8《梦游天姥吟留别》《登高》比较阅读教学设计2025-2026学年统编版高中语文必修上册

缘景悟情，探心明志
——《梦游天姥吟留别》《登高》比较阅读教学设计
教材分析
《梦游天姥吟留别》是人教版必修上册第三单元“生命的诗意”中的一首诗歌，《登高》是人教版必修上册第三单元“古诗词诵读”中的一篇。将两首诗放在一起比较阅读，与单元其他诗歌共同构成“盛唐气象·诗心映照”主题。
李白诗以梦游仙境的奇幻表达对自由的追求；杜甫诗以登高望远的沉郁书写家国忧思。教学上通过对比两诗的景物描写、情感表达及艺术手法，理解浪漫主义与现实主义诗歌的差异，感悟盛唐诗人不同的精神境界。
学情分析
1. 知识水平：
高一学生已初步掌握诗歌意象、情感分析的基本方法，对李白、杜甫的生平及风格有基础认知（如李白的豪放、杜甫的沉郁）。在必修上册已学过《短歌行》《归园田居》等诗，具备对比阅读的经验。
2. 能力水平：
能识别常见意象（如“明月”“秋叶”），但对“想象与现实”的写景差异分析不够深入。对诗人精神内核（如李白的叛逆、杜甫的担当）理解较浅，需结合背景深化。
教学目标
1. 通过比较两诗的景物描写与情感表达，理解李白与杜甫诗歌风格的差异。
2. 通过分析写景手法，提升诗歌鉴赏能力。
3. 结合诗人经历，探讨盛唐背景下不同的生命态度与精神价值。
教学重难点
重点：
对比两诗写景诗句蕴含的不同情感。
难点：
辩证看待两种人生态度的价值。
教法与学法
教法：
1. 情境教学法：与李白杜甫展开千年对话。
2. 问题导向法：主问题“同处盛唐，为何李白飞天、杜甫扎根？”
学法：
1. 合作探究：小组分任务对比两诗语言、手法、情感。
2. 迁移应用：尝试将杜甫《登高》的意象改写成李白风格。
课时安排
一课时
教学过程
一、导入：同学们，李白和杜甫是盛唐诗坛的双子星。今天，我们要通过他们的代表作
《梦游天姥吟留别》和《登高》，展开一场穿越千年的对话。
二、学习活动
活动一：品读写景诗句，品味诗人情感。
1.诵读两首诗，交流从景物中读出的诗人的情感。
回答范式：
用从“_____________________”我读出了____________________ ，感受到环
境的______________ ，诗人的_______________ 。
示例：从“渌水荡漾清猿啼”我可以读水清澈见底荡漾，猿的啼叫平添了环境的寂静，感受到环境的清幽，感受到诗人的自由和愉悦。
学生活动：品读、思考、探讨、展示（在座位上展示）。
预设：《梦游天姥吟留别》
从“渌水荡漾清猿啼”我可以读水清澈见底荡漾，猿的啼叫平添了环境的寂静，可以看出环境的清幽，感受到诗人的自由和愉悦。
从“半壁见海日，空中闻天鸡”我读出了山的高耸和环境的奇幻，诗人的惊喜与愉悦。“熊咆龙游殷岩泉，栗深林兮惊层巅”我读出了山的广袤与深邃，景象的惊险与刺激，
感受到诗人的惊吓、兴奋与期待。
“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”我读出了景象的开阔、热闹、奇特、瞬息万变，感受到诗人的期待兴奋与满足。
“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”我读出景物的平淡，感受到作者的失望及对梦境的留恋。
《登高》
“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”我读出了景物的萧索凄冷，感受到诗人的悲哀。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”我读出了景物萧索中透着开阔与力量，感受到诗
人悲哀中仍有不放弃、坚持和期待。
2.概括对比两位诗人笔下景物的不同。
学生活动：思考、交流。
预设：
李白的景物奇特绚丽夸张，多来源于想象，杜甫的景物萧瑟沉重，来源于眼前现实观察。李诗景物源于对仙境的想象，表现对现实的超越；杜诗景物源于晚年漂泊的实景，折射对现实的深刻关注。
