第3课 宗教改革运动的扩展 学案 (5)

5.3
宗教改革运动的扩展
学案
巧建结构
自主探究
一、加尔文宗教改革
1.背景
（1）___________宗教改革在天主教神权统治体系中打开了缺口。
（2）___________在瑞士日内瓦进行的宗教改革最著名，影响也最大。
（3）加尔文通过《___________》等论著，提出了自己的宗教改革主张。
答案：（1）马丁·路德
（2）加尔文
（3）基督教原理
2.主张
（1）和路德相比，一致的是都坚持《___________》是最高权威。进步的是加尔文提出___________是真正的宗教精神。
（2）加尔文的宗教改革思想核心是所谓的“___________”。由此推出的结论是___________。
（3）加尔文认为___________是蒙上帝恩赐的人获得成功的标志。
（4）下列有关加尔文宗教改革的叙述，正确的是（
）
①改革后产生了新的基督教派——加尔文教派　②加尔文教派的组织形式是共和式的长老制　③改革后日内瓦政权的性质是政教合一
A.①②
B.②③
C.①②③
D.①③
答案：（1）圣经　自由、平等和个人主义
（2）先定论　人的祈祷没有意义
（3）财富
（4）C
3.影响
（1）在加尔文的统治下，日内瓦人的日常宗教活动是___________。
（2）以下被加尔文处以火刑的人物是（
）
A.布鲁诺
B.胡司
C.威克里夫
D.塞尔维特
（3）被称为“新教的罗马”的城市是___________。
答案：（1）讲道和阅读《圣经》
（2）D
（3）日内瓦
二、亨利八世宗教改革
1.背景
（1）16世纪英国进行宗教改革的原因不包括（
）
A.英国资本主义经济的推动
B.新兴资产阶级和资产阶级化的新贵族的要求
C.欧洲文艺复兴和宗教改革的影响
D.英国国王的权力不断削弱，想摆脱罗马教廷的控制
（2）英国亨利八世宗教改革的直接因素是______________________。
答案：（1）D
（2）亨利八世的离婚案
2.内容
（1）以下四位人物中，在英国推行宗教改革的是（
）
（2）英国亨利八世进行的宗教改革的方式是___________。
（3）亨利八世宗教改革法令规定取消教皇的最高___________和教皇任命___________等神职人员的权力。
（4）1534年，英国议会通过“___________”，规定___________为英国教会最高首脑。
（5）教会法庭的职权移交___________。
（6）亨利八世下令封闭___________，没收其一切财产，转归王室所有。
（7）国王___________　恢复一度被天主教取代的英国国教。
答案：（1）C
（2）自上而下
（3）宗教司法权　英国主教
（4）至尊法案　国王
（5）国王法庭
（6）修道院
（7）伊丽莎白一世
3.结果：___________是英国民族教会，成为封建专制统治的工具。
答案：英国国教会
三、宗教改革的影响
1.促进了欧洲民族国家的发展
（1）宗教改革后，出现了不听命于罗马教廷的___________、___________和___________等新的基督教派别。
（2）在宗教改革运动中，各国封建统治者的权力得到加强，《圣经》纷纷被译成当地文字，促进了___________的高涨和___________的发展。
答案：（1）路德派　加尔文派　英国国教
（2）欧洲民族意识　民族国家
2.有利于资本主义的发展
（1）宗教改革实际上是一场______________________，打击了西欧封建势力，有利于资本主义的发展。
（2）在宗教改革运动中，天主教会被剥夺的财产很大一部分落到___________手中，促进了资本主义的发展。
（3）___________的宗教改革主张为资产阶级的经济活动披上了___________，他创建的宗教组织形式带有___________的色彩。
答案：（1）在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治的政治运动
（2）新兴资产阶级
（3）加尔文　神圣的宗教外衣　民主化
3.为资产阶级革命提供了旗帜
（1）加尔文教成为日后___________革命的旗帜。
（2）清教徒要求用___________　来改革国教的主张。
