《伤仲永》教学设计
教学目标
１、积累文言词汇，朗读、背诵课文。
２、理清文章脉络，了解借事说理的写法。
３、理解文章大意，认识后天教育的重要性。
教学重点
１、掌握文言知识。
２、认识后天教育重要性。
教学课时
两课时。
教学过程
第一课时
一、导入
什么是人才？怎样才能成为人才？长期以来，人们一直在思考这些问题。古往今来，有许多激励人们成才的格言，例如“天才来自勤奋”、“聪明在于积累”等等。现在我们来学习一篇文言文，它从另一个角度告诫我们：人才决不是天生的。
板书课题，出示教学目标。
二、掌握字词句
１、默读课文：
自主学习。
教师指导学生小声默读课文，对照注释，联系上下文理解内容，找出因字词句造成的阅读障碍。要求学生在书上做出标记。
２、学生提问：
互动、学问。
凡是不懂的问题，包括汉字的读音、词语的理解、句子的翻译等都可在课堂上提出来。同学们能帮助解答的，随时解答。难点问题，教师指点。
三、整体感知
１、朗读课文：
提高语言的感受能力。
要求学生大声朗读，通过朗读帮助理解。要注意朗读的节奏和语调，细心揣摩语意。
指导学生在朗读中注意下列句子的停顿：
借旁所／与之 即／书诗四句，并／自为其名 其诗／以养父母、收族为意 自是／指物作诗立就 余闻之也／久 贤于材人／远矣
２、讨论思考：
⑴全文可分为几部分？划分标准是什么？
⑵仲永的变化可分为几个阶段？从哪些句子可以看出这些变化？
⑶最后一段讲了什么道理？
⑷作者对仲永的态度和情感是怎样的？
合作探究，小组讨论，课堂发言。问题难度不大，教师尽可能的让那些学习基础稍差一些的同学来回答，大家互相补充指正。
四、朗读背诵
教师指导：在大体了解内容的基础上，指导学生背诵课文。可一段一段地背；先个人背，再集体背；男生照书读，女同学跟着背，反之亦然；合上书，教师在黑板上写出每句打头的字，帮助学生记忆，一边背，一边逐渐擦掉，直到背过。
五、作业
１、背诵课文。
２、完成“研讨与练习”二三。
３、准备课堂辩论。
第二课时
一、检查作业
重点检查字、词、句和背诵情况。
二、精读研讨
引导学生逐字逐句地深入阅读，并通过四人小组讨论。
思考题：
１、课文的两部分有什么联系？重点在哪一部分？
２、仲永“泯然众人矣”的原因是什么？说明了什么？
３、叙事部分有详有略，为什么对仲永的才能初露写得这样详细？
４、本文在语言上有什么特点？找出相关内容加以说明。
教师在同学们讨论期间，巡视学情，启发那些拙于言表的同学发言。
明确：
１、本文采用了借事说理的写法。第一部分是叙事，第二部分是说理，两部分是证明和被证明的关系。重点是在第二部分的议论。
２、是方仲永的父亲贪图小利，“不使学”造成的。说明后天教育的重要性。
３、是为更好的突出中心。详写方仲永的才能初露，是为了突出他的“神童”天赋，与后来的“泯然众人矣”形成巨大的反差，而这一结果是他父亲“不使学”一手造成的，从而更好地突出了后天教育的重要性。
４、本文语言简练而精当。一“啼”字生动地写出方仲永索求书具的儿童情态；“忽”“即”“立”只三个词，便使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；写仲永的变化与结局，仅用“见”“闻”“问”概括，便清楚明了了，议论部分更是言简意赅。
三、体验与反思
课堂辩论：成才的关键
１、辩题：
⑴正方：天资聪慧是成才的关键。
⑵反方：后天教育是成才的关键。
２、要求同学们结合课文内容，联系实际，通过辩论明确：
⑴天赋与后天教育的关系。
⑵认识后天教育的重要性。
教师应指导学生在辩论中抓住辩题的中心，凭据论证，以理服人。表达要条理清楚，不文不火，注意辩论秩序。同时要引导学生扬己之长，克敌之短，充分展示辩才。
３、评价：
⑴评价方式：听众评价、辩论双方自评，互评、教师评价。
⑵评价内容：辩论内容和辩论技巧，指出优缺点。
四、作业
１、完成“研讨与练习”一四。
２、将叙事部分改编成故事，题目为《仲永才尽》。保持原有情节线索，通过联想和想像，大胆地进行创作，内容生动有趣，并表现鲜明的主题。５００字左右。
课件23张PPT。伤 仲 永王 安 石 王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、思想家、文学家 。晚年封为荆国公，谥号“文”。
著有《临川先生文集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。 作家作品简介唐宋八大家： 唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
1、题目《伤仲永》的“伤”是什么意思？ 本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，叹息的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，“泯然众人”的哀伤，惋惜之情。 2、作者为什么哀伤仲永？ 哀伤仲永这个幼小天资聪明的神童由于没有学习，以致成年后竟成为默默无闻的庸人。诵读课文
疏通文意注意下列语句的停顿 ①仲永/生五年
②借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名
③其诗/以养父母、收族为意
④自是/指物做诗/立就，其文理/皆有/可观者
⑤传/一乡秀才/观之
⑥日扳仲永/环谒于邑人
⑦余闻之也/久
⑧其/受之天也，贤于材人/远矣疏通文意金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从附近（人家）借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。（以……为：把……当作，养：赡养。 ）
