第1课 西方专制主义理论 学案
阿奎那的“君权神圣”思想
1．产生背景。
(1)基督教会是中世纪西欧世界的精神和政治主宰，教权高于王权。
(2)13世纪以来，欧洲尤其是意大利的世俗社会的力量不断壮大，基督教的神学权威受到严峻挑战。
2．主要目的：维护教会的神权统治。
3．理论基础：宗教权力至上的基督教理论。
4．主要内容。
(1)理论来源：阿奎那撰写的《神学大全》。
(2)理论特点：用古希腊哲学来论证神学的合理性。
(3)国家观：认为教权高于王权，君主的权力是上帝通过教皇 授予的，是神圣的。
(4)政体观：宣称 中央集权的政府或 君主政体 是最好的政府形式。
温馨提示：阿奎那承认国家和君权存在的必要性和合理性，但以教权高于王权为前提，以维护基督教权的神权统治。
詹姆士一世的“君权神授”理论
1．背景。
(1)都铎王朝统治时期，专制王权与资产阶级和新贵族之间的矛盾日益加深。
(2)詹姆士一世鼓吹“君权神授”，极力维护专制王权。
2．理论：国王的权力来自上帝，至高无上，国王只需对上帝负责。
3．活动。
(1)压制议会，反对议会限制王权。
(2)对人民横征暴敛，对清教徒实行宗教迫害。
4．影响：议会与王权矛盾激化，引发了资产阶级革命。
温馨提示：詹姆士一世的专制统治触犯了资产阶级和新贵族的利益，导致了议会与国王之间的尖锐对立，实质是英国国内“王在法上”与“法在王上”的斗争。
詹姆士一世
詹姆士一世有佝偻病，因而走路像卓别林，舌头太大，饮水如同吃，皮肤皱巴，从来不洗，只洗手指。害怕暴力，害怕武器、戎装，讨厌葬礼，以为自己在危险中时有把床排到门后的习惯。喜欢帅气的男臣。学究气重，被称为“基督教王国中最聪明的笨伯”。迷恋打猎，一想到国务就懒散。不懂英国社会和政府，不尊重法制传统，喜欢独断专行，喜欢在议会和宗教反对者面前长篇大论，生活穷奢极欲。
阿奎那的“君权神圣”理论
阅读下列材料，回答问题。
材料 中世纪早期的教会作家，虽然承认财产公有和人与人的平等才符合“自然法”，但却认为这些原则不可能在现实世界中实现，而只能在“来世天国”中实现。到封建制度高度发展时期，阿奎那为了论证封建等级的合理性，改变了“自然法”的内容，赋予“自然法”的观点以不同的意义。他认为“自然理性的光辉”是“神的光辉”在人身上的“印记”。因此，归根到底，“自然法”服从于“神法”。他说：“像在上帝所建立的自然秩序中，低级的东西始终服从高级的东西的指示一样，在人类事务中，低级的人也必须按照自然法和神法所建立的秩序，服从地位比他们高的人。”这就是说，上帝创造的自然，本来就有“高级”和“低级”之分，低级的东西应当受制于高级的东西。在人类社会中也是如此，“下等人”应当服从“上等人”的统治，社会才不致分崩离析。这样一来，阿奎那就将封建等级制说成是符合“自然法”的合理的制度了。
——《世界通史》
请回答：
(1)对于“自然法”中人与人之间、人与权利之间的关系，阿奎那是怎样认识的？
(2)阿奎那认为“自然法”与“神法”是什么关系？
(3)阿奎那对“自然法”进行论证的目的是什么？
解析：本题旨在考查阿奎那的“君权神圣”理论，要注意材料信息的获取。
答案：(1)阿奎那认为人有贵贱之分，“下等人”应服从“上等人”的统治。
(2)“自然法”应服从“神法”。
(3)维护封建等级制度。
1．阿奎那提出“君权神圣”思想的原因，不包括(A)
A．基督教成为人们长期的普遍信仰
B．教会与王权的矛盾尖锐
C．城市大量兴起，威胁神学权威
D．教会受到先进思想的冲击
解析：阿奎那“君权神圣”思想是在教会权威受到挑战的背景下提出的，基督教成为人们长期的普遍信仰与此背景不相符。
2．“世俗权力之服从宗教权力，犹如肉体之服从灵魂。”阿奎那这句话体现了他主张(C)
A．王权至上 B．法律至上
C．教权至上 D．政教合一
解析：从材料中提取有效信息是解答本题的关键。本题的关键信息是“世俗……服从宗教……”A、B、D三项均不符合阿奎那神学家的身份。
3．西方专制主义理论带有明显的神学色彩，这说明(B)