活动二：知人论世，探究诗人志向。
1.知人论世，了解诗人志趣。
学生活动：交流自己所了解的李白杜甫生平及学过的诗歌。
补充背景：李白被赐金放还后的愤懑与杜甫夔州晚年的困顿。
李白（701—762），《梦游天姥吟留别》是天宝四载(745) 写的。李白于天宝元年(742) 奉召二入长安，他以为机遇已到，在《南陵别儿童入京》中 说：“仰天大笑出门去，我辈岂 是蓬蒿人。”李白入京后供奉翰林，是其一生最得意的时期，但不久就因其狂放的性格和行为触怒了朝中权贵，遭到谗毁。天宝三载(744),李白在饱受权贵的打击和排斥下，以“赐金放还”之名被放还出京。于是他寄情于求仙访道，然而政治上遭受失败的怨愤始终郁积于怀。这首诗就是他的“发愤之作”。李白主要生活在大唐帝国最为辉煌的年代，是盛唐之音的天才诗人，贺知章称李白为“天上谪仙人”,后人又将他尊为“诗仙”。但是，李白并不完全是一个超现实的浪漫主义者。开元、天宝时期的其他诗人往往在归隐与出仕之
间徘徊，而李白却毫不掩饰他对功名事业的向往，同时又因为自己不能为富贵利禄而自卑其格，故多苦闷愤激之词。他热爱生活中一切美好的事物，而对其中不合理的现实毫无顾忌地投之以轻蔑。这种已被现实锁入牢笼，却不愿意接受，反过来又想征服现实的态度，成为后人反抗黑暗现实与庸俗风习的一股强大的精神力量。他诗中的形象往往是个性化的、带有强烈的主观感彩，想象奇丽，手法夸张，取材广泛，雄壮、缥缈而奇丽。
杜甫(712—770),《登高》 作于唐代宗大历二年(767)重阳节。诗题一作《九日登高》。古代农历九月九日有登高习俗。杜甫从 48 岁开始， 一直到 58 岁去世，11 年间， 一直在外漂零，写这首诗时已是在外第八个年头了。杜甫的生活经历跨越了安史之乱。他以积极入世的精神，用诗歌反映了唐王朝由盛转衰的过程。他把个人的遭际和时代的不幸、民众的疾苦紧密联系在一起，描绘出时代的面貌和自己内心 的悲哀，是变乱时代的伟大“史诗”。他的五言、 七言古诗，格调大变，沉郁顿挫。七言律诗在他手中正式成立，沉着而痛快。后人认为杜甫律诗为唐律之最，精练而多创造。自中唐开始，杜甫就被称为“诗圣” 。杜甫是中国诗歌史上成就最高、影响最为深远的诗人。
2.请分别从诗歌中找出能表现诗人生命状态的句子，探究他们的人生志向。
学生活动：回文本诵读，圈画句子，思考并课堂交流。
明确：
李白：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”（蔑视权贵，追求自由）
杜甫：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”（忧国忧民，无力回天）
活动三、探寻生命的诗意，明确人生方向。
李白用想象与激情，超越现实，用梦境消解苦难，诗意地飞翔，追求个体自由；杜甫以扎根现实的沉思，用笔墨承载苦难，诗意地扎根，心系家国命运。你更认同哪种人生态度？为什么？
学生活动：思考、用笔记录，投影展示和课堂交流自己的看法。
课堂小结：
李白以“安能摧眉折腰事权贵”的傲骨象征了盛唐的浪漫与狂放，杜甫以“艰难苦恨繁霜鬓”忧世情怀象征了盛唐的沉郁与担当。李白是“向外突破”的仙，以梦游天姥的奇幻反抗世俗；杜甫是“向内深耕”的圣，以登高望远的悲悯记录时代。李白的诗是翅膀，带人飞离尘世；杜甫的诗是镜子，照见人间真相。在压力时代，李白启示我们保持精神自由的可贵，如当代人用“远方”对抗内卷，就像李白借梦境对抗权贵。在变动时代，杜甫启示我们坚守责任与记录的价值，如疫情中的“逆行者”，与杜甫“大庇天下寒士”精神共鸣。李白与杜甫，一个仰望星空，一个脚踏大地。他们的诗不仅是文字，更是两种生命姿态的对话——前者教我们挣脱束缚，后者教我们直面苦难。
作业设计：
1. 基础题：背诵《登高》，默写《梦游天姥吟留别》中表现李白傲骨的句子。
2. 对比题：结合诗句，分析李白与杜甫诗歌风格的差异（300 字）。
3. 拓展题（选做）：以“假如李白遇见杜甫”为题，写一段想象对话，体现二人志向的不同。