2026人教版高中语文必修上册同步练习--13　读书 目的和前提／上图书馆（含解析）

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2026人教版高中语文必修上册同步
13　*读书:目的和前提/*上图书馆
基础过关练
一、教材衔接
1.“进入了一个知识上和情感上的新世界,一片灿烂!”可以改写成:“进入了一个知识上和情感上一片灿烂的新世界。”从语义上看二者基本相同,为什么说原文表达效果更好 (3分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2.“这两部书告诉我,在灰色的大海里也可以捞到珍珠”一句运用了什么修辞手法 请结合课文《读书:目的和前提》中的相关内容,简要分析其表达效果。(3分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
3.下列各句中的破折号和例句中的破折号,作用相同的一项是(3分)(　　)
例句:它比“公书林”更神气:文艺复兴式的红色外表,大理石的门厅,玻璃地板的书库,软木地板的阅览室——当时新建的第三阅览室好像有一个足球场那么长。
A.“好香的干菜,——听到了风声了么 ”赵七爷站在七斤的后面七斤嫂的对面说。
B.我们在天安门前深情地呼唤:/周——总——理——
C.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹
D.你不能如此对待一个人——一个有活力、有思想的人。
4.《读书:目的和前提》和《上图书馆》都描写了作者读书的切身感受,文中所记的读书氛围温暖感人。但有时读书的过程中也可能会有不和谐的事情,比如某市图书馆实行对所有读者开放的措施,有乞丐和拾荒者也进入了图书馆,这引起一些读者不满,对此,图书馆馆长表示无权拒绝他们到馆内读书,但你有离开的权利。对二者的态度,你怎么看 (3分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、语用综合
(2025天津和平期末)阅读下面的文字,完成问题。(11分)
　　做一粒“读书种子”,让阅读成为一种力量,推动文化传统弦歌不缀,可以说正是读书人的自我期许。无论是“　甲　”的荀子,“　乙　”的杜甫,还是“　丙　”的陆游,“　丁　”的朱熹,无不是“读书种子”的精彩写照。读书滋养美好心灵,可以让人遇见更好的自己,看到更美的世界。“童心便有爱书癖,手指今余把笔痕。”植物种子是有形的,延续繁衍;读书种子则是无形的,潜移默化。重视学习、重视诗书的风尚,千百年来融入中国人的血液里,成为中国特有的文化凛赋。黄庭坚所处的北宋,上推文教,下重文治,开创了一片孕育“读书种子”的沃土。正如国学大师陈寅恪所说,“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”。当然,“善学者尽其理,善行者究其难”。“读书种子”需与实践“沃土”紧密结合,方能蕴育壮苗,结出硕果。
1.文中有多处错别字,请找出其中两处并加以改正。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2.下列填入文中甲、乙、丙、丁处的句子,正确的顺序是(3分)(　　)
①读书破万卷,下笔如有神
②问渠那得清如许 为有源头活水来
③不积跬步,无以至千里
④纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行
A.③②①④　　　　　B.③①④②
C.③①②④　　　　　D.③④①②
3.文中画横线的句子有两处语病,请找出并修改。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2025吉林名校联盟质检)阅读下面的文字,完成问题。(7分)
　　一个地方总有它独特的神采。几年前,我移居长沙,成为这座城市的新市民。此后,我特意去探访了一次它的“城心”——袁家岭。许多老长沙人一定对芙蓉区的袁家岭了如指掌。袁家岭文化院团聚集,也是长沙最早的商业中心,有太多可以言说的元素集合在这里,似弹丸却有独特的神采。
