第15课 蜀道难 同步练习（含答案）

第15课　蜀道难
1．走近作者
李白(701－762)，字太白，号青莲居士。出生于安西都护府的碎叶城(今吉尔吉斯境内)，五岁时随父亲迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。青年时漫游全国，天宝初年进住长安，供奉翰林，但不久就遭贬去职。晚年漂泊东南一带，病逝于当涂县令李阳冰家。李白性格豪迈，渴望建功立业，但对当时的黑暗社会现实极为不满。他热爱祖国山川，同情下层人民，蔑视权贵，但也有一些饮酒求仙、放纵享乐的思想。在他所有的作品中乐府诗约占1/4，其代表作为《蜀道难》《梁父吟》
等，代表了其浪漫主义诗歌的最高成就。有《李太白集》留世。
2．相关知识
乐府是汉武帝刘彻开始设立的掌管音乐的机关，任务是制定乐谱、采集歌词、训练乐工，以备朝廷举行祭祀，召开宴会或举行其他仪式时演奏。另外，还有一项任务就是采集民歌，供统治阶级“观风俗”。后来其含义有了变化，指一种合乐的诗歌，即“乐府诗”，简称“乐府”。乐府诗有广狭两种意义：狭义的指汉以下入乐的诗，它包括文人创作的和采自民间的；广义的包括词曲和没有入乐而袭用乐府旧题，或摹仿乐府诗体裁的作品。
一、课外阅读
1．阅读下面这首唐诗，完成(1)～(2)题。
登金陵凤凰台
李　白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水①中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
【注】　
①一水：亦作“二水”。
(1)分别概括这首诗颔联和颈联的内容，并说说其中寄寓了诗人什么样的感慨。
________________________________________________________________________
答案：颔联写六朝古都的历史遗迹，颈联写金陵美丽的自然风物；寄寓人事沧桑、自然永恒以及六朝兴废的感慨。
(2)“总为浮云能蔽日”一句中用了何种修辞手法？尾联表达了诗人什么样的思想感情？
________________________________________________________________________
答案：比喻。第一句忧君王为奸邪所蒙蔽，忧奸邪为非作歹的感情；第二句忧贤者包括自己不得任用，忧国忧君忧民。
二、基础训练
2．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是(C)
A．秦塞(sāi)　石栈(zhàn)　扪参历井(mén)
B．怒号(hào)
猿猱(náo)
砯崖转石(pīnɡ)
C．崔嵬(wéi)
喧豗(huī)
飞湍瀑流(tuān)
D．巉岩(chán)
咨嗟(zhī)
磨牙吮血(shǔn)
解析：A项，塞sài；B项，号háo；D项，咨zī。
3．下列对加点虚词的解释，不正确的一项是(A)
A．其险也如此　　　　也：副词，表示“同样”“也是”
B．胡为乎来哉
乎：语气助词，无义
C．黄鹤之飞尚不得过
之：用于主谓之间，结构助词
D．所守或匪亲
所：与“守”一起组成“所”字结构
解析：A项，也：语气助词，起舒缓语气的作用。
4．下列各组句子中，加点词语的意义和用法不同的一项是(C)
A.
B.
C.
D.
