人教新课标高二历史必修三第二单元
第6课文艺复兴和宗教改革同步练习题
一、选择
1．斯宾诺莎认为:“神学不一定要听理智的使唤,理智也不一定要听神学的使唤,二者各有其领域…… ”请你判断其“理智”符合了( )。21*cnjy*com
A.专制国王的要求 B.本国教会的要求
C.资产阶级的要求 D.封建领主的要求
2．房龙在《人类的 故事》一书中写到“人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这一观点产生于（ ）
A．智者运动 B．宗教改革
C．文艺复兴 D．启蒙运动
3．加尔文宗教改革和路德宗教改革的主要相同点是（ )
①坚持《圣经》是最高权威 ②主张简化宗教仪式 ③反对教皇权威 ④主张“先定论”
A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④
4．马丁·路德在“九十五条论纲”中论述了基督教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是( )
A.把人们从宗教迷信中解放出来
B.使基督教徒在上帝面前实现了人人平等
C.从神学角度论证了人的自由和独立性
D.动摇了上帝在人们心中的地位
5．陈衡哲在《西洋史》中谈到英国资产阶级革命时，曾说“这个革命兼有宗教、政治及社会的性质”，并用如下图表来说明。下列图表中空缺部分应该是（ ）
英国革命中的冲突势力
英国国教
←→
（①）
（②）
←→
议会政治
（③）
←→
富足（中等）社会
←→表示两个势力的冲突
A．①清教②新贵族政治③君主专制
B．①马丁路德教②君主专制③贵族社会
C．①加尔文教②贵族社会③君主专制
D．①清教②君主专制③贵族社会
6．1555年，欧洲奉行新旧教两派的国家签订奥斯堡和约，协议由各国统治者全权决定该国人民所信仰的教派，不能接受者只有迁居他国。由此可知，这一和约（ ）
A．界定了新旧教派的势力范围 B．有利于欧洲民族国家的发展
C．进一步推动了欧洲宗教改革 D．促成欧洲世俗权力高于教权
7．文艺复兴时期的一些教师、教育思想家和出版家发表许多探讨“新教育”的论著，他们所要培养的已不再是僧侣和神职人员，而主要是社会、政治、文艺、商业方面的活动家和冒险家。材料表明“新教育”（ ）21·cn·jy·com
A．以培养通才为主要目的 B．消除宗教对人的影响
C．强调人的价值和尊严 D．反映资本主义的时代潮流
8．欧洲宗教改革是文艺复兴的继续与发展，体现在（ ）
①高扬人性对抗神性
②反对迷信和宗教狭隘
③强调宗教信仰自由
④强调世俗生活合理性
A．①②③ B．②③④ C．②③ D．③④
9．“唯独圣经”“唯独恩典”“唯独信心”“唯独基督”“唯独把荣耀归给上帝”是宗教改革时期重要的口号，其意义在于（ ）www.21-cn-jy.com
A．宣扬因行称义 B．为资产阶级革命奠定理论基础
C．创立新教教派 D．否定教皇的权威
10．“除了艺术和建筑，文艺复兴也的的确确带来了真正意义上的社会变革， 思想深入人心。”在“ ”填写较为恰当的是（ ）21世纪教育网版权所有
A．平等主义 B．批判主义
C．世俗主义 D．浪漫主义
11．意大利评论界长期以来一直把薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》相提并论，称之为《人曲》。这是因为它（ ）【来源：21·世纪·教育·网】
A．提倡人的自由，认为人人都可以与上帝直接对话
B．激烈攻击基督教教义，体现了人性的尊严
C．宣扬“幸福在人间”的人文主义观点，提倡“人性”
D．抨击天主教会的权威和迷信，冲击了欧洲的封建专制统治
12．历史上某一运动兴起期间,“新创办的寄宿学校培养的不是牧师,而是商人的儿子,全部课程强调古典文学的学习和体育锻炼,其目的是教育学生健康、快乐地生活,做一个合格的市民”。这一运动指（ ）21·世纪*教育网
A.智者学派的教学活动 B.文艺复兴运动
C.宗教改革运动 D.启蒙运动
13．有学者这样评论欧洲的宗教改革：“宗教改革的本质是宗教改革家和俗人的政治野心的结合---这些俗人并不是磨刀霍霍的政治领导人，而是普通的、中等富裕的人”。依据所学知识，对此理解准确的是（ ）2-1-c-n-j-y
A. 宗教改革在一定程度上反映了资本主义发展的要求
B. 宗教改革的目标之一是确立资产阶级民主政治
C. 宗教改革的领导者是宗教改革家和市民阶层
D. 宗教改革只是政治野心在宗教领域的表现
14．彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中，属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（ ）
A．重视人的价值，崇尚人性
B．反对人们对现世生活的追求
C．反对个人私欲的膨胀、泛滥
D．维护教会的神学和世俗权威
15．马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中写道：“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指（ ） 21*cnjy*com
A.“先定论” B.“人皆僧侣”
C.“因行称义” D.“理性至上”
16．下图为著名的宗教改革家、神学家加尔文雕像。他曾经指出：“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”这句话反映的观点出自（ ）
A．“九十五条论纲 B．“先定论”
C．“因信称义”说 D．《基督教原理》
