第三单元9.2 永遇乐·京口北固亭怀古 课件-2025-2026语文统编版必修上册

(共63张PPT)
永遇乐
京口北固亭怀古
辛弃疾
1.语言建构与运用：了解辛弃疾生平及诗歌背景，积累文化常识。
2.思维发展与提升：鉴赏诗歌中的用典和对比手法，分析借古喻今的写作特点。
3.审美鉴赏与创造：赏析 “用典”“对比” 等艺术手法，品味沉郁顿挫的语言风格。
4.文化传承与理解：体会词人对英雄的仰慕、对时局的忧思及壮志难酬的悲愤，培养爱国情怀。
目标引领
目标引领
重点：
1.梳理典故，理解其与词人情感的关联。
2.赏析用典、对比等手法的表达效果。
难点：
1.理解典故的深层含义（借古讽今、以史鉴今）。
2.把握词人复杂的情感（豪情与悲叹交织）。
目标引领
重点难点
问题激疑
问题激疑
铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞
这是郭沫若为辛弃疾纪念祠题写的对联。
下联的“美芹悲黍”中的“芹”指芹菜。《列子 扬朱》篇载：有人向同乡富豪赞美芹菜好吃，结果富豪吃了反倒嘴肿闹肚子。后人以“献芹”称所献之物菲薄，以示诚意。辛弃疾曾于1165年写论文10篇，又称《美芹十论》，陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计。
“悲黍”，黍即小米，据史书记载，周室东迁后，周朝志士回到故都，见昔日宗庙夷为田地，黍苗丛生，便悲国家之颠覆，故《诗经》有《黍离》篇。“冀南宋莫随鸿雁南飞”，是说辛弃疾希望南宋小朝廷不要偏安江南一隅，而要立志收复失地，表示了他“男儿到死心如铁” 的豪情壮志。
自主探究
知人论世
1.豪放词人--辛弃疾
辛弃疾(1140—1207)，南宋词人。字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。
绍兴三十一年(1161)曾随耿京在山东起兵抗金，后在南宋先后任建康通判，江南、湖南、湖北安抚使等职，有政声。因与当权者不合而屡遭贬抑，一生郁郁不得志，最终忧愤而死。辛弃疾有将相之才而不能施展，只能将一腔忠愤寄于词间。
著有《稼轩长短句》，奏疏《美芹十论》《九议》等。
作家梁衡说，“中国历史上行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为诗词作家的只有一人，评价他“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”，这人就是辛弃疾！辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。
知人论世
1.豪放词人--辛弃疾
知人论世
1.豪放词人--辛弃疾
辛弃疾的一生，大致可分为三个时期。
起义南归时期。
辗转任职时期 。表现出非凡的军事和政治才干，但遭到主和派的打击，被罢职。
被贬家居，反复起用时期 。但仍然得不到信任，最后含恨辞世。
知人论世
1.豪放词人--辛弃疾
立志报国
辛弃疾山东济南人。他出生时北方久已沦陷于女真人之手。他比陆游小十五岁，出生时北方久已沦陷于女真人之手。他的祖父辛赞虽在金国任职，却一直希望有机会“投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤”，并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”。同时，辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在女真人统治下所受的屈辱与痛苦，这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。另一方面，正由于辛弃疾是在金人统治下的北方长大的，他也较少受到汉人一味循规蹈矩的传统文化教育，在他身上，有一种燕赵奇士的侠义之气。
知人论世
1.豪放词人--辛弃疾
起义南归
1161年，金国大举南犯，二十二岁的辛弃疾聚集了二千人，参加由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记奋起反抗。
