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19 《怀疑与学问》同步检测
（满分：65分 时间：60分钟）
一、积累与运用（33分）
1.阅读语段,按要求完成题目。（8分）
这一番事前的思索,不随便轻信的态度,便是怀疑的精神,也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝,便要问问:这是谁说的话 最先见于何书 所见的书是何时何人著的 著者何已知道 我们又听说“腐草为荧”,也要问问:死了的植物如何会变成飞动的甲虫 有什么科学根据 我们若能这样追问,一切虚妄（ ）的学说便不攻自破了。若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停zhì,人类的文化也就不会进步了。
(1)给下列加点的字注音,根据拼音写汉字。（2分）
虚妄( ) 停zhì( )
(2)语段中有两个错别字的词,请找出来并改正。（2分）
改为 改为
(3)语段中冒号的作用是( ) （2分）
A.表示引出解释或说明。 B.表示总结上文。 C.表示引起下文的分说。 D.表示提起下文。
(4)语段中画波浪线的句子属于哪种复句类型 （2分）
___________
2.下列句子中，加点的词语使用不正确的一项是( )（2分）
A.在众所周知的事实面前，谎言不攻自破。
B.现在的汉字，大部分都是用这种墨守成规的方法造出来的。
C.要想有新学说产生，对旧学说进行辨伪去妄是必要的步骤。
D.对于书本上的知识，我们要有所判断，尽信书则不如无书。
3.把下面句子组成一段语意连贯的话,顺序最恰当的一项是( )（2分）
①我想,这是对读书意义的深刻体悟和精神总结
②我们的社会难以传承深厚的智慧、伟人的精神
③读书不仅仅是为了生存,更是为了充实我们的精神世界,提升我们的生命质量
④缺少书籍的涵养,我们的精神世界会是一片荒芜和狼藉
⑤读书是门槛最低的高贵举动
⑥我们的文化也会缺乏不断向前发展的动力
A.③①⑥④②⑤ B.④②⑥①③⑤ C.⑤③①④⑥② D.⑤①③④②⑥
4.下列判断不正确的一项是( )（2分）
A.课文引用了孟子的“尽信书则不如无书”,在论据上属道理论据。
B.本文开头引用两句名言,既可以作为中心论点,又可以作为论据。
C.课文的标题用了一个并列短语,揭示了文章的论点。
D.“对于过去学者的学说常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说”，运用了排比的修辞方法。
5.对下列句子运用的论证方法判断有误的一项是( )（2分）
A.这一番事前的思索,不随便轻信的态度,便是怀疑的精神。(道理论证)
B.譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息,说得如何凶险,那便是别人的传说。(举例论证)
C.这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来。(正反对比论证)
D.法国的大哲学家笛卡儿也说:“我怀疑,所以我存在。”(举例论证)
6.下列不能支持“治学必须有怀疑精神”这一观点的是( )（2分）
A.学而时习之，不亦说乎 ——《论语》
B.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
C.打开科学大门的钥匙，无疑是一个问号。——李四光
D.提出一个问题往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦
7.下列文学文化常识表述有误的一项是( )（2分）
A．《怀疑与学问》的作者顾颉刚，是我国现代著名的历史学家。
B．三皇、五帝是传说中远古时代的帝王，三皇指伏羲、神农、大禹，五帝指黄帝、颛顼，帝喾、唐尧、虞舜。
C．《大学》是《礼记》的一篇，朱熹把它独立出来，分章断句，加注释，成《大学章句》一书。
D．“尽信书则不如无书”的“书”指的是《尚书》，后来用这句话泛指不要迷信、拘泥于书本。
8.学校开展“智能驱动 创新兴国”主题实践活动，小语邀请你参与。（13分）
(1)小语运用人工智能模型deepseek，以“祖国”“树”为关键词，创作了以下诗歌片段，请你以“家乡”“小溪”为关键词，也仿写一个片段，与机脑竞赛。（4分）
祖国，你是一棵树，
根深扎在五千年的土壤里，
枝叶伸向未来的天空，
每一片叶子都是一个梦想，
在风中枝繁叶茂。
(2)小语拟写的征稿启事，有一些错误，请你修改、补充、判断。（6分）
征稿启事亲爱的同学们：A科技发展日新月异，创新技术奔腾不息。为激发同学们的创新热情，培养科学精神，学校将开展“智能驱动，创新兴国”主题征稿活动。B本次征稿全体同学务必参与，可从以下角度展开：C分享你对科技创新的理解，讲述你身边与科技相关的故事，畅想未来科技发展的趋势，描绘你心中的未来世界等。要求：主题积极向上，体裁字数不限。
修改补充：
①画线A句有搭配不当的毛病，应将________改为________
②根据画线C句句式，你再补充一个角度（内容不重复）：________________________________
选择判断：
③下列选项，分析不正确的一项是（ ）
A．文句中“科技兴国”“日新月异”“畅想未来”三个短语类型都不相同。
B．画线B句中的“务必”用语得体。
C．正文中缺少征稿评选具体办法，要添补截稿的具体时间。
D．正文右下方缺少征稿单位和发文时间。
(3)小语将参加学校的辩论赛，请依据下列材料为小语拟写关于“人类社会的进步与人工智能发展关系”的正方观点和理由。（3分）
在制造业中，智能机器人可以24小时不间断工作，减少人力成本并提高产品精度，如比亚迪的自动化生产线通过AI技术大幅提高了汽车生产效率，降低了生产成本。在农业中，AI技术可以通过数据分析优化种植方案，提高农作物产量，如农业平台通过分析气候和土壤数据，帮助农民优化种植计划，提高农作物产量。
正方观点：
理由：
二、阅读理解（32分）
（一）阅读下面的材料，完成下面小题。（18分）
【材料一】
①2023年7月，梁文锋创办了深度求索（DeepSeek）公司。彼时，众多资金雄厚，技术领先的互联网大厂已然在这一领域发力，DeepSeek并不算是最早接触人工智能的公司，资金和硬件上也无法和大厂媲美。
②创始人曾坦言：“AI研发是场‘孤独的长跑’，团队无数次面临算力不足、算法瓶颈甚至资金断裂的困境，但正是‘向难而行’的信念，让我们坚持探索无人区。”公司成立初期，因坚持自主创新路线，曾被质疑“过于理想化”，但最终以开源共享模式赢得行业尊重。
③DeepSeek之所以能在激烈的市场竞争中杀出重围，除了其强大的技术团队，还得益于其在多模态学习与混合专家模型等领域的重大突破。在此之前，AI模型往往需要庞大的算力支撑，而DeepSeek通过创新的方法降低了训练成本，使得AI的使用更具普遍性，也让更多企业和个人得以享受智慧科技带来的便利。DeepSeek的V3模型可以在仅需557.6万美元的情况下完成训练，这是同行业内难以匹敌的成就。
④此外，DeepSeek的企业文化也值得一提。其创始人梁文锋坚信技术创新需要尊重与自由，团队中大部分成员是年轻而充满活力的优秀人才，不被传统行业壁垒所束缚。这种氛围为DeepSeek注入了持久的创造力和探索精神，使其在快速变化的技术潮流中保持行业领先。
（《DeepSeck：AI赛道上的“破局者”》2025年2月12日有删改）
【材料二】
①几年前的一个冬天，杨宇注册了MAYA论坛，ID叫“饺子”，这也成了他后来的代号。彼时，他放弃了攻读多年的医学专业，带着在别人看来的“一时冲动”，开始追逐自己的梦想——动画。
②命运齿轮的转动，永远不以个人意志为转移。待业在家的三年里，饺子和母亲的生活简单而朴素，两个人吃穿用度，只能靠母亲的那点微薄退休金，互联网上广为流传，他们每月生活费仅1000元。那段拮据的时光，并没有让饺子低头，面对街坊四邻的流言蜚语，饺子并没有失去对于动画的热情，依然日复一日地绘画、渲染。
③多年之后，当我们沉醉于大银幕上栩栩如生的哪吒形象时，绝对想象不到，其中的很多灵感来源于如此窘迫的环境。
④对于一个学医的外行人来说，做动画完全是毫不相关的两个产业，很多人都觉得饺子是在痴人说梦，想要做出一部高水准的动画，需要同时兼具审美和极高的制作水准。而对于饺子来说，能创作如此精致的作品，他所付出的努力，即使是科班出身的动漫人才也无法想象。
⑤为了研究《千里江山图》笔触，他曾反复地临摹，和同行探讨数字化的可能，最终和团队完成了符合国人审美的水墨粒子特效。仅仅是哪吒踢毽子这样一个简单镜头，饺子改了283遍，为的是完全还原毽子在空气中的轨迹。对细节近乎苛刻的追求，成就了这部令人拍案叫绝的佳作。
⑥即使是在《哪吒1》取得了空前的成功后，饺子并没有急功近利，他拒绝了资方快速出续集变现的请求，而是在《哪吒2》中，投入了更多心血。五年的时光，最终呈现给我们的是一部水准更高的作品。
（选自《三联生活周刊》2025年3月10日有删改）
【材料三】
今年全国两会期间，习近平总书记在看望参加全国政协十四届三次会议的民盟、民进、教育界委员时强调，必须强化教育对科技和人才的支撑作用，为每个孩子提供适合的教育。世界上没有两片完全相同的树叶，在着力构建德智体美劳全面培养教育体系的同时，要努力形成以学习者为中心、支撑个性化和创造性学习的人才培养新体制新机制新模式。基础教育既要夯实学生的知识基础，也要激发学生崇尚科学、探索未知的兴趣，培养其探索性、创新性思维品质。
（选自《人民日报》2025年3月21日有删改）
9.根据材料一材料二，下列表述不符合材料原意的是（ ）（3分）
A．DeepSeek并不算是最早接触人工智能的公司，资金和硬件上无法和大厂媲美。
B．DeepSeek公司通过创新方法降低了训练成本，使得AI的使用更具普遍性。
C．为了研究《千里江山图》笔触，饺子曾反复地临摹，和同行探讨数字化的可能，最终自己完成了符合国人审美的水墨粒子特效。
D．饺子修改了283遍哪吒踢毽子的镜头，通过列数字，准确地说明了饺子对细节的追求近乎苛刻。
10.阅读材料一后，大家对“DeepSeek为何能快速成为行业佼佼者”这一问题展开了讨论，请你结合材料概括其原因。（3分）
11.小语准备参加“破局：勇气与创新”的主题演讲，请你帮他完成下面的演讲提纲。（6分）
（1）根据材料一和材料二的内容，在横线①②处补充事实论据。
①_________________________________________________________________________
②_________________________________________________________________________
（2）调动你平时的积累，在横线③处补充一句关于突破困局的名人名言或诗文谚语。
③_______________________________________________________
12.班会课上，同学们围绕“如何培养创新精神”这一主题进行讨论。请结合以上三则材料谈谈你从中获得的启发。（6分）
（二）阅读下文，回答问题。（14分）
学会“有教养”地怀疑
①“尽信书则不如无书”“读书无疑者，须教有疑”“怀疑有如草木之芽，从真理之根萌生”……从小到大，我们读书做学问，常常听到教诲，要学会怀疑。
②宋代理学家陆九渊在《读书》一诗中说：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。”不慌不忙之时，读到不明处、违背常理处，自然就要留个心眼。做学问也是一样，不迷信权威，比照多方资料，严谨求证，这些方法不知被老师耳提面命了多少回，早已烂熟于心。细想起来，怀疑好像很简单。
③互联网时代，搜索一个知识点，常会冒出好几种截然不同的答案。何止是读书做学问，几乎每隔一段时间，网络上总会爆发一场“口水战”，吸引不少人围观甚至参战。浏览热门新闻尤其是争议事件的网友评论，辩驳、对骂直至上升到人身攻击，都不稀奇。除了那些永远分不清是非真假的娱乐八卦，争论内容更多是和食品安全、健康养生、伦理道德、生活理念等相关，观点五花八门，真相扑朔迷离。_______。
④这个时候，我们该怀疑什么，又该相信什么呢？
⑤对于当今的年轻人来说，保持怀疑态度，似乎并不是件难事。很多年轻人更是敢于说不：我不喜欢，我不赞同，我不接受。但问题的另一面是，面对纷繁复杂的社会，你不喜欢、不赞同、不接受的，有没有可能其实就是真相呢？
⑥两会期间，一位全国政协委员关于“在家教育”的言论引起争议。原来，现在的一些家长，因为种种原因，对九年义务教育说不，选择让孩子在家或者送到所谓“私塾”接受教育。这一明显违反《中华人民共和国义务教育法》、也不适合绝大多数家庭的行为，却受到不少人的盲目追捧。这位委员从法律常识和教育规律的角度分析并提出，任何“国学”“读经”“私塾”或各类外语、才艺、武术培训机构及个人，不得举办任何形式的、取代义务教育的学校。
⑦就是这样一个好建议，却在网络上遭到了很多人的反对，“家长有为自己孩子选择教育方式的自由”“国内教育质量差，只能在家学”“美国就可以自由选择在家上学”。这些说法真的合情合理吗？
⑧答案其实很简单，带着疑问，翻翻法律文件，看看教育书籍，问问周围师友，查查国外真实情况，也就有了自己的判断和理解。
