2025--2026年高考语文最新阅文言文阅读分类强化练习 1【含答案word版】
一、归纳内容要点，概括中心意思（本大题共1小题）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
（李斯《谏逐客书》）
材料二：
李斯者，楚上蔡人也。
始皇三十四年，置酒咸阳宫，博士仆射周青臣等颂称始皇威德。齐人淳于越进谏曰：“今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之患，臣无辅弼，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣等又面谀以重陛下过，非忠臣也。”始皇下其议丞相。丞相谬其说绌其辞请诸有文学《诗》《书》百家语者蠲除去之。始皇可其议，收去《诗》《书》百家之语以愚百姓，使天下无以古非今。明法度，定律令，皆以始皇起。同文书。治离宫别馆，周遍天下。明年，又巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。
斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。李斯喟然而叹曰：“嗟乎！吾闻之荀卿曰‘物禁太盛’。夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其驽下，遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也！”
始皇三十七年十月，行出游会稽，北抵琅邪。丞相斯、中车府令赵高兼行符玺令事，皆从。其年七月，始皇帝至沙丘，病甚，令赵高为书赐公子扶苏曰：“以兵属蒙恬，与丧会咸阳而葬。”书已封，未授使者，始皇崩。书及玺皆在赵高所，独子胡亥、丞相李斯、赵高及幸宦者五六人知始皇崩，余群臣皆莫知也。李斯以为上在外崩，无真太子，故秘之。
太史公曰：李斯以闾阎历诸侯，入事秦，以辅始皇，卒成帝业，斯为三公，可谓尊用矣。斯知六艺之归，不务明政以补主上之缺，持爵禄之重，阿顺苟合，严威酷刑，听高邪说，废嫡立庶。诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎！人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。不然，斯之功且与周、召列矣。
（节选自《史记·李斯列传》）
1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
丞相A谬B其说C绌D其辞E请诸F有文学G《诗》《书》H百家I语者J蠲除K去之。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ）
A．“始皇可其议”与“吾其还也”（《烛之武退秦师》）中的“其”含义相同。
B．“李斯置酒于家”与“沛公则置车骑”（《鸿门宴》）中的“置”含义相同。
C．“持爵禄之重”与“然则是所重者在乎色、乐、珠玉”（《谏逐客书》）中的“重”含义不同。
D．“人皆以斯极忠而被五刑死”中的“被”与“百姓之不见保”（《齐桓晋文之事》）中的“见”都表被动。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．李斯审时度势，借秦始皇让他处理淳于越谏言的机会，促使秦始皇没收《诗经》《尚书》和诸子百家的文章。
B．李斯为秦初统治秩序的建立立下了汗马功劳，如修明法制、制定律令、统一文字、平定四方等。
C．李斯的儿子娶了秦国公主，女儿嫁给了秦国公子，他认为自己位高权重，但不知该如何回报皇帝的恩情。
D．秦始皇死后，李斯认为皇帝在外面去世，没有正式确立太子，于是跟赵高等人一起隐瞒秦始皇病逝的消息。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
（2）夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其驽下，遂擢至此。
5．请简要概括司马迁对于李斯的看法与“俗议”之异。
二、文言实词（本大题共5小题）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
游琅琊山记
宋濂
洪武八年十有一月壬子，皇上以太子暨诸王久处宫掖，无以发抒精神，命西幸中都，沿道校猎，以讲武事。濂时奉诏扈从。十有二月戊午，次滁州驿，自驿西南出。
过平皋三里所，望丰山盘亘雄伟出琅琊诸峰上。东南有柏子潭。潭在深谷底，延袤亩余，色正深黑。即欧阳公赛龙处，上有五龙祠。西行约三里许，有泉泻出于两山之间，分流而下，曰让泉，潺潺清澈，可鉴毛发。傍岸有亭曰“渐入佳境”，今已废，惟四大字勒崖石间。
沿溪而过薛老桥，入醉翁亭。亭久废，名人石刻颇伙，兵后焚炼为垩尽。亭后四贤堂，亦废。亭侧有玻璃泉，又名六一泉，石栏覆之，栏下压以巨石，中流一窍通泉，径可五六寸，手掬饮之，温。
是日天阴，雪花翩翩飘，濂游兴浓，其步若飞。历石径一里所，至回马岭。岭之东有醴泉，又其东南有栲栳山，山之南有桃花洞；又南有丫头山，山之下有熙阳洞，皆未暇往。蛇行磬折黄茅白苇间，莽不知所之。
宋熙宁初，僧崇定获佛舍利六百，垒石为四十九塔于道隅，累累如贯珠。塔虽废，幸有遗址可凭径行无疑其路若穷又复轩豁。盖峰回路转，九锁而至开化禅寺。寺院在琅琊山最深处，惜乎山皆童而无蔚然深秀之处。山门外有观音泉，入院皆瓦砾之区，惟新构屋三楹，间中施佛像。僧绍宁出，具饭饭客。饭已，学引观庶子泉。泉出山罅中，乃幼卿所发，李阳冰所篆铭。铭已亡，张亿书三字碑亦断裂，卧泉下。石崖上多诸儒题名，字或篆或隶或楷，或可辨或不可辨，山之东西，在在皆然，不特此泉也。泉之南有白龙泉，祷雨多验。重行堂下有明月溪，由溪而上，入归云洞，访千佛塔遗址。过石屏路，俯窥大历井，井亦幼卿所凿。沿山腰陟摩陀岭，远望大江如练，钟阜若小青螺，在游气冥茫中。岭下有琅琊洞。洞广两室，中有一穴，深不可测。惧日夕，复不暇往焉。
自幼卿博求胜迹，凿石引泉以为溪，左右建上下坊，作禅室、琴台，后人颇继其风。山中之亭几二十所，而日观、望月为尤胜。今荆榛弥望，虽遗迹亦无从求之，可叹哉。
夫亭台废兴乃物理之常，奚足深憳。所可慨者，世间奇山川如琅琊者何限。第以处于偏州下邑，无名胜士若幼卿者黼黻之，故潜伏而无闻焉尔。且幼卿固能使琅琊闻于一方，自非欧阳公之文，安足以达于天下。或谓文辞无关于世，果定论耶。然公以道德师表一世，故人乐诵其文。不然，文虽工未必能久传也。
6．材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
幸有A遗址B可C凭D径E行F无疑G其路H若穷I又复J轩豁
7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ）
A．鉴，照、映照，与成语“前车可鉴”的“鉴”字意思相同。
B．蛇，像蛇一样，与《项脊轩志》中“东犬西吠”的“西”字用法不同。
C．延，漫延、绵延，与《过秦论》中“秦人开关延敌”的“延”字意思相同。
D．具，备办、准备，与《答司马谏议书》中“故今具道所以”的“具”字意思不同。
8．下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．作者在奉皇命伴皇子们出游时，登山临水，感慨良多，写下了这篇文章。
B．作者从柏子潭出发，蜿蜒而上，途经薛老桥、栲栳山等景点，最后登临摩陀岭。
C．开化禅寺位于琅琊山深处，虽然早年周围被文人、释子们发掘，如今却显得破败。
D．琅琊山中的泉水众多，有的清澈，有的温暖，还有的被赋予了灵异的色彩。
9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
命西幸中都，沿道校猎，以讲武事。
10．除了优越的地理位置，自然风光驰名天下的原因还有哪些？请简要概述。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
帝命曹彬为西南路行营都部署，将兵十万以伐江南。江南主危迫，遣学士承旨徐铉求缓师。铉至，言于帝曰：“陛下兵出无名。煜以小事大，如子事父，未有过失，奈何见伐？”帝曰：“尔谓父子为两家，可乎？”铉不能对而还。逾月，江南复遣铉乞缓师，以全一邦之命。帝按剑怒曰：“不须多言！”铉惶恐，辞归江南。
城陷。江南主率臣僚诣军门请罪，彬慰安之，待以宾礼，请煜入宫治装，彬以数骑待宫门外。左右密谓彬曰：“煜入或不测，奈何？”彬笑曰：“煜素懦无断，既已降，必不能自引决。”煜治装毕，遂与其宰相汤悦等四十五人赴汴京。捷至，群臣称贺。九年春正月乙亥，曹彬俘江南主李煜还汴。帝御明德门，以煜尝奉正朔，命勿宣露布，止令煜君臣白衣纱帽至楼下待罪，后赦，授煜检校太傅，封违命侯。
（《宋史记事本末·平江南》有删减）
材料二：
曹彬，字国华。显德五年，一日与主帅朱衰暨宾从环坐于野，会邻道守将走价驰书来诣，使者素不识彬，潜问人曰：“孰为曹监军？”有指彬以示之，使人以为绐已，笑曰：“岂有国戚近臣，而衣弋绨袍、坐素胡床者乎？”审视之，方信。
二年冬卒平蜀乱时诸将多取子女玉帛彬橐中唯图书衣衾而已。七年，将伐江南。长围中，彬每缓师，冀煜归服。十一月，彬又使人谕之曰：“事势如此，所惜者一城生聚，若能归命，策之上也。”城垂克，彬忽称疾不视事，诸将皆来问疾。彬曰：“余之疾非药石所能愈，惟须诸公诚心自誓，以克城之日，不妄杀一人，则自愈矣。”诸将许诺，共焚香为誓。明日，稍即称愈。又明日，城陷。
初，太祖谓曰：“俟克李煜，当以卿为使相。”副帅潘美预以为贺。彬曰：“不然，夫是行也，仗天成，遵庙谟，乃能成事，吾何功哉，况使相极品乎！”美曰：“何谓也？”彬曰：“太原未平尔。”及还，献俘。上谓曰：“本投卿使相，然刘继元未下，姑待之。”既闻此语，美窃视彬微笑。上觉，遽诘所以，美不敢隐，遂以实对。上亦大笑，乃赐彬钱二十万。未几，拜枢密使，太宗即位，加同平章事。
（《宋史·曹彬列传》有删减）
11．文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卷上相应位置的答案标号涂黑。
二年A冬B卒C平蜀乱D时E诸将多F取子女玉帛G彬橐中H唯图书衣衾而已。
12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“煜入或不测”的“或”，或许、可能，与“冀君实或见恕也”的“或”用法意义相同，都表示推测。
B．正朔，古代改朝换代时新立帝王颁行新历法，象征着一个王朝的合法性与唯一性，即“正统”。
C．“城垂克”的“垂”，即将、将要，与“永垂不朽”“鸣琴垂拱”的“垂”意义和用法不同。
D．视事，旧时指官吏到职办公。与“下车”“执事”“致仕”含义相同。
13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．李煜曾经两次派遣徐铉面见太祖，要求暂缓进兵，都被太祖拒绝，徐铉惶恐地回到江南。
B．曹彬俘虏李煜回朝，太祖让李煜君臣穿白衣纱帽，在明德门下等待判决，最终封李煜为违命侯。
C．曹彬和朱衰及宾客随从在郊野之外围坐时，曾因为穿着普通，坐在没有装饰的交椅上而被使者忽视。
D．曹彬自认为攻克江南有功，应该被封为使相。只是因为太原还没有平定，暂时未被受封。
14．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）陛下兵出无名。煜以小事大，如子事父，未有过失，奈何见伐？
（2）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
15．宋太祖曾告诫臣子“切勿暴掠生民，务广威信，使自归顺。”结合材料，谈谈曹彬在讨伐李煜时都采取了哪些措施？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
大将军既出塞，捕虏知单于所居，乃自以精兵走之，而令前将军广并于右将军军，出东道。东道回远而水草少，广自请曰：“臣部为前将军，今大将军乃徙，令臣出东道。且臣结发而与匈奴战，今乃一得当单于，臣愿居前，先死单于。”大将军亦阴受上诫，以为“李广老，数奇①，毋令当单于，恐不得所欲”。而公孙敖新失侯，大将军亦欲使敖与俱当单于，故徙前将军广。广知之，固自辞于大将军；大将军不听，广不谢而起行，意甚愠怒。
前将军广与右将军食其军无导，惑失道，后大将军，不及单于战。大将军引还，过幕南，乃遇二将军。大将军使长史责问广、食其失道状，急责广之幕府对簿。广曰：“诸校尉无罪，乃我自失道，吾今自上簿至幕府。”广谓其麾下曰：“广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军徙广部，行回远而又迷失道，岂非天哉！且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏！”遂引刀自刭。
广为人廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之，为二千石四十余年，家无余财。猿臂，善射，度不中不发。将兵，乏绝之处见水，士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食；士以此爱乐为用。军闻其死，一军皆哭；百姓闻之，无老壮皆为垂涕。
（节选自《资治通鉴·汉纪》，有删改）
材料二：
广出塞而未有功，则曰“数奇”，无可如何而姑为之辞尔。其死而知与不知皆为垂涕广之好名市惠以动人于此见矣。三军之事，进退之机，操之一心，事成而谋不泄，悠悠者恶足以知之？广之得此誉也，家无余财也，与士大夫相与而善为慷慨之谈也。呜呼！以笑貌相得，以惠相感，士大夫流俗之褒讥仅此耳。可与试于一生一死之际，与天争存亡，与人争胜败乎？
卫青之令出东道，避单于之锋，非青之私也，阴受武帝之戒而虑其败也。方其出塞，武帝欲无用，而固请以行，士大夫之口啧啧②焉，武帝亦聊以谢之而姑勿任之，其知广深矣。不然，有良将因何而不用？赵黜廉颇而亡，燕疑乐毅而偾，而武帝何以收绝幕之功？忌偏裨而掣之，陈馀以违李左车而丧赵，武侯以沮魏延而无功，而卫青何以奏寘颜之捷③？则置广于不用之地，姑以掣匈奴，将将之善术，非士大夫流俗之所测，固矣。东出而迷道，广之为将，概可知矣。广死之日，宁使天下为广流涕，而弗使天下为汉之社稷、百万之生灵痛哭焉，不已愈乎！广之为将，弟子壮往之气也。“舆尸”④之凶，武帝戒之久矣。
（节选自王夫之《读通鉴论》卷三）
【注】①数奇：命数不好。古代占法以偶为吉，奇为凶。②啧啧：咂嘴或说话声。这里指赞叹、议论。③寘颜之捷：指卫青破匈奴单于兵，至寘颜山而还。④舆尸：指战败后以车载运尸体而还。
16．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
其死A而知B与不知C皆为垂涕D广之好名E市惠F以动人G于此H见矣
17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．谢，辞别，与《孔雀东南飞》中“多谢后世人”的“谢”意思不同。
B．幸，幸运，与《鸿门宴》中“故幸来告良”的“幸”意思相同。
C．恶，疑问代词，与《齐桓晋文之事》中“彼恶知之”的“恶”用法相同。
D．东，名词作状语，与《赤壁赋》中“顺流而东也”的“东”用法不同。
18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一中，李广自刎的直接原因是卫青派长史责问迷路失期之事，并强令其接受审讯。
B．材料一中，卫青调李广走东道，既因武帝认为李广“数奇”，也因私心欲提拔公孙敖。
C．材料二认为李广的名声源于他平时的散财善交和慷慨陈词，而非其有真正的军事才能。
D．材料二用廉颇、乐毅、李左车、魏延不被重用的事例，旨在说明不用良将会导致失利。
19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）且臣结发而与匈奴战，今乃一得当单于，臣愿居前，先死单于。
（2）姑以掣匈奴，将将之善术，非士大夫流俗之所测，固矣。
20．对李广迷路失期而自杀这一事件，两则材料的看法有何不同？请简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
华谭，字令思，广陵人也。谭期岁而孤，母年十八，便守节鞠养，勤劳备至。及长，好学不倦，爽慧有口辩，为邻里所重。扬州刺史周浚引为从事史，爱其才器，待以宾友之礼。建武初，授秘书监，固让不拜。太兴初，拜前军，以疾复转秘书监。自负宿名，恒怏怏不得志。时晋陵朱凤、吴郡吴震并学行清修，老而未调，谭皆荐为著作佐郎。或问谭曰：“谚言人之相去，如九牛毛，宁有此理乎？”谭对曰：“昔许由、巢父让天子之贵，市道小人争半钱之利，此之相去，何啻九牛毛也！”闻者称善。戴若思弟邈，则谭女婿也。谭平生时常抑若思而进邈若思每衔之殆用事恒毁谭于帝。久之，加散骑常侍，屡以疾辞。及王敦作逆，谭疾甚，不能入省，坐免。卒于家。
（节选自《晋书·华谭传》）
材料二：
淮南袁甫，字公胄，亦好学，与谭齐名，以词辩称。尝诣中领军何勖，自言能为剧县。勖曰：“唯欲宰县，不为台阁职，何也？”甫曰：“人各有能有不能。譬缯中之好莫过锦，锦不可以为幍；谷中之美莫过稻，稻不可以为齑。是以圣王使人，必先以器，苟非周材，何能悉长！黄霸驰名于州郡，而息誉于京邑。廷尉之材，不为三公，自昔然也。”勖善之，除松滋令。转淮南国大农、郎中令。石珩问甫曰：“卿名能辩，岂知寿阳以西何以恒旱？寿阳以东何以恒水？”甫曰：“寿阳以东皆是吴人，夫亡国之音哀以思，鼎足强邦，一朝失职，愤叹甚积，积忧成阴，阴积成雨，雨久成水，故其域恒涝也。寿阳以西皆是中国，新平强吴，美宝皆入，志盈心满，用长欢娱。《公羊》有言，鲁僖甚悦，故致旱京师。若能抑强扶弱，先疏后亲，则天下和平，灾害不生矣。”观者叹其敏捷。年八十余，卒于家。
（节选自《晋书·袁甫传》）
21．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
谭平生时A常B抑若思C而进邈D若思每衔之E殆F用事G恒毁谭于帝。
22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．待以宾友之礼，以宾友的礼节对待他，与《五代史伶官传序》中的“盛以锦囊”结构相同。
B．疾，痛心，与《屈原列传》中的“屈平疾王听之不聪也”中的“疾”意思相同。
C．苟，如果，与《人皆有不忍人之心》中的“苟不充之，不足以事父母”的“苟”意思相同。
D．善，认为……对，与《苏武传》中的“单于壮其节”的“壮”用法相同。
23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．华谭聪慧好学，辩才出众，获荐入仕。虽仕途坎坷，仍举荐朱凤、吴震等清修之士，为人称道。
B．华谭与人交谈时，以许由、巢父和市井小人为例，论证了“人与人有尊卑贵贱之别”的观点。
C．袁甫好学且有自知，不求台阁高官而求任县令，他认为高官多为全才，人应认清所长，各适其职。
D．袁甫能言善辩、才思敏捷。对于寿阳东西水旱灾害原因，他引史为据，侃侃而谈，令人叹服。
24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）谚言人之相去，如九牛毛，宁有此理乎？
（2）卿名能辩，岂知寿阳以西何以恒旱？寿阳以东何以恒水？
25．华谭与袁甫在人才观上有何异同？请结合材料简要概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
秀才卢生名霈，字子中。自天宝后，三代或仕燕，或仕赵，两地皆多良田畜马。生年二十，未知古有人曰周公、孔夫子者，击球饮酒，马射走兔，语言习尚，无非攻守战斗之事。
镇州有儒者黄建镇人敬之呼为先生建因语生以先王儒学之道，因复曰：“自河而南，有土地数万里，可如燕、赵比者百数十处。有西京、东京，西京有天子，公卿士人畦居两京间，皆亿万家，万国皆持其土产，出其珍异，时节朝贡，一取约束。无禁限疑忌，广大宽易，嬉游终日。但能为先王儒学之道，可得其公卿之位，显荣富贵，流及子孙，至老不见战争杀戮。”
生立悟其言，即阴约其弟云，窃家骏马，日驰三百里，夜抵襄国界，舍马步行，径入王屋山，请诣道士观。道士怜之，置之外门庑下，席地而处。始闻《孝经》《论语》。布褐不袜，捽草为茹，或竟日不得食，如此凡十年。年三十，有文有学，日闲习人事，诚敬通达，汝、洛间士人稍稍知之。
开成三年，来京师举进士，于群辈中酋酋然，凡曰进士知名者多趋之，愿与之为交。生尝曰：“丈夫一日得志，天子召座于前，以笏画地，取山东一百二十城，唯我知其甚易尔！”因言燕、赵间山川夷险，教令风俗，人情之所短长，三十年来王师攻击利与不利，其所来由，明白如彩画，一一可以目睹。
开成四年，客游代州南归，某日，于晋州霍邑县界，昼日盗杀之。京师名进士闻之，多有哭者，资其弟云至霍邑取生丧来长安。以某年月日，葬于城南某乡里，其所资费，皆出于交游间。曾祖昌嗣，涿州刺史；祖顗，易州长史；父劝，镇州石邑令。某常以生之材节荐生于公卿间，闻生之死，哭之，因志其墓。
（节选自《樊川文集》卷九）
26．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
镇州有儒者A黄建B镇人C敬之D呼为先生E建因F语生G以先王H儒学之道
27．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．窃，文中是偷的意思，与《鸿门宴》中“窃为大王不取也”的“窃”意思不同。
B．“因志其墓”中“志”与《四子侍坐》的“亦各言其志也”中的“志”意思不同。
C．“于群辈中酋酋然”中“然”与《促织》中“成然之”的“然”用法相同。
D．“皆出于交游间”中“游”与《答司马谏议书》“游处”的“游”意思不同。
28．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．卢生早年沉溺骑射游猎，因受黄建启发而幡然醒悟，弃武从文，苦读十年终成学问。
B．黄建向卢生描述的中原文明景象，与燕赵之地尚武风气形成对比，暗含对和平的向往。
C．卢生豪言“取山东一百二十城”，体现其熟谙燕赵地理军事，欲以武力建功立业的抱负。
D．卢生遇害后，京城名士资助其丧事，杜牧为其作墓志，均彰显其才华品德受人敬重。
29．把下列句子翻译成现代汉语
（1）布褐不袜，捽草为茹，或竟日不得食，如此凡十年。
（2）是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）
30．卢霈的在文中有哪些具体表现值得作者向公卿推荐他？请简要概括。
三、文言虚词（本大题共3小题）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
庚辰，封功臣皆为列侯，大国四县，余各有差。下诏曰：“惟诸将业远功大，诚欲传于无穷，宜如临深渊，如履薄冰，战战栗栗，日慎一日。”博士丁恭议曰：“古帝王封诸侯不过百里，故强干弱枝，所以为治也。今封诸侯四县，不合法制。”帝①曰：“古之亡国，皆以无道，未尝闻功臣地多而灭亡者。”乃遣谒者即授印绶。
每旦视朝，日仄乃罢。数引公卿、郎、将讲论经理，夜分乃寐。皇太子见帝勤劳不怠，承间谏曰：“陛下有禹、汤之明，而失黄、老养性之福，愿颐爱精神，优游自宁。”帝曰：“我自乐此，不为疲也。”虽身济大业，兢兢如不及，故能明慎政体，量时度力，举无过事。退功臣而进文吏戢弓矢而散马牛虽道未方古斯亦止戈之武焉。
（节选自《后汉书·光武帝纪下》）
材料二：
太宗曰：“昔光武以孤军当王莽百万之众，非有刑法临之，此何由乎？”
靖曰：“兵家胜败，情状万殊，不可以一事推也。光武之起，盖顺人心之怨莽也，况又王寻、王邑不晓兵法，徒夺兵众，所以自此败。臣案《孙子》曰：‘卒未亲附而罚之，则不服；已亲附而罚不行，则不可用。’此言凡将先有爱结于士，然后可以严刑也。若爱未加而独用峻法，鲜克济焉。”
（节选自《武经七书》）
材料三：
太宗曰：“汉高祖能将将，其后韩、彭见诛，萧何下狱，何故如此？”
靖曰：“臣观刘、项皆非将将之君，当秦之亡也，张良本为韩报仇，陈平、韩信皆怨楚不用，故假汉之势，自为奋尔。至于萧、曹、樊、灌，悉由亡命，高祖因之以得天下。设使六国之后复立，人人各怀其旧，则虽有能将将之才，岂为汉用哉？以此言之，韩、彭见诛，范增不用，其事同也。臣故谓刘、项皆非将将之君。”
太宗曰：“光武中兴，能保全功臣，不任以吏事，此则善于将将乎？”
靖曰：“光武虽藉前构，易于成功，然莽势不下于项籍，寇、邓②未越于萧、张，独能推赤心，用柔治，保全功臣，贤于高祖远矣！以此论将将之道，臣谓光武得之。”
（节选自《兵经百字·唐李问对》）
【注】①帝：汉光武帝刘秀（前5年-57年），字文叔，汉高祖刘邦九世孙，东汉开国皇帝，中国历史上杰出的政治家、军事家，开创了“光武中兴”的治世。②寇、邓：寇恂、邓禹，是东汉的开国功臣。
31．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
退功臣A而进文吏B戢弓矢C而散马牛D虽道未方E古F斯G亦止戈H之武焉。
32．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“皆以无道”的“以”与《陈情表》“臣以险衅，夙遭闵凶”的“以”意思相同。
B．“我自乐此”的“乐”，意动用法，与《大学之道》“先齐其家”的“齐”用法相同。
C．“鲜克济焉”的“济”，成功，与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”的“济”意思不同。
D．“韩、彭见诛”的“见”表被动，与《答司马谏议书》“冀君实或见恕也”的“见”用法不同。
33．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．对于功劳大的臣子，光武帝甚至封赏四个县，此事虽遭博士丁恭的反对，但光武帝还是执意赏给功臣。
B．光武帝天亮就上朝，深夜才休息，经常与朝臣商讨国家大事，明智谨慎地处理政务，以保障决策无误。
C．在李靖看来，号称拥兵百万的王莽之所以败落，主要是因为民怨太多，加上王寻、王邑不大懂得兵法。
D．唐太宗认为汉高祖善于统率将帅，李靖说刘邦和项羽一样刚愎自用，因而都不是善于统率将帅的君王。
34．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）宜如临深渊，如履薄冰，战战栗栗，日慎一日。
（2）光武虽藉前构，易于成功，然莽势不下于项籍。
35．光武帝刘秀能够夺得天下，并开创“光武中兴”的治世，主要原因有哪些？请结合所给三则材料，从主观与客观两个角度简要概括。
阅读文言文，完成各题。
材料一：
疏广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明《春秋》，家居教授，学者自远方至。地节三年，立皇太子，广为少傅，数月，广徙为太傅。
广兄子受字公子，亦以贤良举为太子家令。受好礼恭谨，敏而有辞。宣帝幸太子宫，受迎谒应对，及置酒宴，奉觞上寿，辞礼闲雅，上甚欢说。顷之，拜受为少傅。
在位五岁，皇太子年十二，通《论语》《孝经》。广谓受曰：“吾闻‘知足不辱，知止不殆’，‘功遂身退，天之道’也。今仕官至二千石，宦成名立，如此不去，俱有后悔。岂如父子相随出关归老故乡以寿命终不亦善乎？”受叩头曰：“从大人议。”即日父子俱移病。满三月赐告，广遂称笃，上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之，加赐黄金二十斤。公卿大夫故人邑子设祖道，供张东都门外，送者车数百，辞决而去。及道路观者皆曰：“贤哉二大夫！”或叹息为之下泣。
（节选自《汉书》卷七十一）
材料二：
孝宣中兴，以法驭人。杀盖韩杨，盖三良臣。先生怜之，振袂脱屣。使知区区，不足骄士。此意莫陈，千载于今。我观画图，涕下沾襟。
（节选自苏轼《二疏图赞》）
材料三：
绍有三子：谭字显思、熙字显雍、尚字显甫。谭长而惠，尚少而美。绍后妻偏爱尚，数称于绍，绍亦奇其姿容，欲使传嗣。
（刘表）二子：琦、琮。表初以琦貌类于己，甚爱之，后为琮娶其后妻蔡氏之侄。蔡氏遂爱琮而恶琦，毁誉之言日闻于表。表宠耽后妻，每信受焉。
（节选自《后汉书》卷七十四）
材料四：
人之情好以己度人，以今度古，以不肖度圣贤。至于贫富贵贱，南北水陆，通都僻壤，亦莫不互相度。往往迳庭悬隔，而其人终不自知也。汉疏广为太子太傅，以老辞位而去，此乃士君子常事；而后世论者谓广见盖、韩、杨之死故去。无论盖、韩、杨之死在此后，藉使遇宽大之主，遂终己不去乎！何其视古人太浅也！昭烈帝临终托孤于诸葛武侯，曰：“嗣子可辅，辅之：若不可辅，君可自取，毋令他人得之。”此乃肺腑之言，有何诈伪，而后世论者谓昭烈故为此言以坚武侯之心。然则将使昭烈为袁绍、刘表而后可乎！此无他，彼之心固如是，故料古人之亦必如是耳。