1162年 二十三岁的辛弃疾奉命南下与南宋朝廷联络。完成使命归来的途中，听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息，便率领五十多人夜袭济州大营，活捉叛徒交给南宋处决。辛弃疾惊人的勇敢和果断，使他名重一时。宋高宗便任命他为江阴签判，率万人归南宋从此开始了他在南宋的仕宦生涯。
龙虎胆
知人论世
1.豪放词人--辛弃疾
坎坷仕途
1162年至1181年，辛弃疾的23岁到42岁，是一生中游宦时期。他雄心勃勃，壮志凌云，继续坚持主战，宣传北伐抗金，收复中原，统一全国的主张。他热情洋溢地写了不少有关抗金北伐的建议，著名的有《美芹十论》《九议》。这些建议书在当时深受老百姓称赞，广为传诵，但已经不愿意再打仗的朝廷却反映冷淡，只是对辛弃疾在建议书中所表现出的才干很感兴趣。朝廷偏安江南，过着游宴玩乐歌舞升平的生活，无人采纳他的建言。在此期间，他被收了军权，由签判到知州，由提点刑狱到安抚使，宦迹无常。但政绩卓著。他出任滁州知州仅半年，当地“荒陋之气”一洗而空。他在湖南帅任，创置“飞虎军”，“军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。”他不失为一个有清醒政治头脑忧国忧民的好官。
知人论世
1.豪放词人--辛弃疾
归居田园
1181冬，辛弃疾四十二岁，因受到弹劾而被免职，归居上饶。此后二十年间，他除了有两年一度出任福建提点刑狱和安抚使外，大部分时间都在乡闲居。他常常一面赏玩山水田园风光和其中的恬静之趣，一面心灵深处又不停地涌起波澜，时而为一生理想而激动，时而因现实无情而灰心愤怒，时而又强自宽慰旷达，在这种感情起伏中度过了后半生。但现实对辛弃疾是严酷的。他虽有出色的才干，他的豪迈倔强的性格和执着北伐的热情，却使他难以在官场上立足。所以早已做好了归隐的准备，在江西上饶修建了园榭，以便离职后定居。
知人论世
1.豪放词人--辛弃疾
壮志难酬
宋嘉泰四年（1204）正月，宋宁宗赵扩召见，65岁的辛弃疾陈述对付金人的意见，主张北伐，要有一段时间做充分的准备，提出应把用兵任务交给元老大臣。3月，被派任镇江知府。到镇江后积极为对金用兵作准备，预制了一万套军服，计划招募一万名士丁。
没过多久，一些谏官的攻击诋毁辛弃疾，极力想让他下台，辛弃疾又被降了官，觉得失望透顶，再也不对朝廷抱有希望了，此后朝廷安排各种官职，他都推辞不去上任了。
知人论世
2.写作背景
65岁高龄的辛弃疾于宋宁宗开禧元年（1205）在镇江任知府时写下《永遇乐·京口北固亭怀古》这首千古传诵的词作。辛弃疾文武双全，从小经历女真贵族的残暴统治后满怀强烈的民族情感，渴望收复中原。年仅二十一岁的他起义抗金，两年间取得辉煌战绩，于宋高宗绍兴三十二年（1162）率万军南归，距写下该词时达四十三年。
这四十三年间，辛弃疾仕途浮沉，却始终忧国忧民，一心主张抗金，只可惜怀才不遇、壮志难酬。嘉泰四年，掌权大臣韩侂胄先后起用大批支持抗金之士以筹备北伐，闲废数十年的辛弃疾继而被任命为浙东安抚使，开禧元年春又被调任至镇江防要地京口。由此，辛弃疾一方面在紧锣密鼓的北伐声中熊熊燃起恢复中原的壮志豪情，另一方面叹息于自身无可奈何的孤危、忧心于韩侂胄轻敌冒进的作为。他登上京口北固亭怀古思今，抒发其复杂又真挚的情思，成就了这首气魄雄大而又悲壮苍凉的佳作。
①永遇乐，词牌名；
②京口：古城名，因临京岘山、长江口而得 名，即今江苏镇江；
④怀古：怀古题材的诗词，怀古伤今。
③北固亭：又名北固楼，今镇 江东北的北固山上。
《读史方舆纪要》“北固山在镇江城北一里，下临长江，三面滨水，回岭斗绝，势最险固。晋蔡谟起楼其上，以贮军实，谢安复营葺之，即所谓北固楼，亦曰北固亭。大同十年，武帝改名北顾亭。”盖取其不忘中原之意也。
解题
文学常识
　 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌。人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
　 元嘉草草，封狼居胥（xū） ，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛（bì）狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
