射穿。
读中学之后，我才渐渐弄清楚。父亲在天津学织地毯，并没有多长的时间，他是觉得这样一天天织下去，没有什么前途，就投奔了在冯玉祥部队当军需官的一位亲戚。父亲不安分的心，再一次蠢蠢欲动。因为他多少有一些文化，在部队里很快得到了提拔，最后当了一个少校军衔的军需官。抗日战争结束后，他从部队转业，集体到南京国民政府受训，然后转业到地方的财务局，从信阳到张家口再到北京。
父亲曾经拥有过的这样一个身份，犹如一块沉重的石头，一直压在父亲的心里，父亲的棱角就这样渐渐被磨平。
我长大了以后，要去北大荒插队之前，曾经和父亲当年一样，没有和父母商量就那样毅然决然地离开了家，当时父亲什么话也没有说，他知道说什么也没有用，眼瞅着我从小牛皮箱里拿走户口本，跑到派出所注销自己的户口。我离开家去东北的那天，父亲只是走出了家门，便止住脚步，连大院都没有走出来。他也没有对我说任何送别的话，只是默默地看着我离开了家。
后来，读北岛的《城门开》，书中最后一篇文章是《父亲》，文前有北岛题诗：“你召唤我成为儿子，我追随你成为父亲。”文中写道：“直到我成为父亲……回望父亲的人生道路，我辨认出自己的足迹，亦步亦趋，交错重合——这一发现让我震惊。”读完这篇文章，我想起了我的父亲，眼泪禁不住打湿了眼睛。
(节选自《肖复兴散文》，有删改)
6.(3分)下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( )
A.文章前后两次提到了父亲的“不安分”，表明年轻时的父亲是一个有追求，甚至有野心，不想安于现状的人。
B.标题“召唤”引自北岛的诗，表达了父子两代人总有些相似的东西，是遗传的基因，也是潜移默化的影响。
C.父亲经常给“我”和弟弟讲关于纪晓岚的民间传说，那些有趣的故事为“我”枯燥的童年生活增添了无限趣味。
D.作者在对往事的追忆中穿插了许多议论性语句，这不仅有助于读者理解作者的思考，也是作者成长的见证。
答案：C
解析：“枯燥的童年生活”错误。结合文章内容可知，父亲经常给“我”和弟弟讲关于纪晓岚的民间传说，那些有趣的故事为“我”的童年生活增添了无限趣味，且文中并未提及“我”的童年生活是“枯燥的”。
7.(3分)本文作者肖复兴在《肖复兴散文》的自序中写道：“我重视郁达夫所强调的散文写作的‘清、细、真’这三点，并期冀自己能够做到这三点。”下列关于本文中这三个特点的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A.“清”是指气韵清和，这既缘于作者的修养，也体现着时代的风貌。本文作者以清澈的襟怀，表达了对父亲厚重的爱。
B.“真”是指真情实感，文学作品应该表现出真情实感，才能打动人心。本文的这种真情实感不只在于叙述真切逼真的生活，还在于真实地面对自己的内心。
C.“细”既可以指构思的精巧细致，也可以指情感的细腻入微。本文作者善于捕捉生活的细微之处，人物内心的复杂情感都是在对往事的叙述中直接表达出来的。
D.散文的“清”与“细”皆为“真”服务。作者以清晰流畅的行文，配合平淡质朴的语言，真实记录父子之间生活的点滴，带些淡淡的苦，也有微微的甜。
答案：C
解析：“都是……直接表达出来的”错误，表述不全面。本文作者的情感复杂，有直接表达的，也有通过叙事和描写间接呈现的。
8.(4分)作者对父亲的情感经历了怎样的变化过程？请结合全文做简要说明。
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答案：①不理解。对父亲一辈子谨小慎微行为的不理解。②感恩。对父亲在文学上的引领和支持的感恩。③愧疚。对长时间未能读懂父亲，甚至误会父亲的愧疚。④怀念。当“我”读懂父亲时，已经物是人非，只能怀念。
9.(6分)假如你是“人民网”的编审，你认为本文是否适合编入“奋进新时代，传扬好家风”这一专栏？请结合文本谈谈你选用或弃用的理由。
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答案：(观点一)适合编入。本文虽有一定的历史年代感，但体现了“好家风”的传承，具体表现在：①追求的传承。在年轻时总会不安分地试图改变现状，寻求突破，父亲如此，儿子如此，当时的沧县人如此，现在的年轻人亦如此。②亲情的传承。在特殊的年代里，父亲为了孩子，从曾经的血气方刚变得谨言慎行，这份厚重的爱让“我”追随“父亲”，成为“父亲”。③教育的传承。从当私塾先生的爷爷，到爱看书、喜欢藏书的父亲，再到在父亲影响下爱上阅读和写作的“我”，体现了家庭教育的传承。
(观点二)不适合编入。理由如下：①时间不相符。父亲那个年代与现在相隔近百年，不能很好地展现新时代家风的特点。②人物不典型。无论是从经历上，还是从人生追求上看，父亲这一人物的示范性都不够。③主题有偏差。儿子一度不理解父亲，甚至对父亲不满，父亲也未参与儿子成长中的重大选择，此种父子关系不符合“好家风”专栏弘扬的家庭和睦、相互支持的主题。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
关羽，字云长，河东解人也。亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。
建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。
初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：“卿试以情问之。”既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚然吾受刘将军厚恩誓以共死不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公，曹公义之。及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：“彼各为其主，勿追也。”
先主西定益州，拜羽董督荆州事。羽闻马超来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问“超人才可谁比类”。亮知羽护前，乃答之曰：“孟起①兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭②之徒，当与翼德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。
二十四年，先主为汉中王，拜羽为前将军，假节钺。是岁，羽率众攻曹仁于樊。曹公遣于禁助仁。秋，大霖雨，汉水泛溢，禁所督七军皆没。禁降羽，羽又斩将军庞德，威震华夏。先是，权遣使为子索羽女，羽骂辱其使，不许婚，权大怒……权已据江陵，尽虏羽士众妻子，羽军遂散。权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮。
(节选自《三国志·关张马黄赵传》，有删改)
材料二：
初，车骑将军张飞，雄壮威猛，亚于关羽；羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。汉主常戒之曰：“卿刑杀既过差，又日鞭挞健儿，而令在左右，此取祸之道也。”飞犹不悛。汉主将伐孙权，飞当率兵万人自阆中会江州。临发，其帐下将张达、范强杀飞，以其首顺流奔孙权。汉主闻飞营都督有表，曰：“噫，飞死矣！”
陈寿评曰：关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。
(节选自《资治通鉴·魏纪一》，有删改)
[注] ①孟起：马超，字孟起。②黥、彭：汉初名将英布、彭越。
10.(3分)材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。
吾极知曹公A待我B厚C然D吾受刘将军E厚恩F誓以共死G不可H背之
答案：CFG
解析：“曹公待我厚”表意完整，作“知”的宾语，故在C处断开。“然”表转折，“吾”是主语，“受”是谓语，“刘将军厚恩”作宾语，故在F处断开。“誓”是谓语，“以共死”作后置状语，故在G处断开。