（节选自崔述《考信录》）
36．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置。
岂如父子①相随②出关③归老④故乡⑤以寿⑥命终⑦不亦善乎？
37．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．敏，聪明，与《<论语>十二章》中“敏于事而慎于言”的“敏”意义不同。
B．“贤哉二大夫”句式与《齐桓晋文之事》中的“宜乎百姓之谓我爱也”相同。
C．而，连词，表并列关系，与《劝学》“吾尝终日而思矣”的“而”用法不同。
D．度，音duó，推测，与《过秦论》“度长絜大”的“度”读音、意义均相同。
38．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．疏广博学多识，声名远播，被皇帝任命为少傅；在他被调任为太傅之后，又向皇帝推荐他的侄子疏受担任少傅，共同教导太子。
B．疏广叔侄的德行受众人肯定，在他们辞官离开时，许多官员、故旧亲友和乡里子弟都在东都门外设筵送别，有人甚至叹息流泪。
C．刘表起初因刘琦相貌像自己而宠爱他，但是当刘琮娶了刘表后妻蔡氏的侄女后，蔡氏常常诋毁刘琦，刘表相信并接受了她的话。
D．崔述认为，后世论者将刘备临终时托付幼主的话解读为“以坚武侯之心”的诈伪之语，是典型的以自己的内心去料想古人罢了。
39．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）满三月赐告，广遂称笃，上疏乞骸骨。
（2）绍后妻偏爱尚，数称于绍，绍亦奇其姿容，欲使传嗣。
40．苏轼与崔述对疏广辞官动机的认识有何不同？崔述反驳苏轼的依据是什么？请简要概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题
材料一：
王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣锦食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
（节选自《孟子·梁惠王上》）
材料二：
后稷教民稼穑，树艺五谷；五谷熟而民人育。人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
（节选自《孟子·滕文公上》）
材料三：
凡谷：成熟有早晚，苗秆有高下，收实有多少，质性有强弱，米味有美恶，粒实有息耗。地势有良薄，山泽有异宜。顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。入泉伐木，登山求鱼，手必虚；迎风散水，逆坂走丸，其势难。凡谷田：绿豆小豆底为上；麻、黍、胡麻次之；芜菁、大豆为下。良地一亩，用子五升，薄地三升。谷田必须岁易。凡春种欲深宜曳重挞夏种欲浅直置自生。凡种谷，雨后为佳：遇小雨，宜接湿种；遇大雨，待秽生。春若遇旱，秋耕之地，得仰垄待雨。夏若仰垄，匪直荡汰不生，兼与草秽俱出。凡田欲早晚相杂，有闰之岁，节气近后，宜晚田；然大率欲早，早田倍多于晚。早田净而易治，晚者芜秽难治。其收任多少，从岁所宜。早谷皮薄，米实而多；晚谷皮厚，米少而虚也。食者，民之本；民者，国之本；国者，君之本。是故人君上因天时，下尽地利，中用人力，是以群生遂长，五谷蕃殖；教民养育六畜，以时种树，务修田畴，滋殖桑麻。为治之本，务在安民；安民之本，在于足用；足用之本，在于勿夺时；勿夺时之本，在于省事；省事之本，在于节欲；节欲之本，在于反性。未有能摇其本而靖其末，浊其源而清其流者也。
（节选自《齐民要术》）
41．文中划波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
凡春种A欲深B宜曳C重挞D夏种E欲浅F直置G自生
42．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“衣帛”文中指穿丝织的衣服。“衣”在这里用作动词，意为穿，与《出师表》中的“臣本布衣”的“衣”意思不同。
B．“稼穑”，在这里泛指农业劳动，其中的“稼”为种植，“穑”为收割。
C．材料一的“树之以桑”中的“树”，指种植，与材料二的“树艺五谷”的“树”意思不同。
D．“若”，意为如果，与《齐桓晋文之事》中的“若寡人者，可以保民乎哉”中的“若”意思不同。
43．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．孟子反对用武力征服，主张推行王道，而王道的关键在于先解决百姓的生计问题，然后进行教化。孟子将这种思想阐述得较为细致具体，勾画了一副衣食无忧、守礼知义的美好画面。
B．后稷教百姓生产劳动之法，栽培的谷物成熟了，百姓便得到了养育。百姓不仅要吃饱穿暖，住得舒服，还需要接受教育。
C．种植庄稼要顺应四季变化，如果听凭主观情感去做，就如同潜入泉水中砍树，只会空手而归；就如同逆风泼水，形势艰难。
D．国家是君主的根本，所以明君必须要对天时地利了如指掌，教导百姓耕种收割，指导他们养育六畜，按季节种植树木。
44．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）视为止，行为迟，动刀甚微。
（2）早田净而易治，晚者芜秽难治。其收任多少，从岁所宜。
45．国以民为本，民以食为天。请结合以上相关材料，简要概括中国历代君王重视农业的好处。
四、古代文化知识（本大题共2小题）
阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
秦左庶长王龁攻上党，拔之。上党民走赵。赵廉颇军于长平，以按据上党民。王龁因伐赵。赵军战数不胜，亡一裨将、四尉。赵王与楼昌、虞卿谋，楼昌请发重使为媾。虞卿曰：“今制媾者在秦，秦必欲破王之军矣，虽往请媾，秦将不听。不如发使以重宝附楚、魏，楚、魏受之，则秦疑天下之合纵，媾乃可成也。”王不听，使郑硃媾于秦，秦受之。王谓虞卿曰：“秦内郑硃矣。”对曰：“王必不得媾而军破矣。何则？天下之贺战胜者皆在秦矣。夫郑硃，贵人也，秦王、应侯必显重之以示天下。天下见王之媾于秦，必不救王。秦知天下之不救王，则媾不可得成矣。”既而秦果显郑硃而不与赵媾。
秦数败赵兵，廉颇坚壁不出。赵王以颇失亡多而更怯不战，怒，数让之。应侯又使人行千金于赵为反间，曰：“秦之所畏，独畏马服君之子赵括为将耳！廉颇易与，且降矣！”赵王遂以赵括代颇将……
秦王闻括已为赵将，乃阴使武安君为上将军，而王龁为裨将，令军中：“有敢泄武安君将者斩！”赵括至军，悉更约束，易置军吏，出兵击秦师。武安君佯败而走，张二奇兵以劫之。赵括乘胜追造秦壁，壁坚拒不得入；奇兵二万五千人绝赵军之后，又五千骑绝赵壁间。
赵军分而为二，粮道绝。武安君出轻兵击之，赵战不利，因筑壁坚守以待救至。秦王闻赵食道绝，自如河内发民年十五以上悉诣长平，遮绝赵救兵及粮食。
九月，赵军食绝四十六日，皆内阴相杀食。急来攻秦垒，欲出为四队，四五复之，不能出。赵括自出锐卒搏战，秦人射杀之。赵师大败，卒四十万人皆降。武安君曰：“秦已拔上党，上党民不乐为秦而归赵。赵卒反覆，非尽杀之，恐为乱。”乃挟诈而尽坑杀之，遗其小者二百四十人归赵。前后斩首虏四十五万人，赵人大震。
（节选自司马光《资治通鉴﹒周纪五》）
文本二：
武安君引剑将自刭，曰：“我何罪于天而至此哉？”良久，曰：“我固当死。长平之战赵卒降者数十万人我诈而尽坑之是足以死。”遂自杀。
（节选自司马迁《史记﹒白起王翦列传》）
文本三：
臣光言：……每患迁、固以来，文字繁多，自布衣之士，读之不遍，况于人主，日有万机，何暇周览！臣常不自揆，欲删削冗长，举撮机要，专取关国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书……
（节选自司马光《进〈资治通鉴〉表》）
46．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
长平之战A赵卒B降者C数十万人D我诈E而尽F坑之G是H足以死。
47．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．因，于是、就，与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之”中的“因”含义不同。
B．裨将，副将，古代军中常见职务，与《赤壁之战》“以周瑜、程普为左右督”中的“督”均为军事职务。
C．让，责备，与《侍坐》“为国以礼，其言不让”中的“让”含义不相同。
D．固，确实，诚然，与《师说》“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”中的“固”含义相同。
48．下列对文本有关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A．秦将王龁攻占韩国上党后，上党百姓逃往赵国。赵国廉颇驻守长平，解决难民问题，为长平之战埋下隐患。
B．赵王因廉颇损兵折将且畏战不攻，再加上秦国丞相范雎的反间计，于是撤换廉颇，改派赵括为主将。
C．白起采用佯败诱敌、分兵包抄的战术，最终切断赵军粮道和退路，体现了其卓越的军事指挥才能。
D．为阻断赵国救兵及运粮，秦昭襄王特派人从河内征发民夫，激励百姓支援前线。秦国上下同心，取得胜利。
49．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)今制媾者在秦，秦必欲破王之军矣，虽往请媾，秦将不听。
(2)乃挟诈而尽坑杀之，遗其小者二百四十人归赵。
50．司马光编纂《资治通鉴》时参考《史记》，但为什么对其中“白起临终忏悔”这一经典情节未做保留，请结合文本三简要分析。
阅读下面的文言文，完成小题。
严光，字子陵，会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：“有一男子，披羊裘钓泽中。”帝疑其光，乃备安车玄纁，遣使聘之。三反而后至。舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。
司徒侯霸与光素旧，遣使奉书。使人因谓光曰：“公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司，是以不获。愿因日暮，自屈语言。”光不答，乃投札与之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦阿谀顺旨要领绝。”霸得书，封奏之。帝笑曰：“狂奴故态也。”车驾即日幸其馆。光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：“咄咄子陵，不可相助为理邪？”光又眠不应，良久，乃张目熟视，曰：“昔唐尧著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎！”帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升舆叹息而去。
复引光入太官，论道旧故，相对累日。帝从容问光曰：“朕何如昔时？”对曰：“陛下差增于往。”因共偃卧，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：“朕故人严子陵共卧耳。”
除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。建武十七年，复特征，不至。年八十，终于家。
（节选自《后汉书 严光传》）
51．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．怀仁辅义/天下悦/阿谀顺旨/要领绝
B．怀仁辅义天下/悦阿谀顺旨/要领绝
C．怀仁辅义/天下悦阿谀/顺旨要领绝
D．怀仁辅义天下/悦阿谀/顺旨要领绝
52．下列对文中画横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．玄纁，黑色和浅红色的布帛，古代常用作聘请贤士的礼物，文中指朝廷的聘礼。
B．太官，古代官名，掌管皇帝膳食及宴享之事，文中负责为严光提供饮食。
C．鼎足，比喻三方并立，文中指司徒侯霸位列三公，地位显赫。
D．太史，古代官名，掌管天文历法、编修史书等，文中负责观测星象。
53．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．严光淡泊名利，隐姓埋名。光武帝即位后，他改变姓名，隐居不仕，即使皇帝派人寻访，也多次拒绝征召。
B．严光刚直不阿，敢于直言。他对侯霸的使者直言劝谏，认为侯霸应怀仁辅义，而非阿谀奉承，体现了其品格。
C．光武帝礼贤下士，求贤若渴。他亲自拜访严光，与其同床而卧，甚至容忍严光将脚放在自己腹上，可见其诚意。
D．严光坚守志向，终身不仕。光武帝多次征召，他始终不屈，最终在富春山耕作终老，钓鱼处被后人称为严陵濑。
54．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝思其贤，乃令以物色访之。
（2）士故有志，何至相迫乎！
五、左丘明(前556-前451)（本大题共1小题）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
郑人游于乡校①，以论执政。然明谓子产②曰：“毁乡校，何如 ”子产曰：“何为 夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之 我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止 然犹防川。大决所犯，伤人必多，吾不克救也，不如小决使道，不如吾闻而药之也”。
子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人求利之也今吾子爱人则以政犹未能操刀而使割也其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子 子有美锦，不使人学制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎 侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害”。
范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。二月，郑伯如晋，子产寓书于子西，以告宣子，曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之意，而无令名之难。夫令名，德之舆也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎 有德则乐，乐则能久。”宣子说，乃轻币。
子产从政三年，舆人诵之曰：“我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之 ”
（节选自《左传·子产不毁乡校》）
材料二：
我思古人，伊郑之侨。以礼相国，人未安其教；游于乡之校，众口嚣嚣。或谓子产：“毁乡校则止。”曰：“何患焉 可以成美。夫岂多言，亦各其志：善也吾行，不善吾避；维善维否，我于此视。川不可防，言不可弭。下塞上聋，邦其倾矣。”既乡校不毁，而郑国以理。
在周之兴，养老乞言；及其已衰，谤者使监。成败之迹，昭哉可观。维是子产，执政之式。维其不遇，化止一国。诚率此道，相天下君；交畅旁达，施及无垠，於虖！四海所以不理，有君无臣。谁其嗣之 我思古人！
（节选自唐·韩愈《子产不毁乡校颂》）
材料三：
此③欲国家大开言路而作也。所引乞言监谤，明明是人君之事，因不便斥言人君，故归重于执政；又不便突言子政，故借子产之相郑国，惜其不得大用，而以“有君无臣”四字，作笼统语，逼出立言本旨，多少浑雅。起结皆用“我思古人”句，见得是道必不可复见于今之意。
（节选自清·林云铭《韩文起》卷七）
【注】①乡校：古时乡间的公共场所，既是学校，又是乡人聚会议事的地方。②子产：复姓公孙，名侨，字子产。③此：指韩愈的《子产不毁乡校颂》。
55．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
人之爱A人求利之也B今吾子爱人C则以政D犹未能E操刀而使F割也G其伤实多。
56．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．药，名词的意动用法，与《五代史伶官传序》“函梁君臣之首”的“函”用法不相同。
B．令，美好，与《孔雀东南飞》“便言多令才”的“令”意思相同。
C．理，治理得好，与《种树郭橐驼传》“移之官理”的“理”意思相同。
D．“故借子产之相郑国”与《石钟山记》“石之铿然有声者”的“之”用法不相同。
57．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．子产以比喻说理，河水大决口造成的损害，自己是挽救不了的，不如开个小口导流，听取百姓的议论，然后做出改变。
B．子产送书信给子西，警告范宣子：君子掌管国家不是担忧财物，而是担忧名声，名声和德行对于国家非常重要。
C．韩愈以周朝兴衰为例，指出兴盛的时候会听取老人的经验；衰败的时候，会派人监视议论朝政的人，成功之因一目了然。
D．林云铭分析了韩愈的写作目的以及表达笼统的原因，指出韩文质朴高雅，起句结句用“我思古人”表达思古慨今之叹。
58．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止 然犹防川。
（2）川不可防，言不可弭。下塞上聋，邦其倾矣。
59．材料一、二都表达了作者对子产的赞美之情。由于出处的原因，在表现人物的手法上有所不同，请简要分析。
六、司马迁(前145-前90)（本大题共2小题）
阅读下面的文言文，完成各题。
三十六年，晋公子重耳过，文公弗礼。文公弟叔詹曰：“重耳贤，且又同姓，穷而过君，不可无礼。”文公曰：“诸侯亡公子过者多矣，安能尽礼之！”詹曰：“君如弗礼，遂杀之；弗杀，使即反国，为郑忧矣。”文公弗听。
三十七年春，晋公子重耳反国，立，是为文公。秋，郑入滑，滑听命，已而反与卫，于是郑伐滑。周襄王使伯服请滑。郑文公怨惠王之亡在栎，文公父厉公入之，而惠王不赐厉公爵禄，又怨襄王之与卫滑，故不听襄王请而囚伯服。王怒，与翟人伐郑，弗克。冬，翟攻伐襄王，襄王出奔郑，郑文公居王于汜。三十八年，晋文公入襄王成周。
四十一年，助楚击晋。自晋文公之过无礼，故背晋助楚。四十三年，晋文公与秦穆公共围郑，讨其助楚攻晋者，及文公过时之无礼也。初，郑文公有三夫人，宠子五人，皆以罪蚤死。公怒，溉逐群公子。子兰奔晋，从晋文公围郑。时兰事晋文公甚谨爱幸之乃私于晋以求入郑为太子。晋于是欲得叔詹为僇。郑文公恐，不敢谓叔詹言。詹闻，言于郑君曰：“臣谓君，君不听臣，晋卒为患。然晋所以围郑，以詹，詹死而赦郑国，詹之愿也。”乃自杀。郑人以詹尸与晋。晋文公曰：“必欲一见郑君，辱之而去。”郑人患之，乃使人私于秦曰：“破郑益晋，非秦之利也。”秦兵罢。晋文公欲入子兰为太子，以告郑。郑大夫石癸曰：“吾闻姞姓乃后稷之元妃，其后当有兴者。子兰母，其后也。且夫人子尽已死，余庶子无如兰贤。今围急，晋以为请，利孰大焉！”遂许晋，与盟，而卒立子兰为太子，晋兵乃罢去。
（节选自《史记·郑世家》）
60．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
时A兰事晋文公B甚谨C爱D幸之E乃私于晋F以求G入郑H为太子。
61．下列对文中加点词语相关内容解说，不正确的一项是（ ）
A．反，通“返”。和《齐桓晋文之事》“盖亦反其本矣”中的“反”意思相近。
B．赐，指恩惠。与《烛之武退秦师》“且君尝为晋君赐矣”中的“赐”用法一致。
C．与，指亲附。和《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“吾与点也”中的“与”意思不同。
D．蚤，同“早”。与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”意思相同。
62．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．“晋公子重耳过，文公弗礼”，就是《烛之武退秦师》中的“无礼于晋”，是秦晋联军围攻郑国的主要原因之一。
B．郑国攻打滑国时，周襄王派伯服为滑国说情，郑文公不仅没有听从襄王的讲情，反而还扣押了伯服，惹恼了襄王。
C．晋国希望抓住叔詹羞辱并杀死他，因此联合秦国一起攻打郑国，国难当头，叔詹主动赴死，以解决郑国此次危机。
D．郑国的公子子兰能够回国，并被郑文公立为太子，是因为外有晋文公武力胁迫，内有大夫利用母族优势进言帮助。
63．选文中晋国撤兵的原因，与《烛之武退秦师》中的有何异同？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，季布匿濮阳周氏。周氏髡钳季布，衣褐衣，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃乘轺车之洛阳见汝阴侯滕公，因谓曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私想求一人，何示天下之不广也！君何不从容为上言邪？”滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺。”待间，果言如朱家指。上乃赦季布，拜为郎中。
孝惠时，为中郎将。单于尝为书嫚吕后，不逊，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：“臣愿得十万众，横行匈奴中。”诸将皆阿吕后意，曰：“然。”季布曰：“樊哙可斩也！夫高帝将兵四十余万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺！且秦以事于胡，陈胜等起。于今创痍未瘳，哙又面谀，欲摇动天下。”是时殿上皆恐，太后罢朝，逐不复议击匈奴事。
季布为河东守。孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近。至，留邸一月，见罢。季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东。陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者；今臣至，无所受事，罢去，此人必有以毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。”上默然惭，良久曰：“河东吾股肱郡，故特召君耳。”
（节选自司马迁《史记·季布栾布列传》）
材料二：
以一人之誉而召季布，以一人之毁而遣季布，天下将窥其浅深。虽然，何病？人主威福之大权，岂以天下莫能窥为不测哉！布之悻悻于罢去而仰诘人主以取快其不足以为御史大夫明矣。使酒难近之实，自露而不可掩矣。文帝之失，轻于召布也，非轻于罢布也。慎用大臣而不吝于改过，闻人之言，迟之一月，而察其非诬，默然良久，而曰：“河东吾股肱郡，故特召君。”所以养臣子之耻也，非惭也。如其惭邪，抑以轻于召布而愧其知人之不夙也。
（节选自王夫之《读通鉴论》卷二）
64．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
布之悻悻A于罢B去C而仰诘D人主以取快E其不足F以为G御史大夫H明矣。
65．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．之，到……去，与《为学》“吾欲之南海，何如”中的“之”意思相同。
B．意，料想，与《鸿门宴》“然不自意能先入关破秦”中的“意”意思不同。
C．“困于平城”与《烛之武退秦师》“且贰于楚也”中的“于”意思不同。
D．河东，地名，指山西境内黄河以东的地区。秦汉时曾在这里设置河东郡。
66．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．汉朝建立之后，项羽部下季布在鲁地为奴，主人朱家知道他的身份，前去游说汝阴侯，最终使他得到了赦免。
B．汉惠帝时，吕后想攻打匈奴，各将领均迎合吕后心意纷纷赞同，只有季布强烈反对，最终成功劝阻了汉胡之战。
C．汉文帝听到有人说季布贤能，于是想召见他并任命他为御史大夫，但后来又有人说他酗酒任性，就罢免了他。
D．王夫之认为文帝之“惭”是为隐藏臣子之耻，即使有惭愧，也是因为未能及早认清季布的缺点而轻易召见他。
67．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及项羽灭，高祖购求布千金，季布匿濮阳周氏。
（2）单于尝为书嫚吕后，不逊，吕后大怒，召诸将议之。
68．材料一中有人认为季布“使酒难近”，王夫之认同这种看法吗？请简要说明。
七、刘向(约前77-前6)（本大题共1小题）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
孔子谓子路曰：“汝何好？”子路曰：“好长剑。”孔子曰：“非此之问也。谓以汝之所能，加之以学，岂可及哉！”子路曰：“学亦有益乎？”孔子曰：“夫人君无谏臣则失政，士无教友①则失听。狂马不释其策，操弓不返于檠②。木受绳则直，人受谏则圣。受学重问，孰不顺成？毁仁恶士，且近于刑。君子不可以不学。”子路曰：“南山有竹，弗揉自直，斩而射之，通于犀革，又何学为乎？”孔子曰：“括而羽之，镞而砥砺之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教哉！”
子路问于孔子曰：“请释③古之学而行由之意，可乎？”孔子曰：“不可。昔者，东夷慕诸夏之义，有女，其夫死，为之内私婿终身不嫁不嫁则不嫁矣然非贞节之义也。今子欲释古之学而行子之意，庸知子用非为是，用是为非乎？不顺其初，虽欲悔之，难哉！”
（选自《说苑·建本》，有删改）
材料二：
文学曰：“非学无以治身，非礼无以辅德。和氏之璞，天下之美宝也，待礛诸之工而后明。毛嫱，天下之姣人也，待香泽脂粉而后容。周公，天下之至圣人也，待贤师学问而后通。今齐世庸士之人，不好学问，专以己之愚而荷负巨任，若无楫舶，济江海而遭大风，漂没于百仞之渊，东流无崖之川，安得沮而止乎？”
大夫曰：“性有刚柔，形有好恶，圣人能因而不能改。孔子外变二三子之服，而不能革其心。故子路解长剑，去危冠，屈节于夫子之门，然摄齐④师友，行行尔⑤，鄙心犹存。宰予昼寝，欲损三年之丧。孔子曰：‘粪土之墙，不可杇也’，‘若由不得其死然’。故内无其质而外学其文，虽有贤师良友，若画脂镂冰，费日损功。故良师不能饰戚施，香泽不能化蟆母也。”
文学曰：“西子蒙以不洁，鄙夫掩鼻；恶人盛饰，可以宗祀。使二人不涉圣人之门，不免为穷夫，安得卿大夫之名？故砥所以致于刃，学所以尽其才也。孔子曰：‘觚不觚，觚哉，觚哉！’故人事加则为宗庙器，否则斯养之爨材。干、越之铤不厉，匹夫贱之；工人施巧，人主服而朝也。夫丑者自以为姣，故饰；愚者自以为知，故不学。观笑在己而不自知，不好用人，自是之过也。”
（选自《盐铁论·殊路》，有删改）
[注]①教友：能从中获得教益的朋友。②檠（qíng）：矫正弓弩的器具。③释：解释。④摄齐：提起衣服的下摆，表示恭敬。⑤行行尔：刚强的样子。
69．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
为之A内私婿B终身C不嫁D不嫁则不E嫁矣F然G非贞节之H义也。
70．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．庸，表反问，哪里或怎么。与《师说》“夫庸知其年之先后生于吾乎”中的“庸”意思相同。
B．“去危冠”与《陈情表》“人命危浅”两句中的“危”意思相同。
C．昼，名词作状语。《孔雀东南飞并序》“昼夜勤作息”中的“昼夜”也是此用法。
D．“自是之过也”与《项脊轩志》“大母过余”两句中的“过”意思不同。
71．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．子路喜欢长剑，孔子劝他进一步学习，子路以南山之竹砍下来就能穿透犀牛皮来反驳，孔子就以竹子加工之后穿透更深为喻劝导，最终子路折服。
B．子路问老师可不可以解释古时的学问而以自己的想法行事，孔子认为不可，以东夷之女为例指出子路的错误所在，告诫子路行事要顺着原初之意。