A．神权与王权是合二为一的
B．基督教成为当时人们的普遍信仰，专制理论神化更便于人们接受
C．教会借助王权巩固其统治地位
D．人们普遍接受了君主专制理论，如同接受宗教信仰一样
解析：本题考查学生分析能力。当时基督教会是西欧的精神和政治主宰，专制理论的神化有助于专制的加强。
4．中世纪的欧洲，王权同教权进行了长期的斗争，主要是因为(B)
A．基督教的神学理论不利于国王的专制统治
B．王权不甘心居于神权之下
C．罗马教会阻碍了西欧各国民族经济的发展
D．欧洲君主反对基督教信仰
解析：在中世纪的欧洲，王权长期受制于神权，但王权不甘心屈居于教权之下，同教权进行了长期的斗争。
5．《尚书·召诰》说：“有夏服(受)天命。”这是君权神授最早的记载，这种思想在詹姆士一世统治时期可以说贯穿始终。由此判断，下列言论不属于詹姆士一世的是(C)
A．“国王在这个世上可以行使一种神圣的权力”
B．“国王可以任意处置他的臣民”
C．“国王只有在实行仁政的时候才是国王”
D．“除上帝外，国王不对任何人负责”
解析：本题考查分析理解能力。詹姆士一世是宣传与贯彻“君权神授”思想的典型代表，其言论中贯穿了这种思想，A、B、D三项均体现了这种思想。C项体现的是民主思想，它是13世纪英国法学家亨利·布莱克顿在其著作《英国的法律与惯例》中的言论。
6．下列不是詹姆士一世“君权神授”理论提出的背景的是(D)
A．教会的神权统治面临严重危机
B．新兴资产阶级和新贵族的力量不断上升
C．资本主义发展与封建统治矛盾加深
D．英国爆发资产阶级革命
解析：本题考查学生的辨析能力。英国爆发资产阶级革命是詹姆士一世“君权神授”理论实践之后的最终结果，查理一世在位时革命终于爆发。
7．(2015·浦东新区模拟)宣称“统治者应当倾听上帝的意旨，而不受制于法律，无须经过议会便可自行制订法律”的人是(B)
A．屋大维 B．詹姆士一世
C．拿破仑 D．威廉一世
解析：詹姆士一世极力鼓吹“君权神授”，认为国王的权力来自上帝，因而拥有至高无上的绝对权威，国王只需要对上帝负责，根据题意选B项。
8．阿奎那的“君权神圣”思想与英国詹姆士一世“君权神授”思想的根本共同点是(D)
A．都主张教权高于王权
B．都主张信仰上帝
C．都尊重罗马教皇
D．都强调实行君主专制
解析：阿奎那虽然主张教权高于王权，但他主张实行君主专制。因此，D项是符合题目要求的。
9．阅读下列材料，回答问题。
材料一 教皇为皇帝加冕图。
材料二 国王只有在行仁政的时候才是国王，如果施行暴政蹂躏子民，就成了暴君。在执行法律时任何人的权力都不能大于国王，但是国王如果犯法就应当像最微贱的平民一样受到法律的制裁。
——13世纪英国法学家亨利·布莱克顿
《英国的法律与惯例》
材料三 詹姆士一世曾对议会下院的议员们说：“国王在世上可以行使一种神圣的权力……任意处置他的臣民：或加提升，或加贬斥；或生，或杀；在任何情况下都可以对他们进行审判，除上帝之外，国王不对任何人负责。”
请回答：
(1)材料一反映出教皇与国王是怎样的一种关系？出现这种关系最主要的历史原因是什么？
(2)材料二体现了怎样的思想？
(3)材料三体现了怎样的思想？这在英国产生了什么影响？
解析：本题以西方君主专制理论下的斗争为背景，以“君权神圣”和“君权神授”思想为载体，主要考查学生对史实的准确识记和从材料中提取有效信息的能力。第(1)问，要从图中所给的信息“教皇为皇帝加冕”提炼出君主的权力是上帝通过教皇授予的。历史原因从基督教会的地位来分析。第(2)问，根据材料可知是对君权的限制。第(3)问，要求准确回答“君权神授”思想的影响。
答案：(1)关系：教权高于王权或君主的权力是上帝通过教皇授予的。原因：基督教会是整个西欧世界的精神和政治主宰。
(2)君主的权力受法律的约束。
(3)“君权神授”。影响：压制议会，反对议会对王权的任何限制；对人民横征暴敛，对清教徒实行宗教迫害；触犯资产阶级和新贵族的利益，引起议会和国王之间的尖锐对立。
