福建省泉州市台商区2024-2025学年八年级下学期期末考试语文试卷（含答案）

2024—2025学年八年级下学期期末教学质量监测语文
（考试时间：120分钟 总分：150分）
注意事项：1.答题前，考生务必将姓名、准考证号、座位号填写在试卷和答题卡上。
2.考生作答时，请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本试卷上作答无效。
【积累与运用】（25分）
1. 根据语境，补写出古代诗文名句。
（1）《关雎》以“_____________，君子好逑”一句来表现小伙子对美丽而贤惠姑娘的喜爱。
（2）白居易《卖炭翁》中“_____________，心忧炭贱愿天寒”写出卖炭翁矛盾的心理。
（3）杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“______________，______________！风雨不动安如山”一句充分表现了诗人忧国忧民的济世情怀。
（4）王勃《送杜少府之任蜀州》中“___________，__________”表达真挚的友情可超越空间距离。
（5）《北冥有鱼》中描绘鲲鹏奋飞时气势磅礴的句子是：“水击三千里，__________，___________。”
（6）《桃花源记》中最能体现桃源人老少和乐，幸福安康的句子是“___________，___________”。
2. 阅读下面的文字，按要求作答。
清明时节，各地纷纷开展（ ）的祭扫活动和主题教育活动，①（miǎn）怀革命先烈，传承红色基因。人们向革命先烈敬献花篮，重温入党入团入队誓词，聆听革命历史讲解。中小学生们通过多种形式让青少年感悟革命精神，了解革命历史。
央视新闻评论指出，红色基因②（juān）刻在百年党史中，流淌在中华儿女的（ ）里。用好红色资源，创新方式方法，特别是针对青少年群体，开展有温度、有触感的教育活动，把红色故事讲生动、把革命道理讲透③（chè），帮助他们扣好人生的第一粒扣子，是确保红色江山后继有人、（ ）的固本工程。
（1）根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）。
①_________ ②_________ ③_________
（2）依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 形式多样 血液 世代相传 B. 形式多样 血脉 世代相传
C 各式各样 血脉 承前启后 D. 各式各样 血液 承前启后
（3）文中画横线的句子存在语病，请把正确的句子写在横线上。
_________________________________
名著阅读，请按要求作答。（6分）
3. 中华传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在。在读了《经典常谈》一书之后，请你谈谈当代中学生阅读传统文化经典的意义。
4. 《钢铁是怎样炼成的》一书中，面对生活的打击，保尔也会表现出灰心、绝望、无助等情绪，有人认为这有损保尔坚强乐观、顽强拼搏的形象，与书名中“钢铁”一词不符。对此你怎么看，请结合整本书的阅读说说你的看法。
【经典与阅读】（65分）
（一）（7分）
阅读下面两首诗词，完成下面小题。
【甲】
卜算子·咏梅
（宋）陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
【乙】
与舍弟华藏院忞君亭咏竹
（宋）王安石
一迳①森然四座凉，残阴余韵去何长。人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。
曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。烦君惜取根株在，欲乞伶伦②学凤凰。
【注释】①迳，同“径”。②伶伦：相传为黄帝时人，乐器的发明者，能用笙演奏凤凰的声音。
5. 下面对这两首诗词理解和分析不正确的一项是（ ）
A. 甲词以“驿外断桥”“黄昏风雨”构建了荒寂场景，写出梅处境的悲凉。
B. 甲词“无意苦争春”写出梅避让姿态，暗写其将远离纷争的生存选择。
C. 乙诗“森然四座凉”以触觉写竹荫十分清幽，可见诗人孤高傲世的心境。
D. 乙诗“曾与蒿藜同雨露”通过与其他植物的对比，强调了竹的非凡之处。
6. 两首诗、词均运用托物言志的手法，请具体分析这种手法在诗词中的表达效果。
（二）（16分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
桓公自莒①反于齐，使鲍叔牙为宰。鲍叔辞曰：“臣，君之庸臣也。君有加惠于其臣，使臣不冻饥，则是君之赐也。若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎。臣之所不如管夷吾者五：宽惠爱民，臣不如也；治国不失秉②，臣不如也；忠信可结于诸侯，臣不如也；制礼义可法于四方，臣不如也；介胄③执枪，立于军门，使百姓皆加勇，臣不如也。夫管仲民之父母也将欲治其子不可弃其父母。”
（节选自《管子·匡君小匡》）
【注释】①莒（jǔ）：与下文的“齐”同为当时的诸侯国名。②秉：同“柄”，权柄。③介胄：指全副武装的将士。
7. 根据“方法提示”，解释下列加点字词。
加点字词 方法提示 词义（填写文字）
鲍叔辞曰 查阅《古汉语常用字字典》，选择义项 辞：①文辞，言辞。②告别。③不接受。 （1）辞：_________
君之庸臣也 联系成语解释词义。 庸人自扰 （2）庸：_________
皆加勇 联系课文解释词义。 皆叹惋。《桃花源记》 （3）皆：_________
8. 以下对文中划波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）
A. 夫管仲民之/父母也将欲/治其子不可/弃其父母
B. 夫管仲/民之父母也将欲/治其子/不可弃其父母
C. 夫管仲民之/父母也将欲治其子/不可弃/其父母
D. 夫管仲/民之父母也/将欲治其子/不可弃其父母
9. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君有加惠于其臣，使臣不冻饥，则是君之赐也。
（2）臣之所不如管夷吾者五。
10. 《马说》中的千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。选文中的管仲却在鲍叔牙的推荐下，终成一代名相。结合选文和《马说》，具体分析形成不同结局的根本原因是什么？两文在对待人才上都共同表达了什么观点？
（三）（23分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
给树把脉的人
刘云芳
①大路小路连接着村庄，像一棵躺倒的树。爷爷踩在各个分支上，来回转悠。
②八十六岁的爷爷像只啄木鸟一样，抚摸那些树皮、树干，不时敲击着，为这些树诊脉，又像是在叫醒它们。许多个上午，他腰间别一把斧头就出了门。将那些断定活不过来的树木砍掉，再拖回家。很小的时候，爷爷便告知我们：用斧头直接砍伐树木，那不是一个拾柴人应有的良心。通常，我们要为一棵树把脉，从繁茂的森林里找出枯死的那些树。拾柴的人只要用手轻轻一拽，或者用脚轻轻一踩，那树干便发出干脆的声响。那是柴禾对人的回应。
