山东省德州市禹城市2024-2025学年八年级下学期期末考试语文试卷（含答案）

山东省禹城市2024-2025学年八年级下学期期末语文试题
一、基础知识综合
“【甲】________。”意思是礼在应用的时候，以形成和谐最为可贵。“【乙】________。”在这里，“和”是指与他人和谐相处、温良相让的品德，与“争”相对立，即所谓“和而不争”。
“和”是中华文明的精神内hé（ ）之一，“【丙】________。”贵和尚中、厚德载（ ）物、和而不同，由和合思想 ① 出来的宽容精神、道德追求，成为 ② 的民族文化基因。A.小到治国理政、家庭建设，大到修身养性、对外交往，都离不开“和”的价值指引。以和为贵的 ③ xīn（ ）火相传，深深植根于国民精神中、体现在言行举止上。
1．根据拼音写汉字或为加点字注音。
精神内hé( ) 厚德载( )物 xīn( )火相传
2．按顺序填入文中①②③处的词语，全部正确的一项是（ ）
A．延伸 宝贵 理念 B．延展 名贵 理念 C．延伸 名贵 理想 D．延展 宝贵 理想
3．请将下列语句依次填入文段甲、乙、丙三处，与原文衔接最为恰当的一项是（ ）
①礼之用，和为贵
②和为贵，善为本，诚为先
③和者，天之功也。举天地之道而美于和
A．①②③ B．①③② C．②③① D．③①②
4．A句存在语病，请你提出修改建议： 。
二、名句名篇默写
5．小语希望用诗句来装点“和”文化墙，特此邀请你伸出援手。
《诗经》首篇《关雎》是古老恋歌，“① ，② ”展君子淑女音韵谐和之美；常建《题破山寺后禅院》“③ ，④ ”以山色潭水，展人与自然和谐之美；杜甫《茅屋为秋风所破歌》“⑤ ，⑥ ，风雨不动安如山”以身处漏屋却悲悯天下苍生，展诗圣现实重围与理想突围的“和”之美；《大道之行也》“⑦ ，⑧ ”以唯才是举，人人和睦，展“大同”理想之美。
三、综合性学习
6．以下是某同学题为“以和为贵”的演讲稿提纲，请根据链接材料为演讲稿提纲中的分论点一、二选择合适的论据，并根据论据将分论点三补充完整。
【链接材料】
A是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（《礼记》）
B事父母者莫善于顺，宜兄弟者莫善于让。（徐祯稷《耻言》）
C敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽。恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。（曾国藩《与鲍春霆》）
【演讲稿提纲】
中心论点 分论点 论据
以和为贵，“和”是修身之道，是兴家之本，是强国之根。 分论点一：“和”体现修身正己，推己及人的道德观。 ①
分论点二：“和”体现和睦孝顺，融洽和美的家庭观。 ②
分论点三：“和”体现③ ，天下为公的理想观。 A
7．学校组织大家到北京大运河博物馆研学，请你积极参与。
(1)下面是小博同学摘录的一则新闻，请你为其拟写标题（不超过25个字）。
2025年5月18日，第49个国际博物馆日中国主会场活动在北京举办，围绕“快速变化社会中的博物馆未来”主题，主办地开展了特色鲜明、丰富多彩的活动，让更多公众尤其是青少年走进博物馆、爱上博物馆。
国家文物局发布最新数据显示，2024年我国博物馆接待观众14.91亿人次，创历史新高。随着我国博物馆数量不断增加，各地博物馆接待能力也不断提升。博物馆成为全民终身教育的重要平台，“博物馆热”持续升温。
(2)在参观过程中，文字馆的讲解员详细介绍了“学”和“习”两个字。请根据讲解内容推测“习”字的本义。
文字 字形 解说
