第3课 促进民族大融合 学案 (3)

3.3
促进民族大融合
学案
巧建结构
自主探究
一、经济的复苏和繁荣
部门
表现
原因
影响
农业
荒地开垦，___________产量增加，人口增长；生产工具改进，耕作技术提高，兴修___________；经济作物种植、畜牧业发展
政府政策调整，即孝文帝改革推行的___________、三长制和___________；民族大融合的影响；农业生产力的发展
推动了鲜卑族的游牧经济向___________经济的转型，增加了国家收入；加速了政权的___________过程；促进了，为中华民族注入了新鲜血液
手工业
民间、官府手工业生产日益活跃；丝织业有较大发展，北方___________瓷出现
农业、商业的发展；孝文帝放松了对___________的限制
商业
___________市场繁荣，货源充足，交易活跃，商人实力雄厚，___________长足发展
农业和手工业的发展，孝文帝铸
造___________，重视和支持商业
答案：表现：粮食　水利　青　洛阳　对外贸易
原因：均田制　租调制　手工业工匠　铜钱
影响：农耕　封建化　民族大融合
二、政权封建化的加速
1.含义：封建化就是鲜卑族奴隶制统治模式向汉族___________的转化。
答案：封建统治模式
2.措施及影响
（1）尊儒崇经，兴办学校。孝文帝在洛阳建立___________，起用儒家人士，下诏兴办太学，教授___________，和大臣们一起研讨儒学。促进了北魏___________的发展，深化了北魏___________的程度。
（2）恢复汉族礼乐制度。孝文帝亲自制定各种礼仪制度，废置鲜卑族的___________礼仪，改用汉族的祭祀礼仪，加速了政权的___________。
（3）采纳汉族___________制度。孝文帝模仿汉族官制，制定北魏官制，修订___________，保证了汉化政策与制度的施行。
答案：（1）孔子庙　儒家经典　文化教育　政治封建化
（2）祭祀　封建化
（3）封建统治　律令
三、民族的交流与融合
1.改革为国家统一奠定了基础：
北魏孝文帝改革不仅缓和了___________，巩固了___________，更促进了___________，为结束长期分裂局面、重新走向___________奠定了基础。
答案：民族矛盾　封建统治　北方民族的大融合　国家统一
2.促进民族的交流与融合
下列关于北魏孝文帝改革作用的表述，不正确的是（
）
A.加速了北方各族封建化的进程
B.促进了北方民族的大融合
C.促进了北方经济的恢复与发展
D.促进了黄河流域的统一
答案：D
能力提升
想一想
从左表“经济的复苏和繁荣”中能得出什么启示？
答案：改革是经济发展的动力之一。
议一议
北魏的贵族大都经商，这一事实说明了什么？
答案：说明北魏商业繁荣，商品经济深入人心；鲜卑族逐渐汉化。
想一想
北魏政权封建化加速的根本原因是什么？
答案：北魏封建经济的复苏和发展。
想一想
什么是礼乐制度？
答案：是周代最早对“礼”和“乐”作出规定的制度，是对宗法制和等级制的强调与固定。孔子对礼乐制度加以系统的理论说明，提出“仁”的理念，历代统治者沿用这一制度来维护统治。
结论
民族之间的交流与融合，促进了各民族取长补短，共同发展，进而促进了中华民族的大发展。
典例导析
【典例】
北魏孝文帝尊儒崇经，兴办学校讲授儒家经典，其主要目的是（
）
A.儒家文化是中国的汉文化
B.当时的人民喜欢儒家文化
C.冯太后的影响
D.适合巩固统治的需要
点拨:北魏孝文帝尊儒崇经，兴办太学等学校，教授儒家经典，主要目的是便于接受汉族文化，促使其政权的封建化，更好地巩固统治。
答案：D
思维启示：
儒家思想是历代统治者推崇的正统思想，是维护封建统治的思想基础。
思维发散
【发散点1】
孝文帝改革的特点及成功的原因是什么？
答案：（1）特点：是少数民族统治者自上而下推行的，措施全面，是一次影响深远的封建化改革。
（2）成功原因：①顺应历史发展的潮流。这是变法成功的根本原因。②内容全面，措施得力。③冯太后的支持和孝文帝本人的以身作则及改革的坚定信心。?④民?族融合的适应环境。
【发散点2】
孝文帝改革与民族融合之间的关系是什么？
答案：孝文帝改革是在民族融合的基础上进行的。鲜卑族与汉族以及其他民族的民族融合为孝文帝改革创造了条件。孝文帝改革中实行了一系列汉化的措施，特别是均田制的实行、迁都洛阳、移风易俗的汉化措施等都促进了鲜卑族的封建化进程，有利于汉族、鲜卑族以及其他民族之间的民族融合。所以说，孝文帝改革与民族融合之间是相互促进、相互影响的关系。
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北方各族人民的大融合?
