第2练 现代文阅读Ⅰ
一、 阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：《论语》通篇看起来都在讲修齐治平的义理，但并不会让人觉得艰深晦涩。相反，它能让人常读常新，随时翻开的时候也总会发现一些细节的微妙之处。究其原因，在于其文本的一种文学性特质。因为这种文学性，杨绛先生曾经在《我是怎样读〈论语〉的》一文中说：“‘四书’我最喜欢《论语》，因为最有趣。读《论语》，读的是一句一句话，看见的却是一个一个人。”
作为言行录，《论语》中对于孔子在不同情境中的神态和表情的描写虽然简约，却十分生动可感。《论语·阳货》篇记录了这样一段对话：孔门弟子子游做了武城的邑宰，实施庠序教化，学习礼乐的人很多，小城中弦歌不辍。孔子到了武城，对这个小地方化民成俗如此成功喜出望外，“莞尔而笑”，说“割鸡焉用牛刀”。子游回答，以前听老师说过，君子学习了道，知了礼乐就会爱人；老百姓学习了道，知了礼乐就容易引导和管理。听到这段话，孔子马上正色道，子游的话是对的，刚才说的话不过是同他开玩笑罢了。这一段文字很有戏剧性，孔子从轻松诙谐到深沉肃穆，前后的转变，氛围感很强，反映出孔子的真实亲切，也体现了他对于治国安邦之事的在意和敬畏。
《论语》的文学性，还体现在大量比喻手法的运用。如《论语·子罕》篇中出现了两处以自然景物作比的句子，一处为“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”，另一处为“岁寒，然后知松柏之后凋也”。前者是对于时间和生命流逝的哲思咏叹，后者则是对外境磨砺下的风骨彰显和生命韧性、君子人格的歌颂。正如锺嵘所说，“因物喻志，比也”。儒家的修身目标和原则，本质上紧紧关联如何在生命里创造永恒的意义和价值，超越作为人的有限性，达成卓然和不朽。
总体而言，《论语》的文学性特征，是儒家文化心理结构的外化，对两千年来中国人的国民性格具有塑造之功。每一位认真阅读《论语》的读者，在掩卷之时，脑海中总会呈现出一个个具体的人物形象，也常能体会到一种难以言传的氛围感。这些情形，恰恰是因为《论语》真正体现了以“文”化人的力量。
(摘编自车凤《〈论语〉中的以“文”化人》)
材料二：读书其实从哪本书开始都可以。但是，要思。读书就是去思，读书是学习、思考。“学而不思则罔。”《论语》第一句就是“学而时习之”，孔子不是告诉你必须如何如何，孔子的语气永远是：我是这么做的，这么想的，你看着办吧。《论语》不辩论，不结论，不指示，不居高临下“比你较为神圣”地“启蒙”。《论语》是讨论、陈述，是对思的启发、对经验的唤醒。读《论语》要思，要体会。真理在思的过程中敞开，就像在黑暗的洞穴里挖矿，忽然，蹦出一颗宝石。
正是那种谦卑低调的语感，经验之思、之谈，令《论语》成为一部伟大的指示，千百年颠扑不破，放之四海而皆准。我们这个时代有一种世俗化的后现代氛围，解构，调侃，怀疑一切，怎么都行，玩世不恭，“新就是好”，蔑视传统、经验已经成为常识。《论语》失位已经若干年，它本来是汉语的最高之书，现在随便就可以被调侃、否定。孔老二、丧家犬，从一个教授的嘴里说出来，磕绊都不会打一下。
《论语》在中华文明中，曾经有着崇高地位：“世衰道微，邪说暴行有作……孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧。”“天不生仲尼，万古如长夜。”这种崇高地位也令《论语》成为令人窒息的教条。所以鲁迅激愤地说：“中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观；外国书即使是颓唐和厌世的，但却是活人的颓唐和厌世。我以为要少——或者竟不——看中国书，多看外国书。”(《华盖集·青年必读书》)一个世纪过去，在读书上，“拿来主义”已经相当媚俗，看看中国的书架就知道。窃以为，“温故知新”就像西方的文艺复兴回到希腊去找思想资源，越来越显得先锋起来了。
我们这个时代的好处是，那种教条化的传统已经被怀疑主义、虚无主义、“一切复零，从头开始”“怎么都行”“唯我独尊”摧毁，斯文扫地，烟消云散。《论语》的经典地位早已被解构，去蔽。“礼失而求诸野”，《论语》回到了“野”，可以像它刚刚说出来的时代那样去倾听、去拜读了。完全可以想象自己就是颜渊、子路、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏……
这个时代，可以读《论语》了。
(摘编自于坚《可以读〈论语〉了》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A. 《论语·阳货》篇记录了孔子与弟子子游的一场戏剧性对话，氛围由轻松到肃穆，塑造了真实亲切的孔子形象。
B. 《论语·子罕》篇以水流寄寓生命哲思，以松柏歌颂君子人格，借日常平实之物表达了儒家的修身目标和原则。
C. 《论语》不作结论性的“指示”，却成为塑造中国人文化心理及国民性格的“指示”，彰显了以“文”化人的魅力。
D. 《论语》“温故而知新”一说，与西方文艺复兴汲取古希腊文化养料有相似之处，二者均秉持“拿来主义”的原则。
2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是( )
A. 材料一中，以“氛围感”这一富有时代特征的网络流行语，生动简洁地表达了对《论语》深刻思想性的肯定。
B. 材料二中，针对《论语》这一经典被随意调侃、否定的现状，作者以口语化的文字形象地写出了自己的不满之意。
C. 材料二以随笔式的语言，论及《论语》成为经典、经历失位、回归生活语境的过程，看似零散琐碎，实则脉络清晰。
D. 两则材料都力图拉近《论语》与当代文化生活的距离，从不同角度引导读者思考如何对传统经典进行创新性阅读。
3. 下列选项，与材料二的立场最为接近的一项是( )
A. 《几何原本》是欧氏几何的奠基之作，深刻地影响了西方人的思维方式，张卜天根据数学史家希思的英译本，将其翻译为中文。
B. 《史记》涉及许多历史材料，但司马迁并没有照搬史料，而是采用汉朝的语言讲述历史，并于其中渗透自己对文献的当代理解。
C. 在公祭孔子大典上，两百位身着传统服饰的儒生分列曲阜尼山孔庙道路两侧，朗诵《论语》，展现了儒家文化生生不息的传承力量。
D. 河南卫视播出了端午特别节目《洛神水赋》，片中“洛神”绝美登场，娉婷袅娜，衣袂翩跹，再现了曹植名篇《洛神赋》的神韵。
4. 关于读《论语》等“中国书”这一话题，鲁迅与于坚的观点是否存在矛盾？请结合材料二谈谈你的看法。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
5. 在传统经典作品研习活动中，你所在的小组需要完成《论语》导读资料的撰写任务，请根据材料为该导读列出要点。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
二、 阅读下面的文字，完成 6～10题。
材料一：民间文化不同于经史子集、皇家经典、宗教精华、文物精粹等中国文化的极致和阳春白雪，它存在于大片的民居和人们的生活起居中，是生活的文化、百姓的文化、世俗的文化。在各个民族、地域、乡村和城市中，这种文化是一方水土独特的产物，是中国文化的源头和根基，是原生态的文化，是民族个性特征与独特精神的重要表征，是对人类多元文化的一己贡献。民间文化及其遗存，有有形的物质遗产，如民居、雕塑、碑刻、器皿、服饰、玩具等；也有无形的、口头的、非物质的遗产，如口头文学、历史传说、艺术技能、信仰心理等；其内容丰富，包罗万象。它们是过往生活的凭证，有着历史、地理、民俗、经济、政治等广泛而具体的内涵和价值，是国情、民情的重要组成部分，也是有独特载体的民众的文化。
保护和珍爱民间文化遗产就是对人民文化创造和历史文化传统的尊重，是建设民族的、科学的、大众的有中国特色社会主义文化的必然要求。中华人民共和国成立以来，党和政府已经为抢救和保护民间文化遗产作出过巨大的努力，并且取得了丰硕的成果和伟大的业绩。但是，因为56个民族民间文化遗产的无比丰富和中华民族伟大复兴的需要，抢救民间文化遗产的任务依然迫在眉睫。
20世纪60年代，法国和日本在现代化发展的高潮时刻，不约而同地开展了民间文化遗产的国家性抢救工程。法国进行了文化史上最重要的一次文化遗产“总普查”，“大到教堂，小到汤匙”，巨细无遗，全要登记造册。日本也实施了由国家组织的“民俗资料紧急调查”“民俗文化分布调查”“民谣紧急调查”等活动，20世纪80年代又再次实施由政府专项拨款进行的无形文化记录工作，颁布了相关法律法规，举办了全国民俗艺能大会等。他们把祖先留下来的财富清理得心中有数，加强了对民族文化的认同和对乡土的热爱，也极大地激发了人们的文化自尊和民族自信。有鉴于这些经验，也基于我国民间文化遗产损毁、消亡严重，民俗文化和民间文化遗产“家底不清”的现状，我们呼吁：立即实施中国民间文化遗产的抢救工程，开展一次史无前例的民俗文化普查，编纂普查成果，搜集具有收藏性、典型性的民俗器物和实物，编定《中国民间文化遗产名录》。
(摘编自《中国民间文化遗产》)
材料二：对民间文化档案的处理，除了必要的抢救和保护，我们还应该采用必要的技术手段使之有效延续和发展。这样，民间文化就获得了鲜活的生命。
在我国漫长的农耕文化历史上，民俗、民间文学和民间艺术作为一种文化整体融入全民族的精神生活之中。尽管“野”“俗”等名号，是文人阶层对民间文化的蔑称，但这也恰恰证明了民间文化的个性。统治者则通过“求俗”“问风”的方式，对传统的民间文化进行控制和管理，相应出现了“祭祀志”“五行志”和“风土志”等，尤其是明清方志材料中，“入境问俗”成为修志治史的必要环节。很多文献成为我们认识和理解古代民间文化历史的基础参照。但是，我们必须看到，由于文化理念的差异，很多典籍几乎都存在着“缺失”，即任意删节，许多有珍贵价值的材料被人有意无意地丢弃了。
那么，我们今天的“全面搜集”和“忠实记录”就成了更为有意义的活动。显然，我们中华民族历史悠久，幅员辽阔，要将每一个民间文化生活内容都完整地记述，这是极其艰辛的工作。建立民间文化档案，是全民族共同的职责和使命，急需各方面齐心协力，将专业的博物馆、档案馆作为硬件来参与保存。我们又不得不承认，在全国各地像发达国家那样建立大量的博物馆和档案馆是不现实的。如何使全社会都行动起来，使每一个社会成员都具有这样一种神圣的职责与使命，是我们面临的首要问题。
文化决策者和文化工作者都应该正视这种现实。首先要选取典型的民间文化生活片段，有步骤、有计划地全面搜集和忠实记录，尤其鼓励各种专题形式的个人行为，同时也要将这种抢救、保护与政府的修志工作、文化开发工作相结合，在进行民间文化产业开发时，还要充分注意向全社会进行多渠道、多层次的宣传。
中华人民共和国成立前，张长弓先生呕心沥血，将民间艺人请到家中记录民间鼓子曲，整理出《鼓子曲谱》《鼓子曲存》《鼓子曲言》《鼓子曲词》等珍贵资料，为戏曲研究者提供了有很高学术价值的“文本”，这应该成为我们的典范。学有所养的学者应该走在时代的前列，从个人做起，从眼前做起，这样，民间文化的档案保存才能免受更大的损失。
(摘编自高有鹏《神圣的职责与使命——抢救和保护中国民间文化遗产的再思索》)
6. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A. 民间文化遗产历史悠久，形态多样，内容丰富，载体独特，有着广泛而具体的内涵和价值。
B. 作者以法国、日本不约而同开展民间文化遗产抢救为例，强调我国抢救文化遗产的迫切性。
C. “野”“俗”等是文人阶层对民间文化的概括，虽带有歧视意味，但符合民间文化的独特个性。
D. 将个人行为和政府行为结合起来保护民间文化，是文化决策者和文化工作者都应该正视的现实。
7. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )
A. 与西方不同，中国的民间文化是一种原生态的文化，印刻着民族个性特征与独特精神，体现了国情、民情。
B. 中国民间文化遗产非常丰富，但毁损、消亡现象也很严重，当今很有必要编定《中国民间文化遗产名录》。
C. 文化理念的差异造成历史文献记载的“缺失”，对民间文化进行“全面搜集”和“忠实记录”显得更为重要。
D. 文章举张长弓先生整理民间鼓子曲的事例，既表达了对他保存民间文化的敬意，又呼吁其他学者向他学习。
8. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是( )
A. 在中国历史上，设立史官，记录国家大政和帝王言行，是一种由来已久的制度和传统。
B. 为了打造新的旅游景点，某地兴建了中华民俗旧居园，汇聚了全国各地具有代表性的民居。
C. “中国最美乡村”婺源用“茶文化节”“乡村文化旅游节”等乡村文化大餐，吸引了众多国内外游客。
D. 莫家炳还原了濒临失传的花鼓灯曲目，并建立了皖南花灯民间艺术交流馆，让花鼓灯演出重回大众视野。
9. 选出当地的一个民间文化遗产，结合材料二内容为其策划保护方案，请列出方案的提纲。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
10. 请结合两则材料，简要分析抢救、保护民间文化的意义。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
三、 阅读下面的文字，完成11～15题。
①在公共生活中的“说理”是一种理性交流、表达看法、解释主张，并对别人可能有说服作用的话语形式。说服就是运用语言来对具体的他人作劝说、解释和说明，以期对他们有所影响。伊索寓言中有一则《太阳与风》的故事：太阳与风进行比赛，看谁能使穿着外套的行人脱掉外套。风刮了又刮，但刮得越凶，那个行人就把外套裹得越紧。然后太阳出来了，照在行人的身上，行人感到身体出汗了，就把外套脱了下来。这个故事可以用作“说服强于强制”的寓言。希腊哲学家芝诺对说服有相似的说法，他称说服是一只摊开的手掌，而不是一个攥紧的拳头。说服是欢迎他人加入对话，不是企图限制他们有自己的看法，更不是威胁他们不准有自己的看法。
②说理通过说明和协商，而不是暴力或战争来解决人间可能出现的矛盾和冲突，并形成一种可以称之为“讲理”的文明秩序。所有的战争和混乱都是在没有协商，无理可讲的情况下发生的；说理使得人类能够用摊开的手掌，而不是攥紧的拳头来相互交往，人类才得以进入文明社会。然而，当下互联网中的说理常常被当作是攥紧拳头，而非摊开手掌的话语行为。这样的“说理”便成为“占领话语阵地”“口诛笔伐”“论战”和向对方报以“投枪”和“匕首”。这种“说理”观念令无数人深受其害而浑然不知。
③说理是发表意见，但“发表意见”并不就是说理。任何表达看法的陈述，包括骂和谩骂，都可以说是“发表意见”，但并不是说理。说理的“发表意见”必须包括两个部分：一个是“结论”(也称主张或看法)，另一个是“理由”，结论是由理由来支持的。当然，有理由支持的结论未必都确实或可靠，因此需要评估理由是否真的能充分支持主张。
④说理需要平等、理性地对待不同意见，并不只是出于说理者主观意愿的“宽宏”“宽厚”或“宽容”，而是由“说理”本身的话语特性决定的。说理离不开价值判断，包括伦理和政治的判断，尽管它并不专门讨论伦理和政治。说理面向所有公众，说的是社会群体中的许多人，而不只是专业小圈子里的专家们所能听得懂的道理。说理不只是发生在说话者的头脑里，而且是必须说给公众听的。放在一个人头脑里的论理或推演是否可靠、是否合理，不说出来，别人又如何去检验呢？说理提出的“看法”无论具有如何充分的理由，都只是一种具有或然性而不是绝对确定性的结论。因此，说理总是可以再说理的，说理是一个过程，不是最终结果。
⑤说理由哪些主要因素构成？作为修辞术的说理有三个构成因素，分别是亚里士多德在《修辞学》中所说的“逻辑”“信誉”和“情绪”。
⑥“逻辑”的意思是“用语言表达思想”，诉诸“理智”和“理解力”。亚里士多德称逻辑是存在于证明本身之中的。逻辑是说理中最重要的说服手段，有逻辑的说理就说得通，而没有逻辑或是逻辑混乱的说理则说不通。一个人哪怕没受过什么教育，别人也可以与他说理，他也不会完全弄不明白“说得通”与“说不通”的区别；但是，只有通过学习，才能获得比较好的说理能力。
⑦说理的第二个因素是“信誉”，亚里士多德称其为“存在于说话者品格中的东西”。有信誉的人让别人觉得可靠，这样的人说话才会对别人有说服力。一个人是否可信，当然是一种印象，但却是一种合理的印象。一个人因为一贯诚实、言而有信而被别人看成是可靠之人，反之则是一个无信之人。这不能保证可靠之人一定不会说谎，或无信之人就一定不可能说真话。但一旦人们形成了可信或不可信的印象后，便很难轻易改变。可信度在说理中起到很大的作用，如果一个人、一份报纸、一个组织、一个政府有说谎的历史，自然也就被人们视为不可信，即便在某个具体问题上说的是真话，也难以取得说服的效果。
⑧说理的第三个因素是“情绪”，亚里士多德称其为“存在于听众那里的东西”。逻辑说理是理性论证的主要力量，但单靠这种力量往往并不能起到预想的说服效果，还需要动之以情。人们常常凭感情接受说服，并不需要先弄清道理，也不在乎说话者可靠或不可靠。哲学家罗蒂就提出“背弃理论，转向叙述”的说理主张，这是一种诉诸情绪的说理方式，它甚至显得不是在说理，而是在说故事。说故事引导对方想象一种你我他都能感同身受的境遇，由此形成的共识是被创造出来的，而不是推理出来的。当然，说理中的情绪需要恰当和适度的把握。
⑨在说理中，逻辑、可信度和动情都是必要的手段，但也都可能被滥用或不当运用。说理者要避免逻辑谬误，建立起正确的逻辑；建立好的信誉和形象；正确使用打动人心的说理方式，从而增强说服力。
(摘编自徐贲《明亮的对话：公共说理十八讲》)
11. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A. 无理可讲是战争和混乱发生的必要原因，说理形成“讲理”的文明秩序，使人类得以进入文明社会。
B. 对理由是否真的能充分支持结论进行评估是有必要的，这是因为即使有理由支持，结论也未必就可靠。
