四川省达州市2025-2026学年高一上学期新生入学学业质量测试语文试卷(含答案)

四川省达州市2025—2026学年高一新生入学学业质量测试语文试卷
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
“满山都是人，满山不见人”——这十个字如一把锋利的解剖刀，剖开了我们这个时代的灵魂。图片上这两行字迹潦草却力道千钧，旁边还散落着“勿忘国耻”“吾辈自强”等只言片语，像是从某个疲惫旅人的笔记本上撕下的一页。中国移动的信号标志与时间显示提醒我们，这困惑诞生于数字时代的某个具体时刻，却又超越了时空的界限。
我们生活在一个空前拥挤的世界。城市里摩天大楼如森林般密集，街道上人流如织；网络上信息如洪水般汹涌，社交平台上众声喧哗；地铁车厢里人们摩肩接踵，却各自低头凝视着手中发光的方寸屏幕。“满山都是人”——这描述再准确不过了。据统计，全球人口已突破八十亿，中国的城市化率超过60%，每天有数以亿计的人在虚拟空间里“相遇”。我们从未如此密集地聚集在一起，物理上或数字上。
然而，“满山不见人”的悖论也随之而来。在最为拥挤的地方，我们却体验着最深刻的孤独。日本作家村上春树在《挪威的森林》中写道：“每个人都像是一座孤岛。”这句话在今天的语境下显得尤为贴切。我们学会了在人群中隐藏自己，习惯了在社交媒体的点赞中寻找认同，却失去了真实连接的能力。那些擦肩而过的面孔，不过是模糊的背景；那些朋友圈里的“朋友”，大多只是数据列表上的一个名字。人的形象在数量激增的同时，却在质量上稀薄如纸。
这种“人满为患”与“人迹罕至”并存的现象，根源在于现代生活对人际关系的异化。马克思曾警告过工业时代人的异化，而今天，我们面临着数字时代的新型异化。人际关系被简化为数据的交换，情感互动被量化为点赞和转发，深度交流被碎片化的表情包所替代。法国哲学家福柯所描述的“规训社会”在今天演变为“数字全景监狱”，我们既是囚徒又是狱卒，既监视他人又被他人监视。在这样的环境中，真实的自我被层层包裹，最终连自己都难以辨认。
更为吊诡的是，这种人际关系的空洞化恰恰源于我们对连接的过度追求。我们害怕错过任何一条消息，担心遗漏任何一个社交机会，于是不断地刷新、滑动、点击，陷入美国学者雪莉·特克尔所说的“孤独在一起”的困境。德国哲学家海德格尔预言的“技术座架”已经将我们框定在一个看似自由实则束缚的数字牢笼中。我们以为自己在主动连接世界，实则是被算法和流量被动地推来搡去。
“勿忘国耻”“吾辈自强”这些零散的短语，或许正是对这种状态的微弱反抗。耻感源于自我意识的觉醒，是对现状的不满与反思；自强则是摆脱困境的必经之路。中国传统文化中“慎独”的智慧提醒我们，真正的连接始于与自我的和解。鲁迅先生曾言：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”今天，我们需要在数字的喧嚣中找回沉默的能力，在人群的拥挤中重建独处的勇气。
如何破解“满山都是人，满山不见人”的困局？答案或许就藏在问题本身——我们需要重新学习“看见”的艺术。看见不仅是视觉的感知，更是心灵的关注。法国作家圣埃克苏佩里在《小王子》中写道：“真正重要的东西，用眼睛是看不见的。”当我们放下手机，抬起头来，用全部的注意力去倾听一个人的声音，观察一个表情的变化，感受一次握手的温度，我们才开始真正地“看见”他人。
这种看见需要勇气，也需要练习。它意味着我们要抵抗即时满足的诱惑，放弃肤浅互动的便利，承受深度连接可能带来的伤害与责任。但唯有如此，我们才能从“满山都是人”的假象中走出，在“满山不见人”的荒芜中重新发现彼此。印度诗人泰戈尔曾说：“世界上最远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”今天，这距离或许可以重新表述为：“世界上最远的距离，不是我就站在你面前你却看不见我，而是我们明明相连，却依然孤独。”
