第7课　百家争鸣 同步练习（含答案）

第7课　百家争鸣
（建议用时：20分钟）　　测一测
1.[2023驻马店期中改编]老子的思想具有极强的思辨色彩。他认为，“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”“有无相生，难易相成，长短相形”。以下能够体现这种思想主张的是（　 　）
A.有教无类 B.墨守成规
C.知其白，守其黑 D.以法治国
2.[2024湖北]孔子曰：“仁者人也。”他认为应当关爱尊重他人，有同情心。他还主张以爱人之心调解社会人际关系。这体现孔子的思想主张是（　 　）
A.有教无类 B.因材施教
C.道之以政 D.仁者爱人
3.[2024达州]春秋战国时期是社会大动荡的时期，也是学术思想非常活跃的时期，各种学说蓬勃兴起，其中发现和总结出许多教育规律，提出一系列教学原则和方法的思想家是（　 　）
A.孔子 B.老子 C.墨子 D.韩非
4.新情境·课本剧 [2024重庆期末]某学校组织课本剧《百家争鸣》表演，小明同学扮演墨家代表人物墨子。下列属于墨子的思想主张的是（　 　）
A.“兼爱”“非攻” B.民贵君轻
C.“无为而治” D.严刑酷法
5.春秋末期的孙武提出“知彼知己者，百战不殆”的著名论断。孙武开创了哪一学派（　 　）
A.墨家 B.兵家 C.法家 D.道家
6.中华文明经过长期的沉积和发酵，到战国时期出现了文化大喷发、思想大爆炸，造就了中国思想史上的黄金时代。材料中的“文化大喷发”“思想大爆炸”是指（　 　）
A.诸侯争霸 B.私学兴起
C.商鞅变法 D.百家争鸣
7.[2024银川三模]“治大国，若烹小鲜”“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治”。材料最有可能出自（　 　）
A.《论语》 B.《道德经》
C.《墨子》 D.《韩非子》
8.历史解释 [2023安徽]商鞅主张“当时而立法，因事而制礼”，韩非认为“法与时转则治，治与世宜则有功”。据此可知，二人都主张（　 　）
A.“无为而治” B.因势而变
C.“兼爱”“非攻” D.尊卑有序
9.历史解释 [2024盐城期中]下表列举了百家争鸣时期部分学派的主张（部分）。据此可知，百家争鸣（　 　）
学派 主张（部分）
儒家 以仁爱思想使社会和谐，以德治理念使人民诚服
墨家 以“兼爱”和自律为手段，推进社会治理
道家 反对统治者不必要、不适当的作为以及过多的指令与干涉
法家 以制度和法律为手段来稳定社会秩序
A.推动人口流动 B.促进文化传承
C.服务现实政治 D.表达人生态度
10.阅读下列材料，回答问题。
材料一　先秦经典《周易》蕴含了尚“和”精神，认为人类社会和自然界必须和合、平衡才能顺利发展。庄子认为“与天和得‘天乐’”，主张清静无为、物我两忘。尚“和”精神还表现为在处理问题时避免走向极端，但也不要作无原则的调和，故孔子说：“君子和而不同。”此外。诸如“家和万事兴”“和衷共济”等训条，都彰显了尚“和”精神。
——摘编自郑师渠总主编《中国文化通史》
材料二　王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛……可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣……民为贵，社稷次之，君为轻。
——《孟子》
材料三　夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。……吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。
——《韩非子》
材料四　战国时期，各家学派“蜂出并作，各引一端，崇其所善”，这种学术繁荣的局面不仅是空前的，在后世历史中也属罕见。
——张帆《中国古代简史》
（1）根据材料一，指出道家和儒家关于尚“和”精神的主张。
（2）根据材料二，指出孟子要求统治者对百姓采取怎样的政策？
（3）材料三中韩非的思想主张是什么？
（4）材料四中“这种学术繁荣的局面”历史上称为什么？它对我国产生了什么影响？
第7课　百家争鸣
【课时作业】
1.C　2.D　3.A　4.A　5.B　6.D　
7.B　【解析】 抓住题干中的关键信息“民之难治，以其上之有为，是以难治”，这句话的意思是人民之所以难以治理，是因为统治者强作妄为，不断干涉民生，所以才难以治理。这一观点符合老子在政治上的主张“无为而治”。结合所学知识可知，老子的代表作是《道德经》。B项符合题意。
8.B　9.C
10.（1）道家：清净无为、物我两忘；儒家：君子和而不同。
（2）施仁政于民，省刑罚，薄税敛。
（3）以法治国。
（4）百家争鸣。百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。