学 属会意字，上部分状似双手持木棍进行计算；下部分结合屋形与“子”字部首，象征在屋内教导孩童学习算术。其意指“学习”。
习 属会意字，由“羽”和“日”两部分组成，其中“羽”象征鸟儿展开双翅在空中翱翔；“日”则代表晴朗的白天。《说文解字》中解释道：“习，数飞也。”意为 。
四、名著阅读
8．小博正制作读书卡，请协助他完成相应的任务。
(1)【概括梳理】《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔在人生旅程中遭遇诸多困境，结合思维导图，①②③处应填入的选项依次为( )( )( )
A．完成小说前三章却被邮局丢失唯一的手稿 B．因伤寒与肺炎险些丧命
C．被炮弹击中，身负重伤 D．因双腿瘫痪与达雅离婚
(2)下面是甲、乙两同学对《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔·柯察金的看法，你更赞同谁的观点？请结合小说具体内容阐述你的看法和理由。
【甲】他是一位革命英雄。他更多的是自己时代价值观念的盲从者：按时代强大指令来生活和奋斗，身不由己地陷入一种极度亢奋的狂热里。他只属于他的时代。
【乙】他是一位生命英雄。在无产阶级革命斗争中向种种磨难宣战，从不向困难妥协。他是一个具有永恒生命力的英雄形象。
我赞同 ，理由是
(3)从《智取生辰纲》和《智赚玉麒麟》中任选一个情节，谈谈吴用是如何运用计谋的，并分析他的这一计谋究竟有何高明之处。
五、诗歌鉴赏
去蜀①
杜甫
五载客蜀郡，一年居梓州。
如何关塞阻，转作潇湘游？
万事已黄发，残生随白鸥。
安危大臣在，何必泪长流！
【注释】①公元765年，剑南节度使兼成都府尹严武去世，诗人失去在蜀地的依靠，结束相对安定的生活，被迫携家眷离开成都。
9．下列关于诗歌的理解与赏析，表述正确的一项是（ ）
A．首联中的数字“五”与“一”均为泛指，生动描绘了诗人在蜀地久居的漫长岁月，进而流露出其对蜀地的深厚眷恋之情。
B．颔联揭示了诗人对关塞险阻的愤懑与不满，同时流露出对潇湘之地的深切向往。
C．颈联中“黄发”与《桃花源记》中“黄发垂髫”的“黄发”所传达的感情不同。
D．展望未来之路，诗人遐想余生如江上白鸥般无拘无束，流露出对隐居生活的深切期待与无限向往。
10．对比《去蜀》尾联与《茅屋为秋风所破歌》结尾所传达的思想情感的异同。
六、文言文阅读
【甲】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（《礼记·虽有嘉肴》）【乙】
学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。夫听黄钟之声，然后知击缶之细；视衮龙①之文，然后知被褐②之陋。故学者如登山焉，动而益高；如寤寐焉，久而愈足。顾所由来则杳然③其远以其难而懈之，误且非矣。《诗》云“高山仰止，景行行止”，好学之谓也。
倚立而思远，不如速行之必至也。故君子心不苟④愿，必以求学；身不苟动，必以从师；言不苟出，必以博闻。
（节选自徐干《治学》，有删改）
【注释】①衮龙：朝服上的龙，指衮龙袍。②褐：粗布或粗布衣服。③杳然：遥远渺茫。④苟：随意，苟且。
11．下列说法正确的一项是（ ）
A．“教学相长也”与“此消彼长”中的两个“长”，意思不同。
B．“其此之谓乎”与“天之苍苍，其正色耶”中的两个“其”，意义和用法相同。
C．“视衮龙之文”中的“文”，是通假字，指花纹；“学学半”第二个“学”字也是通假字。
D．“倚立而思远”与“执策而临之”中的两个“而”，意义和用法相同。
12．下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．甲文先将“佳肴”与“至道”进行对比，指出学习的重要性，形象而准确。