⑨“怀疑一切与信任一切是同样的错误”。因此，我们应该学会“有教养”地怀疑。
⑩何谓“有教养”地怀疑？康德说：“要有勇气运用你自己的理智”，讲逻辑、有底线；“有几分证据说几分话，有七分证据不能说八分话”，注意信息来源，不妄加揣测；自由与责任一体两面，对自己的言行负责。唯有如此，方可称作“有教养”地怀疑。这既是自身涵养的体现，也是对他人的一种尊重。
（选自《人民日报》，有删改）
13.文章开头引用名言有何作用？（2分）
14.根据上下文，在第③段的横线处填写句子，作为本段的观点。（2分）
15.阅读⑤～⑨段，将下面的论证思路补充完整。（4分）
由年轻人敢于怀疑的现象引出论题；
① 。
② 。
16.第⑩段运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）
17.请结合文章内容，概括怎样才能做到“有教养”地怀疑。（不超过10个字）（3分）
答案与部分解析
一、
1.(1)wàng 滞
(2)何已 何以；腐草为荧 腐草为萤
(3)D【解析】冒号在此提起了下文“问”的具体内容。
(4)假设复句。
2.B 【解析】B项，褒贬失当。“墨守成规”形容因循守旧，不肯改进。词语含有贬义，不能用来形容汉字的造字方法。
3.C
4.C
5.D 此句运用的是道理(引用)论证。
6.A【解析】A项主要强调学习的方法。
7.B【解析】B项中三皇指伏羲、神农、女娲，没有大禹。
8.(1)示例：家乡，你是一条小溪，源远流长在青山的怀抱里，水流奔向远方的田野，每一滴水珠都是一段故事，在阳光下闪烁晶莹。
(2)①“技术”改为“浪潮”或“奔腾不息”改为“层出不穷”。②答案不唯一，符合句式，意对即可。
③B
观点：人工智能发展对人类社会的进步利大于弊。（人工智能发展能推动对人类社会的进步；人工智能发展对人类社会的进步起促进作用……）
理由示例：人工智能发展能减少成本，提升生产效率，推动经济发展。
二、（一）
9.C
10.坚持“向难而行”的信念，坚持探索无人区；依赖强大的技术团队，还得益于其在多模态学习与混合专家模型等领域的重大突破；尊重与自由的企业文化。
11.①示例：无惧大厂竞争，梁文锋毅然创办DeepSeek进军AI领域；直面算力资金难题，团队凭“向难而行”信念勇敢探索；生活拮据、饱受非议，饺子仍勇敢坚守动画梦想；身为医学外行，无惧质疑，饺子勇敢进军动画领域；拒绝资方变现请求，饺子勇敢深耕《哪吒2》创作；饺子放弃医学专业，勇敢投身动画逐梦之旅。（选一个事例即可）
②示例：DeepSeek突破训练技术，创新降低AI模型训练成本；DeepSeek创新采用开源共享模式，成功赢得行业尊重；DeepSeek营造创新文化，突破行业束缚保持领先；饺子临摹探讨《千里江山图》，创新实现水墨粒子特效。（选一个事例即可）
③示例：世上无难事，只怕有心人；千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金；穷且益坚，不坠青云之志；路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。（内容符合敢于突破，敢于追求，坚持不放弃等）
12.从材料一梁文锋的成功得到的启示：创新需要尊重与自由，要敢于突破壁垒和束缚。材料二饺子导演的逆袭启示我们：创新就要有勇敢坚定的信念，要不惧他人眼光，勇敢坚持自我；创新要有精益求精的精神，才能有耳目一新的高水准作品。材料三中获得的启示：创新要努力形成以学习者为中心、支撑个性化和创造性学习的人才培养新体制新机制新模式；基础教育既要夯实学生的知识基础，也要激发学生崇尚科学、探索未知的兴趣，培养其探索性、创新性思维品质。
（二）
13.①开门见山地引出文章“读书与怀疑”的论题；②吸引读者的阅读兴趣。
14.例：怀疑，有时给人的感觉又很难。
15.①举很多人怀疑政协委员提出的“在家教育”不能取代义务教育的事例并进行分析。 ②总结观点：我们应该学会“有教养”地怀疑。
16.运用了道理论证的论证方法，引用康德的名言，论证了“何谓‘有教养’地怀疑”，增强了论证的权威性和说服力。
17.有理、有据、有责任
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19 怀疑与学问
【教学目标】
1.理清文章的论证结构，理解中心论点与分论点之间的关系。
2.学习本文的论证方法，重点明确举例论证、道理论证和对比论证在论证中的作用。
3.学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。
4.认识“怀疑”对做学问的重要意义，联系学习和生活实际，培养怀疑精神和创造意识。
【重点难点】
1.把握文章的中心论点与分论点，梳理文章论证思路，感受逻辑严密的语言。
2.感受怀疑精神的内涵和意义，培养自己的怀疑精神。
【课时安排】2课时
【教学过程】
第一课时
一、新课导入
有一天，哲学家罗素问哲学家穆尔，“你的学生中谁最优秀？”穆尔说是维特根斯坦。“为什么？”“因为，在我的所有学生中，只有他一人在听我的课时总露出迷茫的神色，而且老是有一大堆问题。”后来，维特根斯坦的名气超过了罗素。有人问：“罗素为什么落伍？”维也纳特根斯坦说：“因为他已经没有问题了。”
古人云，“学贵有疑”，“小疑则小进，大疑则大进”。我国现代有一位著名的史学家顾颉刚，他幼年读的书多，知识面广，且读书时不盲从前人之说，敢于提出疑问，特别喜欢考证。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为“百子图”。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人，他的儿子竟如此难以考证。后来才知道“文王百子说”是从《诗经》中来的，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。今天，我们就来学习顾先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。
二、学习新课
任务一：预习交流 积累字词
（一）预习交流
1．议论文的定义：以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。
2．议论文的三要素。
（1）论点(需要证明什么)作者对某个问题的观点和主张。往往是一个表示肯定的判断句，是明确的表态性的句子。如：在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功；财富是可以实现幸福的方法，但拥有财富不等于拥有幸福。
论题：作者所要议论的问题，标志是词语或词组，如：尝试错误、财富与幸福
请判断以下各句哪是论点，哪是论题。
①敬业与乐业（ 论题 ）
②但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（ 论点 ）
③中国人失掉自信力了吗？（都不是 ）
④然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。（ 论点 ）
（2）论据(用什么来证明) 论据是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。道理论据和事实论据是论据的两种基本形式。
事实论据指有代表性的确凿的事例、史实及统计数字等。
道理论据指经过实践检验的、正确性已为人们公认的革命导师的理论、名人的言论、科学领域的定理及生活中的常识等。
（3）论证(如何进行证明)
3.解题。
“怀疑与学问”是这篇文章的论题，全文就是围绕这个论题展开议论，阐明了“怀疑”与“学问”之间的关系。
4.作者链接。
顾颉刚(1893－1980)，原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人，中国历史学家、民俗学家。古史辨学派代表人物，也是中国历史地理学和民俗学的开创者之一。1920年毕业于北京大学哲学部，历任厦门、中山、燕京、北京、云南、齐鲁、中央、复旦、兰州等大学教授，中山大学历史语言研究所主任、齐鲁大学国学研究所主任等职。1949年后曾任中国科学院历史研究所研究员。著有《秦汉的方士和儒生》《三皇考》《史林杂识初编》《孟姜女故事研究集》等。
5.背景资料。
本文选自《宝树园文存》卷三（中华书局2011年版）。1922年，顾颉刚先生到上海任商务印书馆编辑，这段时间他与胡适和钱玄同通过信件讨论群经辨伪问题，开始复兴历史上的疑辨运动，并把儒家的辨伪变成历史家的辨伪。在1923年提出了“层累地造成的中国古史”的学说，引起了一场古史大论战。1926年，顾颉刚把论战双方的文章收集起来，编成《古史辨》第一册，于是，中国史学界出现了一个以“疑古”为旗帜的古史辨派，《怀疑与学问》即为此段时间所作。
（二）积累字词
1.读准字音。
程颐（yí） 张载（zài） 凶险（xiōng） 腐草为萤（yíng） 视察（chá）
虚妄（wàng） 盲从（máng） 三皇五帝（ dì） 折扣（zhé） 譬如（pì） 懒惰（duò）
辨伪去妄（wěi） 墨守（mò） 停滞（zhì） 塾师（shú） 不攻自破（pò）
2.理解词义。
流俗：社会上流行的风俗习惯（含贬义）。
虚妄：没有事实根据的。
盲从：盲目地附和随从。
墨守：战国墨子善于守城，表示因循守旧，不肯改进。
停滞：指因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。
辨伪去妄：辨别虚假的并除去不合实际的。
不攻自破：不用攻击，它自己就破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。
尽信书不如无书：指不要迷信、拘泥于书本。
任务二：提炼论点 梳理思路
（一）提炼论点
1.本文标题是短语，不能作为中心论点，但标题明确告诉我们这篇文章是围绕“怀疑和学问的关系”进行论述的。怀疑和学问到底有什么关系？跳读全文，试从每个自然段中快速勾画出二者关系的句子。
明确：
①学者要先会疑。
②在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。
③不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。
④哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非。
⑤在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。
⑥怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说启迪新发明的基本条件。
补充：程颐和张载的名言意思。
做学问首先要善于提出疑问。
学习的时候，对于应该怀疑的地方而不怀疑，就等于没有学；学习必须要有怀疑的精神。
2.如果要从上面的句子中挑选一句作为中心论点，你认为是哪一句？简要阐述理由。
明确：
中心论点：学则须疑
理由：强调了怀疑对于学者的重要性，没有怀疑精神，就谈不上真正地做学问，这是对怀疑与学问关系最基础、最关键的阐述。
3.作者为什么不用“学则须疑”作为标题？而是在文章开头提出呢？
议论文标题常见的两种形式：
论题型：怀疑与学问 引发思考，激发兴趣
论点型：学则须疑 直截了当，一目了然
文章题目用“怀疑与学问”,不用“学则须疑”,避免重复，使得行文有变化之美。
（二）梳理思路
1.本文结构完整，论证严密。细读课文，画出文中承上启下的关键语句，梳理文章的论证结构，完成下面表格，小组交流讨论。
中心论点：学则须疑
分论点1：怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
分论点2：怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
●知识链接
中心论点和分论点：
一篇文章有时可以有几个论点，其中一个论点是主要的，即中心论点；其余的论点就是分论点，分论点要服从中心论点，从几个方面来论证中心论点。就实质而言它是中心论点的支撑，是论据。
可作分论点的有两种事物：一是不需要证明的现成的理论观点，诸如已被公认的无需再加以证明的定理、公式，经典作家的论断等；二是需再加证明的一些观点或论断。本文分论点属于后一种。
分论点之间的关系：一般有并列、正反对照和层进三种。
分论点的作用：有了分论点，可以使文章的层次更丰富，说理更充分，脉络更清晰。
2.这两个分论点能调换位置吗？为什么？
明确：不能调换位置。辨伪去妄是吸收，然后是新的创造，所以说后面那一部分建立在前面那一部分的基础上。
写议论文的时候，安排好文章结构非常重要，就连句子之间的逻辑关系也要考虑到。作者所用的是表示递进关系关联词语“不仅……也是……”。
递进关系是指能够表示在意义上进一层关系的，且有一定逻辑的词语。后面的分句比前面的分句向更重或更大更深、更难的方向推进一层，分句间的关系是递进的。
3.试用“因为……所以……”将中心论点和分论点组成一个表示因果关系的复句。
明确：因为怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件，所以学则须疑。
小结：分论点是用来论证中心论点的。