整体感知
整体感知：
永遇乐 ·京口北固亭怀古
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
词作的主旨句是哪句？
主旨句表达了词人怎样的思想情感？
这种情感是用什么手法体现的？
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
运用典故。
抒发了词人壮志难酬的悲愤。
合作解疑
合作解疑
初读感知：
1、本词“怀古”，分别写了哪些古人古事 在文中分别是哪些句子 并试着概括其内容。
2、探究词人“怀古”背后的深层含义，并试着概括词人的情感态度。
思哪些古人？
忆哪些古事？
抒什么情怀
合作解疑
探究新知
研读文本--从用典解读《永遇乐·京口北固亭怀古》
　　辛弃疾的词好用典，《永遇乐˙京口北固亭怀古》更是通篇用典。
（什么是用典？即引用典故，凡是诗文中引用过去之有关人、地、事、物，或语言文字的，就是“用典”。）
用典，有言简意丰，耐人寻味，表意委婉的作用。请从用典的角度入手，赏析作者运用了哪些典故，表达了什么情感？
这首词分为上、下两阙，共八句，总共运用了 五个人物相关的历史典故。
孙仲谋、寄奴、刘义隆、佛狸、廉颇
赏析用典
孙
权
刘
裕
刘
义隆
拓跋焘
廉
颇
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
赏析上阙
赏析上阙--①千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
孙仲谋是谁？表达了辛弃疾什么情感？
即孙权，字仲谋，三国时吴国的皇帝。
孙权有四兄弟，根据孙权的字，你认为孙权在排第几？为什么？
古代兄弟排行按“伯、仲、叔、季”的顺序来排列。孙策，字伯符；孙权，字仲谋；孙翊，字叔弼；孙匡，字季佐。
赏析上阙
赏析上阙
赏析上阙--①千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
孙仲谋是谁？表达了辛弃疾什么情感？
“千古”，是时代感，照应题目“怀古”；“江山”是现实感，照应题目“京口北固亭”。三国时吴国的皇帝孙权，在迁都建业（现南京）以前，先在京口建“京城”，作为新都的屏障，并且打垮了来自北方的侵犯者曹操的军队。可是现在，像孙权这样的英雄已无处寻觅的了。诗人起笔便抒发其江山依旧，英雄不再、后继无人的感慨。辛弃疾对孙仲谋有溢于言表的钦佩之情，如在词作《南乡子·登京口北固亭有怀》中：何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪（代指士兵），坐断（坐镇，占据）东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
赏析上阙
赏析上阙
探究新知
赏析上阙--②舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
如何理解这一句？
中国古代将地面上的夯土高墩称为台，台上的木构房屋称为榭，两者合称为台榭。舞榭歌台，指歌舞场所。
这个句子在上句的基础上推进一层，非但再也找不到孙权这样的英雄人物，连他当年修建的“舞榭歌台”，那些反映他光辉功业的遗物，也都被“雨打风吹去”，杳无踪迹了。
叹英雄千古难再
赏析上阙
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
1.歌颂、追慕英雄及其功勋业绩
2.物是人非，对前人事业后继无人的惋惜
暗指南宋统治者昏庸无能
孙
权
三国时吴国的皇帝孙权，据守江东，他有着统一中原的雄图大略，于建安十四年（209）在京口建都城，赤壁之战联合刘备大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又数拒曹操于江北，使曹操发“生子当如孙仲谋”之叹！
态度
意图
赏析上阙
探究新知
赏析上阙--③斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
寄奴是谁？如何理解这一句？
