16 春夜宴诸从弟桃李园序 同步练习（含答案）

春夜宴诸从弟桃李园序
李　白
访戴天山道士不遇
李　白
犬吠水声中，桃花带露浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
译文：隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，
( http: / / www.21cnjy.com / )桃花带着几点露珠。树林深处，常见到麋鹿出没。正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。绿色的野竹划破了青色的云气，白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。没有人知道道士的去向，我不由自主地靠着几株古松犯愁。
赏析：首联两句展现出一派桃源景象。首句写所
( http: / / www.21cnjy.com / )闻，泉水淙淙，犬吠隐隐；次句写所见，桃花带露，浓艳耀目。诗人正是缘溪而行，穿林进山的。这是入山的第一程，宜人景色，使人流连忘返，且让人联想到道士居住此中，如处世外桃源，超尘拔俗。颔联“树深时见鹿，溪午不闻钟”，是诗人进山的第二程。这两句极写山中之幽静，暗示道士已经外出。颈联“野竹分青霭，飞泉挂碧峰”，是诗人进山的第三程。这一联写来到道院前所见的情景——道士不在，唯见融入青苍山色的绿竹与挂上碧峰的飞瀑而已。尾联两句“无人知所去，愁倚两三松”，诗人通过问讯的方式，从侧面写出“不遇”的事实，又以倚松再三的动作寄写“不遇”的惆怅，用笔略带迂回，感情亦随势流转，久久不绝。这其中的苦思、探索，更能给人启示，也更能让人深刻理解诗人的其他诗作。
祖逖闻鸡起舞
范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同
( http: / / www.21cnjy.com / )寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。
译文：范阳人祖逖，年轻时就
( http: / / www.21cnjy.com / )有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。
一、基础考查
1．下列加点字的注音，不正确的一项是(　　)
A．万物之逆旅也(nì)
B．古人秉烛夜游(běnɡ)
C．开琼筵以坐花(yán)
D．飞羽觞而醉月(shānɡ)
解析：B项，“秉”读“bǐnɡ”。
答案：B
2．下列加点字解释，不正确的一项是(　　)
A．万物之逆旅也　　　逆旅：客舍
B．百代之过客也
过客：旅客，旅行者
C．况阳春召我以烟景
烟景：烟柳美景
D．大块假我以文章
大块：大块的土地
解析：D项，大块：大自然。
答案：D
3．下列语句中加点的虚词，意义和用法相同的一项是(　　)
A．①万物之逆旅也
②孤之有孔明，犹鱼之有水也
B.
①而浮生若梦，为欢几何
②夫子何命焉为
C.
①况阳春召我以烟景
②绘以篆文山龟鸟兽之形
D.
①飞羽觞而醉月
②怀帝阍而不见
解析：C项，都是“介词，用”。A项，“
( http: / / www.21cnjy.com / )之”，①助词，的；②助词，主谓之间，取消句子独立性。B项，“为”，①动词，成为；②语气词，表疑问。D项，“而”，①连词，表顺承；②连词，表转折。
答案：C
4．下列语句分别编成四组，全部表现作者愉悦心情的一项是(　　)
①浮生若梦，为欢几何　　　②阳春召我以烟景
③大块假我以文章
④群季俊秀，皆为惠连
⑤幽赏未已，高谈转清
⑥不有佳咏，何伸雅怀
A．①③④
B．②③④
C．①⑤⑥
D．②⑤⑥
解析：①表现人生之短，欢乐之少。⑤写宴会的情景。⑥写作者的愿望。
答案：B
二、课内阅读
阅读下面的文字，完成5～8题。
夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百
( http: / / www.21cnjy.com / )代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
5．下列加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．独惭康乐　　　　惭：惭愧不如
B．幽赏未已
已：停止
C．飞羽觞而醉月
觞：行酒
D．何伸雅怀
伸：抒发
解析：C项，觞：酒杯。
答案：C
6．下面句子没有运用典故的一项是(　　)
A．古人秉烛夜游
B．群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐
C．罚依金谷酒数
D．飞羽觞而醉月
解析：A项出自《古诗十九首》：“昼
( http: / / www.21cnjy.com / )短苦夜长，何不秉烛游？”；B项引用了“大小谢”的典故；C项引用了“晋石崇宴客洛阳金谷涧园，赋诗不成者罚酒三觞”的典故；D项描写的是当时作者行酒如飞、醉于月下的乐事，不是典故。
答案：D
7．下面句子没有运用两种或两种以上修辞的一项是(　　)
A．浮生若梦，为欢几何
B．古人秉烛夜游，良有以也
C．阳春召我以烟景，大块假我以文章
D．天地者，万物之逆旅也
解析：B项，仅引用典故一种修辞；A项，运用了比喻、反问两种修辞；C项，用了对偶、拟人两种修辞；D项，用了比喻、拟人两种修辞。
答案：B
8．下列对文章的解释和赏析，不恰当的一项是(　　)
A．这一篇同《兰亭集序》一样，也属于宴集序。
( http: / / www.21cnjy.com / )标题概括了文章的基本内容：回答了什么人(作者与从弟)、什么时候(春夜)、什么地方(桃花园)、干什么(宴饮)等问题。
B．“古人秉烛夜游，良有以也”，“以”，原因。意为：古人(嫌人生太短)夜里拿着烛光游玩，实在是有原因(有道理)啊。
C．“大块假我以文章”，“
( http: / / www.21cnjy.com / )大地”指天地；“文章”，绚烂的文采。即“广阔的天地给我提供了如此绚丽灿烂的大好春光”，岂能辜负！表现了作者及时行乐的消极思想。
D．“惠连”是人名，很有
( http: / / www.21cnjy.com / )才华，十岁就能写诗作文；“康乐”指谢灵运，南朝诗人。作者用此赞扬诸位堂弟人才俊秀，谦称自己不如谢灵运。表现作者与弟弟们畅叙天伦之乐的喜悦之情。
解析：C项，“表现了作者及时行乐的消极思想”分析不当，表现的应该是“作者热爱自然景物、热爱生活的思想”。
答案：C
三、拓展阅读
阅读下面的文言文，完成9～12题。
送徐无党南归序
欧阳修
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异
( http: / / www.21cnjy.com / )，而为死则同，一归于腐坏渐尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固《艺文志》，唐《四库书目》，见
( http: / / www.21cnjy.com / )其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营①，而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也。盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生少从予学为文章稍稍见称于人
( http: / / www.21cnjy.com / )既去而与群士试于礼部得高第由是知名其文辞日进如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
(选自《居士集》)
注：①汲汲营营：忙忙碌碌。
9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)
A．逾远而弥存也　　　　弥：久长
B．不见于言可也
言：著作
C．无异草木荣华之飘风
荣华：茂盛
D．稍稍见称于人
稍稍：渐渐
解析：C项，荣华：花朵。
答案：C
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)
A．①一归于腐坏渐进泯灭而已
　
②是鸟也，海运则将徙于南溟
B.
①是三者所以能不朽而存也
　
②师者，所以传道受业解惑也
C.
①而散亡磨灭
　
②赂秦而力亏，破灭之道也
D.
①亦因以自警焉
　
②因遗策，南取汉中，西举巴蜀
解析：A项，都是“介词，到”。B项，“者
( http: / / www.21cnjy.com / )”，①代词，代指前面列举的三个事情；②表停顿。C项，“而”，①连词，表转折；②连词，表顺承。D项，“因”，①介词，通过；②动词，沿袭。
答案：A
11．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是(　　)
A．作者感慨于当时学者“立言传世以求不朽”的世风，强调了“修身为本，精神不朽”的观点，具有振聋发聩的警示作用。
B．颜回无甚功和言，竟然受当世和后世如此推崇。文章以此为例，有力地说明了君子务本，修身立德，精神不朽的道理。
