第12课 《论语》十二章 过关练习 2025-2026学年上学期初中语文统编版（2024）七年级上册

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《论语》十二章 过关练习 2025-2026学年
上学期初中语文统编版（2024）七年级上册
一、选择题
1．下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（ ）
A．雍也（yōng） 不愠（yùn） 曾子（zēng） 三省吾身（xǐng）
B．好之者（hǎo） 曲纮（gōng） 逾矩（jǔ） 思而不学则殆（dài）
C．论语（lùn） 笃志（dǔ） 传不习乎（chuán） 学而不思则罔（wǎng）
D．一单食（dān） 不舍昼夜（shě） 乐之者（yuè） 逝者如斯夫（fú）
2．下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A．有朋/自远方来 B．与朋友/交而不信乎
C．知之者/不如/好之者 D．匹夫/不可夺志也
3．下列句子中有通假字的一项是（ ）
A．温故而知新 B．不义而富且贵
C．择其善者而从之 D．吾十有五而志于学
4．选出加点词语意思相同的一项（ ）
A．为人谋而不忠乎/可以为师矣
B．学而不思则罔/思而不学则殆
C．学而时习之/人不知而不愠
D．回也不改其乐/好之者不如乐之者
5．下列有关文学文化常识的表述正确的一项是（ ）
A．《论语》是儒家经典著作，共二十篇，是孔子记录他与弟子言行的一部书。
B．“子”是古代对别人的尊称，“匹夫”是指平民中的男子。
C．宋代朱熹把《论语》《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
D．“而立”指三十岁，“不惑”指四十岁，“花甲”指七十岁。
二、翻译
6．解释下列加点的词。
（1）人不知而不愠 愠：
（2）子在川上曰 川：
（3）与朋友交而不信乎 信：
（4）温故而知新 新：
（5）学而不思则罔 罔：
（6）思而不学则殆 殆：
（7）好之者不如乐之者 乐：
（8）不逾矩 逾：
（9）择其善者而从之 善者：
（10）博学而笃志 笃：
三、名句名篇默写
7．用原文填空。
（1）《〈论语〉十二章》中强调要把“学”与“思”结合起来的句子是： ， 。
（2）临水驻足，“ ， ”（《〈论语〉十二章》），让人喟叹时光易逝。
（3）2023年亚运会在杭州举办，杭州喜迎各国嘉宾，我们可以用《〈论语〉十二章》中的“ ， ”来表达这份喜悦。
（4）《〈论语〉十二章》中告诉我们不仅要学习别人的长处，还要借鉴别人短处的句子是： ， 。
（5）《〈论语〉十二章》中表达要谦虚地向周围的人学习的名句是： ， 。
四、文言文阅读
8．阅读下面文段，完成问题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
（《述而》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
（《子罕》）
（节选自《＜论语＞十二章》）
(1)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．为人谋而不忠乎/可以为师矣
B．吾日三省吾身/三人行，必有我师焉
C．七十而从心所欲/择其善者而从之
D．温故而知新/人不知而不愠
(2)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①不义而富且贵，于我如浮云。
②三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
(3)语段中是如何表现颜回的形象的？
(4)语段中孔子多次提到“乐”，结合下面的语句简要概括孔子快乐的来源。
①有朋自远方来，不亦乐乎？
②知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
③饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
【甲】
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
【乙】
仆①始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“之”字、“无”字示仆者，仆口未能言心已默识②。后有问此二字者，虽③百十其试，而指之不差。则知仆宿习之缘，已在文字中矣④。及五六岁，便学为⑤诗。九岁谙识声韵。十五六，始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑⑥寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝⑦。
（节选自白居易《与元九书》）