C．文学认为学习懂礼能够修身养德，学习就像对璞玉进行雕饰一样能凸显自身价值，现在的人都不学习，以愚见承大任，就像行驶在大风浪中的船一样。
D．大夫认为人性有刚柔，外表有美丑，教化只能因势利导，不能改变本质，没有好的本质，只学些外表的东西，虽有贤师良友，也是浪费时间，徒劳无功。
72．把材料中画横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。
（1）受学重问，孰不顺成？毁仁恶士，且近于刑。
（2）余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
73．材料二中，文学运用了哪些论证方法来论证观点？
八、李密(233-297)（本大题共1小题）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
（节选自李密《陈情表》）
材料二：
呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。非敢缓也，盖有待也。
修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷自力于衣食以长以教俾至于成人。太夫人告之曰：汝父为吏廉，而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余，曰：“毋以是为我累。”故其亡也，无一瓦之覆、一垄之植，以庇而为生。吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑；然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣，曰：“祭而丰，不如养之薄也。”间御酒食，则又涕泣，曰：“昔常不足，而今有余，其何及也！”吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身，未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：“此死狱也，我求其生不得尔。”吾曰：“生可求乎？”曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨也。矧求而有得邪！以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。”回顾乳者剑①汝而立于旁，因指而叹，曰：“术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。”其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！呜呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。
修泣而志之，不敢忘。
（节选自欧阳修《泷冈阡表》）
【注释】①剑：抱。
74．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
居A穷B自C力D于衣食E以长F以教G俾H至于成人。
75．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．躬，亲自，与《氓》中“躬自悼矣”的“躬”意思不同。
B．“外无期功强近之亲”与《蜀道难》“黄鹤之飞尚不得过”中的“之”用法不同。
C．皇考，对已故父亲的美称，与《离骚》中“朕皇考曰伯庸”的“皇考”意思相同。
D．归，回家，与《孔雀东南飞》中“不久当归还”中的“归”意思相同。
76．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．李密年少不幸，六个月时父亲去世，四岁时母亲改嫁，九岁时还不会走路，没有叔叔伯伯，又没什么兄弟。
B．李密在晋朝受到地方官吏的多次举荐，前任太守逵考察后推举他为孝廉，后任刺史荣又推举他为秀才。
C．欧阳修的父亲为官清廉，乐于助人，又爱结交朋友，他的薪俸微薄，常常所剩无几，去世后，没给妻儿留下多少家产。
D．欧阳修父亲做官时，常在夜里努力研究案卷，为死刑犯谋求生路，这是由于他不愿因错判枉杀而遭人怨恨。
77．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。
（2）其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。
78．李密和欧阳修的父亲有何共同特点？请简要说明。
九、柳宗元(773-819)（本大题共1小题）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
城西旧茔久弗树。比辟地东邻，有桧百余株，大者盈拱，高可二三丈，予惜其生不得所。有种树者曰：“我能为公移之。”许之。
予尝往观焉。乃移其三之一，规其根围数尺，中留宿土。坎及四周，及底而止。以绳绕其根若碇然，然其重虽千人莫能举也，则陊①其坎之棱，絙②树腰而卧之，根之罅实以虚壤。复卧而北树为壤所垫渐高以起卧而南亦如之。三卧三起，其高出于坎。棚木为床横载之，曳以两牛，翼以十夫。行数步，植于墓后为三重。阅岁而视之，成者十九。则又移其余，左右翼以及于门。于是干条交接，行列分布，郁然改观。夫规大而坎疏，故根不离；宿土厚，故元气足；乘虚而起渐，故出而无所伤。取必于旦夕之近，而巧夺于二十余年之远。盖其治之也有道，而行之也有序尔。
予因叹夫世之培植人材，变化气质者，使皆得其道而治之，几何不为君子之归也哉！族子嘉敬举乡贡而来，予爱其质近于义，留居京师，与之考业论道，示之向方，俾从贤士大夫游，有所观法而磨砺，知新而聚博。越三年，志业并进，再诎有司，将归省其亲。予冀其复来，以成其学，且见用也，作《移树说》以贻之。
（节选自《李东阳集·移树说》）
材料二：
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎 ”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎 ”
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问种树，得养人术。”传其事以为官戒也。
（节选自柳宗元《种树郭橐驼传》）
【注】①陊：毁掉。②絙：大绳。
79．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
复卧A而北B树为壤C所垫D渐高E以起F卧G而南H亦如之。
80．下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．而，连词，承接关系，与《项脊轩志》“客逾庖而宴”的“而”用法不同。
B．翼，用作动词，与《五代史伶官传序》“函梁君臣之首”的“函”用法相同。
C．致，使达到，与《过秦论》“以致天下之士”的“致”意思不同。
D．不我若，“我”作“若”的前置宾语，与《石钟山记》“古之人不余欺也”的“不余欺”结构相同。
81．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．种树人在移树时，尽量宽留宿土，多次起放调整，再把树木缓缓挖出以保留元气，减少出土后的损伤。
B．李东阳欣赏嘉敬，与他探学论道，并让他跟随贤士学习，虽三年后嘉敬一无所获，但李东阳仍予以厚望。
C．与其他人的种树方法不同，郭橐驼强调要顺应树木的天性，使它依照本性生长，栽种后不必过分呵护。
D．在谈到植树的方法时，材料一叙述了移树过程中如何起坑和搬运，而材料二则写种树及其养护的问题。
82．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）予冀其复来，以成其学，且见用也，作《移树说》以贻之。
（2）然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。
83．两则材料都是借植树来阐明道理，但各有侧重，请简要说明。
十、欧阳修(1007-1072)（本大题共1小题）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
孔子曰：“忠臣之谏君，有五义焉。二曰谲谏，二曰戆谏，三曰降谏，四曰直谏，五曰风谏。唯度主而行之，吾从其风谏乎。”
楚王将游荆台，司马子綦谏：“其乐使人遗老而忘死，人君游者尽以亡其国，愿大王勿住游焉。”王怒之。令尹子西贺于殿下，谏曰：“今荆台之观，不可失也。”王喜，拊子西之背曰：“与子共乐之矣。”子西步马十里。引辔而止曰：“臣愿言有道，王肯听之乎？”王曰：“于其言之。”子西曰：“臣闻为人臣而忠其君者皆禄不足以赏也谀其君者刑罚不足以诛也。夫子綦者忠臣也，而臣者谀臣也，愿主赏忠而诛谀焉。”王曰：“令我听司马之谏，是独能禁我耳，若后世游之何也？”子西曰：“禁后世易耳。大王万岁之后，起山陵于荆台之上，则子孙必不忍游于父祖之墓以为欢乐也。”王曰：“善。”乃还。孔子闻之，曰：“至哉！子西之谏也，入之于十里之上，抑之于百世之后者也。”
（节选自《孔子家语·辩政》，有删改）
材料二：
魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术。征有志胆，每犯颜进谏，虽逢帝甚怒，神色不徙，而天子亦为霁威。
贞观十年，为侍中。尚书省滞讼不决者，诏征平治。征不素习法，但存大体。处事以情，人人悦服。进左光禄大夫、郑国公。
它日，宴群臣。帝曰：“贞观以前，从我定天下，间关草昧①，玄龄功也。贞观之后，纳忠谏，正朕违，为国家长利，征而已。虽古名臣，亦何以加！”亲解佩刀，以赐二人。帝尝问群臣：“征与诸葛亮孰贤 ”岑文本曰：“亮才兼将相，非征可比。”帝曰：“征蹈履仁义，以弼朕躬，欲致之尧、舜，虽亮无以抗。”时上封者众，或不切事，常厌之，欲加谯黜②，征曰：“古者立谤木，欲闻己过。封事，其谤木之遗乎！陛下思闻得失，当恣其所陈。言而是乎，为朝廷之益；非乎，无损于政。”帝悦，皆劳遣之。
左右有毁征阿党亲戚者，帝使温彦博按讯，非是，然俾彦博行让征。征见帝，稽首曰：“愿陛下俾臣为良臣，毋俾臣为忠臣。”帝曰：“忠、良异乎？”曰：“良臣，稷、契、咎陶也；忠臣，龙逢、比干也。良臣，身荷美名，君受显号，子孙传承，流祚无疆；忠臣，己婴祸诛，君陷昏恶，丧国夷家，只取空名。此其异也。”帝曰：“善。”
（节选自《新唐书·魏征传》、有删改）
[注]①间关草昧：间关，道路险峻，这里是辗转奔波的意思；草昧，形容时世混乱黑暗。②谯黜：斥责。
84．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下文相应位置的答案标号涂黑。
臣闻为人臣A而忠其君者B皆禄不足C以赏也D谀其君者E刑罚F不足G以诛也。
85．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“忠臣之谏君”与《阿房宫赋》“杳不知其所之也”的“之”用法不相同。
B．“引辔而止”与《项脊轩志》“而母立于兹”的“而”用法不相同。
C．加，超过，与《鱼我所欲也》“万钟于我何加焉”的“加”意思相同
D．婴，缠绕，与《陈情表》“而刘夙婴疾病”的“婴”意思用法相同。
86．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．司马子綦认为游荆台的乐趣会使人忘却时光的流逝，甚至会有亡国的危险，以此劝谏楚王不要去荆台游玩、楚王没有听从。
B．子西起初赞同楚王游览荆台，但在牵马走十里后，转而劝谏楚王，并提出了禁止后世游览荆台的方法。孔子对此给予高度评价。
C．魏征深得唐太宗信任。唐太宗认为房玄龄和魏征都是古代名臣，而魏征想要辅佐他成为尧、舜那样的明君，即使是诸葛亮也比不过他。
D．魏征认为、良臣能为自己和君主带来美名，福泽子孙，流芳百世；忠臣会给自己招致祸患，使君主陷入昏恶，国家灭亡，只留下空名。
87．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）令我听司马之谏，是独能禁我耳，若后世游之何也？
（2）每犯颜进谏，虽逢帝甚怒，神色不徙，而天子亦为霁威。
88．令尹子西与魏征的进谏方式有何不同？请结合材料内容简要分析。
十一、司马光(1019-1086)（本大题共3小题）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书，有田三十亩，独与兄伯居。伯常耕田，纵平使游学。其嫂嫉平之不视家生产，曰：“有叔如此，不如无有。”伯闻之，逐其妇而弃之。及平长，可娶妻，富人莫肯与者，贫者平亦耻之。久之，户牖富人有张负，张负女孙五嫁而夫辄死，人莫敢娶。平欲得之。邑中有丧，张负既见之丧所，独视伟平，平亦以故后去。负随平至其家，家乃负郭穷巷，以弊席为门，然门外多有长者车辙。负曰：“人固有好美如陈平而长贫贱者乎？”卒与女。为平贫，乃假贷币以聘，予酒肉之资以内妇。负诫其孙曰：“毋以贫故，事人不谨。事兄伯如事父，事嫂如母。”平既娶张氏女，赍用益饶，游道日广，项羽略地至河上，陈平往归之，从入破秦，赐平爵卿。殷王反楚，项羽乃以平为信武君，将魏王咎客在楚者以往，击降殷王而还。项王使项悍拜平为都尉，赐金二十溢。居无何，汉王攻下殷。项王怒，将诛定殷者将吏。陈平惧诛乃封其金与印使使归项王而平身间行杖剑亡渡河，船人见其美丈夫独行，疑其亡将，要中当有金玉宝器，目之，欲杀平。平恐，乃解衣裸而佐刺船。船人知其无有，乃止。平遂至修武降汉，因魏无知求见汉王，汉王召入。是时万石君奋为汉王中涓，受平谒，入见平。平等七人俱进，赐食。王曰：“罢，就舍矣。”平曰：“臣为事来，所言不可以过今日。”於是汉王与语而说之，问曰：“子之居楚何官？”曰：“为都尉。”是日乃拜平为都尉，使为参乘，典护军。诸将尽灌，曰：“大王一日得楚之亡卒，未知其高下，而即与同载，反使监护军长者！”汉王闻之，愈益幸平。遂与东伐项王。至彭城，为楚所败。引而还，收散兵至荥阳，以平为亚将，属於韩王信，军广武。
（节选自《史记·陈平传》）
材料二：
汉王谓陈平曰：“天下纷纷，何时定乎？”陈平曰：“项王骨鲠之臣，亚父、钟离昧、龙且、周殷之属，不过数人耳。大王诚能捐数万斤金，行反间，间其君臣，以疑其心。项王为人意忌信谗，必内相诛，汉因举兵而攻之，破楚必矣。”汉王曰：“善！”乃出黄金四万斤与平，恣所为，不问其出入。平多以金纵反间于楚军，宣言：“诸将钟离昧等为项王将，功多矣，然而终不得裂地而王，欲与汉为一，以灭项氏而分王其地。”项王果意不信钟离昧等。
（节选自《资治通鉴 汉纪》）
89．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
陈平惧A诛B乃封其金C与印D使使归项王E而平身间F行杖剑亡
90．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．既，已经，以后，与《赤壁赋》“肴核既尽，杯盘狼藉”的“既”意思相同。
B．因，通过，经由，与《鸿门宴》“因击沛公于坐”的“因”意思不同。
C．引，带领，引导，与《苏武传》“引佩刀自刺”的“引”意思相同。
D．诚，果真，与《谏太宗十思疏》“盖在殷忧必竭诚以待下”的“诚”意思不同。
91．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．陈平少年时期家中贫穷，喜欢读书，出外求学，他的哥哥陈伯平常在家种地，他的嫂子因此恼恨陈平不看顾家庭，不从事劳动生产。
B．张负看到陈平门外的车轮印迹，认为陈平很有才华，把孙女嫁给他，告诫他的孙女说，要恭谨侍奉丈夫、哥哥、嫂嫂。
C．船夫怀疑陈平是逃亡的将领，身上藏有金玉宝器，就打算杀掉他，陈平解开衣服，赤裸着上身帮船夫撑船，船夫看他一无所有，才没有动手。
D．陈平用全部金钱在楚国军队中施行反间计，扬言说，钟离昧等众位将领始终得不到封地为王，他们想和汉王结为一体，来消灭项王并且瓜分他的土地。
92．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及平长，可娶妻，富人莫肯与者，贫者平亦耻之。
（2）汉王曰：“善！”乃出黄金四万斤与平，恣所为，不问其出入。
93．张负说：“像陈平这样仪表堂堂的人哪里会长久贫寒卑贱呢？”请结合材料分析其道理所在。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
前十三年春，二月，甲寅，汉文帝诏曰：“朕亲率天下农耕以供粢盛，皇后亲桑以供祭服；其具礼仪！”
六月，诏曰：“农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋是为本末者无以异也其于劝农之道未备其除田之租税。”
齐太仓令淳于意有罪，当刑，诏狱逮系长安。其少女缇萦上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽后欲改过自新，其道无繇也。妾愿没入为官婢，以赎父刑罪，使得自新。”
天子怜悲其意，五月，诏曰：“《诗》曰：‘恺悌君子，民之父母。’今人有过，教未施而刑已加焉，或欲改行为善而道无繇至，朕甚怜之！夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其刑之痛而不德也！岂为民父母之意哉！其除肉刑，有以易之，令罪人各以轻重，不亡逃，有年而免。具为令！”
丞相张苍、御史大夫冯敬奏请定律曰：“诸当髡者为城旦、舂；当黥者髡钳为城旦、舂；当劓者笞三百；当斩左止者笞五百；当斩右止、杀人先自告及吏坐受赇、枉法、守县官财物而即盗之，已论而复有笞罪者皆弃市。罪人狱已决为城旦、舂者，各有岁数以免。”制曰：“可。”
是时，上既躬修玄默，而将相皆旧功臣，少文多质。惩恶亡秦之政，论议务在宽厚，耻言人之过失；化行天下，告讦之俗易。吏安其官，民乐其业，畜积岁增，户口浸息。风流笃厚，禁罔疏阔，罪疑者予民，是以刑罚大省，至于断狱四百。
（节选自《资治通鉴》）
材料二：
帝即位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服御，无所增益；有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金，中人十家之产也。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”身衣弋绨（黑色粗厚的丝织物）；所幸慎夫人，衣不曳地，帷帐无文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵，皆瓦器，不得以金、银、铜、锡为饰，因其山，不起坟。吴王诈病不朝，赐以几杖。群臣袁盎等谏说虽切，常假借纳用焉。张武等受赂金钱，觉，更加赏赐以愧其心；专务以德化民。是以海内安宁，家给人足，后世鲜能及之。
（节选自《资治通鉴》）
94．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今勤身从事A而有租税之赋B是为本末者C无以异也D其于劝农之道E未备F其除G田之租税。
95．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．甲寅，此处以天干地支纪日，这与《登泰山记》中“戊申晦，五鼓”的“戊申”用法相同。
B．质，意为质朴，与《论语》中“质胜文则野”的“质”含义相同。
C．罔，通“网”，与《齐桓晋文之事》中“然后从而刑之，是罔民也”的“罔”意思相同。
D．愧，使……感到惭愧，使动用法，成语有“不远千里”，其中的“远”字与此用法不同。
96．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．汉文帝曾下诏要亲自进行农耕，来供应宗庙祭祀的粮食，让皇后亲自采桑养蚕，来供应祭祀的祭服，并要求制定有关此事的礼仪。
B．在太仓令淳于意犯了罪时，他的小女儿缇萦向汉文帝上书，表示自己的父亲廉洁公平，现在犯了罪将被处以肉刑，自己愿意没入官府做官婢，换得父亲洗心革面的机会。
C．受缇萦上书的影响，汉文帝决定修订国家法律。在这个背景下，张苍和冯敬的建议被许可，将原本法律中对人进行肢体刑罚的内容换成了其他内容。
D．吴王谎称有病，不来朝见，文帝反而赐给他几案手杖；群臣之中，袁盎等人的进谏言辞激烈，文帝常常装作采纳他们的意见，不予批评。
97．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其刑之痛而不德也！
（2）吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！
98．司马光评价汉文帝“后世鲜能及之”的理由是什么 请结合材料一、二加以概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
汉王谓陈平曰：“天下纷纷，何时定乎？”陈平曰：“项王骨鲠之臣，亚父、钟离昧、龙且、周殷之属，不过数人耳。大王诚能捐数万斤金，行反间，间其君臣，以疑其心。项王为人意忌信谗必内相诛汉因举兵而攻之，破楚必矣。”汉王曰：“善！”乃出黄金四万斤与平，恣所为，不问其出入。平多以金纵反间于楚军，宣言：“诸将钟离昧等为项王将，功多矣，然而终不得裂地而王，欲与汉为一，以灭项氏而分王其地。”项王果意不信钟离昧等。
夏，四月，楚国汉王于荥阳，急；汉王请和，割荥阳以西者为汉。亚父劝羽急攻荥阳，汉王患之。项羽使使至汉，陈平使为太牢①具。举进，见楚使，即佯惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使！”复持去，更以恶草具进楚使。楚使归，具以报项王，项王果大疑亚父。亚父欲急攻下荥阳城，项王不信，不肯听。亚父闻项王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿请骸骨！”归，未至彭城，疽发背而死。
（节选自《资治通鉴·汉纪二》）
材料二：
苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？《易》曰：‘知几其神乎！’《诗》曰：‘如彼雨雪，先集维霰②。’增之去，当于羽杀卿子冠军③时也。”
陈涉之得民也，以项燕。项氏之兴也，以立楚怀王孙心④；而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？
增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增，必自此始矣。
方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合则留，不合则去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名。陋矣！虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。呜呼！增亦人杰也哉！
（节选自苏轼《范增论》）
【注】①太牢：古代祭祀宴会时，牛、羊、豕三牲具备为太牢。②如彼雨雪，先集维霰（xiàn）：雨雪，下雪。霰：小雪珠。③卿子冠军：指宋义。④心：楚怀王的孙子熊心。项羽自称西楚霸王后，又尊熊心为义帝。
99．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
项王A为人B意忌C信谗D必内相诛E汉F举兵而攻之
100．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．属，类，与《赤壁赋》中“举酒属客”的“属”意思不相同。
B．请骸骨，一般是指古代官吏自请退职，言使骸骨得以归葬故乡，回老家安度晚年。
C．间，离间，与《鸿门宴》中“道芷阳间行”的“间”用法不相同。
D．就，就职、赴任，与《劝学》中“金就砺则利”的“就”意思相同。
101．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．陈平认为项羽身边正直忠心的大臣仅数人，建议汉王用重金实施反间计，汉王采纳并给予陈平充分信任，任由他支配黄金而不加过问。
B．陈平通过散布谣言，使项羽对钟离昧等将领产生猜忌；又通过接待楚使的细节，让项羽对范增心生怀疑，最终导致范增愤而离去。
C．苏轼引用《易经》《诗经》中的语句，为后文提出范增真正该离开的时机作了理论支撑。
D．材料二立意新颖，苏轼认为范增没有弄清去、留的分寸，却想依靠项羽而成就功名，实在浅陋，旨在贬低范增。
102．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）楚使归，具以报项王，项王果大疑亚父。
（2）物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。
103．苏轼认为范增不离去，项羽必杀之。请结合两则材料内容，概括并分析出支撑这一观点的依据。
十二、归有光(1506-1571)（本大题共1小题）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
余少不自量，有用世之志，而垂老犹困于闾里，益不喜与世人交，而人亦不复见过；独沈次谷先生数过予，必以其所为诗见示，而商榷其可否。
先生今年七十有八，耳目聪明，筋力强健，时独行道中。人至山麓、水涯，及佛、老之宫，往往见之。盖先生同时人多凋谢，兴之所寄，徒独往耳，无与俱也。
一日，先生手自编平生所作，凡若干卷，俾余序其首。夫诗之道，岂易言哉！孔子论乐，必放郑、卫之声。今世乃惟追章、琢句、模拟、剽窃，淫哇、浮艳之为工，而不知其所为敝，一生以为之，徒为孔子之所放而已。
今先生率口而言，多民俗歌谣，悯时忧世之语，盖大雅君子之所不废者。
文中子谓：“诸侯不贡诗，天子不采风，乐官不达雅，国史不明变，斯已久矣。诗可以不续乎？”盖三百篇之后，未尝无诗也。不然，则古今人情无不同，而独于诗有异乎？夫诗者，出于情而已矣。
次谷知诗者，余以是质之。而其岩处高尚之志、世路艰危之迹，见于其自序者详矣，故不论。
（节选自归有光《沈次谷先生诗序》）
材料二：
戴楚望居环卫，好读书，不类鹖冠①者。尤喜论易、尚书、风雅颂，皆究其旨。故其为诗，不规摹世俗，而独出于胸臆。经生学士往往为科举之学之所浸渍，殆不能及也。
今天子初年，郊丘、九庙、明堂诸所更大礼，楚望日执戟持橐殿陛下，以所见播为歌诗。昔太史公留滞周南，以天子建汉家之封，而己不得与从事以为恨。而楚望可谓遭遇矣。楚望尝掌诏狱，当是时，诸臣以言事忤旨，及他诖误系狱者，力保全之。予读其《九哀》盖不肯迎承时意至与权臣相失几陷不测。其存心如此。噫，善人，国之纪②也。楚望汲汲为国保全善类，其后当有兴者乎！予谓楚望之诗，国史当有采焉。读之三复叹息。因序而归之。
先皇帝修代来功③，楚望得官锦衣。与楚望等比者，极人臣之宠。楚望澹然，不以为意，且以直道时与之忤。锦衣勋卫，皆金、张、许、史之游，而楚望闭门读书，入其室萧然。此尤不可及者。序中略之，因题其卷末云。
（节选自归有光《戴楚望后诗集序》）
【注】①鹖冠：又名“武冠”，古代中国冠饰之一，是插有鹖毛的武士冠。②纪：根本。③修代来功：论功行赏。
104．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
予读其A《九哀》B盖不肯迎承C时意D至E与权臣相失F几陷G不测。
105．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．过，探望，与归有光《项脊轩志》中“一日，大母过余曰”的“过”意思相同。
B．见，我，与《孔雀东南飞》中“君既若见录，不久望君来”的“见”意思不同。
C．恨，遗憾，与《五代史伶官传序》中“此三者，吾遗恨也”的“恨”意思相同。
D．其，他，与《种树郭橐驼传》中“则与吾业者其亦有类乎”的“其”意思不同。
106．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．归有光少怀壮志，却仕途失意，晚年仍困守乡里，不喜与人交往，但常与沈次谷切磋诗歌。
B．在归有光看来，司马迁因滞留周南而没能参与汉武帝封禅大典，戴楚望的遭遇与司马迁相类似。
C．戴楚望坚守正义，在执掌诏狱这一要职时，他竭尽全力保全那些因进谏获罪或受牵连入狱的官员。
D．材料一和材料二都交代了归有光给两位身份不同的人写诗序的原因以及在行文过程中略去一些内容的情况。
107．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）盖先生同时人多凋谢，兴之所寄，徒独往耳，无与俱也。
