13说不尽的狗 同步自我小测（含答案）
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自我小测
我夯基,我达标
1.下列词语中加点字的注音完全正确的一组是（
）
A.赡养（zhàn）
嗜好（shì）
拾级而上（shè）
含情脉脉（mò）
B.亵渎（xiè）
怪嗔（chēn）
鸭绿江岸（lù）
骁勇善战（xiāo）
C.颤栗（zhàn）
哄骗（hǒnɡ）
心广体胖（pànɡ）
一撮胡子（zuǒ）
D.伺候（cì）
联袂（mèi）
晕头转向（zhuàn）
果实累累（lěi）
2.下列词语中没有错别字的一项是（
）
A.狗尾续貂
轻歌慢舞
陈词滥调
汪洋恣肆
B.走投无路
弄巧成拙
铤而走险
淋漓尽致
C.不假思索
计日程功
糜不有初，鲜克有终
D.针砭时弊
一筹莫展
往者不鉴，来者可追
3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是…（
）
（1）矿难发生后，朱总理在新年的第一天就亲自视察煤矿，并要求各级管理部门一定要采取_______________有效的措施，保证生产安全。
（2）中国政府支持安理会实行合理而必要的
( http: / / www.21cnjy.com )改革，中国认为这种改革应该考虑各方，尤其是发展中国家的利益，遵循合理分配的原则并___________考虑增加发展中国家的席位。
（3）金秋十月，法国总统希拉克应邀访华，实
( http: / / www.21cnjy.com )现了与“东方雄鸡”的世纪之约。《欧洲时报》用“________露水夫妻，________百年之好”来形容在国际新形势下的中法关系。
A.确实
优先
不仅是/而且是
B.确实
首先
不仅是/而且是
C.切实
优先
不是/而是
D.切实
首先
不是/而是
4.下列各句中加点的成语使用恰当的一句是…（
）
A.我出于礼貌把先生太太让上我的沙发后，就感到恐怖，为怕他们把狗毛留在沙发上，但又不得不作出虚伪的心花怒放的表情欣然应允。
B.旅游业依托自然景观和文化遗产的无穷魅力，已成为新的经济增长点。但它是否真的如某些人所愿，不绝如缕的游人带来滚滚财源？
C.随着“9·11”三周年的临近,全球各地恐怖袭击事件频频发生，恐怖主义成为对世界和平稳定的现实威胁，我们对此感同身受。
D.电动汽车能否真正解决汽车污染问题？环保型汽车的发展只有电动车一条出路吗？对于这些问题，我真是莫衷一是。
5.下列各句中，标点符号使用正确的一句是（
）
A.中国青少年发展基金会组织农民工子女和城
( http: / / www.21cnjy.com )市小学生开展“手拉手”、班级之间“结对子”等活动，让他们和城市少年儿童增进了解、建立友谊、相互帮助、共同进步。
B.人类一直思考应该如何与自然相处？尤其在物质文明日益进步的今天，人与自然的关系更需要我们深切的关注。
C.被人们称为新交法的《中
( http: / / www.21cnjy.com )华人民共和国道路交通安全法》中的第76条规定：“机动车发生交通事故造成人身伤亡、财产损失的，由保险公司予以赔偿。”
D.在虚伪被时间淡化以后，就不免狐疑起
( http: / / www.21cnjy.com )来，为什么爱洁成癖的德国、美国漂亮女人抱着狗亲吻而不觉其脏，而我这个为柏杨先生斥为“脏乱酱缸”中“丑陋的中国人”竟然天生拥有一种身如菩提、心如明镜的洁净感？
6.下列各句中，没有语病、语意清晰的一句是…（
）
A.这种牺牲环境、不计代价、不问未来的粗放型经济发展方式无异于“吃祖宗饭，砸子孙碗”，可以说是一种“败家?子儿?”。
B.医疗保险改革，“既要让人看得起病，又要控制不必要医疗开支”，目的如此明确，为什么有关领导会感到方向不清呢？
C.在北京参加“十六大”的党员代表说：“在扶贫助教期间，农民向我们吐露了心声，农民的话对我们基层干部很有感触。”