11.(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.禽，同“擒”，擒获，与“不亦说乎”(《论语》)中的“说”都是通假字。
B.义，认为……讲义气，意动用法，与《芣苢》“薄言掇之”的“掇”用法相同。
C.“雄烈过人”与“以其境过清”(《小石潭记》)中的“过”字意思不同。
D.戒，告诫，成语有“引以为戒”，其中的“戒”字意思与此不同。
答案：B
解析：A.正确，都是通假字，同“擒”，擒获/同“悦”，快乐。B.错误，用法不同，意动用法，认为……讲义气/无活用现象，拾取，摘取。C.正确，意思不同，超过/过于。D.正确，意思不同，告诫/警戒。
12.(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A.刘备在家乡招集兵马，关羽和张飞担任他的护卫，三人情如兄弟，关羽和张飞跟随刘备，对敌作战时从不畏惧艰难险阻。
B.曹操擒获关羽后，对他非常礼重。在白马之战中，曹操派遣张辽和关羽为先锋进击颜良，关羽于万军中斩杀了颜良。
C.曹操知道关羽一定会离开自己，对其赏赐更为厚重，但关羽去意已决，不辞而别，曹操深感惋惜，并阻止部下追击关羽。
D.张飞刑杀过多，还将鞭打过的士兵留在身边，刘备为此劝说张飞，但张飞不知悔改，最后被部将张达、范强杀死了。
答案：C
解析：“关羽……不辞而别，曹操深感惋惜”错误，原文为“曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：‘彼各为其主，勿追也。’”关羽写信告辞，且未体现曹操的惋惜之情。
13.(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)羽书与诸葛亮，问“超人才可谁比类”。
译文：____________________________________________________________________
(2)飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。
译文：____________________________________________________________________
答案：(1)关羽写信给诸葛亮，询问“马超的才干可以与谁人相比”。
(2)张飞暴虐又不施恩惠，(两人都)因为自身的弱点而丧命，这是合乎常理的。
解析：(1)“书”，写信；“比类”，相比。(2)“暴”，暴虐；“以”，因为；“短”，弱点；“以短取败，理数之常也”，判断句。
14.(5分)材料二评价关羽“刚而自矜”，其中“自矜”意为“自负”，材料一有哪些事实可以印证关羽的“自矜”？
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答案：①知丞相说马超不及自己时沾沾自喜。②怒骂孙权派来的使者，不允求婚。
[参考译文]
材料一：
关羽，字云长，河东郡解县人。逃命到涿郡。刘备在家乡招集兵马，关羽和张飞担任他的护卫。刘备和二人同床而眠，情谊如同兄弟。在大庭广众之中，关羽和张飞整日侍立在刘备身旁，跟随刘备应酬交接，不畏惧艰难险阻。
建安五年，曹操东征，刘备投奔袁绍。曹操擒获关羽后回来，任命他为偏将军，对他礼遇厚重。袁绍派遣大将军颜良在白马攻打东郡太守刘延，曹操派张辽和关羽作为先锋进击颜良。关羽望见颜良的旗帜和车盖，驱马在万军之中刺杀了颜良，割下颜良首级返回，袁绍的众多将领没有人能够抵挡他，于是解了白马之围。曹操当即上表启奏皇帝封关羽为汉寿亭侯。
起初，曹操佩服关羽的为人，而观察他的心思却没有长久留下来的意思，对张辽说：“你利用与关羽的交情设法去问问他。”不久张辽询问关羽，关羽感叹说：“我深知曹公对我待遇优厚，但是我受刘将军的厚恩，发誓与他同生共死，不能背叛他。我终究不会留下，我一定要立下大功报答曹公的恩情后再离开。”张辽把关羽的话报告给曹操，曹操认为他很讲义气。等到关羽杀了颜良，曹操知道他一定会离开，更加重对他的赏赐。关羽将曹操赏赐的东西全部封存好，写信告辞，然后到袁绍军中投奔刘备。曹操身边的人想要去追赶他，曹操说：“他也是各为其主，不要追了。”
刘备向西平定益州，任命关羽督领荆州事务。关羽听说马超前来投降，过去与他不相识，关羽写信给诸葛亮，询问“马超的才干可以与谁人相比”。诸葛亮知道关羽争强好胜，于是回答他说：“马超文武兼备，勇猛刚烈超过常人，是一代豪杰，是英布、彭越一类的人物，可以与张飞并驾齐驱争个先后，然而还是比不上美髯公您的超群绝伦啊。”关羽胡须漂亮，所以诸葛亮称他为美髯公。关羽看了书信非常高兴，把信给宾客看。
建安二十四年，刘备自立为汉中王，任命关羽为前将军，授予符节斧钺。这一年，关羽率领军队在樊城攻打曹仁。曹操派遣于禁援助曹仁。秋天，大雨连绵，汉水泛滥，于禁督率的七军全被淹没。于禁投降关羽，关羽又斩杀了将军庞德，(关羽的声望)威震了中原。在此之前，孙权派遣使者为自己的儿子向关羽的女儿求婚，关羽辱骂孙权的使者，不答应这门婚事，孙权非常愤怒……孙权已经占据江陵，将关羽的士卒和妻子儿女全部俘获，关羽的军队于是溃散。孙权派遣将领迎击关羽，在临沮斩杀关羽和他的儿子关平。
材料二：
起初，车骑将军张飞，雄壮威猛，仅次于关羽；关羽善待士兵却对士大夫傲慢，张飞敬重君子却不体恤士兵。刘备常常告诫张飞说：“你刑罚杀戮过度，又每天鞭打士兵，还让他们在身边侍奉，这是招致灾祸的做法啊。”张飞仍然不改。刘备将要讨伐孙权，张飞遵照命令率领一万人马从阆中出发在江州会合。临出发前，张飞的帐下将领张达、范强杀死张飞，拿着他的首级顺江而下投奔孙权。刘备听说张飞营中的都督有表上奏，说：“唉，张飞死了！”
陈寿评论说：关羽、张飞都被称为万人之敌，是当世的虎臣。关羽报答曹操，张飞义释严颜，都有国士的风范。然而关羽刚强而自负，张飞暴虐又不施恩惠，(两人都)因为自身的弱点而丧命，这是合乎常理的。
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋诗，完成15～16小题。
十二月八日步至西村①
陆 游
腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须唯药物，差科②未动是闲人。
今朝佛粥③更相馈，更觉江村节物新。
[注] ①本诗创作于陆游四十岁左右，他罢官回到家乡，赋闲在家，心情非常矛盾。②差科：劳役和赋税。③佛粥：“腊八粥”，早在宋代，每逢腊八，东京开封各大寺院都要煮七宝五味粥，以作供佛和施舍给人。
15.(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A.首联“腊月”扣题，“风和”“意已春”以乐写悲，反衬诗人被贬官回乡的痛苦复杂心情。
B.“漠漠”“重重”两个叠词，描画出乡村炊烟袅袅、牛迹重重的生活图景，层次感强。
C.尾联上句写腊八节人们互赠、食用“佛粥”的习俗，生活气息浓厚，也让本诗更富有文化味。
D.尾联下句着一“更”字，写出了万物更新的气象，也流露出诗人对自己人生春天早日到来的渴盼。
答案：A
解析：“以乐写悲，反衬……”错误，首联主要是写天气虽是隆冬腊月，但已露出些许春意，为下句写自己外出散步做了铺垫，以“风和”“意已春”衬托自己尚未完全意冷心灰，应是正面衬托。
16.(6分)颈联流露出诗人怎样的情感？有何作用？
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
答案：(1)情感：①流露出年老多病、赋闲在家的无奈；②更有对自己年华已逝，却一事无成的自嘲之情。(2)作用：为尾联写精神面貌的转折埋下伏笔。
(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.(6分)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜甫《登高》中从时间、空间两个角度表达诗人老病孤愁的苍凉心情的句子是“_________________，_________________”。
(2)在中国古典诗歌中，梧桐是凄凉悲伤的象征。李清照《声声慢(寻寻觅觅)》中，运用这一意象表达愁苦的句子是“_________________，_________________”
