第3课 促进民族大融合 教案 (2)

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名称 第3课 促进民族大融合 教案 (2)
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文件大小 557.1KB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 历史
更新时间 2016-08-06 10:53:12

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文档简介

第3课
促进民族大融合
教案
一、教学目标
1、知识与能力
孝文帝改革后北魏社会在经济、政治、风俗习惯的变化及它们之间相互关系。
过程与方法
探究孝文帝改革的最重要的历史意义,在于促进了北方以鲜卑族为中心的民族大融合,消除了民族隔阂,为国家由分裂到统一奠定了基础。培养学生概括分析史实的能力和提高学生的论证和表达能力。
3、情感态度价值观
改革是社会发展的动力之一。孝文帝改革在历史上影响深远,促进了民族大融合,进而认识到孝文帝是古代少数民族杰出的政治家、改革家。是中华民族的千古功臣,民族的交流与融合,汉族风俗习惯成为社会风俗习惯的主体;鲜卑族的文化精华融入汉族文化中。
二、教学重点难点
1、教学重点:孝文帝改革对政权封建化的影响
2、教学难点:孝文帝改革对政权封建化和祖国发展的影响
三、教学方法
讲授法与讨论法、自主学习与合作探究、多媒体教学
四、教学课时
一课时




导入新课:
欣赏两张幻灯片:
图片1:云冈石窟的第六窟的图片:云冈石窟创建于公元450年,魏孝文帝令沙门统昙曜开凿5个大石窟(第16~20窟),后人称为昙曜五窟。最大的是第6窟(魏孝文帝时开凿),由地面到窟顶高达20公尺,中央直立一个宽约60平方米的大塔柱,上连窟顶,整个塔柱和洞壁嵌满了大小佛龛和多种装饰,找不出一块没有雕刻的空隙。云冈石窟大部分是魏孝文帝迁都洛阳以前的作品。佛像的形状一般是厚唇、高鼻、长目、宽肩,有雄健的气概,体貌表现了少数民族的特征。
图片2:龙门石窟图片:主要是北魏时期开凿的作品。古阳洞等。由于孝文帝迁都后,大力推行汉化,此时的雕像一改云冈时期的风格,服饰、装饰,甚至人物体形面貌等处,都带有明显的汉族文化的特征。
之所以发生如此大的变化,主要源于北魏孝文帝改革,加速了北方民族大融合。




一、经济的复苏与繁荣
1、概念阐述
民族融合是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透,是民族之间的自然融合。民族融合既包括少数民族汉化的过程,又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。这是中国历史上的进步现象。
由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族,因此历次民族融合均以汉族为核心发生。
古代的民族融合
(1)从经济角度讲,民族融合就是少数民族经济农耕化的过程;
(2)从习俗角度讲,民族融合就是少数民族汉化的过程;
(3)从政治角度讲,民族融合就是少数民族政权封建化的过程
从整体社会发展角度讲,就是少数民族封建化的过程。
2、阅读教材,归纳北魏孝文帝改革后经济发展表现。
农业:
(1)农业生产工具得到改进,耕作技术提高,兴修水利。
(2)荒地得到开垦,粮食产量增多,人口增多。
(3)经济作物的种植也发展起来,畜牧也得到发展。
手工业:
(1)丝织业:绢布产量大为增加,府库绢帛达到了魏晋以来的最高水平。
(2)制瓷业:北方青瓷对后来唐宋时期北方制瓷业的繁盛,有直接影响。
商业:
(1)洛阳出现了许多大的市场,货源充足,交易活跃。
(2)政府铸造铜钱,使实物交易逐步为货币交易所代替。
(3)对外贸易也有长足的发展。
合作探究:
材料一、北魏的洛阳,城内有大市、小市、四通市,总称“洛阳三市”。市内有钟鼓,开市、散市都以击鼓为号。市内设有专门管理贸易和税收的官吏。全城居民中有上万户来自各地的商人,其中包括来自远方异国的商人。……北魏的许多贵族高官显宦也都经商。
材料二:北魏都城洛阳与北魏孝文帝铸造的铜钱。
(1)小组成员小乙充分利用课本资源收集了所示的研究性学习材料,他这些材料可用来说明什么问题?你能在材料中帮他找出依据吗?
北魏商业和贸易繁荣;鲜卑族逐渐汉化。
(2)根据材料结合所学知识简要分析出现这一现象的原因。
①孝文帝政策的调整:均田制、三长制、租调制
②农业生产力进步:农具革新、耕作技术进步、兴修水利
③民族融合的推动:民族间的经济文化交流
④北魏统一黄河流域:创造相对稳定的社会环境
⑤北魏政府开明的商业政策;
(3)最后用一句话总结你们小组的研究结论。
孝文帝改革促进了北方经济的恢复和发展。
(二)、政权封建化的加速
1.背景:迁都洛阳以后,鲜卑族统治者接受了汉族先进文化与制度。
2.措施:尊儒崇经,兴办学校;恢复汉族礼乐制度;采纳汉族封建统治制度。
思维发散:
孝文帝的改革保留了汉族封建制度,维护了汉族地主的利益,从而获得了广泛的支持,同时推动了鲜卑族的政治封建化,巩固了北魏的统治。
(三)、民族的交流与融合
1.表现:
(1)鲜卑族
①经济:劳动者陆续成为中原的农民,鲜卑贵族成为中原的封建地主。
②习俗:汉族的风俗习惯成为整个社会风俗习惯的主体。
(2)汉族
①鲜卑族畜牧生产的经验和技能,在北方汉人中得到传播。
②汉族服饰和风度上都受鲜卑文化的影响。
2.意义
(1)缓和了民族矛盾,巩固了封建统治。
(2)促进了民族的大融合,为结束长期分裂局面,重新走向国家统一奠定了基础。
阅读【学思之窗】的内容,概括商业的是商人实力雄厚;
与朝鲜半岛诸国、日本以及地中海沿岸国家都有贸易往来。
解题关键:商业繁荣,市场活跃,物品丰富,商人多且实力雄厚。
思路引领:商业繁荣;鲜卑族以前没有商品经济,以物换物。
答案提示:北魏商业繁荣,商品经济深入人心;鲜卑族逐渐汉化。
师:商业繁荣和哪些因素分不开?
一是农业和手工业的发展;孝文帝铸造铜钱,重视和支持商业的结果。
引导学生探究:什么是封建化?
鲜卑政权采取哪些措施促进封建化?这些措施如何促进封建化的?推动封建化的关键因素是什么?
(封建化其实对鲜卑族来说就是社会进步的过程,他们以前是游牧民族,比较落后,要向先进的中原地区学习)
1、概念:封建化是指处于原始社会、奴隶社会阶段的少数民族向封建社会的过渡。包括政治、经济、文化、生活习惯等各方面。
鲜卑政权的封建化主要指鲜卑统治者接受了汉族先进文化与制度
鲜卑政权采取哪些措施促进封建化?这些措施如何促进封建化的?
2、措施:(1)尊儒崇经,兴办学校。儒家文化是汉文化的主体,儒学既重外在的行为规范又重内在道德的自律孝文帝从小熟读儒家经典,建孔庙并亲自祭拜,起用儒家人士,兴办太学,教授儒家经典,培养人才维护了封建统治和社会秩序的稳定。所谓礼乐制度是周代最早对“礼”(祭祀、朝食等仪式)和“乐”(伴随“礼”进行的乐舞)作出规定的制度,是对宗法制和等级制的强调和固定。孔子对礼乐制度加以系统的理论说明,提出“仁”的理念,高扬仁爱与和谐的思想,用以提升和深化已有的礼乐文化,使礼乐文化进一步成为礼仪文化,历代统治者沿用这一制度来维护统治。孝文帝制定各种礼仪制度,废置鲜卑族的祭祀礼仪,改用汉族的祭祀礼仪,加速了政权的封建化,最终维护鲜卑族的统治。
保证了汉化政策与制度的施行。
(阅读教材判断:民族融和的过程就是少数民族汉化的过程?