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币乞之。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，（他能）立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的还花钱求仲永题诗。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。他父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣。”又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。回答说：“（他的）才能完全消失，成为普通人了。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者/不至也。王先生说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他后天的教育/没有达到（要求）。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；
今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育。恐怕比普通人还不如了。
再读课文
读出理解一词多义即书诗四句
乡书何入达
余闻之也久
不能称前时之闻
贤于材人远矣
如此其贤也
并自为其名
不可名状
其文理皆有可观者
作青云白鹤观动词，书写动词，听说名词，名声形容词，有才能的动词 ，胜过，超过名词，信名词，名字动词，说出，指出动词，观看，欣赏名词，景观古今异义此判断词逐渐地稍微有的人或许普通人许多人1、方仲永的才能变化经历了哪三个阶段？ 童年时期——
少年时期——
青年时期——才思敏捷，天资非凡才能衰退，大不如前才思平庸，与众无异“忽啼求之”、“即书诗四句”；
“指物作诗立就，其文理皆有可观者”
“父异焉”、“邑人奇之”“不能称前时之闻。”“泯然众人矣。”表现在—— 2、开篇交代仲永的籍贯、身份、姓名、家世有什么作用？ “世隶耕”三字交代了仲永的身份、家世，是对“未尝识书具”、“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。
3、方仲永由天资过人沦为“泯然众人”的原因是什么？ “父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。” 目光短浅，在“利”的驱动下，动词“扳”和“谒”，起修饰作用的“环”，活灵活现地勾画出父亲强拉着几岁的孩子为自己寻吃喝的庸俗相，生动形象，慨叹之情溢于言表。用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永未能受到正常的后天教育才能衰竭，天资尽丧的原因。 4、文章对三个阶段的叙述，有详有略，大力铺陈其才能初露的情形，仅用几笔点出他才能衰退、沦为平庸的结局，这样处理有什么好处？ 这样详略处理，有力地突出了“伤”这一主题。 这样安排暗含了文章的主旨，是符合作者意图的；详写这一阶段，意在说明一方面“仲永之通悟”确实是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在这个时期，就已经埋下了才能衰退的种子，即“父利其然也，……，不使学”。以方仲永为反面的例子，来说明“受之人”即后天教育的重要性。 5、作者对仲永一事有何看法？最后一段议论讲了一个什么道理？ “受之天” ——人的天资
“受之人”——人的后天学习和教育 作者认为“仲永之通悟”是“受之天”，他才能衰退的原因是“受于人者不至”，天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。这段话论说事理，步步推进，辨明了“受之天”与“受之人”的关系，指出后天教育对一个人是否成才是至关重要的。 《伤仲永》究竟为谁而“伤”？说说你的理解。仲永：天资过人，却“泯然众人”，丧失成长的自主权。
仲永之父：为名利所困，不使学。
邑人：吹捧、趋之若鹜的不良心态。 生之有神，也得育之有方，否则大器难成。 谢谢课件20张PPT。王安石伤仲永给下列蓝色字注音隶扳环谒邑称泯然lìpānyèyìchènmǐn题解 本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，痛惜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，“泯然众人”的哀伤，惋惜之情。 看图讲出文中对应的语句仲永生五年,未尝
识书具,忽啼求之。自是指物作诗立就；
日扳仲永环谒于邑人。泯然众人矣1、“日扳仲永环谒于邑人” 2、“邑人奇之” 名词活用为状语，每天。形容词活用为动词，对……感到惊奇。 3、“稍稍宾客其父”
4、“父利其然也” 名词活用为动词，把……当宾客招待。 名词活用为动词，认为有利。理解几个用法特殊的词理解下列句式即“不使之学”：不让（仲永）学习。1、“不使学” 省略句2、“还自扬州” 倒装句正确的语序是“自扬州还”： 从扬州回家。3、“受之天也” 省略句即“受之（于）天”：从上天那里得到或上天赋予的。第一部分：（1-2）以叙事为主
简叙仲永才能发展变化的三个阶段。
第一阶段：
第二阶段：
第三阶段:
理清思路幼年作诗表现出非凡的才华与天赋。
