安徽省池州市贵池区2024-2025学年九年级上学期第一次联考历史试卷（含解析）

九年级历史
一、单项选择（本大题共15小题，每小题2分，共30分）
1．古埃及的法老自称是“太阳神的儿子”；古巴比伦的汉谟拉比自称“月神的后裔”；古代印度最高统治者称“Raja”，即“王”，也就是“佛经里的天王”。这反映出古代亚非文明的共同点是（ ）
A．发源于大河流域 B．建立严格等级制度
C．受希腊哲学影响 D．利用神权强化王权
2．《大唐西域记》中这样记载某古国：“凡兹四姓，清浊殊流；婚娶通亲，飞伏异路；内外宗枝，姻媾不杂。”材料反映了该古国的（ ）
A．民主政治 B．种姓制度 C．佛教文化 D．庄园经济
3．文明遗迹是文化遗产的重要组成部分。下列文明遗迹与其地理位置匹配准确的是（ ）
A．胡夫金字塔——印度河流域 B．摩亨佐·达罗遗址——两河流域
C．半坡遗址——长江流域 D．帕特农神庙——爱琴海地区
4．如图是某个国家的发展的重大事件时间数轴示意图，下列选项关于这个国家说法不正确的是（ ）
A．公民大会是形式上的最高权力机关
B．颁布了欧洲的第一部成文法
C．地中海成为这个国家的“内湖”
D．编制新的历法“儒略历”
5．读下列两张图片，两部法律的共同之处是（ ）
A．都是成文法典 B．均产生于欧洲的中世纪
C．都维护地主阶级利益 D．刻在完全相同的材质上
6．苏格拉底主张人应该“认识你自己”，亚里士多德认为“人生应该思想高尚，尽力遵循理性而生活”。从中可得出二者的共同点是（ ）
A．扩大城邦公民权利 B．展现古罗马的哲学成就
C．维护奴隶主的统治 D．关注对人本身的研究
7．西罗马帝国灭亡后，日耳曼蛮族王国的建立让罗马教会意识到要寻求新的政治保护。而法兰克王国从克洛维到查理大帝，为了巩固统治和进行扩张，也深知需要罗马教会这样一个强有力的精神工具。这体现出欧洲中世纪的政治特点是（ ）
A．封建王权至高无上 B．基督教会操控一切
C．教权与王权相结合 D．契约关系双向制约
8．下列是四大帝国的扩张路线图，伴随其扩张而广泛传播伊斯兰教的是（ ）
A．图一 B．图二 C．图三 D．图四
9．中古西欧城市的兴起，具有十分重要的意义，恩格斯就曾说“城市是中世纪的花朵”。下列对中古西欧城市的叙述，不正确的是（ ）
A．当时以手工业和商业为中心的城市发展更快一些
B．城市属于国家，由国王委派官吏进行管理
C．城市一般坐落在封建领主的领地上，受领主的剥削
D．城市居民通过斗争，取得了一定程度的自由与特权
10．下图所示关卡数量的变化导致了（ ）
A．庄园自然经济的迅速瓦解 B．西欧中世纪教育快速发展
C．城市与封建主的经济抗争 D．拜占庭帝国国势日渐衰弱
11．“开始于沙漠中的一个宗教，在短短的一个世纪内，已发展成为横跨欧亚大陆的强大帝国，到750年，它统治了从比利牛斯山到信德，从摩洛哥到中国边境的广大地区。”材料中的“帝国”在世界文明史上的突出贡献是（ ）
A．开创民主政治先河 B．确立了三权分立原则
C．发明了“阿拉伯数字” D．沟通了东西方的文化
12．按照时间顺序排列“中古时期”（5-15世纪）的世界大事（ ）
①哈里发设立“智慧宫”②大和正式改称日本国
③西罗马帝国灭亡④克洛维飯依基督教
A．③④②① B．②④①③ C．③②④① D．④③①②
13．把握历史事件的因果关系是学习历史的重要方法。下列各项中，没有因果关系的是（ ）
A．罗马人对犹太人的残酷统治——基督教产生
B．奥斯曼帝国的崛起———阿拉伯帝国的灭亡
C．十字军东征——拜占庭帝国衰落
D．中世纪城市的兴起——欧洲市民阶层的形成