17．加尔文学说传播到欧洲许多地区，日内瓦成了宗教改革的一个重要的国际中心，被称为“新教的罗马”。加尔文学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为 （ ）
A．他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念
B．他否定教皇统治人民的权力
C．他的先定论将上帝摆到了至高无上的地位
D．他的学说符合当时新兴资产阶级的愿望
18．“这是对上帝的宣战书，它像一把利剑刺向上帝的心脏，又如一颗重型炮弹，打破了被宗教神学长期盘踞着的顽固堡垒，沉重地打击了神权统治的根基，从根本上推翻了‘神创论’。”这段话评论的是（ ）
A．牛顿的近代力学 B．路德的因信称义
C．卢梭社会契约论 D．达尔文的进化论
19．1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是（ ）【来源：21cnj*y.co*m】
A．智者运动主张以人为世界的中心
B．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福
C．宗教改革主张信仰自由因信称义
D．启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制
20．14～16世纪天主教会统治受到的巨大冲击，冲击天主教会统治的因素有( )
①正在形成中的资产阶级反对教会的特权地位，强烈要求分享政治权利 ②一些国家的君主也想摆脱天主教会的束缚 ③思想文化领域中出现了文艺复兴 ④资本主义的产生发展
A．①②③ B. ②③④
C．①②④ D. ①②③④
二、材料解析题
21．中国明朝和西方文艺复兴在思想和精神追求上具有一定的相似性，但所产生的社会效应完全不同。阅读下列材料：
材料一 我不曾抵抗就做了俘虏／因为，夫人，您那美丽的眼睛射出的无形视线／将我捆缚起来，如同囚犯一般／当时我没有意识到预防爱神的纠缠／依然若无其事、自信地迈步向前／殊不知就在此刻，我的感情之苦／已经伴随着人间之痛一起涌起波涟。
材料二 李贽对这个社会具有理智上的关心，则属毫无疑义。这种关心和信仰自由有其相通之处，在于它的后面有社会经济的背景，也有与他所处的社会环境有特别的关联……他攻击虚伪的伦理道德，也拒绝以传统的历史 观作为自己的历史观，但是在更广泛的范围内，他仍然是儒家的信徒。……这些条件只能更把李贽构成一位特色鲜明的中国学者，而不是一位类似条件下的欧洲式的人物。
——黄仁宇《万历十五年》
材料三 由于中国特定的社会环境，这种追求人性和个性解放的思想实在没有太多的空间得到释放和施展。……当然，整个社会问题的解决，在当时，仅仅依靠一群文人 的思想的力量远远不够。这些文人在当时不但不是社会的主流，有的甚至还是政府排挤打压的对象，所起的作用极为有限，再者封建制度的沉疴积重难返，已到了封建社会的沉暮之年，整个社会的衰落也是历史所趋。
——张辑《试寻文人画和人文主义之间的共性》
请回答：
（1）材料一表达了作者怎样的思想诉求？结合所学知识，指出这种诉求产生的社会效应。
（2）据材料二指出，李贽思想“特色鲜明”的具体表现。结合所学知识，分析其“不是一位类似欧洲式人物”的原因2·1·c·n·j·y
（3）据材料三并所学知识，指出由于社会环境不同，“追求人性和个性解放的思想”在当时东西方的不同影响。【版权所有：21教育】
22．阅读下列材料：
材料一，中世纪时，与宗教相关的事件：① 出售免罪符 ② 火刑布鲁诺 ③ 教皇为皇帝加冕
材料二，16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合。虽然各地，各个宗教派派别有所不同，但总的来说，是世界性的宗教帝国让让位于地方化、民族化的宗教组织，有形的宗教仪式崇拜，让位于无形的精神信仰崇拜。
------马克圭《世界文明史》
请回答
（1）史学界有句俗话：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲”，请结合材料一提供的信息，加以说明。
（2）为挽救“黑暗”的欧洲，马丁路德拉开了欧洲宗教改革的序幕。请概述其改革的突出贡献。
（3）结合材料二分析宗教改革后，欧洲宗教世界呈现出哪些特点？宗教改革产生了什么积极影响？
23． 材料一 天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为。这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。21教育网
材料二 许多修道院与公共妓院无甚差别。
——伊拉斯谟
材料三 天主教会的腐败和搜刮，引起各阶级各阶层的强烈不满……而教会的欺诈和无耻掠夺行为，最终落到人民群众身上……他们对天主教会的不满与日俱增，城市市民也不满天主教会的统治，这不仅是因为教会是封建制度的强大支柱，而且天主教会的许多清规戒律对工商业发展不利。世俗君主和贵族则垂涎教会的财产，出于个人利益的打算，也站到反对天主教会的行列中来。21cnjy.com
——吴于廑、齐世荣主编《世界史》
材料四
[探究]
(1) 根据材料一、二概括宗教改革发生的原因。
(2)根据材料三指出，反对天主教会的阶层有哪些？你对材料四反映的现象有何认识？
(3)以上材料表明天主教会面临怎样的形势？
24．阅读材料，完成下列要求。
材料一 孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
孔子主张“己所不欲，勿施于人”？