4.按下面的要点，理一理全文的论证思路。
（1）按照提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）的思路进行分析。
（2）首先：如何引出（提出）论题（论点）
（3）接着：运用怎样的论据、论证方法论证了论点（或分论点）
（4）最后：总结全文（再次强调）（提出希望）
明确：首先，引用两句我国古代学者的名言，引出“治学必须有怀疑精神”的中心论点；
接着，作者运用例证法和引证法论证了怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤的分论点；
最后通过“戴震善问”的事例有力地论证了“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基础条件。”的分论点。
5.划分文章的段落层次，理清文章的结构。
第一部分(1、2)：引用名言，提出治学必须要有怀疑的精神(或“学者先要会疑”，或“学则须疑”)的中心论点。
第二部分(3～5)：论证怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
第一层(3、4)：论述对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。
第二层(5)：论述对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。
第三部分(6)：论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
三、本课小结
本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。本文围绕着中心论点，分设了两个分论点，分层次地进行论述，条理清楚，中心明确。这种论证结构和方法值得同学们学习。
四、随堂练习
1.填空。
（1）顾颉刚，字铭坚，著名的历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。
（2）三皇指的是伏羲、神农、女娲，五帝指的是黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
（3）我们常说的“四书”除了课文中提到的《大学》之外,还有《中庸》《论语》《孟子》三部。
2.判断下面句子中字词的注音或字形是否正确，正确的画“√”，错误的画“×”。
（1）因怀疑而思索，因思索而辩别是非。（ ）
（2）譬（bì）如在危急时刻，我们该如何做。（ ）
（3）对于流言，时间会让它不攻自破的。（ ）
（4）一切虚妄（wàng）的想法都与学习无关。（ ）
答案：(1)× (2)× (3)√ (4)√ 【解析】（1）应是“辨别”；（2）应是“pì”。
3.依次填入下列各句横线上的关联词语，正确的一项是( D )
(1)一切学问家，______对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度。
(2)我们对于______哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。
(3)怀疑______是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
(4)______常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。
A．不仅 不论 不但 只有 B．不但 只有 不仅 不论
C．不仅 不但 不论 只有 D．不但 不论 不仅 只有
4.根据你对文章的理解，说说下面两句话的意思。
⑴有可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。
⑵尽信书则不如无书。
5.选出不是中心论点的一项（ C ）
A.学者先要会疑。 B.学则须疑。 C.学问的基础是事实和根据。 D.做学问时，我们应有怀疑精神。
第二课时
一、导入新课
上节课，我们梳理了文章的结构，找出了文章的中心论点和分论点。这节课我们来分析文中运用的论据和论证方法以及语言特色。
二、继续学习
任务一：辨析论据类型 探究论证艺术
（一）论点提出
1.说说作者是如何提出中心论点的？
明确：“学者先要会疑。”——程颐
“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载
引用名言，提出观点：做学问要有怀疑精神。
2.引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？
引用名言，意在表明做学问要有怀疑的精神，也要善于怀疑。既提出了本文的中心论点——做学问“须疑”与“会疑”，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点更有说服力。也使文章开头显得活泼有新意，吸引读者的阅读兴趣。
●知识链接
（1）论据的类型：
论据是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据和道理论据两种。
①事实论据：包括有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等，所用的事例可以是具体的，也可以是概括的。
②道理论据：一般包括人们公认的正确可行的道理、格言、谚语、名言警句、原理、定理以及作者的说理分析。
（2）论证的方法：
①举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。
②道理论证：用经典著作中的精辟见解和古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式还有作者的说理分析等来证明论点。
③对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。
（二）辨析论据
1.用自己的语言概括出文章中的事实论据。
序号 事实论据 证明的论点
1 譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。（传说不一定可靠，不能随便相信） 怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤
2 听说古代有三皇、五帝。（对于传说要善于怀疑）
3 听说“腐草为萤”。（对于传说要善于怀疑）
4 戴震善问的例子。 怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基础条件。
2.找出文章中的道理论据。
序号 道理论据 证明的论点
1 “学者先要会疑”。(程颐) 治学必须有怀疑的精神（或“学者先要会疑”）（或“学则须疑”
2 “在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”(张载)
3 “尽信书不如无书。”(孟子) 怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤
（三）论证艺术
●方法指导
“分析判断论证方法及作用”是中考考点之一。常见的论证方法有四种：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。
命题方式：“请指出下面句子所运用的论证方法”“画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？”等。
举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说明力。格式：使用了举例论证的论证方法，列举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。
道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。
格式：使用了道理论证的论证方法， 论证了……的观点，从而使论证更概括更深入。
对比论证：对比论证的作用就是突出强调。
格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。
1.总结3～5段运用了哪些论证方法？
明确：(1)举例论证：①听说古代有三皇、五帝。②听说“腐草为萤”。
(2)道理论证：尽信书则不如无书。——孟子
(3)对比论证：
①我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。
②因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。
2.研读第6段：
（1）先把第6段划分层次，再说明是按怎样的论证方法和论证思路进行的？
本段共13句，标出序号，划分层次。
第一层：第1句。（首句提出本段论点，即第二个分论点“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。）
第二层：2-5句（“对于别人的话……一切学问才会起来”）
第三层：6-11句（“许多大学问家……要这样才能有更新更善的学说产生”）
第四层：12-13句（“古往今来科学上新的发明”到段末）
（2）思考下列问题：
思考①：(2)(3)(4)(5)四句同第（1）句之间有什么关系？这四句中，又可分哪几个小层次？
明确：第(2)(3)(4)(5)句是用道理去论证第（1）句提出的论点。
第(2)(3)句是第一层：从反面说理，指出没有怀疑精神永远不能治学。
第(4)(5)句是第二层：从正面说理，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会起来。
思考②:第（6）（7）（8）（9）（10）句同第（1）句之间有什么关系？这五句中，又可分为哪几个小层次？
明确：第（6）（7）（8）（9）（10）句是用事例去论证第（1）句提出的论点。
第（6）句是第一层：提出一个小论点。
第（7）（8）（9）（10）句是第二层：用戴震和笛卡儿的事例来证明第（6）句的小论点和第（1）句的全段论点。
思考③:第（11）句后的冒号为什么不宜改为句号？
明确：冒号表示后面的一句是前几句的总括，所以不能改为句号。
思考④：第（11）-（13）句是从什么方面论述的？
明确：第(11)（12）句从正面论述，第（13）句从反面论述。
思考⑤：本段中第7-10句运用了什么论证方法，有何作用？
明确：举例论证。
文章列举了戴震发问和笛卡儿怀疑的事例，具体有力地证明了“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”的观点，使论证更具有说服力。
试举本段中对比论证一例，并说说其作用？（自由选，组织答案）
思考⑥：第6段的论证思路是怎样的？
明确：首先提出论点。
接着运用道理论证先从反面说理，指出没有怀疑精神永远不能治学，后从正面说理，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会起来。
然后举例论证。
最后先从正面作结：“古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。”再从反面强调：“若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。”
任务二：品析论证语言 培养怀疑精神
（一）品味语言
本文语言明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜。请你找出相应的句子，朗读体会，并在旁边做好批注。
示例：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。
分析：“怀疑”“思索”“辨别”这三个步骤是人们认识事物的过程，先对事物产生怀疑，再进一步思索疑点，辨别正确与错误。（批注：圈出这三个词，写上“人们认识事物的过程”）
学生找一句自行批注：
1.结合上下文，揣摩下面的文字，回答问题。
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。
【1】开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？
明确：不绝对。凡是称得上学问家的，都具备怀疑精神，没有这种精神，也成不了学问家。
【2】这段文字中有四个“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？
明确：顺序不能调整。因为这四个“常常……” 是“一切学问家”对“流俗传说”“过去学者的学说”从“怀疑”到“修正”的认识发展过程，是符合逻辑的，体现了议论文语言严谨的特点。
【3】“要这样才能有更新更善的学说产生。”这一句中的“更新”“更善”怎么理解？
明确：“更新”针对“过去”的学说而言，“更善”说明优于“过去”的学说，两者准确地说明了“新学说”的发展性、优越性，这一句精当地总结了上面的论述。
2.第六段第12句中的三个“新的”突出了什么？
明确：突出了怀疑精神在人类文明史上的作用。
