第7课百家争鸣 课件

(共31张PPT)
第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
第七课 百家争鸣
百家：泛指学派数量多
争鸣：各个学派互相辩论又互相影响
温故知新
回忆春秋时期三大变化是什么？
铁制农具和牛耕的出现，生产力提高
礼崩乐坏，王室衰微
诸侯争霸
先秦诸子皆为忧世之乱而思有以拯济之，故其学术皆应时而生。
——胡适《说儒》
一定时期的思想文化是一定时期的政治经济的反映。
学习目标
1.了解老子和孔子的主要思想主张；（史料实证）
2.通过分析史料和阅读教材，了解百家争鸣的背景、含义和各流派的代表人物及思想主张，认识到社会存在决定社会意识；(史料实证、唯物史观)
3.认识春秋战国时期百家争鸣局面的重要意义，感受中国古代思想的博大精深，树立弘扬优秀传统文化的意识。(家国情怀)
01
老子和《道德经》
一、老子和《道德经》
【自主学习】结合教材完成 老子的资料卡。
老子——道家学派创始人
姓名：
生活的年代：
国家：
前期经历：
地位：
代表作：
老子资料卡
老子姓李，名耳，字聃（dān）
春秋后期
楚国
做过周朝的史官，掌管王室的典籍，学识渊博
道家学派创始人
《老子》（又称《道德经》）
材料1：道生一，一生二，二生三，三生万物。
——《道德经》第四十二章
【史料探究】阅读材料，归纳老子有哪些思想主张？
一、老子和《道德经》
“道”是孕育万物的总根源，也是万事万物运行的总规律，人们要顺应事物内在规律来行事
一切事物都有对立面，对立的双方能够互相转化（辩证）
材料2：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——《道德经》第五十八章
核心思想：“道”。
“塞翁失马，焉知非福”
马 丢 了
马 多 了
腿 断 了
人 活 了
材料3：天下之至柔，驰骋天下之至坚。
材料4：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事而民自富；我无欲，而民自朴。……为无为则无不治。
——《道德经》第五十七章
一、老子和《道德经》
【史料探究】阅读材料，归纳老子有哪些思想主张？
处世：提倡安于柔弱的地位，主张以退为进，以柔克刚
政治上主张“无为而治”，追求“小国寡民”的理想社会
思考：老子的“无为而治”是指统治者什么都不做吗？
不是。“无为”并不是“不为”，而是不过多的干预，让万物按自然规律发展。
一、老子和《道德经》
《道德经》分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》并分为81章。
《道德经》以哲学意义之"道德为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓"内圣外王"之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
不读《道德经》，不知中国文化，不知人生真谛。
——鲁迅
02
孔子和儒家学说
二、孔子和儒家学说
【自主学习】结合教材完成 孔子的资料卡。
姓名：
生活的年代：
国家：
经历：
地位：
代表作：
孔子资料卡
孔子（公元前551-前479年）
孔子名丘，字仲尼
春秋后期
鲁国
大思想家，大教育家，儒家学派创始人
《论语》
二、孔子和儒家学说
思想主张
（1）核心思想：
“仁”
材料1：“仁者爱人，泛爱众，而亲人”。
材料2：
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”
子张问仁，子曰“恭、宽、信、敏、惠。”
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。”
材料3：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”
——均节选自《论语》
（人与人关系的最高行为准则和道德规范）
以仁爱之心对待他人，要有爱心和同情心。
克制自己，使自己的行为符合外在的道德规范。
用自己的感受推及他人
优良品德与行为准则
二、孔子和儒家学说
思想主张
（1）核心思想：
（2）政治主张：
“仁”
（人与人关系的最高行为准则和道德规范）
①主张恢复西周的礼乐文明，按西周的制度和文化来重建社会政治秩序；
材料：孔子认为，礼乐制度的松弛、崩坏，导致社会动荡，极力主张“道(导)之以德，齐之以礼”，重建社会秩序……孔子认为一个人要成为完美的人，必须用礼乐规范个人的言行举止。
——王钧林《中国儒学史》
二、孔子和儒家学说
思想主张
（1）核心思想：
（2）政治主张：
“仁”
（人与人关系的最高行为准则和道德规范）
①主张恢复西周的礼乐文明，按西周的制度和文化来重建当时的社会秩序；
②反对苛政，提出“为政以德”。（以德治国）
有一天，孔子去齐国，路经泰山，见一妇人在坟前痛哭，他叫住学生子路去询问, 得知是苛政逼得他们背井离乡，来到这里，亲人又被老虎咬死，即使这样，他们仍不愿返回故乡。孔子感叹：“残暴统治比老虎还厉害呀！ ”。
二、孔子和儒家学说
思想主张
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” ——《论语·为政》
【合作探究】你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德”有什么积极意义？他的政治主张在当时能否受到统治者的重用？
积极意义：①德政有利于减轻人民负担，缓和统治者与下层人民的矛盾，同时有利于生产的发展和社会的稳定；
②道德思想的弘扬有利于端正社会风气。
不能。德治思想并不适用于动荡、转型的春秋战国时期，很难帮助国君实现富国强兵的抱负。
二、孔子和儒家学说
思想主张
（1）核心思想：
（2）政治主张：
（3）教育主张：
“仁”
（人与人关系的最高行为准则和道德规范）