寻常巷陌：极窄狭的街道。寻常，古代指长度，八尺为寻，倍寻为常，形容窄狭。引伸为普通、平常。
寄奴：南朝宋武帝刘裕小字寄奴。刘裕的祖先由北方移居京口，他本人生于京口，并于京口起兵北伐，灭南燕、后秦，又废晋帝，建立刘宋。
一抹残阳照射着杂乱的衰草和枯树，这里有一条极窄狭的街道，人们传说就是当年南朝宋武帝刘寄奴的故居遗址。
赏析上阙
赏析上阙
探究新知
赏析上阙--③斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
寄奴是谁？如何理解这一句？
这一句转入寄奴刘裕的典故，实写刘裕的故居以开启下文。
此处的“斜阳草树”、“寻常巷陌”化用了唐代刘禹锡的诗句“朱雀桥边野草花，写衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，由此隐喻一代枭雄刘裕孤寒（出身低微，家境贫寒）的身世，影射作者自己同样出身贫寒的背景，引发生命的共鸣。
这是写眼前景，词人联想起与京口有关的第二个历史人物刘裕。写孙权，先想到他的功业再寻觅他的遗迹；写刘裕，则由他的遗迹再联想起他的功业。
情感：借蓬门陋巷，出生低微，却并不妨碍英雄建功立业的故事，表达了诗人对刘裕由衷的倾慕之情，以及自己抗金的决心。
赏析上阙
赏析上阙
探究新知
赏析上阙--④想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
寄奴是谁？如何理解这一句？
这是回忆刘裕的功业。这三个句子，表达了辛弃疾对刘裕的功业无限景仰的感情。可是刘裕这样的英雄，他的历史遗迹，现在也是同样地找不到了，只有那“斜阳草树，寻常巷陌”，人们传说曾是他的故居。这里暗含了当世无人的感慨。
当年：指刘裕为了恢复中原大举北伐的时候。刘裕曾两次帅晋军北伐，收复洛阳、长安等地。金戈铁马：金戈，用金属制成的长枪。铁马，披着铁甲的战马。都是当时精良的军事装备。这里指代精锐的部队。
刘裕当年北伐的英姿飒爽，不由得激起辛弃疾恢复中原的热切期望。作者当年“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的沙场气概与“气吞万里如虎”的英勇杀敌何其相似。只是相比刘裕那般立下盖世伟绩并开创南宋朝，作者未免不叹息于自身的怀才不遇、壮志未酬。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
此句中哪些词用得比较传神 为什么
“金戈铁马”,可见是精锐之师；“吞”字足见北伐如虎之气势，写出了刘裕当年率军北伐的雄姿：横戈跃马，驰骋沙场，何其壮哉!辛弃疾仰慕刘裕能够兴师北伐，收复失地。
向往英雄业绩，表达抗金决心
借代。以精良的军事装备代指精锐的部队。
赏析上阙
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
刘裕出身贫贱，却能建功立业，“英雄不问出处”
讽刺主和派
刘裕
南北朝宋武帝刘裕，小名“寄奴”，他出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷。刘裕以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥师北伐，先后灭掉南燕、后秦，收复洛阳、长安。
态度
意图
追慕刘裕驰骋沙场、气吞胡虏的英雄业绩
赏析上阙
这两个人的共同点是什么？
孙权是三国时吴国的皇帝，他在京口建立的吴国的首都，并且能够打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。
孙权
刘裕生于寻常百姓人家，出生低微，但并不妨碍他建功立业，一句“想当年”，刘裕率领兵强马壮的军队，驰骋中原，何等豪迈气概。
刘裕
他们都是能够建功立业的英雄人物，而且他们的业绩都在京口起步。
赏析上阙
孙权，字仲谋，公元200年他19 岁，执掌政权，成为一方诸候。
27岁，第一次北伐曹操，以少胜多，为赤壁之战埋下伏笔
29岁，第二次北伐曹揉，加强对江南的统治，现固了东吴政权。
辛弃疾
1140 年，辛弃疾出生于论陷金人之手已13年的济南。
1161年,21岁，参加义军，把洗雪国耻、收复失地作为半生事业。
1162 年，潭2000多人南归于宋。