二十八年前我第一次到长沙,印象就留在了袁家岭。那个时候,长沙给我印象最深的地方,除了长沙火车站的朝天火炬之外,就是袁家岭新华书店。走出火车站,踏上五一路,去往城市的其他角落,袁家岭都是必经之地。1986年开业的四千多平方米营业面积的摆了几万种琳琅满目的图书的袁家岭新华书店在当时全国的新华书店中算是体量很大的。记得那个时候的书店,总是门庭若市。早上店门一开,楼道两侧就有读者迫不及待地“占座”,开始一天的读书时光。
我有不少书是从这里买的。记得1996年第一次在袁家岭书店买到的浙江文艺出版社出版的《百年孤独》,从此我打开了阅读外国文学的一扇窗口。可以说,袁家岭成了我走上文学之路的出发地,那里有我一段刻骨铭心的文学记忆。时过境迁,如今,网络购书便捷,我却仍然怀念上书店买书、看书的日子。每每经过袁家岭,看到熟悉的建筑,总觉得亲切,仿佛时光在倒流。
4.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。(3分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5.文中画横线的句子运用了比喻和夸张的修辞手法,请结合材料简要分析此句中比喻和夸张修辞手法的表达效果。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
三年模拟练
(2025湖南师大附中期末)阅读下面的文字,完成问题。(19分)
　　材料一:
人的癖好五花八门,读书是其中之一。但凡人有了一种癖好,也就有了看世界的一种特别眼光,甚至有了一个属于他的特别的世界。不过,和别的癖好相比,读书的癖好能够使人获得一种更为开阔的眼光,一个更加丰富多彩的世界。我们也许可以据此把人分为有读书癖的人和没有读书癖的人,这两种人生活在很不相同的世界上。
一个人怎样才算养成了读书的癖好呢 我觉得倒不在于读书破万卷,一头扎进书堆,成为一个书呆子。重要的是一种感觉,即读书已经成为生活的基本需要,不读书就会感到欠缺和不安。读者是一个美好的身份。每个人在一生中会有各种其他的身份,例如学生、教师、作家、工程师、企业家等,但是,如果不同时是一个读者,这个人就肯定存在着某种缺陷。
费尔巴哈说:人就是他所吃的东西。至少就精神食物而言,这句话是对的。从一个人的读物大致可以判断他的精神品级。一个在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人,与一个只读明星趣闻和凶杀故事的人,当然有着完全不同的内心世界。我甚至要说,他们也是生活在完全不同的外部世界上,因为世界本无定相,它对不同的人呈现不同的面貌。
人类历史上产生了那样一些著作,它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题,因而是人文性质的;同时其影响得到了许多世代的公认,它们已成为全人类共同的财富,因而又是经典性质的。我们把这些著作称作人文经典。在人类精神探索的道路上,人文经典构成了一种伟大的传统,任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。
人文经典是一座圣殿,它就在我们身边,一切时代的思想者正在那里聚会,我们只要走进去,就能聆听到他们的嘉言隽语。就最深层的精神生活而言,时代的区别并不重要,无论是两千年前的先贤,还是近百年来的今贤,都同样古老,也都同样年轻。
当前图书的出版量极大,有好书,但也生产了大量垃圾,包括畅销的垃圾。对于有判断力的读者来说,这不成为问题,他们自己能鉴别优劣。受害者是那些文化素质较低的人群,这些垃圾把他们的阅读导向并维持在了一个低水平上,而正是他们,本来最需要通过阅读来提高自身素质。
我衡量一本书对于我的价值的标准是:读了它之后,我自己是否也遏制不住地想写点什么,哪怕我想写的东西表面上与它似乎全然无关。它给予我的是一种氛围,一种心境,使我仿佛置身于一种合宜的气候里,心中潜藏的种子因此发芽破土了。
怎么读大师的书 我提倡的方法是:不求甚解,为我所用。
不求甚解,就是用读闲书的心情读,不被暂时不懂的地方卡住,领会其大意即可。这是一个受熏陶的过程,在此过程中,你用来理解大师的资源的人文修养在积累,总有一天你会发现,读大师的书真的像读闲书一样轻松愉快了。
为我所用,就是不死抠所谓原意,只把大师的书当作自我成长的养料,你觉得自己在精神上有所感悟和提高就可以了。你的收获不是去采摘某一个大师的果实,而是结出你自己的果实。