（2）楚望澹然，不以为意，且以直道时与之忤。
108．古代文人往往有自己的诗学主张。请结合材料简要概括归有光认可的诗学主张。
参考答案
【知识点】归纳内容要点，概括中心意思、文言文断句、文言文翻译、筛选并整合信息、纪传体
【答案】1．CEJ 2．C 3．C 4．（1）因此泰山不拒绝泥土，所以形成了它的高大；河海不挑拣细流，所以成就了它的深广。
（2）我李斯原是上蔡的平民，里巷的百姓，皇帝不了解我驽钝低下，于是把我提拔到这样高的地位。 5．（1）俗议认为李斯极其忠心；
（2）司马迁认为李斯虽有功劳，但不好好辅佐秦王修明政治，而是阿谀奉承，推行严酷刑罚，听信赵高奸计，导致诸侯背叛。
【详解】1．本题考查综合运用文言知识进行文言断句的能力。
句意：丞相认为他的说法是荒谬的，废黜了他的言论，请求下令凡收有《诗经》《尚书》和诸子百家著作的，一律清除。
“丞相谬其说”，“其说”作“谬”的宾语，C处断开。
“绌其辞”，“其辞”作“绌”的宾语，其后断开；且“谬其说”“绌其辞”均作“丞相”的谓语，结构对称，E处断开。
“诸有文学《诗》《书》百家语者”是“蠲除去”的对象，“者”后即J处断开，表示强调。
故选CEJ。
2．本题考查了解并掌握文言文一词多义现象和文言句式的能力。
A.“含义相同”错误。前句，代词，他的/后句，表示祈使语气，相当于“还是”。句意：秦始皇批准了他的建议。/我们还是回去吧。
B.“含义相同”错误。前句，设置，设下/后句，放弃，丢下。句意：李斯在家中设下酒宴。/刘邦就丢下车辆和随从人马。
C.正确。前句，形容词，显贵的/后句，动词，看重，重视。句意：依仗自己显贵2025--2026年高考语文最新阅文言文阅读分类强化练习 2【含答案word版】
一、文言实词（本大题共3小题）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
广文①曾生，来自南丰，入太学，与其诸生群进于有司。有司敛群材操尺度概以一法考其不中者而弃之；虽有魁垒拔出之材，其一累黍不中尺度，则弃不敢取。幸而得良有司，不过反同众人叹嗟爱惜，若取舍非己事者，诿曰：“有司有法，奈不中何。”有司固不自任其责，而天下之人亦不以责有司，皆曰：“其不中，法也。”不幸有司尺度一失手，则往往失多而得少。
呜呼！有司所操果良法邪？何其久而不思革也？况若曾生之业，其大者固已魁垒，其于小者，亦可以中尺度；而有司弃之，可怪也！然曾生不非同进，不罪有司，告予以归，思广其学而坚其守。予初骇其文，又壮其志，夫农不咎岁而菑播是勤，其水旱则已；使一有获，则岂不多邪？
曾生橐其文数十万言来京师，京师之人无求曾生者，然曾生亦不以干也。予岂敢求生，而生辱以顾予。是京师之人既不求之，而有司又失之，而独余得也。于其行也，遂见于文，使知生者可以吊有司而贺余之独得也。
（欧阳修《送曾巩秀才序》）
材料二：
今天子至和之初，予之侵扰多事故益甚，予之力无以为，乃休于家，而即其旁之草舍以学。或疾其卑，或议其隘者，予顾而笑曰：“是予之宜也。予之劳心困形，以役于事者，有以为之矣。予之卑巷穷庐，冗衣砻饭，芑苋之羹，隐约而安者，固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之，可以进于道者，学之有不至。至于文章，平生所好慕，为之有不暇也。若夫土坚木好高大之观，固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为。若予之拙，岂能易而志彼哉？”遂历道其少长出处，与夫好慕之心，以为《学舍记》。
（节选自曾巩《学舍记》）
【注】①广文：广文馆，掌教国子监里准备参加进士考试的生徒，此处指太学生。
1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
有司敛A群材B操C尺度D概以E一法考F其G不中者H而弃之
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．太学的起源可以追溯到西周时期，在汉武帝时期初置，是我国封建时代的最高学府。
B．操，意为“持有”，与《答司马谏议书》中“所操之术多异故也”的“操”意思相同。
C．骇，意为“对……感到震惊”，与《陈情表》中“无以终余年”的“终”用法不同。
D．“予之疾则有之”中的“则”与《劝学》中“金就砺则利”的“则”用法相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．欧阳修指出，即使考生是栋梁之材，但只要他有细微之处不合考试标准，哪怕遇到好考官，他也会被礼部淘汰。
B．欧阳修对曾巩没被礼部选中而感到奇怪，他认为曾巩的优秀文章已达到杰出的境界，普通文章也符合考试标准。
C．曾巩来到京师后，曾经四处拜访求见他人，但无人赏识他。曾巩带着文章去拜访欧阳修后，得到了欧阳修的赏识。
D．曾巩居于小巷陋室，穿破衣，吃粗食，喝野菜汤。曾巩虽穷困但心安，原因是他想实现自己的志向而在等待机会。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有司固不自任其责，而天下之人亦不以责有司。
（2）至于文章，平生所好慕，为之有不暇也。
5．曾巩在作《学舍记》后不久，考中了进士。从他身上我们能得到哪些关于学习的启示？请根据材料内容简要说明。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
弟椒涂墓志铭
方苞
吾弟既没且十年，吾与兄奔走四方，尚不能为得一丘之土，而兄亦以忧劳致疾，卒于辛巳之冬。逾年春，始卜葬于泉井之西原而以弟祔①焉。
自乙卯以前，吾父寓居棠村，弟始孩，依母及群姊，而余依兄。戊午后，兄侍王父②于芜湖而弟复依余。自迁金陵，弟与兄并女兄弟数人皆疮痍而贫无衣。有坏木委西阶下，每冬月，候曦光过檐下，辄大喜相呼，列坐木上，渐移就暄至东墙下。日西夕，牵连入室，意常惨然。
兄赴芜湖之后，家益困。屡不再食，或得果饵，弟托言不嗜，必使余啖之。时家无僮仆，特室在竹圃西偏，远于内，余与弟读书其中。每薄暮，风声肃然，则顾影自恐，按时弟必来视余。或弟坐此，余治他事，间忘之矣。
弟性警敏，鸡鸣，入市购米薪，日中治家事。客至，佐吾母供酒浆。日入，诵书，夜参半不寐。体素羸，吾与兄数戒之不得，窃恨焉，果用此致疾。
方弟之存，家虽贫，父母起居寝食，毫发以上，弟皆在视，得其节。弟没，吾与兄勤志之，辄复遗忘。吾父喜交游，与诸公夜饮，或漏尽乃归。旬月中，间者仅三数日耳。弟恒令家人就寝至己独候门及余继之则困不支矣。
弟疾起于丁卯之冬，时余与兄避难吴中，弟偕行，咯血，隐而不言，血气遂大耗。其卒也，以齿牙之疾，盖体羸不能服药也。先卒之数日，余心气悸动，父命避居野寺。弟弥留及梦中呼余不已。呜呼！昔之人常致死以勤礼，余未有大疾而废焉，悔与痛有终极邪？
弟初名棠君，后更名林，字椒涂。卒于康熙庚午三月初四日，年二十有一。铭曰：
天之于吾弟吾兄酷矣！使弟与兄死而余独生，于余更酷矣！死而无知则已，其有知，弟与兄痛余之无依，母视余之自痛而更酷邪！
【注】①祔：合葬。②王父：指祖父。
6．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
弟恒A令家人B就寝C至D已独E候门F及余G继之H则困I不支矣。
7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．与，连词，和，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“吾与点也”的“与”用法相同。
B．志，动词，记在心里，与《庖丁解牛》中“为之踌躇满志，善刀而藏之”的“志”意思不同。
C．游，动词，结交，交游，与司马迁《史记·鸿门宴》中“秦时与臣游”的“游”意思相同。
D．之，助词，的，与《左传·烛之武退秦师》中“臣之壮也，犹不如人”的“之”用法不同。
8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．弟弟年幼时先是和母亲及几个姐姐住在一起，在哥哥去芜湖侍奉祖父之后，又跟我住在一起。
B．作者追述了和弟弟一起坐在坏木上玩耍的生活细节，深情展示了当时困窘生活中的欢乐时光。
C．在避难吴中期间，弟弟和我、哥哥同行时已发病，却隐忍不言，这为他后来去世埋下了祸根。
D．父亲怕弟弟生病影响我读书，令我避居野寺，未能见弟弟最后一面，我至今想来仍痛悔不已。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）屡不再食，或得果饵，弟托言不嗜，必使余啖之。
（2）体素羸，吾与兄数戒之不得，窃恨焉，果用此致疾。
10．作者在文中赞扬了弟弟哪些优秀的品行？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
孟郊，字东野，洛阳人。初隐嵩少，称处士。性介，不谐合。韩愈一见为忘形交，与唱和于诗酒间。贞元十二年李程榜进士，时年五十矣。调溧阳尉。县有投金濑、平陵城，林薄蓊翳，下有积水。郊间往坐水傍，命酒挥琴，裴回赋诗终日，而曹务多废。县令白府，以假尉代之，分其半俸。辞官家居。李翱分司洛中日与谈宴荐于兴元节度使郑余庆遂奏为参谋。卒，余庆给钱数万营葬，仍赡其妻子者累年。张籍谥为贞曜先生，门人远赴心丧。郊拙于生事，一贫彻骨，裘褐悬结，未尝俯眉为可怜之色，然好义者更遗之。工诗，大有理致，韩吏部极称之。其诗多伤不遇，年迈家空，思苦奇涩，读之每令人不欢。其初登第，吟曰：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”当时议者亦见其气度窘促，卒漂沦薄宦，诗谶信有之矣。有《咸池集》十卷，行于世。
（节选自《唐才子传》）
材料二：
兹有平昌孟郊，贞士也，伏闻执事旧知之。郊为五言诗，自前汉李都尉、苏属国及建安诸子、南朝二谢，郊能兼其体而有之。李观荐郊于梁肃补阙书曰：“郊之五言，其有高处，在古无上，其有平处，下顾二谢。”韩愈送郊诗曰：“作诗三百首，窗默咸池音。”彼二子皆知言者，岂欺天下之人哉？郊穷饿不得安养其亲，周天下无所遇。作诗曰：“食荠肠亦苦，强歌声无欢。出门即有阂，谁谓天地宽？”其穷也甚矣。凡贤人奇士，皆自有所负，不苟合于世。是以虽见之，难得而知也。故见贤而能知，知而能用，用而能尽其才，而不容谗人之所间者，天下一人而已矣。
（节选自李翱《荐所知于徐州张仆射书》）
11．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
李翱分司A洛中B日C与谈D宴E荐于兴元F节度使G郑余庆H遂奏为参谋。
12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．可怜，指值得怜悯，与《孔雀东南飞》“可怜体无比”中的“可怜”词义不相同。
B．韩吏部，此处是以官职名指称韩愈，材料二中“苏属国”的称谓方式与此相同。
C．“漂沦薄宦”的“薄”，与《陈情表》中“但以刘日薄西山”中的“薄”意思相同。
D．执事，指办事官员，代指对方，以示尊敬，与“敢以烦执事”的“执事”用法相同。
13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．孟郊曾经隐居嵩山一带，以处士自称；韩愈对孟郊的诗才十分赞赏，二人关系很好，常一起饮酒赋诗，相互唱和，不拘形迹。
B．孟郊仕途不畅，又不擅长谋划生计，一生贫穷潦倒；孟郊去世后，节度使郑余庆出资办理丧事，还供养其妻子儿女数年之久。
C．孟郊的五言诗兼有汉代及南朝一些作品的风格并自成特色，而他那些感伤自己遭遇的诗歌艺术价值却不高，读后令人不欢畅。
D．李翱极力举荐孟郊，在给张仆射的举荐信中，他赞扬孟郊的诗歌成就，介绍其品性与处境，希望张仆射能加以任用，以尽其才。
14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）县令白府，以假尉代之，分其半俸。
（2）郊穷饿不得安养其亲，周天下无所遇。
15．请结合材料一，简要概括孟郊仕途不顺的原因。
二、古代文化知识（本大题共1小题）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶，故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。”“四维[注]不张，国乃灭亡。”“下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行，俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。太史公曰：管仲世所谓贤臣，然孔子小之，岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”，岂管仲之谓乎？
（节选自《史记·管仲列传》，有删改）
材料二：
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让也。襄子曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏、范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”太史公曰：其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！
（节选自《史记·刺客列传》，有删改）
材料三：
故善为主者，明赏设利以劝之，使民以功赏而不以仁义赐；严刑重罚以禁之，使民以罪诛而不以爱惠免。是以无功者不望，而有罪者不幸矣。操法术之数，行重罚严诛，则可以致霸王之功。伊尹得之，汤以王；管仲得之，齐以霸；商君得之，秦以强。此三人者，皆明于霸王之术，察于治强之数，而不以牵于世俗之言；适当世明主之意，则有直任布衣之士，立为卿相之处；处位治国，则有尊主广地之实：此之谓足贵之臣。有忠臣者，外无敌国之患内无乱臣之忧长安于天下而名垂后世，所谓忠臣也。若夫豫让为智伯臣也，上不能说人主使之明法术度数之理以避祸难之患，下不能领御其众以安其国；及襄子之杀智伯也，豫让乃自黔劓，败其形容，以为智伯报襄子之仇。是虽有残刑杀身以为人主之名，而实无益于智伯若秋毫之末，此吾之所下也，而世主以为忠而高之。
（节选自《韩非子》，有删改）
【注】四维：儒家思想中的礼、义、廉、耻。
16．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
外无敌A国B之患C内无乱D臣E之忧F长安G于天下H而名垂后世
17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．原，同“源”，意为源泉，成语有“拔本塞原”，其中的“原”意思与此相同。
B．委质，臣服、归附，与《屈原列传》中“厚币委质事楚”的“委质”意思相同。
C．以，因为，与《齐桓晋文之事》中“申之以孝悌之义”的“以”意思不相同。
D．黔劓，是古代两种刑罚。黔，同“黥”，在脸上刺刻涂抹；劓，将鼻子割掉。
18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．管仲治国注重顺应民心，主张发展经济使百姓富足，并以此为基础推行礼义教化，他的治国主张浅近而易行。
B．司马迁认为，为世人所称颂的管仲却被孔子轻视，可能是因为他不勉励贤明的齐桓公行王道却要帮助他称霸。
C．豫让在侍奉范氏、中行氏期间籍籍无名，投奔智伯后得到他的敬重和偏爱，并立志为他报仇，最终名垂后世。
D．韩非子认为，明君要善于对臣子论功行赏，伊尹、管仲、商鞅正是获得了奖赏，才忠心辅佐君王成就了霸业。
19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。
（2）臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。
20．司马迁和韩非子对管仲和豫让的评价角度各有侧重，请结合三则材料简要分析。
三、陈寿(233-297)（本大题共1小题）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
荀彧字文若，颍川颍阴人也。彧年少时，南阳何颙异之，曰：“王佐才也。”永汉元年，举孝廉，拜守宫令。董卓之乱，求出补吏。除亢父令，遂弃官归，谓父老曰：“颍川，四战之地也，天下有变，常为兵冲，宜亟去之，无久留。”乡人多怀土犹豫。会冀州牧同郡韩馥遣骑迎之，莫有随者，彧独将宗族至冀州。而袁绍已夺馥位，待彧以上宾之礼。彧度袁绍终不能成大事，时太祖（曹操）为奋武将军，在东郡，初平二年，彧去袁绍从太祖。太祖大悦，以为司马，时年二十九。
（节选自《三国志》）
材料二：
建安元年，献帝自河东还洛阳，操议欲奉迎车驾，徙都于许，众多以未可卒制。彧乃劝操曰：“昔晋文公纳周襄王，而诸侯景从；汉高祖为义帝缟素，而天下归心。自天子蒙尘，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未遑远赴，虽御难于外，乃心无不在王室。因此时奉主上以从人望，秉至公以服天下，扶弘义以致英俊。”操从之。
十七年，董昭等欲共进操爵国公，九锡①备物，密以访彧。彧曰：“曹公本兴义兵，以匡振汉朝，虽勋庸崇著，犹秉忠贞之节。君子爱人以德，不宜如此。”事遂寝。操心不能平。会南征孙权，表请彧劳军于谯，帝从之。至濡须，彧病留寿春，操馈之食，发视，乃空器也，于是饮药而卒。帝哀惜之，祖日②为之废乐。谥曰敬侯。
（节选自《后汉书》）
材料三：
董昭建九锡之议，文若不欲曹公心不能平以致其死君子惜之。或以为文若先识之未究，或以为文若欲终致节于汉氏。二者皆非文若之心也。文若始从曹公于东郡，致其算略，以摧灭群雄，固以帝王之业许之矣，岂其晚节复疑而不予哉！方是时，中原略定，中外之望属于曹公矣，虽不加九锡，天下不归曹氏而将安往？文若之意，以为劫而取之，则我有力争之嫌，人怀不忍之志；徐而俟之，我则无嫌而人亦无憾。要之，必得而免争夺之累，此文若之本心也。惜乎曹公志于速得，不忍数年之顷，以致文若之死。九锡虽至，而禅代之事，至子乃遂，此则曹公之陋，而非文若之过也。
（节选自苏辙《历代论》）
[注] ①九锡：古代帝王对大臣的九种赏赐，有车马、衣服、乐器、武士、弓矢等，是对大臣的最高礼遇。②祖日：祭祀祖先神之日。
21．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
文若A不欲B曹公C心不能D平E以致F其死G君子H惜之。
22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．冲，交通要道，要害之处，与成语“首当其冲”的“冲”意思相同。
B．“众多以未可卒制”与《赤壁赋》“而卒莫消长也”的“卒”意思相同。
C．因，趁着，与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之”的“因”用法相同。
D．寝，停止，搁置，与《六国论》“然后得一夕安寝”的“寝”意思不同。
23．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．荀彧认为颍川是四战之地，在董卓之乱时很容易受到战争的危害，恰好韩馥亲自前来迎接他们，但乡人多恋故土，不愿跟随他走。
B．虽然袁绍对待荀彧非常好，但是荀彧预料袁绍最终不会成就大业，于是离开袁绍而追随曹操，曹操非常高兴，任命荀彧为司马。
C．董昭等人提议曹操进爵国公、受九锡之礼，并征询荀彧的意见，荀彧明确反对，曹操对此不满，曹操借南征孙权之机让其到前线劳军。
D．对于给曹公加九锡这件事，有人认为荀彧未能预见事情的发展，也有人认为荀彧想为汉室尽忠效节，苏辙对这两种看法都不认可。
24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）彧年少时，南阳何颙异之，曰：“王佐才也。”
（2）彧病留寿春，操馈之食，发视，乃空器也，于是饮药而卒。
25．苏辙认为荀彧不同意曹操“加九锡”的本心是什么？请简要概括。
四、苏洵(1009-1066)（本大题共1小题）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
洵先奉敕编礼书，后闻臣僚上言，以为祖宗所行不能无过差；不经之事，欲尽芟去，无使存录。洵窃见议者之说，与敕意大异。何者？前所授敕，其意曰：纂集故事而使后世无忘之耳，非曰制为典礼而使后世遵而行之也。然则洵等所编者，是史书之类也。遇事而记之，不择善恶，详其曲折，而使后世得知而善恶自著者，是史之体也。若夫存其善者，而去其不善，则是制作之事，而非职之所及也。而议者以责洵等，不已过乎？且又有所不可者，今朝廷之礼虽为详备，然大抵往往亦有不安之处，非特一二事而已。而欲有所去焉，不识其所去者果何事也？既欲去之，则其势不得不尽去，尽去则礼缺而不备。苟独去其一，而不去其二，则适足以为抵牾龃龉而不可齐一。
且议者之意不过欲以掩恶讳过以全臣子之义如是而已矣！昔孔子作《春秋》，惟其恻怛而不忍言者而后有隐讳。盖桓公薨、子般卒，没而不书，其实以为是不可书也。至于成宋乱，用田赋，丹桓宫楹，刻桓宫桷，若此之类，皆书而不讳，其意以为虽不善而尚可书也。今先世之所行，虽小有不善者，犹与《春秋》之所书者甚远，而悉使洵等隐讳而不书，如此，将使后世不知其浅深，徒见当时之臣子至于隐讳而不言，以为有所大不可言者，则无乃欲益而反损欤？《公羊》之说灭纪灭项，皆所以为贤者讳，然其所谓讳者，非不书也，书而迂曲其文耳。然则其实犹不没也。其实犹不没者，非以彰其过也，以见其过之止于此也。今无故乃取先世之事而没之，后世将不知而大疑之，此大不便者也。班固作《汉志》，凡汉之事，悉载而无所择。今欲如之，则先世之小有过差者，不足以害其大明，而可以使后世无疑之之意，且使洵等为得其所职，而不至于侵官者。谨具状申提举参政侍郎，欲乞备录闻奏。
（节选自苏洵《嘉佑集 议修礼书状》）
26．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
且议者之意A不过B欲C以掩恶讳D过E以全F臣子之义G如是H而已矣！
27．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．详，详细记载，与《石钟山记》中“而言之不详”的“详”意思相同。
B．而，却，与《项脊轩志》中“而母立于兹”的“而”用法不相同。
C．善，好，与《归去来兮辞》中“善万物之得时”的“善”意思不相同。
D．“其实”与《种树郭橐驼传》中“不抑耗其实而已”的“其实”都是古今异义词。
28．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．作者的同僚认为编撰礼书要将祖宗那些不合礼仪的事像割草那样删去，不让其留存记录，作者对此持不同观点。
B．作者认为当时朝廷的礼制虽然已经比较完备了，但是还存在一些不妥当的地方，全部或部分删去都是不可行的。
C．作者引述孔子作《春秋》、《公羊》之说、班固作《汉志》都将史实毫不避讳地全部记载下来，以此证明自己观点。
D．作者认为先祖所做的那些小有过失的事不会妨害其圣明，自己如实记录是尽职的表现，并不侵犯别人的职权。
29．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）纂集故事而使后世无忘之耳，非曰制为典礼而使后世遵而行之也。
（2）以为有所大不可言者，则无乃欲益而反损欤？
30．作者认为不可将祖宗“不经之事，欲尽芟去，无使存录”的原因有哪些？请根据材料简要概括。
参考答案
【知识点】归纳内容要点，概括中心意思、文言实词、文言文断句、文言文翻译、筛选并整合信息、集
【答案】1．BDF 2．D 3．C 4．（1）礼部（有关官员）固然不会承担这个责任，并且天下的人也不会因此责备礼部（有关官员）。
（2）至于文章，是我平素所爱好和向往的，（但是）我没有空闲时间去写文章。 5．①保持平和的心态，不抱怨外部环境，专注研究学问。
②不趋炎附势，应该向有真才实学的大家请教学习。
③意志坚定，不卑不亢，自强不息，永不放弃。
【详解】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：礼部收纳各方有才学的人，掌握着考试标准，一律用统一的要求来衡量，那些不符合考试标准的人就被淘汰。
“有司”是主语，“敛群材”是动宾短语，结构完整，应在B处断开；
“操尺度”是动宾短语，应在D处断开；
“以一法”介词结构作状语，“考”作谓语，“其不中者”是下句主语，应在F处断开。
故选BDF。
2．本题考查学生理解文言实词、虚词意义和用法、词类活用及文化常识的能力。
A.正确。
B.正确。都是“持有”的意思。句意：官吏所掌握的果真为良法吗？/所持的政治主张多有不同的缘故。
C.正确。意动用法，对……感到震惊/使……终，度过。句意：我起初对他的文章感到震惊。/无法度过剩下的岁月。
D.错误。表让步关系，倒是/表承接关系，就。句意：我的缺点倒是有。/金属制的刀斧放到磨刀石上磨过就会变得锋利。
故选D。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“曾经四处拜访求见他人”错误。由材料一“曾生橐其文数十万言来京师，京师之人无求曾生者，然曾生亦不以干也”可知，曾巩到京师后，京城没有人主动寻求他，他也没有主动去拜访他人。
故选C。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“固”，固然；“任”，承担；第二个“责”，责备。
（2）“好慕”，爱好向往；“暇”，空闲。
5．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①结合材料二“予之卑巷穷庐，冗衣砻饭，芑苋之羹，隐约而安者，固予之所以遂其志而有待也”可知，曾巩虽居于简陋的环境，生活清苦，却能安贫乐道，专注于学问，启示我们学习需保持平和心态，不受外部环境干扰。
②材料一提到曾巩“橐其文数十万言来京师，京师之人无求曾生者，然曾生亦不以干也”，他不主动攀附权贵，而是凭借真才实学行事；后“生辱以顾予”，拜访欧阳修并得其赏识，说明学习应注重提升自身修养，向有识之士请教，而非趋炎附势。
③材料一写曾巩“不非同进，不罪有司”，面对科举失利不怨天尤人，“思广其学而坚其守”，体现出其意志坚定、自强不息的态度，启示我们学习中需坚定志向，百折不挠。
参考译文：
材料一：
广文馆的曾生，从南丰来，进入太学学习，和其他太学生一起参加有关部门（礼部）主持的考试。有关部门汇聚各方人才，拿着标准，一概用统一的方法来考核，那些不符合标准的就被舍弃；即使有出类拔萃的人才，只要有一丝一毫不符合标准，就被舍弃而不敢录用。侥幸遇到好的考官，也不过像众人一样感叹惋惜，好像录取或舍弃与自己无关，推诿说：“有关部门有规定，无奈他不符合标准啊。”有关部门本来就不承担自己的责任，而天下人也不因此责备有关部门，都说：“他没通过，是因为不符合规定。”不幸的是，有关部门一旦把握标准失误，往往就会失去很多人才而得到的人才很少。
唉！有关部门所执行的果真是好办法吗？为什么这么长时间都不想着变革呢？何况像曾生的学业，大的方面本已出类拔萃，小的方面也能符合标准；但有关部门却舍弃了他，真是奇怪！然而曾生不埋怨一同应考的人，也不怪罪有关部门，来告诉我他要回乡，想着要拓宽自己的学识，坚定自己的操守。我起初惊叹他的文章，又赞许他的志向，农夫不埋怨年成不好而辛勤耕种，遇到水旱灾害也只是听之任之；一旦有所收获，那难道不是很多吗？
曾生带着几十万字的文章来到京城，京城中没有人主动寻求曾生（的文章），而曾生也不因此去求别人。我哪里敢主动结识曾生，而曾生屈尊来看望我。京城中的人既不寻求他，有关部门又错失了他，而唯独我得到了他（的赏识）。在他要走的时候，我就把这些写在文章里，让人们知道曾生可以为有关部门感到惋惜，而祝贺我独自得到了他（的友谊）。
材料二：
当今天子至和初年，我的生活纷扰不安，变故更多，我已经力不能及，于是在家休息，就在家旁边的草屋里学习。有人嫌它低矮，有人嫌它狭小，我看看他们笑着说：“这对我来说正合适。我身心疲惫，被世事役使，是有原因的。我住在狭窄的街巷和简陋的房屋里，穿着破旧的衣服，吃着粗糙的饭食，喝着野菜汤，在穷困中仍能安适，这本来就是我实现志向而有所期待的方式。我的缺点是有的，在追求道方面，学问还有没达到的地方。至于文章，是我平生所喜爱仰慕的，却没有时间去做。像那些建筑坚固、木材优良、高大壮观的房子，本来就是世上聪明杰出、有专长而有所依仗的人能建造的。像我这样笨拙的人，怎能改变志向去追求那些呢？”于是我逐一叙述了自己从少到长的经历、出仕和退隐的情况，以及自己喜爱仰慕的心情，写成了这篇《学舍记》。