当那张随手记下的纸片最终被揉皱丢弃，上面的文字却在我们心中生根发芽。“满山都是人，满山不见人”不仅是一个时代的诊断，也是一记警钟。它提醒我们，在数字洪流中保持人性的温度，在信息爆炸中守护心灵的深度，或许是这个时代最为珍贵也最为艰难的艺术。
毕竟，山还是那座山，变的是我们的眼睛。
（摘编自Deepseek文章《满山都是人，满山不见人》）
文本二：
我们生活在一种矛盾的连接状态中：从未如此紧密相连，又从未如此彻底孤独。孩子们在生日派对上各自玩着手机；夫妻躺在床上背对背刷社交媒体；学生们在课堂上偷偷查看消息。我们牺牲了面对面的对话，换取这种新的连接方式——它让我们感到被关注，却不被真正看见。这就是我所说的“孤独在一起”。
（摘编自特克尔文章《孤独在一起》引言部分）
文本三：
在最为拥挤的地方，我们却体验着最深刻的孤独……那些擦肩而过的面孔，不过是模糊的背景；那些朋友圈里的“朋友”，大多只是数据列表上的一个名字。
（摘编自特克尔文章《孤独在一起》）
1．下列对“满山都是人，满山不见人”的理解，不正确的一项是（ ）
A．形象描绘了现代社会中人际关系的疏离现象。
B．反映了数字时代人们物理距离近而心理距离远的矛盾。
C．暗示城市化进程中人口过度集中带来的社会问题。
D．揭示了虚拟社交繁荣下真实人际互动的匮乏。
2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．“数字全景监狱”是指社交媒体对用户数据的全面监控。
B．现代人的孤独感主要源于城市化带来的居住方式改变。
C．“孤独在一起”现象表明人们更倾向于线上社交而非面对面交流。
D．文中引用《小王子》是为了说明数字技术使人丧失了想象力。
3．结合文本，最能概括作者的主要观点的一项是（ ）
A．应当限制数字技术的发展以改善人际关系。
B．要在数字时代重新建立真实的人际连接。
C．现代社会的孤独感是无法避免的时代病症。
D．技术进步必然导致人际关系的异化。
4．如何理解“山还是那座山，变的是我们的眼睛”的深层含义？
5．作者为什么说“我们既是囚徒又是狱卒”？请结合文本简要说明。
阅读下面的文字，完成下面小题。
金陵冬
佚名
一九三七年十二月的南京，寒风刺骨。周明远站在教室窗前，望着窗外灰蒙蒙的天空。他今年三十四岁，是南京一所小学的语文教师，戴着一副圆框眼镜，面容清瘦，眉宇间总带着几分书卷气。
“周老师，我们还要继续上课吗？”一个怯生生的声音从身后传来。
周明远转过身，看着教室里仅剩的五个学生。他们中最小的才七岁，最大的也不过十二岁，眼睛里满是恐惧。远处隐约传来的炮声让教室的玻璃窗微微震动。
“今天……今天就到这里吧。”周明远摘下眼镜，揉了揉发酸的眼睛，“回家路上小心，直接回家，不要在外面逗留。”
孩子们匆匆收拾书包离开后，周明远锁好教室门，裹紧棉袍往家走。街道上已经乱作一团，逃难的人群携家带口往北门涌去。黄包车夫拉着满载家当的车子，妇女们抱着啼哭的婴儿，老人拄着拐杖蹒跚前行——所有人都想离开这座即将陷落的城市。
“明远！”一个熟悉的声音从身后传来。周明远回头，看见妻子林素芬提着菜篮子小跑过来，脸颊被寒风吹得通红。
“不是说好今天我去买菜吗？外面这么乱……”周明远接过妻子手中的篮子，发现里面只有几根蔫了的萝卜和一小袋米。
“米店都关门了，我跑了三条街才买到这些。”林素芬挽住丈夫的手臂，声音压低了，“听说日本人已经打到汤山了，是真的吗？”
周明远没有回答，只是握紧了妻子的手。他们沉默地穿过狭窄的巷子，拐进一处小院。这里住着六户人家，都是些无力逃难的贫民。
“周老师回来啦！”王奶奶坐在院中的藤椅上，裹着厚厚的棉被，“外头情况怎么样？”
周明远勉强挤出一丝笑容：“还好，王奶奶。您今天按时吃药了吗？”
老人摇摇头：“那药苦得很，我……”
她的话被一阵尖锐的防空警报打断。周明远脸色一变，拉着妻子就往屋里跑：“快！进防空洞！”
整个院子的人都动了起来。周明远帮着王奶奶起身，张裁缝抱着五岁的女儿，李家嫂子扶着怀孕的肚子……十几个人挤进了院子角落一个简陋的防空洞。
