深圳市红桂中学2025届九年级上学期开学考试语文试卷（含答案）

广东省深圳市红桂中学2024-2025学年九年级上学期开学语文试题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、基础知识综合
阅读下面文字，完成下面小题。
灿烂悠久的中华优秀传统文化是中华民族的精神血脉之所在，它起源于远古歌舞祭祀，发端于夏商周礼周易，①diàn jī（ ）于先秦诸子学说，丰富于楚辞汉赋，兴盛于唐诗宋词，繁华于元明清市井话本戏曲小说。深圳从2003年在全国率先确立“文化立市”战略至今，深圳市坚持把文化发展作为最重要的战略任务之一，让文化成为城市凝聚力和创造力的不竭源泉，在建设文化强国的大业中贡献自己的力量，②zhāng xiǎn（ ）了文化强市的担当。近年来深圳涌现出一批思想（③）、艺术（④）、制作（⑤）的文艺精品，这座城市的文明水平和文化气质正汇聚成为提升城市核心竞争力的强大功能。
1．根据拼音写出相应的汉字。
①diàn jī( ) ②zhāng xiǎn( )
2．选词填空请将下列三个词语选择填入文段中③-⑤处。（填入字母代号）
A．精湛 B．精深 C．精良
二、填空题
3．判断下面两道题的正误，正确的在后面打√，错误的打×。
（1）《庄子》是先秦诸子学说中道家学派的作品。( )
（2）上面文段划线句“这座城市的文明水平和文化气质正汇聚成为提升城市核心竞争力的强大功能”的主语是“文化气质”。( )
4．小南和小山在整理《水浒传》英雄卡时发现，很多英雄绰号部和动物有关，于是他们展开了讨论。
小南：杨志的绰号是“青面兽”，杨春的绰号是“白花蛇”。（1） 的绰号是（2） 。
小山：蛇、龙、虎、豹等动物在中国文化中有着独特的寓意，杨春为人（3） ，蛇最能代表他的
形象，真是人如其名。
小南：历经时光的沉淀，这些动物早已变成一种文化符号。
小山：什么是文化符号？
小南：文化符号是内涵丰富的标示，具有某种特殊内涵或者特殊意义。
小山：我明白了，文化符号是地域、民族或国家独特文化内涵的载体和形式。
小南：没错，就像《艾青诗选》中“假如没有你/太阳/一切生命将匍匐在阴暗里/即使有翅膀/也只能像蝙蝠/在永恒的黑夜里飞翔”，“太阳”是象征着（4） 的文化符号。
小山：这样看来我们很多文学作品中都有文化符号。《水浒传》又名《忠义水浒传》，很好地表现了“忠义”这一文化符号。
小南：但是金圣叹反对“以忠义予之”的观点，认为书中宣扬的是一种“犯上作乱”的假义气，体现出“恶之至”……
三、语言表达
5．你所在的班级组织全体同学去深圳市坪山区东江纵队纪念馆参观，老师决定由你要联系场馆工作人员，沟通、咨询参观相关事宜，请你写出打算咨询的问题（写两个即可）。
6．参观完纪念馆后，小组通讯员写了一篇新闻稿，请你参考范例拟写标题。
新闻标题范例：《人民解放军百万大军横波长江》《首届诺贝尔奖颁发》
新闻稿：
2023年5月4日，深圳市英华中学组织八年级全体同学参观了深圳市爱国主义教育基地——深圳东江纵队纪念馆，接受了一次心灵的冲击和革命的洗礼。
深圳东江纵队纪念馆位于东江纵队的重要活动地区深圳市坪山新区。纪念馆由大厅、展厅、文物厅、烈士芳名碑组成，共分为抗日救亡、武装准备、组队抗敌、突围东移等13部分，陈列了大量珍贵的历史照片和历史文献。东江纵队的发展史、战斗史让同学们深刻感受到革命先辈们抗争外敌、保卫祖国的革命精神，他们纷纷表示要在今后的学习和生活中进一步继承革命优良传统，弘扬不屈不挠的精神，努力学习，拼搏进取，为中华民族的复兴伟业尽自己的绵薄之力。
7．班级汇演节目中，有位同学讲了抗日英雄、东江纵队传奇神枪手刘黑仔的故事（该故事来自颜飞鸣著《深圳河·水纪》），接下来由四位同学演唱《东江纵队之歌》，请你写一段串场词串接这两个节目。（要求至少运用一种修辞）
四、名句名篇默写
8．诗集汇编活动，加深了同学们对诗词内涵的理解，小南借此机会梳理了本学期学习的古诗词，请你补充。