③一棵四季都光秃着脑袋挺立的树木，不知道藏了多少村庄的故事，那故事一定比一个人的记忆、感受更细密。这棵枯死的树如果不被砍倒，风会将它的细枝一点点吹掉，虫蚁会将它的躯壳慢慢吞噬，像古老的传说逐渐丧失了细节。这棵树在偶然的一天停留在柴垛前，等着斧头来分离，树干用来熬粥、做饭，树梢用来引火。斧头是无情的执行官，它轻易就能辨别出树木的年轮、种类。接着，柴禾被整齐码放在柴垛里，此后，在阳光里慢慢修行，让身体里仅有的一丝湿气借着光线攀升。
④在爷爷眼里，给树把脉是门学问，拾柴也是。拾柴者码放的柴垛能看出一个人的品性。那些在山里用斧头大开杀戒，把一片树木不由分说地砍倒，等着晒干再拉回家当柴禾的人是无德的。而那些把柴禾胡乱码放的人过日子的心是潦草的，随意的。我不知道这话是对还是错，但爷爷坚信自己的经验。
⑤从山林里拾取柴禾，是我们这些山民与大自然之间最简单也最直接的一种交流。农闲的时候，总是有人一次次跑进深山老林，也像我爷爷那样，为一棵棵灌木把脉，将枯枝带回家。勤快的人家，柴垛码放得格外整齐，高高的，像是一面墙。柴垛是他们精神深处的地图。
⑥我父亲更愿意与果树亲近，他喜欢给果树把脉，喜欢看它们开花、结果，接着在冬天里沉默。每年春天，他都会带一把剪刀，察看院子里、田地里那些果树的花朵，开得过于稠密的，要帮忙疏花，像是告诫这棵树，莫要贪心。开得过稀的，父亲就要在心里对自己说，要再等一等。他牢记上一年秋天许多果实的味道，要对树木施行“魔法”：进行嫁接，让甜果子来救治苦果子。原有的树木必须舍弃一段枝条，在断截面上切出小口，再把拿回来的树枝插进去，用布条牢牢绑住，过不了多久，这截树枝便像一个年幼时被领养的孩子，在新树桩上没心没肺地长叶、开花、结果。一截优质的陌生枝杈就这样被收养到了一棵果树的身体里。甘甜的味道是有魔力的，很容易就驱散了原来树里的苦涩。大约是两棵树伤口形成的记忆，让这树有了某种顿悟，味道变得丰富。那是甜和涩两种基因的较量，而结果多是喜庆的大团圆。结过苦果子的树枝总是被砍掉，当作柴禾，这一棵树苦涩的档案就这样被剔除了。
⑦我是后来才知道：一棵果树也是会变老的。我看见那些衰老的树冠这一年只开花，不结果，下一年，不开花了，再后来，连叶子都不长了。这棵树已经悄悄地离去了，但它们还是习惯性地撑着一小片天。父亲总是不忍心下斧头将它砍掉。他感叹柿子树是多么长寿，从山下去往城里的道路两侧，那些柿子树还像五十年前一样茂盛，它们每年都信守承诺，准时点起橙色的灯笼。父亲说，要是把柿子树长寿的基因嫁接到别的树上就好了。但最后那些死去的果树，还是进了柴垛。
⑧这一年的春天，我从远方回来探望生病的父亲，特地告诉爷爷，中午给他做饭吃。爷爷有个习惯，儿孙们哪个做了饭请他吃，他便早早来到他们的院子，劈柴。斧头与柴禾碰撞的声音在小院里一声一声响起，不急不躁，这特有的节奏，让听了的人心安。他在饭前，拖了一棵干枯的榆树回来。这让我想到一只鸟衔来一截树枝递给它的幼鸟，想着想着，泪流满面。爷爷像往常一样，把这棵树分成一段段柴禾，码放得整齐。
⑨父亲从医院回来，左半边的身体瘫痪，爷爷却表现得出乎意料地平静，他依旧在阳光下劈柴，在某些夜晚，也轻轻抚摸父亲瘫痪的那一侧，那样子，像是在给一棵树把脉。之后的日子，爷爷每天来看父亲的手、脚，似乎在推断这棵“树”到底能否发芽。
⑩父亲坐在轮椅上，他很长时间里都接受不了身体瘫痪的事实，也总是望着那些身体康健的人，脸上流露出复杂的神情。
院子里，父亲前一年栽下的两棵石榴树还未发芽，我们都说已经死了，只有他坚持说，它们还活着。果真，几天之后，两棵树的根部冒出了红色的嫩芽。他还断定结出来的石榴一定是甘甜的。我们也告诉自己，耐心等着，等着那甜在未来某一天慢慢跑到舌头上。
（有删改）
11. 下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章的标题嵌入一个与医学相关的术语，设置了悬念，容易激发起读者的阅读兴趣。
