4.2《心有一团火，温暖众人心》同步练习（含答案）统编版高中语文必修上册

第6练　*心有一团火，温暖众人心　*“探界者”钟扬
一、 语言文字运用
(一) 语言文字运用Ⅰ
阅读下面的文字，完成1～2题。
劳动，是与大地肌肤相亲。在田地边，以裸露的脚趾触碰大地，小心地触碰。缩回，又伸展。伸展，再缩回。看稻们站立在一片白泱泱的水田中央，不跑，不跳，亦不缩脚，蓝天白云下，一副精神抖擞的样子，我就感觉羞愧。①人不如稻？试试，再试试，果然就不烫脚了。把两只脚慢慢地伸入水田，忍住，再忍住，如一棵稻秧把根伸进大地深处。田泥包裹，温暖如春，血脉相通。
我把铁耙举起，又放下。放下，又举起。沙地是一本大书，我一页一页，努力地翻阅脚下这一片沙地。泥土芬芳，沙地的气息让人陶醉。我一遍遍把大地的秘密翻开又覆盖，却不知道到底是在寻找什么。劳作，是我唯一的目的。②我只是向前，不停地向前。我像父亲一样举起耙，像父亲一样把口水唾在手心，像父亲一样握紧耙柄，像父亲一样用泥土搓手。我感觉自己和父亲、祖先们，紧紧地连接在了一起。
汗水是自发根出发的，沿额头，至鼻尖，绕到下巴，一步一步往下爬。今天，我所滴下的每一滴汗水，与父亲的，与先人的，也是一个模样。
1. 文中“沿额头，至鼻尖，绕到下巴”的两个逗号能不能改成顿号，请简要分析。
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2. 文中两处画横线句子各运用了什么修辞手法？请结合材料简要分析其表达效果。
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(二) 语言文字运用Ⅱ
阅读下面的文字，完成3～5题。
我们之所以能被先进人物事迹感动，是因为这些事迹反映了人间的真善美，表现了人们对美好事物共同的追求。也许我们身边没有闻名遐迩的“楷模”和“新闻人物”，但一定会有美好的人与事。__①__，能从身边找到值得学习、尊敬的人物，生活和写作都会变得有意义。
写人物，__②__。以千字左右的篇幅写一个人，要让读者对人物有印象，比较好的办法是，选取典型事例，勾勒人物形象，反映他的主要性格和品格。写袁隆平就要突出他孜孜以求的精神，写他坚持真理、不断创新的研究历程。写钟扬，则通过他长期在西藏采集种子的事迹和他有关生命意义的言论，表现他火一样的生命激情。写张秉贵，就要写他在平凡的岗位上全心全意为顾客服务的“一团火”精神。写人要注意体现人物性格的丰富性，避免单一化，可以选取不同的生活侧面真实地表现人物，让人物有“立体感”。
__③__，真实感人的细节同样重要。很多情况下，能给别人留下深刻印象的，不是典型的事迹，而是生活工作的具体画面。这些真切质朴的内容，更能引发读者的共鸣，从而产生“随风潜入夜，润物细无声”的传播效果。公交车上，下班的民工担心自己的工作服太脏，有座位也不坐；一名同学考试没通过，仍然庄重地把试卷折叠整齐放进书包，向老师微笑告别；急诊室的抢救失败了，患者家属反而安慰哭泣的护士……这类细节能对读者产生身临其境的体验，只有用一二百字就能写活场景中的那些人，让他们“站”在读者。
3. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
①____________________________________________________________________②____________________________________________________________________③____________________________________________________________________
4. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。
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5. 请参照第三段画横线部分中的三个场景，再补写一个生活工作中的具体画面。要求：直观生动、有画面感，句子简洁流畅，不超过 45个字。