14．根据如图呈现的历史现象，可以得出的历史结论是（　　）

A．新的生产经营方式出现 B．西欧封建制度彻底瓦解
C．租地农场逐渐走向衰败 D．农民人身依附关系加强
15．达·芬奇的画作《圣母子与圣安妮》中，圣母更像一位村妇，也是赤脚。米开朗琪罗的雕塑作品《哀悼基督》中的圣母形象，典雅而沉静，俯视着死去儿子的身体，表现出无奈与痛苦。这些作者的意图是（ ）
A．宣扬人要主宰万物 B．挑战天主教会权威
C．反对封建等级制度 D．揭示现实生活人性
二、辨析改错（本大题共4小题，每小题2分，共8分）
16．杰出人物影响历史进程，辨别下列史实的正误。正确的填写“正确”，错误的填写“错误”，并加以改正。
(1)马其顿国王亚历山大历经10年征战，建立起地跨欧、亚、非三洲的大帝国。
(2)公元27年，屋大维首创“元首制”，罗马共和国演变为罗马帝国。
(3)查士丁尼是东罗马帝国的皇帝，他执政时的法令编辑成《查士丁尼法典》。
(4)达·芬奇的作品深刻批判了封建伦理道德观念和社会陋习，充分体现了人文主义者的生活理想。
三、材料解析（本大题共3小题，共32分）
17．阅读下列材料，回答问题。
材料一 他扩大了公民的权利，公职人员几乎都是从全体公民中抽签产生，使每一名公民都有参政的机会。代表各地的10个主席团轮流主持城邦日常事务，召集公民大会。
——节选自人民教育出版社《世界历史》九年级上册
材料二 一个自由人（封臣）对另一个自由人（封君）服从和服役（主要是服兵役）的义务，以及封君对封臣提供保护的义务……封君授给封臣一块土地……称作封地。
——摘编自弗朗索瓦·冈绍夫《何为封建主义》
材料三 那些游历“天朝”的日本人，作为热情的皈依者，回国后所起的作用更为重大。他们对变革的推动，最终导致日本社会的一场重大变革。这场变革试图以中国唐朝为模式，将日本改变成中央集权制国家。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)材料一反映的改革对雅典社会产生了怎样的积极影响？
(2)根据材料二和所学知识概括该制度的特点。
(3)材料三中“日本社会的一场重大变革”的实质是什么性质的改革？根据材料三，概括这场变革能够成功的原因。
(4)综合上述内容，谈谈你的感受。
18．阅读下列材料，回答问题。
材料一 中世纪城市培育了很多新的经济理念。11世纪以来的城市逐渐形成了新的认识，即各种有用物品都可用货币标准来衡量。随着工商业的发展，财富被当作价值增殖的资本，放货可以收利的意识逐渐在人们头脑中扎根。同时，市民将所获财富部分地用于改善生活，其大胆的消费实践似乎并没有被上帝惩处。
——摘编自刘景华《中世纪城市与欧洲文明成型》
材料二 12世纪到13世纪期间，欧洲的城市以惊人的速度发展起来，不但数量增多，规模也迅速扩大。城市容纳了法院（包括市政法院）医院、宗教团体或行业协会之类的兄弟会等组织机构。此外，大多数城市除了“中产阶级”或“市民”之外，还生活着数量相对较多的神职人员 城市居民占总人口的比例相当小，不到总人口的15%。1500年，只有6%的欧洲人居住在人口超过1万的城镇。
——摘编自约翰·梅里曼《欧洲现代史：从文艺复兴到现代》
材料三 从11世纪开始，英、法等西欧国家进入城市复兴阶段。从中世纪的农奴中产生了初期城市的市民，从这个市民阶层中发展出最初的资产阶级。国王给封建主领地上的城市颁发特许证书，使得把持市政的城市贵族一般都支持国王。城市文化教育发达，到12世纪末，城市培养的法学家成为国王统治机构中的重要成员，教士不再是国家文官的唯一来源。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》
