第1课 西方专制主义理论 课件 (6)（共46张）

课件46张PPT。第一单元 专制理论与民主思想的冲突 西方专制主义理论了解托马斯·阿奎那“君权神圣”和英国国王詹姆士一世“君权神授”等君主专制思想的主要内容，认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景。 课标要求一、阿奎那的“君权神圣”
1.背景
(1)西欧进入封建社会后，基督教会占据精神和政治主宰的地位。
①教会既拥有宗教权力又拥有世俗权力，甚至凌驾于
权力之上。世俗②神学家们竭力宣扬 理论，把君主权力的来源归于神，归于天。
(2)王权不甘心屈尊于教权之下，与其进行了长期的斗争。
①教会与反教会的斗争在意大利最为激烈。
②13世纪的意大利，随着城市的大量兴起， 的力量不断壮大，神学权威受到严峻挑战。专制世俗社会(1)专制：是民主的反义词，指最高统治者拥有无限制的权力，以自己的意志对国家实行独裁统治。专制是一种政体形式。
(2)专制主义：指维护专制统治的学说或理论。 概念辨析2.目的：维护教会的 统治。
3.主要内容
(1)体系的创建
①地位：阿奎那创建的神学思想体系，代表了西方中世纪
思想发展的顶峰。神权神学②著作：有“神学之王”之称，撰写有《反异教大全》《论君主政治》和《 》。
③成就：运用古希腊哲学来论证神学的合理性，创立了“ ”基督教神学体系。神学大全宇宙秩序论（2）主要观点教会 上帝 中央集权 　 阿奎那的理论
……他认为，国家是人的理性的产物，但人的理性来源于上帝的理性，从根本上说，国家和君权都是上帝的创造物，是神授予的。因此，阿奎那认为：代表上帝意志的教会高于国家，罗马教皇高于世俗的统治者。 (人民版) 教材互补 托马斯·阿奎那(约1225－1274)是中世纪著名神学家。他把理性引进神学，用“自然法则”来论证“君权神圣”说。 (岳麓版)在近代早期的西欧，君主专制的加强有其必然性，因为资本主义发展需要王权保护；而国王结束分裂割据需要市民阶层(主要是资产阶级)的物质支持。所以国王与新兴资产阶级结成对抗天主教会和封建割据势力的同盟，专制王权也因此得以强化。 名师指津材料一　在中世纪的欧洲，早期的奴隶制民主政治被封建的专制统治所取代。世俗封建主与封建的天主教会成为了新的统治阶级。右图是几个世俗政权国王(皇帝)的王冠(皇冠)，王冠(皇冠)是国王(皇帝)权力的象征。 深化探究图中的这些王冠(皇冠)有什么共同特点？这说明了什么
问题？答案　象征封建天主教会的十字架处于王冠(皇冠)的最顶端。说明了当时教权高于王权，国王的权力受到教皇权力的制约。材料二　见右图阿奎那
(1224－1274)(1)图中人物在西方专制理论方面具有怎样的地位？代表作有哪些？答案　是一位基督教神学家，他创建的神学思想体系，代表西方中世纪神学思想发展的顶峰，有“神学之王”之称。代表作有《反异教大全》《论君主政治》和《神学大全》。(2)阿奎那宣扬“君权神圣”的依据是什么？他的神学
体系的实质是什么？答案　是依据宗教权力至上的基督教理论。实质是维护封建王权、神权的工具。二、詹姆士一世与“君权神授”
1.背景
(1)国际：随着 的萌芽和发展，新兴资产阶级和
包括教会在内的封建势力旗鼓相当，西欧近代早期君主
专制统治应运而生。
(2)英国国内：在都铎王朝统治时期，专制王权空前强大，
与 和 之间的矛盾日益加深。资本主义资产阶级新贵族2.目的：稳固自己的专制统治。
3.主要内容
(1)继承“君权神圣”思想，鼓吹君主专制，宣扬君权神授、
王权至上的 理论。