解析：A项，都是连词，虽然；B项，都是介词，比；C项，连词，表并列/连词，表修饰；D项，都是动词，用。
5．下面文字中有三处语病和一处标点符号使用错误，请写出相应句子的序号，并对错误加以修改。
①这个春节长假，手机上抢红包的火爆程度令很多人开阔了眼界。②在家人团圆、以及亲友聚会等场合，总有人低着头，双眼紧盯屏幕，频频滑动指尖抢红包。③但是凡事过犹不及，不少人发现抢红包正从消遣的“伴奏曲”演变为春节长假的“主题歌”。④这样的春节，未免本末倒置，也未免得不偿失，抢红包、刷微信不应成为生活的主题。⑤春节长假过半，不少人又得准备踏上漫漫的归程。⑥趁着长假的尾巴，请放下手机，给父母妻儿得到一个微笑和拥抱，重新唱响亲情的春节“主题歌”吧。
序号
修改
解题思路：①表意不明。“开阔眼界”指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。“开眼界”指看到美好的或新奇珍贵的事物，增加了见识。②顿号与“以及”重复，只能保留其中一个。④成分残缺，缺少主语中心语。⑥句式杂糅。
答案：①“开阔”改为“开”。②删去“以及”或顿号。④“春节”后面加上“过法”；或改为“这样过春节的方式”。⑥删去“得到”。
6．将下面的句子改写成一个长句(可调整语序、适当增减词语)，给“生态文学”下一个定义。要求做到既保留全部信息，又语言简明。
①生态文学的最高价值是生态系统整体利益。
②生态文学的一个目标是考察和表现自然与人的关系。
③生态文学的思想基础是生态整体主义。
④生态文学的另一个目标是探寻生态危机的社会根源。
答：________________________________________________________________________
解题思路：首先要注意短句的次序，要按照逻辑重新组合，由“思想基础”到“最高价值”，然后由“一个目标”到“另一个目标”。其次要建构一个恰当的句式：“生态文学是……的文学”。最后要选择各个短句中最主要的信息加以组合，同时要注意长句的语法正确。
答案示例：生态文学是以生态整体主义为思想基础，以生态系统整体利益为最高价值的考察和表现自然与人之关系、探寻生态危机之社会根源的文学。
7．某中学的一间高三教室里，四壁各贴着一个字，分别是：“竞”、“静”、“净”、“敬”。请你给这四个字重新排序；然后说明理由，要求运用两种以上的修辞手法，不少于80字。
(1)排序：________________________________________________________________________
(2)理由：________________________________________________________________________
解题思路：排序并无固定先后，而以“静”、“净”、“敬”、“竞”为佳。这四项都是实现成功的前提和基础，一侧重心境，一侧重环境；一侧重在群体中和谐共处，一侧重从群体中脱颖而出。排序，关键在于后面的理由要言之有据，能够自圆其说。示例中运用了对偶、比喻、引用等修辞方法。
答案示例：(1)静、净、敬、竞。
(2)“静”是态度，可以奠定梦想基础；“净”是前提，可以打造优美环境。“敬”是至诚感人的品格，是携手并进的铺路石；“竞”是勇往直前的航标，是“直挂云帆济沧海”的壮志。
◎写法归纳
1．将神话传说、想象和艺术夸张融为一体。
神话传说、想象和艺术夸张三者相辅相成，生动描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌和它阴森深邃的气氛，有力地突出了蜀道的艰难高峻和难以攀登的可畏可叹，还为蜀道涂抹上一层古朴凄凉、离奇迷幻的色彩，创造出博大的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳，笑傲凌沧州”的高大形象。
2．语言形式变化多端。
诗歌句式以七言句为主，又间杂了三、四、五、六、八言等句式，变化频频，灵活多样；语言或匀称对偶，或散漫舒展，或精炼凝重，或通俗轻快，摆脱了一般诗歌中节奏统一、板滞的现象，造成了参差错落、变化有致的美感和韵味。诗歌句式和语言的这种特色，正是李白豪放不羁的飘逸个性的体现。
◎写法精讲
夸张虚构
夸张虚构，就是凭借想象，通过夸大词句来形容事物，创造并突出描写的对象，是修辞手法在想象中的巧妙运用。这种方法，完全是作者主观意识的作用，但又离不开现实生活，离不开客观事物的实际情况，离不开作者的思想水平和阅历。不同的作者，对同一个事物，夸张虚构的内容是各不相同的。夸张，要针对某个具体的人事物景；虚构，也必须有一定的对象作参照物。可见，这种方法的运用是比较自由灵活的，创造的形象也是极为鲜明突出的。这就是夸张虚构的显著特点，也是这种方法的运用所产生的艺术效果。