（3）17世纪40年代，英国资产阶级打着___________的旗帜，掀起了资产阶级革命。
答案：（1）尼德兰
（2）加尔文教精神
（3）清教
能力提升
想一想
加尔文说：“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。……财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。”
上述材料主要体现了什么思想？
答案：材料主要体现了加尔文的“先定论”思想。这一思想反映了早期资本原始积累时期资产阶级的意识形态。加尔文以此为资产阶级发财辩护，从而为资产阶级的社会经济生活提供了神学根据和宗教动力。
比一比
马丁·路德和加尔文的基本主张的共同点是什么？
答案：①都主张信仰得救。②都主张《圣经》是最高权威，反对教皇权威；主张简化宗教仪式，个人通过《圣经》可直接与上帝沟通。
看一看
下图反映了什么问题？
图右边是新教，左边是天主教，一本
《圣经》就比教皇或教士都重
答案：新教坚持《圣经》是最高权威，反对教皇权威，认为个人通过《圣经》就能够与上帝直接联系，不需要教会的中介。新教冲击了天主教会的神权统治地位。
想一想
亨利八世宗教改革后，英国是新教国家了吗？
答案：不是。亨利八世宗教改革的内容主要局限于教会行政方面，在宗教信仰和神学思想方面，他的宗教改革并没有实质性的变化，天主教教义依然是英格兰教会的正统信仰。英国并没有因此而成为一个新教国家，到伊莉莎白一世时期才使英国基督教成为英国国教。
议一议
为什么说加尔文所进行的宗教改革运动促进了欧洲资本主义的发展？
答案：他认为财富是蒙上帝恩赐的人获得成功的标志，主张选民要以奋斗精神取得事业成功，并且具有节制、忍耐、简朴、诚实、讲信用和谦逊等高尚的美德。鼓励人们鄙视懒惰和保守、积极开拓进取、勤勉敬业、坚持不懈，获取最后成功。这些实际上都为资产阶级的经济活动披上了神圣的宗教外衣，所以促进了欧洲资本主义的发展。
想一想
英国的清教运动主要“清”什么？
答案：日益壮大的资产阶级要求用加尔文教精神改革国教，要求“清除”天主教因素的影响，建立廉俭教会，反对专制王权。因此，“清”的主要是天主教残余。
典例导析
【典例】
阅读下列材料：
材料一：“比较一般的历史运动带有宗教的色彩，甚至在基督教传播的范围内，具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段的历史，即从13世纪起到17世纪，才带有这种宗教色彩；而且，这种色彩……要用以往的整个中世纪的历史来解释，中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学。”
——恩格斯
材料二：加尔文的信条适合当时资产阶级中最勇敢的人的要求。加尔文的教会的组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国已经共和化了的地方，人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗？……加尔文教却在荷兰创立了共和国。
——恩格斯
请回答：
（1）依据材料一说明，为什么在西欧资产阶级解放斗争的最初阶段带有宗教色彩？
（2）路德的宗教改革运动和加尔文的宗教改革运动有何基本主张？
（3）结合材料和所学知识，说明加尔文教对荷兰共和国产生所起的影响。
点拨:第（1）问要注意材料一中的“13世纪到17世纪”这一时间限制，这是解题关键。第（2）问要注意结合教材有关内容作答。第（3）问实质上是要求回答尼德兰革命与加尔文教之间的内在联系。
参考答案：（1）因为“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学”，资产阶级还没有更先进的思想理论武器，只有采用神学“异端”的形式。
（2）马丁·路德提出了“信仰耶稣即可得救”的原则，主张简化宗教仪式，驱逐天主教会的势力。加尔文否定了罗马教皇的权威，建立了新的教会组织。
（3）加尔文教成为尼德兰革命的旗帜，在加尔文教的指导下，尼德兰革命推翻了西班牙和天主教会的统治，建立了资产阶级共和国。
思维启示：
1.一定的社会意识形态是一定社会政治经济的反映，又对社会政治经济具有巨大的反作用。