(2)认为国王的权力来自上帝，因而拥有至高无上的绝对权
威，国王只需对上帝负责。专制主义4.实践
(1)竭力压制 ，反对议会对王权的任何限制。
(2)对人民横征暴敛，对 实行宗教迫害。议会清教徒5.影响
(1)触犯了资产阶级和新贵族的利益，引起英国国内关于
“王在法上”还是“法在王上”的争论，引起 与
之间的尖锐对立。
(2) 继位后，英国社会的各种矛盾进一步激化，
导致资产阶级革命的爆发。议会国王查理一世 “君权神圣”和“君权神授”思想产生的社会条件是什么？
这两种思想都是当时的社会经济、政治状况的反映，即社会
存在决定社会意识。
(1)在中世纪的欧洲，基督教是占支配地位的意识形态，虽然
主张教权高于王权，但基督教仍要为现存的政治秩序辩护，
因此就从神学角度肯定了君主统治的合法性。 名师指津(2)中世纪以来，封建君主专制形成并日益强化，而随着社会
的进步，王权也日益受到来自社会各方面的冲击，一些思想
家和封建君主也必然起来为王权辩护。詹姆士一世的理论
他写过几篇论证君权神授和君权无限的文章，宣扬国王是上
帝的代理人，是尘世间的最高权威；除上帝之外，国王无须
对任何人负责；人民必须对国王敬若神明，绝对服从；倘若
国王滥用权力，人民只能祈求上帝来引导国王走上正路。他
甚至把国王称作神，与上帝相提并论。 (岳麓版)教材互补詹姆士一世……鼓吹“王权至上”和“君权神授”思想，
强调君权来自上帝，议会的权力来自国王。 (人民版)探究点　阿奎那与詹姆士一世思想的比较
材料一　没有权柄不是出自神的……君主的权力是上帝
通过教皇授予的……治理人民的国王是上帝的一个仆人
…… ——阿奎那《论君主政治》 深化探究材料二　1604年(詹姆斯一世在位期间)英国议会对国
王的抗辩书中称：“无论就尊严或威权而论，国内并
没有最高的常设法院足以和本国会的法院分庭抗礼。
本国会的法院得到陛下的圣裁，给其他法院颁布法律，
但不接受来自其他法院的法律或命令。”
——《世界近代史参考资料》(1)材料一反映了什么理论？它是在什么样的背景下出现的？答案　理论：君权神圣。背景：13世纪，随着城市的大量兴起和世俗社会力量的壮大，基督教的神学权威受到严峻挑战。(2)材料二中的思想是在怎样的背景下出现的？它反映出英国国内政局的主要矛盾是什么？答案　背景：英国资产阶级和新贵族势力上升，与封建王权之间的矛盾日益加深。
主要矛盾：“王在法上”还是“法在王上”——国王和议会之间的尖锐对立。(3)上述材料中的两种理论产生了什么影响？答案　“君权神圣”将君权置于教权之下，一定程度上维护了教权的权威地位。“君权神授”则压制议会，反对议会对王权的任何限制；对人民横征暴敛，对清教徒实行宗教迫害；触犯资产阶级和新贵族的利益，引起议会和国王之间的尖锐对立。1235641.西欧封建社会时期，基督教会是整个西欧世界的精神和政治主宰，基督教成为人们长期的普遍信仰。如果你想全面了解当时基督教的发展状况，你最应该参考的文献是(　　)
A.《反异教大全》 B.《论君主政治》
C.《神学大全》 D.《神学政治论》解析　阿奎那是中世纪重要的基督教神学家，有“神学之王”之称，他的著作《神学大全》集中世纪神学之大成。故选C项。答案　C1235642.阿奎那曾宣扬：“没有权柄不是出自神的。”这句话对君权的影响是(　　)
A.不利于君主的统治
B.号召人们反对君权
C.论证了世俗君主权力的神圣性