夸张虚构的运用类型，不外乎夸大和缩小两种。夸大，人可以“顶天立地”；缩小，“千斤铁锤当针拿”；孙悟空一个跟头“十万八千里”，不就夸大吗？“小人国”“矮人国”不就是缩小吗？而“男人国”“女人国”则又纯属虚构了。可见，这种方法的创作效果是极为明显的。就其实施的内容来看，大致有如下两种：
1．形象性的夸张虚构。就是针对事物的特点进行想象夸张，使之形象更突出更鲜明，更具有艺术魅力。这种方法的适应对象，可以是某个具体的人，也可以是某个具体的物和具体的景；可以是完整的形象，也可以是个别的零散的形象，因而运作时较为灵活方便。它的集中注意点是形象，由于是用夸张，必须有具体的对象；又由于用了虚构，也必须与具体的对象有较大差距。例如，《盘古开天辟地》就采用了这种想象方法。文章以盘古为对象，进行了多处的夸张描写，请看其中一段文字：
他口里呼出的气变成风和云，他的声音变成轰隆的雷霆，他的一只眼睛变成太阳，另一只眼睛变成月亮，他的手足和身躯变成大地的四极和五方的名山，他的血液变成江河，他的筋脉变成道路，他的肌肉变成田土，他的头发变成天上的星星，他浑身的汗毛变成花草树木，他的牙齿、骨头、骨髓等，也都变成闪光的金属、坚硬的石头、温润的宝玉，就是那最没有用处的身上出的汗，也变成清露和甘霖。
这段文字，对盘古的每个部位对象，作了极为夸大的想象描写，实际上就是在虚构盘古的形象，而且是一个方面接着一个方面分别进行塑造，具有罗列和零散的特点，具有肢解和分项的特点，都有具体的物象印证，也都有鲜明的形象展示，产生了极佳的夸张效果。
2．情节性的夸张虚构。就是通过具体的情节来进行夸张，但这种情节又是虚构的，不真实的，甚至极为奇特怪异的。它的最大优势，不仅想象丰富，波澜起伏，而且以奇取胜，以曲折多变赢得广大读者，以此来吸引人们沿着夸张了的虚构情节，不断向新的纵深之处迈进。这种夸张虚构，往往体现在整篇文章之中，过程性极强，阅读效果也最佳。
例如，安徒生的《皇帝的新装》，就采用了这种想象方法。文章以骗子织新装、大臣看新装、皇帝穿新装为情节内容，而实际上，骗子的织布机上什么也没有，整天在那里空忙；大臣们去看新装，什么也没有看到，可他们却赞不绝口地说，“真是美极了”；皇帝的身上明明什么也没有穿，可他自己却觉得是穿了最漂亮的新装在游行，他的大臣们和众多的市民们都这么在夸他。按照这样的情节发展，处处有虚构，处处有夸张，处处都在想象。如果对照现实，显然，并非是生活实有的，而是荒唐可笑的。但作者这样夸张虚构想象，又显然是可信的。情节性的夸张虚构效果，在这里得到了充分的展示。
这种夸张虚构的想象方法，主要适用于童话、神话和寓言故事等体裁。运用时要注意两点：一是夸张不能脱离实际、脱离生活，要与事物的实情和特点相吻合，要以现实为基础，要有鲜明的倾向性，带有一定的感彩。这样的夸张才有灵性，这样的虚构才有可信度。如说盘古的眼睛变成“高山”，就不符合“发光”的特点了。二是虚构不能有虚假，要符合事物的真实情况，至少要符合艺术的真实，与实际生活和客观事物既貌离又神合，防止步入荒诞不经的怪圈，且要有积极意义。
◎名著印证
请在所读过的作品中找出运用夸张手法描写的一段文字。
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参考示例：
1．太阳刚一出来，地上已经着了火。　——老舍：《在烈日和暴雨下》
2．沉默。监房突然像沉入无底的黑夜的深渊中，就是落下一根针也仿佛可以听见。——杨沫：《青春之歌》
◎微写作训练
请运用夸张手法写一段文字。(100字左右)
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参考示例：
你道为何？却原来那新娘吴水仙，腰身粗得像半截冬瓜不说，又是一脸大白麻。那日上轿前，吴水仙足足用了两盒香粉，半盂胭脂，可哪里抹得平脸上这坑坑洼洼？长唐镇尽管不是芙蓉国，像吴水仙这样的丑女子，却也打着灯笼难找第二个哩。
◎课内素材
唐玄宗天宝初年，手持一把剑、一壶酒的李白第一次来到长安，在皇城脚下，在铺满黄金之地，寻找着自己的匡世之梦。习惯用一双纯洁的眼睛来看世界的李白，也用明净之心度量着长安，然而，一幕幕尔虞我诈的权势纷争就上演在诗人的眼前，一个个钩心斗角的故事就发生在诗人的身边……丑陋叠加着丑陋，敲打着李白敏感的心灵，让他伤心欲绝！借着酒气与剑气，诗人痛快淋漓地呼出：“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天”，留下千古之绝唱——《蜀道难》。