B. 文章第③段第一句写树木见证了一个村庄的世事变迁，赋予了树木独特的生命意义。
C. 爷爷认为拾柴是学问，从拾柴和码放的柴垛中能看出人的品性和对待生活的态度。
D. 对于父亲的瘫痪，爷爷表现得比其他人都平静，说明爷爷对父亲的病早有心理准备。
12. 结合原文，谈谈为什么说柴垛是山民精神深处的地图，说出你的理解。
13. 按照括号中的提示，结合上下文赏析文中划线句和加点词的表达效果。
（1）在新树桩上没心没肺地长叶、开花、结果。（从词语运用角度）
（2）爷爷每天来看父亲的手、脚，似乎在推断这棵“树”到底能否发芽。（从修辞手法的角度）
14. 结尾写父亲栽下的石榴树有什么作用？请结合全文分析。
15. 给树把脉，爷爷和爸爸的做法不同，他们是怎么做的？你更欣赏谁的做法？请结合文本简述理由。
（四）（19分）
阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一
①2025年5月17日下午，第六届博物馆青年论坛在北京举办。青年论坛上，“AI”“数字化”成为高频词。从文物修复到非遗保护，从观众体验到学术研究，人工智能、数字技术正深度重构博物馆的叙事逻辑与参观体验。
②如今人工智能已深度介入文物修复，并且助力非遗保护。例如AI可以在数据采集、整理、分析等领域提供技术支持，精准记录，推动非遗技艺的复原。另外，AI还可以全过程参与个性化观展路线并优化观众体验。
③那么如何将文物故事讲得更有趣呢？博物馆里青少年的爱国主义情感是如何生发的，他们能自主生发吗？如何让青少年对历史“感同身受”，有“代入感”？带着这些问题，研究员们开始了一场博物馆“跨学科叙事探索”。
④曾经，由于没有大型X光机，陕甘宁边区的医院容易出现误诊，一些本不应残废的伤员被截肢，宋庆龄一直将这一情况记挂心上。1944年，她多方协调，为陕甘宁边区送来了一台大型X光机。“这一段叙述听起来很丝滑，但是要真正去理解它，显然是有缺环的。”谢研究员说。她连问了一串为什么：为什么给不至于残废的伤员截肢？他们受了什么伤？这些伤的治疗和X光机有什么关系？为什么一定要是“大型”X光机？……为了解答这些青少年可能产生的疑问，她和同事引入野战放射学、野战外科学和医学工程学，跨学科整合知识点，关注历史细节真实，形成了逻辑清晰的完整叙事链条。“这可以使得青少年群体基于现有的经验，通过联想，沉浸在细节链条中，从而真正理解这台大型X光机对当时边区的重要意义。”研究员们通过构建跨学科叙事与共情叙事的策略，将历史细节具象化，多维度还原历史情景，来引导青少年在批判思考中深化爱国情感认同。
⑤另外一位研究员举例，在原展陈中，圆明园的鼠首和兔首立在两个小展柜里，很多观众来了找不到，在社交媒体上称其为“藏得太严实”“最容易错过”的展品。改陈后，将文物置于火烧圆明园的历史场景中，一方面使鼠首和兔首“更显眼了”，一方面以清晰的视觉表达，让观众时刻铭记这段屈辱，不忘奋发图强。
（选自2025年05月25日《光明日报》，有删改）
材料二
①作为中央红军长征集结出发地，于都县共有不可移动革命文物104处122个点，可移动革命文物1079余件（套），核对登记的红色标语1720条，红色资源十分丰富。
②如何让红色资源“活起来”，更好发挥其铸魂育人功能？“创新传播形式，组建长征源宣讲团、长征源合唱团等志愿团队，创作《告别》《长征第一渡》等长征主题的作品，开发《红色于都——新时代新长征》地方红色教材，多举措将长征文化融入日常生活。”于都县红色资源保护发展中心相关负责人说。
③在于都中央红军长征集结出发历史博物馆，每到周末和节假日，身着校服、系着红领巾的小红星讲解员就会来到这里，为五湖四海的游客讲述长征故事。据介绍，于都有2200名小红星讲解员在全县红色旧址开展义务讲解。