1165年,25 岁，因力主抗金，遂被朝廷疏远。
1181年,41 岁，任隆兴知府。同年，主抗金，受弹动，被罢官。此后20年,賦闲乡居。
1203 年,被起用任绍兴知府。
1205年，韩住宵要立伐金大功，起用66 岁的辛弃疾任镇江知府。他对韩侂宥捉出建议，不被采纳，同年又被罢官
68岁，抑郁而终
刘裕，生于公元 363年，他少有大志，想成就一番功业
公元404年，刘裕在家乡京口起兵讨伐卫晋抗楚
公元417年，刘裕两次北伐，灭南燕，克长安，灭后秦，受封为宋王
公元420年，刘裕终于取代东晋称帝。国号”宋“，定都建康
孙权、刘裕、辛弃疾三人对比：
赏析上阙
以上两位同样是帝王，而南宋王朝是什么样的呢？思考其典故内涵。
题临安邸
林升
山外青山楼外楼，
西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，
直把杭州作卞州。
秋夜将晓
出篱门迎凉有感
陆游
三万里河东入海，
五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，
南望王师又一年。
偏安一隅的南宋小朝廷，置千百万中原百姓于不顾，依旧饮酒作乐，天天歌舞，夜夜笙歌，不思复国还乡，忘记了国恨家仇，哪里能与建功立业的孙权、刘裕相比！
——讽刺宋室昏聩。
上阙总结
用典
仰慕英雄
讽刺当局
历史人物
化用诗意
刘裕
孙权
刘禹锡
《乌衣巷》
词的上阕主要是借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物事迹，隐约讽刺南宋政权的昏庸无能，表达自己抗敌救国的爱国情怀。
而南宋统治者却偏安一隅，讽刺宋室昏聩（借古讽今）
赏析下阙
赏析下阙--①元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
解读典故
元嘉草草：指南朝宋文帝刘义隆，刘裕的儿子，由于好大喜功，在元嘉二十七年，草率出师北伐。
赢得仓皇北顾：宋文帝刘义隆命王玄谟率师北伐，为北魏太武帝拓跋焘击败，魏趁机大举南侵，直抵扬州，吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势。赢得，落得。北顾，向北观望，宋文帝于兵败后写诗：“北顾涕交流”。后梁武帝将“北固亭”改名为“北顾亭”，寓“北望中原，企图恢复”之意。北顾，在本词中表示的意思是，元嘉以后再也不敢谈论收复失地的事情，“对中原失土，仅能北顾而已”。
赏析下阙
封狼居胥：狼居胥山，汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，于是“封狼居胥山，禅于姑衍”。积土为坛于山上，祭天曰封，祭地曰禅，古时用这个方法庆祝胜利。
赏析下阙
赏析下阙--①元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
解读典故
译文：元嘉年间，宋文帝草率用兵，兴师北伐，想要再建汉朝霍去病封狼居胥山那样的丰功伟业，却落得“仓皇”逃窜，大败而归，从此再也不敢侈谈什么收复，对中原失土仅能“北顾”而已。
赏析下阙
南朝宋文帝刘义隆“自践位以来，有恢复河南之志”。他曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年（450年）最后一次，失败得更惨。辛弃疾是在语重心长地告诫南宋朝廷：要慎重啊！你看，元嘉北伐，由于草草从事，“封狼居胥”的壮举，只落得“仓皇”与“北顾”的哀愁。
这句中的“封狼居胥”是典中套典地用了汉代名将霍去病的典故。下片首句用史实影射现实，借谴责刘义隆仓促北伐而遭惨败的谬举来警示当权者忌草率出兵，展现了作者对北伐大业深谋远虑的大智慧。但是，腐败的南宋统治者听不进辛弃疾的逆耳之言，执意盲目北伐，结果又一次大败，韩侂胄也因此命归黄泉。
辛弃疾为何要列举南朝宋文帝刘义隆仓促北伐，一败涂地的史实
当时独揽军政大权的外戚韩侂胄欲借金国势渐衰之机兴师北伐，建“盖世之功”,巩固个人地位，便起用了闲居多年，已66岁的辛弃疾。辛弃疾认为当时南宋还未具备战胜金兵的条件，然而韩胄之流不顾辛弃疾的劝告，次年率军出兵，大败被诛。历史证明，辛弃疾是何等的深谋远虑!
