2024—2025学年度新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州伊宁市第三中学高二下学期期中考试历史试题（含答案）

伊宁市第三中学2024～2025学年第二学期高二年级期中考试历史试卷
考试时间：100分钟分值：100分
考生注意：
1．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
2．本卷命题范围：选择性必修三1-5单元，1-2单元占比30％，3-5单元占比70％。
一、选择题：本题共32小题，每小题1.5分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．中国周边为海洋、草原、荒漠和高山环绕，形成一个与外界相对隔离的地理单元，其中最适宜农业发展、经济最发达的区域位于东半部。同时，北方欧亚大草原、丝绸之路、南部多条山间河谷以及海上航路等诸多通道，使得中国在各个时期都与世界其他文明保持着一定的交流和联系。这可以用来说明中华文明（）
A.多元一体、兼收并蓄的特点与独特地理环境有关
B.多元发展、彼此间又有密切交流互动的典型特征
C.最本质的特征是农业文明
D.“重瓣花朵”式的向心格局
2．下列中国古代思想家的言论共同体现了（）
历史人 物 论述内容
【战 国】孟子 民为贵，社稷次之，君为轻。
【西汉】董仲舒 且天之生民，非为王也；而天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之，其恶足以贼害民者，天夺之。
【明末】王夫之 天为民而立君，君为民而置吏，其为功为罪，皆视民之忧乐生死而已。
A.君权神授的思想主张 B.以民为本的政治伦理
C.三纲五常的社会规范 D.无为而治的施政措施
3．唐朝时期，中外文化交流频繁，佛教对唐朝的社会思想产生了深刻影响。医药学家孙思邈即在其著作中引入古印度的婆罗门按摩法，并提出“慈悲喜舍之德”“大慈恻隐之心”等观点，在以儒家“仁爱”和道家“自然”为核心的传统中医伦理之外，强调明显带有佛教色彩的“慈悲”，这反映了（）
A.外来思想渗透中医伦理观念 B.儒学正统地位受到严重冲击
C道家典籍难以生成医药知识 D.中西医学竞争态势日益恶化
4.1219年，成吉思汗西征花刺子模时，有大量归附的汉地火器部队、西夏弓弩手、契丹骑兵、中原匠师和西域学者随军出征。在攻克中亚重镇撒马尔罕后，蒙古人系统性筛选冶铁匠、星象学家、外科医师等技术精英，将其迁至哈拉和林、大都等政治中心，部分直接纳入“诸色人匠总管府”管辖。这一历史现象反映出（）
A.战争在客观上推动文明交流 B.多元文化提升政策治理效能
C.军事扩张维系蒙古统治基础 D.强制迁移抑制当地自主发展
5．如表为元朝时中西交流的部分代表人物及其事迹，中西大规模交流得以实现的条件是（）
人物 事迹
普兰诺·卡尔平尼 最早到达蒙古帝国时期的都城哈刺和林的欧洲人
班·扫马 先至伊儿汗国，后到欧洲，是最早访问欧洲各国的中国旅行家
马可·波罗 沿陆上丝绸之路来华，在中国游历17年，曾任元朝官员
A.亚历山大建立地跨欧亚非的帝国 B.元朝对内陆边疆实施有效统治
C.蒙古西征打开了东西方交流通道 D.戚继光重创倭寇稳定沿海形势
6．万历后期至明末，耶稣会士输入中国的西学中科学技术占了大部分，如天文、历算、物理、地理、火器铸造技术、水利、建筑、地图测绘等。传教士介绍的光学知识和望远镜曾震惊了当时的中国学术界。这表明（）
A.西学东渐有利于开拓中国人的视野
B.中国传统科技遭受到巨大冲击
C.中国经济社会转型的因素大大增加
D.新航路开辟推动中西文化互鉴
7．古代日本在吸收汉字后，不仅将其确立为官方书写系统，还通过本土化改造发展出平假名（源自草书）与片假名（源自楷书），同时以唐制为蓝本建立律令制国家。这一历史进程主要表明（）
A.日本文化缺乏内生创造力 B.中华文化向外辐射和传播
C.汉字是东亚国家外交语言 D.日本是古代中国的藩属国