u.comD
( http: / / www.21cnjy.com ).广东省内贫困生可以直接在网上申请助学贷款，并随时了解贷款的审批情况，不仅使贷款工作完全透明化，而且简化了贷款手续。
我综合,我发展
一、阅读理解
(一)阅读下面的文字，完成7—9题。
善良的汉人对狗实在成见太深
( http: / / www.21cnjy.com )，而且毫无道理，完全忘了孔夫子的“忠恕”之道。就算是狗有圣经上所强调的“原罪”，也该允许救赎吧？不，偏偏有一句话说，“狗性不改”，这还算是文雅的，还有一句粗俗的叫做“狗改不了吃屎”。哪怕狗抓了兔子，立了大功，其结果还是被放在锅里煮，叫做“狡兔死，走狗烹”，据第一个说出此话的人说这是规律，那就是：活该！一旦碰巧，狗发了财，中了六合彩之后，没人赞它走了鸿运，而骂走了狗运。至于狗倒了霉被有钱的主人赶出了门，就被嘲笑为“丧家的乏走狗”，弄到走投无路落了水够惨的了，该可怜它一下了吧，但是还不能饶恕，对于落水狗不能手懒，要打，而且要痛打。
这实在是中国的特殊国情，要是在欧美看
( http: / / www.21cnjy.com )到湿淋淋的发抖的可怜的狗，不把它抱起来亲个吻送到“动物流浪中心”去，不但是要受到道德的谴责，而且可能要受到动物保护法官的追查。
不要说狗，就是对被钓起来的鱼，如果有什么中国人在德国开饭馆像在台湾、上海那样去活活刮鳞，慢慢破肚，以至于放在油锅里还会跳，那是非被动物保护主义者把你房子烧了不可的。德国的法令规定，凡钓到的鱼只许一锤子打死再杀，不许仿效《水浒传》中阳谷县太爷处死为潘金莲、西门庆拉皮条的王婆那样，用凌迟法，亦即一片肉、一片肉地割到你死。
7.对上面选段的理解，正确的一项是（
）
A.“‘狡兔死，走狗烹’，据第一个说出此话的人说这是规律”，这第一个说此话的人是韩非。
B.“对于落水狗不能手懒，要打，而且要痛打”这是暗指鲁迅《丧家的资本家的乏走狗》一文的意思，从而讽刺鲁迅，批评他太过苛刻。
C.中国人杀鱼“活活刮鳞，慢慢破肚，以至于放在油锅里还会跳”，太过残忍，德国人却很仁慈。
D.文章还讽刺了《水浒传》中阳谷县太爷处死为潘金莲、西门庆拉皮条的王婆用凌迟法的错误。
8.选段主要是用对比方法说明中国文化不如西方文化文明，你同意这种说法吗？为什么？
9.其实西方人对狗也不全是喜爱和赞扬的，你能举出两个英文中关于狗的贬义词语吗？
（二）阅读下面的文字，完成10—13题。
文明得“不好意思”
林语堂说过，他在中
( http: / / www.21cnjy.com )国是一个十足的传统文化的批判者，所持的是西方的人文主义；而到了西方，又成了一个坚定的民族主义者，大讲那东方文化的好处。过去对这样的话只能体会，缺少切实的感受，而现在竟也真的是颇有同感——给海德堡大学的学生们讲中国文学，禁不住就生出许多“民族自豪感”来。虽只是随便提些常识，却也要给他们讲解半天；要讲中国的许多哲学观念、生命意识、经验思想、艺术感受、认识方法等等，更是动辄追溯两千多年，让他们感叹不已。尤其费解的是，在对人生和生命的体验认识上，他们几乎无法理解那种中国特有的感伤和玄奥。一首小诗就让他们迷惑不解：怎见得“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”？又何为“明月几时有，把酒问青天”？他们只会觉得中国人的感情如此麻烦，喝酒便喝酒，高兴便高兴，怎么会又问天又问地，生出如许烦忧愁闷？
有历史和没有历史
( http: / / www.21cnjy.com )，历史长和历史短就是不一样。给他们讲中国当代的历史小说，首先要追溯到我们古代的历史小说，讲一点小说中的历史传统和传统小说中的历史观。原本只想略略提及，不想却又生出许多枝节。就说《水浒传》开篇的那首词，过去读书时都是偷懒略过去的，这次一读却让自己大吃一惊。这小说家虽属“非专业”词人，却也作得这般好词。给金发碧眼的孩子们解释一番“裁冰及剪雪，谈笑看吴钩”，让他们体味“书林隐处”的“几多俊逸儒流”，感验诗人面对历史发出的追念感慨，那感觉真是得意洋洋。