(3)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中引用刘义隆的典故，指出如果不做好充分准备，即使有“_________________”的雄心，也难免“_____________”。
答案：(1)万里悲秋常作客 百年多病独登台 (2)梧桐更兼细雨 到黄昏、点点滴滴 (3)封狼居胥 赢得仓皇北顾
二、语言文字运用(本题共5小题，18分)
阅读下面的文字，完成18～22题。
湘潭韶山是毛泽东的出生地，他在韶山生活了17年。可是自从1927年领导湘赣边界秋收起义上井冈山，一直到革命胜利前，( ① )。中华人民共和国成立后，毛泽东一直有回多年未见的湖南老家看看的想法。但当时的中华人民共和国 A ，繁忙的事务让他无暇顾及回乡之事。然而，与普通人一样，伟人的思乡念亲之情也是挥之不去的，而且随着年龄的增长，这种乡思 B 。终于，在阔别了家乡32年后，毛泽东在1959年6月25日，踏上了他魂牵梦绕的故土——韶山。
长沙是毛泽东光辉人生的起点。自1911年至1923年，他曾在此教书、求学和从事革命活动。家乡的这座省会城市，毛泽东怀有特别甚为深厚的感情。1925年秋天，毛泽东路经长沙，故地重游，他凝望着眼前碧绿的湘江水，眺望远处霜叶正红的岳麓山，不禁回忆起当年风华正茂的峥嵘岁月。于是，他激情满怀地写下了其诗词作品中同一词牌两大华章之一的《沁园春·长沙》。在这首词的上片，作者对家乡自然界万物和谐共生的景象，予以诗意的描述：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”这文采飞扬且浑然天成的赞美，源于作者内心炽热的故乡情怀。面对这般生机勃勃的世界，作者心中涌起万端思绪，发出了惊天一问：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”这便是青年时期毛泽东胸怀宏远之志的写照。
乡情是一杯绵绵的软酒，越陈香气越浓。毛泽东晚年时对家乡的眷恋和怀念之情愈加浓重。1975年，已82岁高龄的毛泽东在与身边工作人员谈话时曾说：“人对自己的童年、自己的故乡、过去的朋侣，感情总是很深的，很难忘记的。到老年就更容易回忆、怀念这些。”随后又说，他写《七律·到韶山》的时候，就深切地想起32年前的许多往事，对故乡是十分怀念的。
在中国传统的文化意识里，家和国本质上是一个统一体。爱国与爱故乡从来是密不可分、并行不悖的。( ② )，历来是无数仁人志士朴实而典型的精神品格和文化特征。正是源于这份炽热的家国情怀，源于这种情感的升华，毛泽东等中国共产党人终于成功地开创了“一唱雄鸡天下白”“换了人间”的中华民族历史长河的新纪元，成就了让中国人民站起来、让中华民族屹立于世界东方的宏大伟业和人间奇迹。
18.(2分)请在文中横线处填入恰当的成语。
A._____________ B._____________
答案：(示例)A.百废待兴 B.与日俱增
解析：A处，由“中华人民共和国成立后”“繁忙的事务”“无暇顾及回乡之事”可知，此处是说当时中华人民共和国刚成立，有许多事情等着毛泽东去做，故可填“百废待兴”。B处，由“伟人的思乡念亲之情也是挥之不去的”“随着年龄的增长”可知，此处是说乡思也不断增长，故可填“与日俱增”。
19.(5分)文中画波浪线的句子如改成“毛泽东终于在1959年6月25日踏上了他离开了32年的魂牵梦绕的故土——韶山”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________
答案：①原句中“阔别”一词，更能突出毛泽东离开家乡时间之长。②原句“终于”“在阔别了家乡32年后”“在1959年6月25日”等单独成句，更能体现这次回乡的重大意义。③原句与上下文多用短句的风格一致。
20.(4分)文中画横线的部分有三处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________
答案：(示例)自1911年至1923年，他曾在此求学、教书和从事革命活动。对于家乡的这座省会城市，毛泽东怀有特别深厚的感情。
21.(3分)下列选项和文中加着重号的句子所用修辞相同的一项是( )
A.何以解忧？唯有杜康。
B.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
C.无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
D.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
答案：B
解析：原句是比喻，将思乡之情比喻为软酒，突出其时间越长越是绵长浓郁的特点。A.设问、借代。“何以解忧”是问，“唯有杜康”是答；“杜康”代指酒。B.比喻。将潮水拍打岸边激起的浪花比喻为白雪。C.夸张、拟人。“把地球推倒”属于夸张；“提起他全身的力量”“推倒”，赋予太平洋人的动作，将太平洋拟人化。D.对偶。“无边”与“不尽”相对，“落木”和“长江”相对，“萧萧下”和“滚滚来”相对。
22.(4分)请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________
答案：(示例)①毛泽东从未回过韶山 ②把故乡情升华为家国情怀
三、写作(60分)
23.(60分)阅读下面的材料，根据要求写作。
家乡文化会在每个人的成长中留下抹不掉的印记，不易被自己察觉，更不易为外人所知。家乡文化的密码往往隐藏在家乡独特的人物、景致、风俗中，隐藏在富有家乡烟火气息的器物中，隐藏在家乡的风味特产中……
请以“家乡文化的密码”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康，内容充实；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
写作指导 材料提示家乡文化的密码隐藏在各个方面，例如家乡独特的人物(他们的故事、精神、言行举止)，独特的景致(山水风光、建筑风格)，独特的风俗(节日庆典、婚丧嫁娶、生活习惯)，富有家乡烟火气息的器物(日常用具、传统工艺品)，以及家乡的风味特产(食物、饮品)。
材料的关键词“印记”表明了家乡文化对个体有着深远而持久的影响；“隐藏”一词暗示了探索家乡文化需要一定的观察力与思考能力；“独特”“烟火气息”“风味”则指向了那些能够体现地方特色的事物；“密码”在这里比喻为解读家乡文化的关键所在，鼓励学生去发现并分享这些特别之处。材料旨在引导学生挖掘家乡文化中那些不为人知的细节，关注家乡文化对个人成长的潜移默化的影响，展现家乡文化的魅力。
写作时，可用一个具体的物件作为切入点，例如外婆亲手缝制的布老虎，儿时玩耍的泥巴玩具，或是家乡特有的一种小吃。围绕这个物件展开叙述，回忆儿时与它相关的场景和故事，展现家乡的风土人情和文化氛围。例如，描写布老虎的制作过程，展现外婆的巧手和对传统工艺的传承；回忆玩泥巴玩具的快乐时光，展现儿时伙伴间的纯真友谊和家乡的自然风光；描述家乡小吃的独特味道，追溯它的历史渊源和制作技艺，展现家乡人民的智慧和对生活的热爱。通过对这些细节的描写，逐步揭示家乡文化的密码，并自然地流露出对家乡的眷恋和对文化的传承之情。在结尾处，可以展望未来，表达自己将如何传承家乡文化，为家乡的发展贡献力量，使文章更具深度和感染力。
【参考立意】 ①人物与文化传承。(通过家乡的一位独特人物——老艺人，展现家乡传统文化的深厚底蕴和其对年轻人的启示。)②景致与情感共鸣。(描述家乡特有的风景——古树，揭示它承载的历史记忆和乡亲们的精神寄托。)③风俗与集体记忆。(讲述家乡风俗——元宵节的花灯制作，体现其背后的团结精神和对美好生活的向往。)
【范文示例】
家乡文化的密码
家乡文化，像一条无形的纽带，将我与那片土地紧紧相连。它不张扬，却深刻，不易被察觉，却在潜移默化中影响着我。而我，直到品尝到那块酸甜的山楂糖，才真正触碰到了家乡文化的密码，也打开了我关于家乡记忆的匣子。