【知识点】归纳内容要点，概括中心意思、文言实词、文言文断句、文言文翻译、筛选并整合信息、集
【答案】6．CFH 7．A 8．D 9．（1）（我们）经常吃了上顿没下顿，有时得到一些水果糕饼，弟弟就借口说不喜欢吃，一定要让我吃。
（2）（弟弟）身体一向瘦弱，我和哥哥多次告诫他（要注意休息），但没有效果，（我们）心里很是担忧，他果然因此患上了疾病。 10．①孝顺父母，关爱兄长。
②勤奋好学，聪明机敏。
③勇敢坚强，隐忍克制。
【详解】6．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：弟弟总是让家里人先睡觉，自己独自在门口等候。等到我接着等候父亲时，就困倦得支撑不住了。
“弟恒令家人就寝”是兼语句，“家人”是“令”的宾语，也是“就寝”的主语，中间不能断开，在C处断开；
“己”是主语，“候”是谓语，“门”作状语后置，在F处断开；
“余”作主语，“继”是谓语，“之”作宾语，在H处断开。
故选CFH。
7．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.“用法相同”错。连词，和；/动词，赞同。句意：父亲和诸公一起夜饮；/我赞同曾皙的想法。
B.正确。动词，记在心里；/心意、志向。句意：我和哥哥努力记着这些事；/为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。
C.正确，都是“结交，交游”。句意：父亲喜欢结交朋友；/在秦朝的时候和我交游。
D.正确。助词，的；/主谓之间取消独立性。句意：因为牙齿的疾病；/我年轻的时候，尚且不如别人。
故选A。
8．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“父亲怕弟弟生病影响我读书”错。文中提到“先卒之数日，余心气悸动，父命避居野寺”，是因为作者心气悸动，父亲才命其避居野寺，而不是怕弟弟生病影响作者读书。
故选D。
9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“再食”，两餐，这里指吃了上顿有下顿；“托言”，借口说；“嗜”，喜欢；“啖”，吃。
（2）“素”，向来、一向；“戒”，告诫；“恨”，遗憾；“用”，因为。
10．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
①孝顺父母，关爱兄长：“方弟之存，家虽贫，父母起居寝食，毫发以上，弟皆在视，得其节。”弟弟在世时，虽然家里贫穷，但父母的日常起居，哪怕是再小的事情，弟弟都在一旁照看，都能安排得恰到好处，展现了他对父母的孝顺。“兄赴芜湖之后，家益困。屡不再食，或得果饵，弟托言不嗜，必使余啖之。”哥哥去芜湖后家里贫困，有了食物弟弟总是借口不喜欢吃，让“我”吃，体现出弟弟对兄长的关爱。
②勤奋好学，聪明机敏：“日入，诵书，夜参半不寐。”每天太阳下山后就读书，常常到半夜还不睡觉，显示出弟弟勤奋好学的精神。“弟性警敏，鸡鸣，入市购米薪，日中治家事。”弟弟生性机警聪慧，鸡鸣时分就去集市购买米和柴草，中午操持家务，把家里事务处理得井井有条，体现了他的聪明机敏。
③勇敢坚强，隐忍克制：“自迁金陵，弟与兄并女兄弟数人皆疮痍而贫无衣。”在家庭贫困、生活艰难的情况下，弟弟与家人一起面对困苦，没有抱怨，表现出坚强的品质。“弟疾起于丁卯之冬，时余与兄避难吴中，弟偕行，喀血，隐而不言，血气遂大耗。”弟弟生病咳血却隐瞒不说，不希望给家人增添负担，体现了他隐忍克制的性格。
参考译文：
弟椒涂墓志铭
我的弟弟去世将近十年了，我和哥哥四处奔波，还不能为他找到一块葬身之地，而哥哥也因为忧愁劳累身患疾病，在辛巳年的冬天去世了。过了一年春天，才选择在泉井西边的原野下葬哥哥，并把弟弟与他合葬在一起。
在乙卯年之前，父亲住在棠村，弟弟当时还是孩童，依偎在母亲和众姐姐身边，而我跟随着哥哥。戊申年之后，哥哥在芜湖侍奉祖父，弟弟又来依靠我。自从搬到金陵，弟弟、哥哥和几个姐妹都历经困苦，贫穷得没有衣服穿。有一段坏木头放在西边的台阶下，每当冬天，等到阳光越过屋檐照下来，我们就会非常高兴地相互呼唤，依次坐在木头上，渐渐地朝着暖和的地方移动，一直到东边的墙下。太阳西下，大家相互牵拉着进入屋子，心情常常十分凄惨。
哥哥前往芜湖之后，家里更加贫困。常常吃了上顿没下顿，有时得到水果点心，弟弟就借口不喜欢吃，一定要让我吃。当时家里没有仆人，我们的屋子在竹圃西边偏僻的地方，离内室很远，我和弟弟在里面读书。每当傍晚，风声萧瑟，我就看着自己的影子感到害怕，这个时候弟弟必定会来看我。有时弟弟在这里坐着，我去做其他事情，偶尔就会忘记他还在那里。
弟弟生性机警聪慧，鸡叫的时候，就去集市购买米和柴草，中午操持家务。有客人到来，他就帮着母亲准备酒水。太阳落山后，他就读书，常常到半夜还不睡觉。他身体一向瘦弱，我和哥哥多次劝诫他，他却不听，我私下里为此感到遗憾，他果然因为这个患上了疾病。
弟弟在世的时候，家里虽然贫穷，但父母的日常起居，哪怕是再小的事情，弟弟都在一旁照看，都能安排得恰到好处。弟弟去世后，我和哥哥努力记着这些事，却总是忘记。父亲喜欢结交朋友，和各位先生夜里饮酒，有时直到天亮才回家。一个月当中，间隔只有三几天罢了。弟弟总是让家里人先睡觉，自己独自在门口等候。等到我接着等候父亲时，就困倦得支撑不住了。
弟弟的病在丁卯年冬天开始发作，当时我和哥哥在吴中避难，弟弟一同前往，他咳血，却隐瞒不说，气血于是大伤。他去世，是因为牙病，大概是身体太弱无法服药的缘故。在他去世前几天，我心跳不安，父亲让我到野外的寺庙躲避。弟弟在弥留之际和梦中不停地呼唤我。唉！从前的人常常为了尽力遵循礼法而牺牲生命，我没有生大病却放弃了（对父母的照料），这悔恨和痛苦哪有尽头啊？
弟弟最初名叫棠君，后来改名叫林，字椒涂。在康熙庚午年三月初四去世，年仅二十一岁。铭文说：
上天对待我的弟弟和哥哥太残酷了！让弟弟和哥哥死去而只留下我一个人活着，对我来说更加残酷！死去如果没有知觉也就罢了，如果有知觉，弟弟和哥哥会为我的无依无靠而悲痛，母亲看到我独自痛苦，那（这种情形）就更加残酷了！
【知识点】一词多义、归纳内容要点，概括中心意思、文言文断句、文言文翻译、筛选并整合信息、集
【答案】11．BEH 12．C 13．C 14．（1）县令报告州府长官，州府派一位代理县尉来代替他任职，分取孟郊一半的俸禄。
（2）孟郊因处境困厄遭受饥饿而无法安顿赡养他的父母，周游天下却没有际遇（机会）。 15．①性格耿直，不合于世；②寄情山水，耽于诗酒，公务多有荒废；③时人认为他心胸狭小，气度迫促。
【详解】11．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：李翱在东都洛阳任分司官，天天与孟郊喝酒聊天，把孟郊推荐给兴元节度使郑余庆，于是郑余庆表奏孟郊为幕府参谋。
“洛中”为地名，前面省略介词“于”，构成介词短语，后置，其后断句，即B处；
“谈宴”为“喝酒聊天”的意思，作谓语，其后断句，即E处；
“郑余庆”为人名，作主语，其前断句，即H处。
故在BEH三处断句。
12．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。
A.正确。值得怜悯；可爱。句意：却从不俯首低眉作出值得怜悯的样子。/她可爱的体态没有谁能比得上。
B.正确。
C.错误。卑微；迫近。句意：漂泊沦落，官职卑微。/已经接近西边的山。
D.正确。句意：我听说您以前了解他。/冒昧地拿这件事麻烦您。
故选C。
13．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“他那些感伤自己遭遇的诗歌艺术价值却不高”错误，原文为“其诗多伤不遇，年迈家空，思苦奇涩，读之每令人不欢”，意思是指孟郊自抒感伤情怀的诗作由于情感悲凉，让人读后心情沉闷，这与其诗的艺术价值大小无关。
故选C。
14．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
（1）“白”，报告；“假”，代替，代理；“俸”，俸禄。
（2）“穷”，处境困厄；“亲”，父母；“周”，周游。
15．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
根据原文“性介，不谐合”可知，其性格耿直，不合于世；
根据原文“郊间往坐水傍，命酒挥琴，裴回赋诗终日，而曹务多废”可知，其寄情山水，耽于诗酒，公务多有荒废；
根据原文“当时议者亦见其气度窘促”可知，时人认为他心胸狭小，气度迫促。
参考译文：
材料一：
孟郊，字东野，洛阳人。最初隐居于嵩山少室山，自称处士。他性格耿直，不合群。韩愈一见到他，二人就结为忘形之友，在饮酒吟诗时互相唱和。孟郊在贞元十二年与状元李程同榜登上进士第，当时他已五十岁了。授职溧阳县尉。溧阳县有投金濑、平陵城两个地方，草木丛生，茂密浓郁，城下有一潭积水。孟郊间或前去坐在水边，令人摆酒，挥袖弹琴，往来徘徊整天吟诗，而衙门公务多荒废。县令报告州府长官，州府派一位代理县尉来代替他任职，分取孟郊一半的俸禄。孟郊于是辞职回家。李翱在东都洛阳任分司官，天天与孟郊喝酒聊天，把孟郊推荐给兴元节度使郑余庆，于是郑余庆表奏孟郊为幕府参谋。孟郊去世后，郑余庆给他家数万钱办理丧事，还供养孟郊的妻子儿女数年之久。张籍给孟郊加谥号为“贞曜先生”，孟郊的门生弟子在远方为老师悼念。孟郊不善于谋划生计，家贫如洗，衣衫褴褛，却从不俯首低眉作出值得怜悯的样子，然而好义的人更要赠送他财物。孟郊擅长写诗，其诗富于理趣，韩愈极力称赞他的诗。他的诗大多感伤自己命运不济，年迈家贫，思路苦涩奇特，读了总是让人不欢畅。孟郊考中进士之初，吟诗道：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”当时的评论者也觉得他心胸狭小气度迫促，孟郊最终漂泊沦落，官职卑微，诗谶这种东西的确是有的啊。孟郊著有《咸池集》十卷，流传于世。
材料二：
现在有平昌人孟郊，是一位志节坚定的人士，我听说您以前了解他。孟郊以五言诗而闻名，早在前汉时期的李都尉、典属国苏武，以及建安诸子、南朝的谢灵运和谢朓，孟郊都能兼容他们的风格并形成自己的特色。李观曾在推荐孟郊给梁肃补阙的书信中写道：“孟郊的五言诗，高险之处，前无古人，平和之处，俯视谢灵运和谢朓。”韩愈送给孟郊的诗中写道：“作诗三百首，默咸池音。”这两个人都是懂得诗歌的人，难道会欺骗天下之人吗？孟郊因处境困厄遭受饥饿而无法安顿赡养他的父母，周游天下却没有际遇(机会)。他在诗中写道：“食荠肠亦苦，强歌声无欢。出门即有阂，谁谓天地宽？”他处境的困顿也太严重了。大凡贤人和奇士，都自负其才，不会无原则地附和世俗。因此即使见到他们，也很难真正了解他们。因此，见到贤人时能够了解他们，了解后进而能够任用，任用时能充分发挥他们的才干，而且能不被谗言离间，这样的人天下只有一个。
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【答案】16．CFH 17．B 18．D 19．（1）管仲担任齐国相国执政后，凭借地处海滨的小小齐国，流通货物、积聚财富，使得国家富强、军力强盛，其政策与百姓的好恶保持一致。
（2）我侍奉范氏、中行氏时，他们像对待普通人一样对待我，所以我像对待普通人一样回报他们。 20．①司马迁侧重从礼、义的角度评价。肯定管仲重视礼义教化、顺应民心的治国主张及君臣相亲之道；称赞豫让为报知遇之恩、舍生忘死的忠义行为。
②韩非侧重从“法术”的角度评价。肯定管仲明于治国强兵之术，能通过刑赏治理国家，使齐国称霸；批判豫让未能助智伯“明法术”避祸患，其复仇行为对智伯及国家无益。
【详解】16．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：是对外没有敌国的忧患，对内没有乱臣的担忧，国家在天下长治久安，而名声流传后世。
“外无敌国之患”和“内无乱臣之忧”结构一致，句式对称，故在CF处断开。
“长安”是谓语，省略了主语“国家”，“于天下”是“长安”的后置状语，故在H处断开。
故选CFH。
17．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。
A.正确，意思相同，都是“同‘源’，源泉”。句意：国家下达政令就像流水的源泉。/拔起树根，塞住源泉，比喻防患除害要从根本上打主意。
B.错误，意思不同，臣服、归附/呈献见面礼。句意：反而臣服为智伯的家臣。/拿着丰厚的礼物进献给楚国。
C.正确，意思不同，因为/用。句意：因为这没有功劳的人就不抱侥幸的希望。/用尊敬父母、敬爱兄长的道理告诫百姓。
D.正确。句意：豫让就自己给自己脸上刺字、割掉鼻子。
故选B。
18．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“伊尹、管仲、商鞅正是获得了奖赏”错误，材料三“伊尹得之，汤以王；管仲得之，齐以霸；商君得之，秦以强”中“得之”的“之”指的是“操法术之数，行重罚严诛”的治国方法，而不是获得奖赏。
故选D。
19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“既”，……之后；“以”，凭借；“区区”，小小的；“通货”，流通货物；“俗”，百姓。
（2）“事”，侍奉；“众人”，普通人，这里作状语，像普通人一样；“遇”，对待。
20．本题考查学生分析探究作者的思想观点的能力。
①司马迁：
从材料一“管仲世所谓贤臣……语曰‘将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也’，岂管仲之谓乎”可以看出，司马迁肯定管仲重视礼义教化、顺应民心的治国主张，以及君臣相亲之道，从礼、义的角度对管仲给予肯定。
从材料二“太史公曰：其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉”可知，司马迁称赞豫让为报知遇之恩、舍生忘死的忠义行为，也是从礼、义角度评价豫让。
②韩非子：
从材料三“伊尹得之，汤以王；管仲得之，齐以霸；商君得之，秦以强。此三人者，皆明于霸王之术，察于治强之数，而不以牵于世俗之言”可以看出，韩非肯定管仲明于治国强兵之术，能通过刑赏治理国家，使齐国称霸，是从“法术”的角度评价管仲。
从“若夫豫让为智伯臣也，上不能说人主使之明法术度数之理以避祸难之患，……而实无益于智伯若秋毫之末，此吾之所下也”可知，韩非批判豫让未能助智伯“明法术”避祸患，其复仇行为对智伯及国家无益，也是从“法术”角度评价豫让。
参考译文：
材料一：
管仲担任齐国相国执政后，凭借地处海滨的小小齐国，流通货物、积聚财富，使得国家富强、军力强盛，其政策与百姓的好恶保持一致。所以他说：“仓库充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才知道荣耀和耻辱；居于上位者遵循法度行事，则六亲自然和睦而关系稳固。”“礼、义、廉、耻这四种纲纪得不到伸张，国家就要灭亡。”“国家下达政令就像流水的源泉，让政令顺应民心。”所以他的政令浅显而易于推行。百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就废除掉。管仲的财富可以和公室相比，他拥有三归台和反坫，但齐国人不认为他奢侈。管仲死后，齐国仍遵循他的政策，常常比其他诸侯国强大。太史公说：管仲是世人所说的贤臣，然而孔子却看不起他，难道是因为周朝统治衰微，桓公既然贤明，管仲却不勉励他实行王道，却辅佐他称霸吗？古语说：“要顺势助成君主的美德，纠正挽救他的过错，所以君臣百姓之间就能亲密无间。”这难道不是说的管仲吗？
材料二：
豫让，是晋国人，以前曾经侍奉范氏和中行氏，没什么名声。他离开那里去侍奉智伯，智伯特别地尊重宠幸他。等到智伯攻打赵襄子，赵襄子和韩氏、魏氏合谋灭了智伯。豫让潜逃到山中，说：“唉呀！好男儿可以为了解自己的人去死，好女子应该为爱慕自己的人梳妆打扮。现在智伯是我的知己，我一定替他报仇而献出生命。”于是更名改姓，伪装成受过刑的人，进入赵襄子宫中修整厕所，身上藏着匕首，想要用它刺杀赵襄子。赵襄子到厕所去，心一悸动，拘问修整厕所的刑人，才知道是豫让。赵襄子说：“您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗？智伯把他们都消灭了，而您不替他们报仇，反而臣服为智伯的家臣。智伯已经死了，您为什么单单如此急切地为他报仇呢？”豫让说：“我侍奉范氏、中行氏时，他们像对待普通人一样对待我，所以我像对待普通人一样回报他们。至于智伯，他把我当作国士看待，所以我就像国士那样报答他。”太史公说：豫让的志向意图非常清楚明显，他不欺骗自己的志向，因而名垂后世，难道是虚妄的吗？
材料三：
所以善于做君主的，明确奖赏设置利禄来鼓励百姓，使民众因为立功而受赏，而不是因为君主的仁义而受赏赐；使用严刑重罚来禁止奸邪，使民众因为犯罪而受惩罚，而不是因为君主的仁慈而免罪。因此没有功劳的人就不抱侥幸的希望，而犯罪的人也不会心存侥幸。掌握法术的策略，实行重罚严惩，就可以成就霸王的功业。伊尹掌握了它，商汤因此而称王；管仲掌握了它，齐国因此而称霸；商鞅掌握了它，秦国因此而强大。这三个人，都明白成就霸王之业的方法，洞察使国家安定强盛的策略，而不被世俗的言论所牵制；他们恰好符合当代英明君主的心意，就有直接把平民出身的士人提拔为卿相的做法；他们处在高位治理国家，就有使君主尊贵、扩大国土的实际功效：这就是人们所说的值得尊重的大臣。所谓的忠臣，是对外没有敌国的忧患，对内没有乱臣的担忧，国家在天下长治久安，而名声流传后世，这样的臣子才叫做忠臣。至于豫让作为智伯的臣子，对上不能说服君主，使君主明白法术策略的道理，以便避免祸患的发生；对下不能统率他的民众，来使他的国家安定；等到赵襄子杀了智伯以后，豫让就自己给自己脸上刺字、割掉鼻子，毁坏了自己的容貌，为智伯向赵襄子报仇。这样即使有毁坏身体、拼死为名的行为，但实际上对智伯却没有丝毫的益处，这是我认为低下的行为，而当世的君主却认为他忠诚而推崇他。
【知识点】《三国志》、史、归纳内容要点，概括中心意思、文言实词、文言文断句、文言文翻译、筛选并整合信息
【答案】21．BEG 22．B 23．A 24．
（1）荀彧年轻时，南阳何颙认为他是一个非同寻常的人，说：“这是辅佐帝王的良才啊。”
（2）荀彧患病留在寿春，曹操送给他食物，他打开一看，竟然是个空盒，于是服毒而死。 25．
苏辙认为荀彧期望曹操应当慢慢等待有利时机，以避免强行夺取的嫌疑和众人的怨恨。
【详解】21．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：荀彧不同意，曹操心中不满，最终导致荀彧身亡，君子们都为此感到惋惜。
“文若”是主语，“不欲”是谓语，属于主谓结构，单独成句，在B处断开；
“曹公心”作主语，“平”作“不能”的宾语，主谓宾结构完整，单独成句，在E处断开；
“以致其死”中“以致”连接前因后果，“其死”表结果，在G处断开。
故选BEG。
22．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。句意：常常是用兵的要地。/比喻首先受到攻击或遭遇灾难。
B.错误。意思不同，同“猝”，仓促/终究。句意：众人大多认为不可仓促行事。/但它终究也没有增减。
C.正确。都是介词，趁着/依靠。句意：趁此时机奉迎天子以顺应万民心愿。/依靠别人的力量，又反过来损害他。
D.正确。停止，搁置/睡觉。句意：此事就搁置下来了。/这样以后才能睡一夜安稳觉。
故选B。
23．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“恰好韩馥亲自前来迎接他们”错误，原文为荀彧“劝父老亟避之”，后“冀州牧韩馥遣骑迎之”，即韩馥派骑兵迎接，而非“亲自前来迎接他们”。
故选A。
24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“异”，意动用法，认为……不同寻常；“佐”，辅佐；“王佐才也”判断句，“也”表判断。
（2）“馈”，送给；“发”，打开；“卒”，死。
25．本题考查学生筛选概括文中重要信息的能力。
根据“曹公本兴义兵，以匡朝宁国，当秉忠贞之诚，守退让之实”可知，荀彧强调曹操起兵的初衷是匡扶汉室、安定国家，因此应当秉持忠贞的赤诚，恪守退让的操守，暗含反对其通过“加九锡”急功近利地突破臣属礼制；由“君子爱人以德，不宜如此”可知，荀彧以君子按道德准则爱人的理念为依据，明确反对曹操接受九锡之礼，认为此举不符合“匡朝宁国”的初心，实则是劝阻其以僭越之举强行提升政治地位。苏辙由此认为，荀彧的本心是期望曹操应当在匡扶汉室的框架下慢慢等待有利时机，通过积累威望与实力实现政治目标，而非借助“加九锡”的方式急取高位，以避免落下强行夺取天下的嫌疑和招致朝野众人的怨恨。
参考译文：
材料一：
荀彧字文若，颍川郡颍阴县人。荀彧年轻时，南阳何颙认为他是一个非同寻常的人，说：“这是辅佐帝王的良才啊。”永汉元年，荀彧被举为孝廉，授予守宫令。董卓作乱时，他请求出任地方官。被授予亢父县令的官职，随即弃官回乡，对父老们说：“颍川，是四面受敌的地方，天下一旦有变，这里常常是用兵的要地，大家应该赶快离开，不要长久停留。”乡里很多人留恋故土，犹豫不决。适逢冀州牧同郡人韩馥派骑兵来迎接荀彧，乡人中没有谁愿意跟荀彧走，只有荀彧独自带领宗族迁到冀州。此时袁绍已夺了韩馥的官位，以上宾之礼对待荀彧。荀彧预料袁绍最终不会成就大业，当时魏太祖曹操任奋武将军，驻扎在东郡。初平二年，荀彧离开袁绍追随太祖，太祖很高兴，任命他为司马，这时荀彧二十九岁。
材料二：
建安元年，献帝从河东返回洛阳，曹操打算迎接圣驾，迁都到许昌，众人大多认为不可仓促行事。荀彧于是规劝曹操说：“从前晋文公接纳周襄王，而使得诸侯们如影随形地跟从；汉高祖为义帝戴孝，而使得天下人心尽归。自从天子遭难，将军首举义兵，只是因为山东纷扰混乱，没有顾得上远赴河东迎驾，虽然在外平定祸乱，但心里无时无刻不在挂念着王室。趁此时机奉迎天子以顺应万民心愿，秉持最大的公正来使天下信服，扶持大义来招揽英才。”曹操听从了他的意见。
建安十七年，董昭等人要共同拥戴曹操晋封国公，赐予九锡之礼的器物，秘密地征询荀彧的意见。荀彧说：“曹公本是发动义兵，以匡扶振兴汉朝，虽然功勋卓著，仍保持忠贞之节。君子爱人要合乎道德，不应该这样做。”此事就搁置下来了。曹操心中不满。恰逢南征孙权，曹操上表请求派遣荀彧到谯郡劳军，皇帝答应了他。到了濡须，荀彧患病留在寿春，曹操送给他食物，他打开一看，竟然是个空盒，于是服毒而死。皇帝为他感到难过痛惜，在祭祀的时候，为此而不奏乐。谥号为敬侯。
材料三：
董昭提出给曹操加九锡的建议时，荀彧不同意，曹操心中不满，最终导致荀彧身亡，君子们都为此感到惋惜。有人认为荀彧未能预见事情的发展，也有人认为荀彧想为汉室尽忠效节。这两种看法都不符合荀彧的本心。荀彧最初在东郡追随曹操，献上谋略，来帮助曹操消灭群雄，本就认为曹操能成就帝王之业而跟随他，难道他的晚年节操反被怀疑而不给予认可吗？当时，中原大致平定，朝廷内外的期望都寄托在曹操身上，即使不加九锡，天下不归曹氏又能归谁呢？荀彧的意思，认为如果强行夺取，自己就会有极力争权之嫌，让人心怀不满；如果慢慢地等待，自己就不会有争权的嫌疑，别人也不会怨恨了。总之，最终必然能够避免争夺的麻烦，这才是荀彧的本意。可惜曹操急于求成，不愿等待短短几年的时间，致使荀彧身亡。虽然得到了九锡之礼，但禅让之事到他的儿子才实现。这是曹操的短视，而不是荀彧的过错。
【知识点】一词多义、归纳内容要点，概括中心意思、文言文断句、文言文翻译、筛选并整合信息、苏洵(1009-1066)、论辩类
【答案】26．AEG 27．A 28．C 29．（1）编纂搜集旧例让后世之人不要忘记罢了，并不是制定成典章制度让后世之人遵守并且按其行事。
（2）认为有什么事情性质严重不可言说，那么恐怕是想要对祖先有益却反而大大损害了（祖先的声望）吧？ 30．①不符合诏书原旨；
②不符合史书如实记载的原则；
③会让礼制缺失不完备/会让通篇礼书出现矛盾/不能整齐划一；
④会使后人不了解历史真相，认为隐去的事情很严重，反而损害祖先声望；
⑤自己如实记录是尽职的表现，并不侵犯别人的职权。
【详解】26．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：况且提议者的意思，不过是想要来掩盖坏事避讳过失，以此来保全臣子之道义，像这样罢了！
“议者之意”做主语，表强调单独成句，故A处断开；
“以掩恶讳过”和“以全臣子之义”结构相似，故两句中间E处和“义”后G处断开。
故选AEG。
27．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象和的古今异义现象的理解能力。
A.错误。动词，详细记载/形容词，详细。句意：详细地记载事情的曲折缘由。/但是描述它不详细。
B.正确。却/通“尔”，你的。句意：却不去掉其他。/你的母亲（曾经）站在这儿。
C.正确。好/羡慕。句意：虽然有小的不好之处。/羡慕万物恰逢繁荣滋长的好时节。
D.正确。古义：它的事实/它的果实；今义：承上文转折，表示所说的是实际情况。句意：那么这件事的事实依然还是存在的。/不损伤它的果实罢了。
故选A。
28．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“都将史实毫不避讳地全部记载下来”错误，原文“桓公薨、子般卒，没而不书”是将事实隐去没有直书；“《公羊》之说……书而迂曲其文耳”是婉转地书写， 而非都将史实毫不避讳地全部记载下来。
故选C。
29．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“故事”，旧例、旧事、先例；“典礼”，典章制度、礼仪制度。
（2）“以为”，认为；“无乃……欤”，恐怕、只怕……吧。
30．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
①由“前所授敕，其意曰：纂集故事而使后世无忘之耳，非曰制为典礼而使后世遵而行之也”可知，诏书的本意是记录历史而非制定礼制。
②由“遇事而记之，不择善恶，详其曲折，而使后世得知而善恶自著者，是史之体也”可知，史书应当客观记录。
③由“尽去则礼缺而不备”可知，全部删除会导致礼制不完整。
④由“苟独去其一，而不去其二，则适足以为抵牾龃龉而不可齐一”可知，部分删除会造成矛盾。
⑤由“将使后世不知其浅深，徒见当时之臣子至于隐讳而不言”可知，隐瞒会导致误解。
⑥由“以为有所大不可言者，则无乃欲益而反损欤”可知，隐瞒反而会损害声誉。
⑦由“且使洵等为得其所职，而不至于侵官者”可知，如实记录才是履行职责。
参考译文：
我先是奉了皇上的诏令修编礼书，后来听说有同僚上书，认为祖宗的行为都不可能没有差错过失；那些不符合礼仪的事，都想将其删去，不让其留存记录。我私下里认为上书的人所提的建议，和皇上的诏令意思大不一样。为什么呢 之前皇上所授的诏令，意思是说：编纂搜集旧例让后世之人不要忘记罢了，并不是制定成典章制度让后世之人遵守并且按其行事。既然这样，那么我们这些人所编的，是史书一类的。遇到事情都要记录下来，不挑选善恶，详细地记载事情的曲折缘由，让后世之人知道这些事那么是善是恶也就自然清楚明白了，这就是史书的体例。至于留存其中好的部分，而删去其中不好的，就是制定制度的事情了，就不是我们编史书人的职责范围了。然而提议者以此来责备我们，不是太过分了吗 况且又有不能实现的，如今朝廷的礼制虽然已经比较完备了，但是大概来说常常也有不妥当之处，并非单单只有一两件事而已。而如果想要有所删去，不知他们要删除的究竟是什么事 既然想要将其删去，那势必就不得不全部删去，全部删去的话，礼仪就会缺失而不完备。如果单独去掉其中的一件，却不去掉其他，那就恰好会导致矛盾抵触而无法整齐划一。