8．古西亚文明灭亡后，楔形文字逐渐消失。中世纪后期开始，欧洲人慢慢发现楔形文字的存在并尝试释读。到19世纪中期，已有多位学者能够释读。伴随着大量文字被释读，辉煌的两河流域古文明逐渐呈现在世人面前。这说明（）
A.史学研究得益于科技的发展 B.史学研究随时间推移更清晰
C.考古发现助推历史认知发展 D.历史研究需使用二重证据法
9．柏拉图说，“埃及艺术在一万年间没有任何变化”。据考证，古埃及的历史大约从公元前31世纪一直延续到公元前11世纪。在这个过程中，虽然艺术风格有一定的变化，但基本的样式始终保持着。造成这一现象的原因可能是当时埃及（）
A.楔形文字利于文化传承 B.城市国家较为普遍
C.艺术样式长期领先世界 D.农业生产相对稳定
10．阿拉伯炼金术是公元7世纪出现的一种炼金方法，它借鉴了中国道家的炼丹术，并改进了金属纯化、融化和晶化的方法，修正了亚里士多德关于金属构成的学说。后来，阿拉伯的炼金术著作传入欧洲，被欧洲的化学家视为经典。材料可用来说明，阿拉伯帝国是（）
A.希腊化时代的典型代表 B.东西方文化交流的桥梁
C.西亚最早最繁荣的帝国 D.近代科技革命的发源地
美国学者伯恩斯、拉尔夫在所著《世界文明史》第3卷中说到：“在白人踏上美洲几个世纪前，危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。”该学者意在说明古代美洲（）
A.玛雅历对西方影响深远 B.文字无法被释读
C.拥有发达的封建制文明 D.文化水平比较高
12．印欧人的一支雅利安人侵入印度，以自己与原住民肤色的不同创建了最初的种姓制度，而另一支吐火罗人也在靠近中国西北部的地区对黄河文明产生过影响，这说明印欧人的迁徙（）
A.对不同地区的文明产生不同的影响
B.加剧了被征服地区的社会不平等性
C.对古代印度和中国的影响最为深远
D.创建的种姓制度阻碍印度社会发展
13．亚历山大东征实际上形成了以西亚为中心，以地中海和中亚、印度为两端的新交通体系。公元前2世纪中后期张骞凿空西域，到达中亚。这表明
A.张骞曾到达地中海沿岸国家 B.东西方为丝绸之路的开拓都做出贡献
C.战争是开辟文明交流的主要方式 D.中西文化交流自古以来就很频繁
14．古罗马著名学者普林尼在他的名著《博物志》中记载了中国丝绸运销罗马的情形时写道：“（赛里斯）其林中产丝，驰名宇内。丝生于树叶上，取出，湿之以水，理之成丝。后织成锦绣文绮，贩运至罗马。”对此解读准确的是（）
A.古代东西方经济具有互补性 B.罗马人重视学习中国纺织技术
C.时代限制了罗马学者的认识 D.丝绸成为罗马民众的主要衣料
15．互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律，阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化，对东西方都产生过深远的影响，特别是“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明（）
A.阿拉伯人是东西方文化传播使者
B.阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用
C.文化传播实现于国家统治范围内
D.欧洲文明起源于阿拉伯及东方国家
16.10-15世纪，在东非沿海地区产生了一系列国家。这些国家对外贸易发达，它们以黄金、象牙和奴隶交换阿拉伯商人从印度、波斯和中国等地输入的瓷器、纺织品等手工业品。这主要是因为
A.环印度洋贸易的发展 B.伊斯兰教的传入
C.航海造船技术的发达 D.全球航路的开辟
【答案】A
17.14世纪的意大利诗人彼特拉克在诗歌里控诉罗马教廷是“万端诡计的熔炉，阴暗的牢房，善良在那里凋谢，邪恶在那里滋长”，倡导以“人的学问”来对抗“神的学问”。由此可见，彼特拉克（）
A.反对宗教信仰 B.肯定人的价值
C.强调理性至上 D.主张自由平等