孟子说“我听说过：有官位的人，如果无法尽其职责就应该辞官不干；有进言责任的人，如果言不听，计不从，就应该辞职不干。至于我，既无官位，又无进言的责任，那我的进退去留，岂不是非常宽松而有自由的回旋余地吗？”www-2-1-cnjy-com
孟子认为君子应有自己的立场和追求，鄙视那种总是遵循“以顺为正”的“妾妇之道”，可惜的是，先秦儒家的那种个人主义传统在后代日趋衰弱，个人的权利越来越受到忽视。孟子倡导的独立人格越来越少。21教育名师原创作品
——摘自徐克谦《先秦儒家的个人主义精神》
材料二 个人主义是直到近代才从西方文化中演进出来的一种观念，中世纪以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放。个人逐步从外在束缚中得到了解放：无论是宗教的，还是政治的，到19世纪这一过程基本完成，最终，个人的神圣化终于成为习俗和法律。
——摘自钱默生《西方个人主义源流探索》
(1) 依据材料一及所学知识，概括先秦儒家“个人主义精神”的原则，分析这种精神为什么在后代日趋衰落”。
(2) 结合材料二及所学知识，说明近代西方“个人”是如何“逐级”解放的。
(3)先秦儒学注重“人”的塑造，近代西方追求“人”的解放，指出两者的历史影响。
25．列宁曾说，“唯心主义是生长在人类智慧之树上的一朵不结果实的花。”而宗教就是唯心主义的重要体现。阅读下列材料，回答问题。
材料一 在神学统治的年代，盲目信仰、禁欲主义成为至上的美德和追求，人类失去了真实的自我和真实的生活。
——张成岗《从神本到人文：“文艺复兴”时期人文精神解读》
材料二 马西莫·菲尔波精辟地指出：“文艺复兴时期罗马的辉煌，成为数十年间杰出的艺术家们荟萃的中心，如果没有教会的大量订货和教皇与红衣主教们用之不竭的消费，是不可想象的，因为这些都是最重要的社会前提之一。”
——欧金尼奥·加林《文艺复兴时期的人》
材料三 虽然世俗题材艺术品的数量和比例都有所增加，世俗绘画的比例从15世纪20年代的5%上升到16世纪20年代的约20%，但宗教题材的艺术品一直占绝对优势。
——彼得伯克《意大利文艺复兴时期的文化与社会》
材料四 文艺复兴中人们重视人的价值、重视现世的生活以及反对“权威”的精神，都在当时人中间唤起了对于天主教会及其神学的怀疑及反感。……文艺复兴运动培养了大批人才。这些人中有的被称为基督教人文主义者、人文主义泰斗，有的被誉为宗教改革的先驱，他们在各自不同的领域对宗教改革运动的发生和发展起了巨大的作用。
——林涛《浅议文艺复兴对宗教改革的影响》
请回答：
（1）据材料一，指出中世纪欧洲人的精神世界处于一种怎样的状态？据材料二，概括指出文艺复兴时期艺术辉煌的社会前提。【出处：21教育名师】
（2）据材料三，概括指出文艺复兴时期的艺术作品有何特点。结合所学知识，指出此时“宗教题材的艺术品”在立意上有何新变化。
（3）据材料四并结合所学知识，分析“天主教会及其神学”遭到“怀疑及反感”的原因。综合上述材料，概括指出宗教在这一时期的社会转型中历史作用的变化。
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第6课文艺复兴和宗教改革同步练习题
一、选择
1．斯宾诺莎认为:“神学不一定要听理智的使唤,理智也不一定要听神学的使唤,二者各有其领域…… ”请你判断其“理智”符合了( )。
A.专制国王的要求 B.本国教会的要求
C.资产阶级的要求 D.封建领主的要求
【答案】C
【解析】根据所学知识可知，斯宾诺莎生活在西方17世纪西方启蒙运动时期，他反对君主制，所以A项排除。斯诺宾莎的民主思想是资本主义发展的产物，代表了资产阶级的要求，所以C项是正确答案，B、D两项排除。所以本体的正确答案是C项。
2．房龙在《人类的故事》一书中写到“人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这一观点产生于
A．智者运动 B．宗教改革
C．文艺复兴 D．启蒙运动
【答案】C
【解析】本题主要考查文艺复兴的知识，旨在考查学生阅读史料，提取有效信息的能力。根据题目中“……不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”，根据所学知识，中世纪深受基督教的束缚，基督教主张原罪说、来世说，故文艺复兴主张现世幸福说。智者运动第一次把人从自然和神的束缚中解脱出来，并非基督教，故A项错误；宗教改革否定罗马教皇的权威，主张宗教信仰的自由，与题意不符，故B项错误；根据前面的分析，故C项正确；启蒙运动把反教会、反封建提高到构建符合资产阶级利益的“理性王国”的政治高度上了，与题意不符，故D项错误。
3．加尔文宗教改革和路德宗教改革的主要相同点是（ )
①坚持《圣经》是最高权威 ②主张简化宗教仪式 ③反对教皇权威 ④主张“先定论”
A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④
【答案】B
【解析】加尔文宗教改革与马丁路德宗教改革的异同点比较表：
相同点
不同点
都否定罗马天主教皇的权威，主张“信仰得救”的原则。
加尔文的基本思想与马丁?6?1路德相似，主张“信仰得救”，但他比马丁?6?1路德更进一步，提出了“先定论”的神学学说。
认为《圣经》是基督教徒信仰的唯一根据和权威，人人都可以通过《圣经》直接与上帝联系、交流，不需要教会的中介。
加尔文认为人的“得救”与否，都是上帝预先决定的事情，因为从创世纪以来，上帝就把人分为选民和弃民两种，前者注定得救，后者注定沉沦，这是人的一生无法改变的。
主张简化宗教仪式。