十二三岁时才能大不如先前。写成年之后的仲永才能泯灭。 这三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样写有什么好处？1、写仲永少时天资聪明，是以“闻”的形式。3、写仲永最终沦为平庸，又是以“闻”的形式。见闻结合，使叙事显得真实可信。2、写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，
是以“见”的形式。1、课文详写第一阶段。铺陈仲永才能初露的
情形，暗示其前途无量，而其父贪利导致
他才能衰退。2、后两个阶段略写，几笔点出其沦为平庸的
原因，引人深思。 这样详略处理，有力地突出了“伤”
这一主题。第二部分：（ 第3自然段） 本段以议论为主，讲了两层意思。“受之天”指什么？ “受于人”又指什么？“受之天”是指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”是指人的后天学习和所受到的教育。神童不使学庸才即席发言由方仲永所想到的…… 人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。 凿壁借光
匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识， 家富多书，衡乃与其拥作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
铁杵磨针 ??? 磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪[ǎo]方磨铁杵，问之，曰：“欲磨针。”太白感其意，还，卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。 作业
摘抄有关“天才与勤奋”的名言警句5条。谢谢《伤仲永》同步练习
1．给下列画线字注音
邑人＿＿＿ 扳＿＿＿ 环谒＿＿＿ 泯然＿＿＿
2、解释下列句子中画线的词。
（1）邑人奇之
（2）稍稍宾客其父
（3）父利其然也
（4）不能称前时之闻
（5）伤仲永
3、指出下列句子中的通假字，并解释其意义。
日扳仲永环谒于邑人
（ ）通（ ），意为（ ）。
4、解释下列多义词。
（1）自：并自为其名
还自扬州
（2）然：父利其然也
泯然众人矣
（3）于：日扳仲永环谒于邑人
于舅家见之
贤于材人远矣
（4）之：忽啼求之
借旁近与之
余闻之也久
5、用现代汉语翻译下列句子。
（1）其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。
（2）邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
（3）卒之为众人，则其受于人者不至也。
答案
1、略
2、（1）以……为奇 （2）把……当作宾客 （3）以……为有利可图 （4）相当 （5）哀伤，叹惜
3、扳通攀，意为牵，引。
4、(1)自己；从(2)这样；……的样子(3)向；在；比(4)它，指书具；他，仲永；这事；的。
5、（1）他的诗以赡养父母、团结同族为主要内容，传给一乡的秀才来看。（2）县里的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人花钱求他作诗。（3）他最终成为一个平凡的人，是因为他后天的教育没有达到（要求）。
课件4张PPT。古今异义词养父母今：抚养自己的非生身父母古：赡养父母文理今：文科、理科/文章内容或词句方面的条理古：文采和道理或今：或者古：有的人，不定指代词①邑人奇之：以…为奇，形容词作动词。 ②宾客其父：把…当作宾客，名词作动词。 ③利其然：以…为利，名词作动词。 ④伤仲永：哀伤，感伤，形容词作动词。 词类活用自： ①并自为其名
②自是指物作诗立就自己 从闻： ①余闻之也久
②不能称前时之闻 动词，听说名词，名声通假字日扳仲永环谒于邑人扳——攀：牵、引一词多义特殊句式省略句：
仲永之通悟，受之（于）天也
倒装句：
还自扬州 （ 自扬州还）
《伤仲永》习题
阅读课文，回答问题。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗，立就。其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之。十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣！”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1、文章开头介绍了仲永的身世，意在突出什么？
2、“余闻之也久”在文中的作用是什么？
3、仲永的天赋才华表现在哪些事情上？请列举。
4、仲永的父亲不使学的原因是什么？其具体做法是怎样的？
5、用文章原句回答。
(1)“彼其受之天也，如此其贤也”照应上文的什么内容？
(2)作者认为导致仲永“泯然众人矣”的根本原因是什么？
6、造成方仲永“泯然众人矣”的原因绝不只一种，你能结合现实具体分析一下吗？
答案
1、说明方仲永无诗书的熏陶，为下文“父利其然也”埋下伏笔。
2、承上启下。
3、（1）忽啼求之（2）即书诗四句（3）指物作诗立就，其文理皆有可观者。
4、父利其然也；日扳仲永环谒于邑人。
5、（1）自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。（2）则其受于人者不至也。
6、略。
《伤仲永》相关知识之随笔
《伤仲永》是一篇随笔。随笔，是散文的一种，意思是随手笔录，不拘一格。我国古代的随笔常常借一件事来抒发作者的感情或阐明某种观点。这种随笔的特点是形式多样，短小活泼，意境隽永，值得玩味。如就其中的各种成分来看，叙事成分常占较大比重，是抒情和议论的基础；但这种叙事，跟单纯的记叙文不同，它受抒情和议论的支配，并适应二者的需要，一般不追求细节的生动性，而力求简洁、平实。