C. 一个人即使没有受过什么教育，也具有一定的逻辑辨别能力，不会完全弄不明白“说得通”与“说不通”的区别。
D. 用说故事的方式引导对方想象具有普遍性的境遇，由此形成的共识是被创造出来的，这种共识在逻辑上说不通。
12. 根据原文内容，下列情况最符合公共说理特征的一项是( )
A. 王安石在《答司马谏议书》中通过驳论表明自己推动变法的决心，这篇文章行文简洁，说理严谨，理足气盛。
B. 鲁迅发表在《中华日报》的文章《拿来主义》用形象的语言深入浅出地说理，呼吁人们正确对待文化遗产。
C. 霍金在一场TED的公开演讲中为人们阐释宇宙如何开始、生命如何起源、宇宙中是否只有人类等终极命题。
D. 某导演在微博平台公开回应外界对其新电影的差评，以过往作品的亮点为理据断言影评人“浅薄”“自视甚高”。
13. 下列选项，最适合作为论据来支撑第⑧段观点的一项是( )
A. 法国学者古斯塔夫·勒庞在分析群体容易兴奋冲动的原因时说，“群体通常总是处在一种期待注意的状态里，因此很容易受人暗示”。
B. 荀子在《非相》篇里对“谈说之术”提出了具体的要求，其中首要的就是“矜庄以莅之，端诚以处之”。
C. 梁启超在《论小说与群治之关系》中指出小说有“可惊可愕可悲可感”作用，提出借小说来说服读者接受新思想的观点。
D. 孔子有言：“巧言令色，鲜矣仁！”孔颖达解释说：“言君子情貌欲得信实，言辞欲得和顺美巧，不违逆于理，与‘巧言令色’者异。”
14. 为什么说理只是“可能”具有说服作用？请结合文本分析。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
15. 《人民日报》一篇题为《涵养媒介素质，才有最美和声》的评论指出，“张口闭口‘脑残’”是有害的网络表达。结合本文对说理的构成因素的论述，分析这种表达对言说者本身的害处。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
第2练 现代文阅读Ⅰ
1. D “二者均秉持‘拿来主义’的原则”错误，根据原文“窃以为，‘温故知新’就像西方的文艺复兴回到希腊去找思想资源，越来越显得先锋起来了”可知，是认为传统文化可转化为先锋思想。
2. A “对《论语》深刻思想性的肯定”错误，根据原文“每一位认真阅读《论语》的读者，在掩卷之时，脑海中总会呈现出一个个具体的人物形象，也常能体会到一种难以言传的氛围感。这些情形，恰恰是因为《论语》真正体现了以‘文’化人的力量”可知，“氛围感”这一网络用语所表达的是对《论语》文学性的肯定。
3. B 材料二的立场：以当代人的经验、思考解读经典，让经典与时俱进。A项，强调的是借鉴外来文化，吸取其精华；B项，“渗透自己对文献的当代理解”，立场与材料二最为接近；C项，强调的是对传统文化的复刻与再现；D项，强调的是对传统文化的复刻与再现。
4. 示例一：矛盾。①鲁迅认为，“中国书”大多是一些陈腐的观点，充满了令人窒息的教条、颓废和厌世的气息，故而不建议青年读中国书，而建议读更有生机活力的外国书。②于坚则认为《论语》已从教条僵化中解脱出来，获得了鲜活的生命力，因此，这个时代能读《论语》了。
示例二：不矛盾。①虽然从表面上看，鲁迅与于坚在是否读《论语》等“中国书”这一问题上是矛盾的，但其实质都是主张阅读与生活、时代密切相关的书。②二者表面上的分歧，是源于不同时代的特点。在鲁迅的时代，“中国书”是僵化的，远离生活与时代，而当下在怀疑主义等思想的影响下，曾被教条化的《论语》已经回归了现实生活的土壤。
5. ①价值及特点简介：《论语》在中国传统文化中具有重要的价值和地位；具有文学性，如简约生动的人物塑造方法，运用日常景物作比等。②阅读方法指导：阅读《论语》，应与时代背景、个体经验相结合，在思考中形成个性化的体会，挖掘《论语》对当下生活的启示性意义。
6. D “将个人行为和政府行为结合起来保护民间文化”错误，根据原文“如何使全社会都行动起来，使每一个社会成员都具有这样一种神圣的职责与使命，是我们面临的首要问题”“文化决策者和文化工作者都应该正视这种现实”可知，文化决策者和文化工作者都应该正视的现实是“如何使全社会都行动起来，使每一个社会成员都具有这样一种神圣的职责与使命”。
7. A “与西方不同”错误，根据材料一第一段的内容可知，文中只是陈述中国的民间文化的特点，没有与“西方”进行比较。
8. D 材料二的观点：使每一个社会成员都肩负职责与使命参与保护、建立文化档案，尤其鼓励各种专题形式的个人行为参与搜集和记录。A项，记录国家大政和帝王言行，属于国家行为；B项，兴建中华民俗旧居园，属于地方行为；C项，用“茶文化节”“乡村文化旅游节”吸引游客，属于地方行为。
9. 【示例】保护如皋杖头木偶戏，可以采取以下保护方案：①采用必要的技术手段使之有效延续和发展。②建立民间文化档案，“全面搜集”和“忠实记录”其内容。③鼓励各种专题形式的个人整理行为。④在对其进行开发时，向全社会进行多渠道、多层次的宣传。
10. ①保护中国文化的源头和根基，维护文化的多样性、丰富性和独特性；②对人民文化创造和历史文化传统的尊重，是建设社会主义文化的必然要求；③加强对民族文化的认同和对乡土的热爱，激发人们的文化自尊和民族自信；④丰富全民族的精神生活，保留住民间文化的个性。
11. D “这种共识在逻辑上说不通”错误，根据原文“逻辑说理是理性论证的主要力量，但单靠这种力量往往并不能起到预想的说服效果，还需要动之以情”“说故事引导对方想象一种你我他都能感同身受的境遇，由此形成的共识是被创造出来的，而不是推理出来的”可知，说故事的说理方式在逻辑上未必说不通。
12. B 根据原文可知，在公共生活中的“说理”是一种理性交流、表达看法、解释主张，并对别人可能有说服作用的话语形式。A项，只是针对司马光的说理，不是公共说理；C项，“阐释宇宙如何开始、生命如何起源、宇宙中是否只有人类等终极命题”不是“说理”，而是科普；D项，“断言影评人‘浅薄’‘自视甚高’”不是一种平等、理性的交流，不符合公共说理的特征。
13. C 第⑧段的观点是论述“情绪”在说理中的重要性。A项，分析群体容易兴奋冲动的原因，没有涉及“情绪”在说理中的重要性；B项，荀子这两句话意为“以严肃庄重的态度面对他，以端正真诚的心对待他”，指向说理中的“信誉”要素；D项，“不违逆于理”强调“理”的重要性，没有涉及说理中的“情绪”要素。
14. ①说理不限制他人的看法，更不威胁他人不准有自己的看法。可能有其他看法出现，所以未必会被说服。②说理要平等、理性地对待不同的意见。不同的意见在说理时处于平等的地位，未必会被另一方说服。③说理提出的“看法”是具有或然性而不是绝对确定性的结论，因为可以再说理，所以未必能说服对方。
15. ①只有通过学习，才能比较好地运用逻辑说理能力。谩骂看似使言说者取胜，但这种不讲逻辑的表达不利于言说者逻辑说理能力的形成。②谩骂会给人一种不讲理、不可信的印象，一旦言说者给人这种印象，就很难再改变，即使看法有可取之处，也难以说服别人。③言说者在说理时要动之以情，从而创造共识。用谩骂的方式只会拉开言说者与对话者的距离，很难以情动人。第7练 作文之审题立意
1. 阅读下面的材料，根据要求完成任务。
王尔德说：爱自己是终身浪漫的开始。
孟子说：仁者爱人，有礼者敬人。
作为生活在社会群体中的个人，对于爱自己和爱他人，你有怎样的体验和思考？结合上述材料，写出立意角度，不少于三个。
立意角度：(1)______________________________________________________
(2) _______________________________________________________________________________________________________
(3) _______________________________________________________________________________________________________
2. 阅读下面的材料，根据要求完成任务。
西西弗斯是古希腊神话中的人物。他因触犯众神而被惩罚推一块巨石上山顶。由于巨石太重，每每未至山顶，巨石就滚下来，导致前功尽弃。于是他只能永无止境地重复做推石的事情。对此，有人认为西西弗斯的做法不值得提倡，因为他在做“无用功”。也有人认为，这种行为并非无用。
《庄子》中有一个故事，惠子收获了一个“五石之瓠”，但是觉得它大而无用就砸破了它。但是庄子却认为这样的大瓠可以结缀以绳，用来做船“浮乎江湖”。
对此，你有怎样的联想和思考？请写出立意角度，不少于三个，发表你对此的观点和思考。
立意角度：(1)______________________________________________________
(2) _______________________________________________________________________________________________________
(3) _______________________________________________________________________________________________________
3. 阅读下面的材料，根据要求完成任务。
柳诒徵指出：“老子之书，专说对待之理。”通常情况下，人们偏执于这种对待关系的一面，可《老子》总是提醒世人重视那通常被忽视的一面。(对待，即对立统一之意)
关于自己与他人的关系，《论语》有如下论说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”意即只要自己想立，便也帮助人能立；自己想达，便也帮助人能达。(钱穆译)
作为新时代的青年，读了以上材料，你对“自己与他人”的关系有怎样的思考与感悟？请根据材料写出立意角度，不少于三个。
立意角度：(1)______________________________________________________
(2) _______________________________________________________________________________________________________
(3) _______________________________________________________________________________________________________
4. 阅读下面的材料，根据要求完成任务。
“力行”出自《尚书·泰誓中》，意思是努力实践，竭力而行。
《中庸》记载：“力行近乎仁。”其大意为努力实行、竭尽全力去做事就接近仁了。《中庸》还提出了“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”“辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”等力行、重行思想，将力行作为君子之大德。德性最终要通过“行”展现出来。《周易》中蕴含的“生生之德”“崇德广业”思想已然表明早期儒家对力行的推崇。建功立业、敢为天下先的力行品格足以被称为君子之“仁德”“大德”。
上述材料能给肩负民族复兴重任的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写出立意角度，不少于三个。
立意角度：(1)______________________________________________________
(2) _______________________________________________________________________________________________________
(3) _______________________________________________________________________________________________________
5. 阅读下面的材料，根据要求完成任务。
孔子曾说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
明初文学家刘基曾说：“知进而不知止者，虽得必失。”“进”与“止”体现了古人求学修业、立身处世的态度与智慧。
这段话引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，写出立意角度，不少于三个。
立意角度：(1)______________________________________________________
(2) _______________________________________________________________________________________________________
(3) _______________________________________________________________________________________________________
6. 阅读下面的材料，根据要求完成任务。
有人说，书要多读，因为只有多读才能提升自己的阅读水平；也有人认为，读书贵精不在多，因为精读才是提升阅读水平的关键途径。
以上观点引发了你怎样的联想和思考？请写出立意角度，不少于三个。
立意角度：(1)______________________________________________________
(2) _______________________________________________________________________________________________________
(3) _______________________________________________________________________________________________________
7. 阅读下面的材料，根据要求完成任务。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
——鲁迅《自嘲》
(孟子)曰：“独乐乐，与人乐(yuè，欣赏音乐)乐(lè)，孰乐？”(齐宣王)曰：“不若与人。”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。”
——《孟子》
上述材料引发了你怎样的感受与思考？请写出立意角度，不少于三个。
立意角度：(1)______________________________________________________
(2) _______________________________________________________________________________________________________
(3) _______________________________________________________________________________________________________
8. 阅读下面的材料，根据要求完成任务。
我们爱听一个人成功的故事，一般说的是他成长的故事，而不是他获得的财富和地位。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写出立意角度，不少于三个。
立意角度：(1)______________________________________________________
(2) _______________________________________________________________________________________________________
(3) _______________________________________________________________________________________________________
9. 阅读下面的材料，根据要求完成任务。
现代诗人林庚说：“人走路要昂着头，我一生都是昂着头的。”但成熟的稻穗总低着头，优雅的垂丝海棠也低垂着头，饱满的向日葵亦低垂着头……这些无言的万物中都内蕴着生命的智慧。
以上材料具有启示意义，请结合材料写出立意角度，不少于三个，体现你的感悟与思考。
立意角度：(1)______________________________________________________
(2) _______________________________________________________________________________________________________
(3) _______________________________________________________________________________________________________
第7练 作文之审题立意
1. (1) 懂得爱自己的人才能更好地爱他人。
(2) 懂得爱他人的人才能更好地爱自己。
(3) 爱自己是开端，爱他人是发展。
2. (1) 无用之用，方为大用。
(2) 抛弃世俗理念，于无用中寻找大用。
(3) 既要有用，更要无用。
3. (1) 他人忧乐放心间。
(2) 携手双赢，共赴美好未来。
(3) 新时代“己”“人”一体，互相成就。
4. (1) 当代青年要有敢为天下先、建功立业的力行品格。
(2) 当代青年要肩负民族复兴的使命，力行证道。
(3) 力行对个人、社会和国家意义重大。
5. (1) 行于所当行，止于不可不止。
(2) 修身进德无止境，追名逐利适时止。