18．烟草起源于中南美洲，随着15世纪以来新航路的开辟而传向世界各地。烟草最初以制成品的形式传入中国，中国人于是先吸食烟草而后种植烟草，这也是烟草与其他外来作物在中国传播的最大不同之处。据此可知，烟草从美洲传播至中国的过程（）
A.表明中国被纳入全球化体系 B.说明种植烟草是必然的结果
C.导致部分国民吸烟积习难改 D.挤占了用于种植粮食的土地
19．早期引进的茶，味道苦涩，人们喝它容易引起饥饿。随着糖的“加盟”，茶就流行开来了。到18世纪末，在乡村生活中，大量英国穷人习惯饮用加糖的茶，是因为这种茶比牛奶和麦芽都便宜，并且具有提神作用。对此下列有关说法不正确的是（）
A.世界市场初步建立使茶叶进入欧洲市场
B.食物物种的交流改变了人们的饮食习惯
C.糖的“加盟”使英国饮茶群体更加广泛
D.饮用加糖的茶成为工人阶级的身份象征
20.1519年墨西哥被征服前，该地区原住民人口在1600万-1800万，1580年，人口仅为190万，而到1605年时则为100万，总计下降了95％。秘鲁的相关数据也表明这一时期的原住民人口出现了持续性下降。出现这一变化的主要原因是（）
A.新航路开辟后美洲人口的迁徙 B.欧洲殖民者野蛮的殖民政策
C.工业革命对劳动力的需求扩大 D.欧亚大陆大量移民迁入美洲
21．“有什么能比他们的历史更让人伤感的呢？．．．．．．白人所到之处，他们都消失了。”在1828年9月18日纪念马萨诸塞萨拉姆殖民地建立大会的演讲中，美国最高法院大法官约瑟夫·斯托里如此形容美国印第安人的血泪历史。随后，印第安人的身份认同、语言、服装和社会习俗也被渐渐抹除。这反映了（）
A.殖民扩张的文化侵略 B.诸种文明的新陈代谢
C.种族歧视的根深蒂固 D.土著文化的脆弱不堪
22．新航路开辟后，来华的传教士把孔子的学说介绍到西方，引起了西方的“孔子热”。伏尔泰在自己的书房挂着孔子的画像，在《论孔子》一书中说道：“没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。”这种现象的出现说明
A.中国传统文化在世界上产生较大影响
B.文化传播过程必然因区域而产生误读
C.孔子思想对西方政治变革有指导作用
D.启蒙思想家对中国思想存在故意曲解
23．拿破仑这位“马背上的罗伯斯比尔”通过战争积极向外输出法国大革命成果，将法国的社会和经济制度、大革命的原则与理念输往欧洲广大地区。据此可知，拿破仑战争（）
A.推动了欧洲政治思想转型 B.对征服地区造成极大破坏
C.开启了欧洲近代化的进程 D.推动了欧洲封建经济发展
24.19世纪40-70年代，大量“契约华工”输入拉美地区，后定居当地，逐渐形成华商阶层。在聚居区，经营小商品和手艺，办华人学校、报纸，也介绍居住国文化习俗。据此可说明，华工群体（）
A.改变了当地的商业经营模式 B.促进了地区文化的交流碰撞
C.推动了拉美主流文化的形成 D.建立了社区基层的管理方式
25．在1850-1940年，大约6000万人离开欧洲。迁出欧洲移民，移入的地区有：加拿大、美国、拉丁美洲、南非、澳大利亚和新西兰、俄国（亚洲部分）。这一现象产生的重要影响是（）
A.导致欧洲丧失世界中心地位 B.促进世界经济体系的形成和发展
C.美国确立世界经济霸主地位 D.新兴国家掀起民族独立运动高潮
26．据（美）帕尔默等着的《冷战到全球化》：从20世纪50年代开始，一支稳定的移民潮从印度、巴基斯坦、西印度群岛和非洲流向英国。而法国则吸收了来自其前北非殖民地，特别是阿尔及利亚的大批移民。荷兰成为许多印度尼西亚人的家园。后来政治难民也从越南和亚洲其他地区来到欧洲。移民的涌入
A.是世界殖民体系瓦解的结果 B.引发欧洲种族歧视和社会冲突
C.为欧洲恐怖主义提供了温床 D.使欧洲种族和文化日益多元化
美国国会通过了《1950年战争难民法修正案》，该修正案扩大了战争难民的范围，将难民进入德国、奥地利西方三国占领区的截止日期推迟到1949年1月1日，这样做的目的是接纳在1948年法律规定的1945年12月22日之后逃入西占区的东欧国家难民。该修正案（）