3.文章最后一句中 ，“学术”和“文化”这两个词能互换吗？
明确：不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种， “一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了”，是从部分说到整体，互换位置后就讲不通了。
（二）学会怀疑
1.学会怀疑。
有人在学习这篇文章的时候进行了这样的质疑：文章在举戴震的例子的时候，强调了戴震的善问，并没有提出他取得了怎样的成就，体现前文所阐释的“大学问家是从怀疑中锻炼出来的”，这里的论述有一点漏洞，观点和材料之间不太紧密。为了增加材料和观点之间的联系。下面是两种补写，你更倾向于哪一个？为什么？
补写1：戴震会时常的怀疑、时常发问，在不断的发问、不断的怀疑中会用自己的行动来证明自己的想法。
补写2：戴震从小便敢于怀疑，不断通过怀疑来丰富学问、解决困惑，这种敢于怀疑的优秀品质促使戴震成为一代大家。
明确：
补写1中只是说“会用自己的行动证明自己的想法”，并不能阐明“许多大学问家是从怀疑中锻炼出来的”，而补写2正好将材料阐明了原来段落里强调的“大学问家是从怀疑中锻炼出来的”。
小结：议论文材料的运用中，要通过必要的分析、阐释，说清楚材料与论点之间的联系。这些分析就是材料和论点之间的粘合剂，能让材料与论点粘合得更加紧密。
2.畅谈启示。
阅读下面的有关怀疑精神的名人名言，谈谈你的感受。
“做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。”——胡适
文本一：要学孩子们，他们从不怀疑未来的希望。（印度诗人，1913年诺贝尔文学奖得主泰戈尔）
文本二：一个从不怀疑生活方向和目标的人，绝对不会绝望。（法国作家莫里亚克）
文本三：怀疑并不是缺点。——总是疑，而并不下断语，这才是缺点。（鲁迅）
文本四：多数人的失败，都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力。（英国历史小说家和诗人司各特）
（三）拓展延伸
1.联系生活，用自己生活积累中的实际例子和阅读积累中的有关事例来体验和认识怀疑精神的重要作用。
示例：
①哥白尼对毕达哥拉斯和托勒密两位前人的研究成果不盲从，而是根据自己的观测结果加以分析，发表了《天体运行》这一具有划时代意义的巨著。
②伽利略对亚里士多德的理论产生怀疑，因而得出了自由落体定律。
③瓦特因为有“水开了，壶盖为什么会跳起来”的疑问，发现了蒸汽的力量。
④牛顿因为有“苹果为什么会落地”的疑问，发现了万有引力。
2.是不是对于一切的学问都要怀疑呢？生畅所欲言，发表自己的看法。
三、课堂总结
《怀疑与学问》告诉我们：真正的智慧，不在于全盘接受，而在于勇敢叩问——“是这样吗？为什么是这样？能否不是这样？”让怀疑成为你思维之翼下涌动的风，助你挣脱定见的束缚，在知识的原野上自由翱翔。它不是冷漠的否定，而是深沉的求索；不是盲目的叛逆，而是清醒的审视。
愿我们都能珍视这宝贵的怀疑精神，让它如破土的新芽，在每一个看似理所当然处勇敢发问，在每一次习以为常中主动探寻。唯有如此，你才能在浩繁卷帙中辨别真伪，在众声喧哗里听见真理的回响，最终让个人的思考汇入人类理性星河的璀璨星轨。请记住，当你学会以审慎的目光叩问世界，整个宇宙都将回响你思考的声音。守护你的好奇心与思辨力，那正是照亮未知、通往真知的最初光芒。
四、教师寄语
千百年来，无数志士仁人和文人墨客，为我们留下了许许多多宝贵的文化遗产，这是我们净化自我、感悟人生、丰富知识、提高修养的至善秘籍。只要我们敢于怀疑这些圣贤和经典，只要我们去研究揣摩，就一定会获得极大的喜悦和无穷的收获。
五、随堂训练
1.下面是文章的论证结构框架图，请将空缺内容补充完整。
答案;①怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。②孟子“尽信书则不如无书”。
2.阅读短文，回答问题。
多疑，往往是不好的。因为多疑是一种不健康的心理状况。俗话说：疑心生暗鬼。确有一定的道理。古往今来，不少人由于多疑，不知闹出了多少笑话，演出了多少悲剧。且不说“杯弓蛇影”使人大病一场，给疑者带来的痛苦有多大，就因为多疑而夭折的也并非一起。
《红楼梦》中的林黛玉，因生性多疑，以致忧郁成疾，这也是造成宝黛爱情悲剧的原因之一。
如果说封建社会的大家闺秀，由于多疑而只是个人遗恨终身的话，那么一些赫赫有名的政治家、军事家由于多疑而造成损兵折将的也为数不少。曹操就是一个。因多疑，错杀了不少忠臣良将！推迟了曹魏政权的建立。以前事，无须多论。
今天我们的一些同志由于多疑，为人办事互不信任，疑心叠起，顾虑重重，当齐心的不齐心，当合作的不合作，甚至故意设置障碍，出些难题，给事业造成难以挽回的损失。因此，同志之间应互相信任，去疑存诚。当然对某些人和事物，不轻信，存疑端，也是必要的。但这就另当别论。
（1）文段论证的论点是什么？
（2）本段论点与课文《怀疑与学问》的论点是否矛盾？为什么？
（3）本段的论证思路是（ ）
Ａ.由正到反 Ｂ.由古及今 Ｃ.由远及近
（4）本段论证的方法主要有______论证和______论证。
（5）划线的三句话在结构上的作用分别是 ( ) ( ) ( )
Ａ.统领全段 Ｂ.承上启下 Ｃ.领起下文
（6）文段末两句能不能删去？为什么？
答案;
1.多疑，往往是不好的。
2.不矛盾。本段主张“不要多疑”，是从与人相处的角度提出的；课文主张“要多疑”，是从治学角度提出的。
3.B
4.道理论证、举例论证
5.A C B
6.不能。避免误解，使论述周密。
六、布置作业
以“我尝到了怀疑的甜头”为题，写一篇小作文。要求所举例子能说明观点。
板书设计：
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19《怀疑与学问》导学案
学习目标：
1.理清文章的论证结构，理解中心论点与分论点之间的关系。
2.学习本文的论证方法，重点明确举例论证、道理论证和对比论证在论证中的作用。
3.学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。
4．认识“怀疑”对做学问的重要意义，联系学习和生活实际，培养怀疑精神和创造意识。
学习重点：学习本文的论证方法及作用，品味论证语言的特点。
学习难点：理清文章的论证结构，理解中心论点与分论点之间的关系。
学法指导：
1.运用议论文相关的知识来学习本文，搞清楚议论文的三要素，作者是怎么论证他的观点的。
2.本文语言明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜。请你找出相应的句子，朗读体会，并在旁边做好批注。
3.摘抄、熟记课文所引用的名言，并在课外搜集有关治学方法的名言警句。
【预习案】
一、新知认知
1.中心论点和分论点。
一篇文章有时可以有几个论点，其中一个论点是主要的，即中心论点；其余的论点就是分论点，分论点要服从中心论点，从几个方面来论证中心论点。就实质而言它是中心论点的支撑，是论据。可作分论点的有两种事物：一是不需要证明的现成的理论观点，诸如已被公认的无需再加以证明的定理、公式，经典作家的论断等；二是需再加证明的一些观点或论断。本文分论点属于后一种。
分论点之间的关系：一般有并列、正反对照和层进三种。
分论点的作用：有了分论点，可以使文章的层次更丰富，说理更充分，脉络更清晰。
2.论据。
用来证明论点的材料,有事实论据和理论论据两种。
选用事实论据要注意：
①必须具有典型性，古今中外的都可以，是大多数人所知道的,最起码是登过报纸上过电视的。
②最好具有新颖性。
③论据的表述要准确、叙述要概括 ,能证明论点即可。
选用的道理论据要注意：
①可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等。
②要精确，不能篡改、歪曲。
③和论点有必然联系,能证明论点的。
3.常见的论证方法。
①举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。
②道理论证：用古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。
③对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。
④比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。
⑤引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。
4.论证方法命题解答格式。
“请指出下面句子所运用的论证方法”；“画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？”等。
①举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说明力。
格式：使用了举例论证的论证方法，列举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。
②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。
格式：使用了道理论证的论证方法， 论证了……的观点，从而使论证更概括更深入。
③对比论证：对比论证的作用就是突出强调。
格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。
……
二、预习任务
1.重温议论文文体的知识，梳理本文的论证结构。
2.完成“思考探究”一、二；“积累拓展”三。
三、预习检测
1.填空。
（1）顾颉刚，字铭坚，著名的______学家、民俗学家，_______学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。
（2）三皇指的是伏羲、_____、______，五帝指的是______、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
（3）我们常说的“四书”除了课文中提到的《大学》之外,还有《 》《 》《 》三部。
2.判断下面句子中字词的注音或字形是否正确，正确的画“√”，错误的画“×”。
（1）因怀疑而思索，因思索而辩别是非。（ ）
（2）譬（bì）如在危急时刻，我们该如何做。（ ）
（3）对于流言，时间会让它不攻自破的。（ ）
（4）一切虚妄（wàng）的想法都与学习无关。（ ）
3.阅读课文，完成下面的思维导图。
【学习案】
一、整体感知
1.初读课文，找出各段的中心句。（文中标记）
2．用“因为……，所以……，可见……。其实怀疑不仅是……，也是……，因此……”这种句式把各段的中心句这六句话连缀成文，句子的顺序可以打乱。
明确：
3．文中哪两个句子集中表达了作者对“怀疑与学问”关系的看法？从而概括出全文的中心论点。
明确：
中心论点：
4．依据课文内容，说说做学问为什么要有怀疑的精神，怀疑与学问有着怎样的关系？
明确：
关系：
5．默读课文，标出本文的过渡句，说说在结构和内容上的作用。
结构上：
内容上：
6．这两个分论点可以互换位置吗？
明确：
7.按下面的要点，理一理全文的论证思路。
（1）按照提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）的思路进行分析。
（2）首先：如何引出（提出）论题（论点）
（3）接着：运用怎样的论据、论证方法论证了论点（或分论点）
（4）最后：总结全文（再次强调）（提出希望）
明确：
8.划分文章的段落层次，理清文章的结构。（文中标记）
二、内容探究
1.说说作者是如何提出中心论点的？
明确：
2.引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？
引用名言，意在表明做学问要有怀疑的精神，也要善于怀疑。既提出了本文的中心论点——做学问“须疑”与“会疑”，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点更有说服力。也使文章开头显得活泼有新意，吸引读者的阅读兴趣。
3.再读课文，填表格。
（1）用自己的语言概括出文章中的事实论据。
序号 事实论据 证明的论点
1
2
3
4
找出文章中的道理论据。
序号 道理论据 证明的论点
1
2
3
4.总结3～5段运用了哪些论证方法？（文中勾画批注）
5.研读第6段：
（1）先把第6段划分层次，再说明是按怎样的论证方法和论证思路进行的？
本段共13句，标出序号，划分层次。
第一层：第1句。（首句提出本段论点，即第二个分论点“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。）
第二层：2-5句（“对于别人的话……一切学问才会起来”）
第三层：6-11句（“许多大学问家……要这样才能有更新更善的学说产生”）
第四层：12-13句（“古往今来科学上新的发明”到段末）
（2）思考：
①(2)(3)(4)(5)四句同第（1）句之间有什么关系？这四句中，又可分哪几个小层次？
明确：
②第（6）（7）（8）（9）（10）句同第（1）句之间有什么关系？这五句中，又可分为哪几个小层次？