C．文中用“草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳”来比工丽文辞，意在说明立言是不能传世永存的，尽心于文字是可悲的。
D．文末“然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉”一句，意味深长，增添了劝诫的力量，更激励人自省自醒。
解析：C项，“立言是不能传世永存的，尽心于文字是可悲的”理解错误。
答案：C
12．断句与翻译。
(1)用“/”给文中画波浪线的语句断句。
东
阳
徐
生
少
从
予
学
为文
( http: / / www.21cnjy.com / )
章
稍
稍
见
称
于人
既
去
而
与
群
士
试
于
礼
部
得
高
第
由
是
知
名
其
文
辞
日
进
如
水
涌
而
山
出
答案：东阳徐生/少从予学为文章/稍稍见称于人/既去/而与群士试于礼部/得高第/由是知名/其文辞日进/如水涌而山出
(2)把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
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②予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。
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答案：①颜渊能够不朽而永存，固然不是凭借他的功业，更不必说是著作吧？
②我希望借本篇文章挫一挫你的锐气，和勉励你求学之道，因此在你南归之时赠送这篇文章给你。
参考译文：
各种草木鸟兽被归类为“物”，而世间众人被归
( http: / / www.21cnjy.com / )类为“人”，他们生存在世时虽有分别，然而到了死亡时却很相同，最终也都腐朽、消亡殆尽罢了。而圣贤身处世人之中，他们也需要面对这种生死变化，然而却和各种事物及世人有分别的地方是他们能在精神、功业上永垂千古，时间再久也能够留存。圣贤能够长存不朽的缘故，就在于他们建立德行、功业或著作了。一个人能努力修炼个人操守的话，一定能有所成就；若要建立个人功业，却是受社会情况限制；若要行文传世的话，则被个人天赋所约束。有些人能建立功业，却未必有著作留下。看《诗》《书》《史记》等著作所记，当中有多少人是善于著作的呢？至于有高尚德行的人，更未必能建立功业，又有著作传世的了。孔子的弟子中，有能建立功业的，有能著书立说的。就以颜渊为例，他独居穷宅时挨饥受冷；在与人相处时又整天沉默寡言，旁人也许以为他愚笨无能。然而当时孔门中众多弟子都极其尊重颜渊，无人敢与他相比。就是后世千百年来，也没有人能在德行上胜过颜渊。颜渊能够不朽而永存，固然不是凭借他的功业，更不必说是著作吧？
我曾读班固的《汉书·艺文志》
( http: / / www.21cnjy.com / )、唐代的《四库书目》等著作，见当中列举上古至今有著作流传的文人，其作品有多至百余篇，也有少的约三四十篇。然而文人虽多不胜数，大部分的作品却已随时间而散失消亡，至今只存留百分之一二而已。我悲叹这些作者，他们的文章虽然华丽，但好像花木被风飘散，鸟兽鸣叫掠过耳边一样，只得短暂停留人间。他们创作时竭尽心力，这又和世人为生活忙忙碌碌有何分别呢？而且最后也或早或迟地面对死亡，他们的情况和草木、鸟兽、世人一样，全部归于泯灭消失，可知道“立言”实在是不能够依靠的。现今追求学问的人，他们全部羡慕古代圣贤能够名声不朽，可是只懂用一辈子功夫在著述文字方面，那真是可悲的了！
你(徐无党)从小便跟随我学习写文章，渐
( http: / / www.21cnjy.com / )渐被别人称赞。学成后，又在礼部应考科举；名列前茅，从而名声显著人前。你的文章日渐进步，有一种如泉水涌出山间的气势。不过，我希望借本篇文章挫一挫你的锐气，和勉励你求学之道，因此在你南归之时赠送这篇文章给你。同时，我自己相当喜爱为文写作，因此也用本文来警示自己一番。
四、能力迁移
13．(假)下列加点字的解释，不正确的一项(　　)
A．汉人未可假大兵权(《谭嗣同》)(借助)
B．里胥猾黠，假此科敛丁口(《促织》)(凭借)
C．假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异(《报任安书》)(如果、假如)
D．十旬休假，胜友如云(《秋日登洪府滕王阁饯别序》)(假期)
解析：A项，给予。
答案：A
14．(坐)下列加点字的解释，不正确的一项是(　　)
A．因击沛公于坐(《鸿门宴》)(坐着)
B．既非亲属，何谓相坐(《苏武传》)(连带责任)
C．何坐？坐盗(《晏子使楚》)(犯罪)
D．停车坐爱枫林晚(《山行》)(因为)
解析：A项，座位。
答案：A
15.