【注释】①仆：我。②识：记住。③虽：即使。④则知仆宿习之缘，已在文字中矣：那么就知道了我长久学习的缘分，早已注定在文字方面了。⑤为：写，作。⑥遑：空闲时间。⑦胝：茧。
9．解释下列加点词语。
（1）温故而知新( ) （2）昼课赋( )
10．下列各项断句准确的一项是（ ）
A．仆口/未能言/心已默识 B．仆/口未能言/心已默识
C．仆口未/能言心/已默识 D．仆口未能/言心已/默识
11．翻译下面句子。
虽百十其试，而指之不差。
12．读【甲】【乙】两个文段，请概括出至少4条与学习方法或态度有关的道理。
13．读【乙】段，说说白居易具有怎样的优秀品性。
参考答案
题号 1 2 3 4 5
答案 A B D B C
1．A
【详解】本题考查字音字形。
B.好之者（hǎo）——hào，曲纮——曲肱；
C.论语（lùn）——lún；
D.一单食——一箪食，乐之者（yuè）——lè。
故选A。
2．B
【详解】本题考查断句。
B.句意：同朋友交往是不是诚实可信了？“而不信乎”是针对“与朋友交”提出的疑问；朗读停顿划分应为：与朋友交/而不信乎？
故选B。
3．D
【详解】本题考查通假字。
A.句意：温习旧知识从而能获得新的理解与体会。这句话没有通假字；
B. 句意：用不正当的手段得来的富贵。这句话没有通假字；
C.句意：选择他好的方面向他学习。这句话没有通假字；
D.句意：我十五岁就立志于学习。句中的“有”是通假字，通“又”，用于整数和零数之间；
故选D。
4．B
【详解】本题考查一词多义辨析。
A.给、替/成为、作为；
B.都是“思考”的意思；
C.连词，表顺接/连词，表转折，却；
D.快乐/以……为乐；
故选B。
5．C
【详解】本题考查文学文化常识。
A.《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，不是孔子记录的；
B.“子”是古代对男子的尊称，“匹夫”指平民中的男子，也泛指平民百姓；
D.“‘花甲’指七十岁”的表述不正确，“古稀”指七十岁，“花甲”指六十岁；
故选C。
6． 生气，恼怒 河流 诚信 新的理解和体会 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 疑惑 以……为快乐 越过 好的方面，优点 坚定
【详解】本题考查文言实词。
（1）人不知而不愠：人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？愠：生气，恼怒。　　　　　
（2）子在川上曰：孔子在河岸上说。川：河流。　　　　　　
（3）与朋友交而不信乎：同朋友交往是否诚实可信了呢？信：诚信。　　　　　　
（4）温故而知新：温习学过的知识，可以获得新的理解与体会。新：新的理解和体会。　　　　　　
（5）学而不思则罔：只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从 。罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。　　　　　　
（6）思而不学则殆：只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。殆：疑惑。　　　　　　
（7）好之者不如乐之者：爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。乐：以……为快乐。　　　　　　
（8）不逾矩：不会超过规矩。逾：越过。　　　　　　
（9）择其善者而从之：我选择他的优点向他学习。善者：好的方面，优点。　　　　　　
（10）博学而笃志：博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向。笃：坚定。
7． 学而不思则罔 思而不学则殆 逝者如斯夫 不舍昼夜 有朋自远方来 不亦乐乎 择其善者而从之 其不善者而改之 三人行 必有我师焉
【详解】本题考查名句名篇默写。注意本题中的易错字：罔、殆、逝、昼、亦、焉。
8．(1)B
(2)①用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像天上的浮云一样（毫无意义）。②一国军队，可以改变其主帅，一个普通人的志向却是不能强迫改变的。
(3)通过孔子对颜回的评价“贤哉，回也！”直接赞美颜回的贤德；然后具体描述颜回的生活状况“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，运用对比的手法，以旁人难以忍受这种贫苦生活，而颜回却能在其中保持快乐不改其乐，突出颜回安贫乐道的高尚形象。
(4)①朋友从远方而来，孔子因与朋友相聚交流、志同道合而快乐，这种快乐源于友情与人际交往。②孔子认为对于学问，以学为乐的人是最好的状态，这里的快乐来源于对学问浓厚的兴趣以及在学习过程中获得的愉悦享受，是求知之乐。③孔子即使吃粗粮、喝冷水，枕着胳膊睡觉，也能乐在其中，这种快乐源于内心对道德操守的坚守，不被物质条件所左右，是安贫乐道之乐。孔子认为的“学”的内容和方法有哪些？给一些关于兴趣对学习的重要性的名言警句孔子认为君子应该具备哪些品质？