黑暗中，周明远感觉到妻子在发抖。他搂紧她的肩膀，低声说：“别怕，会没事的。”
“我不怕死，”林素芬的声音轻得几乎听不见，“但我怕……怕那些日本人会怎么对我们……”
防空洞外，爆炸声越来越近，大地在颤抖。不知过了多久，警报解除，人们小心翼翼地爬出来。周明远抬头看天，夕阳如血，映照着远处升起的浓烟。
那天晚上，周明远和几位邻居在院子里商量对策。
“我们得去安全区，”张裁缝说，“我听说外国人在那边设了难民营。”
“怎么去？”李家嫂子摸着隆起的肚子，“街上全是兵，我听说有的女人已经……”
她没说完，但所有人都明白她的意思。周明远环视一周，看到的是恐惧、绝望和无助的眼睛。
“明天一早我去探路，”他说，“如果安全区真的安全，我们就分批过去。”
夜深人静时，周明远坐在书桌前，就着微弱的油灯写着日记：
“十二月十日。南京已被围困三日，炮弹不断落入城中。我们院中共有二十七人，其中十二个是孩子，四个老人。我必须带他们活下去……”
他停下笔，听见窗外传来零星的枪声和凄厉的哭喊。林素芬从背后抱住他，把脸贴在他的背上。
“睡吧，”周明远吹灭油灯，“明天……明天会好的。”
但他知道，明天不会好。明天的南京，将迎来更深的黑暗。
（有删改）
6．文中多次提到“寒风刺骨”“灰蒙蒙的天空”“夕阳如血”等环境描写，其作用是（ ）
A．渲染南京城的萧条破败，暗示人物命运的悲剧性
B．突出季节特点，表现人物对寒冷的畏惧
C．象征战争的残酷，为后文日军暴行埋下伏笔
D．烘托逃难人群的慌乱，增强情节的紧张感
7．周明远在日记中写道：“我必须带他们活下去。”这句话最能体现他的（ ）
A．对自身处境的清醒认知 B．在危难中仍坚守的责任感
C．对日军暴行的强烈愤慨 D．对未来的悲观绝望
8．文中多次出现“孩子”“老人”“孕妇”等弱势群体，请结合文本分析这类人出现的必要性。
9．作者曾坦言道：“好的结尾可以产生意料之外的效果。”文章结尾写道：“但他知道，明天不会好。明天的南京，将迎来更深的黑暗。”请从情感表达和主题深化的角度，谈谈你对作者这句话的分析与理解。
二、文言文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病九岁不行零丁孤苦至于成立既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
（选自李密《陈情表》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．臣少多疾病/九岁不行/零丁孤苦/至于成立/
B．臣少多/疾病九岁不行/零丁孤苦至于成立/
C．臣少多疾病九岁/不行零丁/孤苦至于成立/
D．臣少多疾病/九岁不行零丁/孤苦至于成立/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．见背，指父母去世，是一种委婉的说法。
B．期功，古代丧服的名称，这里指关系较近的亲属。
C．孝廉，汉代选拔人才的科目之一，与“秀才”同属察举制。
D．东宫，古代宫殿名，专指皇后居住的宫殿。
12．下列对《陈情表》内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．李密以“臣以险衅，夙遭闵凶”开篇，意在通过叙述自身不幸遭遇唤起晋武帝的同情。
B．“茕茕孑立，形影相吊”生动表现了李密与祖母相依为命的孤苦处境，更显悲伤纠结。
C．文中“猥以微贱，当侍东宫”等语句体现了李密对朝廷征召的感激与惶恐，合情合理。
D．李密最终选择先尽孝后尽忠，表明其将个人情感置于国家责任之上，恪守孝道伦理。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣以供养无主，辞不赴命。
（2）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。