主题 诗词名句 出处
写景 秦观徜徉田园，写下“小园几许，① 。”，让我们一览春景；许浑“溪云初起日沉阁，② 。”此句中的景物描写极力营造出一种萧条苍凉的氛围。 《行香子》 《咸阳城东楼》
乡思 苏轼虽与亲人分离，仍能表达对天下离人的祝福“③ ，④ 。”。 温庭筠眼中的“客行”与心中的“故乡”交织叠加， “⑤ ，⑥ 。”道出自己浓厚的思乡之情。 深秋之夜思念亲人，我们深刻理解了杜甫“露从今夜白，⑦ 。”的思乡之情。 《水调歌头》 《商山早行》 《月夜忆舍弟》
咏怀 不辞衰老，不惜残年，韩愈用“⑧ ，肯将衰朽惜残年”来抒发自己凛然无悔的报国情怀。 刘禹锡虽被贬，仍相信新事物终将取代旧事物“⑨ ，⑩ 。”，这是放眼未来、积极乐观的心态。 《左迁至蓝关示侄孙湘》 《酬乐天扬州初逢席上见赠》
五、选择题
9．以下选项表述不正确的一项是（ ）
蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
A．《诗经》分为风、雅、颂三个部分，“雅”是各地的民歌，《蒹葭》属于“雅”。
B．这首诗以“蒹葭”等意象营造出凄清的意境，烘托主人公求而不得的惆怅心情。
C．首章的“苍”“霜”“方”为韵脚，诵读时可拖长读，读出音调的回环和谐之美。
D．诗歌中的“伊人”可以有多重理解，既可理解为意中人、贤人，也可象征理想。
六、文言文阅读
阅读选文，完成下面小题。
［甲］世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（韩愈《马说》）
［乙］麟①之为灵，昭昭也，虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物不畜于家不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼糜鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人②在乎位，麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。
又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。
（选自韩愈《获麟解③》，有删改）
［注］①麟：麒麟，古代传说中的一种动物，状如鹿。其性柔和，古人把它当作仁兽，作为吉祥的象征。②圣人：贤明的统治者。③解：古代的一种议论性文体。
10．请选出下列加点词意思相同的一项（ ）
A．一食或尽粟一石 食之不能尽其材
B．不足为外人道也 策之不以其道
C．未果，寻病终 麟之果不为不祥也
D．其真不知马也 不可知其为麟
11．请将以下句子翻译成现代汉语。
（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（2）麟之所以为麟者，以德不以形。
12．下列说法不正确的一项是（ ）
A．韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，唐代文学家，唐宋八大家之一。
B．作者在甲文结尾处运用了反问这一修辞手法，有总结全文的作用。
C．乙文中划横线句子“然麟之为物/不畜于家/不恒有于天下”断句正确。
D．两文都采用了托物寓意的写作手法，所托之物分别是“马”和“麟”。
13．甲乙两文中千里马和麒麟都有什么样的遭遇？作者借此寄寓了怎样的思想感情？
七、现代文阅读
阅读选文，完成下面小题。
材料一：
（一）2023年深圳市福田区文化活动精选
活动名称 活动类型 活动区域 活动介绍
深圳·福田黄梅戏艺术节 戏曲 深圳大剧院 该活动在深圳大剧院连续上演三场，让众多市民欣赏到原汁原味的传统戏曲——黄梅戏。
“书香福田”读书月 阅读 福田区 该活动进入企业、社区、学校、家庭，广受市民欢迎。
莲花山草地音乐节 音乐 莲花山 莲花山草地音乐节以“坐在草地享古典”为主题，举行多场交响音乐会，每年吸引约10万观众。