【导语】《论语》选段展现了孔子及其学生的思想精髓，蕴含丰富的人生智慧。文章通过孔子对学问、人生、交友以及品德的思考，将儒家“修身”、“齐家”、“治国”的理念娓娓道来。其中，孔子提倡学习应贯穿一生，强调知行合一的重要性；同时，他对人格修养、心境平和、仁义之乐等多层次的追求也一一展现，充满深刻的哲理与智慧。文章语言简约而有力，值得深思体会。
【详解】（1）本题考查一词多义。
A.替/成为；
B.都是“多个”的意思；
C.顺从/学习；
D.表顺承关系的连词，可不译/表转折关系的连词，但，却。
故选B。
（2）本题考查翻译文言语句。翻译文言语句要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①句中注意重点字词“不义（不正当的手段），于（对于），如（像）”要理解正确；
②句中注意重点字词“三军（军队），夺（改变），匹夫（普通人）”要理解正确。
（3）本题考查理解文章内容分析人物形象。
结合“贤哉，回也！”可知，这是孔子直接对颜回发出的赞叹，通过这种直白的评价，从总体上给读者传递出颜回品德高尚、值得称赞的印象，奠定了对颜回形象赞美的基调；
结合“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”可知，这部分内容详细描述了颜回的生活状况。“一箪食，一瓢饮，在陋巷”勾勒出颜回生活的贫苦简陋，居住在狭窄破旧的巷子，饮食也非常简单，仅仅是一竹篮饭、一瓢水而已。而“人不堪其忧”指出一般人面对这样的生活处境会难以忍受其中的忧愁困苦，但是“回也不改其乐”与之形成鲜明对比，突出了颜回与众不同的地方，即在如此艰苦的物质条件下，颜回依然能够保持内心的快乐，没有因为生活的贫苦而改变自己的心境和追求，这就生动地展现出颜回安贫乐道的高尚形象，让读者深刻感受到颜回不被物质所累，专注于精神层面追求的可贵品质。
（4）本题考查理解概括文章内容。
①“有朋自远方来，不亦乐乎？”的意思是：有朋友（志同道合的人）从远方来，不是很快乐吗？朋友从远方而来，意味着可以与朋友相聚交流、分享彼此的思想和经历等，在那个交通不便、信息传递相对困难的时代，远方朋友的到来显得尤为珍贵。孔子重视人际交往中的情感沟通与思想碰撞，和志同道合的朋友相聚，能够满足他在精神层面对于友情、对于相互学习探讨的需求，所以这种快乐源于与朋友之间真挚的友情以及愉快的人际交往。
②“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的意思是：知道学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。在学习这件事情上，孔子把学习者分为了不同的层次，“知之者”只是了解知识，“好之者”是喜爱知识，而“乐之者”则是以学习为快乐，达到了最高的境界。当一个人真正对学问产生浓厚的兴趣，沉浸在求知的过程中，每有新的领悟、新的收获都会带来内心的愉悦和满足，这种快乐不是来自外界的物质奖励或者其他功利因素，而是源于对学问本身发自内心的热爱，以及在不断探索知识过程中所获得的享受，所以这里的快乐是求知之乐，体现了孔子对学习境界的一种追求和倡导。
③“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的意思是：我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。这句话描述的是一种简单质朴甚至可以说是清苦的生活状态，吃的是粗粮，喝的是凉水，睡觉就枕着胳膊。然而孔子却能在这样的生活中感受到快乐，这表明他的快乐并不依赖于物质的丰富和优越的生活条件。孔子内心有着对道德操守、对精神世界的坚守，他不被外在的物质所左右，即使生活艰苦，只要自己的行为符合道义，内心保持平和、充实，就能获得快乐，所以这种快乐是安贫乐道之乐，反映出孔子超脱物质追求，注重精神富足的人生态度。 通过对这三处关于“乐”的语句的分析，可以看出孔子的快乐来源涵盖了人际交往、求知探索以及精神坚守等多个重要的人生层面，展现了他丰富而深刻的价值观和人生观。
【点睛】参考译文：
孔子说：“学习了知识然后按时温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，（我）却不恼怒，不也是有才德的人吗？”
曾子说：“我每日多次进行自我反省：替别人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，有所成就，四十岁（遇到事情）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到了七十岁能随心所欲，却不会逾越规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“知道学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样（毫无意义）。”