加尔文宣称，上帝的神圣决定是秘而不宣的，每个人均可在生前所从事的事业的成败中体会到自己是不是上帝的选民。这样，“先定论”就以宗教学说的形式反映了资本主义原始积累时期的资产阶级意识形态，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神。
由上表可知，①②③都是两者主张的相同，而④仅是加尔文宗教改革的思想，因此，正确选项为B项。
4．马丁·路德在“九十五条论纲”中论述了基督教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是( )21世纪教育网版权所有
A.把人们从宗教迷信中解放出来
B.使基督教徒在上帝面前实现了人人平等
C.从神学角度论证了人的自由和独立性
D.动摇了上帝在人们心中的地位
【答案】C
【解析】该题考查宗教改革的影响。马丁·路德打击天主教会势力的统治，但并不是反对宗教信仰，故AB两项错误；D项不符合当时的实际情况。人人可以理解《圣经》，不需要教会势力干涉，就是人的自由和独立性，故C项正确。21教育名师原创作品
5．陈衡哲在《西洋史》中谈到英国资产阶级革命时，曾说“这个革命兼有宗教、政治及社会的性质”，并用如下图表来说明。下列图表中空缺部分应该是（ ）
英国革命中的冲突势力
英国国教
←→
（①）
（②）
←→
议会政治
（③）
←→
富足（中等）社会
←→表示两个势力的冲突
A．①清教②新贵族政治③君主专制
B．①马丁路德教②君主专制③贵族社会
C．①加尔文教②贵族社会③君主专制
D．①清教②君主专制③贵族社会
【答案】D
【解析】本题主要考查的是对基础知识的准确识记能力。根据所学知识可知，英国国教与清教是对立冲突的，排除BC两项；议会政治与君主专制是对立，排除A。所以答案选D。
6．1555年，欧洲奉行新旧教两派的国家签订奥斯堡和约，协议由各国统治者全权决定该国人民所信仰的教派，不能接受者只有迁居他国。由此可知，这一和约（ ）
A．界定了新旧教派的势力范围 B．有利于欧洲民族国家的发展
C．进一步推动了欧洲宗教改革 D．促成欧洲世俗权力高于教权
【答案】B
【解析】本题主要考查欧洲宗教改革，旨在考查分析比较相关所学的能力。根据题干中“协议由各国统治者全权决定该国人民所信仰的教派，不能接受者只有迁居他国”指规定了国家世俗王权高于教权，这样有利于推动民族国家的发展，符合题意的是B项，题干中没有涉及到新旧教派的势力范围，排除A项；C项中“进一步”在题干中没有体现，D项是对题干内容的概况，排除。21·cn·jy·com
7．文艺复兴时期的一些教师、教育思想家和出版家发表许多探讨“新教育”的论著，他们所要培养的已不再是僧侣和神职人员，而主要是社会、政治、文艺、商业方面的活动家和冒险家。材料表明“新教育”（ ） 21*cnjy*com
A．以培养通才为主要目的 B．消除宗教对人的影响
C．强调人的价值和尊严 D．反映资本主义的时代潮流
【答案】D
【解析】本题主要考查文艺复兴，旨在考查分析比较相关所学的能力。联系所学，文艺复兴反映的是资产阶级的思想文化，其主张人性自由，主张把人从宗教神学中解放出来，其新教育培养的“主要是社会、政治、文艺、商业方面的活动家和冒险家”，这与资本主义经济发展相适应，所以符合题意的是D项，A项不是文艺复兴培养人才的目的，B项中的“消除”是错误的，C项是文艺复兴的核心内容，排除。2·1·c·n·j·y
8．欧洲宗教改革是文艺复兴的继续与发展，体现在（ ）
①高扬人性对抗神性
②反对迷信和宗教狭隘
③强调宗教信仰自由
④强调世俗生活合理性
A．①②③ B．②③④ C．②③ D．③④
【答案】D
【解析】本题主要考查文艺复兴和宗教改革的相关知识。根据所学，①是文艺复兴的内容，与宗教改革无关。而②错误，因为宗教改革仍然强调信仰，并没有反对宗教迷信。而③④属于宗教改革的内容，体现了人文主义和关注社会现实的思想，故本题选D。
9．“唯独圣经”“唯独恩典”“唯独信心”“唯独基督”“唯独把荣耀归给上帝”是宗教改革时期重要的口号，其意义在于（ ）21*cnjy*com
A．宣扬因行称义 B．为资产阶级革命奠定理论基础
C．创立新教教派 D．否定教皇的权威
【答案】D
【解析】本题考查准确阅读材料，从材料中获取信息的能力。题干强调的是“意义”。A是宗教改革的内容，C是宗教改革的结果之一，为资产阶级革命奠定理论基础的是启蒙运动，依据“唯独把荣耀归给上帝”可判断D正确。
10．“除了艺术和建筑，文艺复兴也的的确确带来了真正意义上的社会变革， 思想深入人心。”在“ ”填写较为恰当的是
A．平等主义 B．批判主义
C．世俗主义 D．浪漫主义
【答案】C
【解析】本题主要考查文艺复兴的相关知识。根据所学，文艺复兴倡导人文主义，重视人的价值，以人为中心，这与世俗主义相符，即强调人们关注社会现实，故本题选C。A出现于启蒙运动时期，B和D出现于18—19世纪。
11．意大利评论界长期以来一直把薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》相提并论，称之为《人曲》。这是因为它
A．提倡人的自由，认为人人都可以与上帝直接对话
B．激烈攻击基督教教义，体现了人性的尊严
C．宣扬“幸福在人间”的人文主义观点，提倡“人性”
D．抨击天主教会的权威和迷信，冲击了欧洲的封建专制统治
【答案】C
【解析】薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》为文艺复兴时期的成就。A为宗教改革中的思想，可以排除；文艺复兴反对教会的腐败和精神独裁但并不反对基督教教义，B错误；《十日谈》抨击了封建道德和教会的禁欲思想，主张发展人的个性，C正确；D为启蒙运动的影响，可以排除;。www-2-1-cnjy-com