10．国家的主权从何而来，这是古今思想家们关注的一个重要问题。阅读下列材料，回答问题。
材料一 西汉思想家董仲舒认为：“天子受命于天，天下受命于天子。”
材料二 意大利神学家阿奎那认为：“君主的权力是上帝通过教皇授予的。治理人民的国王是上帝的一个仆人。”英国国王詹姆士一世认为：“(国王)可以任意处置他的臣民：或加提升，或加贬斥；或生，或杀；在任何情况下都可以对他们进行审判。除上帝之外，国王不对任何人负责。”
请回答：
(1)材料一体现了董仲舒的什么思想？他提出这种思想的目的是什么？
(2)根据材料二并结合所学知识，比较分析阿奎那和詹姆士一世观点的异同。
答案：(1)思想：君权神授。目的：加强君权，适应大一统的需要，同时为限制君权提供理论依据。
(2)异：阿奎那认为君权由上帝通过教皇授予，所以教权高于王权；詹姆士一世认为君权由上帝授予，所以王权至上、不受限制。同：君主在世俗社会中实行专制。
课件22张PPT。专制理论与民主思想的冲突 第1课 西方专制主义理论 了解托马斯·阿奎那“君权神圣”和英国国王詹姆士一世“君权神授”等君主专制思想的主要内容，认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景。阿奎那的“君权神圣”思想 1．产生背景
(1)________是中世纪西欧世界的精神和政治主宰，教权高于王权。
(2)13世纪以来，欧洲尤其是________的________的力量不断壮大，基督教的神学权威受到严峻挑战。
2．主要目的：维护教会的________统治。
3．理论基础：__________的基督教理论。1．(1)基督教会 (2)意大利 世俗社会
2．神权
3．宗教权力至上 4．主要内容：教会与国家的关系；论证________高于王权。
(1)国家是上帝的产物，教会高于国家，罗马教皇高于国王。
(2)世俗权力来源于神的授予，君主的权力是上帝通过________授予的。
(3)教皇是上帝的代表，________应当服从________和教皇。
(4)由于人类的世俗权力都来自于上帝，世俗君主的权力就有神圣的性质。
温馨提示：阿奎那的神权思想集中体现在其著作《神学大全》，他创立了“宇宙秩序论”，并宣称中央集权的政府或君主政体是最好的政府形式。4．教权 (2)教皇 (3)君主 教会詹姆士一世的“君权神授”理论 1．产生背景
(1)随着________的萌芽和发展、城市力量和________的增强，王权的力量逐渐强大，西欧近代早期________应运而生。
(2)英国________和新贵族的力量不断上升，他们与封建统治者之间的矛盾日益加深。
(3)詹姆士一世继承英国王位，开始了__________在英国的统治。1．(1)资本主义 民族主义 君主专制统治
(2)资产阶级
(3)斯图亚特王朝 2．主要内容
(1)国王的权力来自上帝。
(2)国王拥有________的绝对权威。
(3)国王只需对________负责。
3．影响
(1)詹姆士一世厉行专制统治，触犯了资产阶级和________的利益。
(2)引起英国国内关于“王在法上”还是“________”的争论，引起________与国王之间的尖锐对立。
(3)英国社会矛盾进一步激化，导致________的爆发。2．(2)至高无上 (3)上帝
3．(1)新贵族 (2)法在王上 议会 (3)资产阶级革命温馨提示：欧洲“为君权辩护”的思想符合从中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升的趋势，符合民族国家形成的潮流，在近代民族国家兴起和强大的过程中促进了资本主义的发展。阿奎那的“君权神圣”理论与詹姆士一世的“君权神授”思想的异同点
(1)相同点
①从目的来看：都是为维护西方君主专制和论证君主统治的合理性。
②从内容来看：都主张君主的权力来源于上帝，是神圣的；都强调国家权力的集中和统一，无视或蔑视民众的基本权利。