明确：
③第（11）句后的冒号为什么不宜改为句号？
明确：
④第（11）-（13）句是从什么方面论述的？
明确：
⑤本段中第7-10句运用了什么论证方法，有何作用？
明确：
试举本段中对比论证一例，并说说其作用？（自由选，组织答案）
⑥第6段的论证思路是怎样的？
明确：
三、品味语言
本文语言明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜。请你找出相应的句子，朗读体会，并在旁边做好批注。
示例：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。
分析：“怀疑”“思索”“辨别”这三个步骤是人们认识事物的过程，先对事物产生怀疑，再进一步思索疑点，辨别正确与错误。（批注：圈出这三个词，写上“人们认识事物的过程”）
学生找一句自行批注：
1.结合上下文，揣摩下面的文字，回答问题。
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。
【1】开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？
明确：
【2】这段文字中有四个“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？
明确：
【3】“要这样才能有更新更善的学说产生。”这一句中的“更新”“更善”怎么理解？
明确：
2.第六段第12句中的三个“新的”突出了什么？
明确：
3.文章最后一句中 ，“学术”和“文化”这两个词能互换吗？
明确：
四、拓展延伸
1.联系生活，用自己生活积累中的实际例子和阅读积累中的有关事例来体验和认识怀疑精神的重要作用。
示例：
①哥白尼对毕达哥拉斯和托勒密两位前人的研究成果不盲从，而是根据自己的观测结果加以分析，发表了《天体运行》这一具有划时代意义的巨著。
②
③
④
2.是不是对于一切的学问都要怀疑呢？大家畅所欲言，发表自己的看法。
【巩固案】
一、判断题
1．“流俗”的意思是“流传下来的风俗习惯”。（ ）
2．课文引用了孟子的“尽信书不如无书”，在论证上属道理论证。（ ）
3．本文开头引用两句名言，既可以作为中心论点，又可以作为论据。（ ）
4．课文的标题用了一个并列短语，揭示了文章论点。（ ）
二、阅读顾颉刚的《怀疑与学问》（选段），回答问题。
①怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。②对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。③这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。④只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。⑤在不断的发问和解答中，一切学问才会发展起来。⑥许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。⑦清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。⑧塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。⑨一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。⑩古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。⑾若使后之学者都是墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
1.怀疑与学问有着怎样的关系？（用书中的原话回答）
2.下面是对文段论点的把握，正确的一项是（ ）
A．怀疑是辨伪去妄的必要步骤。
B．怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。
C．怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
D．只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。
3.简要回答下列问题。
（1）“一切学问家，不但对于流俗传说……要这样才能有更新更善的学说产生”中的“一切”和四个“常常”能删去吗？为什么？句中的冒号为什么不宜改为句号？
（2）“古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。”“这样”指哪样？
（3）“一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。”句中的“学术”和“文化”这两个词能互换吗？
4.下面的材料能否作为选段的论据？为什么？
人称“发明大王”的爱迪生在发明电灯选择灯丝材料的实验过程中，曾经历过无数次的失败，但他不气馁，终于找到了亮度大、耐热程度好的钨作为灯丝。此后电灯便成了千家万户的“光明使者”。
5.作者在论述第二个分论点时，是按怎样的思路进行的？
6.文中划线的句子对你今后的学习有什么启示？
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19 《怀疑与学问》导学案
学习目标：
1.理清文章的论证结构，理解中心论点与分论点之间的关系。
2.学习本文的论证方法，重点明确举例论证、道理论证和对比论证在论证中的作用。
3.学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。
4．认识“怀疑”对做学问的重要意义，联系学习和生活实际，培养怀疑精神和创造意识。
学习重点：学习本文的论证方法及作用，品味论证语言的特点。
学习难点：理清文章的论证结构，理解中心论点与分论点之间的关系。
学法指导：
1.运用议论文相关的知识来学习本文，搞清楚议论文的三要素，作者是怎么论证他的观点的。
2.本文语言明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜。请你找出相应的句子，朗读体会，并在旁边做好批注。
3.摘抄、熟记课文所引用的名言，并在课外搜集有关治学方法的名言警句。
【预习案】
一、新知认知
1.中心论点和分论点。
一篇文章有时可以有几个论点，其中一个论点是主要的，即中心论点；其余的论点就是分论点，分论点要服从中心论点，从几个方面来论证中心论点。就实质而言它是中心论点的支撑，是论据。可作分论点的有两种事物：一是不需要证明的现成的理论观点，诸如已被公认的无需再加以证明的定理、公式，经典作家的论断等；二是需再加证明的一些观点或论断。本文分论点属于后一种。
分论点之间的关系：一般有并列、正反对照和层进三种。
分论点的作用：有了分论点，可以使文章的层次更丰富，说理更充分，脉络更清晰。
2.论据。
用来证明论点的材料,有事实论据和理论论据两种。
选用事实论据要注意：
①必须具有典型性，古今中外的都可以，是大多数人所知道的,最起码是登过报纸上过电视的。
②最好具有新颖性。
③论据的表述要准确、叙述要概括 ,能证明论点即可。
选用的道理论据要注意：
①可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等。
②要精确，不能篡改、歪曲。
③和论点有必然联系,能证明论点的。
3.常见的论证方法。
①举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。
②道理论证：用古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。
③对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。
④比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。
⑤引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。
4.论证方法命题解答格式。
“请指出下面句子所运用的论证方法”；“画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？”等。
①举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说明力。
格式：使用了举例论证的论证方法，列举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。
②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。
格式：使用了道理论证的论证方法， 论证了……的观点，从而使论证更概括更深入。
③对比论证：对比论证的作用就是突出强调。
格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。
……
二、预习任务
1.重温议论文文体的知识，梳理本文的论证结构。
2.完成“思考探究”一、二；“积累拓展”三。
三、预习检测
1.填空。
（1）顾颉刚，字铭坚，著名的历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。
（2）三皇指的是伏羲、神农、女娲，五帝指的是黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
（3）我们常说的“四书”除了课文中提到的《大学》之外,还有《中庸》《论语》《孟子》三部。
2.判断下面句子中字词的注音或字形是否正确，正确的画“√”，错误的画“×”。
（1）因怀疑而思索，因思索而辩别是非。（ ）
（2）譬（bì）如在危急时刻，我们该如何做。（ ）
（3）对于流言，时间会让它不攻自破的。（ ）
（4）一切虚妄（wàng）的想法都与学习无关。（ ）
答案：(1)× (2)× (3)√ (4)√ 【解析】（1）应是“辨别”；（2）应是“pì”。
3.阅读课文，完成下面的思维导图。
【学习案】
一、整体感知
1.初读课文，找出各段的中心句。
第1段：学者先要会疑。
第2段：学则须疑。
第3段：学问的基础是事实和证据。
第4段：我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。
第5段：我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。
第6段：怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
2．用“因为……，所以……，可见……。其实怀疑不仅是……，也是……，因此……”这种句式把这各段的中心句六句话连缀成文，句子的顺序可以打乱。
明确：因为学问的基础是事实和证据，所以我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了，可见，我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。其实怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件，因此，学者先要会疑，学则须疑。
3．文中哪两个句子集中表达了作者对“怀疑与学问”关系的看法？从而概括出全文的中心论点。
明确：“学者先要会疑。”“学则须疑。”
中心论点：治学必须要有怀疑的精神。
4．依据课文内容，说说做学问为什么要有怀疑的精神，怀疑与学问有着怎样的关系？
明确：学问的基础是事实和证据，而这些证据有时候不能亲自看到，只能靠传说，而传说的东西不能轻信，必须有怀疑精神。
关系：怀疑是做学问的基本条件，是做学问的前提。
5．默读课文，找出本文的过渡句，说说在结构和内容上的作用。
明确：怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。这是两个分论点：
①怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
结构上：承上启下。
内容上：前半句归纳第3～5段所论述的论点，后半句提出第6段的论点。
6．这两个分论点可以互换位置吗？
明确：不可以，“不仅……也”表示递进关系，分别从消极与积极两个方面论证了中心论点。
7.按下面的要点，理一理全文的论证思路。
（1）按照提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）的思路进行分析。
（2）首先：如何引出（提出）论题（论点）
（3）接着：运用怎样的论据、论证方法论证了论点（或分论点）
（4）最后：总结全文（再次强调）（提出希望）
明确：首先，引用两句我国古代学者的名言，引出“治学必须有怀疑精神”的中心论点；
接着，作者运用例证法和引证法论证了怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤的分论点；