我的家乡，依偎在太行山脚下，那里漫山遍野的山楂树，是家乡人甜蜜的依靠。记忆中，每年秋天，山坡上就红彤彤一片，像挂满了小灯笼，煞是好看。大人们忙着采摘，孩子们则在树下嬉戏，清脆的笑声在山谷间回荡，和着丰收的喜悦，飘向远方。新鲜的山楂酸脆可口，但更多的时候，会被奶奶做成山楂糖，成为一年中最甜蜜的期盼。
奶奶做山楂糖的过程，就像一场充满仪式感的表演，盛满了她对生活的热爱。她先将山楂洗净去核，放入大铁锅中慢慢熬煮，鲜红的果实翻滚着，渐渐软烂，释放出酸甜的香气。待水分收敛，便加入冰糖，继续小火熬制，直至糖浆变得浓稠，色泽红亮，晶莹剔透。整个厨房都弥漫着酸酸甜甜的香气，温暖而甜蜜，那是家的味道，是爱的味道。我则搬着小板凳，坐在灶台边，目不转睛地盯着锅里翻滚的糖浆，时不时地咽着口水，期待着美味的降临。
熬好的山楂糖，奶奶总是会先挑一块最大的，用油纸包好，塞到我手里，然后看着我，眼角满是笑意。那酸酸甜甜的味道，瞬间在舌尖绽放，温暖了我的胃，也温暖了我的心。
如今，我离开了家乡，去外面的世界求学。繁华的都市，便捷的生活，却始终无法抹去我对家乡山楂糖的记忆。每当吃到山楂糖，那熟悉的酸甜滋味，总会将我拉回到家乡的小厨房，拉回到奶奶温暖的怀抱，也打开了关于家乡记忆的匣子。
我才明白，这小小的山楂糖，早已超越了食物本身的意义。它承载着奶奶对我浓浓的爱意，也蕴含着家乡独特的风土人情，更像是家乡文化的一个缩影。那份酸，是山里人世代生活在黄土高原的缩影，是他们勤劳苦涩的写照；那份甜，是他们用双手创造幸福生活的写照，是他们对生活充满希望的期盼。酸酸甜甜的味道，正如家乡人酸楚却又充满希望的生活，正如家乡文化那般质朴却又充满力量。
如今，山楂糖已经成为我生活中不可或缺的一部分。每当遇到挫折，感到迷茫的时候，我都会吃上一块山楂糖，让那酸甜的滋味，唤醒我对家乡的记忆，也给我继续前行的勇气和力量。
家乡文化的密码，就藏在那块小小的山楂糖里，它酸中带甜，回味悠长，它连接着我的过去、现在和未来，也时刻提醒着我，无论走到哪里，都不要忘记自己的根，不要忘记家乡的味道，更不要忘记家乡文化赋予我的精神力量，勇敢追寻自己的梦想。
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第四单元 我们的家园·当
代文化参与
单元检测卷(四)
单元检测卷
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
2023年“5·18国际博物馆日”主题为“博物馆、可持续性与美好生活”，围绕这一主题，全国各地博物馆将举办丰富多彩的活动。
从《千里江山图》展出，到舞蹈《唐宫夜宴》演出；从《国家宝藏》等文博类节目的热播，到考古文创产品的流行；从湖南钟芳蓉高分报读北大考古专业，到“敦煌女儿”樊锦诗捐款千万支持敦煌学研究……近年来，相关话题一次次进入大众视野，点燃人们对博物馆等传统文化的热情，丰富着人们的精神文化生活。正如专家所指出的：文物的价值，不仅体现为历史的厚重、艺术的造诣，还凝结着文物创造、流传的经历，
以及修复的过程、内涵的阐释，共同营造出“文物之美”的多重维度。通过观看文物展示、掌握文物知识、了解文物背后的故事，观众获得了更丰富的文化体验。
“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”迈向新时代，博物馆要更好地满足群众文化需求，就是让珍藏的艺术瑰宝、文化遗产为更多人所了解，同时也让人们在与文明的交流、与历史的碰撞中，获取丰富的文化知识，提升人文和科学素养，得到心灵上的持续滋养。这就需要坚持以人民为中心，着力解决博物馆事业发展不平衡不充分问题，构建均等、普惠的博物馆公共文化服务体系；坚持开放共享，通过博物馆与教育互动、与科技联姻、与创意嫁接、与旅游融合，不断优化博物馆服务供给，提高人民生活品质，增强人民群众获得感和幸福感；坚持满足人民文化需求和增强人民精神力量相统一，发挥博物馆在广泛践行社会主义核心价值观、提高全社会文明程度和推进社会主义文化强国建设中的作用。
博物馆不仅仅是陈列过去，更是启示未来。让文物活起来，融入社会时代发展，离不开对文物价值和意义进行创造性转化、创新性发展。而作为新价值时代中城市品牌营销的重要一环，博物馆需要以更加开放的姿态，将城市不同的元素吸纳整合，充分发挥特殊的价值，多元化、立体化地塑造城市品牌，将区域或城市的比较优势扩大为竞争优势，提升城市的综合竞争力，并为城市的发展积累无形的资产。这意味着，博物馆要更好展示展览文物、挖掘文物背后的故事，通过文化传播，在吸引人才、资金和社会力量发展博物馆事业的同时，充分发挥博物馆的功能，为经济社会发展提供丰富文化滋养，为美好生活赋能添彩。
随着时代的发展，文化对于社会经济发展的作用越来越凸显，城市的公共文化空间也在不断扩充，博物馆作为承载城市文明的资源宝库，
也逐渐成为城市品牌塑造和营销推广的高品质、精准化场景。期待各地充分用好博物馆这个大学校，不断提高博物馆文化传播的辐射力、感染力和生命力，让更多的人走进博物馆，让优秀传统文化更好地滋养百姓，让人们在回望历史、感受灿烂文明成就中坚定文化自信，切实守好中国式现代化的本和源、根和魂。
(摘编自王小梅《让博物馆为美好生活赋能添彩》)
材料二：
博物馆是大家都熟悉的，它们是一个地方的名片，各地方都很重视，也都是尽其所能地营建，务使之成为一地的地标。因此，我们看到的博物馆大多具有庙堂气质，可以称之为一个地方的“文化圣殿”。一个偶然的机会，我参观了家乡城市新近完工的博物馆，看完之后，有了一种“乡愁”，一种对家乡文化共鸣式的体验，一种油然而生的对往昔岁月的怀念。也突然意识到，博物馆其实还有一类，也许我们应该把她称为“家乡博物馆”，因为一种依恋，就像对母亲那样，因此可以用“她”来称呼。家乡博物馆应该是一种理念，成为博物馆事业的一个发展方向。在中国这个文化正在发生巨变的时代，她应该是文化传统的保护与保存者。
家乡博物馆是以地方文化的保护与展示为特色的，因为熟悉当地的情况，因为没有脱离当地的自然与文化背景，家乡博物馆能够让参观者更容易形成共鸣，尤其是那些已经离开与即将离开家乡的人们。当代中国城市化进程十分迅速，每年都有许多乡村消失；还有许多村庄虽然还是村庄，但是早已没有了年轻人。年轻人成家之后基本都住在城里，因为就业，因为孩子的教育，不得不如此。他们的孩子大多已经不会说家乡方言。家乡对这一代年轻人，尤其是他们的孩子来说，是已经回不去的地方。他们也只能从博物馆看到那个曾经熟悉的家乡。家乡博物馆中民俗展、农具展、民居展等展览用旧物帮助我们铭记那个正在急剧消失的过去。对于现在还是孩子的一代人来说，他们的“乡愁”将立足何处呢？
我们失去的不仅仅只是一种情感，“乡愁”只是一个直觉的表达，它的背后是我们数千年的文化传统，一个依托乡村生活绵延不绝的传统，一个塑造了我们中国人精神内核的传统。我们可能都没有想到，现代工商业大潮是如此迅猛，短短几十年改变了延续数千年的乡村社会。我们不是反对社会发展的趋势，而是说，工商业、城市化、高科技，并不必定要与我们的文化传统矛盾。现代都市生活并不需要用毛笔写字，但城市中练习书法的人比比皆是。即便是典型的农村传统，如种菜，中国人也可以在全世界将其发扬光大。
文化传统让我们知道自己是谁，让我们能够欣赏千百年积淀的美好。若没有唐诗宋词，我们如何能够欣赏杭州西湖呢？那它不过是一个小小的湖泊而已。存在主义大师海德格尔云：人，诗意地栖居。然而，诗意来自哪里呢？它来自人赋予物的意义。而物的意义是历史与社会的产物，我们遗留下来的古物、旧物就承载着一定历史阶段社会所共享的物的意义，我们称之为文化遗产。当我们失去了文化遗产的时候，我们也就失去了许多诗意的载体。
(摘编自陈胜前《“互联网＋”时代的家乡博物馆》)
1.(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.迈向新时代后，博物馆事业的不断发展，它的公共文化服务体系的不断完善，体现了人民对美好生活的向往。
B.城市化进程中的年轻人脱离了家乡当地的自然与文化背景，他们的乡愁只好从博物馆中得到寄托。
C.现代工商业大潮改变了延续数千年的乡村社会，冲击着乡愁文化，阻碍着传统文化的发展。
D.充分用好博物馆这个大学校，不仅能促进人的全面发展，增强人们的文化自信，还能提升城市的综合竞争力。
√