李白一直以诗仙的形象活在人们的心目中。他喝酒，“天子呼来不上船”；他作文，“曾令龙巾试吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”；他游山，“五岳寻仙不辞远”；他写水，“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”。高兴时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；悲伤时，“大道如青天，我独不得出”；惆怅时，“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”；愤怒时，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。就连他的出生和逝去也染上神奇浪漫的色彩。李白的一生能给人很多启示，也能告诉我们应该怎样看待自己的处境与人生。
“梦想与现实”“率性”“个性”“纯粹”“真性情”“自我”等。
◎精彩运用
李白道“行路难”，却一直在走。走着笑看红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；一叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。李白道“行路难”，却一直在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”！李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！
李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气！难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗？不能！
当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒，举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。
◎阅读延伸
我说李白
要说才子，古往今来，不乏其人。可是，要说豪宕不羁而又风情万种，奔放飘逸而又桀骜不驯，激烈悲壮而又浪漫孤高的才子，却只有一个——李白！
他是盛世的歌手，属于天才型的歌者。即兴而歌，就能惊风雨，泣鬼神，更何况我们这些凡夫俗子，怎能不因之癫狂。他更是一个极度自恋、绝对惟我独尊的家伙。“天生我材必有用，千金散尽还复来”。什么千金，什么权势都滚一边去吧，他是天才，他怕什么，都会是他的，因为他就是一切。他才不会理会什么形象，他就是要“仰天大笑出门去”，因为“我辈岂是蓬蒿人”。他傲视一切媚俗低级，他极度自我，又岂能摧眉折腰事权贵，使其不得开心颜。他活在自己饱满而又自乐的世界里，自吟自乐，无拘无束，举重若轻。世人爱听不听，他也是“歌”仙。
他是飘逸的酒仙，是名副其实的“酒鬼”。“但使主人能醉客，不知何处是他乡”呀！只要有美酒，他才不理会他乡还是我乡呢！咳……人生在世，他岂能让金樽空对月。面对尘世的喧嚣与繁杂，他只愿长醉不复醒。满腔的愁闷，他坚信只有用五花马，千金裘换来美酒，才能“与尔同销万古愁”。他要潇洒，所以他“举杯邀明月，对影成三人”。他要逍遥，所以他“青天有月来几时？我且停杯一问之”。他要痛快，所以他“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。可是又是谁说“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”，是肺腑之言呢，还是华丽的自慰？是因饮而寂，还是因寞而饮，或许李白自己也不清楚了吧？“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”呀！或许正是这“愁”才使那月光如此璀璨，使那剑气如此逼人。酒入豪肠，爱之切，恨之痛，吐一口，才能半个盛唐吧。“一杯一杯复一杯”，呀！可是醉翁之意真在酒吗？谁知道呢？或许连李白自己也不清楚，或许只有老天知道。
他是天之骄子，是大唐之“真龙”。表面放诞不拘，可是内心却棱角分明。表面潇洒浪漫，其实内心饱满丰腴。并不是决绝的浪子，而是个有血有肉的男子汉。他怀着“长揖蒙垂国士恩，壮士剖心酬知己”的热情，进了长安。可是，“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”呀！他也一度用满腔热情怀抱世界，怀抱苍生，怀抱大唐社稷，可是“蜀道之难，难于上青天”呀！宝马需要伯乐，真龙也需要安慰呀！可是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。天之真龙，只能“一杯一杯复一杯”，不复回！并不是不爱，而是爱到心扉，所以只能……愁更愁……
李白——既非人世之人，亦非太白金星，而是独一无二的李白……