“朝圣敦煌”美术作品展览 美术 关山月美术馆 该展览以“朝圣敦煌”为主题，是连接“一带一路”的文化桥梁。
（来源：“幸福福田”公众号，有删改）
（二）2021年居民文化消费的主要内容

（数据来源：中国旅游研究院）
材料二：
坐落在深圳软件产业园黄金地段的中国活字文化博物馆，是国内首个体验式的活字文化博物馆，是一个“可观、可听、可触、可玩、可尝”的全新体验空间。
活字博物馆内，完整呈现128盘康熙年间的整版木活字，里面包含长宋、扁宋以及各种平时少见的字体。空间的储物柜是用中国甲骨文字形做的封面，从这里可以了解汉字的甲骨文形状、写法；空间内有很多老旧的铸字机、造字机、印刷机，在这里可以体验到活字是如何铸出来的，并且可以看到铸出来的字是怎样印刷出来的。
这是一个动态的博物馆，是可以玩、可以吃、可以买、可以创新和分享的博物馆，这里也将成为中国体验式博物馆的典范。作为博物馆，不止于文化，不止于艺术，更不止于产品，它将成为汉字精神的栖息之所，将是创新思想的萌芽之所，它更是善与美的传递和分享之所。
（选自《南方都市报》，有删改）
材料三：
烙画，又称烫画、烙花、烫花、火笔画等。古人利用碳化原理，通过控温技巧，不施任何颜料，烙为主，彩为辅，在竹木、宣纸、丝绢、葫芦、树皮等材料上勾画烘烫作画。烙画不仅有中国画的勾、勒、点、染、擦、白描等手法，还可以烫出丰富的层次与色调，具有较强的立体感，酷似棕色素描和石版画。因此，烙画既能保持汉族传统绘画的民族风格，又可达到西洋画严谨的写实效果。其独特的艺术魅力，给人以古朴典雅、回味无穷的艺术享受。
在古代，烙画题材多以记事、山水、人物、花鸟、走兽为主。经过发展，当今烙画的题材十分丰富，本来只属于中国特色的传统技艺，融合西方艺术以及当代艺术思维之后，变得更具有时代特色。
记者采访了烙画艺术的第五代传承人张守福，向他提问：“________________？”他回答说：“烙画是中国特别的画种，有中国‘根’的东西，应该让更多人见到，应该想办法让它传承下去。”记者追问：“_____________________？”他说：“我将致力于打造一个烙画非遗文化旅游产业园，内设烙画学院、烙画博物馆、烙画展示馆、烙画创作基地、烙画体验馆、烙画一条街、烙画艺术酒店等，在休闲旅游中推广烙画艺术，努力把烙画发展成为深圳特色、湾区礼物，把烙画带给世界。”
（选自深圳艺文惠《深圳非遗：以“火”为墨，铁笔妙手烙出万千气象》，有删改）
材料四：
2023年的中国艺坛，含“圳”量很高。
“深圳造艺”来了，“深圳出品”火了。在舞台艺术方面，深圳出品的舞剧《咏春》在深圳保利剧院隆重首演后，走向全国。巡演所到之处，“一票难求”的盛况一次次上演。几乎“每周一城”的紧密排期、场场“冲台”的谢幕与久久欢呼、来自业界大咖与观众网友的自发点赞，均从市场与受众的维度印证着大众对“深圳造艺”的期待与认可。
强大“破圈力”的形成，并非一日之功。近年来，这座多元而前沿的“创新之城”，以高度的文化自觉、文化自信，凝聚起文化繁荣的创造力。在打造与中国特色社会主义先行示范区相匹配的城市文化软实力征程中，寻根传统文化，以时代精神为引领，让这座城市的“文化植被”越见新绿盎然。
（选自《一座青春之城的文化担当》，有删改）
14．下面理解不符合材料内容的一项是（ ）
A．2023年福田区在各类型场所开展了戏曲、阅读、音乐、美术等多种文化艺术活动，丰富了市民的精神生活，广受大众喜爱。
B．中国活字文化博物馆是一座集玩、吃、买、创新和分享为一体的博物馆，已经成为中国体验式博物馆的典范。
C．当今烙画题材丰富，既保持了中国传统艺术特色，又融合了西方艺术和当代艺术思维，更具时代特色。
D．深圳艺术工作者坚持以时代精神为引领，寻根传统文化，创作了舞剧《咏春》这样的文化精品，上演了“一票难求”的盛况。
15．根据材料一中的柱状图，请用概括性的语言介绍2021年我国居民文化消费的倾向。