B．甲文多用散句，错落有致，自由灵动，增强了说理效果。
C．乙文“学犹饰也”，意思说学习像外在装饰，可以改善人的仪表。
D．乙文“如寤寐焉”，“寤寐”原意是睡觉，这里指学习就像睡觉，越久越充足。
13．文中画波浪线的句子有两处需要断句，请将需断句处的相应字母依次填涂到答题卡上。
顾A所由来B则杳然C其远D以其难E而懈之
14．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
故君子心不苟愿，必以求学；身不苟动，必以从师；言不苟出，必以博闻。
15．结合文章内容，说说甲、乙两文共同运用了哪些论证方法。（答出两种即可）
七、现代文阅读
材料一：
非遗·概念和数据
①中国非物质文化遗产是指中国各族人民世代相传，并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华文明绵延传承的生动见证。
②截至2024年12月，中国非遗资源总量近87万项，国家、省、市、县四级非遗代表性项目10万余项；其中，国家级代表性项目1557项（包含3610个子项），共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。
材料二：
非遗·现状和问题
虽然我国是世界上拥有非遗数量最多的国家。但在发展中，非遗文化也面临着新的问题。针对非遗文化发展现状和面临的问题，非遗传承人有着不同的看法。
（数据来源：民生智库）
材料三：
非遗·展示和传承
①“2025非遗春晚”精选全国300余项非遗项目，集结近700名非遗传承人，共同打造非遗新春大联欢。晚会以“非遗正青春”为主题，广邀国家级非遗传承人，以及众多弘扬中华优秀传统文化的演艺嘉宾和团体一道，将“青春的声音”“青春的态度”“青春的力量”，带到非物质文化遗产保护与传承的最前沿。
②近千名非遗传承人齐聚，展示了丰富的非遗项目：晋南威风锣鼓、彝族左脚舞、高山族拉手舞、秧歌（胶州秧歌）、灯舞（无为鱼灯）、狮舞（白纸坊太狮）等精彩项目亮相，展现非遗的传承活力与无限魅力。晚会还延续了《非遗里的中国》“非遗街区”观念，依据城市特色与非遗要素搭建各地非遗市集，把各地的非遗年货搬到荧屏上。非遗春晚，让非遗文化得到了更好的传播和传承，不仅能见证中国悠久的历史和宝贵的文化，更有助于增强民族文化认同感和凝聚力。
材料四：
非遗·传播和圈粉
①栩栩如生的仙鹤披上彩衣，跃然于“铜”上，配以暮山紫的茶盘，用时尚元素创新诠释宋徽宗的《瑞鹤图》。2024年，在新中国成立75周年之际，杭州送上了一份源自国家级非遗铜雕技艺“朱炳仁·铜”的瑞鹤来仪茶礼套装。
②“去年巴黎奥运会期间，我们参与‘从北京到巴黎——中法艺术家奥林匹克行’中国艺术大展，展出熔铜雕塑作品《燃烧的向日葵》《情深东西》，以传统工艺展现东西方艺术的交流互鉴。”杭州市级铜雕技艺非遗传承人朱嫣红介绍，其中铜雕花丝挂饰《福禄欢喜》入选中法人文合作发展论坛中方伴手礼。
③近年来，杭州发挥辖区文化企业的资源链接力，借势借力重大国际赛会活动等有利契机，积极拓展宋韵文化海外影响力，以实现文化传播，让世界看到中国优秀的文化传统，提高国际影响力。
（选自《中国新闻网》）
16．下列关于中国非物质文化遗产的说法正确的一项是（ ）
A．截至2024年12月，中国国家级非遗代表性项目共有1557项，但尚无项目列入联合国教科文组织非遗名录。
B．非遗文化在发展中面临诸多问题，但通过国际传播（如巴黎奥运会展览）和创新展示（如“非遗春晚”）可以有效增强文化认同和国际影响力。
C．“2025非遗春晚”仅展示了传统舞蹈类非遗项目。