联系写作背景：
——借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事
赏析下阙
赏析下阙
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
草率北伐导致失败
劝统治者以史为鉴，伐金必须做好充分准备，不能草率出兵
刘义隆
宋文帝刘义隆（刘裕之子）。他曾三次北伐，都没有成功，他好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，反而招致北魏拓跋焘大举南侵。吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势。北顾，宋文帝于兵败后写诗：“北顾涕交流”。
态度
意图
可否改成“落得”？
不能，凸显讽刺的意味。
借古讽今
开禧元年：作此词。
开禧二年：北伐失利，被逼议和。
开禧三年：主战派将领韩侂胄被杀。再次议和。辛弃疾去世。
赏析下阙
赏析下阙--②四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
解读典故
译文：四十三年过去了，现在向北遥望，记忆还很清晰，当年扬州一带遍地烽火，四处狼烟，抗击金兵的浪潮此伏彼起。
赏析下阙
四十三年：作者于公元1162年即宋高宗赵构绍兴三十二年，从北方抗金南归，至公元1205年即宋宁宗赵扩开禧元年，任镇江知府登北固亭写这首词时，前后共四十三年。烽火扬州路：指当年扬州地区，到处都是抗击金兵南侵的战火烽烟。路，宋朝时的行政区划，扬州属淮南东路。
从这一句开始，词由怀古转入伤今，从深远的史实拉向作者的经历。作者追忆四十三年前率万军南归的场景，随处是金兵入侵的战况依旧历历在目，始终不能忘记战争的残酷与国家所受的耻辱，永怀收复中原的心愿。该句并无用典，而是作者为国效力、戎马生涯的缩影，既抒发因恢复中原的宿愿始终未能实现的苦闷，也流露出忧国忧民之情。
赏析下阙
赏析下阙--②四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
赏析下阙
"四十三年"句:作者于1162年(宋高宗绍兴32年)南归，到写该词时正好为四十三年。
绍兴三十一年（1161年），金兵大举入侵，占领扬州一带。辛弃疾率领起义军英勇抗击金兵，使其南侵以失败告终。次年，起义军叛徒张国安杀害耿京挟众降金。辛弃疾统帅起义军南下，投归南宋。其时辛弃疾年23岁，距他写这首词时（1205年）刚好四十三年。
这里是词人回忆自己的抗金岁月。四十三年前，金完颜亮南侵扬州,词人率众南归,希望借助南宋国力收复中原,而朝廷一味求和、投降,四十三年过去了,英雄无用武之地,壮志无法实现,追忆往昔,年老体衰的词人感慨万千，更感无限悲哀。
赏析下阙
赏析下阙--②四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
赏析下阙
绍兴三十一年（1161）耿京派遣辛弃疾南下与宋廷联络。十一月中旬，作者经过扬州，当时金人渡淮侵宋，扬州一片战火，所以说“烽火扬州路”。京口对面便是扬州的瓜州渡口，登上北固亭可以遥遥望见，故曰“望中犹记”。
从一一六一年到写作此词的一二〇四年，恰好是四十三年了。四一三年过去了，作者“犹记”那一段烽火历程，这是因为他珍重这段经历，他仍然向往着那战斗的岁月。可是，四十三年过去了，“大仇不复，大耻不雪，平生志愿百无一酬”（谢枋得《祭辛弃疾稼轩先生墓记》）。
峥嵘岁月的回忆，正衬托了他半个世纪以来的坎坷人生；“四十三年”白白过去了，真使人感慨不已!
赏析下阙
赏析下阙--③可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
赏析下阙
佛狸祠：佛狸，北魏太武帝拓跋焘的小字。他击败宋文帝，率军追到瓜步山，即在现在江苏省六合县东南，在山上建立行宫，后来改为祠庙，称佛狸祠。
神鸦社鼓：吃祭品的乌鸦和社日祭神的鼓声。说明中原人们已经忘却战败的历史。社日，古代祭土神的日子。
译文：哪忍心回想往事啊，如今在敌占区里，北魏皇帝佛狸的庙前，香烟缭绕，乌鸦争吃祭神的供物，人们欢呼雀跃，社日的鼓声震天动地！
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赏析下阙--③可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
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“回首”应接上句，由回忆往昔转入写眼前实景。
佛狸，后魏太武帝拓跋焘的小名。他击败宋文帝，率军追到瓜步山，在山上建立行宫，即后来的佛狸祠。佛狸是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他当作神来供奉，辛弃疾看到这个情景，为什么就不忍回首当年的“烽火扬州路”？