(3) 当进，勇往直前；当止，及时抽身。
6. (1) 多读扩展知识面，提升阅读水平。
(2) 精读让阅读深入其中，独享其乐。
(3) 精读和多读都是我们的阅读方式。
7. (1) 融入社会享众乐，甘于寂寞获独乐。
(2) 个人幸福以社会幸福为依托。
(3) 众乐之下才能更好地独乐。
8. (1) 成长故事润物细无声。
(2) 讲好成长故事，虽败犹荣。
(3) 做听故事的人，更做提供成长故事的人。
9. (1) 昂首风骨荦，低头谦良德。
(2) 俯身许国隐名姓，昂首做人奋楫行。
(3) 蹲得下去，站得起来。第3练 现代文阅读Ⅱ
一、阅读下面的文字，完成1～4题。
威克菲尔德
[美]霍桑
①记得哪份旧杂志还是报纸上登过一篇故事，据说是真人真事。说是有个男人——姑且称他威克菲尔德吧——离家出走许多年。此事纵然算不上最恶劣的，也算得上记录在案的最离奇的丈夫失职事例了。并且，在人类一切怪行中也堪称了不起的任性举动。这对夫妇住在伦敦，丈夫借口出门旅行，在离家很近的街上租了房子，在那儿一住就是二十年，听任妻子和亲友音讯全无，而且丝毫不存在这样自我放逐的理由。二十年来，他天天都能看见自己的家，也时常看到遭他遗弃的可怜而孤独的太太。婚姻幸福中断了如此之久——人人都以为他必死无疑，遗产被安排妥当，他的名字也被遗忘。妻子早就听天由命，中年居孀了。忽然一日，他晚上不声不响地踏进家门，仿佛才离家一天似的。从此成为温存体贴的丈夫，直到去世。
②故事梗概就记得这些。但此事，虽说纯属别出心裁，前无古人后无来者，我却以为，它真能引起人类慷慨的同情心。咱们心里清楚，咱们自己绝不会去干那种事，可总觉得也许有人会干的。至少它常常浮现在脑际，令我拍案称奇，觉得故事一定当真，而且对主人翁的个性也形成看法。要是读者愿意听我聊聊威克菲尔德二十年来的荒唐行径，我也欢迎。
③威克菲尔德是何等人呢？咱们尽可自由想象，随意称呼。他当时人届中年，对妻子从未爱得如醉如痴，如今更是冷静下来，习以为常，风平浪静。在所有丈夫当中，他大概最忠实，因为生性疏懒，感情不论何处寻到归宿，就安营扎寨。他脑筋聪明，却老是懒洋洋地，漫无目的，要不就是缺乏达到目的的活动。他思想萎靡无力，很难抓住恰当的言辞来表达。想象力这个词，按其本来词义理解，根本不是威克菲尔德的天赋。这颗冷漠却不曾堕落或用情不专的心，这个从无狂热念头，也不为标新立异而迷乱的脑筋，谁会料到，他竟在怪人怪行当中首屈一指呢？
④咱们现在来想象一下威克菲尔德向妻子道别的情形。那是十月里的一个黄昏，他跟太太说要搭夜班马车到乡下去。她很想问问他路有多远，去哪里，大概啥时候回来。可是，为了纵容他那种故弄玄虚、无伤大雅的爱好，就只看了他一眼算作询问。他告诉她一定别指望他乘回头车回家，要是耽搁三四天，也用不着担心。他伸出手去，她把手给他，以十年夫妻理所当然的方式，接受了他临别的一吻。门在他身后关上之后，她发现它又被推开了一条缝，透过这条缝，丈夫的脸在朝她微笑，一会儿就不见了。
⑤已届中年的威克菲尔德就这么走了。几乎决心要整整一个星期不回来，让他的好太太着着急。他拐上几个没必要的弯，再打几个冤枉来回之后，就安安逸逸地歇在了一间小公寓的炉火旁边，原来是早就订好的呀，就在自家旁边的一条街上，这就是他旅行的终点。他简直不敢相信自己的好运气，竟神不知鬼不觉地就到了这里。不一会儿，他仿佛听到远处有人正在呐喊，像在呼唤他的名字。不用说，准有一打好管闲事之徒一直在盯着他，把这事儿一股脑儿告诉了他妻子。可怜的威克菲尔德！你真不知道，大千世界中你有多么微不足道！除了上帝，没人在盯你的梢！
⑥威克菲尔德按时上床躺下。从瞌睡中惊醒，发现胳膊摊在陌生的床上，地方好大，好空，好孤单哟。“不，”——他一面裹紧被子一面想——“我可不要一个人再过一晚上了。”
⑦早上他比平时起得早，开始考虑自己到底想干什么。他的思维就是这么杂乱无章，走出这一步还以为目的明确，结果却对自己无法解释。他发觉自己急于知道家里的情况——他那模范妻子会如何忍受一星期独守空房。看看以他为中心的那片家人与环境的小天地，没了他会受什么影响。他冒险走了出去，打算穿过街口，朝自己抛弃的家匆匆看上一眼。习惯使然，他不自觉地走近家门。在这危险的一刹那，他被自己的脚步刮擦台阶的声音惊醒。“威克菲尔德！你要去哪儿？”他拔腿就逃。逃跑时惶惶然想到，滚滚人流中，她的目光一定认出他了。他心里好快活，虽然有些头昏脑涨。
⑧在他失踪后的第三个星期，发生了不祥之兆，一位药剂师进了他的家门。第二天傍晚，一位神色严肃的大夫又进了威克菲尔德的家门。过了一刻钟，他出来了，该不是预告葬礼了吧？亲爱的女人！她会死吗？此时此刻，威克菲尔德很是激动，可他还是在外面徘徊，不肯去妻子床边，向良心讨借口说，不该在这种时候去打搅她。就算还有别的原因阻止他前往，他也不明白。几个星期后，她渐渐康复，危机过去。她的内心充满悲哀，不过已经平静下来，随他早归晚归，心儿再不会为他动荡不安了。
⑨现在来瞧瞧这一幕！在熙来攘往的大街上，咱们认出了一个人，他如今已见衰老之态，瘦骨嶙峋，狭窄的前额皱纹深深的，眼睛细小无神，有时忧心忡忡，目光游移不定，更多时候却似乎在注视自己的内心。他低着头，侧身而行，步态无法形容，好像不愿正对世人。他沿着人行道侧身前行，在对面有个胖胖的老妇，红颜已逝，手中握着一本祈祷书，正往远处的教堂走去。她一副长期寡居的宁静神态。正当那个瘦男人和这个胖女人走过的时候，人流发生了小小的拥塞，使他俩直接相遇，两人手碰手，身体紧挨着身体。两人站定，面对面，相互注视着对方的眼睛。十年阔别之后，威克菲尔德就这样与妻子重逢！
⑩人潮退去，将他俩各自卷开。端庄的寡妇恢复原先的步子，接着走向教堂。不过，在门口她停了一下，朝大街投去困惑的一瞥。然而她还是进去了，边走边打开祈祷书。而那个男人！一脸狂乱，连忙赶回寓所，插上门，扑倒在床上，深埋多年的感情喷薄而出。他生活的全部悲惨与不可理喻一下子展现在眼前。他激动地喊道：“威克菲尔德！威克菲尔德！你疯啦！”
失踪后的第二十个年头，一天傍晚，威克菲尔德习惯地朝他仍称为自己家的地方信步走去。在家门附近驻足，透过二楼起居室的窗户，威克菲尔德看到天花板上映出一个奇形怪状的人影，那是善良的威克菲尔德太太！那帽子、鼻子、下巴，还有浑圆的腰身，活像一幅美妙的漫画。而且，她还在跳舞，对于这么个老寡妇来说，也太快活了。正看着，阵雨袭来，一阵粗野的狂风一刮，直扑威克菲尔德的面孔和前胸。威克菲尔德爬上阶梯。自上次下得楼来，二十个春秋已使他腿脚僵硬——可他自己还不明白。站住，威克菲尔德！要去已被你遗弃的唯一的家吗？那可就等于踏进坟墓啦！门开了，他走了进去。咱们瞥见了他的面孔，认出了他那狡黠的微笑，那不正是他一直在跟妻子开的这个小小玩笑的前兆吗！
1. 下列对小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是( )
A. 第一段以梗概的形式讲述故事，一个叫威克菲尔德的男人，离家出走许多年。威克菲尔德的突然离开虽然没有具体的原因，但究其根本，还是藏着一种病态的虚荣心。
B. 毛姆曾说：“霍桑没有塑造生动人物形象的天赋。”从人物塑造的技巧层面看，作者在塑造威克菲尔德时显得比较抽象和模糊，缺乏具体的细节感，因此这个人物形象也就不够生动。
C. 作者在小说文本中将这个故事讲了两遍：第一遍就是第一段，是故事情节的概述；第二遍掺入了大量的想象、猜测与细节还原。
D. 威克菲尔德的出走反映出现代人类的孤独和异化，也揭示出一个深刻的道理——无论是痴迷于出走还是指望出走后得到世界的关注都是不可能的。
2. 下列对小说主人公威克菲尔德的心理分析，正确的一项是( )
A. 威克菲尔德在和妻子告别时，已经打定主意要故意失踪，说明他很清楚自己究竟在做什么和要的是什么。
B. 威克菲尔德其实很在乎自己的妻子，他拒绝探望因他而生病的妻子，是因为新的秩序已经建立，再退回旧秩序太难了，因此他的不归家也是一种无奈之举。
C. 离家十年后，当威克菲尔德和妻子在人潮中直接相遇，而妻子没有认出他时，他感到一种巨大的慌乱和无措，是因为他发现妻子已经不再爱他了。
D. 当威克菲尔德再次踏入家门时，他依然在抗拒回家，但最终他还是走了进去，说明他的内心是脆弱的，他的出走是不坚定的。
3. 霍桑用“幻影”定义自己的小说，主要是指他讲的故事都像是“与现实接壤”的幻想。请结合文本简要分析这个特点。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
4. 请从人物性格的角度分析威克菲尔德离家和归家的原因。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
二、 阅读下面的文字，完成5～8题。
文本一：前不久在扬州参加一个对话会，有位外语学校的女同学说，她喜欢怀旧。这实际是道出了一种扬州的文化现象。
扬州已建城2500余年，古文化的积淀深厚而辉煌。第一个为扬州扬名的是大禹，据《尚书·禹贡》记载，大禹治水时分天下为九州，扬州为其中一州，并因“多水而扬波”得名。一些代表着中国文化高峰的诗文圣手，如李白、欧阳修、苏东坡等，甚至连清朝皇帝康熙、乾隆，也都为扬州做过广告……这谁能比得了？
生活在这样的环境中，如果不“怀旧”反倒不真实了。而那个女同学又哪里知道，令她惶惑的正是扬州文化的精髓“借古人”“借传统经典文化”，以肥沃和提升现代文明的品位。
我们到扬州，第一天看瘦西湖、个园，第二天看何园……这也表明扬州对自己的人文景观非常自信，尤其是园林文化。古来就有定评：“杭州以湖山胜，苏州以市肆胜，扬州以园亭胜。”
瘦西湖的发展，就完全在这个“瘦”字上做文章，要想瘦得美，就得“借景”。充分利用其“瘦”，才建成了“百园之湖”，徐园、闵园、贺园……过去的富商巨贾们，谁买地建了园子，就以自己的姓氏命名。瘦瘦的湖水像一条曲折回旋的绿丝带，将一个个珍珠翡翠般的园林串起来，“一路楼台梅岭始，榭曲廊回直到山”。这些园林的主人们必定要尽力突出自己的个性，穷尽玄思妙想，巧夺天工，出奇制胜。这样就很容易犯一个现代人经常犯的错误，乱搭乱建，只顾自己，不管整体，或破坏环境，混乱不堪，贻害无穷；或相互攀比、相互模仿，景致重复，乃至俗不可耐。在现代城市建设中，这类错误早已司空见惯。
然而，扬州之所以能有瘦西湖，能被尊为“人文古城”，就在于数百年前，那些各自发财的商人们，比现在的规划局更有环境意识和全局观念，审美品位也更高。他们的诀窍就是一个“借”字。
首先就是“借水”。瘦西湖是魂，丢了这个魂或毁了这个魂，谁的园子建得再好也一钱不值。谁若能将园林建得成为整个瘦西湖上的一个独特景点，才算是大功告成。另外，康熙、乾隆都分别六下江南，富豪们要把自家园林造得出类拔萃，就是寄希望于能吸引皇上的目光，倘若圣驾光临，那便是天大的幸事。这就是必须好好“借水”的妙处，“借”得好，整个瘦西湖都是你的，你也是属于瘦西湖的，皇上到了瘦西湖，就算是到了你家。
其次是“借景”。后建的园林不是要把先建的园林比下去、压过去，而是以原有的园林为背景，借旁边的优势衬托自己，相辅相成，相得益彰，达到锦上添花的目的。所以，徐园的风格偏实，“露中有藏，浅中求深”；而净香园的特点就以空阔为主，“手指目顾，苍远无边”……关帝殿内的一副对联，集中表达了瘦西湖善于“借景”的真谛：“借取西湖一角，堪夸其瘦；移来金山半点，何惜乎小！”
中国名园之一扬州个园，更是将一个“借”字用到了出神入化的境界。第一是“借竹”自喻，取名“个园”。个者，竹叶也。一根杆子挺着个人，劲直有节。
然后是“借石”，叠成四季山景。借来几根长短不一、粗细不等的石笋，在一片竹林中破土而出，点缀春意。进得春天的大门，借“皱、漏、瘦、透、秀、丑”的太湖石，垒成一座夏山，灰蒙蒙、湿浸浸，仿佛带云欲雨。山内空灵，有小桥曲折，穹窿石屋，还有大小不等的各种洞窿，“洞洞借景，风情幅幅”。最妙的是它能借来每个进山者的想象力，让你觉得风从穴来，石壁生凉，小桥流水，鱼游鸟栖……最后是借宣石垒成冬山，宣石纯白，看似一场大雪覆盖了山峦，常年不消，寒气逼人。营造冬山光是“借石”还不够，还要“借风”，在背面的墙上打了24个孔眼，名曰“风音洞”，实际是起到一个大音箱的作用，每当风起，呼呼有声，为冬山制造“北风呼啸”的效果。
还有更绝的，走过冬山，在西墙上会发现两个“窥春洞”，透过此洞可见外面一片盎然生机，绿竹苍翠，春笋挺拔……此谓“借春”！
探访扬州，深为其“借”的艺术而叹服。举一反三，一部人类的历史到处一个“借”字，借道、借光……善于借景者智，善于借力者强。盛唐时期，扬州是东南第一大都会，到明清，扬州成为当时世界上10个拥有50万以上人口的大城市之一……现今世界，既多极、多元、多中心，又呈现一体化趋势，你中有我，我中有你，牵一发而动全身，一损俱损。此时借鉴扬州文化中的“借”字，真是意味无穷，受用不尽。
(节选自蒋子龙《扬州借景》，有删改)
文本二：支撑我还有勇气编这本书的是后半部分的散文，自觉让读到它的人不是浪费时间。我的“文学世界”由两部分构成，一部分是虚拟的，这就是小说；另一部分是现实的，那便是散文。小说靠的是想象力和灵魂的自由，而散文靠的是情绪的真诚和思想的锋芒。我已不记得是怎样开始写散文的，仿佛这是一件自然而然、水到渠成般必定会发生的事情。这类文字对生活、对自己具有一种更直接的真实意义，从中可以清晰地看出我思想脉络的走向。我的视野、境界、文字，似乎也是随着写散文一点点打开、扩充的，正是散文使我认识到命运待我不薄，让我走过了那么多地方，见识了那么多风物。
书稿编成，定名为“借景”——我写过一篇散文《扬州借景》，扬州之美在于会“借景”。我的文字也是从生活中借来的风景。
(节选自蒋子龙《借景·后记》，有删改)
5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( )
A. 文章由一个学生爱怀旧写起，道出扬州无时无刻不在“怀旧”的现象，扬州文化的精髓是“借传统经典文化”提升现代文明的品位。
B. 徐园、闵园等园是在瘦西湖的“瘦”字上做文章，充分做到了“借景”；个园“借竹”“借石”等更是将“借”字用到了出神入化的境界。
C. 瘦西湖、个园、何园、徐园、净香园等厅园的建造都在“借”字上下功夫，这充分体现了当时建造者的审美品位比现在的人更高。
D. 文本二最后一句说“我的文字也是从生活中借来的风景”，这既指出创作来源于生活，又指作者对自己的作品给读者带来的愉悦的自信。
6. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A. 第二自然段在写扬州历史文化悠久时，写清朝皇帝康熙、乾隆为扬州做过广告的内容，为写富豪们建造园林吸引皇上的目光作铺垫。
B. 文章在记叙和描写中不时穿插议论和抒情等，几种表达方式自然衔接，有机融合，丰富了文章的表现形式，进一步增强了表现力。
C. 写到扬州的各式园林时，作者引用的“一路楼台梅岭始，榭曲廊回直到山”等诗句和几处“人文古城”的评价，丰富了文章的内涵。
D. 文章文笔优美，写景如画，最显著的文字特点是多用短句，尤其善用四字短语，形成生动活泼、节奏明快、典雅富有韵味的效果。
7. 文本一以“借”统摄全文，请简要分析。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
8. 文本二指出，“散文靠的是情绪的真诚和思想的锋芒”，谈谈文本一是如何践行这一主张的。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
三、 阅读下面的文字，完成 9～12题。
奇 袭①
徐兴业
李孝忠②是大军开抵雄州后，被种师中派来防河的原班人马之一。他在这里已经驻屯了一个多月，熟悉附近形势和隔岸辽军的配备情况。他利用掩埋尸体的机会，同大家反复商量，拟定出一个大胆的行动计划，决定在午夜以后涉渡界河，去袭击北岸十里外的一个敌方据点，那里驻有两名拽剌③和几百人马。拽剌耶律登哥是剽悍的勇将，与我军对峙以来，多次惹是生非，前来挑衅。李孝忠根据辽军遗下的尸体来判断，白天这支辽军，肯定是他统率的，要报仇就报在他身上。
李孝忠是一名低级军官，在职务上，他没有统领过一百人以上的队伍，可是根据他从军十多年的经验，他没有发现过比现在更旺盛的士气和激昂的敌忾心，这是他相信袭击战必然可以成功的最有力的保证。战士们这股气吞山河的势头，不要说去袭击一支小部队，即使面临着十万辽军的全面攻击，他们也无所畏惧，而准备与之拼命，与之同归于尽。
战士们对胜利有充分的信心，因为他们对死亡有足够的准备。他们的活路是不多的，被敌人打败，就会受到敌人的屠戮；打败了敌人，回来又可能被宣抚司以违旨的罪名杀害。根据战场上的规律，对于死的准备越充分，胜利的把握就越大，两者成正比。
他们商议完毕，埋好尸体，各自悄悄地回到营房，吃饱了夜饭，①顺手捞两只馍馍塞进腰带里，准备回来当消夜吃。然后觑个方便，把自己、战友和长官的战马衔枚牵出，携带短刀、木棍、铁鞭等可手的短刃，一齐到指定地点集中。
②李孝忠点点人数，比原来的还多出十名。他非常满意地发令道：“对岸有个哨铺，只驻有三五名辽军，哪几个愿意随俺先涉河过去干掉他们？”
“俺随你去！”
“算俺一个。”
“俺哪回出征不打先锋，这回可也少不了俺。”
许多声音争先恐后地回答，最后一个嚷得太高声了，李孝忠不得不轻声地制止他。李孝忠注意到在许多声音中有一个有分寸的抑制的声音，它恰恰与此时此地所需要的气氛相适应。他对这个人看了一眼，但在漆黑的深夜中什么都看不清楚。
“你是谁？”
“泾原路队将吴革辖下士兵王彦。”
“好，你就随俺去！”李孝忠另外又挑了一名，准备他们三个先渡河去，然后吩咐一名队官吕圆登统率余众，命令他们留在这里，不要说话、走动，且等彼岸的信息。
他们潜渡过河，轻易地解决了正在深睡中的两名辽兵。过了这一关，他们行事的障碍就扫去了一大半。李孝忠把一小片石子投进河里，发出清脆的扑通声，这是约定的信号，大队人马就从这里渡过河来。夜幕像一块大黑布似的把他们的行动都覆盖遮蔽了起来，只有人和马搅动水波时，才发出一点声音，表明这里有情况。大队到达彼岸时。马是湿漉漉的，腿肚子上都沾满泥浆。人也是湿漉漉地沾满泥浆。李孝忠轻轻一声号令，大家马上行动起来，像一群野鹿似的向目的地疾驰。
这条路，他已偷偷地往来过三四趟，决无走错之理。在这些技巧问题上，他是有充分把握的。