和西方的诗人相比，中国的诗人便
( http: / / www.21cnjy.com )是诗哲，任何一个都称得上是“诗人中的诗人”。他们在消逝的滚滚长河与想像的虚白中追忆往昔的英雄豪杰，体味世事沧桑，感慨自己曾惊讶先人“求鱼缘木”，而自己竟又若“穷猿择木，又恐是伤弓曲木”。这种心境，不免让人感叹盈泪！我对学生们说，中国人的非凡之处，正在于他们永远是深邃的生命本体论者，他们从历史的追问起，以人生的认识终，出儒入道，乃真历史主义者也，否则那追寻的扣问，那上下的求索有何意义？而西方的诗人中，能够有这样的人生感受方式的，真是凤毛麟角。过去读欧洲诗人如拜伦、雪莱、普希金时的那种景仰之情现在几乎荡然无存了。便是那位曾隐居海德堡的诗哲荷尔德林，虽能够与中国的诗哲比肩而立，但在时间上也晚了不少辈分。想到这些，便不免有些得意。
但这得意不过是面对书卷时才有的
( http: / / www.21cnjy.com )感受。面对另一种情境时，则又免不了尴尬与羞愧。虽说人家的“历史短”，可看人家明净如洗的天空、绵延不绝的森林、如画的乡村、高度现代化又不失传统神韵的城市，再看人家的教育程度、道德素质，又不免常常使我这自豪的民族主义者无言以对。某日好不容易找到了一句颇为幽默、堪称“经典”的解嘲之语，便与德国友人开起玩笑来。那句话是王朔小说中的“文痞”与外国人逗乐时说的：“有什么呀，不就才过了两百年好日子吗。我们都文明四千年了，都不好意思再文明下去了！”捧腹大笑一番，直到眼里噙了泪才作罢。
不久，打开电脑在网上搜寻国
( http: / / www.21cnjy.com )内新闻，看到一条“历史研究的重大突破：我国夏商断代工程研究取得重大进展，中国确切历史纪年又前推1200年”的新闻，遂告知德国友人，说我们中国的文明史已经不止四千年了，现在已经是五千二百年了。谁知他们竟也来得快，幽了我一默，说：“那你们就更不好意思再文明下去啦！”让我翻了白眼，不知如何回对。
10.下列对原文的理解或分析，不正确的两项是（
）
A.林语堂身处不同文明环境，对中华传统文化的关注方式也不同；作者在经历国外教学生活之后，对此表示理解和认同。
B.《水浒传》开篇词作表达了《水浒传》作者对历史的追念感怀，显示出中国诗歌常有的厚重历史感，作者对此感到吃惊。
C.作者认为，在感受人生的方式上，对比西方其他诗人，荷尔德林和中国诗哲相通之处更多，只是他生活的时代相对要晚得多。
D.最后一段文字中，作者补充说明国内历史研究的最新成果，意在鼓励国人不要自暴自弃，而是要发扬文明传统，创造新的文明高度。
E.作者以中西文学比较发端，于中西文明比较落脚；又借解嘲之语勾勒了中国现代文明的实际状态，含蓄地提出了自己的反省与思考。
11.简要回答下列问题。
（1）第一段中，“中国特有的感伤和玄奥”是指____________
（2）第三段中，“诗人中的诗人”是指_____________
12.作者说：“
( http: / / www.21cnjy.com )但这得意不过是面对书卷时才有的感受。面对另一种情境时，则又免不了尴尬与羞愧。”如何理解作者的“免不了尴尬与羞愧”？
13.结合全文意思，如何理解文章标题“文明得‘不好意思’”？
二、语言运用
14.文明的社会需要文明用语。仿照示例，改写下面两句话，不同场合体现文明用语，使对方容易接受。
示例：
(商店)售货员：“卖出的商品我没法给你退现金！”
改写为：售货员：“对不起，您想退现金我个人难以解决，待我和经理商量一下，请稍等！”
(1)(医院)医生：“没什么，死不了！”
(2)(办公室接听电话)工作人员：“他不在！”
参考答案