16．请根据材料三中张守福的两段回答，按顺序补写出记者的两个采访问题。
17．结合四则材料，说说“深圳‘文化植被’越见新绿盎然”的具体表现。
阅读选文，完成下面小题。
谷雨
袁丰亮
①谷雨，这个散发着五谷醇香、略带温和潮湿的日子，让人有一种蠢蠢欲动的感觉。谷雨与渐暖的阳光一起，与春天飘落的雨滴一起，与万物生长拔节的自然之音一起，与鸟鸣合奏的旋律一起，踏着春风变奏的节拍，在温润如酥、曼妙清新中，轻轻撩开四月葱茏的面纱。
②谷雨回响着大自然的律动。首先敲动耳鼓的，是各种鸟鸣的声音，布谷鸟、花斑鸠、黄鹂、真鹊、啄木鸟、麻雀，高低起伏，清脆婉转。庄稼拔节、树叶生长、花影摇动、草木沙沙的声音，藏在月色晃动的掠影里。
③静默了一冬的树木，枝头窜出翠绿的新叶，在风中摇摆。小河沟畔，二月兰蓝紫色的花朵像扇动的翅膀，沿着墙角、河边、低洼的原野飞奔，形成巨幅地毯。绿茵茵的蒲草、芦苇、水葫芦，扎下深深的根须。鱼、虾、小蝌蚪浮出水面探头探脑，斑头鸭划动水面，拨动云影，白鹭、翠鸟、灰雁在河边飞起又落下，嬉戏觅食，寻偶择伴。
④“落絮游丝三月候，风吹雨洗一城花。”迎春花、连翘、玉兰花、樱花、碧桃开得热烈。春风轻抚，柳枝摇曳，到处是朦朦胧胧、深浅不一的绿色。公园里，踢毽子的，抖空竹的，跳舞的，老人在草地旁小憩，孩子们跑跑跳跳，游戏玩耍。清和景明，瓦蓝的天空飘荡着风筝。游人穿行在幽深静谧的林间小径，漫步于古色古香的长廊。拾阶而上，登高远望，幽思怀古；俯瞰山下，寻觅诗情。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”谷雨时节，春景初露峥嵘，斑斓的色彩揭开大自然的谜底，大地展开梦幻的画轴。
⑤“春种一粒粟，秋收万颗子。”谷雨前后，种瓜点豆。种地人的希望大都是从谷雨开始。农人筹划着播种计划，挑选五彩的种子，深翻耕地，堆积粪肥，忙着修理机械和农具。时不我待，只争朝夕，此时的心情是跳跃的，心里盘活的生计是迫切的。农人活跃在原野之上，描绘着繁忙的春耕图。田间菜畦、村头小院，黄瓜、辣椒、茄子、豇豆……已纷纷露出头，芽须攀爬上密密的篱笆和高高的瓜架。
⑥各种农事活动到了紧要关头。《月令七十二候集解》写道：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。”谷雨时节雨水增多，雨生百谷。俗语说，人误地一时，地就会误人一年。记得小时候，清晨，父亲起得很早，用独轮车将掺着草木灰的干柴草运到麦地，给麦苗盖上一层薄薄的柴灰。母亲则将余下的盖在菜园的蒜苗、韭菜上，给刚刚萌动的秧苗保温保苗、杀虫消毒，也给深埋地下的种子以温暖的呵护。
⑦古时没有日历、钟表、天气预报，一切都是百姓留心观察天地的征候，慢慢总结演化出节气的时间表和特征，这是长期劳动的积累和智慧的积淀。谷雨有三种物候：初候“萍始生”，意为浮萍开始生长聚集；二候“鸣鸠拂其羽”，布谷鸟长大了，浅飞低翔；三候“戴胜降于桑”，寓意蚕妇勤行。按照传统习俗，谷雨时节南方禁渔、禁杀五毒，官员进行全国河湖大巡。北方采摘香椿、吃龙须菜；山西有贴禁符、祈愿的习俗；陕西渭南举行祭仓颉典礼。
⑧谷雨润泽着诗意之美。唐朝诗人杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”写了滋润万物的春雨。南宋诗人陆游的“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”“清明浆美村村卖，谷雨茶香院院夸”留下宋时的审美意境。
⑨谷雨不仅仅是一个节气的标志，还是传承历史的文化符号，是时光记忆留下的底片。久居都市的人们走入田园，品茗雨前新茶，体会脱俗超然，收藏的梦想，如种子等待发芽。
（来源：文旅中国，有删改）
18．阅读选文①-⑥段，仿照示例补全图景名称。

19．请从文章第②、③段两个划线句中任选一句进行赏析。
（1）庄稼拔节、树叶生长、花影摇动、草木沙沙的声音，藏在月色晃动的掠影里。