③从发展趋势来看：都符合中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升的趋势，符合民族国家形成的潮流。(2)不同点
①背景不同：阿奎那的“君权神圣”理论是中世纪教会与世俗权力之争的产物，而詹姆士一世的“君权神授”思想则是封建势力与资产阶级和新贵族斗争的产物。
②论证角度不同：前者从神学的角度为君权辩护；后者从世俗权力的角度来论证君主统治的合理性。
③对君权大小的认识：前者认为君权应受教权制约；后者反对教皇和民众对王权的约束。
④影响不同：“君权神圣”为宗教权力至上的教权主义提供了理论依据，并在客观上维护了基督教的根本利益；“君权神授”是詹姆士一世镇压人民反封建斗争的精神武器，为其专制统治披上了一层神圣的外衣，结果激化了国内矛盾，引发了资产阶级革命。阿奎那的“君权神圣”理论 阅读下列材料：
中世纪早期的教会作家，虽然承认财产公有和人与人的平等才符合“自然法”，但却认为这些原则不可能在现实世界中实现，而只能在“来世天国”中实现。到封建制度高度发展时期，阿奎那为了论证封建等级的合理性，改变了“自然法”的内容，赋予“自然法”的观点以不同的意义。他认为“自然理性的光辉”是“神的光辉”在人身上的“印记”。因此，归根到底，“自然法”服从于“神法”。他说：“像在上帝所建立的自然秩序中，低级的东西始终服从高级的东西的指示一样，在人类事务中，低级的人也必须按照自然法和神法所建立的秩序，服从地位比他们高的人。”这就是说，上帝创造的自然，本来就有“高级”和“低级”之分，低级的东西应当受制于高级的东西。在人类社会中也是如此，“下等人”应当服从“上等人”的统治，社会才不致分崩离析。这样一来，阿奎那就将封建等级制说成是符合“自然法”的合理的制度了。
——《世界通史》请回答：
(1)对于“自然法”中人与人之间、人与权利之间的关系，阿奎那是怎样认识的？
(2)阿奎那认为“自然法”与“神法”是什么关系？
(3)阿奎那对“自然法”进行论证的目的是什么？解析：本题旨在考查阿奎那的“君权神圣”理论，注意材料信息的获取。
答案：(1)阿奎那认为人有贵贱之分，“下等人”应服从“上等人”的统治。
(2)“自然法”应服从“神法”。
(3)维护封建等级制度。1．阿奎那提出“君权神圣”思想的原因，不包括( )
A．基督教成为人们长期的普遍信仰
B．教会与王权的矛盾尖锐
C．城市大量兴起，威胁神学权威
D．教会受到先进思想的冲击解析：阿奎那“君权神圣”思想是在教会权威受到挑战的背景下提出的，基督教成为人们长期的普遍信仰与此背景不相符。
答案：A2．13世纪，“神学之王”阿奎那创立了“宇宙秩序论”，其目的在于( )
A．证明希腊哲学的合理性
B．维护教会的神权统治
C．论证专制王权的合理性
D．促进社会经济的发展解析：13世纪，随着城市的不断壮大，在市民、农民和国王的共同反对下，在先进思想的冲击下，基督教的神学的权威受到严重挑战。面对这一严重危机，阿奎那创立了维护教会的“宇宙秩序论”。
答案：B3．阿奎那神权政治思想的主要内容是( )
A．教会与国家的关系 B．教会与臣民的关系
C．国家与臣民的关系 D．教皇与教会的关系解析：阿奎那的神权政治思想是在教权和王权矛盾尖锐的情况下产生的。随着民族国家的发展，封建君主逐渐要求摆脱教会的神权束缚，对教会的神权统治提出了严峻挑战。阿奎那的神权政治思想的主要内容就是教会与国家的关系，目的在于论证教权高于王权。
答案：A4．中世纪的欧洲，王权同教权进行了长期的斗争，主要是因为( )
A．基督教的神学理论不利于国王的专制统治
B．王权不甘心居于神权之下
C．罗马教会阻碍了西欧各国民族经济的发展
D．欧洲君主反对基督教信仰解析：在中世纪的欧洲，王权长期受制于神权，但王权不甘心屈居于教权之下，同教权进行了长期的斗争。
答案：B5．詹姆士一世认为国王拥有至高无上的权威，主要依据是国王权威来自( )
A．人民 B．议会
C．教会 D．上帝解析：詹姆士一世认为国王的权力来自上帝，因而拥有至高无上的绝对权威，国王只需对上帝负责。
答案：D