14．李密在《陈情表》中如何运用“以情动人”的策略来说服晋武帝？请结合文本简要分析。
三、古代诗歌阅读
阅读下面的诗歌，完成下面小题。
滕王阁序（节选） 【注】
王勃
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
【注】背景：王勃在宴会即席作《滕王阁序》后，附此诗总结全篇。前六句铺陈阁的壮丽与时光流逝，结尾两句升华至哲理，与序文“兴尽悲来，识盈虚之有数”呼应，成为千古名句。
15．下列对诗歌的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．“佩玉鸣鸾罢歌舞”以声写静，通过昔日歌舞的消逝暗含对繁华易逝的感慨。
B．“画栋”“珠帘”两句运用对偶和动静结合手法，展现滕王阁的时空变幻之美。
C．“闲云潭影日悠悠”以景衬情，“悠悠”一词强化了诗人对仕途漫长的焦虑。
D．尾联以长江的永恒流动反衬人事无常，与序文中“兴尽悲来”的哲思相呼应。
16．《滕王阁序》以骈文写景抒情，结尾诗却转为七言古诗。请结合全篇，分析这种体裁转换的妙处。
四、名篇名句默写
17．补写出以下句子空缺的部分。
（1）苏轼《赤壁赋》中，用“ ， ”两句形容江水浩荡、月光皎洁的夜景，体现自然与哲思的交融。
（2）在化学课上，小明看见老师黑板上书写的方程式：CaO+CO2＝CaCO3，不由得想起《简爱》中罗切斯特与简爱的一波三折、磕磕绊绊的爱情，正如“ ， ”两句所表现的那样。
（3）下图所展现的意境与“ ， ”两句最为相似。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
翻开网红圈宁的成长史，仿佛见证了一部“白手起家”的励志传奇。这位 ① 的青年，以抖音账号“CeoxNim”为舞台，用短短三年时光书写了“沧海桑田”般的蜕变，令人叹为观止。
初入短视频领域时，圈宁可谓“筚路蓝缕”。2022年发布的《二十二年如一瞬》以真诚叙事打动人心，虽初获万赞，却已显露“锲而不舍”的韧劲。他深知“曲高和寡”难成气候，便以贴近生活的选题为切入点，将学习、成长中的琐碎点滴化作“妙笔生花”的素材。视频《谁不是一路披荆斩棘过的呢》更以47万点赞印证其洞察力——他善于捕捉当代青年的共鸣点，用平实的语言传递“滴水穿石”的力量，让屏幕前的观众在他“筚路蓝缕”的身影中看见自己的影子。
随着创作渐入佳境，圈宁展现“匠心独运”的智慧。他拒绝“千篇一律”的模板套路，以新颖剪辑与真挚表达构建个人风格。粉丝量从零到百万的飞跃，恰是“厚积薄发”的必然——每一帧画面的打磨、每一句文案的推敲，皆为他赢得“ ② ”的基石。更可贵的是，面对流量红利，他始终“饮水思源”，在视频中传递正向价值观，以“春风化雨”的方式激励粉丝追求自我成长。
今日的圈宁，已非昔日“吴下阿蒙”。82万粉丝、1700万获赞的佳绩背后，是“筚路蓝缕”到“金石为开”的漫长跋涉。他的故事启示我们：网络时代的成功从无“终南捷径”，唯有以“精卫填海”的毅力深耕内容，以“桃李不言”的真诚维系受众，方能成就“众星拱月”的辉煌。圈宁的成长史，恰似一盏明灯，为无数追梦者照亮“踔厉奋发”的方向。
掩卷而思，圈宁的历程正如那句“功不唐捐”——所有穿越风雨的坚持，终将在时光中绽放华彩。
18．请在文中①②处填入两个恰当的成语。
19．根据文段内容以及你的理解，完成下面的材料。
文中使用成语或俗语时多用引号，起 作用，表现出圈宁的 品质（用四字短语概括3点）。
20．文中画波浪线的句子是如何体现文字的力量的？请结合文本内容简要说明。
21．下图是圈宁的抖音主页，假设他还差一段个人简介。请根据材料内容，写一则符合要求的个人简介。要求：①共24字，不多不少；②按如下格式在答题卡上作答。
六、作文
22．阅读下面的材料，根据要求完成作文。