读书犹如采金。有的人是沙里淘金,读破万卷,小康而已。有的人是点石成金,随手翻翻,便成巨富。
(有删改)
　　材料二:
真正的修养不追求任何具体目的,一如所有为了自我完善而作的努力,本身便有意义。对于教养也即精神和心灵完善的追求,并非是朝向某些狭隘目标的艰难跋涉,而是我们自我意识的增强和扩展,从而使我们生活更加丰富多彩,享受更多更大的幸福。因此,真正的修养一如真正的体育,既是完成同时又是激励,随处都可到达终点却又从不停歇,永远都在半道上,与宇宙共振,于永恒中生存。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领,而在于帮助我们找到生活的意义,正确认识过去,以大无畏的精神迎接未来。
为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一,就是研读世界文学,就是逐渐地熟悉掌握各国作家和思想家的作品,尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富。
当今之世,对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人,似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书,是既可笑又不值得的;他们认为人生太短促,太宝贵,却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆,在舞池中消磨许多时光。可整天待在这些地方,难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品,更能接近真正的生活吗 不错,读得太多可能有害,书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此,我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧!但单靠报纸和偶然得到的流行文学,是学不会真正意义上的阅读的,必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口,那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待,需要我们在读的时候花力气,下功夫。我们先得向杰作表明自己的价值,才会发现杰作的真正价值。
(摘编自黑塞《读书:目的和前提》)
1.下列对材料的理解和分析,正确的一项是(3分)　(　　)
A.每个人都会有自己的身份,但与此同时如果不是一个读者,那这个人就肯定存在着某种缺陷,这强调了读书与生活的关系。
B.由费尔巴哈所说的“人就是他所吃的东西”可知,根据一个人选择的读物大致可以判断出他的精神品级。
C.真正的修养如真正的体育一般永远都在半道上,它是静态的、永恒的,要实现精神境界的提升,需要不断提高修养。
D.在黑塞生活的年代里,年轻人认为人生太短促、宝贵,却又挤出时间一星期去泡六次咖啡馆,在舞池中消磨许多时光。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)　(　　)
A.垃圾图书会引导文化素质较低的人维持在一个低水平上。
B.比起“读破万卷”,材料一的作者更赞赏“不求甚解,为我所用”的阅读方式。
C.黑塞运用反面例子证明,读书更能使人接近真正的生活。
D.只有花力气、下功夫阅读杰作,才能学会真正意义上的阅读。
3.下列选项中,不能用来论证“人要爱好读书”的一项是(3分)(　　)
A.三日不读书,便觉语言无味,面目可憎。
B.立身以立学为先,立学以读书为本。
C.读书之法,在循序渐进,熟读而精思。
D.书犹药也,善读之可以医愚。
4.(论证思路)材料一是如何进行论述的 请简要梳理其论证思路。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5.结合材料及《2023年某省中小学校园阅读现状与需求调研报告》中的两个图表,在下面的横线处补写出恰当的内容。(6分)
图一:《中小学生阅读动机情况分布》
图二