A.解决了欧洲的难民危机 B.渗透了冷战思维
C.阻滞了东欧经济的发展 D.维护了欧洲和平
28.16世纪，在欧洲许多油画作品中能看到中国瓷器的影子。18世纪，英国上流社会普遍使用中式风格的艺术品来装饰饮茶的环境。20世纪中叶以来，随着美国西部牛仔电影的风行，在旧金山、萨拉热窝、北京的街头，穿着牛仔裤的人随处可见。这些现象说明（）
A.各洲人民生活习惯趋同 B.世界贸易格局发生改变
C.商品流动推进文化交流 D.工业革命引发生活变迁
29．墨西哥的斗牛起源于西班牙的斗牛。爱尔兰和英国的木鞋舞，传到美国衍化成踢踏舞。古巴黑人仍保留着非洲祖先的古老传说。巴西民间口头文学中经常可以寻觅到来自安哥拉、刚果和莫桑比克的黑人传统遗痕。材料体现了（）
A.各洲之间隔阂的消除 B.美洲人口数量的增加
C.黑人奴隶贸易的盛行 D.文化的交融与互鉴
30．跳拉丁舞时，人体的状态分成3部分：上半身，尤其是肩部应巍然不动，体现了西班牙人的高贵；身体中部，包括腰部和胯部应收紧且尽情地扭动，彰显了非洲文化活泼、外向的特点；下半身，腿和脚的动作起源于印第安人的文化。这说明拉丁美洲
A.文化具有多元性 B.具有强烈的种族歧视色彩
C.人口具有等级性 D.欧洲文化占据着主导地位
31.20世纪80年代，为遏止社会上的重利风气，在新加坡政府的号召下，新加坡各界广泛宣传儒家伦理道德，图书馆建立了专门介绍孔子思想的书橱，《南洋商报》等各大华文报刊发表了大量关于儒学伦理的社论，国际儒学研究会等机构也纷纷成立。上述举措意在（）
A.提升华人的社会地位 B.构建新加坡文化的多样性
C.塑造新的社会价值观 D.抵制西方社会的文化渗透
肯德基、麦当劳等连锁企业在进入伊斯兰教国家时，会按照当地风俗供应特定产品；可口可乐根据中国十二生肖等文化特色，推出生肖产品，迅速获得了中国消费者的认同。这表明在经济全球化进程中（）
A.跨国公司逐渐弥合文化分歧 B.文化心理影响市场行为
C.地方特色文化阻碍生产经营 D.国际分工承载文化交流
二、非选择题：本题共3小题，共52分。
33．阅读材料，完成下列要求。
材料一古代西亚文明发源于三大洲十字路口和古代世界体系的枢纽地带，即小亚细亚、两河流域、叙利亚、巴勒斯坦和阿拉伯半岛地区。由于民族迁徙流动频繁，使得古代西亚文明呈现出形态多样的特征。在西亚两河流域地区除了最早出现的以乌尔城为核心的苏美尔文明，还依时间轴次第出现了阿卡德文明、巴比伦文明、亚述文明、新巴比伦文明，这些文明形态基本上都是沿着两河流域自南向北传播至巴比伦和亚述地区，并影响到北非的埃及。同时在两河流域外，还出现了包括埃兰文明、波斯文明在内的伊朗文明，犹太文明以及伊斯兰文明等文明形态，可以说，没有哪个地区的文明形态之多变能够与古代西亚文明相媲美。此外，古代西亚文明还具有与区域外文明交融密切的特点。埃及文明早期阶梯式的金字塔就对苏美尔的建筑进行了有意识的借鉴，埃及的象形文字也在一定程度上模仿了苏美尔楔形文字的书写方式。西方文明的起源古希腊罗马文明，从巴比伦、腓尼基、波斯、犹太等文明中汲取营养成分，巴比伦的法典、腓尼基的字母文字、波斯的行省制度等文明元素均为古希腊罗马文明的成长提供了营养成分。基督教更是源于西亚，而后发展壮大于欧洲，并成为西方文明的主要特征之一。
-王健、罗爱玲《西亚文明与亚洲其他文明的交流互鉴》
材料二西亚的特点是文明出现早、文明形态定型晚。根据目前考古发掘的成果可以知道，两河流域在5500年前就已经形成稳固的文明，并出现过一批地区性霸权国家，如阿卡德、巴比伦、亚述等，国家作为文明的载体形成很早，但它们彼此征战不休，使这个地区始终处于动荡之中。在两河流域外围，伊朗高原和地中海东岸也出现过一批有影响的古代国家，比如波斯、赫梯，以及规模虽不大却留下深刻历史印记的国家，如腓尼基等。值得注意的是，这个地区历经几千年却未能凝结出特定的文明形态，古老国家也一个接一个消失了。政治上的混乱和统一的意识形态的缺失是这个地区的特色，直至伊斯兰教在公元7世纪兴起，才使得跨地域的强大宗教和跨地域的强大国家几乎同时出现并且高度对接。这以后，一个有鲜明特色的文明形态在西亚一北非形成了，并发挥世界性影响直至今日。