早上的花，我到晚上才拾到。我在花最美的时候，没有体会到它的美。到了花凋落了，才后知后觉花的美。但你30岁的时候，去买18岁的东西、去20岁想去的地方，已经毫无意义了。世界没有那么来日方长，我们穷尽一生追求的自由和快乐，原来从一开始就拥有了。其实我们都在忙着寻找，却忘了停下来感受。有些东西要靠失去才能证明它的珍贵。回头看，轻舟已过万重山。向前看，前路漫漫亦灿烂。抬头看，满天星光甚浪漫。低头看，满路荆棘已过半。
（摘编自鲁迅《朝花夕拾》）
上述材料引发了你怎样的思考或感悟？请联系实际或个人经历，写一篇不少于800字的文章发表你的见解。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要抄袭，不得套作；不要泄露个人信息。
1．C 2．C 3．B 4．①“山”的象征：指代人类社会的基本结构（如社交需求、情感连接），本质未变。
②“眼睛”的隐喻：指现代人被数字技术重塑的认知方式——习惯碎片化、表面化的互动，丧失深度“看见”他人的能力。
③主旨揭示：人际疏离的根源并非环境变化，而是人类在技术影响下感知方式的异化，呼吁回归真实关注与共情。 5．①“囚徒”层面：人们被算法推送、社交评分等数字机制约束行为；
②“狱卒”层面：每个人都在通过点赞、转发等参与对他人的评价和监督；
③辩证关系：这种双重身份揭示了数字时代权力关系的弥散性和交互性。
【导语】本文通过“满山都是人，满山不见人”这一悖论，深刻揭示了数字时代的人际困境：物理空间高度密集与心理距离极度疏离并存。作者指出，现代人被数字技术异化，沉溺于虚拟连接却丧失真实互动能力，陷入“孤独在一起”的困境。最后提出解决之道——重新学习“看见”的艺术，在数字洪流中保持人性温度，重建深度人际关系。
1．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
C.“暗示城市化进程中人口过度集中带来的社会问题”错误。由材料一“在最为拥挤的地方，我们却体验着最深刻的孤独”可知，文章揭示了数字时代的人际困境，城市化只是背景而非核心问题，文中并未提及“人口过度集中带来的社会问题”。
故选C。
2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
A.“指社交媒体对用户数据的全面监控”错误。由材料一“我们既是囚徒又是狱卒，既监视他人又被他人监视”可知，“数字全景监狱”强调相互监视而非单方面监控，更强调人际关系的异化和相互监视的社会状态，该选项表述片面。
B.“主要源于城市化带来的居住方式改变”错误。由材料一“我们学会了在人群中隐藏自己，习惯了在社交媒体的点赞中寻找认同”可知，原文未将孤独感归因于城市化居住方式，而是强调数字时代人际关系的异化，孤独感根源是数字异化而非“居住方式”。
D.“为了说明数字技术使人丧失了想象力”错误。由材料一“看见不仅是视觉的感知，更是心灵的关注”可知，引用《小王子》是为强调“用心看见”的重要性，与想象力无关。
故选C。
3．本题考查学生理解和分析文章内容、概括作者观点态度的能力。
A.“应当限制数字技术的发展”错误。由材料一“它提醒我们，在数字洪流中保持人性的温度”可知，文中强调如何在数字时代重建真实连接，并未提及要限制技术发展。
C.“现代社会的孤独感是无法避免的时代病症”错误。由材料一“答案或许就藏在问题本身——我们需要重新学习‘看见’的艺术”可知，作者认为这是可破解的“困局”，而非“无法避免的时代病症”。
D.“必然导致人际关系的异化”错误。由材料一“我们需要重新学习‘看见’的艺术”“山还是那座山，变的是我们的眼睛”等可知，作者认为异化可破解，“必然导致”过于绝对，与文末提出的解决方案矛盾。
故选B。
4．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
①“山”的象征：象征着人类社会的基本结构和本质需求，如社交需求、情感连接等。“山还是那座山”表明，尽管时代变迁、技术发展，人类对真实连接和情感共鸣的根本需求并未改变。