D．中国非遗资源总量居世界第二，但非遗传承人普遍认为当前保护措施不够，还需进一步创新。
17．根据材料二的两张图表，分析中国非遗的发展现状和面临的主要问题。
18．请结合四则材料，分析中国政府如此重视非遗保护和传播的原因。
草堂留后世 诗圣著千秋
——游历杜甫草堂
公明
①到成都的第二天，朋友就陪我游览了杜甫草堂。当年，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇右（今甘肃省南部）入蜀。靠亲友的帮助，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。
②在这里，诗人先后居住了将近四年，所作诗歌流传到现在的有240多首。由于成都远离战乱的中原，而草堂又地处郊野，因此诗人的生活比较安定，心绪也较为宁静，这就使他在草堂的诗歌创作大都具有田园风味，如《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫毕竟是一位有远大政治抱负的诗人，这一时期写成的《茅屋为秋风所破歌》等著名诗篇都是感人至深的现实主义不朽之作。
③正门匾额“草堂”二字，是雍正皇帝的弟弟果亲王所书。“万里桥西宅，百花潭北庄”这副对联，是杜甫《怀锦水居止》诗中的句子，它点明了草堂的地理方位：“万里桥”就在现在的南门大桥，草堂正在桥的西边，百花潭是浣花溪上游现名“龙爪堰”的地方。步入正门，我们看到整个庭园竹树成荫，绿水萦回，一派自然天成的清幽景色，这正体现出杜甫的诗意——A“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”。
④草堂南门有一副清代学者顾复初撰写的名联。上联“异代不同时，问如此江山龙蜷虎卧几诗客”，下联“先生亦流寓，有长留天地月白风清一草堂”。
⑤进入诗史堂，便看见厅堂中央，安放着杜甫半身铜像，塑像两侧是朱德元帅撰写的对联：“草堂留后世，诗圣著千秋。”杜甫的诗歌反映了唐代由盛到衰的历史，素有“以诗证史，以诗补史”的说法，故被誉为“诗史”，建筑以此为名。诗史堂内还悬挂有现代著名史学家、文学家、诗人及书法家郭沫若撰写的对联：“世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜。”内容深刻，对仗工稳，书法潇洒而富激情，历来受到人们的称道。
⑥出了草堂，我们进入了浣花溪公园388米长的诗歌大道，这里庄严肃穆，让人禁不住屏住呼吸。诗歌大道不仅仅是诗歌文化中心的入口，也是展示中国诗歌发展史的长廊，沿着诗歌大道一路走去，千古流传的美文佳句，在脚下的大理石上镌刻着。左右两边的松柏树丛里，25位历代著名诗人的雕像栩栩如生，吸引着我们。屈原、李白、杜甫三位中国最伟大的爱国诗人像一块丰碑，远远地矗立在大道的尽头。这些雕像展示了中国古典诗歌的发展史，彰显着中国古文化的源远流长。
⑦在浣花溪公园的河畔和山上，还设有诗歌典故园，包括“关雎恋情”“屈原涉江”等8组雕塑展示中国历史上的诗歌典故、诗歌史上重要的历史片段。诗歌大道的旁边，有一条新诗小径。长约200米的小径上，或立诗碑，或铺诗砖，展示着现代当代诗人的诗作，分为生命诗篇、爱情诗篇、故乡诗篇等几个板块，镌刻着闻一多、艾青等近现代诗人的诗歌。小径中还有一个小小的诗歌广场，其周围是“游人诗墙”，让游人可以随手涂鸦。【疑问式批注：________________】越过“游人诗墙”，便是枣红色大理石诗歌碑林，上面镌刻有孙中山的诗《挽刘道一》，毛泽东的词《沁园春·雪》，周恩来的诗《大江歌罢掉头东》等古今名人的杰作。