-钱乘旦《文明的生成、延续与现代化转型》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析古代西亚文明形态多样性的表现。
（2）根据材料二并结合所学知识，简述古代西亚“文明形态定型晚”的原因及其在伊斯兰教兴起后的变化。
34．阅读材料，完成下列要求。
材料在近代往来于东西方世界之间的许许多多传教士、商人、旅行者、水手等的推动下，由于工艺高超、制作精美的大批中国货物的输入，耶稣会士发自中国的充满赞誉之辞的报告纷至沓来，18世纪前后，东西方的物质文化交流中掀起了一股名为“中国风”的热潮。欧洲社会特别是王公贵族们纷纷将中国文明的诸多元素视作现代潮流，几乎在衣食住行等日常生活的各个方面都表现出对遥远的东方世界的崇尚-身着中国风格服饰的社交舞会风行欧洲大陆，来自中国的丝织品、瓷器和漆器被竞相收藏和使用，中国的建筑款式和绘画类型风靡一时，乘坐中国式的轿子或轿子式的马车成为一种时髦。
然而，19世纪开始，随着欧洲列强异军突起，西方世界对东方世界的观感急转直下。正如艾田蒲（RenéEtiemble，19092002）一针见血指出的，欧洲人对中国的态度不断在加速发生着从仰慕到排斥的过程，德国人、荷兰人、英国人、法国人远不是唯一想削弱甚至消灭清王朝的人，这是欧洲殖民主义的序曲。“谁有胆量去把一个曾给予世界这么多东西的文明古国变成殖民地呢？那么，首先只有对它进行诋毁，然后由大炮来摧毁它。”
-陈康令《试论近代东西方国际秩序碰撞中的“礼法冲突”》根据材料并结合所学知识，围绕“文明评价的双重性”，自拟论题并阐述18-19世纪欧洲对华态度从推崇到贬斥的转变及其动因。
35．阅读材料，完成下列要求。
材料一唐朝墩古城遗址位于新疆奇台县县城东北，是丝绸之路新北道东端一处重要的军政建置和交通枢纽。根据考古发现和历史文献记载，考古学者推定唐朝墩古城是唐朝北庭都护府下辖的蒲类县县治，始建于贞观十四年（公元640年），历经高昌回鹘和西辽时期，于元末废弃。城址平面呈不规则方形，东西宽约341米，南北长约465米，西、南、北三面城墙呈直线修筑，东墙沿水磨河岸台地自然地势修筑。在城址东墙中部发现一处斜坡单门道结构的城门址。发掘者指出城内存在南北向中轴线，佛寺、景教寺院等主要建筑均位于轴线之上。而我们注意到佛寺和景教寺院都是坐西朝东的布局，而且目前发现的东门址大体居中。唐朝墩古城规划是否一度以东向为尊，是值得以后的考古工作给予关注的。此城内的佛寺和景教寺院南北并列，而且还有具有罗马风格的公共浴场，体现了唐朝墩古城在高昌回鹘时期独特的规划理念和城市风貌，是历史时期考古重要的新发现。唐朝墩古城的考古发现，确实印证了自唐代至元代多民族融合、多宗教共存、多文化兼容的历史事实，见证了唐朝政府对于西域的有效管辖，诠释了新疆地区多民族大一统格局形成和发展的历程。
-董新林《“十大考古”深度解读：多元一体的中华民族国家形成和发展的新实证》
材料二从地中海沿岸到天山北麓，罗马式浴场在自西向东传播的过程中，整体风格开始发生明显的演变，浴场功能趋于单一，结构更为紧凑，建筑和装饰融合了各地域自身的文化传统。唐朝墩古城浴场遗址在形制布局、建筑技艺等方面具有浓郁的罗马风格，而浴场出土的各类遗物、墙面的装饰彩绘等又明显具有中原和本地特征，反映了东西方建筑传统和技艺在丝绸之路的交流融合与创新发展。作为国内少见的浴场遗址，这个浴场遗址的发现为探讨10-13世纪天山北麓的城市生活景象提供了资料与依据，也为从社会史的角度研究丝绸之路上的东西方文化交流、考察当地多民族大一统格局的形成提供了重要线索。
-摘编自《中国社会科学报》2022年12月1日第2542期
（1）根据材料一并结合所学知识，指出唐朝墩古城遗址如何体现新疆地区多民族、多宗教共存的历史特征。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析唐朝墩古城浴场遗址的建筑特点及其对文化交流、社会研究和文明互鉴的实证意义。