况且提议者的意思，不过是想要来掩盖坏事避讳过失，以此来保全臣子之道义，像这样罢了！以前孔子作《春秋》，只有那些让人伤心不忍说的事情才加以隐晦。大概桓公去世、 子般死亡，都将事实隐去没有直书，实在是认为这些事实是不能直接书写啊。而至于宋国的内乱，田赋的加重，桓公庙柱子的漆红，椽子的刻纹，像这一类的事情，则全都如实书写而没有避讳，其意思是这些事虽然不好但尚且可以书写。如今祖先所行之事，虽然有小的不好之处，还和《春秋》所书写的那些不好之事相差甚远，然而却让我们这些人全都将其隐讳过去而不提及，如果这样的话，将会让后世之人不知事情的轻重深浅，而只看到当时的臣子以至于隐讳不加提及，认为有什么事情性质严重不可言说，那么恐怕是想要对祖先有益却反而大大损害了（祖先的声望）吧 《公羊传》中所说的灭掉纪国和灭掉项国，全都是用来替贤者隐讳的，但这里所说的隐讳，并不是不书写，而是婉转地书写罢了。既然这样，那么这件事的事实依然还是存在的。这件事的事实没有被隐瞒，并不是用来彰显他们的过错，而是看到其过错并且到此为止了。如今没有什么缘故就将祖先所做的事隐讳不言，后世之人将不知道所隐藏的是什么事并因此产生大疑惑，而这就是大大的不妥当。班固作《汉志》的时候， 但凡汉代的事情，全部都记载下来而并不加以选择取舍。如今想要仿效班固的做法，那么祖先所做过的那些虽然小有过失的事情，并不足以妨害祖先圣名，而且还可以让后世之人不产生怀疑之意，并且让我们这些人能够各司其职，而不侵犯别人的职权范围。我谨慎地陈述这件事提交给参政侍郎，想请求加以备案记录并以此上奏皇上。
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第 page number 页，共 number of pages 页2025--2026年高考语文最新阅文言文阅读分类强化练习3【含答案word版】
一、文言文翻译（本大题共1小题）
阅读下面的文言文，完成小题。
轼启：近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。轼受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎？数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。
所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行常止于所不可不止文理自然姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说；若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者，其《太玄》《法言》，皆是类也，而独悔于赋，何哉？终身雕篆，而独变其音节，便谓之经，可乎？屈原作《离骚经》，盖风雅之再变者，虽与日月争光可也，可以其似赋而谓之雕虫乎？使贾谊见孔子，升堂有余矣，而乃以赋鄙之，至与司马相如同科。雄之陋如此比者甚众，可与知者道，难与俗人言也，因论文偶及之耳。欧阳文忠公言：“文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。”纷纷多言，岂能有益于左右，愧悚不已。
所须惠力法雨堂字，轼本不善作大字，强作终不佳，又舟中局迫难写，未能如教。然轼方过临江，当往游焉。或僧欲有所记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。今已至峡山寺，少留即去，愈远。惟万万以时自爱。不宣。轼再拜。
（苏轼《答谢民师书》）
1．材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
但常行A于所当行B常止C于所不可D不止E文理自然F姿态G横生。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．左右，您，与《兰亭集序》“又有清流激湍，映带左右”的“左右”意思不相同。
B．“行而不远”的“而”与《种树郭橐驼传》“而木之性日以离矣”的“而”用法相同。
C．或，也许，与《归去来兮辞》“或命巾车，或棹孤舟”的“或”意思相同。
D．再拜，拜两次，与《鸿门宴》“再拜献大王足下”的“再拜”意思相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．苏轼提出“行云流水”的创作观，强调“文理自然”与“辞达”的统一。
B．苏轼批评扬雄的作品刻意追求艰深，却肯定其《法言》能直白阐述道理。
C．虽自称“坐废累年”，苏轼仍保持独立艺术判断，对欧阳修观点的引用更显谦逊品格。
D．苏轼在酬答中展现真挚情谊，既有对友人文章的赞赏，又有推心置腹的文学讨论。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。
（2）使贾谊见孔子，升堂有余矣，而乃以赋鄙之，至与司马相如同科。
5．苏轼在文中强调文章要“辞达”。请结合文本，简要概括“辞达”的内涵。
二、归纳内容要点，概括中心意思（本大题共1小题）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
沛公西入咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之；萧何独先入收秦丞相府图籍藏之，以此沛公得具知天下厄塞、户口多少、强弱之处。沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝以千数，意欲留居之。樊哙谏曰：“沛公欲有天下耶，将为富家翁耶？凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急还霸上，无留宫中！”沛公不听。张良曰：“秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，愿沛公听樊哙言！”沛公乃还军霸上。
十一月，沛公悉召诸县父老、豪杰，谓曰：“父老苦秦苛法久矣！吾与诸侯约，先入关者王之；吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法，诸吏民皆案堵①如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑告谕之秦民大喜争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费民。”民又益喜，唯恐沛公不为秦王。
（节选自《资治通鉴》）
材料二：
汉王之入秦宫而有欲心，见不及此。樊哙曰：“将欲为富家翁邪？”英达之君而见不及哙者多矣。范增曰：“此其志不在小。”岂徒一时取天下之雄略乎！以垂训后嗣，而文、景之治，至于尽免天下田租而国不忧贫，数百年君民交裕之略，定于此矣。天子而斤斤然以积聚贻子孙，则贫必在国；士大夫斤斤然以积聚贻子孙，则败必在家；庶人斤斤然以积聚贻子孙，则后世必饥寒以死。周有大赉②，散之唯恐不速，故延及三十世，而亡之日，上无覆宗之惨，民亦无冻馁攘夺之伤。后之王者，闻樊哙富翁之诮，尚知惩乎！
（节选自王夫之《读通鉴论·卷二》）
【注】①案堵：安居，安定有序。②赉：赏赐。
6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
乃使人A与秦吏B行C县乡邑D告E谕之F秦民大喜G争持牛羊酒食献H飨军士。
7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．具，详细、全面，与《鸿门宴》“私见张良，具告以事”的“具”意思相同。
B．军，驻军，名词用作动词，与《齐桓晋文之事》“无以，则王乎”的“王”用法不同。
C．以，用来，表示目的，与《庖丁解牛》“以无厚人有间”的“以”用法不同。
D．贻，遗留、留给，与成语“贻笑大方”“贻害无穷”中的“贻”意思相同。
8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．刘邦率军进入咸阳后，诸多将领争相前往金帛财物的府库抢夺财物，而刘邦看到秦朝宫殿、宝物等的奢靡情况，也打算留下来。
B．萧何将秦丞相府的地理图册、文书、户籍簿等档案收藏起来的行为，以及樊哙、张良的劝谏深深影响了刘邦。
C．王夫之认为，刘邦在进入秦宫的短暂表现上的确不如樊哙具有高远之见，那些做君主的应该善听建议引以为戒。
D．在王夫之看来，庶人、士大夫以及国家统治者会在贪婪的行为上相互影响，但是其贪婪的危害及其影响不尽相同。
9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！
（2）上无覆宗之惨，民亦无冻馁攘夺之伤。
三、文言实词（本大题共4小题）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒，曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！”
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。
（节选自《鸿门宴》）
材料二：
冬，十月，沛公至霸上。秦王子婴素车、白马，系颈以组，封皇帝玺、符、节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容。且人已降，杀之不祥。”乃以属吏。
沛公西入咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之。萧何独先入收秦丞相府图籍藏之，以此沛公得具知天下厄塞、户口多少、强弱之处。沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏曰：“沛公欲有天下耶，将为富家翁耶？凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急还霸上，无留宫中！”沛公不听。张良曰：“秦为无道故沛公得至此夫为天下除残贼宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，愿沛公听樊哙言！”沛公乃还军霸上。十一月，沛公悉召诸县父老、豪桀，谓曰：“父老苦秦苛法久矣！吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法，诸吏民皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐。且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县、乡、邑，告谕之。秦民大喜，争持牛、羊、酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费民。”民又益喜，唯恐沛公不为秦王。
（节选自《资治通鉴》）
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
秦为无道A故B沛公得C至此D夫为天下E除残贼F宜G缟素H为资
11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．山东，崤山以东，泛指东方六国之地。与“约为婚姻”中的“婚姻”一样，都是古今异义词。
B．善，交好。与《烛之武退秦师》中“越国以鄙远”的“远”字用法相同，都是形容词作动词。
C．降轵道旁，在轵道旁投降。与《齐桓晋文之事》中“颁白者不负戴于道路矣”句式结构相同。
D．之，代词，他们。与《庖丁解牛》中“臣之所好者道也”一句中的“之”的词性和意义不同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一中，项羽听到了曹无伤的告密之后，马上决定攻打刘邦，范增的话更加坚定了他的决心。
B．材料二中，刘邦没有听从诸将的建议，杀掉投降的秦王子婴，而是把子婴交给了主管官员处置。
C．刘邦成功的过程中，谋士起了重要作用，如萧何入咸阳后的行为有助于刘邦全面了解关中情况。
D．沛公刚入咸阳时，见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，没有禁受住诱惑，居留在了宫中。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。
（2）凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐。
14．材料一中范增认为刘邦“志不在小”，材料二中刘邦的哪些行为印证了范增的判断？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人博我以文约我以礼欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。”
达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？我执御矣。”
（《论语》选段）
材料二：
子曰：“弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？”乃因史记作《春秋》。约其文辞而指博。故吴楚之君自称王，而《春秋》贬之曰“子”，践土之会实召周天子，而《春秋》讳之曰“天王狩于河阳”：推此类以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。
太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！
（《史记·孔子世家》节选）
材料三：
人皆以孔子为大圣，吾亦以为大圣，皆以老、佛为异端，吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也，以所闻于父师之教者熟也，父师非真知大圣与异端也，以所闻于儒先之教者熟也，儒先亦非真知大圣与异端也，以孔子有是言也。其曰“圣则吾不能”，是居谦也，其曰“攻乎异端”，是必为老与佛也。
儒先臆度而言之，父师沿袭而诵之，小子矇聋而听之。万口一词，不可破也，千年一律，不自知也。不曰“徒诵其言”，而曰“已知其人”，不曰“强不知以为知”，而曰“知之为知之”。至今日，虽有目，无所用矣。
余何人也，敢谓有目？亦从众耳。既从众而圣之，亦从众而事之，是故吾从众事孔子于芝佛之院①。
（李贽《题孔子像于芝佛院》）
注①：芝佛之院，位于湖北，原名芝佛寺，因李贽在此讲学，改称“芝佛院”。
15．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夫子循循然A善诱B人C博我以D文E约我F以礼G欲H罢不能
16．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．卓，超越，突出，与《促织》“宰以卓异闻”的“卓”意思相同。
B．御，驾车，与《齐桓晋文之事》“莫之能御”的“御”意思不同。
C．景，大，与《谏太宗十思疏》“承天景命”的“景”意思不同。
D．圣，以……为圣，意动用法，与《阿房宫赋》“后人哀之而不鉴之”的“鉴”用法相同。
17．下列对材料有关内容的概述，正确的一项是（ ）
A．达巷党人赞许孔子博学多才，颇负盛名，不论对于驾车还是射箭都十分精通。
B．孔子在《史记》的基础上编纂创作了《春秋》，其文辞简练，而其意旨博大。
C．司马迁认为孔子虽为平民，但其学说影响深远，后世学者都尊奉他为圣人。
D．李贽认为人们对孔子的崇拜源于独立思考，是在与老、佛思想的比较中形成的。
18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君子病没世而名不称焉。
（2）儒先臆度而言之，父师沿袭而诵之，小子矇聋而听之。
19．三则材料都聚焦孔子，但各有侧重，请分别概括作者的观点。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
定王八年，使刘康公聘于鲁，发币于大夫。季文子、孟献子皆俭，叔孙宣子、东门子家皆侈。
归，王问鲁大夫孰贤，对曰：“季、孟其长处鲁乎！叔孙、东门其亡乎！若家不亡，身必不免。”王曰：“何故 ”对曰：“臣闻之：为臣必臣，为君必君。宽肃宣惠，君也；敬恪恭俭，臣也。敬所以承命也，恪所以守业也，恭所以给事也，俭所以足用也。以敬承命则不违以恪守业则不懈以恭给事则宽于死以俭足用则远于忧。今夫二子者俭，其能足用矣，用足则族可以庇。二子者侈，侈则不恤匮，匮而不恤，忧必及之，若是则必广其身。且夫人臣而侈，国家弗堪，亡之道也。”王曰：“几何 ”对曰：“东门之位不若叔孙而泰侈焉，不可以事二君，叔孙之位不若季、孟而亦泰侈焉，不可以事三君。若皆蚤世犹可，若登年以载其毒，必亡。”
（节选自《国语·周语·刘康公论鲁大夫俭与侈》，有删改）
材料二：
叔向①见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”
对曰：“昔栾武子无一卒之田②，其宫不备其宗器；宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假贷居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。及怀子，改桓之行子，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八郤，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”
宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之，非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。”
（节选自《国语·晋语八·叔向贺贫》，有删改）
【注】①叔向：晋国大夫。韩宣子，名起，晋国正卿。后文提到的郤昭子，也做过晋国的正卿。②栾武子：栾书，晋国上卿。一卒之田：一百顷土地（古称一百人为一卒），这是上大夫的俸禄，上卿的俸禄应为五百顷（一旅之田）。
20．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
以敬承命A则不违B以恪C守业D则不懈E以恭给事F则宽于死G以俭足用H则远于忧
21．下列对文加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．孰，指谁、哪一个，与《鸿门宴》“孰与君少长”中的“孰”词义相同。
B．且，表递进，况且，与《六国论》“且燕赵处秦革灭殆尽之际”中的“且”用法相同。
C．居，指囤积，和《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“居则曰：‘不吾知也！’”中的“居”词义不同。
D．以，连词，表结果，与《与妻书》中“汝不必以无侣悲”的“以”用法相同。
22．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．刘康公通过观察鲁国大夫在收受礼物时的表现，敏锐地察觉到他们品性上的差异，进而对他们的未来命运作出预判。
B．面对韩宣子对于自身贫困的忧虑，叔向通过讲述栾氏家族不同人物的兴衰历程，引导韩宣子要关注德行的培养。
C．桓子骄傲自大，胡作非为，但依赖父亲栾武子的余德得以善终。他的儿子怀子虽有德行，但还是受到他的罪孽的连累。
D．郤家八人中有五位大夫、三位卿相，权势非常大，可是一旦被诛灭，竟没有一个人同情他们，正是因为他们没有德行。
23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）二子者侈，侈则不恤匮，匮而不恤，忧必及之，若是则必广其身。
（2）起也将亡，赖子存之，非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。
24．结合两则材料，分析刘康公和叔向对“俭”与“侈”的看法有何相同点。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
太古之人，不与禽兽朋①也几何？圣人恶之也，制作焉以别之。下而戾②于后世，侈裳衣，壮宫室，隆耳目之观，以嚣天下，君臣、父子、兄弟、夫妇皆不得其所当然，仁义不足泽其性，礼乐不足锢其情，刑政不足纲其恶。荡然复与禽兽朋矣。
圣人不作，昧者不识所以化之之术，顾引而归之太古。太古之道果可行之万世，圣人恶用制作于其间？必制作于其间，为太古之不可行也。顾欲引而归之，是去禽兽而之禽兽也，奚补于化哉？吾以为识治乱者，当言所以化之之术，曰归之太古，非愚则诬！
（选自王安石《太古》，有删改）
材料二：
《春秋》之道，奉天而法古。是故虽有巧手，弗修规矩，不能正方圆；虽有察耳，不吹六律，不能定五音；虽有知心，不览先王，不能平天下。然则先王之遗道，亦天下之规矩六律已。故圣者法天，贤者法圣，此其大数也。得大数而治，失大数而乱，此治乱之分也。
所闻天下无二道，故圣人异治同理也。古今通达，故先贤传其法于后世也。《春秋》之于世事也，善复古，讥易常，欲其法先王也。然而介以一言曰：“王者必改制。”自僻者得此以为辞，曰：“古苟可循，先王之道何莫相因。”世迷是闻，以疑正道而信邪言，甚可患也。答之曰：“人有闻诸侯之君射③《狸首》之乐者，于是自断狸首，县而射之，曰：‘安在于乐也！’此闻其名而不知其实者也。今所谓新王必改制者，非改其道，非变其理，受命于天，易姓更王，非继前王而王也。若一因前制修故业而无所改是与继前王而王者无以别。受命之君，天之所大显也。事父者承意，事君者仪志，事天亦然。今天大显己，物袭所代而率与同，则不显不明，非天志。故必徙居处，更称号，改正朔，易服色者，无他焉，不敢不顺天志而明自显也。若夫大纲，人伦、道理、政治、教化、习俗、文义尽如故，亦何改哉？故王者有改制之名，无易道之实。”
（选自董仲舒《春秋繁露》，有删改）
[注]①朋：伦比；相近。②戾：同“莅”，至，到。③射：演奏。
25．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
若一因前A制B修C故业D而无E有所改F是与继前王G而王者H无以别。
26．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．嚣，使……喧嚣，与“外连衡而斗诸侯”（《过秦论》）中的“斗”用法相同。
B．顾，反而，与“顾视无可置者”（《项脊轩志》）中的“顾”意思不同。
C．“奚补于化哉”与“外欺于张仪”（《屈原列传》）中的“于”意思相同。
D．县，同“悬”，悬挂，与成语“明镜高悬”中的“悬”意思相同。
27．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．王安石认为，圣人通过一些制造发明以区别人与兽，但随着人们过度追求享乐，正常的社会秩序又会荡然无存。
B．王安石认为，引导人们回归去效仿远古时代的人又会将人类引回到禽兽时代，这种方法不是愚昧就是欺骗。
C．董仲舒认为：《春秋》的原则就是遵从自然，效法古人；而圣人效法大自然，贤人效法圣人，干什么事都要讲究规矩。
D．董仲舒以有人听到诸侯演奏《狸首》之乐却不得其法为例，阐明“改制”只是徒有虚名而没有实际意义的看法。
28．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）仁义不足泽其性，礼乐不足锢其情，刑政不足纲其恶。
（2）《春秋》之于世事也，善复古，讥易常，欲其法先王也。
29．两则材料都围绕“道”展开论述，两则材料的观点有什么不同？请简要说明。
四、司马迁(前145-前90)（本大题共1小题）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
孟尝君名文，姓田氏。文之父，齐威王少子而齐宣王庶弟也。孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。人人各自以为孟尝君亲己。
齐湣王二十五年，使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之；及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。
齐湣王不自得，以其遣孟尝君。孟尝君至，则以为齐相，任政。
后齐王毁废孟尝君，诸客皆去。后召而复之，冯驩迎之。未到，孟尝君太息叹曰：“文常好客，遇客无所敢失，食客三千有余人，先生所知也。客见文一日废，皆背文而去，莫顾文者。今赖先生得复其位，客亦有何面目复见文乎？如复见文者，必唾其面而大辱之。”
太史公曰：吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰：“孟尝君招致天下任侠奸人入薛中，盖六万余家矣。”世之传孟尝君好客自喜，名不虚传矣。
（节选自《史记·孟尝君列传》）
材料二：
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强得一士焉宜可以南面而制秦尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
（王安石《读孟尝君传》）
30．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
擅齐之A强B得C一士焉D宜可E以南面而制F秦G尚何取H鸡鸣狗盗之力哉？
31．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．以为，指认为，与《谏太宗十思疏》“乐盘游则思三驱以为度”中的“以为”词义不同。
B．其，表示推测、估计的语气，与《烛之武退秦师》“吾其还也”中的“其”用法不同。
C．羞，以……为羞，意动用法，与《鸿门宴》“素善留侯张良”中的“善”用法相同。
D．特，指只是、仅，与《答司马谏议书》“非特朝廷士大夫而已”中的“特”词义相同。
32．下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．秦昭王没有坚持任用孟尝君为秦相，一个重要原因是齐国王族出身的孟尝君，不可能把秦国看得比齐国还重要。
B．根据“后齐王毁废孟尝君……”这一节文意可推断，冯驩为恢复孟尝君在齐国的地位做了很多事情。
C．太史公认为世上传说孟尝君好收揽门客并对此沾沾自喜，名不虚传，流露出对孟尝君的赞赏之意。
D．王安石反驳了世人对孟尝君的称扬，认为他招揽鸡鸣狗盗之徒，使得真正的贤士不愿意来投奔。
33．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。
（2）客见文一日废，皆背文而去，莫顾文者。
34．王安石认为孟尝君招揽的不是真正的贤士，材料一中除了“鸡鸣狗盗”事例之外，还有哪些依据可以支撑这个观点？
五、刘向(约前77-前6)（本大题共1小题）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
公子从其（侯生）计，请如姬。如姬果盗晋鄙兵符与公子。公子行，侯生曰：“将在外，主令有所不受，以便国家。公子即合符，而晋鄙不授公子兵而复请之，事必危矣。臣客屠者朱亥可与俱，此人力士。晋鄙听，大善；不听，可使击之。”于是公子泣。侯生曰：“公子畏死邪？何泣也？”公子曰：“晋鄙嚄唶宿将，往恐不听，必当杀之，是以泣耳，岂畏死哉？”于是公子请朱亥。朱亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也。”遂与公子俱。
至邺，矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符，疑之，举手视公子曰：“今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任，今单车来代之，何如哉？”欲无听。朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙，公子遂将晋鄙军。得选兵八万人，进兵击秦军。秦军解去，遂救邯郸，存赵。
（节选自《史记·魏公子列传》）
材料二：
平原君[注]既归赵，楚使春申君将兵救赵，魏信陵君亦矫夺晋鄙军往救赵。未至，秦急围邯郸，邯郸急且降，平原君患之。邯郸传舍吏子李谈谓平原君曰：“君不忧赵亡乎？”平原君曰：“赵亡即胜虏，何为不忧？”李谈曰：“邯郸之民，炊骨易子而食之，可谓至困。而君之后宫数百，妇妾荷绮縠，厨馀粱肉。士民兵尽，或剡木为矛戟，而君之器物、钟磬自恣。若使秦破赵，君安得有此？使赵而全，君何患无有？君诚能令夫人以下编于士卒间家所有尽散以飨食士方其危苦时易为惠耳。”于是平原君如其计，而勇敢之士三千人皆出死，因从李谈赴秦军，秦军为却三十里。亦会楚、魏救至，秦军遂罢。
（节选自刘向《说苑》）
材料三：
从命而利君谓之顺，从命而不利君谓之谄；逆命而利君谓之忠，逆命而不利君谓之篡；不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容以持禄养交而已耳，谓之国贼。有能比知同力，率群臣百吏而相与强君桥君，遂以解国之大患，除国之大害，成于尊君安国，谓之辅；有能抗君之命，窃君之重，反君之事，以安国之危，除君之辱，功伐足以成国之大利，谓之拂。平原君之于赵可谓辅矣，信陵君之于魏可谓拂矣。