陶醉在胜利和庆祝胜利的酒杯中的辽军，绝没有想到奉命不准还击的宋军也会来这一手。他们疏忽到连大门口必要的岗哨也撤掉了，大部分官兵在醉梦中被一阵急促的鼓声惊醒，慌乱中还来不及找到兵刃，就被一群疾趋而入的宋军砍倒。有的在床铺中就被砍倒了，有的手脚比较滑溜些，跑到房门口也被砍倒，只有少数人经过英勇的格斗，猛兽般地直冲到大门口，那里已有大队宋军把守着，堵住逃出来的契丹人截杀。③混合在一片怒吼、叱咤、锣鼓、兵刃相接触的铿锵声和混乱的脚步声中间，这一群冲出来的辽军也没能逃脱被歼灭的命运。
这是一场痛快淋漓的闪电战，实际战斗的时间还不到半个时辰，宋军很快就获得全胜。谁也没法估计他们的战果，他们只知道在满腔怒火中，在深黑中，他们瞥见晃着辫子的敌军，就死死拦住厮杀，他们砍着、刺着，用手揩抹喷到脸上来的鲜血，却不曾计算杀死和砍倒了几名对手。
“登哥拽剌他逃走不曾？”
“俺在大门口搠翻一个，”负责堵击门口的王彦说，“他已倒地，兀自跪起一条腿来，一手揿住伤口，一手挥刃猛砍俺的脚踝，好不剽悍！不知他可是登哥拽剌不是？”
“待俺亲自去看来，俺识得他的嘴脸。”李孝忠说着就提起灯笼随王彦一起跑去查看，④他证实了这个被搠了七八个伤口还紧攥着刀把子不肯放松的人确是登哥拽剌无疑，不禁泛起了一种军人的敬意。
李孝忠再一次传令里里外外都去搜索一番，看有没有漏网的敌人，然后传令举起火把，把这座由庙宇改成的营房烧掉。
归途中，他们屡次回头去看这场由他们卷烧起来的漫天大火，他们听见一片急促的号角声、战鼓声以及被它们集合起来的追击部队从四面八方发出来的马蹄声。他们本来可以太太平平地回去，似乎还没有过足冒险瘾，有意用一场大火引来这许多追骑。李孝忠蛮有把握地率部循着原路回来。他们听到被远远撇在后面和追到岔道上去的追骑，不禁发出一阵阵愉快的揶揄的笑声。
只有回到自己的地界，他们才不舒服地想起宣抚司的这道乱命，想起闯下了这场大祸，不知道将何以善其后。
(节选自《金瓯缺》，有删改)
【注】①宋徽宗宣和四年，面对辽军的不断挑衅，宣抚司依然严申“倘与辽兵相接，只可以旗榜招抚，切勿动兵，衅自我开”的禁令。后辽军偷渡界河，突袭宋军一个兵营，营中宋军全部战死。奇袭战正是在这一背景下发生的。②李孝忠：宋朝名将。③拽剌：辽军中级军官。
9. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( )
A. ①句中“准备回来当消夜吃”体现了将士们的勇敢和乐观，对奇袭战怀有必胜的信心。
B. ②句中“多出十名”说明参与战斗是出于自愿，也侧面说明本次战斗缺乏完备的组织。
C. ③句通过多种声音的叠加，交代了战况的激烈，展示了宋军将士的英勇与辽军的溃败。
D. ④句中“泛起了一种军人的敬意”，是李孝忠出于对登哥拽刺宁死不屈的军人精神的尊重。
10. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A. 本文以记叙为主，兼有议论，即清晰连贯地记叙了奇袭战的前后经过，又插入对宋军将士处境的分析。
B. 本文是历史小说，既有真实的历史背景与人物，又在对话与描写中加入艺术的虚构，体现了“真实”与“虚构”的统一。
C. 本文以小见大，通过小人物取得胜利却前途未知来展现时代下的英雄悲剧，表达了对当时统治者不能任用贤才的批判。
D. 小说结尾段中李孝忠等将士不知如何面对宣抚司禁令的无措，与前文将士们偷袭敌营的从容形成反差，增添了小说的张力。
11. 小说是如何塑造李孝忠等奇袭将士形象的？请结合文本简要分析。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
12. 在奇袭部队归营后，宣抚司以违抗军令的罪名问责李孝忠等人。如果让你站在李孝忠的角度，且有机会上书朝廷，你将如何为其辩护？请结合文本内容，列出你的辩护提纲。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
第3练 现代文阅读Ⅱ
1. B “因此这个人物形象也就不够生动”错误。威克菲尔德和注重塑造人物形象的小说里的主人公不一样，他是富有寓言色彩的，他的美恰恰在于他的抽象，也正是这种作者刻意为之的“不生动”，才激发了读者对人物无限的想象，但这并不能说明这个人物本身不够生动。
2. D A项，“说明他很清楚自己究竟在做什么和要的是什么”错误，根据原文“威克菲尔德按时上床躺下……一个人再过一晚上了”“早上他比平时起得早……无法解释”可知，他不清楚自己究竟在做什么和要的是什么。B项，“威克菲尔德其实很在乎自己的妻子”错误，根据原文“他当时人届中年，对妻子从未爱得如痴如醉，如今更是冷静下来，习以为常，风平浪静”“几乎决心要整整一个星期不回来，让他的好太太着着急”可知，他并不在意自己的妻子，他出走只是为了证明自己对妻子的重要性；“因此他的不归家也是一种无奈之举”错误，根据原文“此时此刻……不该在这种时候去打搅她”可知，他不归家照顾生病的妻子是执着于继续在妻子那里证明自己存在的价值和意义。C项，“他感到一种巨大的慌乱和无措，是因为他发现妻子已经不再爱他了”错误，根据原文“而那个男人……一下子展现在眼前”可知，威克菲尔德慌乱无措，是因为他认识到自己出走引起的微小波澜早已复归平静，他曾经为了证明自己的意义而出走，现在他的证明反而使他与这个世界脱离了关系，原来他的存在已经没有了意义。
3. ①叙述技巧上，作者在第一段交代这故事不是他个人创造的幻影，而是从某份杂志或报纸上看到的“真人真事”，强调故事的真实性，但接下来他又引领读者开始幻想这个故事的细节，强调故事的虚构性，让读者在真实和幻想中来回切换。②情节上，威克菲尔德出走的故事是荒诞的、离奇的，像是作者的幻想，但它又不脱离尘世、不坠入空想，一切都以现实为基础，与现实接壤。③人物塑造上，作者让读者自由想象威克菲尔德的形象，但威克菲尔德又非奇人、疯人，而是像极了现实中的大多数人。
情节虚构法，就是作者在写作的过程中，根据行文的需要，凭借自己的联想、想象合理地虚构出一些故事、情节或有关细节，从而有效地表情达意或凸现主旨。一般来说，合理虚构的情节在生活中未必已然发生，但是有可能发生的，即使生活中不可能出现，它也能够反映生活本质的真实。虚构与表情达意的真实并不矛盾。
4. 离家：①虚荣性，为了证明自己存在的价值和意义。②反抗性，为了反抗平庸的了无生趣的生活，为了反抗渺小，反抗无意义。③逃避性，面对平庸的人生，不是想着如何去突破自身局限、如何打破生活的死寂，而是用逃避来解决问题，缺乏直面人生的勇气。归家：软弱性、脆弱性，当他已经走上一条不归路、已经和现实彻底决裂之后，他不甘于自己被世界悄无声息地抛弃，于是选择回归正常、与现实妥协，说明其反抗是不坚定的、易碎的。
5. C “这充分体现了当时建造者的审美品位比现在的人更高”错误，根据原文“那些各自发财的商人们，比现在的规划局更有环境意识和全局观念，审美品位也更高”可知，是把当时建造者的环境意识、全局观念和审美品位与现在的“规划局”比较，选项说成“现在的人”，扩大了范围。
6. A “为写富豪们建造园林吸引皇上的目光作铺垫”错误，根据原文“扬州已建城2500余年，古文化的积淀深厚而辉煌”“甚至连清朝皇帝康熙、乾隆，也都为扬州做过广告……这谁能比得了”可知，写清朝皇帝康熙、乾隆为扬州做过广告是为了说明扬州“古文化的积淀深厚而辉煌”。
7. ①“借”是文眼，也是线索；②文章题目是《扬州借景》，先由一个女同学的“怀旧”引出扬州文化的精髓：“借古人”“借传统经典文化”，以肥沃和提升现代文明的品位；③再紧扣瘦西湖百家园林“借”的诀窍：“借水”“借景”“借石”“借风”“借春”；④最后升华主旨，“借”意味无穷：人类历史和当今世界“善于借景者智，善于借力者强”，既多极、多元、多中心，又呈现一体化趋势。
8. ①情绪的真诚：探访扬州，深为“借”的艺术所折服，发现人文景观特别是园林文化的“借景”之美。②思想的锋芒：以扬州文化精髓“借传统经典文化”，提升现代文明的品位；借园林主人的环境意识、全局观念和审美品位抨击现代城市建设的时弊；阐明人类历史和当今世界，既多极、多元、多中心，又呈现一体化趋势。
9. B “也侧面说明本次战斗缺乏完备的组织”错误，根据原文“李孝忠点点人数，比原来的还多出十名”可知，“多出十名”是说明士兵们旺盛的士气和无所畏惧的态度，不能侧面说明本次战斗缺乏完备的组织，属于过度解读。
10. C “表达了对当时统治者不能任用贤才的批判”错误，根据原文“只有回到自己的地界，他们才不舒服地想起宣抚司的这道乱命，想起闯下了这场大祸，不知道将何以善其后”可知，是对当时统治者懦弱无能的批判。
11. ①点面结合，既有群像描写，也有个体塑造，具有层次感；②通过语言、动作、心理等细节描写塑造出李孝忠等将士英勇善战、不惧牺牲的形象； ③运用对比手法，通过战场上宋军与辽军的对比，突出了李孝忠等将士有勇有谋的形象；④通过特定时代背景下的氛围营造，为英雄人物增添了悲剧感；⑤把人物置于尖锐复杂的矛盾冲突之中，突出李孝忠等将士危难当头挺身而出的英雄气概。
12. ①此战背景是辽军挑衅，来而不往非礼也，李孝忠此次带队奇袭，是对辽军的正义反击，并非“衅自我开”； ②辽军反复挑衅之举，让宋军将士们切齿痛恨，此战乃正义反击，亦是军心所向； ③宣抚司的禁令助长了敌军的气焰，严重打击了将士们的作战信心，如果不进行有效回击，可能造成全线溃败； ④此战取得的胜利，可以提振士气，稳定军心； ⑤李孝忠等将士有理有节，有勇有谋，舍生忘死，实乃朝廷之功臣，何罪之有！第6练 名篇名句默写
1. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 《〈论语〉十二章》中表达做事要勤勉，做人要接近有道德的人的句子是“__________________，__________________”。
(2) 李白《将进酒》中，“________________，________________”两句既是诗人的豪情，也是他的愤慨之语，充分肯定“饮者”的地位。
(3) “江”是中国古诗词中的常见意象。文人往往通过此意象谈古论今、抒发情感和表达哲思。比如“__________________，__________________”。
2. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 《〈论语〉十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是“________________，________________”。
(2) 《将进酒》中，写诗人喝得极为尽兴，甚至高歌一曲为朋友饮酒助兴的句子是“__________________，__________________”。
(3) 《春江花月夜》中，诗人用虚实结合的手法写出了月亮照耀在思妇的楼上，月光落在离人的妆镜台上的句子是“__________________，__________________”。
3. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 《〈论语〉十二章》中，曾子认为“士”要胸怀宽广、意志坚定和以天下为己任的句子是“__________________，__________________”。
(2) 《〈老子〉四章》中，老子从“__________________，__________________”这两个生活现象出发，提出刻意表现自己反而不能成功的观点。
(3) 黄河的壮观令人惊叹，同时也被赋予了神秘而动人的诗情。唐诗中就有很多生动形象描写黄河雄美壮阔景象的诗句，如“__________________，__________________”。
4. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 《春江花月夜》中“__________________，__________________”两句，描写了一幅意境优美的江月图：月光闪耀着千万里光辉，明月朗照在茫茫的春江之中，波光荡漾，清明澄澈。
(2) 《诗经·无衣》的语言富有强烈的动作性，如：“修我戈矛”“________________”“________________”，使人想象到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。
(3) 许多诗词中的“空”字不但在字面上表现事物的特点、状态，更承载着丰富的意蕴和浓郁的情感，如“__________________，__________________”。
5. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 《〈论语〉十二章》中，“__________________，__________________”两句阐述了诗歌的社会教育作用——可以更好地尽忠尽孝。
(2) 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，词人想象即使与妻子相逢，妻子也不能认识现在的“我”的原因是“__________________，__________________”。
(3) 《〈老子〉四章》中，阐明那些对人类社会有过巨大贡献或者品德高尚的人虽然死了，却被人怀念千秋万世的句子是“_______________，_______________”。
6. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 《将进酒》中，使用了曹植痛饮的典故的句子是“__________________，__________________”。
(2) 在《〈论语〉十二章》中，“__________________，__________________”这两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。
(3) “月华”在古诗词中常用来指月亮、月光、月色等，是古诗词中常见的意象，比如“_______________，_______________”。
7. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 《〈论语〉十二章》中，孔子认为真正的君子必须“文”“质”之间配合得恰到好处，不然会出现“__________________，__________________”的问题。
(2) 《大学之道》中“__________________，__________________”两句，从“三纲”出发，表明要想彰明美德于天下，应该先治理好自己的国家。
(3) 张若虚《春江花月夜》中“__________________，__________________”两句，把江、月、花三个意象联系在一起，描绘出一种梦幻般的景象。
8. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 《将进酒》中，表达诗人对自己才能的自信，渴望积极用世，不被金钱所驱使的句子是“__________________，__________________”。
(2) 《〈老子〉四章》中，指出自我显露、自以为是的危害的句子是“__________________，__________________”。
(3) 《大学之道》中，阐述无论是天子还是百姓，都应该修身养性的句子是“__________________，__________________”。
9. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 《〈老子〉四章》中，“________________，________________”两句说明了解他人和认识自己很重要。
(2) 《大学之道》中，揭示了修身与养性的关系的句子是“__________________，__________________”。
(3) 张若虚《春江花月夜》中，写游子在梦中也想家，可又回不了家的无奈的句子是“_______________，_______________”。
10. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 构建人类命运共同体的伟大事业“任重而道远”，但正如《〈论语〉十二章》中曾子所言：君子当“________________”，尽管责任重大；“________________”，尽管道路遥远。
(2) 张若虚《春江花月夜》中，含蓄地表达思妇想要向漂泊在外的丈夫传递信息却不能实现的句子是“__________________，__________________”。
(3) 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中“__________________，__________________”两句，借写景表达出“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的痴情苦心。
11. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 《〈论语〉十二章》中，孔子在阐述了质朴与文采的不合理关系之后，得出结论“__________________，__________________”。
(2) 张若虚《春江花月夜》中，通过比喻和侧面烘托表现月光洁白明亮的句子是“__________________，__________________”。
(3) 《〈老子〉四章》中，“________________，________________”是说战胜别人的人有力量，而战胜自己的人才是真正的强者。
12. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 在《〈论语〉十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是“________________，________________”。