12．历史上某一运动兴起期间,“新创办的寄宿学校培养的不是牧师,而是商人的儿子,全部课程强调古典文学的学习和体育锻炼,其目的是教育学生健康、快乐地生活,做一个合格的市民”。这一运动指
A.智者学派的教学活动 B.文艺复兴运动
C.宗教改革运动 D.启蒙运动
【答案】B
【解析】本题主要考查的是文艺复兴知识点。题干提供了关键信息“强调古代希腊、罗马古典文学”、“学生健康、快乐地生活，做一个合格的市民”，14世纪，文艺复兴首先兴起于意大利，新兴资产阶级通过弘扬古代希腊、罗马文化的方式，反对教会宣扬的陈腐说教，要求以人为中心，发扬人的个性，追求人在现实生活中的幸福，这种叫做人文主义，故B项正确；A项是公元前5世纪；C项16、17世纪；D项是17、18世纪。所以答案选B。
13．有学者这样评论欧洲的宗教改革：“宗教改革的本质是宗教改革家和俗人的政治野心的结合---这些俗人并不是磨刀霍霍的政治领导人，而是普通的、中等富裕的人”。依据所学知识，对此理解准确的是（ ）【来源：21cnj*y.co*m】
A. 宗教改革在一定程度上反映了资本主义发展的要求
B. 宗教改革的目标之一是确立资产阶级民主政治
C. 宗教改革的领导者是宗教改革家和市民阶层
D. 宗教改革只是政治野心在宗教领域的表现
【答案】A
【解析】据材料“宗教改革的本质是宗教改革家和俗人的政治野心的结合---这些俗人并不是磨刀霍霍的政治领导人，而是普通的、中等富裕的人”，结合所学知识可知，普通的、中等富裕的人是指新兴资产阶级，故宗教改革在一定程度上反映了资本主义发展的要求，故A项正确。宗教改革的目标并未涉及确立资产阶级民主政治，故B项排除。宗教改革的领导者是宗教改革家，没有市民阶层，故C项排除。宗教改革是资本主义发展在宗教领域的表现，故D项排除。21cnjy.com
14．彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中，属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（ ）
A．重视人的价值，崇尚人性
B．反对人们对现世生活的追求
C．反对个人私欲的膨胀、泛滥
D．维护教会的神学和世俗权威
【答案】A
【解析】本题主要考查彼特拉克的人文思想的知识，旨在考查学生阅读史料，提取有效信息的能力。由材料“这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”，这反映彼特拉克重视人的价值，崇尚人性，故选A,排除B;C材料中不能体现，排除；作为“人文主义之父”，彼特拉克提倡人性反对神性，所以排除D。故选A。www.21-cn-jy.com
15．马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中写道：“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指
A.“先定论” B.“人皆僧侣”
C.“因行称义” D.“理性至上”
【答案】B
【解析】宗教改革只是在信仰范围之内进行的改革，他们的宗教哲学思想依然带有神学的印记。联系上下文，我们可以判断出“信神的奴役制”是指天主教宗教专制，“信仰的奴役制”是人皆僧侣。答案选B。 所谓“战胜了信神的奴役制”即他破除了对教会权威的迷信，“用信仰的奴隶制代替了它”就是他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。他把人从外在宗教中解放出来，但又把宗教变成了人的内在世界。故正确答案为 B。A项错误，宗教改革并没有否定对上帝的信仰；C项是天主教会的宣传说教，依靠善行和教皇得救；D项是17、18世纪启蒙运动的主张。
16．下图为著名的宗教改革家、神学家加尔文雕像。他曾经指出：“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”这句话反映的观点出自
A．“九十五条论纲 B．“先定论”
C．“因信称义”说 D．《基督教原理》
【答案】B
【解析】此题主要考查提取材料信息的能力。根据所学知识，我们知道，《九十五条论纲》是马丁路德的所写；“因信称义”说是说人的灵魂得救不要靠教士，而要靠自己的虔诚的信仰；因行称义是指依靠教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼，参加教会组织的各种宗教活动，才能得救；先定论是说上帝在创造人类之前，人类的命运早已决定，人类不能改变上帝的决定，甚至不可能知道上帝的选择。根据题干信息“靠上帝”，知道所说是先定论。答案为B。
17．加尔文学说传播到欧洲许多地区，日内瓦成了宗教改革的一个重要的国际中心，被称为“新教的罗马”。加尔文学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为
A．他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念
B．他否定教皇统治人民的权力
C．他的先定论将上帝摆到了至高无上的地位
D．他的学说符合当时新兴资产阶级的愿望
【答案】D
【解析】加尔文学说中的“先定论”鼓舞了资产阶级的进取精神，简化宗教仪式、提倡节俭等主张适应了早期资本主义发展的需要，故D项正确，ABC项与材料反映的不一致。所以答案选D。
18．“这是对上帝的宣战书，它像一把利剑刺向上帝的心脏，又如一颗重型炮弹，打破了被宗教神学长期盘踞着的顽固堡垒，沉重地打击了神权统治的根基，从根本上推翻了‘神创论’。”这段话评论的是
A．牛顿的近代力学 B．路德的因信称义