(1)根据材料一、概括中世纪城市培育的新经济理念。
(2)根据材料二、概括中世纪城市的特点。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出中世纪城市复兴的作用。
19．文明交流互鉴是人类社会发展的重要动力。阅读下列材料，回答问题。
材料一 代表着不同国家和地区的古代文明的文物图片。
图一 金字塔 图二 《汉谟拉比法典》石柱局部图 图三 古代印度佛像 图四 古希腊陶瓷
材料二
图五 图六
材料三 交流互鉴是文明发展的本质要求。……文明交流互鉴应该是对等的、平等的，应该是多元的、多向的，我们应该以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，促进亚洲文明在交流互鉴中共同前进。
——习近平在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲
(1)从地理环境的角度，可将材料一中的图一、二、三归为一类，图四归为一类，其理由是什么？
(2)根据材料二中的图五和所学知识，请列举一项史实说明阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，并根据图五、图六指出古代东西方文明交流的主要方式。
(3)结合上述材料谈谈你对人类文明的认识。
参考答案与解析
1．D
【详解】根据材料“古埃及的法老自称是‘太阳神的儿子’；古巴比伦的汉谟拉比自称‘月神的后裔’；古代印度最高统治者称‘Raja’，即‘王’，也就是‘佛经里的天王’。”这体现了古埃及法老与汉谟拉比和古代印度统治者都宣扬自己的权力是从神那里获得的，说明古代亚非文明都利用宗教神化王权，D项正确；材料没有体现文明都发源于大河流域，排除A项；材料没有体现都建立了严格的等级制度，排除B项；材料没有涉及希腊哲学，排除C项，故选D项。
2．B
【详解】根据题干“凡兹四姓，清浊殊流；婚娶通亲，飞伏异路；内外宗枝，姻媾不杂。”结合所学知识可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”，在这一制度中最高等级是婆罗门，第二等级是刹帝利，第三等级是吠舍，第四等级是首陀罗，各等级之间贵贱分明，世代相袭，低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚，B项符合题意，B项正确；民主政治中每个公民都有参政的权利，A项不符合题意，排除A项；佛教提出“众生平等”，C项不符合题意，排除C项；在领主的统治下，庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位，D项不符合题意，排除D项。故选B项。
3．D
【详解】结合所学知识可知，帕特农神庙位于爱琴海地区的雅典城邦，D项正确；胡夫金字塔位于尼罗河流域，排除A项；摩亨佐·达罗遗址位于印度河流域，排除B项；半坡遗址位于黄河流域，排除C项。故选D项。
4．C
【详解】根据所学知识可知，公元前509年建立了罗马共和国；公元前2世纪罗马称霸地中海；公元前73年，斯巴达克为首的奴隶动了大规模的起义；因此，这个国家是罗马共和国。公元2世纪，地中海成为罗马帝国的内湖，不是在罗马共和国时期，C项表述错误但符合题意，选择C项；ABD均是对罗马的正确表述，但不符合题意，排除ABD项。故选C项。
5．A