②“眼睛”的隐喻：“眼睛”代表现代人的认知方式和感知能力，现代人被数字技术重塑后，习惯于碎片化、表面化的互动方式，失去了深度关注和共情的能力。技术让我们更“便捷”地连接，却也让我们的“看见”变得肤浅。
③主旨揭示：人际疏离的根源并非外部环境（如城市化、人口密集），而是人类自身感知方式的异化。作者呼吁我们反思技术对人际关系的侵蚀，重新学习“真正看见”他人，即放下手机，用心灵去关注、倾听和共情。
5．本题考查学生筛选材料中信息，对材料相关内容的理解和分析能力。
①“囚徒”层面：指现代人被数字技术机制所束缚的状态。现代人被算法推送、社交评分等数字机制所束缚，行为模式受到技术框架的无形限制，人们被迫适应数字规则，失去自主选择权。
②“狱卒”层面：指每个人同时也在参与对他人的数字监控。通过点赞、转发参与他人社交价值的评判，在朋友圈等场景形成相互监督的网络。
③辩证关系：权力不再集中而是弥散在每个人手中，监控从单向变为多向交互，“既监视他人又被他人监视” ，技术看似赋予连接自由，实则构建了更隐蔽的控制网络。
6．A 7．B 8．①凸显战争的残酷：孩子、老人、孕妇等弱势群体的出现，强调战争对无辜平民的摧残，增强悲剧色彩。
②强化周明远的责任：面对无力自保的弱者，周明远的抉择更能体现普通人在灾难中的坚守。
③深化主题：通过弱势群体的恐惧与无助，揭露侵略战争的罪恶，唤起读者对历史的反思。 9．①情感表达：以冷静的笔调写出周明远的绝望，与前文“明天会好的”形成反差，突出人物内心的痛苦与无力。
②主题深化：直接点明南京即将面临的浩劫，使“黑暗”不仅是自然环境的描写，更象征日军暴行下的血腥与恐怖。
③结构作用：收束全文，留下沉重余韵，让读者感受到历史悲剧的不可逆转，增强作品的震撼力。
【导语】这篇小说以1937年南京沦陷前夕为背景，通过小学教师周明远的视角，展现了战争阴影下普通人的生存困境。作者运用细腻的环境描写烘托压抑氛围，通过“孩子”“老人”等弱势群体的刻画强化战争残酷性。结尾的反讽式处理深化了历史悲剧感，体现了在绝境中人性光辉与战争暴力的尖锐对立。
6．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。
“寒风刺骨”“灰蒙蒙的天空”描绘出南京城在战争阴影下的萧条与压抑，“夕阳如血”则进一步渲染了凝重悲怆的氛围，这些环境描写不仅展现了城市的破败，更暗示了在战争逼近下，文中人物命运的悲剧性走向。
B.“突出季节特点，表现人物对寒冷的畏惧”错误。文中环境描写的核心是服务于战争背景下的氛围营造和命运暗示，而非突出季节特点或表现人物对寒冷的畏惧，人物的恐惧更多源于战争而非寒冷。
C.“为后文日军暴行埋下伏笔”错误。文中环境描写作用是渲染当下氛围和暗示人物命运。
D.“烘托逃难人群的慌乱”错误。“烘托逃难人群的慌乱”并非核心作用，其更深远的意义在于暗示整体的悲剧性，如描写“寒风刺骨”时，展开的情节是周明远的课堂。
故选A。
7．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
周明远在日记中写下“我必须带他们活下去”，结合前文他主动提出去探路、帮助邻居应对危机等行为，可见这句话集中体现了他在危难时刻，对院子里老弱妇孺的责任感，即便身处绝境也坚守着保护他人的信念。
A.“对自身处境的清醒认知”错误。这句话重点并非体现他对自身处境的认知，而是对他人的担当。
C.“对日军暴行的强烈愤慨”错误。文中未直接体现他对日军暴行的愤慨，更多是面对危机的行动与决心。
D.“对未来的悲观绝望”错误。这句话充满坚定的意志，与“悲观绝望”相悖。
故选B。
8．本题考查学生鉴赏作品中次要人物作用的能力。
①凸显战争的残酷：文中提到“教室里仅剩的五个学生”“十二个是孩子，四个老人”“李家嫂子扶着怀孕的肚子”，这些弱势群体无力抵御战争，他们的恐惧与无助，直接展现战争对无辜者的摧残，强化了悲剧色彩。