1解析：A项，“赡”应读“shàn”；C项，“胖”应读“pán”；D项，“累”应读“léi”。
答案：B
2解析：A项，慢—曼；C项，糜—靡；D项，鉴—谏。
答案：B
3解析：（1）“确实”强调是事实，副词；“切实”侧重于符合实际，副词或形容词。（2）优先：在待遇上占先。首先：最先，最早。（3）不仅是/而且是：递进关系，两个分句都肯定，层层推进。不是/而是：并列关系，否定前者而肯定后者。
答案：C
4解析：B项，不绝如缕：形容声音细微
( http: / / www.21cnjy.com )悠长，也形容形势非常危急。C项，感同身受：感激的心情如同亲身受到恩惠，也泛指给人带来麻烦，自己也能感受到。多用来形容代替别人表示谢意。D项，莫衷一是：形容有许多说法，不能断定哪种正确，哪种错误，不能得出一致的结论。
答案：A
5解析：A项，“增进了解、建立友谊、相
( http: / / www.21cnjy.com )互帮助、共同进步”中的顿号应改为逗号，这三个并列关系的短语都是充当谓语，用逗号表示强调；B项，“人类一直思考应该如何与自然相处？”虽是疑问句，但“应该如何与自然相处”是“思考”的宾语，没有疑问语气，所以问号应改为逗号；C项，“新交法”是“新交通法”的简称，所以应用引号。
答案：D
6解析：A项搭配不当；C项主客倒置；D项逻辑混乱，应改为“不仅简化了贷款手续，而且使贷款工作完全透明化”。
答案：B
7解析：B、C、D三项均属脱离了本文的语境，理解偏题。
答案：A
8解析：这是开放性的题目，只要言之成理即可，但还涉及对全文内容的理解，所以，要接近参考答案。
参考答案：不同意。因为这里是比较说明中西方文化的不同，而不是说中国文化不如西方文化。
9解析：联系其他学科，了解不同文化间的差异。
参考答案：“dog”就有“卑鄙的人、小人、坏蛋”的意思。“doggery”的意思是“像狗一样的行为，卑劣行为，狗群,下等社会,贱民……”。
com10解
( http: / / www.21cnjy.com )析：B项中作者不是对中国诗歌的厚重历史感到吃惊，是文化的历史感；D项作者补充说明国内历史研究的最新成果，意在借此解嘲，含蓄提出反省和思考。
答案：BD
11参考答案：（1）中国人把对人生和生
( http: / / www.21cnjy.com )命的体验与对日常生活的把握以及对天地一类永恒事物的思考紧紧联系在一起，体味到个体生命的伤感，情感细腻而又有一些不可捉摸。（或者：中国人把有限的人生与无限深远的生命历史联系，由此而产生一种感伤的情绪，情感细腻而又有一些不可捉摸。）
（2）诗人中对历史有深刻追问、对人生有深入体验和认识的大智慧者（或哲学家）。
12解析：在理解重点句子的句意时，要联系上下文，结合具体语境来解答。
参考答案：这是面对西方发达的现代文明时作者
( http: / / www.21cnjy.com )内心的一种感受。和中国相比较，西方历史短，但是西方现代文明的整体水平却比中国高；对照中国自己的文明发展进程，中国实际上是丧失了过去的优势，变得落后了。因此在这种情境中作者会“免不了尴尬与羞愧”。
13解析：此题考查对全文主旨的把握。要注意全面梳理文章思路。
参考答案：“文明得‘不好意思
( http: / / www.21cnjy.com )’”，在文章中包含三层意思：（1）自得，表达的是作者对中国历史文明的崇敬与赞叹；（2）自责（自嘲），表达的是作者对中国现实文明状态的尴尬与羞愧；（3）自省（自励），在现实与历史的融合中的反省与思考，期望中国文明在将来的振奋与发展。
14解析：(1)这句话太生硬，说的虽然
( http: / / www.21cnjy.com )是实话，但听者却感到很刺耳，病人最忌说“死”，所以这样说不妥。(2)这句话很不礼貌，而且也许别人还有其他的事呢，也许可能失掉了一笔生意呢。
答案示例：(1)医生：“请放心，您的病没什么大碍，休息几天就好了！”
