第1课 西方民主思想对中国的冲击 课件（17张ppt）

课件17张PPT。第六单元 近代中国的民主思想与反对专制的斗争第一课 西方民主思想对中国的冲击一、“中体西用”　　　鸦片战争以来，中国民族危机逐步加深，先进中国人逐渐改变传统的夷狄观念，倡导向西方学习，探求救国救民之路。1基本含义“中学为体”就是要坚持中国传统的政治制度和儒家的“伦常名教”为治国之本；
“西学为用”就是学习西方近代在科技文教等领域先进的东西。
其中“中学”是根本和前提，西学是辅助和补充。2、背景：（根本原因）地主的阶级属性决定3、经过：①、萌发：林魏呼吁国人开眼看世界，向西方学习
②、初步提出:19世纪60年代洋务运动兴起时卷网
③、明确提出：维新运动时期直接使用代表人物：
代表著作：
危害：孙家鼐、张之洞《劝学篇》成为反对维新思想的武器4、实践或影响：请末统治者改革的主要指导思想
洋务运动的思想纲领
清末新政最初几年的指导思想二、晚清社会各阶层对西方民主政治的反应①洋务派和顽固派对西方民主政治的态度
相同点：维护封建统治和传统文化；反对西方民主政治
不同点：是否用西方科技来维护封建统治
②维新派对西方民主政治的态度
早期维新派的态度：从洋务派分化出来，具有君主立宪思想
维新派的态度：比早期思想更系统；有政治实践
③革命派对西方民主政治的态度
态度：推崇和学习西方的民主共和国，比维新派有了明显的进步。
体现：
在兴中会誓词里，有了“创立合众政府”的主张； ２０世纪后期中国出现了许多的革命家和宣传家； 资产阶级革命党人对西方民主政治进行的适合中国国情的改造。
中国资产阶级革命派是怎样宣传和利用西方民主政治学说的？
宣传主要有：
在兴中会誓词中，革命派提出了“创立合众政府”的想法，表明他们 对民主共和制的向往；
进入 20 世纪以来，许多的革命思想家和宣传家纷纷创办刊物，翻译西方社会政治方 面的名著，以西方民主的思想为武器，掀起鼓吹反清革命的热潮。其中以邹容和宋教仁最为著名。
利用主要有：
资产阶级革命党人结合中国的实际情况，加以改造和 借鉴。如孙中山提出在中国同时进行“政治革命”和“社会革命”。为什么说革命派与维新派在对西方民主政治制度的反应上有了明显的进步？
一、奋斗目标更高：民主共和制——最早体现在兴中会誓词里
二、宣传力度更大：民主反清革命思想——邹容、宋教仁等
三、思想体系有创新：三民主义——孙把西方政治与中国国情相结合
四、政治实践更深入：辛亥革命——中国一次真正意义上的资产阶级革命学习延伸 比较分析洋务派、 维新派、资产阶级革命派对西方资产阶级民主政治学说的态度。 洋务派与维新派和资产阶级革命派不同：
洋务派不主张学习西方的民主制度，对于西方的资产阶级民主政治学说持反对态度；
维新派和资产阶级革命派则主张学习和借鉴西方资产阶级民主政治制度。
维新派和资产阶级革命派:
相同：都主张学习和借鉴西方资产阶级民主政治制度，反对中国传统的政治制度。
不同：维新派所宣传和主张的是在中国实行君主立宪制，而资产阶级革命派要比维新派进步，他们所推崇和要学习的是民主共和制。 材料一：大学士倭仁”认为“立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺”，主张“以忠信为甲胄，礼仪为干橹”．抵御外侮。
　　　　　　　　—《中国近代现代史》上册
材料二：奕訢称：“查西术之借根，实本于中术之天元，彼西土扰目为东来法。特其人清性缜密，善于运思，遂 能推陈出新，擅名海外耳。其实法固中国之法也。天文算术如此,其余也无不如此。中国创其法，西人袭之。”因此中国人学习西学并非“舍中法而从西人”．
　　　　　　　—《中国近代现代史》上册问题：
　　　步入近代，用中学救亡还是以西学强国成为人们争论的焦点。材料一、二分别代表了哪些政治派别的观点？说明各自的不同主张和依据。
答案：
顽固派：用忠信礼义救国（或中国传统文化），因为礼义人心是国家根本。
洋务派：用西方技术救国（或西方文化），因为西学推陈出新，较为先进。
严复中学：
“四书五经、中国史事、政书、地图”；
主要指的是四书五经,即以孔孟之道为中心内容的封建主义旧文化,主要是指纲常名教、封建道德。 西用：
“西政”、“西艺”两大类：
“学校、地理、度支、赋税、武备、律例、劝工、通商，西政也； 算、绘、矿、医、声、光、化、电，西艺也”。合作探究：
材料一：唐太宗李世民说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”（这里“夷”主要指我国少数民族）。
材料二：1793年，乾隆皇帝在致英国国王的信中说：“天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。”
材料三：1842年5月，道光帝向疆吏大臣打听：“究竟该国（英国）地方周围几许？……又英吉利至回疆各部（新疆天山以南地区）有无旱路可通？”
材料四：魏源说：“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之。”
根据上述材料和所学知识，回答：
（1）材料一反映了唐太宗怎样的“华夷”观？对唐代社会有何影响？
答：民族和睦相处，华夷一体。加强了民族交往，丰富了中华文明，促进了社会繁荣。（2）材料二反映了乾隆怎样的“华夷”观？结合材料三分析其对中国社会的影响。答：天朝上国（华夏至上）。 闭关锁国，愚昧无知，发展落后；鸦片战争失败，开始沦为半殖民地半封建社会。（3）材料四与材料二相比观念上发生了什么变化？这种变化对近代中国社会产生了什么影响？答：由鄙夷到师夷。萌发新思潮，开眼看世界，探索救国之路；学习西方工艺、科学技术；学习西方政治制度、思想观念。师夷长技以制夷《海国图志》
长技有三：
一曰：战舰；
二曰：火器；
三曰：养兵炼兵之法
魏源　　　冯桂芬（1809--1874） 清江苏吴县人，字林一，号景亭。道光进士，授翰林院 编修。1853年在苏州办团练，升右中允。1860年太平军攻克苏州，逃至上海，参预组织由江浙官绅及英法美等国领事组成之会防局，协助李鸿章镇压太平天国运动。曾提出“采西学、制洋器、筹国用、改科举”等建议，主张“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”，采用资本主义的技术以维护封建统治。其思想对洋务派有很大影响，被资产阶级改良派奉为先导。曾先后主讲金陵、上海、苏州诸书院。所著有《校邠庐抗议》、《显志堂集》、《说文解字段注考证》。张之洞 “三纲为中国神圣相传之圣教，礼政之原本，人禽之大防” ——《劝学篇·序》 “故知君臣之纲，则民权之说不可行也；知父子之纲，则父子同罪、免丧、废祀之说不可行也；知夫妇之纲，则男女平等之说不可行也。” ——《明纲》