【详解】据材料“《汉谟拉比法典》、《十二铜表法》”并结合所学可知，《汉谟拉比法典》是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，在世界法制史上占有重要地位；《十二铜表法》是罗马成文法的起点，A项正确；《汉谟拉比法典》是两河流域古巴比伦的文明成就，而不是欧洲中世纪成就，排除B项；“《汉谟拉比法典》、《十二铜表法》”均是维护奴隶主贵族利益的工具，而不是维护地主阶级，排除C项；《汉谟拉比法典》是刻在石柱上，而 《十二铜表法》是刻在十二块铜牌上，D项说法错误，排除D项。故选A项。
6．D
【详解】根据题干“认识你自己”“人生应该思想高尚，尽力遵循理性而生活”可知，苏格拉底和亚里士多德都关注对人的研究，D项正确；题干强调的是苏格拉底和亚里士多德对人的关注，与扩大城邦公民的权利无关，排除A项；题干反映的是古希腊的哲学成就，排除B项；题干信息只涉及对人的关注，与维护奴隶主的统治无关，排除C项。故选D项。
7．C
【详解】材料中提到了“罗马教会意识到要寻求新的政治保护”和“法兰克王国......需要罗马教会这样一个强有力的精神工具”，可以得出，欧洲中世纪的政治特点是教权与王权相结合，C项正确；材料说明王权和教权相互需要、相互利用，不是封建王权至高无上，排除A项；材料说明王权和教权相互需要、相互利用，不是基督教会操控一切，排除B项；材料说明王权和教权相互需要、相互利用，不是契约关系双向制约，排除D项。故选C项。
8．B
【详解】依据题干“下列是四大帝国的扩张路线图，伴随其扩张而广泛传播伊斯兰教的是”和图片信息并结合所学可知，图二是阿拉伯帝国的版图，7世纪穆罕默德创立伊斯兰教，他的继承者经过一系列的扩张建立阿拉伯帝国，伴随其扩张而传播的宗教是伊斯兰教，B项正确；图一是东罗马帝国的版图，4世纪末罗马帝国分裂为东西两个帝国，宣传的是东正教，排除A项；；图三是罗马帝国的版图，1世纪，在罗马帝国统治下的巴拉斯坦地区产生了基督教，2世纪，地中海成为罗马帝国的内湖，4世纪罗马皇帝将基督教定为国教，促进了基督教的传播，排除C项；图四是亚历山大帝国的版图，亚历山大帝国是公元前4世纪侵略扩张形成的，但那时的欧洲还没有宗教传播，排除D项。故选B项。
9．B
【详解】本题为逆向选择题，结合所学知识可知，由于城市一般坐落在封建领主的土地上，城市的土地属于封建领主的，城市属于国家说法错误，B项符合题意，选择B项；欧洲城市复兴从10世纪开始，随着手工业和商业的发展，产生了手工业者和商人，他们在交通要道、渡口、城堡、教堂等这些地方定居下来进行经营活动，这就是城市的雏形，那些以手工业和商业为中心的城市发展更快，说法正确，A项不符合题意，排除A项；由于城市一般坐落在封建领主土地上，城市土地属于封建领主，说法正确，C项不符合题意，排除C项；城市居民采取斗争方式反抗，争取城市的自由和自治，说法正确，D项不符合题意，排除D项。故选B项。
10．C
【详解】根据所学可知，随着时间推移，关卡数量越来越多，城市的发展需要减少关卡，封建主为了保护自己的权力和利益却要增加关卡，这就导致了城市与封建主的经济抗争，C项正确；庄园自然经济的迅速瓦解与关卡增多无关，排除A项；关卡数量增加体现不出西欧中世纪教育快速发展，排除B项；拜占庭帝国国势日渐衰弱是因为它的文明不能随着社会的进步而发展，而不是因为关卡多，排除D项。故选C项。
11．D
【详解】根据材料“开始于沙漠中的一个宗教，在短短的一个世纪内，已发展成为横跨欧亚大陆的强大帝国，到750年，它统治了从比利牛斯山到信德，从摩洛哥到中国边境的广大地区”并结合所学可知，公元8世纪中期与中国接壤的横跨欧亚非大陆的强大帝国是诞生于阿拉伯半岛上的伊斯兰教和阿拉伯帝国，是东西方文化的桥梁，沟通了东西方文化，D项正确；雅典开创民主政治先河，排除A项；美国1787年宪法确立了三权分立原则，排除B项；古印度发明了“阿拉伯数字”，排除C项。故选D项。