⑧游罢杜甫草堂和浣花溪公园，我脑子里却浮想联翩，杜甫没有得到当权者的重用，正是中国文学的大幸。在当今中国，又有多少人不知道B“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“烽火连三月，家书抵万金”的诗句和它们的作者杜甫杜子美呢？甚至连三岁小孩都会背“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”。
（选自公众号“长三角先锋文学”，有删改）
【探·草堂之旅】
19．“所至”一词写出了作者的行踪轨迹。请依据文章内容，完善以下思维导图。
【析·写作之法】
20．阅读文中标注的句子，按照要求完成指定任务。
（1）文中多处引用，请从文中标注的A、B两处任选其一，简要分析其作用。
（2）为第⑦段中画波浪线的句子添加疑问式批注，并进行解答。
【思·题目之妙】
21．本文以朱德元帅的对联“草堂留后世，诗圣著千秋”为题，其妙处何在？
【寻·草堂之我】
22．游记中最不可或缺的是“我”。请阅读以下链接材料，并结合选文内容，分析本文是如何展现“我”的存在的。
[链接材料]
一个优秀的作家在写游记的时候，一定不会忘了自己，他定会动用多种表达方式来书写个人化的旅游体验。
（节选自八年级下册语文作业本）
【辨·草堂之旨】
23．这篇文章应归类于以下哪个主题？请根据选文内容阐述具体理由。
A．自然寻美 B．人生体悟 C．文化印记
八、作文
24．历朝历代，文人墨客辈出。如果能穿越时空，你最想和谁对话？（注：陶渊明、杜甫、苏轼除外）
请展开合理的想象，以“我和________的对话”为题，写一篇故事。
要求：①符合文体特点；②不少于600字；③不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名。
25．班级将举办“心怀热爱，奔赴未来”主题演讲会，以激发同学们面对未来的勇气。你被推荐为演讲者，以“心怀热爱，奔赴未来”为题，写一篇演讲稿。
要求：①符合文体特点；②不少于600字；③不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名。
参考答案
1． 核 zài 薪 2．A 3．B 4．将“治国理政”与“修身养性”调换位置
5． 窈窕淑女 琴瑟友之/钟鼓乐之 山光悦鸟性 潭影空人心 安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜 选贤与能 讲信修睦
6． C B 世界大同
7．(1)第49个国际博物馆日中国主会场活动在北京举办。
(2)飞鸟展翅反复练习
8．(1) C B A
(2) 示例一：我赞同甲。 保尔渴望成为英雄、有所作为，他盲从时代流行价值观念，未超越时代局限下的欢乐、幸福、焦虑和痛苦。因总是迎合、迁就时代，所以他只属于自己的时代，时代结束，他的梦也随之结束。示例二：我赞同乙。我认为保尔是永恒的生命英雄。年轻的保尔伤病满身、曾绝望想自杀，然而他战胜懦弱，即便双目失明、瘫痪在床仍坚持写作，找到生命别样价值。只要人类存续，保尔精神就会给人力量，因此其形象具普遍意义与永恒性。
(3)示例一：《智取生辰纲》中的计谋运用，吴用等人扮作贩枣商人，白胜扮作卖酒小贩。先让杨志等人放松警惕，待杨志同意买酒，众人通过舀酒、偷酒等动作，把蒙汗药混入酒中，让杨志一伙喝下。
高明之处：利用天时（天气炎热，众人急需解渴）、地利（黄泥冈松林，便于埋伏和脱身），巧妙伪装身份，以欲擒故纵的方式，让杨志等人在看似正常的买酒、饮酒过程中中计，自然且不露破绽。
示例二：《智赚玉麒麟》计谋运用，吴用扮成算命先生，李逵扮作哑道童，到卢俊义家。吴用说卢俊义有血光之灾，需去东南方避祸，并在他家墙上题藏头诗。