（节选自荀子《臣道》）
[注]指赵胜，战国时期赵国宗室大臣。
35．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
君诚能令夫人A以下B编于士卒C间D家所有E尽散以F飨食士G方其危苦H时易为惠耳。
36．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．是以，“是”作“以”的前置宾语，与《赤壁赋》“何为其然也”的“何为”结构相同。
B．数，音shuò，与《鸿门宴》“范增数目项王”的“数”读音、意义相同。
C．既，之后，与《烛之武退秦师》“既东封郑”的“既”意义相同。
D．拂，匡正，与《生于忧患，死于安乐》“行拂乱其所为”的“拂”意义相同。
37．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．信陵君认为迫于形势杀害叱咤风云的大将晋鄙，会使军队不听从自己的命令，因而哭泣。
B．朱亥是市井中的一个屠夫，虽然平时不拘泥于小礼节，但是能够在信陵君急难之时效命报恩。
C．赵国之所以能解除邯郸被围困的危机，既与平原君积极备战有关，又离不开楚国、魏国的救援。
D．荀子认为服从君主的命令但不利于君主是谄媚，违抗君主的命令但有利于君主是忠诚。
38．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙，公子遂将晋鄙军。
（2）未至，秦急围邯郸，邯郸急且降，平原君患之。
39．请结合三则材料，概括信陵君、平原君二人有哪些相同的优秀品质。
六、陈寿(233-297)（本大题共1小题）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
统说备曰：“荆州荒残，人物殚尽，东有吴孙，北有曹氏，鼎足之计，难以得志。今益州国富民强，户口百万，四部兵马，所出必具，宝货无求于外，今可权借以定大事。”备曰：“今指与吾为水火者，曹操也，操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠。每与操反事乃可成耳今以小故而失信义于天下者吾所不取也。”统曰：“权变之时，固非一道所能定也。兼弱攻昧，五伯之事①。逆取顺守，报之以义，事定之后，封以大国，何负于信？今日不取，终为人利耳。”备遂行。
（节选自《九州春秋·庞统》）
材料二：
统复说曰：“阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都，璋既不武，又素无预备，大军卒至，一举便定，此上计也。杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形；此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。若沉吟不去，将致大困，不可久矣。”先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。
(节选自庞统·法正传》)
材料三：
颍川司马徽清雅有知人鉴②。统弱冠往见徽，徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜，徽甚异之。后南州郡命为功曹，亦领南郡太守。先主见与善谈，大器之，以为治中从事。遂与亮并为军师中郎将。
益州牧刘璋与先主会涪，统进策曰：“今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。”先主曰：“初入他国，恩信未著，此不可也。”璋既还成都，先主当为璋北征汉中。进围雒县，统率众攻城，为流矢所中，卒，时年三十六。先主痛惜，言则流涕。
(节选自《三国志·蜀书·庞统传》)
材料四：
徽以孔明、庞统并称，吾窃有疑焉。论者惜统早死，故功业不及孔明；余谓使统不死，终非孔明比也。孔明之学，庶乎王道；而统之言，皆矫诈功利之习。谋袭刘璋，违义成功，本由诡道。然备之素志欲扶汉室，统惟劝其逆取，未尝以忠孝讽之，岂仁者之谋乎？
(方孝孺《逊志斋集》)
[注]①五伯之事：春秋五霸（齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王）通过强大的实力和智慧，确立自己的霸权地位。②知人鉴：即“知人之鉴”，指的是能从众人中看出人的品行和才能的眼光和能力。
40．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
每与操A反B事乃可C成耳D今以小故E而失信义F于天下者G吾所H不取也
41．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“货”，名词，货物，资源，与《鸿门宴》“沛公居山东时，贪财货，好美姬”的“货”意义与用法相同。
B．“卒”，读“cù”，通“猝”，突然，与《廉颇蔺相如列传》“卒相与欢”的“卒”读音与意义均不相同。
C．“因”，介词，凭借，趁机，与《庖丁解牛》“批大郤，导大窾，因其固然”的“因”意义与用法相同。
D．“讽”，用委婉含蓄的话暗示或规劝，与《邹忌讽齐王纳谏》中的“讽”意思与用法相同。
42．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．庞统军事才能卓越，在攻取益州的战略规划上早就成竹在胸，一口气给了刘备三条计策，供他选择。
B．杨怀、高沛是刘璋的著名将领，倚仗自己兵马壮，又占据着重要关隘，曾多次劝谏刘璋攻打荆州。
C．从“备遂行”“然其中计”“先主痛惜”可知，刘备对庞统的计谋较为信赖，也有较深的君臣感情。
D．方孝孺质疑庞统的人品与谋略。在他看来，庞统即使没有英年早逝，也终究无法与诸葛亮相提并论。
43．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。
（2）先主见与善谈，大器之，以为治中从事。
44．方孝孺批评庞统谋袭刘璋违背道义，认为其策略是“诡道”。上述材料中有哪些事实可以支持方孝孺的观点？请简要概括。
七、苏洵(1009-1066)（本大题共1小题）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
洵先奉敕编礼书，后闻臣僚上言，以为祖宗所行不能无过差；不经之事，欲尽芟去，无使存录。洵窃见议者之说，与敕意大异。何者？前所授敕，其意曰：纂集故事而使后世无忘之耳，非曰制为典礼而使后世遵而行之也。然则洵等所编者，是史书之类也。遇事而记之，不择善恶，详其曲折，而使后世得知而善恶自著者，是史之体也。若夫存其善者，而去其不善，则是制作之事，而非职之所及也。而议者以责洵等，不已过乎？且又有所不可者，今朝廷之礼虽为详备，然大抵往往亦有不安之处，非特一二事而已。而欲有所去焉，不识其所去者果何事也？既欲去之，则其势不得不尽去，尽去则礼缺而不备。苟独去其一，而不去其二，则适足以为抵牾龃龉而不可齐一。
且议者之意不过欲以掩恶讳过以全臣子之义如是而已矣！昔孔子作《春秋》，惟其恻怛而不忍言者而后有隐讳。盖桓公薨、子般卒，没而不书，其实以为是不可书也。至于成宋乱，用田赋，丹桓宫楹，刻桓宫桷，若此之类，皆书而不讳，其意以为虽不善而尚可书也。今先世之所行，虽小有不善者，犹与《春秋》之所书者甚远，而悉使洵等隐讳而不书，如此，将使后世不知其浅深，徒见当时之臣子至于隐讳而不言，以为有所大不可言者，则无乃欲益而反损欤？《公羊》之说灭纪灭项，皆所以为贤者讳，然其所谓讳者，非不书也，书而迂曲其文耳。然则其实犹不没也。其实犹不没者，非以彰其过也，以见其过之止于此也。今无故乃取先世之事而没之，后世将不知而大疑之，此大不便者也。班固作《汉志》，凡汉之事，悉载而无所择。今欲如之，则先世之小有过差者，不足以害其大明，而可以使后世无疑之之意，且使洵等为得其所职，而不至于侵官者。谨具状申提举参政侍郎，欲乞备录闻奏。
（节选自苏洵《嘉佑集 议修礼书状》）
45．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
且议者之意A不过B欲C以掩恶讳D过E以全F臣子之义G如是H而已矣！
46．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．详，详细记载，与《石钟山记》中“而言之不详”的“详”意思相同。
B．而，却，与《项脊轩志》中“而母立于兹”的“而”用法不相同。
C．善，好，与《归去来兮辞》中“善万物之得时”的“善”意思不相同。
D．“其实”与《种树郭橐驼传》中“不抑耗其实而已”的“其实”都是古今异义词。
47．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．作者的同僚认为编撰礼书要将祖宗那些不合礼仪的事像割草那样删去，不让其留存记录，作者对此持不同观点。
B．作者认为当时朝廷的礼制虽然已经比较完备了，但是还存在一些不妥当的地方，全部或部分删去都是不可行的。
C．作者引述孔子作《春秋》、《公羊》之说、班固作《汉志》都将史实毫不避讳地全部记载下来，以此证明自己观点。
D．作者认为先祖所做的那些小有过失的事不会妨害其圣明，自己如实记录是尽职的表现，并不侵犯别人的职权。
48．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）纂集故事而使后世无忘之耳，非曰制为典礼而使后世遵而行之也。
（2）以为有所大不可言者，则无乃欲益而反损欤？
49．作者认为不可将祖宗“不经之事，欲尽芟去，无使存录”的原因有哪些？请根据材料简要概括。
八、司马光(1019-1086)（本大题共2小题）
阅读下面的文言文，完成各小题。
材料一：
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。 岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
（节选自魏征《谏太宗十思疏》）
材料二：
贞观十一年春正月，上作飞山宫。庚子，特进魏征上疏，以为：“炀帝恃其富强，不虞后患，穷奢极欲，使百姓困穷，以至身死人手，社稷为墟。陛下拨乱返正，宜思隋之所以失，我之所以得，撤其峻宇，安于卑宫；若因基而增广，袭旧而加饰，此则以乱易乱，殃咎必至，难得易失，可不念哉！”二月甲子，上行幸洛阳宫，有被谴者。魏征谏曰：“殆非行幸之本意也。昔炀帝讽郡县献食，视其丰俭以为赏罚，故海内叛之。此陛下所亲见，奈何欲效之乎！”上惊曰：“非公不闻此言。”五月壬申，魏征上疏，以为：“陛下欲善之志不及于昔时，闻过必改少亏于曩日，谴罚积多，威怒微厉。且以隋之府库、仓廪、户口、甲兵之盛，考之今日，安得拟伦！然隋以富强动之而危，我以寡弱静之而安；安危之理，皎然在目。伏愿取鉴于隋，去奢从约，亲忠远佞，行畴昔之恭俭。”八月甲子，上谓侍臣曰：“上封事者皆言朕游猎太频；今天下无事，武备不可忘，朕时与左右猎于后苑，无一事烦民，夫亦何伤！”魏征曰：“先王惟恐不闻其过陛下既使之上封事止得恣其陈述苟其言可取，固有益于国；若其无取，亦无所损。”上曰：“公言是也。”皆劳而遣之。
（节选自《资治通鉴 ·唐纪》）
50．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
先王惟恐不闻A其过B陛下C既使之D上封事E止得恣F其陈述G苟其言H可取。
51．下列课文相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．太宗：是中国古代帝王常见的庙号。从汉朝开始，王朝开国皇帝的庙号通常为“太祖”，第二代帝王的庙号常常为“太宗”。
B．可畏唯人：可怕的只是人民（的力量）。人，本应写作“民”，因避唐太宗李世民的名讳而写作“人”。
C．垂拱：垂衣拱手，古时比喻统治者在治理天下时，什么事情都不愿做，多用作表示帝王庸碌无为。
D．三驱：据说古代圣贤之君在打猎布网时只设三面而有意网开一面，从而体现圣人的“好生之仁”。
52．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．魏征认为帝王的使命重大，他们为国家深切忧虑，治理成效显著；但大功告成之后，国君品德就开始衰微。
B．魏征反对唐太宗营造飞山宫，并以隋炀帝穷奢极欲，最终民穷国亡、身死人手为例劝谏，希望唐太宗深思。
C．唐太宗巡幸洛阳宫，有人对此不满，魏征劝谏唐太宗不要忘记出行的本意，以隋炀帝为鉴，使唐太宗警醒。
D．唐太宗不认可上封事者的意见，认为自己游猎是为了武备，也没有烦扰百姓；魏征的谏言使他改变了看法。
53．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有善始者实繁，能克终者盖寡。
（2）此则以乱易乱，殃咎必至，难得易失，可不念哉！
54．魏征认为“昔取之而有余，今守之而不足”的原因是什么？请简要概括。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
唐姚、宋并称，而议者多优宋而劣姚，余谓不然。夫仡仡矜矜，万仞壁立，立于朝，使百辟消其邪心，此臣道之如山者也。宋璟是也。静深有谋，涵盖一切，“惟几也能成天下之务”，此臣道之如海者也。姚崇是也。然而山虽高，蛟龙不居；海虽浑，变化不测。余故曰崇胜也。
夫人主之愎谏而昵小人者，情也。所贵为大臣者，不逆其情，而善诱之以归于道。不必有排斥小人之迹，而能使之与人主日疏。崇之对幸东都①，与其黜姜皎、罢魏知古者，皆璟之所不屑为，而亦璟之所不能为者也。吾尝谓天宝之祸，宋璟在犹可忧，而姚崇在则无虑。何也？彼明皇者，英主也。其畏璟而爱崇也，素矣。源乾曜奏事称旨，必曰姚崇之谋；不合，则曰何不与姚崇议之。自崇死，而天下无如崇者，李林甫始得以才见用。然临轩之礼②，卒不相假者，终知林甫之非崇也。知其非崇而必用之者，太平日久而乐用才臣以自暇自逸，则姑任之为快。而张九龄者，宋璟俦也，有其道无其术，道不合则争，争不得则去。九龄去而天下无争之者，李林甫始得以才见用。使其时有若崇者，为之内娱主意于所甚安，而阴以计挤小人于外，则终玄宗之世，林甫不得专政，而禄山不得入宫矣。
（节选自袁枚《姚崇宋璟论》）
材料二：
春，正月癸卯，太庙四室坏，上素服避正殿。时上将幸东都，以问宋璟、苏，对曰：“陛下三年之制未终遽尔行幸恐未契天心灾异为戒。愿且停车驾。”又问姚崇，对曰：“太庙屋材，皆苻坚时物，岁久朽腐而坏，适与行期相会，何足异也！且王者以四海为家，陛下以关中不稔幸东都，百司供拟已备，不可失信，但应迁神主于太极殿，更修太庙，如期自行耳。”上大喜，从之，赐崇绢二百匹。己酉，上行享礼于太极殿，命姚崇五日一朝，仍入阁供奉，恩礼更厚，有大政辄访焉。
（节选自《资治通鉴·唐纪二十七》）
【注】①东都：唐代指洛阳。②临轩之礼：出自《资治通鉴》中“（姚、宋）二人每进见，上辄为之起，去则临轩送之”。
55．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
陛下三年A之制B未终C遽尔D行幸E恐未契F天心G灾异H为戒。
56．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．劣，文中指认为……不好，与《烛之武退秦师》中“若不阙秦”的“阙”用法不相同。
B．爱，文中指舍不得，与《齐桓晋文之事》中“百姓皆以王为爱”的“爱”意思相同。
C．其，文中为“他”，与《烛之武退秦师》中“失其所与”的“其”意思不同。
D．幸，文中指帝王到某处去，与《鸿门宴》中“妇女无所幸”的“幸”意思不相同。
57．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．唐代姚崇、宋璟并称，但议论者多“优宋而劣姚”，不过袁枚更推崇姚崇。
B．姚崇作为大臣，能做到不显露出排斥小人的迹象，但可以使君主日益疏远小人。
C．袁枚认为，如果天宝年间姚崇仍然在世，或者有像他这样的宰相，就不会有安史之乱。
D．姚崇对幸东都之后，玄宗命他每月五日朝见一次，仍像以往那样进入内殿任职。
58．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）所贵为大臣者，不逆其情，而善诱之以归于道。
（2）九龄去而天下无争之者，李林甫始得以才见用。
59．材料一袁枚认为宋璟臣道“如山”、姚崇臣道“如海”，材料二是如何佐证这个观点的？请简要分析。
九、王安石(1021-1086)（本大题共2小题）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。
“孟公绰为赵、魏①老②则优，不可以为滕、薛大夫。”③若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知④者乎？
二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。
（节选自曹操《求贤令》）
材料二：
臣顾以谓陛下虽欲改易更革天下之事，合于先王之意，其势必不能者，何也？以方今天下之人才不足故也。今以一路数千里之间，能推行朝廷之法令，知其所缓急，而一切能使民以修其职事者甚少，而不才苟简贪鄙之人，至不可胜数。
先王之取人也，必于乡党，必于庠序，使众人推其所谓贤能，书之以告于上而察之。诚贤能也，然后随其德之大小、才之高下而官使之。所谓察之者，非专用耳目之聪明，而听私于一人之口也。欲审知其德问以行，欲审知其才问以言，得其言行，则试之以事。虽尧之用舜，亦不过如此而已，又况其下乎？
人之才德高下厚薄不同，其所任有宜有不宜。先王知其如此，故知农者以为后稷，知工者以为共工。其德厚而才高者以为之长，德薄而才下者以为之佐属。又以久于其职，则上狙习而知其事，下服驯而安其教，贤者则其功可以至于成，不肖者则其罪可以至于著，故久其任而待之以考绩之法。夫如此，故智能才力之士，则得尽其智以赴功，而不患其事之不终、其功之不就也。偷惰苟且之人虽欲取容于一时而顾僇辱在其后安敢不勉乎！
取之既已详，使之既已当，处之既已久，至其任之也又专焉，而不一二以法束缚之，而使之得行其意，尧、舜之所以理百官而熙众工者，以此而已。
（节选自王安石《上仁宗皇帝言事书》）
【注】①赵、魏：晋国赵氏与魏氏两家，世为晋卿，封邑比小国还大得多，后与韩三家分晋。后文的膝、薛是两个小诸侯国。②老：家臣。③此句出自《论语》，孔子认可孟公绰清心寡欲的性情品德，但认为他处理国家政务的能力不足。④有人向刘邦进言说陈平在家时和嫂嫂通奸，在军中接受将领的钱财。魏无知向刘邦力保陈平才能出众，可辅助刘邦成就大业，刘邦决定重用陈平。
60．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
偷惰苟且之A人B虽欲取C容于一时D而顾僇辱E在其后F安敢G不H勉乎
61．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．仄陋，狭窄简陋，也有卑微之意，指社会地位或政治地位低下但有才能的人。
B．举，提拔、推荐之意，与《鸿门宴》“杀人如不能举”中的“举”词义不同。
C．简，怠慢、轻视之意，与《谏太宗十思疏》“简能而任之”中的“简”词义不同。
D．苟且，随便、敷衍了事之意，与《答司马谏议书》中“人习于苟且非一日”词义不同。
62．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．曹操引用先贤的话，表明自己急需的治国人才不一定品德修养如何高尚，他衡量人才的标准就是要有才能。
B．在考察官员的时候，不能只听信一个人的举荐，一定要观察其言行，考察他做事的能力，先王尧也是这样做的。
C．王安石认为人的才德高下、能力大小不同，他们有适合做官的，也有不适合做官的，所以应该选择贤能的人做官。
D．让选拔的人才担任合适的职务，等他们对职务精通了，就不要用一些死板的法律条框束缚他，让他能够实行他的想法。
63．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？
（2）所谓察之者，非专用耳目之聪明，而听私于一人之口也。
64．曹操与王安石在选用官员时，对“德”有什么不同的认识？
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
司马光字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。仁宗宝元初，（光）中进士甲科。年甫冠，性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。
仁宗遗赐百余万，光率同列三上章，谓：“国有大忧，中外窘乏，不可专用乾兴故事。若遗赐不可辞，宜许侍从上进金钱佐山陵。”不许。光乃以所得赏赐为谏院公使钱，义不藏于家。后还政，有司立式，凡后有所取用，当覆奏乃供。光云：“当移所属使立供已，乃具数白后，以防矫伪。”
安石得政，行新法，光逆疏其利害。安石以韩琦上疏，卧家求退。帝乃拜光枢密副使，光辞之曰：“陛下所以用臣，盖察其狂直，庶有补于国家。若徒以禄位荣之，而不取其言，是以天官私非其人也。臣徒以禄位自荣，而不能救生民之患，是盗窃名器以私其身也。”安石起视事，光乃得请，遂求去。凡居洛阳十五年，天下以为真宰相。
帝崩，赴阙临。所至，民遮道聚观，马至不得行，曰：“公无归洛，留相天子，活百姓。”后拜左仆射兼门下侍郎欲以身徇社稷躬亲庶务不舍昼夜，病革，不复自觉，谆谆如梦中语，然皆朝廷天下事也。是年九月薨，年六十八。
(节选自《宋史·司马光传》)
材料二：
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
(王安石《答司马谏议书》)
材料三：
大抵天下之事，久则不能无弊，固宜变通，然须合乎人情，宜于土俗，从容改图，而后天下蒙其福。宋至神宗，国势颇不振矣，安石所谓变风俗、立法度，未为不是，但其不识时宜，直任己见而专务更张，逐使天下嚣然丧其乐生之心，而君子为之一空。有才却缺识，可胜惜哉！若王安石其初不可谓非君子也，特因性执而少容，好学而泥古，遂至引用小人，基宋室之祸。
(张居正《资治通鉴直解》)
65．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
后拜A左仆射兼门下B侍郎C欲以身徇D社稷E躬亲F庶务G不舍昼夜
66．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．义，这里是指坚守道义，与苏洵《六国论》中“义不赂秦”的“义”字意思相同。
B．“盖察其狂直”的“其”，与蒲松龄《促织》中“无出其右者”的“其”意思相同。
C．相，辅佐，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“愿为小相”的“相”用法不同。
D．“活百姓”中的“活”，与《庖丁解牛》中“吾见其难为”的“难”用法不相同。
67．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．司马光任职期间并不因循守旧，主张改变乾兴旧例，反对宫廷赏赐巨大的奢靡之风，把所得赏赐作为谏院的办公费。
B．皇帝任命司马光为枢密副使，司马光拒绝担任，因其认为真正任用人是听取谏言，不能将官位当做私恩授人。
C．王安石认为士大夫大多不关心国家大事，迎合世俗讨好众人，自己愿意辅助皇上改变这种风气，因而招来责怨。
D．张居正认为王安石性情固执，难以容人，重用奸佞之徒，其革新的风俗和建立的法度成为宋室祸患的根基。
68．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣徒以禄位自荣，而不能救生民之患，是盗窃名器以私其身也。
（2）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
69．史载，王安石与司马光在政见上多有分歧，但依然称赞司马光“实为君子也”。请结合材料概括司马光“实为君子”的表现。
十、苏轼(1037-1101)（本大题共2小题）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至比好游者尚不能十一然视其左右来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（节选自王安石《游褒禅山记》）
材料二：
至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
（节选自苏轼《石钟山记》）
70．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
盖余所A至B比好游者C尚不能D十一E然视其F左右G来而记之者H已少。
71．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．道，道路，与《离骚》“来吾道夫先路”的“道”意思不相同。
B．且，将要，与《种树郭橐驼传》“且硕茂”的“且”意思不相同。
C．“至于幽暗昏惑而无物以相之”与《陈情表》“至于成立”的“至于”用法相同。
D．“此所以学者不可以不深思而慎取之也”与《兰亭集序》“所以游目骋怀”的“所以”用法相同。
72．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．王安石通过前洞平旷易至、后洞险远难穷的对比，结合自身的经历阐明道理。
B．苏轼通过记叙月夜泛舟绝壁，补充郦道元简略的记载，批评李渤浅陋的考证。
C．两则材料均提及前人记载，都通过游历见闻指出古人对山川命名记载的错误。
D．两则材料均叙议结合、因事说理，都通过个人成功探索以小见大地阐发事理。
73．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。
（2）而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
74．请简要概括两则材料在治学上给你带来哪些启示。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！
（节选自苏辙《六国论》）
材料二：
夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。
始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，则以客为无用。于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。故隳名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩。向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其槁项黄馘以老死于布褐乎？亦将辍耕太息以俟时也？秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之不知其将噬人世以始皇为智吾不信也。
楚汉之祸，生民尽矣，豪杰宜无几；而代相陈豨过赵从车千乘，萧、曹为政，莫之禁也。至文、景、武之世，法令至密，然吴濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆争致宾客。岂惩秦之祸，以谓爵禄不能尽縻天下士，故少宽之，使得或出于此也邪？
（节选自苏轼《六国论》）
75．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
纵百万虎狼A于山林B而饥渴之C不知其将D噬人E世以始皇F为智G吾不信也
76．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．区区，小，形容微不足道，与成语“区区小事”中的“区区”意思相同。
B．当，抵挡，与《谏太宗十思疏》“人君当神器之重”的“当”意思相同。
C．速，迅速，与《六国论》“至丹以荆卿为计，始速祸焉”的“速”意思不同。
D．俟，等待，与《论语·先进》“如其礼乐，以俟君子”的“俟”意思相同。
77．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．韩、魏本应是其他诸侯国的屏障，却因无法抵挡虎狼般强横的秦国，致使秦国能够在他们的国境内进出自如。