(2) 《诗经·无衣》中，“______________，______________”两句描写君王要发兵了，要修理好戈矛准备战斗的场景。
(3) “月”是古诗词中常见的意象。望月怀远而感思乡之情，如“举头望明月，低头思故乡”；月照今古而生怀古之意，如“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”；由月之理而悟人生之理，如“__________________，__________________”。
13. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 孔子在《〈论语〉十二章》中谈到君子不要求吃足、不要求居住舒适的句子是“__________________，__________________”。
(2) 张若虚《春江花月夜》中，写出江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有一轮明亮的孤月高悬空中的句子是“________________，________________”。
(3) 《将进酒》中“__________________，__________________”两句，诗人直言蔑视权贵，但愿大醉不再醒来，诗情由狂放转为愤激。
14. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 张若虚《春江花月夜》中，触景生情，表现游子羁旅之愁的句子是“__________________，__________________”。
(2) 《春江花月夜》“__________________”中的“谁家”和“__________________”中的“何处”互文见义，一种相思牵出两地离愁，一往一返，曲折有致。
(3) 小刚发现李白的诗词中有很多关于“镜”的描写，于是想选取两句，作为自己制作的李白短视频的开头，比如“__________________，__________________”两句就很好。
15. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 《〈老子〉四章》中，指出自夸的危害的句子是“__________________，__________________”。
(2) 《大学之道》中，“________________，________________”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则近道矣”的观点。
(3) 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，表达词人自己仕途坎坷，无法向千里之外长眠地下的爱妻诉说的句子是“__________________，__________________”。
16. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 《〈论语〉十二章》中，孔子认为“恕”是可以终身奉行的处事准则，它在行动上表现为“__________________，__________________”。
(2) 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，表现词人梦中回归故乡，看到妻子，与“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形相似的句子是“__________________，__________________”。
(3) “捣衣”，是中国古代民俗，常常出现在古诗词中，用以表现征人、离妇的惆怅情绪，如“__________________，__________________”。
第6练 名篇名句默写
1. (1) 敏于事而慎于言 就有道而正焉 (2) 古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 (3) 示例一：春江潮水连海平 海上明月共潮生 示例二：无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 示例三：落木千山天远大 澄江一道月分明
2. (1) 君子喻于义 小人喻于利 (2) 与君歌一曲 请君为我倾耳听 (3) 可怜楼上月裴回 应照离人妆镜台
3. (1) 士不可以不弘毅 任重而道远 (2) 企者不立 跨者不行 (3) 示例一：君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回 示例二：白日依山尽 黄河入海流
4. (1) 滟滟随波千万里 何处春江无月明 (2) 修我矛戟 修我甲兵 (3) 示例一：人生得意须尽欢 莫使金樽空对月 示例二：黄鹤一去不复返 白云千载空悠悠
5. (1) 迩之事父 远之事君 (2) 尘满面 鬓如霜 (3) 不失其所者久 死而不亡者寿
6. (1) 陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣欢谑 (2) 朝闻道 夕死可矣 (3) 示例：此时相望不相闻 愿逐月华流照君
7. (1) 质胜文则野 文胜质则史 (2) 古之欲明明德于天下者 先治其国 (3) 江流宛转绕芳甸 月照花林皆似霰
8. (1) 天生我材必有用 千金散尽还复来 (2) 自见者不明 自是者不彰 (3) 自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本
9. (1) 知人者智 自知者明 (2) 欲修其身者 先正其心 (3) 昨夜闲潭梦落花 可怜春半不还家
10. (1) 仁以为己任 死而后已 (2) 鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文 (3) 明月夜 短松冈
11. (1) 文质彬彬 然后君子 (2) 空里流霜不觉飞 汀上白沙看不见 (3) 胜人者有力 自胜者强
12. (1) 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 (2) 王于兴师 修我戈矛 (3) 示例一：人生代代无穷已 江月年年望相似 示例二：人有悲欢离合 月有阴晴圆缺
13. (1) 君子食无求饱 居无求安 (2) 江天一色无纤尘 皎皎空中孤月轮 (3) 钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒
14. (1) 白云一片去悠悠 青枫浦上不胜愁 (2) 谁家今夜扁舟子 何处相思明月楼 (3) 示例一：君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 示例二：我欲因之梦吴越 一夜飞度镜湖月 示例三：又疑瑶台镜 飞在青云端 示例四：月下飞天镜 云生结海楼
15. (1) 自伐者无功 自矜者不长 (2) 物有本末 事有终始 (3) 千里孤坟 无处话凄凉
16. (1) 己所不欲 勿施于人 (2) 相顾无言 惟有泪千行 (3) 示例一：玉户帘中卷不去 捣衣砧上拂还来 示例二：长安一片月 万户捣衣声 示例三：长信宫中秋月明 昭阳殿下捣衣声第4练 文言文阅读
一、 阅读下面的文言文，完成1～5题。
材料一：子贡问孔子曰：“今之人臣孰为贤？”孔子曰：“吾未识也。往者，齐有鲍叔，郑有子皮，贤者也。”子贡曰：“然则齐无管仲，郑无子产乎？”子曰：“赐，汝徒知其一，不知其二。汝闻进贤为贤耶，用力为贤耶？”子贡曰：“进贤为贤。”子曰：“然。吾闻鲍叔之进管仲也，闻子皮之进子产也，未闻管仲、子产有所进也。”
(节选自《说苑·臣术》)
材料二：昔者舜耕于历山，陶于河濒，渔于雷泽，灰于常阳。尧得之服泽之阳，立为天子，使接天下之政，而治天下之民。昔伊尹为莘氏女师仆，使为庖人。汤得而举之，立为三公，使接天下之政，治天下之民。昔者傅说居北海之洲，圜土之上，衣褐带索，庸筑于傅岩之城。武丁得而举之，立为三公，使之接天下之政，而治天下之民。是故昔者尧之举舜也，汤之举伊尹也，武丁之举傅说也，岂以为骨肉之亲，无故富贵，面目美好者哉？惟法其言，用其谋，行其道，上可而利天，中可而利鬼，下可而利人。是故推而上之。
古者圣王既审尚贤，欲以为政。故书之竹帛，琢之盘盂，传以遗后世子孙。于先王之书《吕刑》之书然：王曰：“于！来！有国有土，告女讼刑，在今而安百姓，女何择言人？何敬不刑？何度不及？”能择人而敬为刑，尧舜禹汤文武之道可及也。是何也？则以尚贤及之。于先王之书、竖年之言然，曰：“晞夫圣武知人，以屏辅而耳。”此言先王之治天下也，必选择贤者，以为其群属辅佐。
是故昔者尧有舜，舜有禹，禹有皋陶，汤有小臣，武王有闳夭，泰颠，南宫括，散宜生，而天下和庶民阜是以近者安之远者归之。日月之所照，舟车之所及，雨露之所渐，粒食之所养，得此莫不劝誉。且今天下之王公大人士君子，中实将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故尚贤之为说，而不可不察此者也。尚贤者，天、鬼、百姓之利而政事之本也。
[节选自《墨子·尚贤(下)》]
1. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
而天下和庶民阜是以近者安之远者归之
2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A. “汝徒知其一”与《齐桓晋文之事》“仲尼之徒无道桓文之事者”两句中的“徒”用法不同。
B. “古者圣王既审尚贤”与“审时度势”两句中的“审”含义不同。
C. “在今而安百姓”与《大学之道》“静而后能安”两句中的“安”用法相同。
D. “上欲中圣王之道”与《劝学》“木直中绳”两句中的“中”含义相同。
3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A. 当子贡向孔子请教当今臣子谁是贤人时，孔子通过列举齐国鲍叔和郑国子皮引进贤人的例子来证明自己的观点。
B. 武丁任用傅说，并不是因为他属于骨肉之亲、无缘无故富贵的人或者面貌美丽的人，而是因为他的贤能。
C. 古代圣王写于竹帛，刻于盘盂，旨在向后世子孙强调，只有尊重、选择贤能之人，才能更好地治理天下。
D. 尧、舜、禹等圣王因为拥有了日月所照、舟车所至、雨露滋养以及谷食所养的人们，所以得到了贤人的帮助。
4. 把下列句子翻译成现代汉语。
(1) 尚贤者，天、鬼、百姓之利而政事之本也。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
(2) 欲诚其意者，先致其知。致知在格物。(《大学之道》)
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
5. 孔子与墨子都谈及贤人的话题，但侧重点有所不同。请结合材料简要分析。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
二、 阅读下面的文言文，完成6～10题。
兵，有攻有守，善为兵者必知夫攻守之所宜。故以攻则克，以守则固。当攻而守，当守而攻，均败之道也。
方天下交臂相与而事秦之强也，秦人出甲以攻诸侯，盖将取之也。图攻以取人之国者，所谓兼敌之师也。及天下攘袂相率而叛秦之乱也，秦人合卒以拒诸侯，盖将却之也。图拒以却人之兵者，所谓救败之师也。兼敌之师利于转战，救败之师利于固守，兵之常势也。
秦人据崤、函之阻以临山东，自缪公以来常雄诸侯，卒至于并天下而王之，岂其君世贤耶？亦以得乎形便之居故也。二世之乱，天下相与起而亡秦，不三岁而为墟。以二世之不道，顾秦亦足以亡。然而，使其知捐背叛之山东，严兵拒关为自救之计，虽以无道行之，而山西千里之区犹可岁月保也。不知虑此，乃空国之师以属章邯之徒，越关千里以搏寇，而为乡日堂堂兼敌之师，亦已悖矣。
方陈胜之首事，而天下豪杰争西向而诛秦也。盖振臂一呼，而带甲者百万；举麾一号，而下城者数十。又类皆山林倔起之匹夫，其存亡胜败之机取决于一战，其锋至锐也。而章邯之徒不知固守，其所以老其师，乃提孤军，弃大险，渡漳逾洛左驰右骛以婴其四合之锋卒至于败。而沛公之众，扬袖而下控函关。虽二世之乱足以覆宗，天下之势足以夷秦，而其亡遂至于如此之亟者，用兵之罪也。
夫秦役其民以从事于天下之日久矣。而章邯之为兵也，以攻则不足，以守则有余。周文常率百万之师，傅于城下矣，章邯三击而三走之，卒杀周文。使其不遂纵以搏敌，而坐关固守，为救败之师，关东之土虽已分裂，而全秦未溃也。
昔者贾谊、司马迁皆谓：“使子婴有庸主之材，仅得中佐，则山西之地可全。”而有卒取失言之讥于后世。彼二子者，固非愚于事机者也，亦惜夫秦有可全之势耳。虽然，彼徒知秦有可全之势，而不知至于子婴而秦之事去矣。虽有太公之佐，其如秦何哉？
(节选自何去非《何博士备论·秦论》)
6. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
渡漳逾洛左驰右骛以婴其四合之锋卒至于败
7. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A. 属，意为“托付”，与《岳阳楼记》中“属予作文以记之”的“属”词义相同。
B. 乡，与《桃花源记》中“便扶向路，处处志之”的“向”词义相同。
C. 首事，指陈胜在大泽乡首先发难，武装反抗暴秦的统治。
D. 太公，周初人，姜姓，字子牙，俗称姜太公。他辅佐武王灭殷，后封于齐。
8. 下列对原文有关内容的概述和分析，不正确的一项是( )
A. 文中开头指出，懂战争的人必须明白在何时进攻又在何时防守；接着，以此为纲，分析秦朝急速灭亡的原因，即错误地采取进攻的战略。
B. 一支军队是“兼敌之师”还是“救败之师”，取决于战争形势和战争意图，“兼敌之师”有利于转战进攻，“救败之师”有利于顽强防守。
C. 秦末天下大乱，从民间起事的各路武装，兵锋凌厉，此时章邯统率的军队用来进攻关东已显力量不足，但若用来防守关中是绰绰有余的。
D. 贾谊和司马迁认为秦是有保住关中的可能的，这一观点虽遭后世的讥笑，却得到了作者的认同，他们都为秦错失保全关中的机会感到遗憾。
9. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 及天下攘袂相率而叛秦之乱也，秦人合卒以拒诸侯，盖将却之也。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(2) 虽然，彼徒知秦有可全之势，而不知至于子婴而秦之事去矣。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
10. 结合文本内容，简要分析秦朝灭亡的原因。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
三、阅读下面的文言文，完成11～15题。
材料一：夫子适齐，晏子就其馆，既宴而私焉，曰：“齐其危矣！譬若载无辖之车以临千仞之谷，其不颠覆亦难冀也。子，吾心也。子以齐为游息之馆，当或可救，子幸不吾隐也。”夫子曰：“夫死病不可为医。夫政令者，人君之衔辔，所以制下也，今齐君失之已久矣。子虽欲挟其辀而扶其轮，良弗及也。抑犹可以终齐君及子之身。过此以往，齐其田氏矣。”
(节选自《孔丛子·卷一·嘉言》)
材料二：墨子曰：“孔子见景公，公曰：‘先生素不见晏子乎？’对曰：‘晏子事三君而得顺焉，是为三心，所以不见也。’公告晏子。晏子曰：‘三君皆欲其国安，是以婴得顺也。闻君子独立不惭于影，今孔子伐树削迹，不自以为辱；身穷陈蔡，不自以为约。始吾望儒贵之，今则疑之。’”(孔鲋①)诘之曰：“若是乎？孔子、晏子交相毁也。小人有之，君子则否。孔子曰：‘灵公污而晏子事之以整，庄公怯而晏子事之以勇，景公侈而晏子事之以俭。晏子，君子也。’梁丘据问晏子曰事三君而不同心而俱顺焉仁人固多心乎？’晏子曰：‘一心可以事百君，百心不可以事一君。故三君之心非一也，而婴之心非三也。’孔子闻之曰：‘小子记之，晏子以一心事三君，君子也。’如此，则孔子誉晏子，非所谓毁而不见也。景公问晏子曰：‘若人之众，则有孔子贤乎？’对曰：‘孔子者，君子行有节者也。’晏子又曰：‘盈成匡，父之孝子，兄之悌弟也。其父尚为孔子门人，门人且以为贵，则其师亦不贱矣。’是则晏子亦誉孔子可知也。夫德之不修，己之罪也。不幸而屈于人，己之命也。伐树削迹，绝粮七日，何约乎哉？若晏子以此而疑儒，则晏子亦不足贤矣。”
(节选自《孔丛子·卷六·诘墨》)
【注】①孔鲋：字子鱼，孔子八世孙。
11. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
梁丘据问晏子曰事三君而不同心而俱顺焉仁人固多心乎
12. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A. 就，赴、前往，与《劝学》中“故木受绳则直，金就砺则利”的“就”词义不同。
B. 良，的确、确实，与《三峡》中“清荣峻茂，良多趣味”的“良”词义不同。
C. 三君，指文中的灵公、庄公和景公，晏婴曾先后在他们身边做过臣子。
D. 小子，文中用于孔子对孔鲋的称呼，与现在所说的“青年小子”不同。
13. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A. 晏婴曾在国宾馆接待孔子，向他表达自己对当时齐国形势的担忧，并极力地劝说孔子留在齐国，认为这是帮助齐国摆脱困境的唯一希望。
B. 面对晏婴的游说，孔子用生动形象的比喻，指出齐国已经病入膏肓，难以挽救，同时预言其政权将被田氏家族夺取，表现出他的远见卓识。
C. 在墨子的言论中，孔子认为晏婴在三个国君手下都能平安无事，说明其并非忠心侍主，晏婴进行了有力回击，而孔鲋反驳了墨子的观点。