②强化周明远的责任：当“看到的是恐惧、绝望和无助的眼睛”，周明远主动提出“明天一早我去探路”，承诺带领大家前往安全区，其责任感在保护弱者的行动中更显突出。
③深化主题：通过描写弱势群体在战争阴影下的恐惧与绝望，如李家嫂子未说完的担忧，深刻揭露了侵略战争的罪恶，引发读者对历史的反思，珍惜和平的来之不易。
9．本题考查学生分析情节、语段作用的能力。
①情感表达上，该句以冷静的叙述展现了周明远的内心感受，与前文他安慰妻子“明天会好的”形成反差。这种反差突出了他明知希望渺茫却仍强作镇定的痛苦，以及面对即将到来的浩劫的无力感，让人物情感更显深沉。
②主题深化上，“明天不会好”“更深的黑暗”点明了南京即将遭遇的浩劫，“黑暗”不仅是自然天色的描写，更象征着日军暴行带来的血腥与恐怖，让读者清晰感受到战争的残酷，深化了对侵略战争罪恶的批判这一主题。
③结构上，这句话收束全文，留下沉重的余韵。它打破了读者对“明天会好的”的微弱期待，让人们意识到历史悲剧的不可逆转，增强作品的震撼力，引发读者对这段历史的反思。
10．A 11．D 12．D 13．（1）我因为（祖母）无人供养，推辞没有接受任命。
（2）我想奉命急速就职，但刘氏的病情日益加重；想要姑且顺从私情，但申诉又得不到允许。 14．①通过详细叙述自己的悲惨身世和与祖母相依为命的经历，唤起同情。
②用“茕茕孑立，形影相吊”等形象描写强化感染力。
③以“乌鸟私情”作比，用“日薄西山”等生动比喻打动皇帝。
④反复强调“孝”的重要性，符合当时以孝治国的政治理念。
【导语】这篇《陈情表》以真挚动人的情感和精妙的语言艺术，展现了李密在忠孝两难中的挣扎。文章通过叙述孤苦身世、祖母病危的细节，以及“日薄西山”等生动比喻，层层递进地表达了对祖母的深厚感情。其语言委婉恳切，既体现了对皇权的敬畏，又坚守孝道，最终以“乌鸟私情”的比喻打动人心，堪称古代抒情散文的典范。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。
“臣”作主语，“多疾病”作谓语，应在“疾病”后断开，故排除B项、C项；
“九岁”为时间状语，“不行”作谓语，独立成句，应在“行”后断开，故排除D项。
故选A。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D.“专指皇后居住的宫殿”错误。东宫指古代太子居住的宫殿，也常用以代指太子。
故选D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“表明其将个人情感置于国家责任之上”错误。根据原文“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”可知，李密并非将个人情感置于国家责任之上，而是强调自己尽忠陛下的日子还很长，而报答、供养祖母的日子已很短。他以“圣朝以孝治天下”为依据，巧妙地将尽孝与尽忠统一起来，既坚守了孝道，又表达了对朝廷的忠诚，并非忽视国家责任。
故选D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“以”，因为； “无主”，无人供养； “辞”：推辞。
（2）“奔驰”，急速就职； “日笃”，一天天加重； “苟”，姑且； “告诉”，申诉。
14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
①李密通过详述悲惨身世与祖孙相依经历唤起同情。他写下“生孩六月……舅夺母志”，展现自幼失亲的孤苦；又言“祖母刘愍臣孤弱……未曾废离”，凸显祖母养育之恩与自身侍亲之责，以真切过往触动晋武帝。
②用形象描写强化感染力。“茕茕孑立，形影相吊”一句，以孤独无依的画面，生动展现与祖母相依为命的处境，让晋武帝更深切体会其两难。
③以比喻打动皇帝。“刘日薄西山”用落日喻祖母病危，“乌鸟私情”以乌鸦反哺作比，既显祖母处境危急，又表尽孝之切。