（2）小河沟畔，二月兰蓝紫色的花朵像扇动的翅膀，沿着墙角、河边、低洼的原野飞奔，形成巨幅地毯。
20．理解文章第⑥段“人误地一时，地就会误人一年”的含义，并联系生活实际写出你得到的启示。
21．你将把这篇文章推荐给《诗意生活》杂志，请结合文章内容和主旨简述推荐理由。
22．有喜爱中国文化的外国友人在网上发问，内容如下，请以“谷雨”或其他节气为例，多角度回答她的问题。

八、名著阅读
23．泰戈尔诗中常使用“鸟”的意象，比较阅读下面两首诗歌，分析“鸟”在两首诗歌中不同的含义。
飞吧，鸟儿泰戈尔 我爱这土地艾青
飞吧，鸟儿，带着砸断的铁链， 勇敢地飞向广阔的蓝天！ 脚上的断链叮当响， 双翼鼓满了欢畅。 无羁的白云在召唤。 …… 假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明……
九、作文
24．命题作文
十四五岁的你一定学到了很多东西，比如学科知识、才艺技能、日常经验、思想见识等，你也一定曾有意无意地将它们用在生活中，或解决了问题，或展示了自我，或帮助了他人，或服务了社会。
把你的相关经历与感受写下来与大家分享吧。请以“把学到的用起来真有意义”为题目，写一篇文章。
要求：（1）不少于600字；（2）禁止抄袭和套作；（3）写真情实感；（4）文中不得出现真实的校名、人名；（5）书写工整、规范。
参考答案
题号 9
答案 A
1． 奠基 彰显 2．③B ④A ⑤C
3． √ ×
4． 示例：史进 九纹龙 勇猛 光明、希望
5．示例：请问参观纪念馆需要提前预约吗？请问纪念馆有哪些展览内容？请问纪念馆的开放时间是什么时候？
6．示例：《英华中学八年级同学参观东江纵队纪念馆》
7．示例：听完刘黑仔的故事，我们感受到了抗日英雄的英勇无畏。接下来，让我们一起聆听《东江纵队之歌》，感受东江纵队的精神力量。这首歌将带我们回到那个战火纷飞的年代，让我们更加珍惜今天的和平生活。
8． 收尽春光 山雨欲来风满楼 但愿人长久 千里共婵娟 晨起动征铎 客行悲故乡 月是故乡明 欲为圣明除弊事 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春
9．A
10．D 11．（1）想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
（2）麒麟之所以是麒麟的原因，是因为品德而不是因为外形。（注：“以”解释为“凭借”也可） 12．B 13．两文中的千里马和麒麟都不受赏识、才能都不被发现。寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨以及自己怀才不遇的愤懑之情。（意思相近即可）
14．B 15．2021年我国居民文化消费更倾向于文化艺术体验和文化场馆参观（或：2021年我国居民在文化熏陶和艺术体验类的消费占比最大；2021年文化熏陶和艺术体验在居民文化消费中的占比显着高于其他类型）。 16．①为什么要传承烙画艺术？②如何传承烙画艺术？ 17．①福田区黄梅戏艺术节、“书香福田”读书月等活动丰富了人们的文化生活。②深圳的活字博物馆将成为中国体验式博物馆的典范；③深圳非遗烙画艺术在休闲旅游中得到推广，将发展成为深圳特色、湾区礼物；④深圳舞剧《咏春》全国巡演，强势破圈；（意思相近即可）
18．A.自然春声图（自然声音图、月夜春声图）意思相近即可B.公园游乐图（公园游玩图）或山林游春图，意思相近即可。 19．示例1：我选第一句。庄稼拔节、树叶生长、花影摇动、草木沙沙，四字词语使文章句式整齐，节奏紧凑，富有音乐美；生动形象地表现出谷雨时节万物生长的蓬勃生机；表达作者对谷雨节气的喜爱之情。（或：“藏”字生动形象，化虚为实，表现出万物生长，生机勃勃的景象，富有动感美。）