最后通过“戴震善问”的事例有力地论证了“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基础条件。”的分论点。
8.划分文章的段落层次，理清文章的结构。
第一部分(1、2)：引用名言，提出治学必须要有怀疑的精神(或“学者先要会疑”，或“学则须疑”)的中心论点。
第二部分(3～5)：论证怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
第一层(3、4)：论述对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。
第二层(5)：论述对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。
第三部分(6)：论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
二、内容探究
1.说说作者是如何提出中心论点的？
明确：“学者先要会疑。”——程颐
“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载
引用名言，提出观点：做学问要有怀疑精神。
2.引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？
明确：引用名言，意在表明做学问要有怀疑的精神，也要善于怀疑。既提出了本文的中心论点——做学问“须疑”与“会疑”，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点更有说服力。也使文章开头显得活泼有新意，吸引读者的阅读兴趣。
3.再读课文，填表格。
（1）用自己的语言概括出文章中的事实论据。
序号 事实论据 证明的论点
1 譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。（传说不一定可靠，不能随便相信） 怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤
2 听说古代有三皇、五帝。（对于传说要善于怀疑）
3 听说“腐草为萤”。（对于传说要善于怀疑）
4 戴震善问的例子。 怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基础条件。
（2）找出文章中的道理论据。
序号 道理论据 证明的论点
1 “学者先要会疑”。(程颐) 治学必须有怀疑的精神（或“学者先要会疑”）（或“学则须疑”
2 “在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”(张载)
3 “尽信书不如无书。”(孟子) 怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤
4.总结3～5段运用了哪些论证方法？
明确：(1)举例论证：①听说古代有三皇、五帝。②听说“腐草为萤”。
(2)道理论证：尽信书则不如无书。——孟子
(3)对比论证：
①我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。
②因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。
5.研读第6段：
（1）先把第6段划分层次，再说明是按怎样的论证方法和论证思路进行的？
本段共13句，标出序号，划分层次。
第一层：第1句。（首句提出本段论点，即第二个分论点“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。）
第二层：2-5句（“对于别人的话……一切学问才会起来”）
第三层：6-11句（“许多大学问家……要这样才能有更新更善的学说产生”）
第四层：12-13句（“古往今来科学上新的发明”到段末）
（2）思考：
①(2)(3)(4)(5)四句同第（1）句之间有什么关系？这四句中，又可分哪几个小层次？
明确：第(2)(3)(4)(5)句是用道理去论证第（1）句提出的论点。
第(2)(3)句是第一层：从反面说理，指出没有怀疑精神永远不能治学。
第(4)(5)句是第二层：从正面说理，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会起来。
②第（6）（7）（8）（9）（10）句同第（1）句之间有什么关系？这五句中，又可分为哪几个小层次？
明确：第（6）（7）（8）（9）（10）句是用事例去论证第（1）句提出的论点。
第（6）句是第一层：提出一个小论点。
第（7）（8）（9）（10）句是第二层：用戴震和笛卡儿的事例来证明第（6）句的小论点和第（1）句的全段论点。
③第（11）句后的冒号为什么不宜改为句号？
明确：冒号表示后面的一句是前几句的总括，所以不能改为句号。
④第（11）-（13）句是从什么方面论述的？
明确：第(11)（12）句从正面论述，第（13）句从反面论述。
⑤本段中第7-10句运用了什么论证方法，有何作用？
明确：举例论证。
文章列举了戴震发问和笛卡儿怀疑的事例，具体有力地证明了“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”的观点，使论证更具有说服力。
试举本段中对比论证一例，并说说其作用？（自由选，组织答案）
⑥第6段的论证思路是怎样的？
明确：首先提出论点。
接着运用道理论证先从反面说理，指出没有怀疑精神永远不能治学，后从正面说理，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会起来。
然后举例论证。
最后先从正面作结：“古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。”再从反面强调：“若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。”
三、品味语言
本文语言明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜。请你找出相应的句子，朗读体会，并在旁边做好批注。
示例：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。
分析：“怀疑”“思索”“辨别”这三个步骤是人们认识事物的过程，先对事物产生怀疑，再进一步思索疑点，辨别正确与错误。（批注：圈出这三个词，写上“人们认识事物的过程”）
学生找一句自行批注：
1.结合上下文，揣摩下面的文字，回答问题。
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。
【1】开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？
明确：不绝对。凡是称得上学问家的，都具备怀疑精神，没有这种精神，也成不了学问家。
【2】这段文字中有四个“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？
明确：顺序不能调整。因为这四个“常常……” 是“一切学问家”对“流俗传说”“过去学者的学说”从“怀疑”到“修正”的认识发展过程，是符合逻辑的，体现了议论文语言严谨的特点。
【3】“要这样才能有更新更善的学说产生。”这一句中的“更新”“更善”怎么理解？
明确：“更新”针对“过去”的学说而言，“更善”说明优于“过去”的学说，两者准确地说明了“新学说”的发展性、优越性，这一句精当地总结了上面的论述。
2.第六段第12句中的三个“新的”突出了什么？
明确：突出了怀疑精神在人类文明史上的作用。
3.文章最后一句中 ，“学术”和“文化”这两个词能互换吗？
明确：不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种， “一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了”，是从部分说到整体，互换位置后就讲不通了。
四、拓展延伸
1.联系生活，用自己生活积累中的实际例子和阅读积累中的有关事例来体验和认识怀疑精神的重要作用。
示例：
①哥白尼对毕达哥拉斯和托勒密两位前人的研究成果不盲从，而是根据自己的观测结果加以分析，发表了《天体运行》这一具有划时代意义的巨著。
②伽利略对亚里士多德的理论产生怀疑，因而得出了自由落体定律。
③瓦特因为有“水开了，壶盖为什么会跳起来”的疑问，发现了蒸汽的力量。
④牛顿因为有“苹果为什么会落地”的疑问，发现了万有引力。
2.是不是对于一切的学问都要怀疑呢？大家畅所欲言，发表自己的看法。
【巩固案】
一、判断题
1．“流俗”的意思是“流传下来的风俗习惯”。（ ）
2．课文引用了孟子的“尽信书不如无书”，在论证上属道理论证。（ ）
3．本文开头引用两句名言，既可以作为中心论点，又可以作为论据。（ ）
4．课文的标题用了一个并列短语，揭示了文章论点。（ ）
1．× 2．√ 3．√ 4．×
二、阅读顾颉刚的《怀疑与学问》（选段），回答问题。
①怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。②对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。③这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。④只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。⑤在不断的发问和解答中，一切学问才会发展起来。⑥许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。⑦清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。⑧塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。⑨一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。⑩古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。 若使后之学者都是墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
1.怀疑与学问有着怎样的关系？（用书中的原话回答）
怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
2.下面是对文段论点的把握，正确的一项是（ B ）。
A．怀疑是辨伪去妄的必要步骤。
B．怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。
C．怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
D．只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。
3.简要回答下列问题。
（1）“一切学问家，不但对于流俗传说……要这样才能有更新更善的学说产生”中的“一切”和四个“常常”能删去吗？为什么？句中的冒号为什么不宜改为句号？
不能。这些词是为了强调所有的学问家都包括在内，都要善于经常怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说，这是建立新学说的基本条件。这体现了议论文语言的严密性。句中的冒号表示后面的一句是前几句的总括，所以不能改为句号。
（2）“古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。”“这样”指哪样？
四个“常常”。
（3）“一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。”句中的“学术”和“文化”这两个词能互换吗？
“学术”和“文化”这两个词不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种， “一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了”，是从部分说到整体，互换位置后就讲不通了。
4.下面的材料能否作为选段的论据？为什么？
人称“发明大王”的爱迪生在发明电灯选择灯丝材料的实验过程中，曾经历过无数次的失败，但他不气馁，终于找到了亮度大、耐热程度好的钨作为灯丝。此后电灯便成了千家万户的“光明使者”。
不能。所给材料写的是爱迪生不怕失败、不断实验才取得成功的，它强调的是“锲而不舍”的精神的积极作用，而选文论证的是“怀疑”精神的积极作用，因此爱迪生的事例不能作为本段的论据。
5.作者在论述第二个分论点时，是按怎样的思路进行的？