C．卢梭社会契约论 D．达尔文的进化论
【答案】D
【解析】据材料“打破了被宗教神学长期盘踞着的顽固堡垒，沉重地打击了神权统治的根基，从根本上推翻了‘神创论’”可知，这反映了达尔文的进化论的历史意义，故D项正确。牛顿的近代力学没有推翻‘神创论’，故A项排除。路德的因信称义并不否定上帝，故B项排除。卢梭社会契约论与宗教领域无关，故C项排除。
19．1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是（ ）
A．智者运动主张以人为世界的中心
B．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福
C．宗教改革主张信仰自由因信称义
D．启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制
【答案】B
【解析】注意题干时间1438年，适合这一时间的只有B项。智者运动发生在公元前5世纪，宗教改革开始于1517年，启蒙运动是在17、18世纪。“人已悉随己愿而未服从”，文艺复兴的核心思想——人文主义主张以人为中心，追求现世的享受和幸福。故选B。
20．14～16世纪天主教会统治受到的巨大冲击，冲击天主教会统治的因素有( )
①正在形成中的资产阶级反对教会的特权地位，强烈要求分享政治权利 ②一些国家的君主也想摆脱天主教会的束缚 ③思想文化领域中出现了文艺复兴 ④资本主义的产生发展
A．①②③ B. ②③④
C．①②④ D. ①②③④
【答案】D
【解析】中世纪晚期天主教会的统治受到冲击从政治、经济、思想等各个方面体现，结合所学知识(1)政治领域：民族意识的增长和专制君主的兴起。(2)经济领域：天主教会的经济特权受到社会各界的反对。(3)思想领域。早期基督教思想和文艺复兴运动宣传人本主义思想；②新兴资产阶级的经济理想对教会传统的营利思想的挑战。所以本题答案选D项；A项忽视了经济的作用；B项没看到资产阶级的反对；C项忽视了思想领域的因素。
二、材料解析题
21．中国明朝和西方文艺复兴在思想和精神追求上具有一定的相似性，但所产生的社会效应完全不同。阅读下列材料：【来源：21·世纪·教育·网】
材料一 我不曾抵抗就做了俘虏／因为，夫人，您那美丽的眼睛射出的无形视线／将我捆缚起来，如同囚犯一般／当时我没有意识到预防爱神的纠缠／依然若无其事、自信地迈步向前／殊不知就在此刻，我的感情之苦／已经伴随着人间之痛一起涌起波涟。
材料二 李贽对这个社会具有理智上的关心，则属毫无疑义。这种关心和信仰自由有其相通之处，在于它的后面有社会经济的背景，也有与他所处的社会环境有特别的关联……他攻击虚伪的伦理道德，也拒绝以传统的历史 观作为自己的历史观，但是在更广泛的范围内，他仍然是儒家的信徒。……这些条件只能更把李贽构成一位特色鲜明的中国学者，而不是一位类似条件下的欧洲式的人物。 【版权所有：21教育】
——黄仁宇《万历十五年》
材料三 由于中国特定的社会环境，这种追求人性和个性解放的思想实在没有太多的空间得到释放和施展。……当然，整个社会问题的解决，在当时，仅仅依靠一群文人 的思想的力量远远不够。这些文人在当时不但不是社会的主流，有的甚至还是政府排挤打压的对象，所起的作用极为有限，再者封建制度的沉疴积重难返，已到了封建社会的沉暮之年，整个社会的衰落也是历史所趋。
——张辑《试寻文人画和人文主义之间的共性》
请回答：
（1）材料一表达了作者怎样的思想诉求？结合所学知识，指出这种诉求产生的社会效应。
（2）据材料二指出，李贽思想“特色鲜明”的具体表现。结合所学知识，分析其“不是一位类似欧洲式人物”的原因
（3）据材料三并所学知识，指出由于社会环境不同，“追求人性和个性解放的思想”在当时东西方的不同影响。
【答案】
（1）诉求：对爱情、自由的追求（对生活热爱的表达）。 效应：思想启蒙；推动文艺复兴运动；促使近代自然科学的发展。（2分，任答2点得2分）
（2）表现：李贽关心社会；批判伦理道德；拒绝传统的历史观。原因：君主专制强化（政治统治黑暗）；儒学僵化
（3）影响：中国：具有启蒙色彩但作用有限。西方：形成思想解放潮流，推动了社会变革和发展。
【解析】
(1)第一小问思想诉求，根据材料一的关键词“俘虏”“囚犯”“爱神”“感情之苦”，从对恋爱自由、个体自由的人文主义角度进行作答即可。第二小问社会效应，但丁是文艺复兴的代表人物，根据所学知识，可以从对文艺复兴运动的发展、思想启蒙、对近代自然科学发展所产生的作用角度进行作答。【出处：21教育名师】
(2)第一小问具体表现，根据材料二“李贽对这个社会具有理智上的关心”、“……攻击虚伪的伦理道德……”、“……拒绝以传统的历史观作为自己的历史观……”不难进行总结。第二小问原因，根据所学知识，从明清之际的政治、经济、思想角度进行作答即可。
(3) 本题主要考查个性解放的知识，旨在考查学生阅读史料，提取有效信息的能力。根据材料三“……这些文人在当时不但不是社会的主流，有的甚至还是政府排挤打压的对象，所起的作用极为有限……”，结合所学知识，可以从对推动东西方社会转型所产生的不同影响进行作答。
22．阅读下列材料：
材料一，中世纪时，与宗教相关的事件：① 出售免罪符 ② 火刑布鲁诺 ③ 教皇为皇帝加冕
材料二，16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合。虽然各地，各个宗教派派别有所不同，但总的来说，是世界性的宗教帝国让让位于地方化、民族化的宗教组织，有形的宗教仪式崇拜，让位于无形的精神信仰崇拜。
------马克圭《世界文明史》
请回答