(2)工作人员：“对不起，他刚离开。有什么需要我转告的吗？”
我夯基,我达标
1.下列词语中加点字的注音完全正确的一组是（
）
A.赡养（zhàn）
嗜好（shì）
拾级而上（shè）
含情脉脉（mò）
B.亵渎（xiè）
怪嗔（chēn）
鸭绿江岸（lù）
骁勇善战（xiāo）
C.颤栗（zhàn）
哄骗（hǒnɡ）
心广体胖（pànɡ）
一撮胡子（zuǒ）
D.伺候（cì）
联袂（mèi）
晕头转向（zhuàn）
果实累累（lěi）
2.下列词语中没有错别字的一项是（
）
A.狗尾续貂
轻歌慢舞
陈词滥调
汪洋恣肆
B.走投无路
弄巧成拙
铤而走险
淋漓尽致
C.不假思索
计日程功
糜不有初，鲜克有终
D.针砭时弊
一筹莫展
往者不鉴，来者可追
3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是…（
）
（1）矿难发生后，朱总理在新年的第一天就亲自视察煤矿，并要求各级管理部门一定要采取_______________有效的措施，保证生产安全。
（2）中国政府支持安理会实行合理而必要的
( http: / / www.21cnjy.com )改革，中国认为这种改革应该考虑各方，尤其是发展中国家的利益，遵循合理分配的原则并___________考虑增加发展中国家的席位。
（3）金秋十月，法国总统希拉克应邀访华，实
( http: / / www.21cnjy.com )现了与“东方雄鸡”的世纪之约。《欧洲时报》用“________露水夫妻，________百年之好”来形容在国际新形势下的中法关系。
A.确实
优先
不仅是/而且是
B.确实
首先
不仅是/而且是
C.切实
优先
不是/而是
D.切实
首先
不是/而是
4.下列各句中加点的成语使用恰当的一句是…（
）
A.我出于礼貌把先生太太让上我的沙发后，就感到恐怖，为怕他们把狗毛留在沙发上，但又不得不作出虚伪的心花怒放的表情欣然应允。
B.旅游业依托自然景观和文化遗产的无穷魅力，已成为新的经济增长点。但它是否真的如某些人所愿，不绝如缕的游人带来滚滚财源？
C.随着“9·11”三周年的临近,全球各地恐怖袭击事件频频发生，恐怖主义成为对世界和平稳定的现实威胁，我们对此感同身受。
D.电动汽车能否真正解决汽车污染问题？环保型汽车的发展只有电动车一条出路吗？对于这些问题，我真是莫衷一是。
5.下列各句中，标点符号使用正确的一句是（
）
A.中国青少年发展基金会组织农民工子女和城
( http: / / www.21cnjy.com )市小学生开展“手拉手”、班级之间“结对子”等活动，让他们和城市少年儿童增进了解、建立友谊、相互帮助、共同进步。
B.人类一直思考应该如何与自然相处？尤其在物质文明日益进步的今天，人与自然的关系更需要我们深切的关注。
C.被人们称为新交法的《中
( http: / / www.21cnjy.com )华人民共和国道路交通安全法》中的第76条规定：“机动车发生交通事故造成人身伤亡、财产损失的，由保险公司予以赔偿。”
D.在虚伪被时间淡化以后，就不免狐疑起
( http: / / www.21cnjy.com )来，为什么爱洁成癖的德国、美国漂亮女人抱着狗亲吻而不觉其脏，而我这个为柏杨先生斥为“脏乱酱缸”中“丑陋的中国人”竟然天生拥有一种身如菩提、心如明镜的洁净感？
6.下列各句中，没有语病、语意清晰的一句是…（
）
A.这种牺牲环境、不计代价、不问未来的粗放型经济发展方式无异于“吃祖宗饭，砸子孙碗”，可以说是一种“败家?子儿?”。
B.医疗保险改革，“既要让人看得起病，又要控制不必要医疗开支”，目的如此明确，为什么有关领导会感到方向不清呢？
C.在北京参加“十六大”的党员代表说：“在扶贫助教期间，农民向我们吐露了心声，农民的话对我们基层干部很有感触。”
u.comD