12．A
【详解】根据材料中“‘中古时期’（5-15世纪）的世界大事”和结合所学可知，①哈里发设立“智慧宫”约于830年正式创建，成为伊斯兰世界第一所国家级的综合性学术机构及高等教育学府；②公元五世纪，日本统一后，国名定为“大和”。公元七世纪后半叶，日本遣唐史将其国名改为“日本”，意为“太阳升起的地方”其后沿用，成为“日本”的正式国名；③476年，日耳曼人首领奥多亚克废罗马皇帝罗慕洛，自立为王，西罗马帝国灭亡；④公元496年，克洛维率领3000亲兵在兰斯接受主教雷米吉乌斯的洗礼，皈依了基督教；故正确顺序是③④②①，A项正确，排除BCD项。故选A项。
13．B
【详解】本题是逆向选择题。根据所学可知，6世纪前后，阿拉伯半岛社会矛盾尖锐、秩序动荡，需要建立一个强有力的管理机构．穆罕默德创立了伊斯兰教，7世纪阿拉伯半岛基本统一。8世纪中叶，建立了地跨欧亚非三洲的大帝国，首都巴格达盛极一时，有力推动了东西方文化的交流和沟通。从9世纪中叶起，帝国内讧不已。北非、西班牙等地的分裂势力，消耗了帝国的实力。1258年蒙古骑兵攻陷巴格达，阿拉伯帝国灭亡。因此奥斯曼帝国的崛起和阿拉伯帝国的灭亡没有因果关系，B项符合题意，选择B项；在罗马统治下，巴勒斯坦和小亚细亚地区的犹太人苦难深重，多次反抗都被残酷镇压,而传道者此时宣扬“救世主”，使绝望中的人们有了精神依托，因此两者有因果关系，排除A项；长期的对外战争导致财政枯竭，拜占庭皇帝不得不求助于西欧封建主的军事援助。早就垂涎东方土地和财富的西欧封建主在罗马教皇的号召下组建了十字军进行东征。十字军不仅没有给拜占庭以军事援助，反而攻打拜占庭帝国，占领了君士坦丁堡和拜占庭的大部分领土。拜占庭帝国国势日渐衰弱，因此有因果关系，排除C项；城市的兴起与教育的发展，推动了大学的创办，因此两者有因果关系，排除D项。故选B项。
14．A
【详解】据图片并结合所学可知，农奴可以用货币购买劳役豁免权，以此获得对自己劳动力的自由支配；也可以通过缴纳迁徙税，获得离开庄园、摆脱领主人身束缚的机会。在庄园逐渐衰落和瓦解的过程中，农民逐渐获得对自己剩余产品的支配权。14世纪中叶以后，越来越多的领主出租自营地，他们依靠土地租金生活，不再参与生产管理。一些富裕农民通过承租、购买领主的土地，或者转租、购买其他佃户的地产等方式将土地集中起来，建立租地农场。他们采用新的生产方式进行经营，雇用少地或无地的农民耕种，并将产品推向市场。A项正确；图片不能说明西欧封建制度彻底瓦解，排除B项；图片反映租地农场兴起，排除C项；图片反映农民人身依附关系逐步削弱，排除D项。故选A项。
15．D
【详解】根据题干“达 芬奇的画作《圣母子与圣安妮》中，圣母更像一位村妇，也是赤脚。米开朗琪罗的雕塑作品《哀悼基督》中的圣母形象，典雅而沉静，俯视着死去儿子的身体，表现出无奈与痛苦。”结合所学可知，达 芬奇、米开朗基罗他们都是文艺复兴时期的代表人物，他们的作品的目的是宣扬人文主义，肯定人的价值，否定教会的神秘主义，因此这些作品可以看出两位艺术家的作品都揭示现实生活的人性，D项正确；材料没有宣扬人类是万物的主宰，排除A项；提出人性，并不能说明挑战天主教会的权威，排除B项；提倡人性与反对封建等级制度无关，排除C项。故选D项。
16．(1)正确
(2)错误；“公元”改为“公元前”
(3)错误；“《查士丁尼法典》”改为“《新法典》”