（1）史学界有句俗话：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲”，请结合材料一提供的信息，加以说明。
（2）为挽救“黑暗”的欧洲，马丁路德拉开了欧洲宗教改革的序幕。请概述其改革的突出贡献。
（3）结合材料二分析宗教改革后，欧洲宗教世界呈现出哪些特点？宗教改革产生了什么积极影响？
【答案】（1）天主教会利用教权聚敛财富，是西欧最大的封建主；控制人们的精神世界，压制进步思想，迫害先进人士；干涉国家政治，控制世俗君主。天主教会的黑暗统治是欧洲欧洲各种矛盾的焦点。
（2）提出了“因信称义”的主张，否定了天主教会的神学说教。
（3）一些地方化、民族化的新教组织出现；教会组织和宗教仪式简化，人们普遍授受信仰得救主张。动摇了天主教会的统治地位，促进资本主义在欧洲的发展；冲破天主教会的精神束缚，解放了人们的思想；促进了欧洲民族意识和民族国家的发展。
【解析】（1）据材料一“出售免罪符、火刑布鲁诺、教皇为皇帝加冕”，结合所学知识可知，这反映了天主教会利用教权聚敛财富，是西欧最大的封建主；控制人们的精神世界，压制进步思想，迫害先进人士；干涉国家政治，控制世俗君主。故中世纪的欧洲是黑暗的欧洲。
（2）本题要求概述路德改革的突出贡献，结合所学知识即可概括：提出了“因信称义”的主张，否定了天主教会的神学说教。
（3）据材料二“各个宗教派派别有所不同，但总的来说，是世界性的宗教帝国让让位于地方化、民族化的宗教组织，有形的宗教仪式崇拜，让位于无形的精神信仰崇拜”，结合所学知识即可概括欧洲宗教世界呈现的特点：一些地方化、民族化的新教组织出现；教会组织和宗教仪式简化，人们普遍授受信仰得救主张。结合所学知识即可回答宗教改革产生的积极影响：动摇了天主教会的统治地位，促进资本主义在欧洲的发展；冲破天主教会的精神束缚，解放了人们的思想；促进了欧洲民族意识和民族国家的发展。
23． 材料一 天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为。这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。
材料二 许多修道院与公共妓院无甚差别。
——伊拉斯谟
材料三 天主教会的腐败和搜刮，引起各阶级各阶层的强烈不满……而教会的欺诈和无耻掠夺行为，最终落到人民群众身上……他们对天主教会的不满与日俱增，城市市民也不满天主教会的统治，这不仅是因为教会是封建制度的强大支柱，而且天主教会的许多清规戒律对工商业发展不利。世俗君主和贵族则垂涎教会的财产，出于个人利益的打算，也站到反对天主教会的行列中来。
——吴于廑、齐世荣主编《世界史》
材料四
[探究]
(1) 根据材料一、二概括宗教改革发生的原因。
(2)根据材料三指出，反对天主教会的阶层有哪些？你对材料四反映的现象有何认识？
(3)以上材料表明天主教会面临怎样的形势？
【答案】
(1)原因：①天主教会阻碍资本主义发展。②天主教会的腐败。③教会贪婪成性，疯狂敛财。
(2)人民群众、城市市民、资产阶级、世俗君主与贵族。
认识：①教会的目的是维护自己的权威，巩固自己的地位。②教会采取的手段卑劣野蛮。③反对天主教会的斗争已经开始。
(3)天主教会逐渐成为欧洲历史发展的障碍，遭遇各方挑战，迫切需要通过改革适应社会的发展。
【解析】第（1）问，本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由材料中“这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰”“ 许多修道院与公共妓院无甚差别”的信息可以概括出天主教会阻碍资本主义发展；天主教会的腐败；教会贪婪成性，疯狂敛财2-1-c-n-j-y
（2）本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。要求根据材料概括反对天主教会的阶层，从“而教会的欺诈和无耻掠夺行为，最终落到人民群众身上……他们对天主教会的不满与日俱增，城市市民也不满天主教会的统治，这不仅是因为教会是封建制度的强大支柱，而且天主教会的许多清规戒律对工商业发展不利。世俗君主和贵族则垂涎教会的财产，出于个人利益的打算，也站到反对天主教会的行列中来”提取概括即可。第二问结合所学知识从教会的目的、手段和反对天主教的斗争几个方面回答。
（3）本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。围绕宗教改革势在必行作答，结合所学从)天主教会逐渐成为欧洲历史发展的障碍，遭遇各方挑战，迫切需要通过改革角度回答。
24．阅读材料，完成下列要求。
材料一 孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
孔子主张“己所不欲，勿施于人”？
孟子说“我听说过：有官位的人，如果无法尽其职责就应该辞官不干；有进言责任的人，如果言不听，计不从，就应该辞职不干。至于我，既无官位，又无进言的责任，那我的进退去留，岂不是非常宽松而有自由的回旋余地吗？”
孟子认为君子应有自己的立场和追求，鄙视那种总是遵循“以顺为正”的“妾妇之道”，可惜的是，先秦儒家的那种个人主义传统在后代日趋衰弱，个人的权利越来越受到忽视。孟子倡导的独立人格越来越少。21教育网
——摘自徐克谦《先秦儒家的个人主义精神》
材料二 个人主义是直到近代才从西方文化中演进出来的一种观念，中世纪以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放。个人逐步从外在束缚中得到了解放：无论是宗教的，还是政治的，到19世纪这一过程基本完成，最终，个人的神圣化终于成为习俗和法律。