( http: / / www.21cnjy.com ).广东省内贫困生可以直接在网上申请助学贷款，并随时了解贷款的审批情况，不仅使贷款工作完全透明化，而且简化了贷款手续。
我综合,我发展
一、阅读理解
(一)阅读下面的文字，完成7—9题。
善良的汉人对狗实在成见太深
( http: / / www.21cnjy.com )，而且毫无道理，完全忘了孔夫子的“忠恕”之道。就算是狗有圣经上所强调的“原罪”，也该允许救赎吧？不，偏偏有一句话说，“狗性不改”，这还算是文雅的，还有一句粗俗的叫做“狗改不了吃屎”。哪怕狗抓了兔子，立了大功，其结果还是被放在锅里煮，叫做“狡兔死，走狗烹”，据第一个说出此话的人说这是规律，那就是：活该！一旦碰巧，狗发了财，中了六合彩之后，没人赞它走了鸿运，而骂走了狗运。至于狗倒了霉被有钱的主人赶出了门，就被嘲笑为“丧家的乏走狗”，弄到走投无路落了水够惨的了，该可怜它一下了吧，但是还不能饶恕，对于落水狗不能手懒，要打，而且要痛打。
这实在是中国的特殊国情，要是在欧美看
( http: / / www.21cnjy.com )到湿淋淋的发抖的可怜的狗，不把它抱起来亲个吻送到“动物流浪中心”去，不但是要受到道德的谴责，而且可能要受到动物保护法官的追查。
不要说狗，就是对被钓起来的鱼，如果有什么中国人在德国开饭馆像在台湾、上海那样去活活刮鳞，慢慢破肚，以至于放在油锅里还会跳，那是非被动物保护主义者把你房子烧了不可的。德国的法令规定，凡钓到的鱼只许一锤子打死再杀，不许仿效《水浒传》中阳谷县太爷处死为潘金莲、西门庆拉皮条的王婆那样，用凌迟法，亦即一片肉、一片肉地割到你死。
7.对上面选段的理解，正确的一项是（
）
A.“‘狡兔死，走狗烹’，据第一个说出此话的人说这是规律”，这第一个说此话的人是韩非。
B.“对于落水狗不能手懒，要打，而且要痛打”这是暗指鲁迅《丧家的资本家的乏走狗》一文的意思，从而讽刺鲁迅，批评他太过苛刻。
C.中国人杀鱼“活活刮鳞，慢慢破肚，以至于放在油锅里还会跳”，太过残忍，德国人却很仁慈。
D.文章还讽刺了《水浒传》中阳谷县太爷处死为潘金莲、西门庆拉皮条的王婆用凌迟法的错误。
8.选段主要是用对比方法说明中国文化不如西方文化文明，你同意这种说法吗？为什么？
9.其实西方人对狗也不全是喜爱和赞扬的，你能举出两个英文中关于狗的贬义词语吗？
（二）阅读下面的文字，完成10—13题。
文明得“不好意思”
林语堂说过，他在中
( http: / / www.21cnjy.com )国是一个十足的传统文化的批判者，所持的是西方的人文主义；而到了西方，又成了一个坚定的民族主义者，大讲那东方文化的好处。过去对这样的话只能体会，缺少切实的感受，而现在竟也真的是颇有同感——给海德堡大学的学生们讲中国文学，禁不住就生出许多“民族自豪感”来。虽只是随便提些常识，却也要给他们讲解半天；要讲中国的许多哲学观念、生命意识、经验思想、艺术感受、认识方法等等，更是动辄追溯两千多年，让他们感叹不已。尤其费解的是，在对人生和生命的体验认识上，他们几乎无法理解那种中国特有的感伤和玄奥。一首小诗就让他们迷惑不解：怎见得“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”？又何为“明月几时有，把酒问青天”？他们只会觉得中国人的感情如此麻烦，喝酒便喝酒，高兴便高兴，怎么会又问天又问地，生出如许烦忧愁闷？
有历史和没有历史
( http: / / www.21cnjy.com )，历史长和历史短就是不一样。给他们讲中国当代的历史小说，首先要追溯到我们古代的历史小说，讲一点小说中的历史传统和传统小说中的历史观。原本只想略略提及，不想却又生出许多枝节。就说《水浒传》开篇的那首词，过去读书时都是偷懒略过去的，这次一读却让自己大吃一惊。这小说家虽属“非专业”词人，却也作得这般好词。给金发碧眼的孩子们解释一番“裁冰及剪雪，谈笑看吴钩”，让他们体味“书林隐处”的“几多俊逸儒流”，感验诗人面对历史发出的追念感慨，那感觉真是得意洋洋。