(4)错误；将“达·芬奇”改为“莎士比亚”
【详解】（1）根据所学可知，马其顿国王亚历山大凭借卓越的军事才能，历经10年的大规模征战，征服了众多地区，成功建立起一个地跨欧、亚、非三洲的庞大帝国。他的军事行动和帝国的建立对当时及后世的历史发展产生了深远影响。因此，原题正确。
（2）根据所学可知，公元前27年，屋大维首创 “元首制”，掌握了罗马的最高权力，使得罗马共和国从此演变为罗马帝国，开启了罗马历史的新阶段。因此，原题错误，应将 “公元” 改为 “公元前”。
（3）根据所学可知，查士丁尼是东罗马帝国的重要皇帝，他执政时期组织编撰了多部法典，而将其执政时陆续颁布的法令编辑成的是《新法典》，《查士丁尼法典》则是对以往罗马法的系统整理和编纂。因此，原题错误，应将 “《查士丁尼法典》” 改为 “《新法典》”。
（4）根据所学可知，莎士比亚是文艺复兴时期英国杰出的剧作家，他的作品如《哈姆雷特》等深刻批判了封建伦理道德观念和社会陋习，充分体现了人文主义者的生活理想。而达 芬奇主要是在绘画、科学等领域成就斐然。因此，原题错误，应将 “达 芬奇” 改为 “莎士比亚”。
17．(1)雅典达到全盛，奴隶制民主政治发展到高峰。
(2)特点：封君与封臣的关系有着严格的等级性，而且权利、义务交织在一起，带有一定的契约意义。
(3)封建（性质的改革）。原因：遣唐使的推动，以中国唐朝模式推行改革。
(4)改革推动历史进步，要改革创新；民主法制有利于社会发展进步；杰出历史人物推动社会进步；要善于交流互鉴。
【详解】（1）影响：根据材料一“他扩大了公民的权利，公职人员几乎都是从全体公民中抽签产生，使每一名公民都有参政的机会。代表各地的10个主席团轮流主持城邦日常事务，召集公民大会”可知，材料一描述的是是古代雅典的伯里克利改革。伯里克利改革确保了雅典政治民主化的推进，即政治权力不再集中在少数人手中，而是更加广泛地分散到全体公民中。所以在伯里克利主政时期，雅典达到全盛，奴隶制民主政治发展到高峰。
（2）特点：根据材料二“一个自由人（封臣）对另一个自由人（封君）服从和服役（主要是服兵役）的义务，以及封君对封臣提供保护的义务”可知，封君和封臣分别处于不同的等级地位。封君拥有更高的地位和权力，而封臣则相对处于较低的地位，需要服从和服役于封君。封君与封臣之间的关系通常是一种契约。这种契约规定了封臣对封君的服从和服役义务，以及封君对封臣提供保护的义务，所以说该制度的特点是封君与封臣的关系有着严格的等级性，而且权利、义务交织在一起，带有一定的契约意义。
（3）改革：根据材料三“这场变革试图以中国唐朝为模式，将日本改变成中央集权制国家”并结合所学知识可知，材料三中提到的“日本社会的一场重大变革”指的是大化改新。这场变革是向唐朝学习，其实质是一场封建性质的改革，目的是建立中央集权的封建国家。
原因：根据材料“那些游历“天朝‘的日本人，作为热情的皈依者，回国后所起的作用更为重大。他们对变革的推动，最终导致日本社会的一场重大变革”可得出，这场变革能够成功的原因是遣唐使的推动；根据材料“这场变革试图以中国唐朝为模式，将日本改变成中央集权制国家”可得出，这场变革能够成功的原因是以中国唐朝模式推行改革。
（4）感受：根据题干材料可知，雅典通过改革确保了雅典政治民主化的推进，雅典达到全盛，所以说革推动历史进步，要改革创新；民主法制有利于社会发展进步；杰出历史人物推动社会进步；日本积极学习中国唐朝的先进文化制度，以此为模式进行改革，最终推动了日本社会的发展和进步。这告诉我们，杰出历史人物推动社会进步，在国家发展中，应该保持开放的心态，要善于交流互鉴，积极学习借鉴其他国家的先进经验和制度，以推动本国的发展和繁荣。