①主张恢复西周的礼乐文明，按西周的制度和文化来重建当时的社会秩序；
②反对苛政，提出“为政以德” 。
①兴办私学，主张“有教无类”；
（打破贵族垄断…促进教育发展…）
孔子部分弟子家庭情况 学生 孟懿子 南宫敬叔 端木赐 颜回 冉雍
家庭情况 鲁国贵族 鲁国贵族 富商 “居陋巷” “贱人之子”
二、孔子和儒家学说
思想主张
（1）核心思想：
（2）政治主张：
（3）教育主张：
“仁”
（人与人关系的最高行为准则和道德规范）
①主张恢复西周的礼乐文明，按西周的制度和文化来重建当时的社会秩序；
②反对苛政，提出“为政以德” 。
①兴办私学，主张“有教无类”；
②注重道德教育和文化知识教育，总结教育规律，提出因材施教、举一反三等教学原则和方法。
子路问:“闻斯行诸 ”子曰:“有父兄在，如之何其闻斯行之 ”
冉求问:“闻斯行诸 ”子曰:“闻斯行之。”
……
子曰:“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
二、孔子和儒家学说
文化成就及影响
①在晚年精心整理和修订古代重要典籍（五经），对传承中国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献；
②他的思想后来由其弟子整理成《论语》一书。
影响：他创立的儒家学说后来成为我国封建社会的统治思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义；他提出的一些道德规范对我国社会发展具有深远影响
03
百家争鸣
三、百家争鸣
【问题探究】结合所学和图片，思考春秋战国时期哪些新变化促进了百家争鸣局面的产生
孔子讲学图
春秋牛耕画像砖
（1）经济大发展：铁犁牛耕的推广促进了封建经济的发展，为文化的繁荣提供了物质基础；
（2）政治大动荡：王室衰微，旧的社会制度进一步瓦解；
（3）文化大繁荣：
学在官府格局被打破，私学勃兴，诸子百家纷纷涌现，学术思想领域非常活跃，
1. 背景：
三、百家争鸣
【知识拓展】稷下学宫
战国时期，齐国为了招揽人才，在都城临淄的稷门附近设置讲学的专门场所，被称为“稷下学宫”。
在其兴盛时期，曾容纳了当时“诸子百家”中的几乎各个学派。它成为当时百家学术争鸣的中心园地，有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。
三、百家争鸣
2. 内容：
【自主学习】梳理下列表格内容并标画在课本上。
学派 人物 思想主张
儒家
墨家
道家
法家
兵家
孟子
荀子
主张实行“礼治”，提倡“礼法并用”，明确尊卑等级。
“仁政”；民贵君轻；得民心者得天下；拥护正义之战；“仁者无敌”
“兼爱”“非攻”；
墨子
顺应自然和民心；
庄子
强调依法治国，树立君主权威，建立中央集权制专制统治。
韩非
孙武的《孙子兵法》奠定了我国古代军事理论的基础；
战国时期兵家著述丰硕，吴起、孙膑都撰有兵法著作。
“尚贤”
提倡节俭。
人生应追求精神自由，人格独立。
孙武
改革
（商鞅）
哪一学派的主张对战国时期的封建统治者最有用？
法家
思考：墨子的这段话表达了怎样的主张？结合墨子生活的时代，说说他为什么会提出这样的主张。
古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事......
阅读材料，回答问题。
墨子这段话表达了他“尚贤”的主张，即尊重和推崇有才德的人。他提出这样的主张，是因为他生活在战国时期，这是一个社会大变革的时期，许多问题亟待解决。墨子认为，只有通过尊重和重用有才德的人，才能解决社会问题，实现社会的和谐与进步。他主张不仅要重视贵族的才德，也要重视农民、工匠等普通人的才德，只要有才能就应该被提拔和重用。
著 书 立 说
聚 众 讲 学
三、百家争鸣
当时，各家学派的代表人物聚众讲学，著书立说。他们提出各种政治主张，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”
三、百家争鸣
3. 影响：
（1）促进了思想文化的繁荣；
（2）成为我国古代第一次思想文化发展的高峰，为思想古代文化的发展奠定了基础；
（3）对后世产生了十分重要而深远的影响。
儒家—孟子、荀子
墨家—墨子
道家—庄子
法家—韩非子
兵家—孙武
百家争鸣
流派
影响
盛于战国
兴于春秋
老子
经济大发展
政治大变革
孔子
文化大繁荣
促进了思想文化的繁荣；
古代第一次思想文化发展的高峰；
奠定了中国思想文化发展的基础。
课堂小结
1.子路问,“闻斯行诸”(听到就去做吗 )孔子说不行;冉有问同样的问题,孔子却说可以。有弟子对此表示疑惑,孔子说，冉有行事畏缩,所以鼓励他大胆去做,子路比较鲁莽,所以让他注意克制。这体现了孔子注重（ ）
A.学而不厌
B.因材施教
C.温故知新
D.不耻下问
A
课堂检测
2. “孔子成长的时代,鲁国政乱……陪臣执国命’成为当时各国的普遍态势。孔子认为,正是因为内心道德秩序观念的缺失才导致社会秩序的崩坏,要想修复礼乐秩序,必须从人心入手。因此,既然无望入朝执政扭转乾坤,那么退而育化人心也可以从根本上培育社会的元气。”据此可知,孔子从事教育的目的是（ ）
A.教化民众，匡正社会秩序
B.以法为教，建立法治社会
C.有教无类,发展私塾教育
D.著书立说，宣扬儒家思想
B
课堂检测
3.“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，这一言论体现了对立双方可互相转化的哲学思想。这一言论出自下列哪一著作( )
A.《道德经》
B.《论语》
C.《孟子》
D.《韩非子》
A
课堂检测
4.《荀子》虽师法仲尼(孔子)，但它也主张法治；《韩非子》熔法、术、势于一炉，同时也吸收了老子的思想。这反映了战国时期学派之间思想( )
A.互相排斥
B.相互融合
C.趋于一致
D.独立发展
B
课堂检测