317～581年，匈奴、羯、氐、羌、卢水胡、鲜卑人先后入主中原，有两个半世纪以上，至隋文帝杨坚即位，黄河流域的统治权才又重新回到汉族地主的手中。当拓跋部进兵中原的时候，鲜卑族的人口本不多，它的社会发展的阶段也比较落后，因此，为了巩固他们的统治权起见，无论对镇压内部反抗还是彼此攻战，都不得不依靠汉族地主和强迫汉族农民来供他们奴役。起初，鲜卑的统治阶级还警惕着，他将政权的主要部分和军事的主要力量都紧紧地掌握在自己手中。政权方面，所谓“其始也，公卿方镇，皆故部落大酋；虽参用赵、魏旧族，往往以猜忌夷灭”（《魏灭·目录叙》）。军队中，起初由鲜卑族人构成全部军队，汉族农民只是“服勤农桑，以供军国”，即使以后驱蹙汉族农民作战，也只充步兵，骑兵均由鲜卑人来担任，鲜卑人构成当时军队中的基本力量。随着他们封建化程度的加深，鲜卑族内部不断分化，大部分鲜卑人都沦落到被封建隶属的人群里去了。宇文泰筹组府兵，兵农的身份固然有所提高，但是终究不能挽回这一颓势。这样，军事力量不得不依靠汉族农民来补充，从北周武帝宇文邕起，府兵在均田的基础上大大地发展起来，这一事实也反映了这时汉族农民已经构成为府兵的主要力量了。另一方面，汉族地主在政权中的势力，也必然会随着鲜卑族封建化加深而更加重要起来。这样，久而久之，鲜卑族的统治权，逐渐从鲜卑贵族的手里移转到汉族地主的手里，而鲜卑统治集团的腐化堕落，又加速了这一过程。隋文帝的代周，就是这一过程的必然结果。?
隋文帝以汉族地主的身份重新取得北朝的皇帝地位，隋王朝的统一南北，这些事业的完成，都是在北方各族人民大融合的基础上进行的。从十六国时代起，匈奴、羯、氐、羌、卢水胡各族，以及最后崛起的鲜卑族拓跋部，先后入主中原，建立政权。这些政权崩溃后，各族人民并没有迁回到他们自己的原居住地去，他们留在中原，和汉族杂居，并和汉族人民一道与北方的各族统治者进行顽强的斗争，久而久之，他们自然和汉族融合在一起了。无论在经济生活方面、文化语言方面、风俗习惯方面，他们已完全和汉族一样了。后来的历史学家也只有从他们后裔的姓氏（如匈奴的呼延氏，羌的夫蒙氏，鲜卑的元氏、长孙氏、独孤氏）和郡望（如代人、河南洛阳人、京兆长安人之类）上来考知他们族姓之出处了。到了隋唐时代，匈奴、羯、氐、羌、丁零、乌桓、鲜卑等族诸名称，终于成为历史上的名词，在当时再也没有他们的活动可以记录下来了，也就是说，经过十六国南北朝将近三百年的时间，这时他们已经完全融合在作为统一国家中主体部族的汉部族里了。这一民族大融合，经历了长期的历程，但是由于汉族接受了新的成分，因此在经济上、文化上，不但没有衰落，而且比之以前更加兴盛起来。中国历史上空前强盛的隋唐封建国家，就是在这种民族大融合的基础上形成和发展起来的。