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二、 现代文阅读Ⅰ·非连续性文本
阅读下面的文字，完成6～10题。
材料一：
中国人很早就关注到劳动问题。《诗经》里就有很多描述劳动的场景，如《伐檀》《七月》等，对不劳而获的贵族流露出不满、讽刺甚至反抗。
传统中国以孔孟为代表的儒家思想居于主导地位，受其影响劳动的地位不高。《论语》写道：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农。’请学为圃。曰：‘吾不如老圃。’樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！’”可见，孔子对劳动者所从事的事情是非常轻视的。孟子提出的“劳心者治人，劳力者治于人”更是广为流传，流露出对劳动人民的轻视。
南北朝时期的《颜氏家训》一书，虽然反对轻视农业生产劳动的观念，重视对农业知识的学习，批评士大夫“未尝目观起一垡土，耘一株苗，不知几月当下，几月当收”，认为“古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣。……凡几涉手而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉”。不过，《颜氏家训》也只是主张士大夫粗识农务，“知稼穑之艰难”即可，依然认为劳动人民是下愚，反对弃学从农的做法。
当然也有一些学派重视劳动，但都没有形成主流。战国时期的墨家重视劳动，代表了劳动者的要求。他们从劳动者利益出发提出“节葬”“非乐”，反对统治者掠夺劳动者的衣食之财，甚至牺牲劳动者的生命为统治者殉葬。不过，汉代“罢黜百家，独尊儒术”推行后，墨家思想便销声匿迹了。战国时期农家学派的许行主张取消君主、官吏与民众的分工，要求贤君与民众并耕而食。这与同时代的孟子提出的“劳心者治人，劳力者治于人”针锋相对。禅宗是中国化的佛教，禅宗提倡在劳动的过程中体现佛法的大意。僧人要参加劳动并自食其力，在劳动中体悟得道，把“行住坐卧皆是禅”运用于具体的活动中。明清时期一批出身劳动阶层的思想家提出“百姓日用就是道”，强调“格物”“习行”，重视动手实际操作，表现了他们对劳动人民的同情，对劳动的重视。
(摘编自杨国荣《哲学的视域》)
材料二：
习近平指出，要“引导广大人民群众树立辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的理念……让劳动者实现体面劳动、全面发展……以劳动托起中国梦”。
新时代，辛勤劳动含有勤学和勤劳两方面的内容。勤学，强调的是锐意进取、勤勉为人。一名劳动者要想有所作为，就应当树立终身学习理念，立足岗位，增强自身综合素质，增长新本领，不断更新自我，积极应变，主动求变，与时俱进。勤劳，强调的是脚踏实地、奋发干事。“艰难困苦，玉汝于成”，习近平用这句古语形容了中国改革开放40年来的风雨历程和辉煌成就。我们“40年来取得的成就不是天上掉下来的，更不是别人恩赐施舍的，而是全党全国各族人民用勤劳、智慧、勇气干出来的”。回溯历史，任何一点进步、任何一次成功都是由人民的艰苦奋斗、辛勤劳动创造出来的。越是美好的未来，越需要我们不畏艰辛、不辞辛苦。
诚实劳动，是指劳动者以积极、实干、诚信的态度为他人和社会提供产品服务，基本要求是合法合理劳动，具有至真性、共享性、至善性等特点。诚实劳动的至真性，表现为劳动认知的客观、劳动行为的务实和劳动成果的实事求是。诚实劳动的共享性，表现为劳动知识和劳动成果的共建共享。劳动过程中劳动技能技巧的切磋，劳动资料、知识、成果的分享互鉴等体现出劳动者之间相互学习、合作共赢的和谐关系。诚实劳动的至善性，表现为劳动思想和劳动行为的“善”。诚实是劳动者的基本道德品格。诚实劳动凸显了劳动者的道德主体性。道德的劳动从根本上决定了劳动的“善”。实干求真贯穿诚实劳动的始终，是整个劳动活动得以完成和继续的轴承，是诚实劳动的本质内涵。习近平指出，“空谈误国，实干兴邦”，实干首先就是要脚踏实地。于个人而言，唯有诚实劳动，才能最好地保障和实现人的自由本质，创造体面劳动和全面发展的“资本”。于国家而言，诚实劳动是提升国力的基石和坚守国格的精神基因。