示例2：我选第二句。本句运用了比喻、拟人的修辞手法，把二月兰花朵比作“扇动的翅膀”“地毯”，用“飞奔”把花朵拟人化，生动形象地描写出谷雨时节生机勃勃的河畔生态，表达对谷雨时节的喜爱（赏景的喜悦之情）意思相近即可。 20．这句话的意思是指种田耽误了农时，会影响一年的收成，强调了节气对于农事的重要性；告诫人们要勤劳，做事要及时，不错过好时机。我们中学生正处于青春阶段，是学习的黄金时期，我们要珍惜青春，抓住时机，努力学习，不负韶华。 21．从内容来看，本文描写了谷雨时节万物生长的美、风俗风物的美，让人感受到生活的诗意之美，同时引用了大量描写美好春景的古诗，使文章充满诗情画意；从主旨来看，本文寓情于景，表达了作者对生活的热爱、对劳动人民智慧的赞美、对未来生活的美好憧憬，这些都是富有诗意的；同时本文还蕴含着作者的哲思，久居都市之人在大自然中体会脱俗超然，远离喧嚣，为心灵觅得一片宁静之所，极富诗情画意。 22．以谷雨为例：
①百姓经过长期观察，总结出节气的时间表和特征，这体现了中国智慧；
②古人总结出了谷雨的三种物候现象，这是智慧的积淀；
③古人在“谷雨”时节形成祈愿的习俗，传承至今，表达出人们对美好生活的向往和追求，这也是中国智慧的体现（答其他节气只要能体现中国智能即可酌情给分）。
23．示例：泰戈尔，鸟是欢快勇敢有活力的鸟，它能打破束缚，追求自由。艾青，鸟是悲愤的，代表的是饱受磨难却奋力抗争，热爱祖国的人民。
24．
例文：
把学到的用起来真有意义
行路难，行路难，多歧路，今安在？
江西婺女洲的夜，是泼墨般浓稠的黑。水上的一叶扁舟慢慢向前行去，船桨一来一回，那水面泛起点点涟漪，诗中那遥不可及的天上宫阙，竟出现在了我的眼前，金阁前，璀璨的盛世烟花再现盛世风韵，金阁下，传自宋代的打铁花让迢迢星河触手可及。
打铁花是我国非遗，同时也是独属于中国人的浪漫。这项千年绝技因太过危险，现在会的人已经不多了，且千年来从未有过女性学习这门技艺，但在二十一世纪的今天，打铁花迎来了它的第一位女传承人——博主江寻千。短短七分钟的视频，不仅让我们看见了这项传承了千年的浪漫，也让我们看见了她敢于挑战自我与直面烈火的勇气，她将这股勇气融入铁水当中，高高击起，化为漫天星辰，洒向人间。
随着时间的流逝，这份打铁花带给我的震撼也渐渐淡去，直到我们班被选为代表，参加区里的歌唱比赛，这本是一件令人十分高兴的事情，但在音乐方面并没有什么天赋的我被选为了指挥，这便令我十分苦恼。
为了得到更好的演出效果，我只能不断地练习。都说指挥家就是疯子，但经过反复练习后，我在台上依然放不开，像一个机器人一般僵硬地舞动着双手，毫无韵律感可言。看着眼前的同学们一天比一天唱得好，而我还在原地踏步，顿感自己拖了大家的后腿，这使我一度非常焦虑，甚至开始自暴自弃，对指挥有了抵触的情绪。老师也看出了我的不安与焦虑，在排练时便把我拉到一边对我指导：在指挥时，可以试着跟着音乐的节奏去律动，试着去享受音乐，享受这个舞台。并且不同的歌所表达出来的情感也是不同的，所以在指挥时给观众带来的那种感觉应该也是不同的。
在回家的路上，我试着去理解这一番话。是啊，先前的我把指挥当做一项任务，但是艺术不就应该是用来享受的吗？此时我的脑海中突然闪过了江寻千打铁花时的模样，她顶着烫伤的风险，直面烈火也毫不退缩，最终让更多人看到了这份传承千年的浪漫，而我所要面对的困难相较于烈火而言，就显得微不足道了。于是带着那份缀满星火的勇气，我在接下来的排练中不断挑战自我，渐渐地，我开始享受在台上表演的时光，我好像找到了那份独属于音乐的浪漫，指挥对于我来说也变得更加游刃有余。
啪，场内所有的闪光灯都打向了我们，看着大家都已站好，我缓缓抬起双手，演出也随之开始。这次我在舞台上尽情地享受音乐，双手随着音乐的起伏不断地舞动着，直到最后一个音符弹完，我的手也缓缓落下。会场随即响起了雷鸣般的掌声，耳边不时传来“那个指挥手很投入，很有大师的风范”“合唱得很好，但那个指挥手更出众，更有魅力”。下场后老师对我说道：“很棒哦！想不到你完成得这么好！挑战成功，让我看到了更好的你。”
是啊，人人都要有挑战自我的勇气，将自己所学到的精神用到生活中来，也许你会发现不一样的自己。