“阻碍着传统文化的发展”错误。依据材料二第3段原文“工商业、城市化、高科技，并不必定要与我们的文化传统矛盾”，可知工商业、城市化、高科技未必会阻碍传统文化的发展，选项曲解文意。
2.(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是
A.博物馆通常是一个地方尽其所能营建的，往往是一地的地标，有“文化圣殿”之称。
B.钟芳蓉高分报读北大考古专业充分表现了人们对传统文化的热情，表现出人们注重精神文化生活的价值观念。
C.家乡博物馆是以地方文化的保护与展示为特色的，能够让参观者更容易形成共鸣。
D.若能让收藏在博物馆里的文物、书写在古籍里的文字都活起来，才能更好地促进文化、经济的发展。
√
“若能让……活起来，才能更好地促进文化、经济的发展”错误。依据材料一第4段原文“让文物活起来，融入社会时代发展”“博物馆要更好展示展览文物、挖掘文物背后的故事……充分发挥博物馆的功能，为经济社会发展提供丰富文化滋养”可知，该选项表述绝对，逻辑关系不成立，并非“让收藏在博物馆里的文物、书写在古籍里的文字都活起来，才能更好地促进文化、经济的发展”，只能说让文物文字活起来有利于文化经济发展。
3.(3分)下列各项中，不符合“博物馆、可持续性与美好生活”主题的一项是
A.2017年9月故宫博物院展出北宋画家王希孟的《千里江山图》。
B.2021年河南的春晚中表演舞蹈《唐宫夜宴》。
C.2022年甘肃省博物馆以馆藏文物“铜奔马”为原型制作出了玩偶“马踏飞燕”。
D.2023年曾捐款千万支持敦煌学研究的樊锦诗的名字被用于一颗小行星的命名。
√
根据材料一“2023年‘5·18国际博物馆日’主题为‘博物馆、可持续性与美好生活’，围绕这一主题，全国各地博物馆将举办丰富多彩的活动”可知，“博物馆、可持续性与美好生活”这一主题的体现是“举办丰富多彩的活动”。A.属于文物展出，符合“博物馆、可持续性与美好生活”主题。B.属于文博类节目，符合“博物馆、可持续性与美好生活”主题。C.属于文创产品，符合“博物馆、可持续性与美好生活”主题。D.是对樊锦诗的重大贡献进行表彰，不符合“博物馆、可持续性与美好生活”主题。
4.(4分)请简要分析材料二的论证结构。
答案：①材料二采用了“总—分”式论证结构。②首先由大家熟悉的博物馆的特点、性质引出要论述的话题“家乡博物馆”。③接着阐述家乡博物馆的特色及作用。④最后阐释设立家乡博物馆的背景原因和现实意义。
5.(6分)若你成为博物馆馆主，将如何促进博物馆的发展？请结合材料一简要概括。
答案：①通过观看文物展示、掌握文物知识、了解文物背后的故事，观众可以获得更丰富的文化体验。②博物馆要更好地满足群众文化需求。③要通过文化传播，在吸引人才、资金和社会力量发展博物馆事业的同时，充分发挥博物馆的功能，为经济社会发展提供丰富文化滋养，为美好生活赋能添彩。④地方博物馆要担负起艺术教育育人的责任。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
召 唤
肖复兴
在我的印象中，父亲胆子很小，一直到他去世，都活得谨小慎微，树上掉片树叶都要躲着，生怕砸着自己的脑袋。长大以后，当我知道父亲的这件事情之后，对父亲的印象有所改变。
父亲很年轻的时候，就独自一人离开家乡河北沧县，跑到天津去学织地毯。我的爷爷当过乡间的私塾先生，略有文化，他有两个孩子，一个是父亲，一个是父亲的哥哥。和一辈子守在乡下种田的哥哥不同，父亲在乡间读完初小，就想离开家乡。别人怎么劝都不行，他还是来到了天津。
天津离沧县120里地，是离沧县最近的大城市。沧县很多人都曾经到天津跑码头，这个传统一直延续至今，在现在天津的街头还能碰到不少打工者，操着沧县的口音。想想，父亲只身一人跑到天津学织地毯的情景，很像如今那些北漂。尽管时代相隔了近百年，但年轻人躁动的梦想和盲目的行为方式基本相似。那时候的父亲，胆子并不小，性格里有很不安分的
成分。
我一直在想，父亲为什么曾经会有这样不安分的性格？后来，为什么又将这种性格磨平乃至变得如此谨小慎微呢？
受我爷爷当私塾先生的影响，父亲读书的时候，爱看一些杂书，特别是章回体的旧小说。我读小学的时候，晚上我和弟弟睡觉前，他常常讲《三国演义》《聊斋志异》里的一些故事给我们听，也不管我们听懂听不懂，爱听不爱听。他也喜欢沧县地区有名的文人纪晓岚的《阅微草堂笔记》，他常讲一些他小时候听到的关于纪晓岚的民间传说。一直到现在我还记忆犹新，听他绘声绘色地说起纪晓岚小时候，有一位从南方来的大官，看见纪晓岚在田里放牛，大夏天的还穿着一件破棉袄，摇着一把破芭蕉扇，觉得很可笑，就随口说了句：穿冬衣，拿夏扇，胡闹春秋。纪绕岚回了一句：到北地，说南语，不识东西。讲完这个故事，父亲呵呵地笑，他故意将“识”说成“是”，然后又对我们讲这里一语双关的意思，讲这个对子里的对仗，对得非常简单，又非常有趣。我和弟弟也觉得特别好玩。父亲去世之后，整理他的极其简单的几件遗物，其中有一本旧书，就是《阅微草堂笔记》。
父亲从来没有对我讲过这类文学书对他的影响，他只是说自己从小喜欢读书，以此来教育我和弟弟要好好读书。所以，只要是我买书，他从来都不反对，读小学一年级的时候，他为我买的第一本杂志——《小朋友》，那是一种很薄的画册。之后，我识字多了，他为我买《儿童时代》。再以后，他为我买《少年文艺》。这三种杂志，成为我童年读书的三个台阶，应该说是父亲领着我一步步走上来的。
那时候，我家住的大院斜对门有一家邮局，那里卖这些杂志。跟着父亲到邮局里买这些杂志，成了我童年和少年时代最快乐的事情。我想，以后我能写一些东西，最初应该是父亲在我心里埋下的种子。
偶尔一次，父亲对我说，在部队行军的途中，要求轻装，必须得丢掉一些东西，他却还带着这些旧书，舍不得扔掉。其实，说这番话的时候，
父亲只是为了教育我要珍惜读书的机会，不小心说秃噜了嘴，无意中透露出他的秘密。当时我想，部队行军，这么说，他当过军人，什么军人？那时候，我也就刚读小学四五年级，一下子心里警惕了起来。我家那时有一个黄色的小牛皮箱，我知道，里面放着粮票、油票、布票等各种票据，还有父亲每月发下来的工资，都是我家的“金银细软”。有一天，我打开这个小牛皮箱，翻到了箱子底，发现了一本厚厚的相册和一张委任状的
硬皮纸。委任状上，写着北京市政府任命父亲为北京市财务局科员，下
面有市政府大印，还有当时北京市市长聂荣臻手写体签名的蓝色印章。
这是北京和平解放之后，对于像我父亲这样的国民党政府留下的人员接收时的证明。应该说，没有任何问题，问题出在那本相册上。那是一本印刷品，当我打开相册，看见里面每一页都印着一排排穿着国民党军服的军官的蓝色照片，我一下子愣在了那里，小小的心，被万箭射穿。
读中学之后，我才渐渐弄清楚。父亲在天津学织地毯，并没有多长的时间，他是觉得这样一天天织下去，没有什么前途，就投奔了在冯玉祥部队当军需官的一位亲戚。父亲不安分的心，再一次蠢蠢欲动。因为他多少有一些文化，在部队里很快得到了提拔，最后当了一个少校军衔的军需官。抗日战争结束后，他从部队转业，集体到南京国民政府受训，然后转业到地方的财务局，从信阳到张家口再到北京。
父亲曾经拥有过的这样一个身份，犹如一块沉重的石头，一直压在父亲的心里，父亲的棱角就这样渐渐被磨平。
我长大了以后，要去北大荒插队之前，曾经和父亲当年一样，没有和父母商量就那样毅然决然地离开了家，当时父亲什么话也没有说，他知道说什么也没有用，眼瞅着我从小牛皮箱里拿走户口本，跑到派出所注销自己的户口。
我离开家去东北的那天，父亲只是走出了家门，便止住脚步，连大院都没有走出来。他也没有对我说任何送别的话，只是默默地看着我离开了家。
后来，读北岛的《城门开》，书中最后一篇文章是《父亲》，文前有北岛题诗：“你召唤我成为儿子，我追随你成为父亲。”文中写道：“直到我成为父亲……回望父亲的人生道路，我辨认出自己的足迹，亦步亦趋，交错重合——这一发现让我震惊。”读完这篇文章，我想起了我的父亲，眼泪禁不住打湿了眼睛。
(节选自《肖复兴散文》，有删改)
6.(3分)下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是
A.文章前后两次提到了父亲的“不安分”，表明年轻时的父亲是一个有追求，甚至有野心，不想安于现状的人。
B.标题“召唤”引自北岛的诗，表达了父子两代人总有些相似的东西，是遗传的基因，也是潜移默化的影响。