所谓创造性劳动，是指人充分利用其劳动技能、科学知识，通过技术、知识、思维的创新，创造新的生产条件、方式、劳动成果和社会需求的劳动。它建立在开放性思维和挑战性实践的基础上，是不断探索创新的过程。解放思想是创造性劳动的逻辑起点。着眼当下，要想建成社会主义现代化强国、跑好民族复兴接力赛、在国际竞争中赢得优势，我们必须继续解放思想，增强创新劳动思维，从理论联系实践中及时廓清困扰和束缚生产力发展的思想迷雾。专业技能和科学知识是创造性劳动的逻辑支点。劳动者应尽可能多地具备从事一定劳动所要求的劳动知识、技术、技巧和运用它们的能力，充分发挥主观能动性和主体创造力生产出新的劳动条件、劳动方式、劳动成果和社会需求，才能造就闪光的人生。创造性劳动，是新时代建设创新型国家的发展战略需要，也是培养自由全面发展的人的内在要求。
(摘编自向艳梅《辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的本质蕴涵探赜》)
6. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　)
A. 与儒家轻视劳动人民不同，《颜氏家训》反对轻视农业生产劳动的观念，重视劳动人民。
B. 农家学派的许行和传统禅宗都重视劳动，提倡参加劳动并自食其力，具有相同的出发点。
C. 墨家重视劳动，代表劳动者的要求，但未成主流，是因为汉代“罢黜百家，独尊儒术”。
D. 明清时期一批思想家能够重视劳动，提出“百姓日用即道”，与其出身劳动阶层有关。
7. 下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A. 辛勤劳动不仅要脚踏实地、奋发干事，还要与时俱进，不断更新自我，增强自身本领和综合素质。
B. 诚实劳动凸显了劳动者的道德品格，实干求真的态度，以及劳动实践至真、至善、共享的特点。
C. 诚实劳动是新时代劳动者的社会责任和时代使命，它是保障和实现个人的自由本质的最佳途径。
D. 劳动者充分发挥主观能动性和主体创造力，就能实现劳动者的自由全面发展，成就闪光的人生。
8. 根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是(　　)
A. 袁隆平放下知识分子的架子，亲自到试验田去观察，发现天然杂交水稻，是创造性劳动的典型。
B. 张秉贵以“我们售货员要用全心全意为人民服务”的精神，服务群众，体现了诚实劳动的理念。
C. 王振义院士攻克急性早幼粒细胞白血病，放弃申请专利，给患者带来福音，体现诚实劳动理念。
D. 钟扬每天行程排满，工作废寝忘食，总是感慨“自己的时间太短了”，是辛勤劳动理念的代表。
9. 两则材料都讨论了“劳动”，论述侧重点有什么不同，请简要概括。
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10. 两则材料在主要论证方法上有何异同，请结合材料简要分析。
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第6练　心有一团火，温暖众人心
*“探界者”钟扬
1. 不能。①逗号使停顿延长，起强调作用，舒缓了语气。②逗号更能表现作者感受父辈们劳动过程的艰辛，进而找到自我的归属感。③顿号停顿时间短，语气短促，表现力不强烈。
【解析】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。首先回答：不能。逗号与顿号的区别在于，顿号停顿时间短，逗号停顿较长。句子“沿额头，至鼻尖，绕到下巴”中，两个逗号将“沿”“至”“绕”三个动作分隔开来，叙述完每个动作后进行停顿，起强调作用，也舒缓了语气。这样的停顿写出“我”在劳动时，汗水不停流淌的样子，也强化了汗水流淌的过程，突出了劳作的艰辛，也体现了“我”像父亲一样在土地上劳动，找到自我的归属感，引发读者的共鸣。如果用顿号，则不能突出强调这种劳作的过程，表现力不如逗号强烈。