(为)下列对“为”的用法分类，正确的一组是(　　)
①北冥有鱼……化而为鸟，其名为鹏
②庖丁为文惠君解牛
③天行有常，不为尧存，不为桀亡
④天下熙熙，皆为利来，皆为利往
⑤兔不可复得，而身为宋国笑
⑥此可为知者道，难为外人言也
⑦秦为知之，必不救也
⑧天之亡我，我何渡为
A．①②③/④⑤⑥/⑦/⑧
B．①②③/④⑤⑥/⑦⑧
C．①/②③④⑤⑥/⑦/⑧
D．①/②③④⑤⑥/⑦⑧
解析：①动词，成，成为；②介词，替；③介词，因为；④介词，为了；⑤⑥介词，被；⑦如果，表假设；⑧句末语气助词，相当于“呢”。
答案：C
16．(句式类型)从句式角度看，对下列两组句子判断正确的一项是(　　)
①项脊轩，旧南阁子也　②灭六国者，六国也，非秦也　③则无望民之多于邻国也　④客有吹洞箫者
A．①与②相同，③与④不同
B．①与②相同，③与④相同
C．①与②不同，③与④相同
D．①与②不同，③与④不同
解析：①②均为判断句；③状语后置句；④定语后置句。
答案：A
17．(诗歌鉴赏)阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛①
李　白
一为迁客②去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花③。
注：①这是李白乾元元年(758年)流放
( http: / / www.21cnjy.com / )夜郎经过武昌时游黄鹤楼所作。②迁客，指西汉的贾谊，因指责时政，受到权臣的谗毁。贬官长沙。③古曲有《梅花落》。
(1)诗歌前两句抒发了诗人什么样的思想感情？
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答案：抒发了诗人被流放的凄凉之感和眷恋朝廷、思而不得的苦闷。
(2)本诗后两句历来为评论家所称道，请自选一个角度作简要赏析。
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答案：(示例一)“江城五月落梅花”一句运
( http: / / www.21cnjy.com / )用了通感的修辞手法，把听到的《梅花落》的笛声的听觉转化为漫天飘落的梅花视觉形象，形象具体地抒写了迁谪的冷落凄凉之感。
(示例二)后两句诗人借联想手法，由听到的《梅花落》的笛声联想到漫天飘落的梅花，形象具体地抒写了冷落凄凉之感。
(示例三)后两句诗人化无形之声为有形之象，把《梅花落》的笛声转化为漫天飘落的梅花，形象具体地抒写了冷落凄凉之感。
18．(语言运用)如果你是一名语文教师，需要导语导入，请你为本篇课文设计一个导语。
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答案：(示例)散文家余光中说，“酒入豪
( http: / / www.21cnjy.com / )肠，七分酿成了月光/剩下的三分啸成剑气/绣口一吐，就半个盛唐”。李白这种与生俱来的个性，使他在诗国的天空中傲视群雄，成就了“诗仙”的美名。不独在诗中如此，李白的文章也流溢着这种豪放不羁、飘洒俊逸的个性，使他的文章如诗如画，脍炙人口。今天我们就来学习洋溢着浓郁诗情画意的《春夜宴从弟桃李园序》这篇序文。
夏启的战争动员令
原文：大战于甘，乃召六卿。王
( http: / / www.21cnjy.com / )曰：“嗟！六事之人，予誓告汝：
有扈氏威侮五行，怠弃三正。天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。“左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖；弗用命，戮于社。予则孥戮汝。”(《尚书·甘誓》)
译文：即将在甘进行一场大战
( http: / / www.21cnjy.com / )，于是夏启召集了六军的将领。王说：
“啊！六军的将士们，我要向你们宣告：有扈氏违背天意，轻视金木水火土这五行，怠慢甚至抛弃了我们颁布的历法。上天因此要断绝他们的国运，现在我只有奉行上天对他们的惩罚。战车左边的兵士如果不善于用箭射杀敌人，你们就是不奉行我的命令；战车右边的兵士如果不善于用矛刺杀敌人，你们也是不奉行我的命令；中间驾车的兵士如果不懂得驾车的技术，你们也是不奉行我的命令。服从命令的人，我就在先祖的神位前行赏；不服从命令的人，我就在社神的神位前惩罚。我将把你们降为奴隶，或者杀掉。”
评析：天子率领将士亲自出征，必定是一场关系
( http: / / www.21cnjy.com / )到国家命运的决战，
一定要使将士们明白为谁和为什么而战，否则不明不白上战场，多半要吃败仗。主帅是天子，由他来发布战争动员令，既有权威性，又有感召力，还可以证明出征打仗的正义。其中没有豪言壮语和长篇大话，没有一个接一个地表态和表决心，最足以征服人心的理由就是奉行天命，简洁而震撼人心。
也许是社会在不断前进吧，后来的檄讨书越来越长，废话越来越多，理由列出了一大堆却难以震撼人心，成了空洞无物的玩意儿。