D.否定君主统治的合理性123564解析　本题考查学生对材料的理解分析能力。所有的权力都是神授予的，自然给王权增加了神圣色彩，因此阿奎那的言论对加强君主统治是有作用的，由此排除A、B、D三项。答案　C1235643.右图中的人物坚信“国王在世上可以行使一切神圣的权力”，“除上帝外，国王不对任何人负责”。他应是(　　)
A.教皇卜尼法斯八世
B.“神学界之王”阿奎那
C.英王亨利八世
D.英王詹姆士一世123564解析　题干材料明显强调了“王权至上”，应是詹姆士一世的言论。答案　D1235644.詹姆士一世在议会中声称“国王完全有理由被尊称为神，因为他在人间行使类似神权那样的权力”。这充分说明(　　)
A.他是教会组织的统治者
B.国王权力必须在神权之上
C.他在极力贬低神的地位
D.他在借助神权强化王权123564解析　詹姆士一世并非教会组织的统治者，排除A项；他虽然极力强化王权，但是并没有把自己的权力置于神权之上，更没有贬低神的地位，故排除B、C两项。答案　D1235645.阿奎那的“君权神圣”思想与英王詹姆士一世“君权神授”思想的根本共同点是(　　)
A.都主张教权高于王权 B.都主张信仰上帝
C.都尊重罗马教皇 D.都强调实行君主专制解析　阿奎那虽然主张神权高于教权，但他主张实行专制。因此，D项是符合题目要求的。D1235646.阅读下列材料：
材料一　詹姆士一世声称：“国王完全有理由被尊称为神，因为他在人间行使着类似神权那样的权力……国王是神在人世间带着呼吸的翻版。”
材料二　恩格斯说：“王权是进步的”，“王权在混乱中代表着秩序，代表着正在形成的民族，而与分裂叛乱的各附庸国的状态对抗。”123564材料三　卢梭提出，必须建立一种全新的契约，这不是统治者与被统治者之间的契约，而是全体人民之间的契约。通过社会契约，人民建立一个自己管理自己的政府。123564请回答：
(1)据材料一，分析詹姆士一世思想的特点是什么？解析　本题主要以对西方近代早期的君主专制的不同评价为主题，考查学生阅读理解材料、提取有效信息及综合、归纳、比较的能力。第(1)问解题时要紧扣材料一，并结合所学知识分析、归纳即可。答案　特点：“君权神授”，王权至上。123564(2)材料三体现了卢梭的什么思想？解析　第(2)问要结合材料三信息概括。答案　思想：“社会契约论”和“主权在民”。123564(3)结合材料二、三，说明恩格斯和卢梭对王权的认识有何不同？是否矛盾？为什么？解析　第(3)问应注意紧扣材料，从恩格斯、卢梭评价王权的不同历史背景出发去理解分析，然后比较得出结论。123564答案　不同：①恩格斯认为王权有进步性。②卢梭反对君主专制，主张主权在民。不矛盾。原因：①恩格斯是从王权确立早期对民族国家的形成与发展的角度去分析的。②卢梭是从资本主义兴起、反对封建专制的角度去分析的。123564阿奎那认为：国家是上帝的产物，所以教会高于国家，罗马教皇高于国王。他指出，如同整个宇宙必须有一个上帝来治理一样，整个国家也应有一个君主来统治；由于“没有权柄不是出自神的”，天上和人间的一切权力都来自上帝，世俗的权力来源于神的授予；而且，君主 本课测评的权力是上帝通过教皇授予的；教皇是上帝的代表，君主应当服从教会和教皇。他更进一步解释说，由于人类的世俗权力都来自于上帝，“治理其人民的国王是上帝的一个仆人”，这样世俗君主的权力就有了神圣的性质。 本课测评1.本题是自主性探究问题，可回顾必修一模块的相关内容，总结中外历史上专制主义的有关史实。对专制主义的表现可从政治、经济、思想文化等方面归纳。
2.解题关键是把握基督教在西欧社会中的地位。封建统治者这样做的目的在于利用人们对宗教的信仰维护自己的专制统治。 学习延伸