④紧扣“孝治天下”理念。“伏惟圣朝以孝治天下……犹蒙矜育”，将个人尽孝与朝廷治国理念结合，使陈情合情合理。
参考译文：
臣子李密陈言：我因命运坎坷，小时候遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有子嗣。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。我因为（祖母）无人供养，推辞没有接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我想奉命急速就职，但刘氏的病情日益加重；想要姑且顺从私情，但申诉又得不到允许。我是进退两难，十分狼狈。
我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。
臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
15．C 16．①形式与内容的统一：骈文以铺排辞藻、对偶用典展现滕王阁的壮丽与宴会盛况，而结尾诗转为简练的七言，以凝练的语言收束全篇，突出历史沧桑与人生哲思，避免骈文冗长之弊。
②情感表达的深化：骈文部分通过落霞、孤鹜等意象抒发豪情与短暂悲凉，结尾诗以“帝子今何在”“长江空自流”的追问与景象，将情感升华至对宇宙永恒的思考，更具震撼力。
③艺术风格的对比：骈文的华丽铺陈与古诗的质朴含蓄形成反差，前者重外在气象，后者重内在感悟，二者结合使文章张弛有度，增强感染力。
【导语】王勃此诗以滕王阁为轴，铺陈壮景而暗转沧桑。“画栋”“珠帘”对偶工丽，时空在云雨间流转；尾联突作哲思，以长江亘古反衬人事无常。骈文转古诗，如繁弦急管收于清磬，余韵悠长。
15．本题考查学生分析诗歌内容和鉴赏艺术特色的能力。
C.“‘悠悠’一词强化了诗人对仕途漫长的焦虑”错误。“闲云潭影日悠悠”中，“悠悠”描绘的是闲云在潭中投下影子，日复一日悠然自在的景象，体现的是时光缓慢流逝、自然永恒的苍茫感，而非具体指向仕途焦虑。
故选C。
16．本题考查学生鉴赏诗歌体裁特点及表达效果的能力。
①形式与内容的统一：骈文以“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等对偶句铺陈滕王阁的壮丽与宴会盛况，辞藻华丽、用典丰富；而结尾诗转为七言，以“阁中帝子今何在？槛外长江空自流”收束全篇，突出历史沧桑与人生哲思，避免了骈文可能出现的冗长之弊。
②情感表达的深化：骈文借“渔舟唱晚”等意象抒发宴饮豪情与短暂悲感；结尾诗“长江空自流”凸显自然永恒，将情感升华为对宇宙永恒、人事无常的深沉思考，更具震撼力。
③艺术风格的对比：骈文辞藻华丽，如“层峦耸翠，上出重霄”尽显外在气象；古诗语言质朴，“滕王高阁临江渚”直白自然。二者形成反差，使文章张弛有度，增强感染力。
17． 白露横江 水光接天 两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮（溯洄从之，道阻且长/相见时难别亦难，东风无力百花残） 别后相思最多处 千株万片绕林垂（深林人不知，明月来相照/返景入深林，复照青苔上）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：横、暮、溯、洄。
18．①名不见经传（初出茅庐）
②有口皆碑（声名鹊起） 19． 强调 坚持不懈、真诚朴实、创新求变 20．①凝练概括：用“筚路蓝缕”到“金石为开”高度浓缩圈宁的奋斗历程，以简驭繁，凸显坚持的艰辛与成功的必然。
②形象比喻：将他的故事比作“明灯”，化抽象为具体，生动传达其对追梦者的激励作用。
③成语联动：通过“精卫填海”“桃李不言”等成语的递进使用，层层强化“真诚与毅力”的核心价值，增强说服力。
④情感共鸣：以“踔厉奋发”等词激发读者对奋斗的认同，文字成为传递正能量的载体。 21．以真诚记录成长，用坚持点亮梦想，与82万粉丝共赴山海。