C.父亲经常给“我”和弟弟讲关于纪晓岚的民间传说，那些有趣的故事为“我”枯燥的童年生活增添了无限趣味。
D.作者在对往事的追忆中穿插了许多议论性语句，这不仅有助于读者理解作者的思考，也是作者成长的见证。
√
“枯燥的童年生活”错误。结合文章内容可知，父亲经常给“我”和弟弟讲关于纪晓岚的民间传说，那些有趣的故事为“我”的童年生活增添了无限趣味，且文中并未提及“我”的童年生活是“枯燥的”。
7.(3分)本文作者肖复兴在《肖复兴散文》的自序中写道：“我重视郁达夫所强调的散文写作的‘清、细、真’这三点，并期冀自己能够做到这三点。”下列关于本文中这三个特点的分析鉴赏，不正确的一项是
A.“清”是指气韵清和，这既缘于作者的修养，也体现着时代的风貌。本文作者以清澈的襟怀，表达了对父亲厚重的爱。
B.“真”是指真情实感，文学作品应该表现出真情实感，才能打动人心。本文的这种真情实感不只在于叙述真切逼真的生活，还在于真实地面对自己的内心。
C.“细”既可以指构思的精巧细致，也可以指情感的细腻入微。本文作者善于捕捉生活的细微之处，人物内心的复杂情感都是在对往事的叙述中直接表达出来的。
D.散文的“清”与“细”皆为“真”服务。作者以清晰流畅的行文，配合平淡质朴的语言，真实记录父子之间生活的点滴，带些淡淡的苦，也有微微的甜。
√
“都是……直接表达出来的”错误，表述不全面。本文作者的情感复杂，有直接表达的，也有通过叙事和描写间接呈现的。
8.(4分)作者对父亲的情感经历了怎样的变化过程？请结合全文做简要说明。
答案：①不理解。对父亲一辈子谨小慎微行为的不理解。②感恩。对父亲在文学上的引领和支持的感恩。③愧疚。对长时间未能读懂父亲，甚至误会父亲的愧疚。④怀念。当“我”读懂父亲时，已经物是人非，只能怀念。
9.(6分)假如你是“人民网”的编审，你认为本文是否适合编入“奋进新时代，传扬好家风”这一专栏？请结合文本谈谈你选用或弃用的理由。
答案：(观点一)适合编入。本文虽有一定的历史年代感，但体现了“好家风”的传承，具体表现在：①追求的传承。在年轻时总会不安分地试图改变现状，寻求突破，父亲如此，儿子如此，当时的沧县人如此，现在的年轻人亦如此。②亲情的传承。在特殊的年代里，父亲为了孩子，从曾经的血气方刚变得谨言慎行，这份厚重的爱让“我”追随“父亲”，成为“父亲”。③教育的传承。从当私塾先生的爷爷，到爱看书、喜欢藏书的父亲，再到在父亲影响下爱上阅读和写作的“我”，体现了家庭教育的传承。
(观点二)不适合编入。理由如下：①时间不相符。父亲那个年代与现在相隔近百年，不能很好地展现新时代家风的特点。②人物不典型。无论是从经历上，还是从人生追求上看，父亲这一人物的示范性都不够。③主题有偏差。儿子一度不理解父亲，甚至对父亲不满，父亲也未参与儿子成长中的重大选择，此种父子关系不符合“好家风”专栏弘扬的家庭和睦、相互支持的主题。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
关羽，字云长，河东解人也。亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。
建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。
初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：“卿试以情问之。”既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚然吾受刘将军厚恩誓以共死不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公，曹公义之。及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：“彼各为其主，勿追也。”
先主西定益州，拜羽董督荆州事。羽闻马超来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问“超人才可谁比类”。亮知羽护前，乃答之曰：“孟起①兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭②之徒，当与翼德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。
二十四年，先主为汉中王，拜羽为前将军，假节钺。是岁，羽率众攻曹仁于樊。曹公遣于禁助仁。秋，大霖雨，汉水泛溢，禁所督七军皆没。禁降羽，羽又斩将军庞德，威震华夏。先是，权遣使为子索羽女，羽骂辱其使，不许婚，权大怒……权已据江陵，尽虏羽士众妻子，羽军遂散。权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮。
(节选自《三国志·关张马黄赵传》，有删改)
材料二：
初，车骑将军张飞，雄壮威猛，亚于关羽；羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。汉主常戒之曰：“卿刑杀既过差，又日鞭挞健儿，而令在左右，此取祸之道也。”飞犹不悛。汉主将伐孙权，飞当率兵万人自阆中会江州。临发，其帐下将张达、范强杀飞，以其首顺流奔孙权。汉主闻飞营都督有表，曰：“噫，飞死矣！”
陈寿评曰：关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。
(节选自《资治通鉴·魏纪一》，有删改)
[注] ①孟起：马超，字孟起。②黥、彭：汉初名将英布、彭越。
10.(3分)材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。
吾极知曹公 A 待我 B 厚 C 然 D 吾受刘将军 E 厚恩 F 誓以共死 G不可 H 背之
答案：CFG
“曹公待我厚”表意完整，作“知”的宾语，故在C处断开。“然”表转折，“吾”是主语，“受”是谓语，“刘将军厚恩”作宾语，故在F处断开。“誓”是谓语，“以共死”作后置状语，故在G处断开。
11.(3分)下列对材料中变红的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.禽，同“擒”，擒获，与“不亦说乎”(《论语》)中的“说”都是通
假字。
B.义，认为……讲义气，意动用法，与《芣苢》“薄言掇之”的“掇”用法相同。
C.“雄烈过人”与“以其境过清”(《小石潭记》)中的“过”字意思不同。
D.戒，告诫，成语有“引以为戒”，其中的“戒”字意思与此不同。
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A.正确，都是通假字，同“擒”，擒获/同“悦”，快乐。B.错误，用法不同，意动用法，认为……讲义气/无活用现象，拾取，摘取。C.正确，意思不同，超过/过于。D.正确，意思不同，告诫/警戒。
12.(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是
A.刘备在家乡招集兵马，关羽和张飞担任他的护卫，三人情如兄弟，关羽和张飞跟随刘备，对敌作战时从不畏惧艰难险阻。
B.曹操擒获关羽后，对他非常礼重。在白马之战中，曹操派遣张辽和关羽为先锋进击颜良，关羽于万军中斩杀了颜良。
C.曹操知道关羽一定会离开自己，对其赏赐更为厚重，但关羽去意已决，不辞而别，曹操深感惋惜，并阻止部下追击关羽。
D.张飞刑杀过多，还将鞭打过的士兵留在身边，刘备为此劝说张飞，但张飞不知悔改，最后被部将张达、范强杀死了。
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“关羽……不辞而别，曹操深感惋惜”错误，原文为“曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：‘彼各为其主，勿追也。’”关羽写信告辞，且未体现曹操的惋惜之情。
13.(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)羽书与诸葛亮，问“超人才可谁比类”。