高明之处：抓住卢俊义迷信心理，借算命制造恐慌，藏头诗暗藏谋反字样，逐步引导其外出，为逼入伙铺垫。运用心理战术与文字陷阱，让其难以察觉，计谋精巧。
9．C 10．相同：两诗均表达了对国家安危的关切和诗人忧国忧民的情怀。
不同：《去蜀》尾联运用反语的手法，通过“何必泪长流”流露出对朝廷无能的失望与无奈；而《茅屋为秋风所破歌》结尾直抒胸臆，“吾庐独破受冻死亦足”展现诗人虽深处困境，却心系天下，舍己为人的崇高理想和忧国忧民的情怀。
11．D 12．D 13．BD 14．因此，君子心中不轻易许愿，必定追求学问；身体不轻举妄动，必定跟从良师；言语不轻易出口，必定广泛听闻。 15．①都采用类比（比喻）论证，甲文先以“佳肴”类比“至道”，指出学习的重要性；乙文开篇将学习使人拥有美好品德比作修整器物使之更美。（将学习与聆听黄钟的声音，看衮龙袍上的花纹，登山等也是类比）。
②都采用了引用论证，增加说服力。甲文引用《兑命》里“学学半”的观点，乙文引用了《诗经》里的句子，论证了“好学”。
16．B 17．图1调研结果显示，大部分的受访传承人认为非遗领域“面临传承危机，主要靠国家和政府的保护”，仅有极少数受访传承人认为非遗领域发展“处于鼎盛时期”，总体发展态势不容乐观。
图2调研结果显示，非遗项目发展面临的最大问题是“缺乏资金支持”，占比最高。其次是“人们对非遗的保护意识不够”，“缺乏有效的保护机制”和“传承人老龄化”也是当前非遗项目发展存在的较大问题。 18．①是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华文明绵延传承的生动见证。②非遗文化的传承还面临的种种问题，发展现状并不乐观，所以要保护。③能见证中国悠久的历史和宝贵的文化，有助于增强民族文化认同感和凝聚力。④能实现文化传播，让世界看到中国优秀的文化传统，提高国际影响力。
19．（1）清代学者顾复初撰写的名联
（2）诗歌大道
（3）展示中国诗歌典故、诗歌历史片段的雕塑（新诗小径、诗歌广场、游人诗墙） 20．（1）示例一：选A，引用杜甫的诗句，突出浣花溪水西岸景色的清幽，点明草堂建于此处的原因，表达了作者对草堂景色喜爱赞美之情，增强了文章的可读性和文化气息。
示例二：选B，引用杜甫的诗句，强调了杜甫及其诗句的家喻户晓，与本段开头杜甫没得到当权者重用相呼应，表达了作者对杜甫没被重用的惋惜和家喻户晓的崇敬赞美之情，增强了文章的可读性和文化气息。
（2）示例一：诗歌广场周围为什么要设置“游人诗墙”？
设置“游人诗墙”，能够让游人欣赏现当代诗歌，传承经典，普及传播现当代诗歌；同时可以自由抒发、表达、创作，表明中国诗歌的发展，杜甫对诗歌发展的作用。
示例二：“游人诗墙”让游人随手涂鸦是否不尊敬？
不是不尊重，游人欣赏小径上的现当代诗歌，有感而发，是对现当代诗歌的理解与普及，也是对诗歌文化的传承。 21．引用朱德的对联，体现杜甫和他的故居草堂在人们心目中崇高而不朽的地位，赞美了杜甫忧国忧民的伟大情怀及对后代的巨大影响。 22．文章处处都有“我”的影子。例如进入诗史堂后，“我”看到厅堂中央杜甫的半身铜像和朱德元帅撰写的对联，表达了对杜甫及故居草堂在人们心目中有不朽地位的崇敬、赞美之情，记叙中蕴含着抒情。
再如在诗歌大道两边的松柏树丛里，“我”看到25位历代著名诗人的雕像，展示了中国古典诗歌的发展史，让“我”感叹中国古文化的源远流长，并为之感到自豪，记叙中兼有议论、抒情。 23．示例一：人生体悟：“我”由杜甫没有得到当权者的重用，正是中国文学的大幸联想到幸运和不幸是相对而言的，困境有可能帮助我们在别的地方有所收获，体现作者的一种体验感悟，适合放在“人生体悟”这个话题上。