18．(1)商品货币意识；财富追逐意识；新的积极消费观念。（答出其中任意两点即可，符合题意的其他答案也可）
(2)欧洲中世纪的城市发展速度快，数量多，规模大；组织机构众多；主要由市民和神职人员组成；城市人口较少。（答出其中任意三点即可，符合题意的其他答案也可）
(3)经济上，促进了商品经济的发展；政治上，产生早期资产阶级，封建政治制度逐渐瓦解；文化上，促进大学产生。（答出其中任意一点即可，符合题意的其他答案也可）
【详解】（1）新经济理念：根据材料“财富被当作价值增殖的资本，放货可以收利的意识逐渐在人们头脑中扎根”可知财富追逐意识；根据材料“市民将所获财富部分地用于改善生活，其大胆的消费实践似乎并没有被上帝惩处”可知新的积极消费观念。
（2）特点：根据材料“12世纪到13世纪期间，欧洲的城市以惊人的速度发展起来，不但数量增多，规模也迅速扩大”可知欧洲中世纪的城市发展速度快，数量多，规模大；根据材料“城市容纳了法院（包括市政法院）医院、宗教团体或行业协会之类的兄弟会等组织机构”可知组织机构众多；根据材料“大多数城市除了‘中产阶级’或‘市民’之外，还生活着数量相对较多的神职人员”可知主要由市民和神职人员组成；根据材料“1500年，只有6%的欧洲人居住在人口超过1万的城镇”可知城市人口较少。
（3）作用：根据材料“从中世纪的农奴中产生了初期城市的市民，从这个市民阶层中发展出最初的资产阶级”可知经济上，促进了商品经济的发展；根据材料“国王给封建主领地上的城市颁发特许证书，使得把持市政的城市贵族一般都支持国王”可知政治上，产生早期资产阶级，封建政治制度逐渐瓦解；根据材料“城市文化教育发达，到12世纪末，城市培养的法学家成为国王统治机构中的重要成员，教士不再是国家文官的唯一来源”可知文化上，促进大学产生。
19．(1)理由：图一、二、三属于大河文明，图四属于海洋文明。
(2)史实：改造并传播了阿拉伯数字；传播中国的造纸术、指南针、火药；将印度棉花、食糖传入欧洲；将伊斯兰教和伊斯兰文化、西方天文医学传入东方；方式：和平交往暴力冲突。
(3)认识：世界文明具有多元性（多样性）、共容性，尊重世界各地文明的差异；不同文明之间应该包容互鉴，取长补短；所有文明成果都是人类共同的财富等。
【详解】（1）理由：根据材料一“代表着不同国家和地区的古代文明的文物图片”呈现的分别为金字塔、《汉谟拉比法典》、古代印度佛像和古希腊陶瓷并结合所学知识，可知图一、二、三分别为尼罗河文明、两河文明和印度河文明都属于大河文明，图四为爱琴海文明属于海洋文明。
（2）史实：根据材料二中国和古印度文明经阿拉伯人传入欧洲并结合所学知识，可知史实有阿拉伯人改造并传播了阿拉伯数字和传播中国的造纸术、指南针、火药；将印度棉花、食糖传入欧洲；根据材料二欧洲文明经阿拉伯人传入东方并结合所学知识，可知阿拉伯人将伊斯兰教和伊斯兰文化、西方天文医学传入东方，从而表明阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色。方式：根据材料二图五阿拉伯人沟通了东西方交流和图六亚历山大东征并结合所学知识，可知古代东西方文明交流的主要方式有和平交往和暴力冲突。
（3）认识：综合上述材料并结合学知识，可知可从对待不同文明的态度、文明没有优劣之分、不同地区不同文明要允许不同文明的存在等方面进行论述，如：世界文明具有多元性（多样性）、共容性，尊重世界各地文明的差异；不同文明之间应该包容互鉴，取长补短；所有文明成果都是人类共同的财富等。
答案第1页，共2页