原来辛弃疾是用“佛狸”代指金主完颜亮。四十三年前，完颜亮发兵南侵，曾以扬州作为渡江基地，而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，监督金兵抢渡长江。以古喻今，佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。
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赏析下阙--③可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
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今天“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”与“四十三年，烽火扬州路”形成鲜明的对比，当年沦陷区的人民与异族统治者进行不屈不挠的斗争，烽烟四起，但现在的中原早已风平浪静，沦陷区的人民已经安于异族的统治，忘记了自己是宋室的臣民，竟至于对异族君主顶礼膜拜，这是多么痛心的事情啊。以此正告南宋统治者，收复失土，刻不容缓，如果继续拖延，民心日去，中原也就非我所属了！
典故四：拓跋焘
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！
佛狸祠，北魏太武帝的庙,在瓜步山上（今扬州附近）。佛狸是北魏太武帝拓跋焘之小字。当年他率兵击败南朝宋文帝刘义隆，挥师攻入宋，至瓜步山，在山上建立行宫，即后来之佛狸祠。后佛狸祠成为异族侵略者成功的象征。辛弃疾写此词时，扬州和佛狸词均已被金占领。
1.“佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”描写的是什么时候的什么场面？
“佛狸祠下，一片神鸦社鼓” 是写当地老百姓年年在佛狸词下迎神赛会，很是热闹，说明现在沦陷区人民安于异族统治，忘了国耻。
后世的人们把历史上的入侵者的行宫误以为是一座福佑人民的神庙，春秋祭祀。时代已冲洗掉民族耻辱的意义。
南宋朝廷一直未能振作恢复中原，再过几十年，恐怕南宋朝廷也会在历史上消失，沦陷区百姓久而久之也会安于异族的统治。
想到这些，辛弃疾对南归后的四十三年的经历感到不堪回首。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
登高望远，引出了对43年前的一段经历的回忆：在他22岁时，曾经穿越战火纷飞的扬州古道，奔驰南下。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
拓跋焘曾追击王玄谟的军队至长江北岸的瓜步，在瓜步山上修建了一座行宫（佛狸祠），这是侵略者成功的象征，而山下的同胞却早已忘记耻辱，高兴地祭社。这“喜庆”之中包含了多少麻木与耻辱！
南京举办夏日祭
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四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！
“佛狸祠下”三句，从上文缅怀往事回到眼前现实。追忆自己当年南归途经扬州所见惨象，描述瓜步山周围人们生活的情景。
批评百姓忘记国恨家仇，表示对南宋朝廷不图恢复中原的愤懑。
拓跋焘
态度
意图
曾经的“烽火”与现在的“神鸦社鼓”形成对比
沦陷区人民安于异族统治，忘了国耻
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赏析下阙--④凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否。
赏析下阙
廉颇：战国时赵国名将，被谗入魏。后来秦兵攻打赵国，赵王有意起用，遣使问讯。廉颇一饭斗米，肉十斤，披甲上马，以示能战。使者受廉颇政敌郭开贿赂，回来谎报赵王说：“与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老，遂罢。三遗矢，多次拉屎。
最后借用廉颇的典故自况，叹息自身境遇的悲哀。这个典用得很贴切，内蕴非常丰富。一是表白决心，和廉颇当年服事赵国一样，忠心耿耿；二是显示能力，自己和当年廉颇一样，老当益壮；三是抒写忧虑，廉颇为奸人所害，虽愿为国效劳，却是报国无门，作者忧心自己可能重蹈覆辙。辛弃疾的忧虑不是空穴来风，果然韩侂胄一伙人不能采纳他的意见，对他疑忌不满，在北伐前夕，以“用人不当”为名免去了他的官职。辛弃疾渴盼为恢复大业出力的愿望又一次落空。
诗人用了廉颇的典故，有何用意
借古抒怀，辛弃疾以廉颇自比，表示年事虽高（64岁），尚有余勇，能为国效力，其耿耿忠心，日月可鉴。但也担心像廉颇一样被弃置不用。一腔悲愤溢于言表，可惜他空怀壮志，长期被弃置不用。
壮志未已，盼统治者重用人才
前人评辛弃疾词多道其沉郁悲壮之风如唐朝之老杜,很为中肯
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赏析下阙--④凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否。
赏析下阙
作者的处境与廉颇完全一样吗？