和西方的诗人相比，中国的诗人便
( http: / / www.21cnjy.com )是诗哲，任何一个都称得上是“诗人中的诗人”。他们在消逝的滚滚长河与想像的虚白中追忆往昔的英雄豪杰，体味世事沧桑，感慨自己曾惊讶先人“求鱼缘木”，而自己竟又若“穷猿择木，又恐是伤弓曲木”。这种心境，不免让人感叹盈泪！我对学生们说，中国人的非凡之处，正在于他们永远是深邃的生命本体论者，他们从历史的追问起，以人生的认识终，出儒入道，乃真历史主义者也，否则那追寻的扣问，那上下的求索有何意义？而西方的诗人中，能够有这样的人生感受方式的，真是凤毛麟角。过去读欧洲诗人如拜伦、雪莱、普希金时的那种景仰之情现在几乎荡然无存了。便是那位曾隐居海德堡的诗哲荷尔德林，虽能够与中国的诗哲比肩而立，但在时间上也晚了不少辈分。想到这些，便不免有些得意。
但这得意不过是面对书卷时才有的
( http: / / www.21cnjy.com )感受。面对另一种情境时，则又免不了尴尬与羞愧。虽说人家的“历史短”，可看人家明净如洗的天空、绵延不绝的森林、如画的乡村、高度现代化又不失传统神韵的城市，再看人家的教育程度、道德素质，又不免常常使我这自豪的民族主义者无言以对。某日好不容易找到了一句颇为幽默、堪称“经典”的解嘲之语，便与德国友人开起玩笑来。那句话是王朔小说中的“文痞”与外国人逗乐时说的：“有什么呀，不就才过了两百年好日子吗。我们都文明四千年了，都不好意思再文明下去了！”捧腹大笑一番，直到眼里噙了泪才作罢。
不久，打开电脑在网上搜寻国
( http: / / www.21cnjy.com )内新闻，看到一条“历史研究的重大突破：我国夏商断代工程研究取得重大进展，中国确切历史纪年又前推1200年”的新闻，遂告知德国友人，说我们中国的文明史已经不止四千年了，现在已经是五千二百年了。谁知他们竟也来得快，幽了我一默，说：“那你们就更不好意思再文明下去啦！”让我翻了白眼，不知如何回对。
10.下列对原文的理解或分析，不正确的两项是（
）
A.林语堂身处不同文明环境，对中华传统文化的关注方式也不同；作者在经历国外教学生活之后，对此表示理解和认同。
B.《水浒传》开篇词作表达了《水浒传》作者对历史的追念感怀，显示出中国诗歌常有的厚重历史感，作者对此感到吃惊。
C.作者认为，在感受人生的方式上，对比西方其他诗人，荷尔德林和中国诗哲相通之处更多，只是他生活的时代相对要晚得多。
D.最后一段文字中，作者补充说明国内历史研究的最新成果，意在鼓励国人不要自暴自弃，而是要发扬文明传统，创造新的文明高度。
E.作者以中西文学比较发端，于中西文明比较落脚；又借解嘲之语勾勒了中国现代文明的实际状态，含蓄地提出了自己的反省与思考。
11.简要回答下列问题。
（1）第一段中，“中国特有的感伤和玄奥”是指____________
（2）第三段中，“诗人中的诗人”是指_____________
12.作者说：“
( http: / / www.21cnjy.com )但这得意不过是面对书卷时才有的感受。面对另一种情境时，则又免不了尴尬与羞愧。”如何理解作者的“免不了尴尬与羞愧”？
13.结合全文意思，如何理解文章标题“文明得‘不好意思’”？
二、语言运用
14.文明的社会需要文明用语。仿照示例，改写下面两句话，不同场合体现文明用语，使对方容易接受。
示例：
(商店)售货员：“卖出的商品我没法给你退现金！”
改写为：售货员：“对不起，您想退现金我个人难以解决，待我和经理商量一下，请稍等！”
(1)(医院)医生：“没什么，死不了！”
(2)(办公室接听电话)工作人员：“他不在！”
参考答案
1解析：A项，“赡”应读“shàn”；C项，“胖”应读“pán”；D项，“累”应读“léi”。
答案：B