民族融合的过程是各民族间互相学习、取长补短的过程,不是鲜卑族文化的完全丧失。
师:随着生活习惯汉化,历史上金戈铁马、气吞万里如虎的鲜卑民族消失了,鲜卑文明是不是也彻底消失在历史的烟雾中?从中得到什么启示?
通过讨论探究问题,让学生理解民族融合的实质,正确认识中华民族的发展是像滚雪球一样发展的,少数民族和汉族一起共同缔造了中华文明,(中华民族的形成过程就是各民族相互融合的过程)所以,我们一定要树立民族团结、民族平等的意识。
(引导学生结合现实生活举例说明当今社会民族交流与融和的情况:可从吃穿住行文化音乐等各方面举例)
孝文帝改革的历史意义
促进民族融和,为结束分裂走向统一奠定基础
巩固与提升
各抒己见:有人认为北魏孝文帝是盖世英雄,也有人认为他是千古罪人。试结合所学,谈谈你对这个问题的认识。孝文帝顺应时代潮流,积极、主动、彻底地进行了一系列改革,通过迁都洛阳、改行汉制、移风易俗等措施,使鲜卑族发生了根本性的变化:社会制度封建化、生产方式农业化、风俗习惯汉族化;有利于北方经济的发展,缓和了民族矛盾,巩固了封建统治,加强了民族大融合,为国家结束分裂、走向统一和封建社会的繁荣奠定了基础。
当然,孝文帝改革全盘汉化,忽视了保持本民族文化特点,使得鲜卑族拓拔部逐渐溶入其他民族,这是值得我们吸取的教训。
从历史的进程来看,孝文帝是我国少数民族中杰出的政治家、改革家,为中国多民族共同发展的历史做出了贡献。
小结
(本课体系梳理和单元体系总结)
【单元内容小结】
5世纪,北魏统一了黄河流域。当时民族矛盾和阶级矛盾尖锐,统治者面临着严重的统治危机。为缓和民族矛盾,发展生产,巩固统治。基于对汉族文化优越性的认识,北魏统治者孝文帝自觉地、主动地进行了大刀阔斧的改革。主要内容为实行官吏俸禄制、均田制、三长制;恢复汉族礼乐制度,采纳汉族封建统治制度;迁都洛阳,移风易俗;尊儒崇经等。改革推动了北方经济的复苏与繁荣;争取到了汉族地主阶级的合作与拥护,巩固了北魏的统治;改革使鲜卑族全面汉化,消除了民族隔阂,推动了鲜卑族为中心的北方少数民族的大融合,为国家重新统一奠定了基础。同时,鲜卑族等少数民族的文化精华也融入汉文化中,为隋唐封建社会的繁荣创造了条件,推动了中华民族的发展。