D. 孔鲋对墨子进行了反驳，认为孔子没有丧失尊严，晏婴实属忠臣，二者都是君子，不会相互诋毁攻击，恰恰相反，他们对对方都赞赏有加。
14. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 夫政令者，人君之衔辔，所以制下也，今齐君失之已久矣。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
(2) 今孔子伐树削迹，不自以为辱；身穷陈蔡，不自以为约。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
15. 孔鲋的论说看似具有一定的逻辑性，实则违反了下表中的逻辑规律，请根据材料二列举一例，指出其中的逻辑错误。
逻辑规律简表
逻辑规律 符号 例子
同一律 A是A 喜马拉雅山是世界上最高的山
不矛盾律 A不是非A，A和非A必有一假 任意一个负数都不是非负数
排中律 A和非A必有一真 这个数要么是0，要么不是0
充足理由律 A真，是因为B真，B也能推出A 三角形，内角度数之和为180度
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
第4练 文言文阅读
1. BEI 名词“天下”“庶民”分别和形容词“和”“阜”构成主谓句，并且这两个主谓句是并列关系，应在“和”“阜”后分别断开，即在B、E两处断开；名词“近者”“远者”分别和“安之”“归之”构成主谓句，并且这两个主谓句是并列关系，应在“安之”后断开，即在I处断开。
2. C “用法相同”错误，前者为动词，安抚；后者为形容词，性情安和。
3. D “尧、舜、禹等圣王因为拥有了日月所照、舟车所至、雨露滋养以及谷食所养的人们，所以得到了贤人的帮助”因果颠倒，根据原文“此言先王之治天下也，必选择贤者，以为其群属辅佐”“是故昔者尧有舜，舜有禹，禹有皋陶，汤有小臣，武王有闳夭，泰颠，南宫括，散宜生，而天下和，庶民阜。是以近者安之，远者归之。日月之所照，舟车之所及，雨露之所渐，粒食之所养，得此莫不劝誉”可知，是因为尧、舜、禹等圣王选择贤能的人来作为自己的僚属辅臣，所以凡是日月所照、舟车所至、雨露滋养、谷食所养的人们，得到这些贤人，无不相互劝勉和鼓励。
4. (1) 尊崇贤人是对天帝、鬼神、百姓有利的事情，也是政事的根本。(重点：“尚”“本”“……者……也”)
(2) 要使自己的意念真诚，就要先获得知识。获得知识在于推究事物的原理。(重点：“诚”“致”“格物”)
5. ①材料一侧重论述贤人的标准；②材料二侧重表达帝王要把利于天地、百姓和政务作为选择贤人的根本这一观点。
【参考译文】
材料一：子贡问孔子说：“当今大臣中，谁是最贤能的？”孔子说：“我不知道。从前，齐国有鲍叔，郑国有子皮，他们都算得上是贤能的人。”子贡说：“然而齐国不是有管仲，郑国不是有子产吗？”孔子说：“赐，你只知其一，不知其二。你听说举荐贤人的人贤能呢，还是自己努力成为贤人的人贤能呢？”子贡说：“举荐贤人的人贤能。”孔子说：“这就对了。我听说鲍叔牙举荐了管仲，也听说子皮举荐了子产，但从来没有听说管仲和子产举荐了什么人。”
材料二：从前舜在历山下耕田，在河边制作陶器，在雷泽捕鱼，在常阳烧制石灰。尧在服泽北岸得到他，立他为天子，让他接管天下的政事，治理天下的人民。从前伊尹是有莘氏女的私臣，让他作厨师。商汤得到并举用他，立他为三公，让他接管天下的政事，治理天下的人民。从前傅说住在北海之洲的牢狱之中，穿着粗布衣，围着绳索，像佣人一样在傅岩筑城。武丁得到并举用他，立他为三公，让他接管天下的政事，治理天下的人民。因此从前尧举用舜，汤举用伊尹，武丁举用傅说，难道是因为他们是骨肉之亲、无缘无故富贵者以及相貌美丽的人吗？只是仿照他们的话去做，采用他们的谋略，实行他们的主张，从而上可以有利于天，中可以有利于鬼，下可以有利于人。所以把他们选拔上去。
古时的圣王既已明白了尚贤的道理，想以此为政。所以把它书写在竹帛，雕刻在盘盂上，相传来遗留给后世子孙。在先王留下的书《吕刑》中这样记载：王说：“呵！来！有国家有领土的人，告诉你们要审慎用刑，现今你们要安抚百姓，你们除了贤人，还有什么可选择的呢？除了刑罚，还有什么可慎重的呢？还有什么考虑不能达到呢？”能选择人而敬重叫作刑，尧、舜、禹、汤、文、武之道就可以达到了。这是什么原因呢？是因为可以通过尚贤而达到。在先王之书、老人的话中这样说道：“寻求圣人、武人、智人，来辅佐你自身。”这是说先王治理天下，一定要选择贤能的人，用他们来作为自己的僚属辅臣。
所以从前尧有舜，舜有禹，禹有皋陶，汤有伊尹，武王有闳夭、泰颠、南宫括、散宜生，从而天下太平，人民富足。因此，近的人使他安居，远的人使他归附。凡是日月所照、舟车所至、雨露滋养、谷食所养的人们，得到这些贤人，无不相互劝勉和鼓励。况且现今天下的王公大人及士君子，对自己施行仁义，想要做一个道德高尚的人，对上则想合乎圣王之道，对下则想合乎国家与百姓的利益，那么尚贤这一说法，就不可不认真考虑了。(总之)，尊祟贤人是对天帝、鬼神、百姓有利的事情，也是政事的根本。
6. BDG “渡漳逾洛”是并列短语，“渡漳”“逾洛”是动宾结构，中间不宜断开，应在“洛”后断开，即在B处断开；“左驰右骛”是并列短语，“左驰”“右骛”是动宾结构，中间不宜断开，应在“骛”后断开，即在D处断开；“婴其四合之锋”是动宾结构，“婴”是谓语，“四合之锋”是宾语，中间不宜断开，应在“锋”后断开，即在G处断开。
7. A “词义相同”错误，“属予作文以记之”中“属”同“嘱”，嘱托。
8. D “却得到了作者的认同，他们都为秦错失保全关中的机会感到遗憾”错误，根据原文“昔者贾谊、司马迁皆谓：‘使子婴有庸主之材，仅得中佐，则山西之地可全。’而有卒取失言之讥于后世。彼二子者，固非愚于事机者也，亦惜夫秦有可全之势耳。虽然，彼徒知秦有可全之势，而不知至于子婴而秦之事去矣”可知，并未得到作者的认同，作者认为秦国当时大势已去。
9. (1) 等到天下民众捋起衣袖一起来反抗暴乱的秦王朝时，秦人调集兵力以抵抗各地群雄，是为了击退他们。(重点：“攘袂”“相率”“合卒”“却”)
(2) 即使这样，他们也只是知道秦朝有能够保全的形势，而不了解到了子婴执政的时候，秦朝的大势已去。(重点：“虽然”“徒”“事”)
10. ①章邯等人不知用重兵守关自保；②子婴无能又无良才辅佐；③推行残暴政治，王朝不可救药。
【参考译文】
用兵的策略，有进攻和防守，善于用兵的人一定懂得进攻和防守的适宜时机。所以进攻就能战胜，防守就能稳固。如果进攻时采取防守态势，防守时采取进攻态势，都是失败之道。
当天下诸侯都与秦国交好而侍奉强大的秦国时，秦国出动军队去攻打诸侯，是为了夺取诸侯的国家。谋求进攻敌人军队以夺取诸侯国家的人，称得上能与敌人军力相当的军队。等到天下民众捋起衣袖一起来反抗暴乱的秦王朝时，秦人调集兵力以抵抗各地群雄，是为了击退他们。谋求抗拒敌人军队以击退敌军的人，称得上能够救助败亡的军队。能与敌人军力相当的军队利于转战进攻，能够救助败亡的军队利于坚守阵地，这是用兵打仗的固定的形势。
秦人占据着崤山和函谷关的险要地势攻打崤山以东的诸侯国，自缪公以来，常常在诸侯中称雄，最后吞并天下统一了诸侯国，难道是因为秦国的君主历代都很贤明吗？这是由于他们占据了有利于作战的地形条件。秦二世胡亥统治残暴，天下人纷纷起来反叛秦朝，不到三年秦朝的统治就崩溃了。因为秦二世实行暴政，秦朝也足以因此而灭亡。但是，如果秦朝知道撤退背叛崤山以东的军队，部署重兵在函谷关抵抗，制定自救计划，即使是在无道之政下行事，也还可以保住崤山以西的千里疆土。(然而，)秦朝却不知道这一点，而是将全国的军队交给章邯等人指挥，越过函谷关千里之外去与敌人搏斗，而作为以往盛大的兼敌之师，这就违背了兵法的基本原则。
正当陈胜发难举事时，全天下的豪杰纷纷西行去诛伐秦国。所以他们振臂一呼，便动员百万大军；发号施令一下，便攻破几十座城池。这些起义者大多是山林乡间兴起的普通农民，他们的存亡胜败的关键都取决于一场战斗，他们的锋芒锐不可当。然而章邯等人却不懂得坚守阵地，用(主动攻击的方式)来使自己的军队疲惫不堪，却孤军深入，放弃了险要地形，渡过漳河和洛河，左冲右突来迎击从四面包围的敌人，最后以失败告终。而刘邦的军队，却轻而易举地攻下并控制了函谷关。虽然秦二世统治很残暴，天下大势足以灭掉秦朝，但是秦朝的灭亡却如此迅速，这是用兵不当的罪过。
秦国统治者役使百姓，让他们为天下效力已经很久了。而章邯统领的军队，进攻不足，防守有余。周文曾率领百万大军，围攻城池，但三次进攻都被章邯打败，最终周文被杀掉。如果章邯统领的军队不立即出击与敌人搏斗，而是坐守关隘坚守城池，那么就是能够救助败亡的军队，关东的土地虽已分裂，但秦国还没有灭亡。
从前贾谊、司马迁都说：“如果子婴有平庸君王的才能，仅仅得到才德平常的人辅佐，那么崤山以西的地方就可以保全。”然而他们二人的话最终还是受到后世的人们嘲笑。这两个人，本来并不是不懂得事情发展的趋势，而是可惜秦朝有可以保全的形势罢了。即使这样，他们也只是知道秦朝有能够保全的形势，而不了解到了子婴执政的时候，秦朝的大势已去。即使这个时候有姜太公的辅佐，又能拿秦朝的局势怎么办呢？
11. CFG “曰”，是说的意思，后面是说的内容，应在其后断开，即在C处断开；“而俱顺焉”语意与上文形成明显的转折关系，应在其前断开，即在F处断开；“仁人固多心乎”中，“仁人”是主语，“多”是谓语，“心”是宾语，句子结构完整，应在“仁人”前断开，即在G处断开。
12. D “文中用于孔子对孔鲋的称呼，与现在所说的‘青年小子’不同”错误。孔鲋是孔子的八世孙，两人不可能有面对面交谈的机会；文中“小子”指孔子的弟子，是孔子对弟子的称呼，相当于“青年小子”。
13. A “认为这是帮助齐国摆脱困境的唯一希望”错误，根据原文“齐其危矣……子以齐为游息之馆，当或可救，子幸不吾隐也”可知，孔子应该有帮助齐国的方法，而不是齐国摆脱困境的唯一希望。
14. (1) 国家政令，就好比君主驾驭牲口用的马嚼子和缰绳，是用来制约臣下的，现在齐国国君失去它已经很久了。(重点：“衔辔”“所以”“制”)
(2) 如今孔子遭受伐树削迹的驱逐，却不自认为是耻辱；自己在陈国、楚国之间处于困境，并不自认为是穷困。(重点：“以为”“身”“穷”“约”)
15. 示例：由儿子孝悌(B真)推断出父亲品德高尚(A真)，由弟子品德高尚(B真)推断出老师高贵贤能(A真)。此处推断错误：B真无法推断出A真，违反了充分理由律。理由真实，但与结论无必然联系，属于强加因果。
【参考译文】
材料一：孔子刚刚到达齐国，晏子前往他住的地方拜访，宴席结束之后，晏子私下请教孔子，说：“齐国目前的形势很危险！(打个比方来说，)就好像乘没有缰绳的车到了千丈的悬崖边，想不掉下去是不可能的。这是我心里的话。您把齐国作为游学休憩的地方，应该还有补救的办法，希望您不要对我有所隐瞒。”孔子说：“生老病死是没有办法救治的。国家政令，就好比君主驾驶牲口用的马嚼子和缰绳，是用来制约臣下的，现在齐国国君失去它已经很久了。你虽然想拉住车子和控制车轮，确实是来不及啊。或许还可以一生辅佐齐国君主和他的子孙。但到了百年之后，齐国政权恐怕将要属于田氏家族了。”
材料二：墨子说：“孔子拜见齐景公，景公说：‘您向来不会面见晏子吗？’(孔子)回答说：‘(我听说)晏子侍奉三位君主而且能够使国家太平安定，这是心志不专一，这是我不见他的原因。’景公(把这些话)告诉晏子。晏子说：‘三位君主都想要使国家太平安定，因此我才能够顺利。(我)听说君子独处反省要问心无愧。如今孔子遭受伐树削迹的驱逐，却不自认为是耻辱；自己在陈国、楚国之间处于困境，并不自认为是穷困。当初我看见儒者很尊重他们，现在我看见儒者却开始怀疑他们了。’”(孔鲋)诘问他说：“像这样吗？孔子、晏子互相诋毁。小人之间会这样做，君子之间不这样做。孔子说：‘灵公品行不好但是晏子用使国家整顿来侍奉他，庄公胆怯但是晏子用勇敢的品行来侍奉他，景公奢侈但是晏子用节俭的品行来侍奉他。晏子，是君子啊。’梁丘据问晏子说：‘您服侍过三个君主，君主的心志是不一样的，而您却能得心应手，仁人难道原本就有许多忠心吗？’晏子(回答)说：‘一种忠心能够侍奉百个君王，多种忠心不能侍奉一个君主。所以三位君主的心不是一致的，我的心不是三种心思。”孔子听说了这件事说：“你们记住这些话！晏子是用一种忠心来侍奉三个君主的，是君子啊。’像这样的话，孔子赞誉晏子，不是所说的毁谤他不与他相见。景公问晏子说：‘像这么多的人，有比孔子贤能的吗？’(晏子)回答说：‘孔子，是君子之中具有高尚品德和节操的人。’晏子又说：‘盈成匡，孝顺父母，敬爱兄长。他的父亲曾是孔子的弟子，弟子的品行尚且认为值得尊敬，那么他的老师也不会轻贱。’这证明晏子对孔子也是赞誉有加。德行不修饰，是自己的罪过。不幸屈居人下，是自己的命运不好。孔子在宋国遭受伐树的驱逐(被迫离开卫国)，在陈、蔡两国绝粮七日(只因命运不济，生不逢时)，哪里谈得上什么丧失尊严呢？如果晏子因为这些怀疑儒家，那么晏子也不值得被认为贤能了。”第5练 古代诗歌阅读
一、 阅读下面这首清词，完成1～2题。
蝶 恋 花①
纳兰性德
萧瑟兰成②看老去。为怕多情，不作怜花句。阁泪倚花愁不语，暗香飘尽知何处。
重到旧时明月路。袖口香寒，心比秋莲苦。休说生生花里住，惜花人去花无主。
【注】①纳兰性德婚后三年，爱妻卢氏病故，而后他写了大量的“悼亡词”。②兰成：北周庾信的小字，其一生经历坎坷，杜甫诗称“庾信平生最萧瑟”。
1. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是( )
A. 开篇以庾信自比，抒写“萧瑟”之意，未老而看老，透出词人心境之苍凉、凄苦。
B. “怕多情”恰恰揭示了多情，既点明老之缘由，又直接表达了对爱情的忠贞不渝。
C. 下阕写词人重回旧地，然昔日携手同游之人已经不在，虚实相映，凸显心中苦涩。
D. “心比秋莲苦”一句化抽象为具体，将思念之苦与秋莲之苦进行比较，真实可感。
2. 词人是如何借花来层层递进表达自己怀人情感的？请结合全词进行说明。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
二、 阅读下面这首宋词，完成3～4题。
西 江 月①
苏 轼
玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛么凤②。
素面常嫌粉涴③，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦④。
【注】①这首词据传是苏轼为悼念侍妾王朝云而作，绍圣元年苏轼贬谪惠州时，只有王朝云相从。②绿毛么凤：又叫“倒挂子”，岭南的一种珍禽，似鹦鹉。③涴(wò)：污染，玷污。④“不与”句：苏轼自注“诗人王昌龄，梦中作梅花诗”。王诗中有“梦中唤作梨花云”句。
3. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是( )
A. “玉骨那愁瘴雾”，是说惠州的梅花生长在瘴疠多发之地，但是却不怕瘴气的污染和侵袭，开篇盛赞梅花的风姿神韵，实质借物喻人，盛赞朝云。
B. “素面常嫌粉涴”，极言岭南梅花的洁白形象，它是不屑于用铅粉来装饰的，若施了铅粉，反而掩盖了梅花本来的美好姿容。
C. “高情已逐晓云空”，“晓”与“朝”叠韵同义，“晓云”，可以认为是“朝云”的代称，透露出这首词的主旨所在。
D. “高情已逐晓云空，不与梨花同梦”，苏轼慨叹自己高尚的情操已随着晓云而成空无，再也没有梦到过梨花了。
4. 本词与《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》都是悼亡词，但两首词的艺术手法却大不相同，请结合内容简要分析。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
三、 阅读下面这首明诗，完成5～6题。
村 舍 耕 夫
于 谦
倚门皓首老耕夫，辛苦年年叹未苏。
桩木运来桑柘尽，民丁抽后子孙无。
典余田宅因供役，卖绝鸡豚为了逋。
安得岁丰输赋蚤，免教俗吏横催租。
5. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A. 首句用白描手法写白发老耕夫倚门而立，暗含他盼望儿孙归来却多次失望的悲苦。
B. 颔联交代老耕夫的儿孙因被抽民丁而不能回的原因，照应了首句“倚门”二字。
C. 尾联写老耕夫期盼丰年到来，早早补交拖欠的赋税，这样以后就能免交税租了。
D. 诗歌语言质朴，写尽当时底层劳动人民的痛苦处境，表达了对黑暗现实的控诉。
6. 诗人笔下的老耕夫“辛苦年年”，让人无限同情。请结合诗句分析“辛苦”体现在哪些方面。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
四、 阅读下面这两首宋诗，完成7～8题。
【甲】端午日寄酒庶回都官
余 靖
龙舟争快楚江滨，吊屈谁知特怆神。
家酿寄君须酩酊，古今嫌见独醒人。
【乙】和端午
张 耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵①能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
【注】①讵：难道，岂，表示反问。
7. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A. 两首诗都写了端午赛龙舟以纪念屈原的风俗，“争”“竞”写出了赛龙舟的热烈。
B. 两首诗都写了诗人对屈原的凭吊，分别用“特”“深”强化和渲染这份凄怆之情。
C. 甲诗写诗人将家酿之酒寄给都官庶回，希望他陪自己大醉一场，化解心中的哀情。
D. 乙诗写人们通过竞渡的方式纪念屈原，也无法使忠魂回还，饱含无限的悲哀与无奈。
8. 两首诗尾句表达的思想感情有何不同？请简要分析。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
五、 阅读下面这首明诗，完成9～10题。
感兴(其六)
刘 基①
天弧不解射封狼，战骨纵横满路傍。
古戍有狐鸣夜月，高冈无凤集朝阳。
