第3课 宗教改革运动的扩展 同步练习 （含答案解析） (1)

第3课　宗教改革运动的扩展
基础巩固
1．加尔文宗教改革和路德宗教改革的主要相同点是
(　　)
①坚持《圣经》是最高权威　②主张简化宗教仪式　③反对教皇权威　④主张“先定论”
A．①②③④
B．①②③
C．②③④
D．①③④
答案　B
解析　本题考查学生对教材知识的识记和比较归纳能力。“先定论”是加尔文宗教改革的内容，马丁·路德未提到，其余项均为相同项，故选B。
2．“对于宗教，路德就其实践来说，更多的是一个摧毁者，而加尔文则更多的是一个建造者。”与路德相比，加尔文在宗教上的“建造”实践主要表现在
(　　)
A．否定了罗马天主教皇的权威
B．推动下层民众的反封建斗争
C．建立政教合一的共和式政权
D．确立了“教随国定”的原则
答案　C
解析　本题考查加尔文与马丁·路德宗教改革的异同。A项是两人思想的相同点，B项是马丁·路德宗教改革的影响之一，D项是马丁·路德宗教改革的结果，答案为C。
3．加尔文认为，高尚的基督徒，既应当在各自的职业中尽力追求财富，也应当在使用财富时加以节制，不可过分的奢侈、享乐和浪费。其主张反映出
(　　)
A．天主教会的自我反省
B．资本原始积累时期资产阶级的奋斗精神
C．广大人民的生活艰辛
D．早期资产阶级遭受着残酷的剥削与压迫
答案　B
解析　在资本原始积累阶段，资产阶级迫切需要扩大国内市场，并使拥有的财富合法化，以实现现世生活的幸福。对财富的向往，反映了资产阶级追求成功的奋斗精神；对生活的严格自律，反映了资本原始积累时期资产阶级的艰辛。
4．马丁·路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是
(　　)
A．否定教皇地位
B．个人宗教信仰自由
C．否定封建特权
D．宣扬《圣经》精神
答案　B
解析　马丁·路德和加尔文的观点都强调了上帝在人的心中，人的精神自主权在于自己，否定了教皇作为上帝代言人的身份和特权。也就是说，宗教改革中的人文精神是从神学的角度解放人的思想，鼓励人去创造，提倡人自己的精神。
5．亨利八世宗教改革不同于加尔文宗教改革的是
(　　)
①领导宗教改革的是国王　②教义方面保留了天主教主教制、基本教义和仪式　③没收教会财产，归王室所有　④否认教皇是最高领袖
A．①②③④
B．①②③
C．②③④
D．①③④
答案　B
解析　①②③④是亨利八世宗教改革的内容，④是其相同点。所以亨利八世宗教改革不同于加尔文宗教改革的是①②③。
6．西欧的宗教改革中英国的宗教改革最具有独特之处，最独特的表现是
(　　)
A．反对罗马天主教会
B．确定“教随国定”的原则
C．最激进，符合资产阶级利益
D．依靠王权自上而下发动
答案　D
解析　本题考查对重大事件分析比较能力，属于最佳选择题。英国宗教改革的特点是在国王的领导下，摆脱罗马天主教的控制，并没有对内容进行改革。
能力提升
7．英国掀起的清教运动目的是
(　　)
①改革英国国教　②建立廉俭教会　③反对专制王权　④加强日益强大的王权
A．①②③④
B．②③④
C．①②③
D．①②④
答案　C
解析　本题考查学生的辨析、理解能力。④不是清教徒的目的，而是王室国王的目的，①②③都是清教运动的目的，故选C。
8．宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了
(　　)
A．教皇和皇帝的权力一直是平等的
B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降
C．教皇的权力始终大于皇帝的权力
D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降
答案　D
解析　解答本题的关键在于提取材料中的有效信息：宗教改革前，“教皇是太阳，皇帝是月亮”意即教权大于皇权；改革后，“上帝的归上帝，皇帝的归皇帝”即皇权不再从属于教权，地位上升。
9．西欧宗教改革运动对于资本主义发展的最大影响是
(　　)
A．资产阶级夺取了天主教会的土地和财产
B．西欧各国的王权普遍得到加强
C．促进了西欧各国文化、教育事业的发展
D．摧毁了天主教神学的精神统治
答案　D
解析　B项“加强王权”并不是对资本主义发展有利，C项“促进……”必须在资产阶级的国家政权下才能“发展”；A、D两项相比较，符合题干“最大影响”之意的应是D项“摧毁了天主教神学的精神统治”。
10．阅读下列材料：
材料一　罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因行称义，是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，而入修道院修道是最佳途径。
材料二　马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
材料三　加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。
请回答：
(1)根据上述材料，马丁·路德和加尔文的基本主张与罗马天主教会的主张有何不同？他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想？
(2)概括宗教改革与社会变革的关系。
答案　(1)不同：罗马天主教会主张因行得救。
原因：动摇天主教会的神学统治和权威，建立适应资产阶级需要的民族教会。
(2)①在宗教改革运动中，天主教会被剥夺的财产很大一部分落到新兴资产阶级手里，促进了资本主义的发展。②否定了罗马天主教会权威，解放了人们的思想。③为资本主义的兴起和发展奠定了基础。