2. ①运用了反问的修辞手法，表达了人们可以像稻们一样精神抖擞、扎根水田的态度，加强了语气。②运用了反复的修辞手法，强调了“我”在不断地劳动着，突出了劳动对“我”的影响。
【解析】 本题考查学生分析修辞手法的能力。“人不如稻”是反问句，意思是人们可以像稻们一样精神抖擞、扎根水田。运用反问的修辞手法，加强了反问的语气，突出强调了人的不服输的精神。“我只是向前，不停地向前”，两个“向前”重复使用，运用反复的修辞手法，强调了不停地劳动的态度，展现了劳动精神。
3. 示例：①能发现人世间的美好　②要注意选取典型事例　③典型事例很重要
【解析】 本题考查学生补写句子的能力。第①处，上承“一定会有美好的人与事”，后对“能从身边找到值得学习、尊敬的人物”，应是发现美好，可补“能发现人世间的美好”。第②处，阐释写人物应该遵守的规则，结合后文“选取典型事例，勾勒人物形象，反映他的主要性格和品格”，可补“要注意选取典型事例”。第③处，上文谈写人物要选取典型事例，此处对应“真实感人的细节同样重要”，可补“典型事例很重要”。
4. 读者能对这类细节产生身临其境的体验，只要用一二百字就能写活场景中的那些人，让他们“站”在读者面前。
【解析】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪线的句子有三处语病：一是“这类细节能对读者产生身临其境的体验”主客倒置，改为“读者能对这类细节产生身临其境的体验”；二是“只有”使用错误，不合语境，改为“只要”；三是“‘站’在读者”成分残缺，缺少宾语中心词，应在其后加上“面前”。
5. 示例：一个人骑车撞坏了路人的东西并摔倒在路旁，路人不顾自己的东西急忙去搀扶他起来。
【解析】 本题考查学生仿写的能力。前面的三个场景都是生活中的细节，前后内容为转折关系，突显善良、坚强等优秀品质，据此选择生活工作中能体现正能量并能构成转折关系的具体画面，按照要求描述即可。
6. D　A项，“《颜氏家训》反对轻视农业生产劳动的观念，重视劳动人民”错误，由原文“南北朝时期的《颜氏家训》一书……依然认为劳动人民是下愚，反对弃学从农的做法”可知，《颜氏家训》认为劳动人民是下愚。B项，“许行和传统禅宗……具有相同的出发点”错误，由原文“战国时期农家学派的……并耕而食”可知，许行的出发点是君民平等，都应劳作；由原文“禅宗是中国化的佛教……在劳动中体悟得道”可知，传统禅宗的出发点是通过劳动体悟得道，两者出发点不同。C项，“未成主流，是因为汉代‘罢黜百家，独尊儒术’”因果关系不成立，由原文“当然也有一些学派重视劳动……墨家思想便销声匿迹了”可知，墨家一直未成主流，“罢黜百家，独尊儒术”只是其在汉代销声匿迹的原因。
7. D　“劳动者充分发挥主观能动性和主体创造力，就能实现劳动者的自由全面发展，成就闪光的人生”错误，条件关系不成立，原文是“劳动者……充分发挥主观能动性和主体创造力生产出新的劳动条件、劳动方式、劳动成果和社会需求，才能造就闪光的人生”。
8. A　“发现天然杂交水稻，是创造性劳动的典型”错误，由原文“所谓创造性劳动，……它建立在开放性思维和挑战性实践的基础上，是不断探索创新的过程”可知，创造性劳动强调的是“创造”，不是“发现”，袁隆平发现天然杂交稻，这是辛勤劳动，不是创造性劳动。
9. ①材料一侧重探讨传统文化对劳动的认识和态度；②材料二侧重探讨(习近平劳动实践观的)不同劳动类型的本质(含义、特点)和劳动的意义。
【解析】 本题考查学生对材料侧重点的理解和概括能力。答题时要读懂两则材料，比较材料的内容，区别其侧重点，并用简洁的语言进行概括。
10. 同：①都采用了引用论证。材料一主要引用各流派关于劳动的观点，材料二主要引用习近平对劳动的论述。异：②材料一主要使用事实(举例)论证，通过列举各流派的观点，论证了传统文化中关于对劳动的态度；③材料二主要采用道理论证，论证各种劳动的特点。
【解析】 本题考查学生比较和分析材料论证方法的能力。答题时要通读两则材料，结合具体内容进行比较和分析。如两则材料都采用了引用论证，材料一主要使用事实(举例)论证，材料二主要使用道理论证，据此分析即可。