材料三
①为让红色文化走“新”更走心，厦门大学将新型游戏社交形式和红色文化结合起来，推出了“红色剧本杀”这一红色教育新模式。大学生换上极具时代感的服装，化身地下工作者，在革命战争年代完成了一次次惊心动魄的隐蔽战线任务……
②厦门大学历史与文化遗产学院2022级硕士生戴欢欢是红色剧本杀《伯公灯》的主创之一。为了完成这个剧本的创作，团队成员提前一年组建了暑期实践队，到闽西收集了大量史料。“令我印象最深刻的是邹作仁发展亲属成为交通员、建立家庭式交通站的故事，革命先烈舍小家为大家的情怀令我深受触动。”戴欢欢说，在角色扮演、互动思考、线索解密等体验中，剧本杀的创作者和参与者都不再只是历史的旁观者，而成了历史的书写者。“我们和红色故事之间的时空距离仿佛消失了！”
③如今，红色剧本杀不仅在校内生根发芽，也在校外开花结果，厦门大学“凝‘剧’力”剧本杀团队不仅多次受邀为校外党团组织提供志愿服务、还在中央苏区（闽西）历史博物馆设置了剧本杀活动体验中心。
（选自“光明网”，有删改）
材料四
红色博物馆名称 所在地 特色展示或活动
中国人民抗日战争纪念馆 北京丰台 ①以七七事变遗址为核心，陈列大量日军侵华罪证（如武器、影像资料）： ②定期举办“抗战故事剧场”，由青少年演员演绎《小兵张嘎》《鸡毛信》等经典抗日故事。
延安革命纪念馆 陕西延安 ①实景复原延安窑洞、中共中央会议室等场景，陈列毛泽东等领导人用过的旧物（如补丁衣物、手摇纺车）； ②推出“重走延安路”沉浸式体验：学生佩戴VR设备徒步穿越虚拟革命旧址，完成“送情报”“纺线比赛”等任务。
南昌八一起义纪念馆 江西南昌 ①以“军旗升起的地方”为主题，通过声光电特效重现1927年南昌起义战斗场景； ②开设“小小军旗设计师”工作坊：学生用传统工艺制作纸质军旗，学习军旗设计背后的革命意义。
16. 下列对四则材料的理解，不正确的一项是（ ）
A. AI技术可用于文物修复的数据采集、整理分析和非遗技艺的精准记录。
B. “陕甘宁边区X光机”案例，主要说明跨学科叙事对理解历史的作用。
C. 于都县因为红色资源十分丰富，于是“小红星讲解员”开展了义务讲解。
D. 厦门大学的红色剧本杀通过角色扮演让参与者成为历史的“书写者”。
17. 材料二中于都县让红色资源“活起来”的措施有哪些？请分点概括。
18. 材料一、三分别采用了哪种方式让青少年“感同身受”地理解历史？请结合具体案例分析。
19. 学校希望通过参观活动让同学们“沉浸式”感受历史，请结合材料四中博物馆的特色，分别分析它们如何实现这一目标。
【表达与写作】（60分）
20. 阅读下面的文字，根据要求写作。
游历是行走，亦是成长；是探索，更是发现。
当你踏上旅途，既可攀登名山大川，将沿途的奇闻轶事收进行嚢；也能驻足某个角落，在历史的长廊里与伟大的灵魂对话，接受思想的淬炼；你亦可以化作虚构的角色，于充满象征的奇幻之境，窥见人世间的万千景象。
每一次游历，都是一次坐标的构建。请在时光的版图上，绘制独一无二的心灵地图，去追寻、去体验你真正渴望的远方。
请以“那一次_________的游历”为题目写一篇游记。
要求：选择恰当的词语填空，确定立意，明确文体（诗歌除外）；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。
2024—2025学年八年级下学期期末教学质量监测语文
（考试时间：120分钟 总分：150分）
注意事项：1.答题前，考生务必将姓名、准考证号、座位号填写在试卷和答题卡上。
2.考生作答时，请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本试卷上作答无效。