示例二：文化印记：本文通过描写历朝各代人们在杜甫草堂留下缅怀杜甫的对联、诗歌大道和现代诗歌广场，表现杜甫草堂具有深厚的历史底蕴和的民族担当精神，以及现代人对诗歌文化的传承，适合放在“文化印记”这个话题上。
24．例文：
我和李煜的对话
在一个静谧的夜晚，柔和的月光如轻纱般洒在窗前。我沉浸在诗词的世界里，恍惚间，竟穿越到了南唐的宫殿。
眼前，一位身着素袍的男子正独自凭栏而立，望着远方，神情落寞。我走上前去，轻声说道：“您可是李后主？”他缓缓转过头来，眼中满是哀愁，微微点头。
我怀着崇敬又好奇的心情开口：“后主，您的词作流传千古，每一首都饱含深情，如‘问君能有几多愁？恰似一江春水向东流’，那无尽的愁绪仿佛要溢出词外，您是如何将情感如此真切地融入词中的呢？”
李煜轻轻叹了口气，目光又投向远方，说道：“我这一生，前半生享尽荣华富贵，在宫廷中过着无忧无虑的生活，所作之词多是风花雪月。可后来，国破家亡，我沦为阶下囚，那时候的愁苦、悔恨如潮水般将我淹没。这些词不过是我内心真实情感的流露罢了，我将自己的经历、痛苦、思念都倾诉在了这字里行间。”
我思索片刻，又问：“您在面对命运的巨大转折时，心中一定充满了挣扎吧？”
他神色黯然，眼中泛起泪光：“是啊，从一国之君到寄人篱下，这种落差常人难以想象。我曾无数次在梦中回到那繁华的南唐宫殿，可醒来却只能面对这冷冷清清的囚居之所。我悔恨自己当初的昏庸，没能守住祖宗基业，可一切都已无法挽回。”
我感慨道：“但也正是这些经历，让您的词作有了更深的内涵和感染力，您的词让后人感受到了人生的无常和命运的无奈。”
李煜苦笑着说：“若可以，我宁愿不要这样的感悟，只愿南唐能国祚绵延，百姓安居乐业。可如今，一切都只能在词中追忆了。”
这时，一阵微风吹过，将我的思绪拉回现实。望着依旧明亮的月光，我心中满是对李煜的同情与感慨。他的一生，虽命运坎坷，但他留下的词作，却如璀璨星辰，在文学的天空中闪耀着独特的光芒。
25．例文：
心怀热爱，奔赴未来
亲爱的同学们：
大家好！
今天，我怀着无比激动的心情站在这里，与大家分享“心怀热爱，奔赴未来”这个主题。初二生活即将画上句点，我们即将踏上新的征程。面对未知的未来，唯有热爱，才能照亮前行的道路。
热爱是照亮未来的明灯。北宋科学家沈括在《活板》中记载了毕昇发明活字印刷术的故事。毕昇用胶泥刻字，“火烧令坚”，创造性地解决了雕版印刷的局限。正是对印刷技术的热爱，让他不断尝试、改进，最终“极为神速”地推动了文化传播。同样，蔡伦“造意用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”，发明了轻便廉价的“蔡侯纸”。这些伟大的发明，都源于发明者对事业的热爱与执着。
热爱能激发无限潜能。毕昇的活字印刷术之所以“极为神速”，在于他设计了“二铁板”交替使用的巧妙方法；蔡伦的造纸术之所以“莫不从用”，在于他突破了“缣贵而简重”的传统束缚。他们的成功告诉我们：当一个人真正热爱某件事时，就会迸发出惊人的创造力。就像我们学习中的难题，只要保持热爱，就一定能找到解决的办法。
热爱需要持之以恒的坚守。毕昇死后，“其印为予群从所得，至今保藏”；蔡伦的造纸术“为后世法”，影响至今。他们的成就不是一蹴而就的，而是长期坚持的结果。我们即将升入初三，面对更加繁重的学业，唯有保持对知识的热爱，才能在学习的道路上走得更远。
同学们，毕昇和蔡伦的故事告诉我们：热爱是创新的源泉，是坚持的动力，是成功的基石。让我们以他们为榜样，在未来的日子里，无论遇到什么困难，都保持对生活的热爱。因为只有心怀热爱，我们才能勇敢地奔赴未来，创造属于自己的精彩人生！
我的演讲到此结束，谢谢大家！