2解析：A项，慢—曼；C项，糜—靡；D项，鉴—谏。
答案：B
3解析：（1）“确实”强调是事实，副词；“切实”侧重于符合实际，副词或形容词。（2）优先：在待遇上占先。首先：最先，最早。（3）不仅是/而且是：递进关系，两个分句都肯定，层层推进。不是/而是：并列关系，否定前者而肯定后者。
答案：C
4解析：B项，不绝如缕：形容声音细微
( http: / / www.21cnjy.com )悠长，也形容形势非常危急。C项，感同身受：感激的心情如同亲身受到恩惠，也泛指给人带来麻烦，自己也能感受到。多用来形容代替别人表示谢意。D项，莫衷一是：形容有许多说法，不能断定哪种正确，哪种错误，不能得出一致的结论。
答案：A
5解析：A项，“增进了解、建立友谊、相
( http: / / www.21cnjy.com )互帮助、共同进步”中的顿号应改为逗号，这三个并列关系的短语都是充当谓语，用逗号表示强调；B项，“人类一直思考应该如何与自然相处？”虽是疑问句，但“应该如何与自然相处”是“思考”的宾语，没有疑问语气，所以问号应改为逗号；C项，“新交法”是“新交通法”的简称，所以应用引号。
答案：D
6解析：A项搭配不当；C项主客倒置；D项逻辑混乱，应改为“不仅简化了贷款手续，而且使贷款工作完全透明化”。
答案：B
7解析：B、C、D三项均属脱离了本文的语境，理解偏题。
答案：A
8解析：这是开放性的题目，只要言之成理即可，但还涉及对全文内容的理解，所以，要接近参考答案。
参考答案：不同意。因为这里是比较说明中西方文化的不同，而不是说中国文化不如西方文化。
9解析：联系其他学科，了解不同文化间的差异。
参考答案：“dog”就有“卑鄙的人、小人、坏蛋”的意思。“doggery”的意思是“像狗一样的行为，卑劣行为，狗群,下等社会,贱民……”。
com10解
( http: / / www.21cnjy.com )析：B项中作者不是对中国诗歌的厚重历史感到吃惊，是文化的历史感；D项作者补充说明国内历史研究的最新成果，意在借此解嘲，含蓄提出反省和思考。
答案：BD
11参考答案：（1）中国人把对人生和生
( http: / / www.21cnjy.com )命的体验与对日常生活的把握以及对天地一类永恒事物的思考紧紧联系在一起，体味到个体生命的伤感，情感细腻而又有一些不可捉摸。（或者：中国人把有限的人生与无限深远的生命历史联系，由此而产生一种感伤的情绪，情感细腻而又有一些不可捉摸。）
（2）诗人中对历史有深刻追问、对人生有深入体验和认识的大智慧者（或哲学家）。
12解析：在理解重点句子的句意时，要联系上下文，结合具体语境来解答。
参考答案：这是面对西方发达的现代文明时作者
( http: / / www.21cnjy.com )内心的一种感受。和中国相比较，西方历史短，但是西方现代文明的整体水平却比中国高；对照中国自己的文明发展进程，中国实际上是丧失了过去的优势，变得落后了。因此在这种情境中作者会“免不了尴尬与羞愧”。
13解析：此题考查对全文主旨的把握。要注意全面梳理文章思路。
参考答案：“文明得‘不好意思
( http: / / www.21cnjy.com )’”，在文章中包含三层意思：（1）自得，表达的是作者对中国历史文明的崇敬与赞叹；（2）自责（自嘲），表达的是作者对中国现实文明状态的尴尬与羞愧；（3）自省（自励），在现实与历史的融合中的反省与思考，期望中国文明在将来的振奋与发展。
14解析：(1)这句话太生硬，说的虽然
( http: / / www.21cnjy.com )是实话，但听者却感到很刺耳，病人最忌说“死”，所以这样说不妥。(2)这句话很不礼貌，而且也许别人还有其他的事呢，也许可能失掉了一笔生意呢。
答案示例：(1)医生：“请放心，您的病没什么大碍，休息几天就好了！”
(2)工作人员：“对不起，他刚离开。有什么需要我转告的吗？”