【积累与运用】（25分）
【1题答案】
【答案】 ①. 窈窕淑女 ②. 可怜身上衣正单 ③. 安得广厦千万间 ④. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑤. 海内存知己 ⑥. 天涯若比邻 ⑦. 抟扶摇而上者九万里 ⑧. 去以六月息者也 ⑨. 黄发垂髫 ⑩. 并怡然自乐
【2题答案】
【答案】（1） ①. 缅 ②. 镌 ③. 彻 （2）B
（3）中小学生们通过多种形式了解革命历史，感悟革命精神。
名著阅读，请按要求作答。（6分）
【3题答案】
【答案】示例：①了解古代社会状况：古代典籍中记载着我国文明的发展轨迹，通过阅读古代典籍，我们可以走近千年文明，了解我国古代社会现实。
②充实精神内涵：通过阅读古代典籍，我们可以汲取先贤的智慧，丰富自己的精神世界。
③学习语文相关知识：古代典籍中包含了数千年的知识汇总，运用多种写作手法，体现语言艺术之美，例如通过《说文解字》可知造字之经过，通过《诗经》可知诗歌艺术之美。
④提升个人修养：古代典籍中记载了许多先贤的言论，从学习、交往、心志等多方面进行了阐述，阅读古代典籍，我们可以用先人之美德指导自身之修养。
【4题答案】
【答案】示例一：我不赞同这种说法。一个完全无缺点的英雄形象在现实中是不存在的。作者通过描写保尔的缺点和错误，使得这一形象更加真实可信。读者能够看到一个有血有肉、有情感波动的人物。
示例二：我不赞同这种说法。保尔既有坚韧不拔的一面，也有迷茫、困惑、犯错的时候。这种复杂性使得保尔的形象更加立体（丰富、丰满）。
示例三：我不赞同这种说法。描写保尔的缺点和错误，实际上也是展现他成长历程的一部分。在革命斗争和生活的磨砺中，他逐渐认识到自己的错误，并努力改正，变得更加成熟和坚强。
示例四：我不赞同这种说法。保尔的错误和缺点也为读者提供了启示。他通过自我反省和斗争，最终战胜了自己的弱点，成为一个更加完美的战士。可以激励读者在面对困难和挑战时，勇于面对自己的不足不断追求进步和成长。
【经典与阅读】（65分）
（一）（7分）
【5~6题答案】
【答案】5. C 6. 示例：甲词巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花，比喻自己在仕途上虽屡遭排斥、怀才不遇，但却始终保持独立不倚、坚持正义的人格。借竹的形象表达对高尚品格的追求和渴望施展才华的豪情壮志。
（二）（16分）
【7~10题答案】
【答案】7. ①. 不接受 ②. 平庸 ③. 都，全 8. D
9. （1）国君施加恩惠于我，使我不挨饿受冻，这就是国君的恩赐了。（2）我不如管夷吾的方面有五点。
10. 示例：《马说》中千里马被埋没是因没有伯乐的赏识；选文中管仲能受到任用是因为鲍叔牙的推荐和齐桓公的赏识。两文都体现了人才需要伯乐的发掘才能有施展才华的机会。
（三）（23分）
【11~15题答案】
【答案】11. D 12. 示例：地图是指引人前行的方向导航，可以帮助行人到达目的地，这句话中便是强调柴垛是指引山民到达精神深处的导航。拾柴者可以从码放的柴垛看出一个人的品性；山民从山林里拾取柴禾，是与大自然之间最简单也最直接的一种交流，是与自然和谐共处的方式。
13. （1）示例：没心没肺意为没心眼儿或没心计，文中表示新树枝嫁接在其他树桩上后依旧快活地、无拘束地生长，表现了新树枝旺盛的生命力。（2）示例：运用比喻（或比拟、拟物）的修辞手法，把父亲比作树（或把父亲当作树来写），把人恢复健康比作树发芽，生动形象地写出爷爷对父亲身体状况的关切之情。
14. 结构上：①石榴树一直不发芽，与上文父亲因瘫痪而痛苦，且健康前景未知相照应；②结尾“我们”期待石榴的甜味，期待父亲康复，有留白作用，给读者想象的空间。