“凭”是“靠”的意思，全句是一个反问句。意思是没有人来问。
当年廉颇虽终不被重用，但尚有赵王想起，可如今自已呢？虽满怀爱国热情，可是朝廷早就没有起用的意思了。
“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”是一个什么句式？这表现了作者什么心情？（悲愤）
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赏析下阙--④凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否。
赏析下阙
词人以廉颇自比，表示虽老却不忘为国效力，收复中原的耿耿忠心，可是朝廷一味屈膝媚和，奸臣当道，又有谁会想到自己呢。由此表达了对南宋朝廷不图恢复中原的愤懑。
用这句话结束全词，不仅使抒情达到了高潮，而且集中鲜明地再现了词人的自我形象。
“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”是一个什么句式？这表现了作者什么心情？（悲愤）
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦兵攻打赵国，赵王有意起用，遣使问讯。廉颇一饭斗米，肉十斤，披甲上马，以示能战。使者受廉颇政敌郭开贿赂，回来谎报赵王说：“与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老，遂罢。
以廉颇自比，抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷。
廉颇
态度
意图
廉颇虽老，却仍有报国之志
怀人伤己——同病相怜
下阙总结
用典
壮志难酬
爱国情怀
刘义隆
拓跋焘
廉颇
词的下阕用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，继续写自己报效祖国的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的悲愤情感。
精讲点拨
精讲点拨
1.这首词体现了辛弃疾怎样的情感，表现了怎样的情怀与品格？
情感：抗金报国的忠义，对英雄人物及其业绩的仰慕，对太平与繁华不再的感慨，对草率出兵的暗讽，对人心安于现状的担忧，自己壮志难酬的悲愤。
情怀：①建功立业的远大理想；②胸怀天下的博大胸襟；③老骥伏枥的坚定志向；④心忧社稷的家国情怀；⑤深谋远虑的深邃智慧。
精讲点拨
“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”但世上的事并不能心想事成。南归以后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊、遗憾的叹息和无奈的自嘲。
精讲点拨
2.词中用典之处颇多，有无堆砌之感，为什么？
用事是用典的一种,即借用历史故事来表达作者的思想感情(借古讽今）。辛词中用典很多,却无堆砌之感,因为内容大多与作者的政治态度和个人遭遇有关。
上片借历史人物书写自己的抱负,下片一开始就是令人沮丧的历史图画,使人回溯历史,意在汲取教训,不打无准备的仗。最后用廉颇思赵一事,表达了作者的悲愤之情,用它来结束全词,不仅使抒情达到了高潮,而且集中、鲜明地再现了词人的自我形象。
综观全词,用事虽多,然而抒情的脉络清晰,词中所涉及的历史故事全都图画般地呈现在读者眼前,诗人的思想感情清晰可及。
析典故——理解情感用意
古人 古事 情感态度 用意
孙权
刘裕
刘义隆
拓跋焘
廉颇
置镇京口、雄踞一方
景仰、惋惜
叹英雄后继无人
起兵北伐、建立政权
赞扬、向往
表建功立业雄心
草率出师，仓皇而逃
批判、讽刺
劝为政者无草率
率兵追击、建立行宫
耻辱、悲叹
谏为国者勿忘耻
一饭斗米、以示勇武
同情、悲愤
望为政者用人才
精讲点拨
精讲点拨
3.用典的作用？
在诗歌中援引史实，使用典故，作用：
①使诗歌语言精练，有一种简约美；
②可增加内容的丰富性，增加表达的生动性；
③增强作品的表现力和感染力，以古喻今，文章就显得古朴而文采斐然；
④可以使诗词委婉含蓄，避免平铺直叙，可收到言简意丰、耐人寻味的效果。
上阕
孙权：
刘裕：
下阕
刘义隆：
——
词人：
——
愤斥偏安
廉颇：
——
壮志未酬
咏史抒怀
借古讽今
上阕
英雄难觅
金戈铁马
建功立业
令人仰慕
草草出师
警告当朝
烽火扬州
尚能饭否
知识建构
叶嘉莹先生说： “我认为辛弃疾是比苏东坡更了不起的一个词人，因为辛弃疾这个人不只是文学、诗词(很厉害),而且还是一个有豪情壮志的英雄豪杰。”
王国维《人间词话》这样评价， “幼安之佳处，在有性情，有境界。”
拓展延伸
课堂练习
课堂练习
课堂练习：通过《念奴娇·赤壁怀古》和《永遇乐·京口北固亭怀古》的学习，试分析苏辛二词的异同点。
相同点
结构上均为“地点+怀古”
意境上均为雄浑壮阔
主旨上均为咏史抒怀，借古伤今，借古人酒杯浇心中块垒
不同点
苏词中抒情多直抒胸臆，“多情应笑我，早生华发，人生如梦，一尊还酹江月。”风格显得开阔明朗，旷达乐观。
辛词中抒情多与典故结合，风格含蓄，蕴藉，激愤，沉郁。