第①句提出论点，第②③句从反面说理，指出没有怀疑精神永远不能治学，第④⑤句从正面说理，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会起来。第⑥－⑧句举例论证论点。第⑨句－⑾句正反对比论证，先从正面作结：“古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。”再从反面强调：“若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。”
6.文中划线的句子对你今后的学习有什么启示？
开放性试题，言之有理即可。
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新课导入
读下文的小故事，结合文题谈谈你的看法。
有一天，哲学家罗素问哲学家穆尔，“你的学生中谁最优秀？”穆尔说是维特根斯坦。“为什么？”“因为，在我的所有学生中，只有他一人在听我的课时总露出迷茫的神色，而且老是有一大堆问题。”
后来，维特根斯坦的名气超过了罗素。有人问：“罗素为什么落伍？”维特根斯坦说：“因为他已经没有问题了。”
古人云：“学贵有疑”“小疑则小进，大疑则大进”。
我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚，他幼年读的书多，知识面广，并且读书时就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。因此特别喜欢考证。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为《百子图》。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。
我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。 今天，我们就来学习顾先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。
怀 疑
学问
与
顾 颉 刚
学习目标
1.理清文章的论证结构，理解中心论点与分论点之间的关系。
2.学习本文的论证方法，重点明确举例论证、道理论证和对比论证在论证中的作用。
3.学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。
4.认识“怀疑”对做学问的重要意义，联系学习和生活实际，培养怀疑精神和创造意识。
第一课时
任务一：
预习交流 积累字词
1. 议论文的三要素是 、_____、 。
2. ______是作者对所论述问题的见解和主张。_____是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。_____是用论据证明论点的过程。
3. 论点要______、_____，_________。
4. 论据的两种基本形式是 和_____论据。
5. 论证方法主要有________ 、_________、 __________、__________。
论点
论据
论证
事实
道理
举例论证
道理论证
对比论证
比喻论证
论点
论据
论证
正确
鲜明
有针对性
预习交流。
知识回顾
“怀疑与学问”是这篇文章的论题，全文就是围绕这个论题展开议论，阐明了“怀疑”与“学问”之间的关系。
●论点和论题的区别：
论点是作者对某个问题的观点和主张，往往是一个表示肯定的判断句，是明确的表态性的句子。
论题是作者所要议论的问题，结构式是词语或词组。
实战演练
请判断以下哪是论点，哪是论题。
（1）敬业与乐业（ ）
（2）但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（ ）
（3）中国人失掉自信力了吗？（ ）
（4）然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。（ ）
论题
论点
都不是
论点
解读文题
【顾颉刚】（1893—1980），原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人。中国历史学家、民间文艺研究家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。
【代表作】《孟姜女故事研究集》《妙峰山》《顾颉刚民俗论著集》《中国上古史研究讲义》《顾颉刚古史论文集》等。
作者简介
本文选自《宝树园文存》卷三（中华书局2011年版）。1922年，顾颉刚先生到上海任商务印书馆编辑，这段时间他与胡适和钱玄同通过信件讨论群经辨伪问题，开始复兴历史上的疑辨运动，并把儒家的辨伪变成历史家的辨伪。在1923年提出了“层累地造成的中国古史”的学说，引起了一场古史大论战。1926年，顾颉刚把论战双方的文章收集起来，编成《古史辨》第一册，于是，中国史学界出现了一个以“疑古”为旗帜的古史辨派，《怀疑与学问》即为此段时间所作。
背景资料
程颐 譬如 步骤
懒惰 塾师 大儒
停滞 虚妄 墨守
腐草为萤
(yí)
(pì)
(zhòu)
(duò)
(shú)
(rú)
(zhì)
(wàng)
(mò)
(yíng)
正音释词
积累字词
虚妄：
墨守：
不攻自破：
辨伪去妄：
流俗：
停滞：
大儒：
不用攻击，自己就破灭了。多指不正确的
理论或谣言未经批驳，就露出破绽，站不住脚了。
荒诞无稽。
固执拘泥，不会变通。
辨别虚假的，去除不合理的。
一般的风俗习惯（含贬义）。
停下来，滞留不能进行。
旧时指学问渊博而著名的学者。
第一课时
任务二：
提炼论点 梳理思路
1.怀疑和学问到底有什么关系？跳读全文，试从每个自然段中快速勾画出二者关系的句子。
①学者要先会疑。
②在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。
③不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。
④哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非。
⑤在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。
⑥怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说启迪新发明的基本条件。
做学问首先要善于提出疑问。
学习的时候，对于应该怀疑的地方而不怀疑，就等于没有学；学习必须要有怀疑的精神。
提炼论点。
2.如果要从上面的句子中挑选一句作为中心论点，你认为是哪一句？简要阐述理由。
学则须疑
强调了怀疑对于学者的重要性，没有怀疑精神，就谈不上真正地做学问，这是对怀疑与学问关系最基础、最关键的阐述。
3.作者为什么不用“学则须疑”作标题？而是在文章开头提出呢？
议论文标题常见的两种形式
论题型：《怀疑与学问》 引发思考，激发兴趣
论点型：《学则须疑》 直截了当，一目了然
文章题目用“怀疑与学问”,不用“学则须疑”,避免重复，使得行文有变化之美。
1.本文结构完整，论证严密。细读课文，画出文中承上启下的关键语句，梳理文章的论证结构，完成下面表格，小组交流讨论。
学则须疑
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
梳理思路
中心论点和分论点。
一篇文章有时可以有几个论点，其中一个论点是主要的，即中心论点；其余的论点就是分论点，分论点要服从中心论点，从几个方面来论证中心论点。就实质而言它是中心论点的支撑，是论据。
可作分论点的有两种事物：一是不需要证明的现成的理论观点，诸如已被公认的无需再加以证明的定理、公式，经典作家的论断等；二是需再加证明的一些观点或论断。本文分论点属于后一种。
分论点之间的关系：一般有并列、正反对照和层进三种。
分论点的作用：有了分论点，可以使文章的层次更丰富，说理更充分，脉络更清晰。
知识链接
2.这两个分论点能调换位置吗？为什么？
不能调换位置。辨伪去妄是吸收，然后是新的创造，所以说后面那一部分建立在前面那一部分的基础上。
写议论文的时候，安排好文章结构非常重要，就连句子之间的逻辑关系也要考虑到。作者所用的是表示递进关系关联词语“不仅……也是……”。
递进关系是指能够表示在意义上进一层关系的，且有一定逻辑的词语。后面的分句比前面的分句向更重或更大更深、更难的方向推进一层，分句间的关系是递进的。
3.试用“因为……所以……”将中心论点和分论点组成一个表示因果关系的复句。
中心论点：学则须疑
分论点1：怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
分论点2：怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
因为怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件，所以学则须疑。
分论点
中心论点
论证
4.按下面的要点，理一理全文的论证思路。
（1）按照提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）的思路进行分析。
（2）首先：如何引出（提出）论题（论点）
（3）接着：运用怎样的论据、论证方法论证了论点（或分论点）
（4）最后：总结全文（再次强调）（提出希望）
首先，引用两句我国古代学者的名言，引出“治学必须有怀疑精神”的中心论点；
接着，作者运用例证法和引证法论证了怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤的分论点；
最后通过“戴震善问”的事例有力地论证了“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基础条件。”的分论点。
6.划分文章的段落层次，理清文章的结构
第一部分(1、2)：引用名言，提出治学必须要有怀疑的精神(或“学者先要会疑”，或“学则须疑”)的中心论点。
第二部分(3～5)：论证怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
第一层(3、4)：论述对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。
第二层(5)：论述对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。
第三部分(6)：论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
本课小结。
本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。本文围绕着中心论点，分设了两个分论点，分层次地
进行论述，条理清楚，中心
明确。这种论证结构和方法
值得同学们学习。
随堂练习
1.填空。
（1）顾颉刚，字铭坚，著名的历史学家、民俗学家，
古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。
（2）三皇指的是伏羲、神农、女娲，五帝指的是黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
（3）我们常说的“四书”除了课文中提到的《大学》之外,还有《中庸》《论语》《孟子》三部。
2.判断下面句子中字词的注音或字形是否正确，正确的画“√”，错误的画“×”。
（1）因怀疑而思索，因思索而辩别是非。（ ）
（2）譬（bì）如在危急时刻，我们该如何做。（ ）
（3）对于流言，时间会让它不攻自破的。（ ）
（4）一切虚妄（wàng）的想法都与学习无关。（ ）
(1)× (2)× (3)√ (4)√
【解析】（1）应是“辨别”；（2）应是“pì”。
(1)一切学问家，______对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度。
(2)我们对于______哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。
(3)怀疑______是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
(4)______常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。
A．不仅 不论 不但 只有
B．不但 只有 不仅 不论
C．不仅 不但 不论 只有
D．不但 不论 不仅 只有
D
3.依次填入下列各句横线上的关联词语，正确的一项是( )
4.根据你对文章的理解，说说下面两句话的意思。
⑴有可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。
⑵尽信书则不如无书。
5.选出不是中心论点的一项（ ）
A.学者先要会疑。
B.学则须疑。
C.学问的基础是事实和根据。
D.做学问时，我们应有怀疑精神。
C
第二课时
任务一：
辨析论据类型 探究论证艺术
新课导入
上节课，我们梳理了文章的结构，找出了文章的中心论点和
分论点。这节课我
们来分析文中运用
的论据和论证方法
以及语言特色。
论点提出
1.说说作者是如何提出中心论点的？
“学者先要会疑。”——程颐
“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载