——摘自钱默生《西方个人主义源流探索》
(1) 依据材料一及所学知识，概括先秦儒家“个人主义精神”的原则，分析这种精神为什么在后代日趋衰落”。
(2) 结合材料二及所学知识，说明近代西方“个人”是如何“逐级”解放的。
(3)先秦儒学注重“人”的塑造，近代西方追求“人”的解放，指出两者的历史影响。
【答案】（1）原则：人应该保持气节和尊严；别人的意志不能强加于人；人格独立，反对顺从。（6分）
原因：宗法制观念的影响；君主专制的强化；儒家思想的发展着力强化尊卑等级和人伦秩序。（6分）
（2）早期西方哲学家开始探索人的价值；文艺复兴确立了以人为中心的人文主义精神；宗教改革运动把人的信仰从教会的束缚下解放出来；启蒙运动则强调人摆脱专制统治和宗教愚昧的束缚，确立起民主、平等、法治的价值观念。
（3）前者丰富了祖国的传统文化，促进了民族性格的铸造与道德观念的形成；后者推动了近代社会（资本主义）的产生和发展。（4分）其中体现的思想观念都是人类思想史上的宝贵遗产。（1分）
【解析】(1)第一小问原则，依据材料一，由“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”可分析得出，人应该保持气节和尊严；由“己所不欲，勿施于人”可分析得出，别人的意志不能强加于人；由“孟子认为君子应有自己的立场和追求，鄙视那种总是遵循‘以顺为正’的‘妾妇之道’”可分析得出，人格独立，反对顺从。第二小问原因，依据材料一，从中国传统政治(宗法制、君主专制)和思想文化(儒家思想的发展)等角度分析概括即可。
(2）本题主要考察的是学生运用所学知识解决问题的能力。依据材料二“先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放”“个人的神圣化终于成为习俗和法律”并结合所学知识，从古代希腊、文艺复兴、宗教改革到启蒙运动的历史发展进程，梳理人文主义发展线索并加以说明即可。
(3)依据材料一中先秦儒学注重“人”的塑造的特点，从促进中国传统文化的发展、民族性格的铸造与道德观念的形成等角度分析先秦儒学的影响；依据材料二中近代西方追求“人”的解放的特点，从促进资本主义产生和发展的角度分析西方人文主义的影响；最后通过中国、西方人文思想对比，概括出两者的共同点。
25．列宁曾说，“唯心主义是生长在人类智慧之树上的一朵不结果实的花。”而宗教就是唯心主义的重要体现。阅读下列材料，回答问题。
材料一 在神学统治的年代，盲目信仰、禁欲主义成为至上的美德和追求，人类失去了真实的自我和真实的生活。
——张成岗《从神本到人文：“文艺复兴”时期人文精神解读》
材料二 马西莫·菲尔波精辟地指出：“文艺复兴时期罗马的辉煌，成为数十年间杰出的艺术家们荟萃的中心，如果没有教会的大量订货和教皇与红衣主教们用之不竭的消费，是不可想象的，因为这些都是最重要的社会前提之一。”21·世纪*教育网
——欧金尼奥·加林《文艺复兴时期的人》
材料三 虽然世俗题材艺术品的数量和比例都有所增加，世俗绘画的比例从15世纪20年代的5%上升到16世纪20年代的约20%，但宗教题材的艺术品一直占绝对优势。
——彼得伯克《意大利文艺复兴时期的文化与社会》
材料四 文艺复兴中人们重视人的价值、重视现世的生活以及反对“权威”的精神，都在当时人中间唤起了对于天主教会及其神学的怀疑及反感。……文艺复兴运动培养了大批人才。这些人中有的被称为基督教人文主义者、人文主义泰斗，有的被誉为宗教改革的先驱，他们在各自不同的领域对宗教改革运动的发生和发展起了巨大的作用。
——林涛《浅议文艺复兴对宗教改革的影响》
请回答：
（1）据材料一，指出中世纪欧洲人的精神世界处于一种怎样的状态？据材料二，概括指出文艺复兴时期艺术辉煌的社会前提。
（2）据材料三，概括指出文艺复兴时期的艺术作品有何特点。结合所学知识，指出此时“宗教题材的艺术品”在立意上有何新变化。
（3）据材料四并结合所学知识，分析“天主教会及其神学”遭到“怀疑及反感”的原因。综合上述材料，概括指出宗教在这一时期的社会转型中历史作用的变化。
【答案】
（1）状态：中世纪神权统治下，人的精神（人性）和自我受禁锢和压抑；（2分）社会前提：教会的大量订货和神职人员的不竭消费。（2分）
（2）特点：世俗题材艺术品的数量和比例都有所增加，但宗教题材的艺术品仍占优势；（4分）新变化：借助宗教题材，展现人性之美，反映人文主义思想。（6分）
（3）原因：教会自身的黑暗和腐朽；资本主义经济的发展与资产阶级知识分子的成长；人文主义的兴起；自然科学的产生。（6分，任答3点）变化：从阻碍到促进。（3分）
【解析】（1）据材料一“盲目信仰、禁欲主义成为至上的美德和追求，人类失去了真实的自我和真实的生活”即可概括中世纪欧洲人的精神世界的状态是人的精神（人性）和自我受禁锢和压抑。据材料二“教会的大量订货和教皇与红衣主教们用之不竭的消费”即可概括文艺复兴时期艺术辉煌的社会前提。
（2）据材料三“世俗题材艺术品的数量和比例都有所增加，但宗教题材的艺术品一直占绝对优势”即可概括出文艺复兴时期的艺术作品特点。结合所学文艺复兴知识即可指出此时“宗教题材的艺术品”在立意上的新变化是展现人性之美，反映人文主义思想。
（3）据材料“重视人的价值、重视现世的生活以及反对“权威”的精神，都在当时人中间唤起了对于天主教会及其神学的怀疑及反感，结合所学知识即可从经济、文化方面分析“天主教会及其神学”遭到“怀疑及反感”的原因：资本主义经济的发展与资产阶级知识分子的成长；人文主义的兴起；自然科学的产生。结合以上材料信息和所学知识即可概括宗教在这一时期的社会转型中历史作用的变化是从阻碍到促进社会转型。