内容上：①石榴树是父亲状态的象征，父亲坚持说两棵石榴树还活着并断定它们是甘甜的，与父亲对恢复健康怀有期待暗含关联，表明父亲始终不放弃对生命中希望与美好的追求，深化主题。
15. 爷爷给树把脉的方式是抚摸树皮、树干，敲击树木；爸爸给树把脉的方式是察看花朵、牢记果实味道。
示例一：我更欣赏爷爷的做法，因为爷爷通过给树把脉，准确找到枯树做柴，可见他砍柴时严谨、善良，体现他顺应了生命规律，善待生命，取之有则、用之有度的生命态度。
示例二：我更欣赏爸爸的做法，因为爸爸通过给树把脉，进而疏花，或耐心等待，或进行嫁接，让果树更甜，父亲对待生命是关切、怜爱的，他积极改造果实苦涩的味道，体现他执着地追求生命的质量和美好。
（四）（19分）
【16~19题答案】
【答案】16. C 17. ①组建宣讲团、合唱团等志愿团队；②创作长征主题文艺作品；③开发地方红色教材；④培养青少年讲解员（小红星讲解员义务讲解）。
18. 材料一：通过跨学科叙事与场景化展陈让青少年理解历史。
例如，在讲解陕甘宁边区X光机时，引入野战放射学等知识，解答“为什么需要大型X光机”的疑问，构建完整叙事链条，让青少年通过联想沉浸在历史细节中；改陈后的圆明园兽首置于火烧场景中，以视觉冲击强化情感共鸣。
材料三：通过参与式体验（红色剧本杀），让青少年成为历史的“参与者”。
例如，《伯公灯》剧本基于真实历史创作，参与者化身地下工作者，通过解密和角色扮演，在互动中“沉浸式”感受先烈的牺牲精神，消除与历史的时空距离。
19. 中国人民抗日战争纪念馆：通过陈列日军侵华罪证（如武器、影像）和青少年演绎抗日故事（如《小兵张嘎》），以直观的实物和生动的戏剧表演，让学生“看见”历史细节，产生情感共鸣。
延安革命纪念馆：实景复原延安窑洞、旧物陈列（如补丁衣物）营造历史氛围，结合VR“重走延安路”完成“送情报”“纺线”等任务，通过视觉沉浸与互动体验，让学生“亲历”革命生活
南昌八一起义纪念馆：声光电特效重现起义战斗场景，配合“小小军旗设计师”工作坊（手工制作军旗），从听觉、视觉和动手实践多角度还原历史，让学生“参与”革命仪式感。
【表达与写作】（60分）
【20题答案】
【答案】例文：
那一次叩响时光的游历
蝉鸣聒噪的七月，我跟着爷爷走进了城郊的老油坊。木牌上“百年油坊”四个字被风雨浸得发黑，推开门时，铁锈门轴发出“吱呀”的呻吟，像在诉说久远的故事。
油坊深处飘来淡淡的菜籽油香，混着木头的陈旧气息。穿蓝布褂子的老师傅正抡着木锤，一下下砸向碾盘上的油菜籽。石碾子慢悠悠转着，金黄的籽粒被压成薄薄的饼，汗珠顺着师傅的脸颊滑进下巴的白胡子里。“这碾盘可有年头了，”爷爷指着碾盘边缘的刻痕，“你太爷爷年轻时就在这儿当学徒。”我伸手摸去，石头表面被磨得光滑，凹痕里还嵌着细碎的菜籽，像时光留下的密码。
里屋的榨油机是黑褐色的老木头做的，横梁上缠着粗麻绳。师傅把油饼码进槽里，转动绞车时，木头发出沉闷的“咯吱”声，金黄的油珠顺着槽口渗出来，滴进陶缸里溅起细小的涟漪。“现在都用电动机了，”师傅用粗布擦着手笑，“就我这老骨头，还守着这笨法子。”他指给我看墙上泛黄的照片，穿工装的工人们围着同样的榨油机，笑容和现在的师傅一样憨厚。
临走时，师傅往玻璃瓶里灌了新榨的菜籽油，油面浮着层细碎的泡沫。“这油香，电榨的比不了。”他的指甲缝里嵌着油垢，眼神却亮得很。夕阳穿过油坊的木窗，在地上投下格子状的光斑，我忽然觉得，那些转动的碾盘、吱呀的绞车，都在叩响时光的门。
回程的路上，菜籽油香一路跟着我们。原来有些游历不必去远方，老油坊里转动的不仅是石碾，还有一代代人守着的匠心。那些被时光打磨的器物、被岁月沉淀的手艺，藏着比风景更动人的故事，在不经意间，就叩开了我们与过往的连接。