雕戈画戟空文物，废井颓垣自雪霜。
漫说②汉庭思李牧，未闻郎署遣冯唐③。
【注】①刘基：元末明初诗人，此时罢官闲居乡里，后辅佐朱元璋。②漫说：别说，不要说。③“遣冯唐”句：郎中署长冯唐向汉文帝说起赵国良将廉颇、李牧之贤，将被罢官的魏尚比作李牧。文帝大喜，恢复了魏尚的官职。
9. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A. “封狼”，天狼星，旧时以之喻贪残侵掠，本诗以“射天狼”比喻铲除残暴、平息战争。
B. “狐鸣”喻指民众反抗力量兴起，“凤”喻指稀世祥瑞，诗人反用此典，感慨世道混乱。
C. “雕戈”“画戟”为古代兵器，诗人借感慨古老的兵戈不能平定天下，直斥统治者腐朽。
D. 诗歌前三联展现出一幅战乱不止、太平无望的肃杀凄惨图景，表露出对元朝腐朽统治的失望。
10. 请结合尾联，简要分析诗人借典表达的思想感情。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
六、 阅读下面这首唐诗，完成11～12题。
八月十二日得替后移居霅溪馆，因题长句四韵①
杜 牧
万家相庆喜秋成，处处楼台歌板声。
千岁鹤归②犹有恨，一年人住岂无情。
夜凉溪馆留僧话，风定苏潭③看月生。
景物登临闲始见，愿为闲客此闲行。
【注】①大中四年七月，杜牧任湖州刺史，大中五年八月将离任赴京，新任刺史到任交接时，诗人由官署暂移居乌程县霅(zhà)溪馆驿。②《搜神后记》载：辽东人丁令威学道于灵虚山，千年后化鹤归乡。③苏潭：湖州乌程县苏公潭。
11. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A. 首联写百姓以“歌板之声”庆贺秋收，其中“万家”“处处”二语充分呈现了喜庆的宏大场面。
B. 颔联抒写诗人的不舍之意，虽然他只担任了一年的刺史，却对当地的一草一木都有了感情，“岂无情”三字，采用反问方式，情感深沉。
C. 颈联写溪馆内与僧人夜话，苏潭上明月升起，“夜凉”“风定”可以看出诗人平静的内心下面有着一丝落寞。
D. 尾联不避重复，连用三个“闲”字，写诗人卸任湖州刺史时的心理，表现他对闲适生活的期待。
12. 朱三锡《东岩草堂评订唐诗鼓吹》评此诗说：“惟贤刺史胸中眼中乃能有此境界。”结合全诗谈谈刺史之“贤”是如何体现的。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
七、阅读下面这首宋诗，完成13～14题。
池口风雨留三日①
黄庭坚
孤城三日风吹雨，小市人家只菜蔬。
水远山长双属玉②，身闲心苦一舂锄③。
翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼。
俯仰之间已陈迹，暮窗归了读残书。
【注】①熙宁、元丰年间，诗人一直位卑职微。元丰三年(1080)秋，他自汴京赴吉州太和(今江西泰和)任县令，于池口镇为风雨所阻，逗留三日，作此诗。②属玉：鸟名。③舂锄，即白鹭，其啄食姿态如农夫舂锄，故名。
13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A. 首联扣题，写由于孤城连日风雨，小市人家只能避雨在家以清淡菜蔬充饥度日。
B. 在“身闲心苦一舂锄”一句中，白鹭既是诗人所见之物，也可视为诗人的自喻。
C. 颈联化用“临渊羡鱼”的典故，表达诗人对世人热衷功名却不付诸行动的感慨。
D. 本诗为诗人触景即兴之作，用语清新，将复杂意绪融入了寻常事物形象之中。
14. 本诗尾联化用了什么典故？这一联表达了诗人怎样的情感？
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
八、 阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
送郑少府入辽共赋侠客远从戎
骆宾王
边烽警榆塞，侠客度桑干。
柳叶开银镝，桃花照玉鞍。
满月临弓影，连星入剑端。
不学燕丹客，空歌易水寒。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A. 首联中，“边烽警榆塞”，突出东北边陲军情紧急；“侠客度桑干”，则突出友人临危不惧、慷慨赴敌之举。两者对照，强化了友人豪迈的气概。
B. 颔联中的“银镝”，指装饰精美的箭头。“柳叶开银镝”即“银镝开柳叶”，意思是银箭贯穿柳叶，这是以“百步穿杨”之典赞友人箭法之精。
C. 颈联“满月”“连星”二句，是说星月之光映照着弓剑，其中也有弯弓如满月，挥剑如连星之意，形象地写出了两军对阵、战事激烈的场面。
D. 侠客，旧指急人之难、言出必信、见义勇为的人。尾联中的“燕丹客”即荆轲，他是我国历史上著名的侠客，诗题中的“侠客”指郑少府。
16. 荆轲常以英雄的形象出现在诗人笔端，这首诗中诗人却跟友人说“不学燕丹客”，为什么？请谈谈你的理解。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
第5练 古代诗歌阅读
1. B “直接表达了对爱情的忠贞不渝”错误。“为怕多情，不作怜花句”两句中，“怕多情”并不是不多情，“不作怜花句”也不是不愿作而是不敢作。词人委婉地表达了对亡妻的怀念，间接表达了对爱情的忠贞不渝。
2. ①因怕触发自己的内心情思，故意不作惜花之句，怀人之意隐忍不发；②倚花结愁而含泪不语，以花喻人而问香落何处，怀人之苦已显笔端；③重走旧时观花路，冷香犹存而伊人已逝，怀人之情倾泻而出。
3. D “再也没有梦到过梨花了”错误。“高情已逐晓云空，不与梨花同梦”是写苏轼慨叹爱梅的高尚情操已随着晓云而成空无，已不再梦见梅花，不像王昌龄梦见梨花云那样做同一类的梦了。
4. 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：①虚实结合，上片入梦前的思念以及梦醒后的感慨为实写，下片设想相逢的情景及梦中相见的悲喜为虚写，整首词虚实相生，衬托出词人对亡妻的思念；②以景结情，结尾两句“明月夜，短松冈”，借助凄冷幽独的景物描写，展现词人无限的悲凉和落寞之情；③细节描写，“小轩窗，正梳妆”这一亲切而又熟悉的细节描写，写出了妻子在词人心中的永恒印象，从而表达了词人对亡妻的思念。《西江月》：借物抒情，词人将梅花的“玉骨”“冰肌”与王朝云的高洁丽质相融，“高情已逐晓云空”，然而如此美好的女子已然成空，点明主旨，表达出词人的悼亡之思、凄然伤怀之情。
以景结情，是诗歌结句的一种技巧，它也是借景抒情的方式之一。是指诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，结束诗句，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽，可以使读者从景物描写中，驰骋想象，体味诗的意境，产生韵味无穷的艺术效果。
5. C “这样以后就能免交税租了”错误，尾联的意思：他希望在未来的岁月中能够有一个丰收的年景，从而免于承担沉重的赋税负担，不再受到官僚的催租。因此应是“这样以后就能免得官吏强横催租了”。
6. ①年老孤苦：老耕夫已头发花白，年老力衰，却因儿孙不在还需劳作；②生活悲苦：桑树和柘树已被征尽，为了交租典卖田地房宅，甚至连鸡和小猪都卖掉了；③俗吏强横：面对官吏强横催租，老耕夫无力反抗，只能无奈地寄希望于好年景。
7. C “希望他陪自己大醉一场”错误，“家酿寄君须酩酊”的意思是把家里酿的酒寄给你，希望你大醉一场。这里没有“希望他陪自己大醉一场”的意思。
8. ①甲诗用屈原“众人皆醉我独醒”的典故，抒发了自己与友人在这浑浊世间不被理解的痛苦哀伤之情。②乙诗则借世事变迁，而屈原忠贞不屈的精神与作品千古流传的对比，表达了对屈原由衷的敬佩与赞颂之情。
9. C “‘雕戈’‘画戟’为古代兵器，诗人借感慨古老的兵戈不能平定天下，直斥统治者腐朽”错误，“雕戈”是刻镂图案的戈，“画戟”是有彩画的戟，“文物”在此指花纹和彩绘图案。这一句诗借感慨兵戈的无用，不能发挥平定天下的作用，间接指斥统治者的无能。
10. ①“思李牧”指渴望人才，“遣冯唐”指希望明主能派遣冯唐一样的使臣，前来重新起用自己这样的人才；②诗人以魏尚自况，委婉地表达出自己渴望被明主重用的心情；③“漫说”与“未闻”透露出诗人虽被罢官闲居乡里，但时时都在关注天下大势、等待明主的良苦用心。
11. C “诗人平静的内心下面有着一丝落寞”错误，颈联写溪馆内与僧人夜话，苏潭上风定月生，可看出诗人之闲。
12. ①心系百姓，乐见百姓喜庆丰收；②在湖州虽只当政一年，但已情深不舍；③直到离任之际才有闲暇与僧话、看月生，侧面说明平时忙于公务而无暇他顾。
13. C “表达诗人对世人热衷功名却不付诸行动的感慨”错误。“翁从旁舍来收网”，诗人由网联想到鱼；“我适临渊不羡鱼”，反用“临渊羡鱼，不如退而结网”的典故，表现不求仕进、自甘淡泊的心境。
14. ①尾联化用了王羲之《兰亭集序》中“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”的语句。②写面对短暂无常的人生，不如到书中去寻求寄托，表明诗人不求仕进、远离名利的意愿，以及在读书中寻找乐趣、自甘淡泊的心境。
15. C “形象地写出了两军对阵、战事激烈的场面”错误，这两句把武器和景物相伴而写，突出夜行军之急、武器之精良，表现了“侠客”勇于拼搏的大无畏精神，关于两军如何对阵未着一字。
16. ①荆轲易水悲歌一曲后，入秦行刺秦王，但以失败告终；②骆宾王送友人赴边时，要他“不学燕丹客”，意在激励友人一定要建功立业，并期待他胜利归来。第1练 语言综合运用
一、阅读下面的文字，完成1～3题。
一进入腊月，宽广的乡村大地，便接踵上演起一部部关于亲情的贺岁大片。父母的叮咛，亲人的期盼，通过小小的电波，借助封封缱绻的短信，把①________的人们连在了一起。随着年的脚步越来越近，这部贺岁片的镜头也越拉越近：离家的游子像归巢的小鸟，带着对家乡亲人的思念，带着对故土的眷恋，回到了②________的故乡……腊月，这个甜香氤氲的时刻，因为亲人的团聚而越发美丽：多少悠长的相思，都饱含在醇香的米酒里；多少无言的牵挂，都蕴藏在关切的目光中；多少真诚的祝福，都凝聚在深情的拥抱里……咂摸着这部贺岁片，亲情之花悠然绽放在人们的心间，淡淡的幽香也让腊月的乡村山含情，水含笑，美丽无比。
腊月的乡村，是世上最美的家园，铺展着世间最红、最火、最艳的颜色，流淌着人间最纯的真情，它是我们梦里挥之不去的深情眷恋。回到腊月里的乡村，就是一次排遣乡愁的旅行，每一个朔风吹拂的日子，都会因此温暖起来，并为来年积蓄新的动力。
1. 请在文中横线处填入恰当的成语。
2. 文中第二段连用了五个“最”字，请简要分析其作用。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
3. 文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请结合材料简要分析其构成及表达效果。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
二、阅读下面的文字，完成4～5题。
沐文化之韵，赏文明之美。杭州亚运会不仅是一场体育盛会，__①__，向世界展示了中华文化之美。杭州第19届亚运奖牌“湖山”、火炬“薪火”，设计灵感都源自五千年的良渚文化；吉祥物组合“江南忆”，出自唐朝诗人白居易的名句“江南忆，最忆是杭州”，展示了中国江南文化，__②__；会徽“潮涌”表现杭州亚运会理念和中国文化，象征新时代中国特色社会主义大潮的涌动和发展，也寓意着“勇立潮头”的浙江精神。文化之韵不仅体现在赛事之中，还体现在市民生活之中。市民群众是讲好中国和亚运故事的“代言人”，他们积极参与赛事活动，主动了解文明知识，提升自身文明素养，为中华文明增光添彩。
__③__，兴数字强国之路。面向亚运，数字力量赋能助力；借助数字，杭州亚运尽显“数”智。杭州作为数字化改革的先行区，以杭州亚运为契机，乘“数”而上释放数字化红利，在数字浪潮中勇立潮头、逐浪前行。
4. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
①________________________________________________________________
②________________________________________________________________
③________________________________________________________________
5. 文中画波浪线的句子有语病，请修改。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
三、 阅读下面的文字，完成6～8题。
三千年来，写泰山的诗里最好的，我以为是《诗经》的《鲁颂》：“泰山岩岩，鲁邦所詹。”“岩岩”究竟是一种什么感觉，很难捉摸，但是登上泰山，似乎可以体会到泰山是有那么一股劲儿。“詹”即“瞻”，说是在鲁国，不论在哪里，抬起头来就能看到泰山。这是写实，然而却写出了一个大境界。汉武帝登泰山封禅，对泰山简直不知道怎么说才好，只好发出一连串的感叹：“高矣！极矣！大矣！特矣！壮矣！赫矣！惑矣！”完全没说出个所以然来。这倒也是一种办法。人到了超经验的景色之前，往往找不到合适的语言去形容，就只好像狗一样乱叫。杜甫诗《望岳》，自是绝唱，“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，两句话就把泰山概括出来了。杜甫真是一个深受儒家思想影响的伟大的现实主义者，这两句诗表现了他对祖国山河的无比的忠悯。相比之下，李白的“天门一长啸，万里清风来”就像“洒狗血”。李白写了很多好诗，大部分很有气势，但有时底气不足，便只好“洒狗血”，装疯。他写的几首关于泰山的诗都让人有底气不足之感。杜甫的诗受《鲁颂》的影响，“齐鲁青未了”，当自“鲁邦所詹”出。张岱说“泰山元气浑厚，绝不以玲珑小巧示人”，这句话是对的。大概写泰山，只能从宏观处着笔。郦道元写三峡可以取法。柳宗元的《永州八记》刻琢精深，以其法写泰山不太适用。
6. 文学作品中感叹号用法丰富，有时极具表现力。请分析文中画横线句子中感叹号的用意。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
7. “洒狗血”指(戏曲演员)脱离情节而卖弄滑稽、武艺或做其他过火的表演，文中评价李白的诗“天门一长啸，万里清风来”是“洒狗血”，你如何理解？
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
8. 你觉得姚鼐在《登泰山记》中对泰山的描写是否与文中的观点相符？请陈述理由。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
四、阅读下面的图表和文字，完成9～10题。
美国社会心理学家戴维·麦克利兰于1973年提出了一个非常著名的用于自我认知的心理学模型——“冰山模型”(见上图)，__①__。
首先是冰山上露出海面的部分，包括知识和技能，是容易了解与测量的，相对而言也是比较容易通过培训来改变和发展的。
其次是冰山中间的部分，为什么能力在冰山中间呢？因为它在海面上半隐半浮，有些能力比较容易体现出来，比如沟通能力；__②__，甚至你自己都不知道是否拥有这个能力，比如领导力。能力的习得相较于知识和技能更难，但一旦掌握可以迁移。
最后是完全隐藏在海面之下的部分，__③__，是人内在的、 难以测量的，在某种意义上它们可以看作天赋，它们不太容易通过外界的影响而得到改变，但却对人的行为与表现起着关键性的作用。
9. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
①________________________________________________________________
②________________________________________________________________
③________________________________________________________________
10. 现代企业在招聘面试时，多会问“你为什么要选择我们公司”“你曾经解决过什么样的难题”等问题，而很少会问“你有什么专业资格证书”等问题。结合材料简要说明其原因。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
五、 阅读下面的文字，完成 11～13题。
夏天温度高，水分足，各种花草树木生长旺盛，田野里的牵牛花、凌霄花、百合花等竞相怒放，A________。南宋名画《宋扇面画夏卉骈芳图》就集中描绘了几种夏天常见的花卉：粉红鲜艳的蜀葵，洁白无瑕的栀子，嫩黄清雅的萱花，在夏日的暖风里，或拔蕊怒放，或花蕾初绽，或B________，让人悦目清心，为炎炎夏日增添了烂漫色彩，也给人们送来幽香清爽。
①夏天最常见的还是荷花。荷花在酷暑中绽放，是历代文人墨客歌咏描绘的对象。明代画家陈洪绶的《荷花鸳鸯图》轴就描绘了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的荷花品格。②画中四枝荷花亭亭玉立，荷叶也形态各异；③一对鸳鸯四目相对，嬉戏荷间，打破了一池碧水的宁静；一只青蛙埋伏于石后的荷叶上，好像正伺机捕食蚊虫，给画面平添了几许生机与意趣；两只彩蝶飞来，一只在空中C________，一只落于花上。④从中可见画家善于观察的细心与状物精微的匠心。
11. 请在文中横线处填入恰当的成语。
12. 下列句子中的“给”与文中加点的“给”，意义和用法相同的一项是( )
A. 冰凉的雨水把她的衣服都给淋湿了。
B. 你简直太不像话了！马上给我出去！
C. 他来北京前是专门给人家修理电视的。