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。”
孔子说：“一国军队，可以改变它的主帅，一个普通人的志向却是不能强迫改变的。”
9． 学过的知识 学习 10．B 11．即使经过很多次的测试，（我）指认这两个字也没有差错。 12．学习要按时复习；学习要时常思考；要善于向他人学习，学习他人的优点；学习要多读多写；学习要有坚定的信念，不怕吃苦。 13．白居易具有勤奋刻苦、有毅力、对学习有浓厚兴趣的优秀品性。
【导语】这篇阅读材料由《论语》选段和白居易自述组成，形成古今对话的巧妙结构。甲篇以孔子语录展现儒家学习观，强调温故知新、学思结合等经典方法论；乙篇通过白居易的成长叙事，具象化呈现苦学精神。不同时代的文本共同构建了中国传统文人的学习范式，既有形而上的智慧，又有形而下的践行，彰显知行合一的治学传统。
9．本题考查理解文言实词含义。
（1）句意为：温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会。故：学过的知识。
（2）句意为：白天学习做赋。课：学习。
10．本题考查文言文断句。
句意：我嘴里还不能说话，心里已经默默记住了。“仆”是主语，指代“我”，其后应断开；“口未能言”描述“我”嘴巴的状态，“心已默识”描述“我”内心的状态，二者并列且各有完整意义，其间应断开。据此可断句为：仆/口未能言/心已默识。
故选B。
11．本题考查文言文翻译。
文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释：
虽，即使；差，差错。
12．本题考查分析概括文章内容。
根据甲文第①段“学而时习之，不亦说乎”可知，这句话强调学习后要按时复习，在复习中能感受到乐趣，据此可概括出道理：学习要按时复习。
根据甲文第④段“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，这句话指出只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会疑惑，阐明了学习与思考需结合，据此可概括出道理：学习要时常思考。
根据甲文第⑤段“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”可知，这句话表明几个人同行，其中必定有可以做自己老师的人，要选择他们的优点学习，看到他们的缺点就反省自己，据此可概括出道理：要善于向他人学习，学习他人的优点。
根据乙文“十五六，始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝”可知，白居易十五六岁时知道有进士后，便刻苦读书，他白天学习作赋，晚上学习读书，偶尔还学习作诗，忙得没有时间休息，甚至到了口舌生疮、手肘起茧的地步，这种坚定的信念和不怕吃苦的精神助力他不断进步，据此可概括出道理：学习要多读多写；要有坚定的信念，不怕吃苦。
据此概括作答即可。
13．本题考查分析概括人物形象。
根据乙文中“仆口未能言心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差” 可知，白居易在六七月大时，虽不能说话，却能默默记住“之”“无”二字，即便被多次测试也不会指错，这体现出他自幼对文字就有浓厚的兴趣和超强的记忆力；由“二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝”可知，他二十岁后，白天学习作赋，晚上研读书籍，偶尔还学习写诗，几乎没有时间休息，甚至到了口舌生疮、手肘起茧的程度，这展现出他学习时的勤奋刻苦和坚韧毅力。
据此可得出白居易是一个勤奋刻苦、有毅力、对学习有浓厚兴趣的人。
【点睛】参考译文：
甲：
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
孔子说：“多人同行，其中必定有人可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己，改正自己的缺点。”乙：
我出生六七个月的时候，乳母抱着我在书屏下边玩，有人指着“之”字、“无”字给我看，我虽然嘴上不能说，心里却已经默默地记住了。后来，有人问我这两个字，即使经过很多次的测试，（我）指认这两个字也没有差错。那么我是生来就与文字有缘了，已经在文字中得到了熏陶。等到五六岁，就开始学习写诗。九岁时，已经熟悉了声韵。十五六岁时，才知道有进士这个功名，于是刻苦读书。二十岁以来，白天学习做赋，夜里刻苦读书，中间又抽空学习写诗，没有空闲时间睡眠休息。以至于口舌生疮，手和肘磨出茧。
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