B．用韩、魏两国对付秦国，其他四国在后方可以休养生息，并暗中援助他们，像这样，秦国也就无计可施了。
C．秦始皇统一天下之后，认为宾客没有用处，百姓可以靠法律统治，官吏不必有才华，只要能够遵守法律就够了。
D．楚汉之争带来的灾祸，使百姓死伤殆尽，豪杰之士所剩不多，萧、曹主持国政时，争相招纳宾客，依然未能禁止。
78．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。
（2）始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，则以客为无用。
79．请分析苏洵《六国论》与材料中两篇《六国论》观点有何不同。
十一、脱脱等（本大题共2小题）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
王安石，字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，签书淮南判官。
旧制，秩满许献文求试馆职，安石独否。再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷穀①与民，出息以偿，俾新陈。相易，邑人便之。通判舒州，文彦博为相，荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。寻召试馆职，不就。修荐为谏官，以祖母年高辞。修以其湏②禄养言于朝，用为群牧判官，请知常州，移提点江东刑狱，入为度支判官，时嘉祐三年也。
安石议论高奇能以辨博济其说果于自用慨然有矫世变俗之志。于是上万言书③，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才。社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎 愿监苟且因循之弊，明诏大臣为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂者也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
节选自（宋史·王安石列传）
材料二：
王安石用事，雅不与（富）弼合。弼度不能争，多称疾求退，章数十上。神宗将许之，问曰：“卿即去，谁可代卿者 ”“王安石何如 ”弼亦默然。青苗法出，弼以谓如是则财聚于上，人散于下，持不行。
（节选自《宋史·富弼文彦博列传》）
【注】①榖：谷类作物的总称。②湏：“湏”是“须”的异体字。③万言书：封建官吏呈送给帝王的长篇奏章。泛指长篇的书面意见。
80．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
安石议论A高奇B能以辨C博济D其说E果于自用F慨然G有矫世H变俗之志
81．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．进士，科举考试中殿试及第者，与《范进中举》中的“举人”皆属科举功名。
B．便，认为……便利，与《烛之武退秦师》“阙秦以利晋”的“利”用法不同。
C．当，主持、掌管，与《谏太宗十思疏》“人君当神器之重”的“当”意思相同。
D．“以祖母年高辞”与《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”的“以”意思相同。
82．下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．按照旧制，任期已满的官员可进献文章谋求馆阁职务，王安石却未这样做。
B．文彦博推荐王安石，请求朝廷不拘常规提拔任用他，后又推荐王安石为谏官。
C．王安石认为当时财力困穷、风俗败坏，根源在于不知法度和不效法先王政令。
D．王安石认为盛世君王，不应担忧财富不足，而应担心无正确方法来管理财富。
83．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）愿监苟且因循之弊，明诏大臣为之以渐，期合于当世之变。
（2）弼度不能争，多称疾求退，章数十上。
84．王安石在推行改革方面有哪些主张 请结合材料简要概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：世衡在青涧城，元昊未臣，其贵人野利①刚浪 、遇乞兄弟有材谋，皆号大王，亲信用事。边臣欲以谋间之。庆历二年，刚浪 令浪埋、赏乞、媚娘等三人诣世衡请降，世衡知其诈，曰：“与其杀之，不若因以为间。”留使监商税，出入骑从甚宠。有僧王光信者，骁勇善骑射，习知蕃部②山川道路。世衡出兵，常使为乡导，改名嵩。世衡为蜡书，遣嵩遗刚浪 ，言浪埋等已至，朝廷知王有向汉心，命为夏州节度使，奉钱月万缗，旌节已至，趣其归附，以枣缀画龟，喻其早归之意。刚浪 得书大惧，自所治执嵩归元昊。元昊疑刚浪 贰已，不得还所治，且锢嵩。使其臣李文贵以刚浪 旨报世衡，且言不达所遗书意，或许通和，愿赐一言。世衡以白籍③。时朝廷已欲招拊，籍召文贵至，谕以国家宽大开纳意，纵使还报。元昊得报，出嵩，礼之甚厚，使与文贵偕来。世衡闻野利兄弟已诛，为文越境祭之。
（节选自《宋史·列传第九十四》）
材料二：种世衡初营清涧城，有僧嵩，刚果有谋，以义烈自名。世衡延置门下，恣其所欲，供亿无算。留岁余，嵩亦深德世衡，自处不疑。一日，世衡忽怒谓嵩阴与贼连，械系捶掠，极其苦楚。凡一月，滨于死者数矣。嵩终不伏，曰：“嵩，丈夫也！公听奸人言，欲见杀，则死矣，终不以不义自诬。”毅然不顾。世衡审其不可屈，为解缚沐浴，复延入卧内，厚抚谢之曰：“尔无过，聊相试耳。欲使为间，万一可胁，将泄吾事。设虏人以此见穷，能不相负否？”嵩默然曰：“试为公为之。”世衡以军机密事数条与嵩曰：“可以此藉手，仍伪报西羌。”临行，世衡解所服絮袍赠之曰：“胡地苦寒，以此为别。至彼，须万计求见遇乞，非此人无以得其心腹。”遇乞，虏人之谋臣也。嵩如所教，间关求通遇乞。虏人执于有司，发袍领中，得世衡与遇乞书，词甚款密。嵩初不知领中书虏人苦之备至终不言情虏人因疑遇乞，舍嵩，迁于北境。久之，遇乞终以疑死。嵩邂逅得亡归，尽得虏中事以报。朝迁录其劳，补右侍禁，归姓为王。余在边，得于边人甚详，录其事于篇。
（节选自沈括《梦溪笔谈》）
【注】①野利：西夏姓氏。②蕃部：指西夏与北宋交界的凉州治区。③籍：庞籍，时任鄜延经略使。
85．文中画波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
嵩初不知A领中书B虏人苦之C备至D终不言E情F虏人G因疑H遇乞
86．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．趣，通“促”，催促，与王羲之《兰亭集序》中“虽趣舍万殊”的“趣”意思不同。
B．贰，有二心，与《烛之武退秦师》中“且贰于楚也”的“贰”意思和用法均相同。
C．“聊相试耳”与《孔雀东南飞》中“及时相遣归”的“相”均可理解为“我”。
D．间关，形容艰难、辗转，与《琵琶行》中“间关莺语花底滑”的“间关”意思不同。
87．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．种世衡经营清涧城的时候，正值宋与西夏对峙，野利兄弟作为西夏的权臣，富有智谋，是宋军的大患。
B．李文贵将宋朝招纳安抚西夏的想法报告给元昊，元昊知道后释放了王嵩，并与王嵩、李文贵一起归降宋朝。
C．为使计划万无一失，种世衡有意诬陷王嵩与敌人暗中勾结，对他严刑拷打，目的是测试王嵩忠诚与否。
D．王嵩经历重重苦难，最终回归宋朝，并为种世衡带来许多有用的情报，朝廷根据他的功劳授予其官职。
88．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）世衡知其诈，曰：“与其杀之，不若因以为间。”
（2）公听奸人言，欲见杀，则死矣，终不以不义自诬。
89．不同的历史文献可以互为补充。材料二对材料一中王嵩这个人物有哪些方面的补充？请简要说明。
参考答案
【知识点】归纳内容要点，概括中心意思、文言实词、文言文断句、文言文翻译、筛选并整合信息、苏轼(1037-1101)、集
【答案】1．BEF 2．C 3．B 4．（1）要探求事物的微妙所在，就像拴住风捉住影那样困难，能把事物在心里彻底弄明白，大概在千万人中未必能找到一个。
（2）如果贾谊见到了孔子，那么他的学行可以超过“升堂”而达到“入室”的境地，而杨雄却因贾谊作过辞赋而贬低他，以至把他与司马相如等同。 5．①精准捕捉事物本质；
②自如表达思想；
③超越形式雕琢的自然境界。
【详解】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：但常在应该流动时流动，不能不停止时就停止，文章条理自如，姿态多变而不受拘束。
“常行于所当行”“常止于所不可不止”，结构对称，故B处断开；
“文理自然”“姿态横生”，两个主谓结构短语，各自成句，其间断开，即EF处。
故选BEF。
2．本题考查学生理解文言文一词多义的能力。
A.正确。您/四周。句意：何况与您平素没有交往。/又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周。
B.正确。都表转折，但是，却。句意：流传却不会广远。/但是树木的天性因人为干预而逐渐丧失。
C.“意思相同”错误。也许/有时。句意：也许寺僧要我写一点什么。/有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船。
D.正确。句意：苏轼再次叩拜。/再次叩拜并敬呈给大王您。
故选C。
3．本题考查学生对材料有关内容的理解和分析的能力。
B.“却肯定其《法言》能直白阐述道理”错误。信中，苏轼批评扬雄“好为艰深之辞，以文浅易之说”，并明确指出“其《太玄》《法言》，皆是类也”，认为《太玄》和《法言》都属于刻意追求艰深文辞、掩饰浅显内容的“雕虫篆刻”之作。苏轼并未肯定《法言》能直白阐述道理，相反，他将《法言》与《太玄》一并批评，认为若扬雄“正言之”（直白阐述），则人人能懂，但扬雄并未做到。
故选B。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“求”，探求；“系”，拴住；“了然于心”，状语后置句，正常语序为“于心了然”；
（2）“使”，假使；“升堂”，治学进阶的隐喻；“同科”，等同。
5．本题考查学生筛选概括信息的能力。
①由“求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也”可知，苏轼以“系风捕影”为喻，强调创作者需具备捕捉事物内在神韵的能力，这是“辞达”的前提。
②由“而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达”可知，苏轼指出，仅有“了然于心”远远不够，还需通过语言和文字精准外化（“了然于口与手”），即自如表达思想。
③由“扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说；若正言之，则人人知之矣”可知，苏轼斥责扬雄用晦涩辞藻包装浅显道理，是“雕虫篆刻”的伪饰。反衬“辞达”应直指本质，无需刻意雕琢，肯定自然文风。
参考译文：
苏轼启：最近我俩分别之后，多次承你来信问候，详知你日常起居安好，十分欣慰。我禀性刚直简慢；学问迂阔，才质驽钝，因事连年被谪，不敢再自居于士大夫行列。自从回到海北，见到旧日亲友，也已经漠然如同隔代之人，何况与您平素没有交往，还敢与您订交吗？您数次屈尊光临，交谈之间一见如故，欣幸已极，使人出乎意料，这简直是无法用言语来形容的。
你给我看的文书教谕和诗赋杂文，我阅读得很熟了。大致犹如行云流水，本来没有固定的形式，但常在应该流动时流动，不能不停止时就停止，文章条理自如，姿态多变而不受拘束。孔子说：“说话不讲究文采，流传就不会广远。”又说：“言辞只求能表达意思即可。”那么言辞仅仅在于表达出意思，就似乎不需讲究文采了，这是完全不对的。要探求事物的微妙所在，就像拴住风捉住影那样困难，能把事物在心里彻底弄明白，大概在千万人中未必能找到一个，更何况在口说时和手写时也能表达得很明白呢？做到这样才可说是言辞能表达出意思。言辞能将意思清楚地加以表达，那么文采就运用不尽了。杨雄喜欢用艰深的辞藻来文饰浅显易懂的意思，假如直截了当地说出来，就人人都能明白了。这种写作方法正是杨雄自己所批评的“雕虫篆刻”那一套，他的《太玄》《法言》都属于这一类。而他偏偏只对作赋追悔，这是为什么呢？他终身讲究雕琢字句，而写作《太玄》《法言》时只是在音节上略有改变，便称之为“经”，这可以吗？屈原作的《离骚》，是《风》《雅》传统的再发展，即使与日月争辉也不逊色。难道我们可以因为它像赋而称之为“雕虫小技”吗？如果贾谊见到了孔子，那么他的学行可以超过“升堂”而达到“入室”的境地，而杨雄却因贾谊作过辞赋而贬低他，以至把他与司马相如等同，像这样浅陋的见解，在杨雄身上是很多的。这些话可以同明白人说，不能同一般人讲，我因为议论文章，所以偶然谈到。欧阳修先生说：“文章像赤金美玉，市上本有定价，不是凭谁的一句话就能论定价格的贵贱的。”我啰里啰嗦讲了一大堆，对您哪能有益处，真是惭愧惶恐不已。
您索要惠力寺“法雨堂”的题字，我本来不善于书写大字，勉强写来终究不好，又加上船上地方狭窄难以书写，所以未能遵命写好。但是我将路过临江；理当去游览。或者寺僧要我写一点什么，我会写上几句留在寺院内，以安慰您的乡土之思。今天到达峡山寺，稍作逗留后就离开，相距越来越远。希望您千万随时珍重。其余不一一细说。苏轼再次叩拜。
【知识点】《资治通鉴》、归纳内容要点，概括中心意思、文言实词、文言文断句、文言文翻译、筛选并整合信息、编年体
【答案】6．DFG 7．B 8．D 9．（1）总之我到这里来的原因，是为了替父老们除害，而不是来侵犯欺凌你们的，请不要害怕!（2）朝廷没有宗族被灭的惨剧，百姓也没有受冻挨饿、相互抢夺的伤害。
【详解】6．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：随即派人和秦朝的旧官吏一起巡行各县、乡城 镇，向人们讲明道理。秦地的百姓都非常欢喜，争相拿着牛、羊、酒食来慰问款待刘邦的官兵。
“乃使人与秦吏行县乡邑”中，补出主语“沛公”，“乃使人与秦吏”是状语，“行县乡邑”中“行”是动词，“县乡邑”是“行”的宾语，应在D处断开。
“告谕之”，谓语是“告谕”，宾语是“之”。这是一个完整的主谓宾结构，应在F处断开。
“秦民”是主语，“大喜”是谓语，这是一个完整的主谓结构，在“喜”后断开，应在G处断句。
故选DFG。
7．本题考查学生理解一词多义和词类活用现象的能力。
A.正确。句意：刘邦借此详细了解了天下的山川要塞、户口的多 少及财力物力强弱的分布。/详细地把事情告诉（张良）。
B.“用法不同”错误。都是名词用作动词，驻扎/施行王道。句意：刘邦于是率军返回驻扎在霸上。/如果不能不说（停止），那么还是说说施行王道的事吧。
C.正确。用来，表示目的/用，介词。句意：这其实是用来训诫后世子孙。/用极薄的刀刃插入有间隙的骨节。
D.正确。句意：君主都只关心积累财富留给子孙。/给内行人遗留下笑柄/遗留下无穷的祸患。
故选B。
8．本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。
D.“庶人、士大夫以及国家统治者会在贪婪的行为上相互影响”错误。根据材料二“天子而斤斤然以积聚贻子孙，则贫必在国；士大夫斤斤然以积聚贻子孙，则败必在家；庶人斤斤然以积聚贻子孙，则后世必饥寒以死”可知，王夫之只是分别阐述了天子、士大夫、庶人贪婪积聚财富留给子孙的不同危害，并没有提及他们在贪婪的行为上会相互影响。
故选D。
9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“所以”，表原因；“侵暴”，侵犯欺凌；“无”，不要。
（2）“覆”，灭亡；“冻馁”，受冻挨饿。
参考译文：
材料一：
刘邦领兵向西进入咸阳，众将领都争先恐后地奔往秦朝贮藏金帛财物的府库瓜分财宝；唯独萧何率先入宫取秦朝丞相府的地理图册、文书、户籍簿等档案收藏起来，刘邦借此全面了解了天下的山川要塞、户口的多少及财力物力强弱的分布。刘邦看到秦王朝的宫室、帷帐、狗马、贵重宝器数以千计，便想留下来在皇宫中居住。樊哙劝谏说：“您是想拥有天下，还是只想做一个富翁啊 这些奢侈华丽之物，都是招致秦朝覆灭的东西，您要它们有什么用呀！希望您尽快返回霸上，不要滞留在宫里！”刘邦不听。张良说：“秦朝因为不施行仁政，所以您才能够来到这里。而为天下人铲除残民之贼，应以崇尚俭朴为本。现在刚刚进入秦的都城，就要安享其乐，这就是人们所说的‘助桀为虐’了。况且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，望您能听取樊哙的劝告！”刘邦于是率军返回驻扎在霸上。
十一月，刘邦将各县的父老和有声望的人全都召集起来，对他们说：“乡亲们苦于秦朝的严刑苛法已经很久了！我与各路诸侯约定，先入关中的人就在此地称王；据此我应该在关中称王。现在与父老们约法三章：杀人者处死，伤人者和抢劫者抵罪。除此之外秦朝的法律通通废除，众官吏和百姓都照旧安定不动。总之我到这里来的原因，是为了替父老们除害。而不是来侵犯欺凌你们的，请不要害怕！我之所以领兵回驻霸上，就是为了等各路诸侯到来后订立一个约束大家行为的规章制度。”随即派人和秦朝的旧官吏一起巡行各县、乡城镇，向人们讲明道理。秦地的百姓都非常欢喜，争相拿着牛、羊、酒食来慰问款待刘邦的官兵。刘邦又辞让不肯接受，说道：“仓库中的粮食还很多，并不缺乏，不想让百姓们破费。”百姓们于是更加高兴，唯恐刘邦不在秦地称王。
材料二：
汉王刘邦进入秦宫后(被那里的奢华所吸引)怦然心动，(想留下住在这里却)还没认识到这一点。樊哙说：“你想做个富家翁吗 ”那些有见识的君主中，见识赶不上樊哙的人有很多。范增说：“这说明刘邦的志向不小。”难道只是一时夺取天下的谋略吗！这其实是用来训诫后世子孙，汉文帝、汉景帝的清明政治，至于免除天下百姓的田租而国家还不担忧贫穷，几百年来君主和百姓共同富裕的谋略，在这时就已经确定了。如果天下的君主都只关心积累财富留给子孙，那么国家一定会贫穷；士大夫阶层只关心积累财富留给子孙，那么家族一定会衰败；普通百姓只关心积累财富留给子孙，那么后代一定会因为饥寒交迫而死去。周朝有大规模的赏赐，散发财物唯恐不迅速，所以能延续三十代，直到灭亡的那一天，朝廷没有宗族被灭的惨剧，百姓也没有受冻挨饿、相互抢夺的伤害。后来做君主的，听到樊哙对富翁的讥讽，应该知道引以为戒吧！
【知识点】归纳内容要点，概括中心意思、文言实词、文言文断句、文言文翻译、筛选并整合信息、编年体
【答案】10．ADF 11．B 12．D 13．（1）张良这时正跟随着刘邦，项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情详细地告诉了他。
（2）我到这里来的原因，是替父老们除害，而不是来欺凌你们的，请你们不必害怕！ 14．①没有诛杀子婴，博取宽容的好名声；
②听从部下的建议，回军霸上，防止消磨意志；
③与百姓约法三章，拒绝百姓犒劳，取得关中百姓支持。
【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：秦朝因为不施行仁政，所以您才能够来到这里。而为天下人铲除残民之贼，应如同丧服在身，把抚慰人民作为根本。
“沛公”作主语，“至”作谓语，“此”作宾语，主谓宾句子结构齐全，单独成句，“故”表结果的连词，用于句首，所以AD处断句；
“残贼”作“除”的宾语，宾语后断句，所以F处断句。
故选ADF。
11．本题考查学生对文言词语中的古今异义词、词类活用现象、一词多义现象和文言句式的理解能力。
A.正确。山东，古义：崤山以东，泛指东方六国之地；今义：山东省。/婚姻，古义：儿女亲家，女方之父为婚，男方之父为姻；今义：结婚的事。句意：沛公住在崤山以东时。/ 并与他相约成为婚姻亲家。
B.错误。用法不同。“远”是形容词作名词。句意：一向同留侯张良交好。/越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑。
C.正确。都是状语后置句，正常语序为“轵道旁降”“颁白者不于道路负戴矣”。句意：伏在轵道亭旁向刘邦投降。/头发花白的人不在道路上背着或顶着沉重的东西了。
D.正确。代词，他们；/用在主谓之间，取消句子独立性。句意：向人们讲明道理。/臣下所注重探究的是事物的规律。
故选B。
12．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
D.“居留在了宫中”错误。由原文“沛公乃还军霸上”可知，在樊哙和张良的劝说下，刘邦率军返回霸上。
故选D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“从”，跟随；“夜”，名词作状语，连夜；“之”，跑到；“具告以事”，状语后置句，正常语序为“以事具告”。
（2）“所以”，……的原因；“为”，替；“侵暴”，欺凌。
14．本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。
根据原文“沛公曰：‘始怀王遣我，固以能宽容。且人已降，杀之不祥。’乃以属吏”可知，没有诛杀子婴，博取宽容的好名声；
根据原文“沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏曰：……张良曰：‘秦为无道故沛公得至此夫为天下除残贼宜缟素为资。……愿沛公听樊哙言！’沛公乃还军霸上”可知，听从部下的建议，回军霸上，防止消磨意志；
根据原文“‘与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法，诸吏民皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐。且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。’乃使人与秦吏行县、乡、邑，告谕之。秦民大喜，争持牛、羊、酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：‘仓粟多，非乏，不欲费民。’民又益喜，唯恐沛公不为秦王”可知，与百姓约法三章，拒绝百姓犒劳，取得关中百姓支持。
参考译文：
材料一：
沛公驻军霸上，还没有跟项羽见面。沛公的左司马曹无伤派人对项羽说：“沛公打算在关中称王，任命子婴为国相，珍宝全部占有它。”项羽大怒道：“明天犒劳士兵，给我去打垮沛公的部队！”在这时，项羽的军队有四十万，驻扎在新丰鸿门；沛公的军队有十万，驻扎在霸上。范增劝说项羽道：“沛公住在崤山以东时，贪图财货，喜欢漂亮的女人。如今入了关，财物什么都不拿，也不迷恋女色，这样看来，他的野心不小。我叫人观望他那里的气运，都是龙虎的形状，呈现五彩的颜色，这是天子的气运呀！赶快攻打，不要失去机会。”
楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。张良这时正跟随着刘邦。项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情详细地告诉了他。
（节选自《鸿门宴》）
材料二：
冬季，十月，沛公刘邦率军抵达霸上。秦王子婴乘素车、驾白马，颈上系着绳子以示自己该服罪自杀，手捧封好的皇帝玉玺和符节，伏在轵道亭旁向刘邦投降。众将领中有人主张杀掉秦王。刘邦说：“当初怀王之所以派我前来，原本就是因为认定我能宽容人。何况人家已经降服了，还要杀人家，如此做是不吉利的。”于是便将秦王子婴交给了主管官员处置。
刘邦领兵向西进入咸阳，众将领都争先恐后地奔往秦朝贮藏金帛财物的府库瓜分财宝，唯独萧何率先入宫取秦朝丞相府的地理图册、文书、户籍簿等档案收藏起来，刘邦借此全面了解了天下的山川要塞、户口的多少及财力物力强弱的分布。刘邦看到秦王朝的宫室、帷帐、名种狗马、贵重宝器和宫女数以千计，便想留下来在皇宫中居住。樊哙劝谏说：“您是想拥有天下，还是只想作一个富翁啊？这些奢侈华丽之物，都是招致秦朝覆灭的东西，您要它们有什么用呀！望您尽快返回霸上，不要滞留在宫里！”刘邦不听。张良说：“秦朝因为不施行仁政，所以您才能够来到这里。而为天下人铲除残民之贼，应如同丧服在身，把抚慰人民作为根本。现在刚刚进入秦的都城，就要安享其乐，这即是人们所说的‘助桀为虐’了。况且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，望您能听取樊哙的劝告！”刘邦于是率军返回霸上。十一月，刘邦将各县的父老和有声望的人全都召集起来，对他们说：“父老们遭受秦朝严刑苛法的苦累已经很久了！我与各路诸侯约定，先入关中的人为王。据此我就应该在关中称王了。如今与父老们约法三章：杀人者处死，伤人者和抢劫者抵罪。除此之外，秦朝的法律统统废除，众官吏和百姓都照旧安定不动。我之所以到这里来，是为了替父老们除害，而不是来欺凌你们的，请你们不必害怕！况且我所以领兵回驻霸上，不过是为了等各路诸侯到来后订立一个约束大家行为的规章罢了。”随即派人和秦朝的官吏一起巡行各县、乡、城镇，向人们讲明道理。秦地的百姓都欢喜异常，争相拿着牛、羊、酒食来慰问款待刘邦的官兵。刘邦又辞让不肯接受，说道：“仓库中的粮食还很多，并不缺乏，不想让百姓们破费。”百姓们于是更加高兴，唯恐刘邦不在秦地称王。
（节选自《资治通鉴》）
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【答案】15．CEG 16．C 17．C 18．（1）君子担心死了之后名声不被称颂。
（2）儒家先辈凭主观猜测来说这些话，父辈师长承袭着诵读这些话，后生晚辈盲目地听从这些话。 19．①材料一：赞颂孔子的教学方法和学问高深（治学态度）；
②材料二：肯定了《春秋》的政治意义和孔子的历史地位；
③材料三：对孔子盲目崇拜现象的反思。
【详解】15．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：老师善于循序渐进地诱导人，用文章丰富我，用礼仪约束我，即便我想停止学习也办不到了。
“循循然”是状语，修饰谓语“善诱”，“人”是宾语，所以C断开；
“博我以文”是状语后置句，正常语序为“以文博我”，所以E处断开；
“约我以礼”和“博我以文”结构对称，句式一致，也是状语后置句，正常语序为“以礼约我”，所以G处断开。
故选CEG。
16．本题考查学生理解文言实词的一词多义、词类活用的能力。
A.正确。句意：但是老师的学问卓然高耸而不可及。/县官也以政绩卓著闻名。
B.正确，不同。驾车；/阻挡、抗拒。句意：是专驾车呢？/就没有人能够阻挡他。
C.错误，相同，都是“大”的意思。句意：宽阔的大路让人行走。/承受上天的重大使命。
D.正确，都是意动用法，“圣”，以……为圣；/“鉴”，以……为借鉴。句意：已经跟从众人而把孔子当作圣人。/后人为他们哀叹却不以他们为借鉴。
故选C。
17．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“达巷党人赞许孔子……不论对于驾车还是射箭都十分精通”错误，由材料一“子闻之，谓门弟子曰：‘吾何执？执御乎？执射乎？我执御矣’”，可知达巷党人并未赞许孔子精通驾车或射箭，驾车射箭是孔子自己的譬喻，体现其自谦。
B.“孔子在《史记》的基础上编纂创作了《春秋》”错误，材料二中“因史记作《春秋》”的“史记”，指的是鲁国史官记载的史实，而非司马迁创作的《史记》。
D.“李贽认为人们对孔子的崇拜源于独立思考”错误，由材料三“万口一词，不可破也，千年一律，不自知也”“既从众而圣之，亦从众而事之”，可见李贽认为人们对孔子的崇拜是源于“从众”，即盲目跟从传统观念，而非“源于独立思考”。
故选C。
18．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“病”，担心；“没世”，死了之后；“称”，被称颂；
（2）“儒先”，儒家先辈；“臆度”，主观猜测；“矇聋”，盲目；“听”，听从。
19．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。
①材料一中颜渊用“仰之弥高，钻之弥坚”形容孔子学问仰望着崇高无比，深入钻研，越觉坚实深厚，突出孔子学问博大精深；“循循然善诱人”体现孔子因材施教、循序渐进的教学方法。由此可概括：材料一主要赞颂孔子的教学方法和学问高深（治学态度）