D. 我赶到时，那批货物已经全给卖光了。
13. “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这两句古诗出现的位置，最恰当的一处是( )
A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处
六、 阅读下面的文字，完成 14～15题。
茶是中国传统饮品，据中国茶叶流通协会的统计数据，2022年中国茶叶内销总量为239.75万吨。我国成年消费者和未成年消费者对咖啡因的摄入，贡献率最高的饮品，依次为奶茶、茶饮料、茶叶。茶和咖啡同是世界范围内流行的咖啡因饮品，我们常喝的奶茶也是“咖啡因重灾区”，但过半消费者不知道茶中含有咖啡因。
__A__，①据中国疾控中心营养与健康所调查数据显示，②它可以促进神经递质释放，③增强神经元活性，④从而增加中枢神经系统兴奋度，⑤提高警觉性、注意力等，⑥但摄入过量的咖啡因也可能心悸、紧张、失眠、胃肠道不适等症状，⑦因此在食用时要注意适量。⑧健康成年人每天摄入不超过400以上毫克咖啡因是安全的，这大约相当于4杯(标准杯)咖啡。
为了方便消费者把控咖啡因摄入量，不少国家和地区，要求含有咖啡因的食品饮料明确标识咖啡因含量。中国工程院院士陈君石认为，从调查数据来看，很多消费者已经具备了自我控制的意识。但还可以进一步加强对消费者的教育，让大家学会通过标签信息合理规划咖啡因摄入，既达到提神醒脑的目的，__B__。
14. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
A________________________________________________________________
B________________________________________________________________
15. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
七、 阅读下面的文字，完成16～18题。
那个时候，我总在计算机前面，沉浸在过去的岁月与感触中，活在四五十年前的青田街七巷六号。我听得到父亲那双皮拖鞋踢踢踏踏走来走去的声音，还有他那伴随着我整个童年与少年的打字机的劈劈啪啪。我又见到我那一生都在失意中的姑父，他在长长的走廊上跟我擦肩而过，就像他跟别的家人一样，①________，谁也不搭理谁，影儿似的疏离与飘忽，然而我忘不了他那愤怒中空空茫茫的眼神。他不想在这里，却不得不在这里。要是我，就会②________，我不会让自己活在这样的、几近绝望的氛围里。我看到已经半夜了，姑妈还踩着缝纫机，嘎啦啦嘎啦啦……为六个不断长大的孩子做衣裳。我也看到了这里曾经高朋满座的黄金时代，父亲爽朗的笑声在高大的树影间回荡。我嗅得到当年一进门就扑面而来的七里花香，夜晚从花台上传来的夜来香，还有在睡梦中缭绕的茉莉花香。当然，那一池睡莲是我永远的记忆，在如今，只要见到一两朵贴水浮动的莲花，刹那间便坠入童年，哄然的暖意，明媚的阳光，寂静的午后。
16. 请在文中横线处填入恰当的成语。
17. 文中用了“踢踢踏踏”“劈劈啪啪”“嘎啦啦嘎啦啦”等拟声词，请结合文段分析其表达效果。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
18. 请结合文意，从句式角度分析文中画波浪线句子的表达效果。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
八、阅读下面的文字，完成19～20题。
确实，许多事情只可意会，不可言传，小而至于一个人，你仅凭看他的档案或听他的自述，就能了解他吗？ 有时候经历和性格一致，有时候恰恰不一致；有时候讲的和实际一致，有时候自己也讲不清楚自己。这里还不包括有意无意地隐瞒自己的某些特质的人。靠什么？一个字，“悟”。“悟”又要靠感觉，靠直觉，靠联想。__A__，自述不可信；我也无意认为任何莫名其妙的感悟都极精彩，感悟也有主观片面肤浅直至歪曲的可能，但是观察、了解、听取、阅读与感悟的手段都可以采用，也都可以参考。
中国语言中，__B__，还有一个“通”字。我们说一个人不明事理就说他“不通”，学习了而且明白了，就说是弄通了。这个字很形象，通畅了，可以交通了，可以交流了，可以走来走去了，当然就健康了。中国医学也是喜欢用这个概念的，有病了，就是哪里哪里不通了，吃了药，扎了针，通了，病就好了。那么，“通”是什么意思呢？我的解释，“通”首先是书本与生活之间的畅通无阻，其次是理论与实践之间、事体与情理之间、读书与明理之间的畅通，这是化境的一个重要标志。
19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
A________________________________________________________________
B________________________________________________________________
20. 文中画波浪线的部分，如果改写成：“身体某器官发生病灶，就是该部位不通畅，通过吃药扎针等手段使其通畅，病灶方可祛除，疾病方能痊愈。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
九、 阅读下面的文字，完成21～23题。
过了两年五四运动发生了。报纸上如火如荼的记载唤醒了觉新被忘却了的青春。他和他的两个兄弟一样贪婪地读着本地报纸上转载的北京消息。他在本城唯一出售新书报的“华洋书报流通处”里买了一本最近出版的《新青年》，又买了两三份《每周评论》。这些刊物里面一个一个的字像火星一样地点燃了他们兄弟的热情。那些新奇的议论和热烈的文句带着一种力量压倒了他们三个人，使他们并不经过长期的思索就信服了。于是《新青年》《新潮》《每周评论》《星期评论》《少年中国》等等都接连地到了他们的手里。
每天晚上，他和两个兄弟轮流地读这些书报，有时候还讨论这些书报中所论到的各种问题。他们常常称他作刘半农的“作揖主义”的拥护者。他自己也常说他喜欢托尔斯泰的“无抵抗主义”，就是这样的“主义”把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。它给了他以安慰，使他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境生活下去，自己并不觉得矛盾。于是他变成了一个有两重人格的人：在旧社会里，在旧家庭里他是一个暮气十足的少爷；他跟他的两个兄弟在一起的时候他又是一个新青年。
21. 文中加点的词“贪婪”和“压倒”各有怎样的表达效果？
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
22. 对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。请分析文中画横线句子中的分号是怎样增强表现力的。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
23. 下列两个句子中都有“像……一样”，说说二者表意上的不同。
(1) “书呆子”就像吝啬的守财奴一样，金钱没有变成价值，反而变成了负担。
(2) 这些刊物里面一个一个的字像火星一样地点燃了他们兄弟的热情。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
十、阅读下面的文字，完成 24～25题。
近来，多肉植物成为绿植界的新宠。越来越多的人爱上它们，成为忠实的“肉迷”。在多肉植物的诸多优点中，__A__，即使人们一个星期甚至更长时间忘记给它们浇水，它们也能存活下来。
那么，多肉植物是怎么抵御干旱的呢？从细胞层面上来看，①植物细胞中超出95%以上的水分都储存在液泡中。液泡中的液体称为细胞液，多肉植物的细胞液特别黏稠。②多肉植物黏稠的细胞液有利于细胞从周围环境中吸收水分，同时使自身的水分不易挥发。③沙漠里的降水不仅通常是短暂的，而且在强烈的阳光下土壤会迅速干燥。④为了达到提升储水效率的目的，几乎所有的多肉植物都有粗大的浅根系。此外，⑤通常情况下，植物是通过表面的气孔结构进行气体交换的，蒸发的水蒸气也主要是通过气孔向大气中逸散的。因此，__B__，很多多肉植物的气孔数量会有所减少，或者气孔下陷形成气孔窝。
外表“呆萌”的多肉植物好像武艺精湛的“扫地僧”，不起眼的外表下有一身抗旱本领。如此具有生命力和趣味性的植物，你心动了吗？
24. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
A________________________________________________________________
B________________________________________________________________
25. 文中第二段画横线部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
第1练 语言综合运用 专题练
1. 示例：①天南地北 ②朝思暮想
解析：第一空，根据原文“通过小小的电波，借助封封缱绻的短信，把……的人们连在了一起”可知，此处是指通过电波、借助短信把相隔遥远的人们连在了一起，故可填“天南地北”。第二空，根据原文“带着对家乡亲人的思念，带着对故土的眷恋”可知，此处是指对故乡的思念之深，故可填“朝思暮想”。
天南地北：形容距离遥远，也指相距遥远的不同地方；形容说话漫无边际。朝思暮想：形容时刻想念。
2. ①“最”表示程度达到顶点，没有能比得上的；②连用五个“最”字，突出表现了腊月乡村的美、红、火、艳与纯；③表达了对腊月乡村的深切眷念及与亲人间的浓浓深情。
3. ①用三组“多少……都……”结构相同、内容相关、语气一致的句子构成排比，具体表现了游子与亲人团聚的心情。②排比的使用使得句式整齐，读起来朗朗上口，富有气势。
4. 示例：①也是一场文化盛宴 ②呈现了杭州山水景观 ③借数字之韵
解析：第一处，根据前文“不仅是一场体育盛会”可知，此处的句式应为“也是一场……”；再根据后文“向世界展示了中华文化之美”可知，此处是指杭州亚运会也是一场有关文化的盛会，故可填“也是一场文化盛宴”。第二处，根据原文“出自唐朝诗人白居易的名句‘江南忆，最忆是杭州’，展示了中国江南文化”可知，此处是指吉祥物组合“江南忆”富有江南文化气息，尤其融合了明显的杭州元素，体现了杭州特有的独特魅力，故可填“呈现了杭州山水景观”。第三处，根据后文“兴数字强国之路”可知，此处句式应与其对应；再根据后文“面向亚运……尽显‘数’智”可知，此处是指借数字的力量强国兴国，故可填“借数字之韵”。
5. 会徽“潮涌”展示杭州亚运会理念和中国文化，寓意着“勇立潮头”的浙江精神，也象征新时代中国特色社会主义大潮的涌动和发展。
6. ①感叹号用在此处是汉武帝直接抒发自己面对泰山的心理感受，极高大、极壮阔，自己对此极震撼。②一连串的感叹号也表现出汉武帝找不到更好的、具体的方式来描述和赞美泰山。
7. ①文中认为李白的诗底气不足，写不出泰山的气势。②“天门一长啸，万里清风来”，李白在诗歌中塑造了自己屹立泰山极巅的傲岸形象，有些用力过猛。
8. 示例一：符合。姚鼐《登泰山记》里写晨曦中红白错杂相间的群山，在泰山面前都似弯腰俯首，显得矮小，这是从宏观处着笔，写出了泰山宏阔的大境界。
示例二：不符合。姚鼐《登泰山记》里通过写山石、松树与冰雪，描绘了泰山严冬的景观，这是从微观处着笔，突出了泰山苍劲峻峭的面貌。
9. 示例：①该模型包括三个部分 ②有些能力是隐性的(或：有些能力是不容易被外人看出来的) ③包括价值观、性格特质和动机
解析：第一处，根据“首先”“其次”“最后”可知，此处是总领下文的句子；再根据后文“首先是冰山上露出海面的部分”“其次是冰山中间的部分”“最后是完全隐藏在海面之下的部分”可知，这个模型包括三部分，故可填“该模型包括三个部分”。第二处，根据分号可知，此处与前文是并列关系；再根据“有些能力比较容易体现出来”“甚至你自己都不知道是否拥有这个能力”可知，此处是指有些能力是不容易体现出来的，或不容易被别人知道的，故可填“有些能力是隐性的(或：有些能力是不容易被外人看出来的)”。第三处，根据图表内容可知，隐藏在海面之下的部分包括价值观、性格特质和动机，故可填“包括价值观、性格特质和动机”。
10. ①第一类问题是考查员工的价值观和动机，这些对员工的行为起关键性作用，所以这类问题会多问；②第二类问题是对员工能力的考查，能力是可以迁移的，所以这类问题也会多问；③第三类问题是考查员工的知识与技能，这不是很重要，因为它们可以通过培训获得，所以这类问题会少问。
11. 示例：A争奇斗艳 B含苞待放 C翩翩起舞
解析：A空，根据原文“田野里的牵牛花、凌霄花、百合花等竞相怒放”可知，此处是强调各种花儿争先恐后地开放，吸引人们的目光，故可填“争奇斗艳”。B空，根据原文“或拔蕊怒放，或花蕾初绽”可知，此处是指花朵不同时期的开放状态，“怒放”形容花盛开，“初绽”形容花刚刚绽开花骨朵，此处应强调花将要开放，故可填“含苞待放”。C空，根据原文“两只彩蝶飞来，一只在空中……，一只落于花上”可知，此处是指彩蝶在空中飞舞的情形，故可填“翩翩起舞”。
争奇斗艳：竞相展示形貌、色彩的奇异、艳丽，以比高下。含苞待放：指花朵将开未开的时候。也比喻少女的青春年华。翩翩起舞：形容轻快地跳起舞来。
12. C C项与文中加点的“给”均为介词，为。A项，助词，直接用在表示被动、处置等意思的句子的谓语动词前面，以加强语气；B项，介词，用于祈使句，加强祈使语气；D项，介词，表示某种遭遇，被。
13. A “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”出自宋代杨万里的《晓出净慈寺送林子方》，描绘了荷花盛开的美景。与①处“荷花在酷暑中绽放，是历代文人墨客歌咏描绘的对象”衔接紧密。②③④就《荷花鸳鸯图》轴展开，分别说的是画中荷花荷叶的形态、画面的生机与意趣及画家的修养。
14. 示例：A咖啡因可对人体产生多种影响 B又避免过度摄入带来健康风险
解析：A处，根据语境可知，此处是段落开头的总领句，也是上下文的过渡句，上文最后说的是“咖啡因”，此处也应与之有关；再根据后文“它可以促进神经递质释放……提高警觉性、注意力等”可知，此处说的是咖啡因对人的影响，故可填“咖啡因可对人体产生多种影响”。B处，根据前文“既达到提神醒脑的目的”可知，此处应为“又……”的句式；再根据前文“但摄入过量的咖啡因……症状”可知，此处是指合理规划咖啡因的摄入是为了避免一些健康风险，故可填“又避免过度摄入带来健康风险”。
15. ①删去“据”或“显示”；⑥在“可能”后面加“导致”或“引起”；⑧删去“以上”。
16. 示例：①视若无睹(或：形同陌路) ②一走了之(或：逃之夭夭)。
解析：第一空，根据原文“谁也不搭理谁，影儿似的疏离与飘忽”可知，此处是指处在失意中的姑父谁也不搭理，所以和我擦肩而过的时候就像没看到我一样，故可填“视若无睹”“形同陌路”。第二空，根据原文“我不会让自己活在这样的、几近绝望的氛围里”可知，此处是指我与姑父相反，我会从这样的生活氛围之中逃脱，故可填“一走了之”“逃之夭夭”。
视若无睹：虽然看了却像没有看见一样，形容对所看到的事物漠不关心。形同陌路：彼此像是不相识的人一样。一走了之：以离开的方式逃避所面临的责任、难题等。逃之夭夭：指逃跑。
17. 准确地写出了皮鞋、打字机和缝纫机的声音特点，生动形象地再现了当年的生活场景，使读者产生身临其境的感觉；这些声音写出了父亲和姑妈的忙碌与辛劳，表达了作者对童年生活既心酸又怀念的复杂心情。
18. 运用短句，句式整齐，富有节奏，增强了画面感和感染力；表现了作者对温馨、美好的童年生活的怀念，能引起读者共鸣。
短句是指结构简单、词语较少的句子。短句短小精悍、生动活泼、结构简明、节奏紧凑，语音的停顿和段落相一致，比较适合表达强烈的、激昂的感情。
19. 示例：A我无意认为档案不重要 B除了“悟”字
解析：A处，根据前文“你仅凭看他的档案或听他的自述，就能了解他吗”和后文“自述不可信；我也无意认为……”可知，此处是指我无意认为档案不可信，故可填“我无意认为档案不重要”。B处，根据后文“还有一个‘通’字”可知，此处句式应为“除了……字”；再结合前文“靠什么？一个字，‘悟’”，故可填“除了‘悟’字”。
20. ①原句比较口语化，如“有病了”“哪里哪里”“不通了”，通俗易懂，表达亲切，与上下文语境色彩相协调；改句中“发生病灶”“方可祛除”等属于书面化表达，不符合整体语境。②原句语句短促有力，表达简洁，如“吃了药，扎了针，通了”，更能体现“通”的重要；改句较长，表达缺乏力度，不能很好体现“通”的重要性。
21. “贪婪”写出了觉新和他的两个兄弟对五四运动消息的渴求心理。“压倒”写出了《新青年》等刊物中的观点和语言的巨大力量，使他们信服。
22. 分号准确切分了分句间的关系，将觉新的两种人格进行了对比。
23. (1) 表类比，将“书呆子”和守财奴进行类比，说明“书呆子”不能将知识转化为价值。(2) 表比喻，将进步刊物里面一个一个的字比喻成火星，说明进步刊物能够点燃热情。
24. 示例：A它们拥有耐干旱能力 B为了保持水分
解析：A处，根据原文“即使人们一个星期甚至更长时间忘记给它们浇水，它们也能存活下来”“多肉植物是怎么抵御干旱的呢”可知，此处是指多肉植物能抵御干旱，故可填“它们拥有耐干旱能力”。B处，根据前文“因此”可知，此处是总结性语句；再根据原文“蒸发的水蒸气也主要是通过气孔向大气中逸散的”“很多多肉植物的气孔数量会有所减少，或者气孔下陷形成气孔窝”可知，此处是指多肉植物为了减少蒸发、保持水分，气孔数量会有所减少，或者气孔下陷形成气孔窝，故可填“为了保持水分”。
25. ①删去“超出”或“以上”；③将“不仅”放在“沙漠”前面。