　　2024—2025学年度新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州伊宁市第三中学高二下学期期中考试历史试题答案
　　1．A
　　2．B
　　3．A
　　4．A
　　5．C
　　6．A
　　7．B
　　8．C
　　9．D
　　10．B
　　11．D
　　12．A
　　13．B
　　14．C
　　15．B
　　16．A
　　17．B
　　18．A
　　19．D
　　20．B
　　21．A
　　22．A
　　23．A
　　24．B
　　25．B
　　26．D
　　27．B
　　28．C
　　29．D
　　30．A
　　31．C
　　32．B
　　33．（1）表现：区域内的多元衍生；西亚文明向周边扩散、演变；古代西亚不同信仰传统。
　　（2）原因：政权更迭频繁，难以形成稳定、统一且延续的文明整合框架；不同城邦或王国各有信仰与文化传统；外部势力不断冲击，本土文明始终难以沉淀出稳定形态。
　　变化：取代了此前分散的多神崇拜与区域性宗教，使不同族群在宗教认同下凝聚起来；将宗教、政治、法律、文化整合在一起，形成了具有鲜明特色且相对稳定的文明形态；成为世界文明格局中重要一极，并延续至今。
　　34．论题：18-19 世纪欧洲对华态度转变体现文明评价的双重性。
　　阐述：18 世纪欧洲推崇中国文明的原因及表现，经济层面：18 世纪前后，新航路开辟后东西方贸易发展，大量工艺高超、制作精美的中国货物如丝织品、瓷器和漆器等输入欧洲。这些商品以其精湛的工艺和独特的美学价值，满足了欧洲贵族对奢侈品的需求，也引发了欧洲社会对中国物质文明的向往。文化层面：传教士、商人、旅行者等将中国文化介绍到欧洲，如中国的儒家思想强调道德伦理、社会秩序等观念，对当时处于启蒙运动时期的欧洲知识分子产生了启发。伏尔泰等启蒙思想家从中国文化中汲取营养，批判欧洲封建制度和宗教神学的弊端，将中国描绘成一个理性、和谐的国度，推动了中国文化在欧洲的传播，使得欧洲社会在衣食住行等日常生活方面纷纷效仿中国风格，掀起 “中国风” 热潮。
　　19 世纪欧洲贬斥中国文明原因及表现，经济层面：19 世纪，欧洲通过工业革命实现了生产力的飞跃，资本主义经济迅速发展，需要广阔的海外市场和原料产地。而中国仍处于封建自然经济主导下，闭关锁国政策限制了对外贸易的发展，无法满足欧洲资本主义扩张的需求。欧洲列强为了打开中国市场，开始对中国进行经济侵略，如发动鸦片战争等，中国在与欧洲的经济交往中逐渐处于劣势，这使得欧洲对中国的经济评价降低。政治层面：随着欧洲民族国家的形成和殖民主义的兴起，欧洲列强奉行弱肉强食的殖民扩张政策。中国封建专制统治在近代逐渐腐朽，政治体制僵化，无法适应近代化的潮流。欧洲列强为了实现对中国的殖民统治，开始诋毁中国的政治制度，将其视为落后、专制的代表，为其侵略行为寻找借口。
　　总结，18-19 世纪欧洲对华态度从推崇到贬斥的转变，并非基于对中国文明本身的客观认识，而是受到欧洲自身经济发展阶段、政治利益诉求以及殖民扩张需求等因素的影响。这种态度的转变反映了文明评价在不同历史背景和国际关系下的双重性，即当中国文明能够满足欧洲某种需求时，会被推崇；当中国成为欧洲殖民扩张的障碍时，则会被贬斥。
　　35．（1）历史特征：唐朝墩古城历经多个时期，是丝绸之路北道重要枢纽，有不同民族的人群汇聚于此；从建筑布局来看，城内有不同功能的区域和建筑，反映出多民族在同一城市空间内的共处；佛寺和景教寺院在城内并存，说明唐朝墩古城内多种宗教共同存在和发展。
　　（2）特点：东西方建筑传统和技艺的交流融合与创新发展；城市建筑布局具有一定的规划性和秩序性。
　　意义：浴场遗址本身融合了罗马风格与中原、本地特征，是东西方文化交流在建筑领域的直接见证；可以了解当时城市居民的生活方式，进而深入了解当时社会的整体面貌；展示了不同文明在相遇时的包容和创新精神，为文明互鉴提供了生动的范例。