译文：__________________________________________________________
关羽写信给诸葛亮，询问“马超的才干可以与谁人相比”。
“书”，写信；“比类”，相比。
(2)飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。
译文：__________________________________________________________
________________________________________________________________
张飞暴虐又不施恩惠，(两人都)因为自身的弱点而丧命，这是合乎常理的。
“暴”，暴虐；“以”，因为；“短”，弱点；“以短取败，理数之常也”，判断句。
14.(5分)材料二评价关羽“刚而自矜”，其中“自矜”意为“自负”，材料一有哪些事实可以印证关羽的“自矜”？
答案：①知丞相说马超不及自己时沾沾自喜。②怒骂孙权派来的使者，不允求婚。
参考译文
材料一：
关羽，字云长，河东郡解县人。逃命到涿郡。刘备在家乡招集兵马，关羽和张飞担任他的护卫。刘备和二人同床而眠，情谊如同兄弟。在大庭广众之中，关羽和张飞整日侍立在刘备身旁，跟随刘备应酬交接，不畏惧艰难
险阻。
建安五年，曹操东征，刘备投奔袁绍。曹操擒获关羽后回来，任命他为偏将军，对他礼遇厚重。袁绍派遣大将军颜良在白马攻打东郡太守刘延，曹操派张辽和关羽作为先锋进击颜良。关羽望见颜良的旗帜和车盖，驱马在万军之中刺杀了颜良，割下颜良首级返回，袁绍的众多将领没有人能够抵挡他，于是解了白马之围。曹操当即上表启奏皇帝封关羽为汉寿亭侯。
起初，曹操佩服关羽的为人，而观察他的心思却没有长久留下来的意思，对张辽说：“你利用与关羽的交情设法去问问他。”不久张辽询问关羽，关羽感叹说：“我深知曹公对我待遇优厚，但是我受刘将军的厚恩，发誓与他同生共死，不能背叛他。我终究不会留下，我一定要立下大功报答曹公的恩情后再离开。”张辽把关羽的话报告给曹操，曹操认为他很讲义气。等到关羽杀了颜良，曹操知道他一定会离开，更加重对他的赏赐。关羽将曹操赏赐的东西全部封存好，写信告辞，然后到袁绍军中投奔刘备。曹操身边的人想要去追赶他，曹操说：“他也是各为其主，不要追了。”
刘备向西平定益州，任命关羽督领荆州事务。关羽听说马超前来投降，过去与他不相识，关羽写信给诸葛亮，询问“马超的才干可以与谁人相比”。诸葛亮知道关羽争强好胜，于是回答他说：“马超文武兼备，勇猛刚烈超过常人，
是一代豪杰，是英布、彭越一类的人物，可以与张飞并驾齐驱争个先后，然而还是比不上美髯公您的超群绝伦啊。”关羽胡须漂亮，所以诸葛亮称他为美髯公。关羽看了书信非常高兴，把信给宾客看。
建安二十四年，刘备自立为汉中王，任命关羽为前将军，授予符节斧钺。这一年，关羽率领军队在樊城攻打曹仁。曹操派遣于禁援助曹仁。秋天，大雨连绵，汉水泛滥，于禁督率的七军全被淹没。于禁投降关羽，关羽又斩杀了将军庞德，(关羽的声望)威震了中原。在此之前，孙权派遣使者为自己的儿子向关羽的女儿求婚，关羽辱骂孙权的使者，不答应这门婚事，孙权非常愤怒……孙权已经占据江陵，将关羽的士卒和妻子儿女全部俘获，关羽的军队于是溃散。孙权派遣将领迎击关羽，在临沮斩杀关羽和他的儿子关平。
材料二：
起初，车骑将军张飞，雄壮威猛，仅次于关羽；关羽善待士兵却对士大夫傲慢，张飞敬重君子却不体恤士兵。刘备常常告诫张飞说：“你刑罚杀戮过度，又每天鞭打士兵，还让他们在身边侍奉，这是招致灾祸的做法啊。”张飞仍然不改。刘备将要讨伐孙权，张飞遵照命令率领一万人马从阆中出发在江州会合。临出发前，张飞的帐下将领张达、范强杀死张飞，拿着他的首级顺江而下投奔孙权。刘备听说张飞营中的都督有表上奏，说：“唉，张飞死了！”
陈寿评论说：关羽、张飞都被称为万人之敌，是当世的虎臣。关羽报答曹操，张飞义释严颜，都有国士的风范。然而关羽刚强而自负，张飞暴虐又不施恩惠，(两人都)因为自身的弱点而丧命，这是合乎常理的。
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋诗，完成15～16小题。
十二月八日步至西村①
陆 游
腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须唯药物，差科②未动是闲人。
今朝佛粥③更相馈，更觉江村节物新。
[注] ①本诗创作于陆游四十岁左右，他罢官回到家乡，赋闲在家，心情非常矛盾。②差科：劳役和赋税。③佛粥：“腊八粥”，早在宋代，每逢腊八，东京开封各大寺院都要煮七宝五味粥，以作供佛和施舍给人。
15.(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是
A.首联“腊月”扣题，“风和”“意已春”以乐写悲，反衬诗人被贬官回乡的痛苦复杂心情。
B.“漠漠”“重重”两个叠词，描画出乡村炊烟袅袅、牛迹重重的生活图景，层次感强。
C.尾联上句写腊八节人们互赠、食用“佛粥”的习俗，生活气息浓厚，也让本诗更富有文化味。
D.尾联下句着一“更”字，写出了万物更新的气象，也流露出诗人对自己人生春天早日到来的渴盼。
√
“以乐写悲，反衬……”错误，首联主要是写天气虽是隆冬腊月，但已露出些许春意，为下句写自己外出散步做了铺垫，以“风和”“意已春”衬托自己尚未完全意冷心灰，应是正面衬托。
16.(6分)颈联流露出诗人怎样的情感？有何作用？
答案：(1)情感：①流露出年老多病、赋闲在家的无奈；②更有对自己年华已逝，却一事无成的自嘲之情。(2)作用：为尾联写精神面貌的转折埋下
伏笔。
(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.(6分)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜甫《登高》中从时间、空间两个角度表达诗人老病孤愁的苍凉心情的句子是“_________________，_________________”。
(2)在中国古典诗歌中，梧桐是凄凉悲伤的象征。李清照《声声慢(寻寻觅觅)》中，运用这一意象表达愁苦的句子是“______________，_________
__________”
(3)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中引用刘义隆的典故，指出如果不做好充分准备，即使有“________”的雄心，也难免“____________”。
赢得仓皇北顾
万里悲秋常作客
百年多病独登台
梧桐更兼细雨
点点滴滴
到黄昏、
封狼居胥
二、语言文字运用(本题共5小题，18分)
阅读下面的文字，完成18～22题。
湘潭韶山是毛泽东的出生地，他在韶山生活了17年。可是自从1927年领导湘赣边界秋收起义上井冈山，一直到革命胜利前，( ① )。中华人民共和国成立后，毛泽东一直有回多年未见的湖南老家看看的想法。但当时的中华人民共和国 A ，繁忙的事务让他无暇顾及回乡之事。然而，与普通人一样，伟人的思乡念亲之情也是挥之不去的，而且随着年龄的增长，这种乡思 B 。终于，在阔别了家乡32年后，毛泽东在1959年6月25日，踏上了他魂牵梦绕的故土——韶山。
长沙是毛泽东光辉人生的起点。自1911年至1923年，他曾在此教书、求学和从事革命活动。家乡的这座省会城市，毛泽东怀有特别甚为深厚的感情。1925年秋天，毛泽东路经长沙，故地重游，他凝望着眼前碧绿的湘江水，眺望远处霜叶正红的岳麓山，不禁回忆起当年风华正茂的峥嵘岁月。于是，他激情满怀地写下了其诗词作品中同一词牌两大华章之一的《沁园春·长沙》。在这首词的上片，作者对家乡自然界万物和谐共生的景象，予以诗意的描述：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”这文采飞扬且浑然天成的赞美，源于作者内心炽热的故乡情怀。面对这般生机勃勃的世界，作者心中涌起万端思绪，发出了惊天一问：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”这便是青年时期毛泽东胸怀宏远之志的写照。