　　根据图一数据,可以得出的结论是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(不超过30个字),它印证了黑塞真正的修养追求的是完善自我的观点。图二《　　　　　　　　　　　》(不超过10个字)显示41.53%的中小学生“不知道阅读什么书”。由此可知,中小学生总体上还是需要科学、权威且系统的书目来进行阅读指导。对此,结合你对材料的理解,可以给出的两条建议是:　　　　　　　　　;　　　　　　　　(每条不超过20个字)。
答案与分层梯度式解析
基础过关练
一、
1.答案　①从句式上看,原文运用短句,句式更加灵活。②从表达上看,原文让“一片灿烂”独立成句,强调阅览室在知识上和情感上给作者带来的影响。
2.答案　比喻。作者把祖父藏书室里的故书堆比喻成“灰色的大海”,把自己找到的喜爱的书比喻成“珍珠”,表现了作者找书的艰辛及找到之后的无比喜悦与激动之情。
3.D　例句中的破折号标示补充说明。A项,标示话题的转换。B项,标示声音的延长。C项,用于引文后,标示作者、出处或注释者。D项,标示补充说明。
4.答案　(示例)这位馆长的态度无疑是值得肯定的;而一些读者对乞丐和拾荒者进入图书馆表示不满,则暴露了他们平等意识的欠缺。
解析　解答此类题目,要仔细阅读题目,找出不同人的不同态度,结合自己的理解对其进行判断。然后用一个明确的句子表达自己的观点,并对此观点进行简要分析。
二、
1.答案　①“弦歌不缀”改为“弦歌不辍”;②“凛赋”改为“禀赋”;③“蕴育”改为“孕育”。(答出两点即可)
解析　①弦歌不辍:以琴瑟伴奏而歌诵,指保持教化育人的精神。语境是说让阅读成为一种力量,推动传统文化教化育人,应将“弦歌不缀”改为“弦歌不辍”。②禀赋:人的体魄、智力等方面的素质。语境是说“重视学习、重视诗书的风尚”成为中国特有的文化素质,应将“凛赋”改为“禀赋”。③孕育:比喻既存的事物中酝酿着新事物。语境是说“读书种子”与实践“沃土”的紧密结合,才能酝酿壮苗,结出硕果,应将“蕴育”改为“孕育”。
2.B　甲处,对应荀子作品中的句子,应选③;乙处,对应杜甫作品中的句子,应选①;丙处,对应陆游作品中的句子,应选④;丁处,对应朱熹作品中的句子,应选②。故排序为③①④②。
3.答案　(示例)黄庭坚所处的北宋,上推文治,下重文教,开创了一片孕育“读书种子”的天地。
解析　文中画横线的句子有两处语病:一是不合逻辑,“上推文教,下重文治”,“上”对应的应是“治”,“下”对应的应是“教”,可改为“上推文治,下重文教”;二是搭配不当,“开创……沃土”搭配不当,可改为“开垦……沃土”或“开创……天地”。
4.答案　袁家岭新华书店是1986年开业的,有四千多平方米营业面积,摆了几万种琳琅满目的图书,在当时全国的新华书店中算是体量很大的。
解析　首先提取句子的主干及直接修饰成分:袁家岭新华书店在当时全国的新华书店中算是体量很大的。
然后将原句中较长的定语拆分成几个独立的短句,使每个短句分别突出书店的一个特点。将定语“1986年开业的”改成“是1986年开业的”;将定语“四千多平方米营业面积的”改成“有四千多平方米营业面积”;将定语“摆了几万种琳琅满目的图书的”改成“摆了几万种琳琅满目的图书”。
最后,按照开业时间、营业面积、图书情况、书店体量的顺序调整语序,形成答案。
5.答案　“似弹丸”,把“袁家岭”比作“弹丸”,生动形象地写出袁家岭地方小的特点。同时,运用夸张,极言“地方”之小,突出表现了袁家岭虽然占地面积小,但文化院团聚集,有着独特的风采。
解析　“似弹丸却有独特的神采”中,“弹丸”是喻体,“袁家岭”是本体,把“袁家岭”比作“弹丸”,运用比喻的修辞手法,形象地写出了袁家岭地方小的特点。同时,“似弹丸”又运用夸张的修辞手法,极力表现袁家岭面积之小,与后文“有独特的神采”形成反差,突出了袁家岭虽然地方很小但有自己独特的魅力,给读者留下深刻的印象。
三年模拟练
1.B　A项,“这强调了读书与生活的关系”错误,材料一第二段强调的是读书对个人精神层面的重要性,强调人应该养成读书的癖好,并非强调读书与生活的关系。C项,“它是静态的”错误,由材料二第一段“真正的修养一如真正的体育……从不停歇,永远都在半道上”可知,真正的修养是动态的,并非静态的。D项,“年轻人认为人生太短促……”错误,材料二第三段说的是“为数甚多的年轻人”,选项扩大了范围。