引用名言，提出观点：
做学问要有怀疑精神。
2.为什么引用这两位学者的言论呢？
程颐，是北宋时期开创新儒学的“五子”他与其兄所创立的“洛学，使理学具有了完整的形态，是宋明理学的实际创立者。
张载，创立“关学”，与宋代二程的洛学、周敦颐的濂学、王安石的新学、朱熹的闽学齐名，共同构成了宋代儒学的主流。
引用名言，意在表明做学问要有怀疑的精神，也要善于怀疑。既提出了本文的中心论点——做学问“须疑”与“会疑”，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点更有说服力。也使文章开头显得活泼有新意，吸引读者的阅读兴趣。
1.用自己的语言概括文章中的事实论据。
序号 事实论据 证明的论点
1
2 3 4
譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。
（传说不一定可靠，不能随便相信）
听说古代有三皇、五帝。
（对于传说要善于怀疑）
听说“腐草为萤”
（对于传说要善于怀疑）
戴震善问的例子
怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基础条件。
辨析论据
2.找出文中的道理论据。
序号
1
2 3
道理论据
证明的论点
“学者先要会疑”。(程颐)
“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”(张载)
“尽信书则不如无书。”
(孟子)
治学必须有怀疑的精神（或“学者先要会疑”）（或“学则须疑”
怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤
论证方法指导一
“分析判断论证方法及作用”是中考考点之一。常见的论证方法有四种：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。
命题方式：“请指出下面句子所运用的论证方法”“画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？”等。
举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说明力。格式：使用了举例论证的论证方法，列举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。
论证艺术
论证方法指导二
对比论证：对比论证的作用就是突出强调。
格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。
道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。
格式：使用了道理论证的论证方法， 论证了……的观点，从而使论证更概括更深入。
1.总结3～5段运用了哪些论证方法？
(1)举例论证：
①听说古代有三皇、五帝。
②听说“腐草为萤”。
(2)道理论证：
尽信书则不如无书。——孟子
(3)对比论证：
①我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。
②因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。
先把第6段划分层次，再说明是按怎样的论证方法和论证思路进行的？
本段共13句，标出序号，划分层次。
第一层：第1句。（首句提出本段论点，即第二个分论点“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。）
第二层：2-5句（“对于别人的话……一切学问才会起来”）
第三层：6-11句（“许多大学问家……要这样才能有更新更善的学说产生”）
第四层：12-13句（“古往今来科学上新的发明”到段末）
2.研读第6段：
思考①(2)(3)(4)(5)四句同第（1）句之间有什么关系？这四句中，又可分哪几个小层次？
第(2)(3)(4)(5)句是用道理去论证第（1）句提出的论点。
第(2)(3)句是第一层：从反面说理，指出没有怀疑精神永远不能治学。
第(4)(5)句是第二层：从正面说理，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会起来。
思考②第（6）（7）（8）（9）（10）句同第（1）句之间有什么关系？这五句中，又可分为哪几个小层次？
第（6）（7）（8）（9）（10）句是用事例去论证第（1）句提出的论点。
第（6）句是第一层：提出一个小论点。
第（7）（8）（9）（10）句是第二层：用戴震和笛卡儿的事例来证明第（6）句的小论点和第（1）句的全段论点。
思考③第（11）句后的冒号为什么不宜改为句号？
冒号表示后面的一句是前几句的总括，所以不能改为句号。
思考④第（11）-（13）句是从什么方面论述的？
第(11)（12）句从正面论述，第（13）句从反面论述。
思考⑤本段中第7-10句运用了什么论证方法，有何作用？
举例论证。
文章列举了戴震发问和笛卡儿怀疑的事例，具体有力地证明了“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”的观点，使论证更具有说服力。
试举本段中对比论证一例，并说说其作用？（自由选，组织答案）
思考⑥第6段的论证思路是怎样的？
首先提出论点。
接着运用道理论证先从反面说理，指出没有怀疑精神永远不能治学，后从正面说理，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会起来。
然后举例论证。
最后先从正面作结：“古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。”再从反面强调：“若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。”
第二课时
任务二：
品析论证语言 培养怀疑精神
品味语言
本文语言明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜。请你找出相应的句子，朗读体会，并在旁边做好批注。
示例：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。
分析：“怀疑”“思索”“辨别”这三个步骤是人们认识事物的过程，先对事物产生怀疑，再进一步思索疑点，辨别正确与错误。（批注：圈出这三个词，写上“人们认识事物的过程”）
自己找一句加以分析、批注。
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。
1.结合上下文，揣摩下面的文字，回答问题。
【1】开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？
不绝对。凡是称得上学问家的，都具备怀疑精神，没有这种精神，也成不了学问家。
【2】这段文字中有四个“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？
顺序不能调整。因为这四个“常常……” 是“一切学问家”对“流俗传说”“过去学者的学说”从“怀疑”到“修正”的认识发展过程，是符合逻辑的，体现了议论文语言严谨的特点。
“更新”针对“过去”的学说而言，“更善”说明优于“过去”的学说，两者准确地说明了“新学说”的发展性、优越性，这一句精当地总结了上面的论述。
【3】“要这样才能有更新更善的学说产生。”这一句中的
“更新”“更善”怎么理解？
3.文章最后一句中 ，“学术”和“文化”这两个词能互换吗？
若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种， “一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了”，是从部分说到整体，互换位置后就讲不通了。
2.第六段第12句中的三个“新的”突出了什么？
突出了怀疑精神在人类文明史上的作用。
有人在学习这篇文章的时候进行了这样的质疑：文章在举戴震的例子的时候，强调了戴震的善问，并没有提出他取得了怎样的成就，体现前文所阐释的“大学问家是从怀疑中锻炼出来的”，这里的论述有一点漏洞，观点和材料之间不太紧密。为了增加材料和观点之间的联系。下面是两种补写，你更倾向于哪一个？为什么？
补写1：戴震会时常的怀疑、时常发问，在不断的发问、不断的怀疑中会用自己的行动来证明自己的想法。
补写2：戴震从小便敢于怀疑，不断通过怀疑来丰富学问、解决困惑，这种敢于怀疑的优秀品质促使戴震成为一代大家。
学会怀疑
文本一：要学孩子们，他们从不怀疑未来的希望。
——印度诗人，1913年诺贝尔文学奖得主泰戈尔
文本二：一个从不怀疑生活方向和目标的人，绝对不会绝望。
——法国作家莫里亚克
文本三：怀疑并不是缺点。——总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
——鲁迅
文本四：多数人的失败，都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力。
——英国历史小说家和诗人司各特
阅读下面的名言，谈谈你的感受。
“做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。”
——胡适
拓展延伸
1.联系生活，用自己生活积累中的实际例子和阅读积累中的有关事例来体验和认识怀疑精神的重要作用。
①哥白尼对毕达哥拉斯和托勒密两位前人的研究成果不盲从，而是根据自己的观测结果加以分析，发表了《天体运行》
这一具有划时代意义的巨著。
②伽利略对亚里士多德的理论产生怀疑，因而得出了自由落体定律。
瓦特因为有“水开了，壶盖为什么会跳起来”的疑问，发现了蒸汽的力量。
牛顿因为有“苹果为什么会落地”的疑问，发现了万有引力。
2.是不是对于一切的学问都要怀疑呢？请大家畅所欲言，发表自己的看法。
《怀疑与学问》告诉我们：真正的智慧，不在于全盘接受，而在于勇敢叩问——“是这样吗？为什么是这样？能否不是这样？”让怀疑成为你思维之翼下涌动的风，助你挣脱定见的束缚，在知识的原野上自由翱翔。它不是冷漠的否定，而是深沉的求索；不是盲目的叛逆，而是清醒的审视。
愿我们都能珍视这宝贵的怀疑精神，让它如破土的新芽，在每一个看似理所当然处勇敢发问，在每一次习以为常中主动探寻。唯有如此，你才能在浩繁卷帙中辨别真伪，在众声喧哗里听见真理的回响，最终让个人的思考汇入人类理性星河的璀璨星轨。请记住，当你学会以审慎的目光叩问世界，整个宇宙都将回响你思考的声音。守护你的好奇心与思辨力，那正是照亮未知、通往真知的最初光芒。
课堂总结
教师寄语
千百年来，无数志士仁人和文人墨客，为我们留下了许许多多宝贵的文化遗产，这是我们净化自我、感悟人生、丰富知识、提高修养的至善秘籍。只要我们敢于怀疑这些圣贤和经典，只要我们去
研究揣摩，就一定会获得
极大的喜悦和无穷的收获。
1.下面是文章的论证结构框架图，请将空缺内容补充完整。
①怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
②孟子“尽信书则不如无书”。
随堂练习
2.阅读短文，回答问题
多疑，往往是不好的。因为多疑是一种不健康的心理状况。俗话说：疑心生暗鬼。确有一定的道理。古往今来，不少人由于多疑，不知闹出了多少笑话，演出了多少悲剧。且不说“杯弓蛇影”使人大病一场，给疑者带来的痛苦有多大，就因为多疑而夭折的也并非一起。
《红楼梦》中的林黛玉，因生性多疑，以致忧郁成疾，这也是造成宝黛爱情悲剧的原因之一。
如果说封建社会的大家闺秀，由于多疑而只是个人遗恨终身的话，那么一些赫赫有名的政治家、军事家由于多疑而造成损兵折将的也为数不少。曹操就是一个。因多疑，错杀了不少忠臣良将！推迟了曹魏政权的建立。以前事，无须多论。
今天我们的一些同志由于多疑，为人办事互不信任，疑心叠起，顾虑重重，当齐心的不齐心，当合作的不合作，甚至故意设置障碍，出些难题，给事业造成难以挽回的损失。因此，同志之间应互相信任，去疑存诚。当然对某些人和事物，不轻信，存疑端，也是必要的。但这就另当别论。
不矛盾。本段主张“不要多疑”，是从与人相处的角度提出的；课文主张“要多疑”，是从治学角度提出的。
多疑，往往是不好的。
（1）文段论证的论点是什么？
（2）本段论点与课文《怀疑与学问》的论点是否矛盾？为什么？
（3）本段的论证思路是（ ）
Ａ.由正到反 Ｂ.由古及今 Ｃ.由远及近
Ｂ
（4）本段论证的方法主要有______论证和______论证。
（5）划线的三句话在结构上的作用分别是 ( ) ( ) ( )
Ａ.统领全段 Ｂ.承上启下 Ｃ.领起下文
（6）文段末两句能不能删去？为什么？
不能。避免误解，使论述周密。
举例
道理
Ａ
Ｃ
Ｂ
作业布置
以“我尝到了怀疑的甜头”为题，写一篇小作文。
要求所举例子能说明观点。
板书设计
怀疑与学问
中心论点——治学必须有怀疑精神（“学则须疑”）
怀疑是辨伪去妄的必要步骤
分论点
怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件
做学问要有怀疑精神