乡情是一杯绵绵的软酒，越陈香气越浓。毛泽东晚年时对家乡的眷恋和怀念之情愈加浓重。1975年，已82岁高龄的毛泽东在与身边工作人员谈话时曾说：
“人对自己的童年、自己的故乡、过去的朋侣，感情总是很深的，很难忘记的。到老年就更容易回忆、怀念这些。”随后又说，他写《七律·到韶山》的时候，就深切地想起32年前的许多往事，对故乡是十分怀念的。
在中国传统的文化意识里，家和国本质上是一个统一体。爱国与爱故乡从来是密不可分、并行不悖的。( ② )，历来是无数仁人志士朴实而典型的精神品格和文化特征。正是源于这份炽热的家国情怀，源于这种情感的升华，毛泽东等中国共产党人终于成功地开创了“一唱雄鸡天下白”“换了人间”的中华民族历史长河的新纪元，成就了让中国人民站起来、让中华民族屹立于世界东方的宏大伟业和人间奇迹。
18.(2分)请在文中横线处填入恰当的成语。
A._____________ B._____________
百废待兴
与日俱增
A处，由“中华人民共和国成立后”“繁忙的事务”“无暇顾及回乡之事”可知，此处是说当时中华人民共和国刚成立，有许多事情等着毛泽东去做，故可填“百废待兴”。B处，由“伟人的思乡念亲之情也是挥之不去的”“随着年龄的增长”可知，此处是说乡思也不断增长，故可填“与日俱增”。
19.(5分)文中画波浪线的句子如改成“毛泽东终于在1959年6月25日踏上了他离开了32年的魂牵梦绕的故土——韶山”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
答案：①原句中“阔别”一词，更能突出毛泽东离开家乡时间之长。②原句“终于”“在阔别了家乡32年后”“在1959年6月25日”等单独成句，更能体现这次回乡的重大意义。③原句与上下文多用短句的风格一致。
20.(4分)文中画横线的部分有三处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。
答案：(示例)自1911年至1923年，他曾在此求学、教书和从事革命活动。对于家乡的这座省会城市，毛泽东怀有特别深厚的感情。
21.(3分)下列选项和文中变红的句子所用修辞相同的一项是
A.何以解忧？唯有杜康。
B.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
C.无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
D.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
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原句是比喻，将思乡之情比喻为软酒，突出其时间越长越是绵长浓郁的特点。A.设问、借代。“何以解忧”是问，“唯有杜康”是答；“杜康”代指酒。B.比喻。将潮水拍打岸边激起的浪花比喻为白雪。C.夸张、拟人。“把地球推倒”属于夸张；“提起他全身的力量”“推倒”，赋予太平洋人的动作，将太平洋拟人化。D.对偶。“无边”与“不尽”相对，“落木”和“长江”相对，“萧萧下”和“滚滚来”相对。
22.(4分)请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
答案：(示例)①毛泽东从未回过韶山 ②把故乡情升华为家国情怀
三、写作(60分)
23.(60分)阅读下面的材料，根据要求写作。
家乡文化会在每个人的成长中留下抹不掉的印记，不易被自己察觉，更不易为外人所知。家乡文化的密码往往隐藏在家乡独特的人物、景致、风俗中，隐藏在富有家乡烟火气息的器物中，隐藏在家乡的风味特产中……
请以“家乡文化的密码”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康，内容充实；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
写作指导 材料提示家乡文化的密码隐藏在各个方面，例如家乡独特的人物(他们的故事、精神、言行举止)，独特的景致(山水风光、建筑风格)，独特的风俗(节日庆典、婚丧嫁娶、生活习惯)，富有家乡烟火气息的器物(日常用具、传统工艺品)，以及家乡的风味特产(食物、饮品)。
材料的关键词“印记”表明了家乡文化对个体有着深远而持久的影响；“隐藏”一词暗示了探索家乡文化需要一定的观察力与思考能力；“独特”“烟火气息”“风味”则指向了那些能够体现地方特色的事物；“密码”在这里比喻为解读家乡文化的关键所在，鼓励学生去发现并分享这些特别之处。材料旨在引导学生挖掘家乡文化中那些不为人知的细节，关注家乡文化对个人成长的潜移默化的影响，展现家乡文化的魅力。
写作时，可用一个具体的物件作为切入点，例如外婆亲手缝制的布老虎，儿时玩耍的泥巴玩具，或是家乡特有的一种小吃。围绕这个物件展开叙述，回忆儿时与它相关的场景和故事，展现家乡的风土人情和文化氛围。例如，描写布老虎的制作过程，展现外婆的巧手和对传统工艺的传承；回忆玩泥巴玩具的快乐时光，展现儿时伙伴间的纯真友谊和家乡的自然风光；描述家乡小吃的独特味道，追溯它的历史渊源和制作技艺，展现家乡人民的智慧和对生活的热爱。通过对这些细节的描写，逐步揭示家乡文化的密码，并自然地流露出对家乡的眷恋和对文化的传承之情。在结尾处，可以展望未来，表达自己将如何传承家乡文化，为家乡的发展贡献力量，使文章更具深度和感染力。
参考立意 ①人物与文化传承。(通过家乡的一位独特人物——老艺人，展现家乡传统文化的深厚底蕴和其对年轻人的启示。)②景致与情感共鸣。(描述家乡特有的风景——古树，揭示它承载的历史记忆和乡亲们的精神寄托。)③风俗与集体记忆。(讲述家乡风俗——元宵节的花灯制作，体现其背后的团结精神和对美好生活的向往。)
范文示例
家乡文化的密码
家乡文化，像一条无形的纽带，将我与那片土地紧紧相连。它不张扬，却深刻，不易被察觉，却在潜移默化中影响着我。而我，直到品尝到那块酸甜的山楂糖，才真正触碰到了家乡文化的密码，也打开了我关于家乡记忆的匣子。
我的家乡，依偎在太行山脚下，那里漫山遍野的山楂树，是家乡人甜蜜的依靠。记忆中，每年秋天，山坡上就红彤彤一片，像挂满了小灯笼，煞是好看。大人们忙着采摘，孩子们则在树下嬉戏，清脆的笑声在山谷间回荡，和着丰收的喜悦，飘向远方。新鲜的山楂酸脆可口，但更多的时候，会被奶奶做成山楂糖，成为一年中最甜蜜的期盼。
奶奶做山楂糖的过程，就像一场充满仪式感的表演，盛满了她对生活的热爱。她先将山楂洗净去核，放入大铁锅中慢慢熬煮，鲜红的果实翻滚着，渐渐软烂，释放出酸甜的香气。待水分收敛，便加入冰糖，继续小火熬制，直至糖浆变得浓稠，色泽红亮，晶莹剔透。整个厨房都弥漫着酸酸甜甜的香气，温暖而甜蜜，那是家的味道，是爱的味道。我则搬着小板凳，坐在灶台边，目不转睛地盯着锅里翻滚的糖浆，时不时地咽着口水，期待着美味的降临。
熬好的山楂糖，奶奶总是会先挑一块最大的，用油纸包好，塞到我手里，然后看着我，眼角满是笑意。那酸酸甜甜的味道，瞬间在舌尖绽放，温暖了我的胃，也温暖了我的心。
如今，我离开了家乡，去外面的世界求学。繁华的都市，便捷的生活，却始终无法抹去我对家乡山楂糖的记忆。每当吃到山楂糖，那熟悉的酸甜滋味，总会将我拉回到家乡的小厨房，拉回到奶奶温暖的怀抱，也打开了关于家乡记忆的匣子。
我才明白，这小小的山楂糖，早已超越了食物本身的意义。它承载着奶奶对我浓浓的爱意，也蕴含着家乡独特的风土人情，更像是家乡文化的一个缩影。那份酸，是山里人世代生活在黄土高原的缩影，是他们勤劳苦涩的写照；那份甜，是他们用双手创造幸福生活的写照，是他们对生活充满希望的期盼。酸酸甜甜的味道，正如家乡人酸楚却又充满希望的生活，正如家乡文化那般质朴却又充满力量。
如今，山楂糖已经成为我生活中不可或缺的一部分。每当遇到挫折，感到迷茫的时候，我都会吃上一块山楂糖，让那酸甜的滋味，唤醒我对家乡的记忆，也给我继续前行的勇气和力量。
家乡文化的密码，就藏在那块小小的山楂糖里，它酸中带甜，回味悠长，它连接着我的过去、现在和未来，也时刻提醒着我，无论走到哪里，都不要忘记自己的根，不要忘记家乡的味道，更不要忘记家乡文化赋予我的精神力量，勇敢追寻自己的梦想。