2.A　“垃圾图书会引导文化素质较低的人维持在一个低水平上”错误。材料一“受害者是那些文化素质较低的人群,这些垃圾把他们的阅读导向并维持在了一个低水平上”,是说垃圾图书会将文化素质较低的人的阅读导向并维持在一个低水平上。
3.C　A项,强调不读书对个人状态产生的负面影响,能从反面论证“人要爱好读书”。B项,突出读书在立身、立学中的根本地位,能论证“人要爱好读书”。C项,强调的是读书的方法,不能论证“人要爱好读书”。D项,强调读书可以医治愚昧,能论证“人要爱好读书”。
4.答案　首先,作者由人的癖好引出读书的癖好及其好处,并解答了“怎样才算养成了读书的癖好呢 ”的问题。然后,作者论述了读不同的书,其精神品级是不同的,阐述了人文经典对人们的影响。最后,作者分析了当下的出版现状,提出了衡量一本书价值的标准,并指出读大师的书的方法及意义。
解析　①第一段指出“人的癖好五花八门,读书是其中之一”“和别的癖好相比,读书的癖好能够使人获得一种更为开阔的眼光,一个更加丰富多彩的世界”,引出读书的癖好这一话题并说明其好处。第二段进一步探讨怎样才算养成了读书的癖好,明确关键在于“读书已经成为生活的基本需要,不读书就会感到欠缺和不安”,解答了“怎样才算养成了读书的癖好呢 ”的问题。
②第三段引用费尔巴哈“人就是他所吃的东西”,说明从读物可判断人的精神品级,通过对比读古今哲人文豪著作和只读明星趣闻、凶杀故事的人,突出读物对人的影响,表明读不同的书的人精神品级不同。第四、五段阐述人文经典是直接关注和思考人类精神生活的重大问题、经多代公认的全人类共同的财富,构成了伟大传统,无法被忽视。论述了人文经典对人们的重要影响。
③第六段分析了当下的出版现状,指出当前图书出版量大,有好书也有大量垃圾,垃圾读物影响文化素质较低的读者。第七段提出衡量一本书价值的标准,即“读了它之后,我自己是否也遏制不住地想写点什么”,强调书能让“心中潜藏的种子”发芽。第八至十段提出“不求甚解,为我所用”的读大师的书的方法,并进行了具体阐述。最后一段指明读大师的书的意义。据此整理作答即可。
5.答案　①中小学生阅读的外在驱动力低于学生因自身兴趣与需要产生的内驱力(中小学生阅读动机主要出于个人兴趣爱好、开阔眼界及提升修养)　②中小学生阅读困惑情况　③从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读　④坚持阅读杰作(人文经典/世界文学)
解析　①图一展示的是“中小学生阅读动机情况分布”的相关内容。黑塞认为真正的修养追求的是完善自我,这意味着他认为阅读动机更多应源于自身内在需求。观察图一数据会发现,学生因个人兴趣爱好、开阔眼界及提升修养等自身兴趣与需要产生的内驱力,在阅读动机中占比较大,相比之下,老师要求、家长督促等外在驱动力占比较低,据此得出“中小学生阅读的外在驱动力低于学生因自身兴趣与需要产生的内驱力”或“中小学生阅读动机主要出于个人兴趣爱好、开阔眼界及提升修养”的结论。
②图二显示中小学生“不知道为什么阅读”“不知道阅读什么书”“不知道怎么阅读”“阅读后没有收获”“没有时间读书”等方面的情况,这体现的是中小学生在阅读过程中遇到的困惑,所以图二标题应为“中小学生阅读困惑情况”。
③材料二中提到“让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧”,图一显示中小学生自身兴趣与需要方面的阅读动机占比较高。据此可知,学生从自身兴趣与需要出发阅读能激发阅读兴趣,逐步培养良好阅读习惯,更积极主动地投入阅读,不会因一开始接触太难或不感兴趣的书而产生抵触情绪,进而提升阅读效果,所以可以提出“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”的建议。
④材料二强调“最重要的途径之一,就是研读世界文学”“必须读杰作”,材料一也指出人文经典对人精神世界的重要影响,图二显示中小学生“不知道阅读什么书”“不知道怎么阅读”“不知道为什么阅读”。据此可知,人文经典等蕴含着思想、经验和理想的巨大财富,能提升学生精神品级,帮助他们获得真正的修养,所以可以提“坚持阅读杰作(人文经典/世界文学)”的建议。
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