2.宗教改革是在欧洲资本主义发展的推动下出现的，它反过来又促进了欧洲资本主义的发展。
3.加尔文教反对的是罗马教皇及其神学，但并不反对上帝。
思维发散
【发散点1】
阅读下列材料：
当路德的宗教改革在德国已经蜕化并把德国引向灭亡的时候，加尔文的宗教改革却成了日内瓦、荷兰和苏格兰共和党人的旗帜，使荷兰摆脱了西班牙和德意志帝国的统治，并为英国发生的资产阶级革命的第二幕提供了意识形态的外衣。在这里，加尔文教是当时资产阶级利益的真正的宗教外衣。
请回答：
依据史实，进一步说明加尔文的宗教改革对当时西欧资产阶级反封建斗争的作用。
答案：加尔文创建的宗教组织形式带有民主化的色彩，为新兴资产阶级的政治斗争提供了借鉴。在尼德兰，加尔文教是其资产阶级革命的旗帜。在英国，日益壮大的资产阶级不满国教成为专制王权的忠顺工具，要求进一步改革，出现了用加尔文教精神来改革国教的主张。他们要求“清洗”天主教因素的影响，建立廉俭教会，反对专制王权，形成清教运动。17世纪40年代，在清教旗帜下，英国资产阶级掀起了资产阶级革命。
【发散点2】
亨利八世是如何进行宗教改革的？这一改革对16世纪英国的社会变革产生了哪些影响？
答案：亨利八世禁止英国教会向罗马教廷交纳岁贡，断绝英国教会在行政和经济上与罗马教廷的关系；规定国王为英国教会最高首脑，拥有任命教职、召开教会、审查教规的权力；没收修道院财产归王室所有。
摆脱了罗马教权的桎梏，巩固了日益强大的王权，使英国基督教成为英国国教，教会成为封建专制统治的工具；天主教会被剥夺的财产很大一部分落到新兴资产阶级手里，对英国社会变革产生了重要影响。英国日益壮大的资产阶级不满专制王权，要求建立一个真正适合自己需要的廉俭教会，形成清教运动，后来以清教为旗帜掀起了资产阶级革命。
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1.新教与天主教的区别?
马丁·路德在德国发起的宗教改革运动，迅速在整个德国形成燎原之势。到16世纪中叶，新教的三大主要宗派，即马丁·路德创立的路德宗、加尔文创立的归正宗和作为英国国教的安立甘宗，都已在欧洲出现。?
此后，新教有了很大的发展，18世纪以后，在三个主要宗教中不断分化出许多宗派。新教虽然有很多派别，但在教义方面有三个共同原则，即因信称义、信徒人人都可成为祭司和《圣经》具有最高权威，这三大原则和天主教是针锋相对的。首先，基督教认为人都是有罪的，不能自救，唯一的救法是借上帝之子基督将救恩赐给世人，因此拯救的根源来自上帝的恩典，这是基督教各教派都承认的。至于如何得到这种恩典，天主教主张除了信仰外，还要凭借圣事，通过神职人员才能将救恩颁赐给信徒。在新教看来，这是把圣事作为上帝和人之间的一种“交易”，不仅违背《圣经》的意旨，而且带来许多弊端。新教认为得救的真谛在于相信和接受耶稣基督为主，凭借信心，通过圣灵的工作，使信徒和耶稣成为一体。由于这种神秘的结合，基督的救赎就在信徒身上实现。新教认为行善是应该的，但这是重生得救的表现，而不是一种功德，本身没有使人得救的效能。其次，新教冲淡了神职人员和一般信徒之间的差别，认为既然只凭信心即可得救，那么信徒人人均可成为祭司，无需神职人员作为神人之间的中介。此外，信徒还可以互相代祷，每个信徒都有在宗教生活中彼此照顾相助的权利和义务，都有传播福音的天职。第三，天主教虽然不否认《圣经》的权威性，但把《圣经》的解释权归于教会，实际上把有关宗教信仰的一切问题的最高权威集中在天主教会和教皇身上。新教则主张只有《圣经》才是最高权威，每个信徒都可以借圣灵的引导直接从《圣经》领悟上帝的启示和真理。
2.加尔文教对尼德兰革命的影响?
加尔文教是适应资产阶级激进派要求的新教教派，在资本主义经济比较发达的国家得到广泛的传播，成为资产阶级反封建斗争的一个有力武器。16世纪的尼德兰，资本主义经济在欧洲发展最快，资产阶级和新贵族迫切要求推翻西班牙的专制统治，推动资本主义经济发展，就利用加尔文教展开斗争。革命之初，加尔文教组织在尼德兰到处出现，成千上万的人传播新教思想。1566年，在南方的佛兰德尔的一些城镇爆发了自发的“破坏圣像运动”，广大的手工工场工人、市民和农民向天主教会发起了猛烈的进攻，有的手持武器捣毁宗教裁判所，甚至要打开监狱释放被监禁的加尔文教徒。它实际上是以加尔文派为主的尼德兰新教徒反对天主教专制统治的斗争，是尼德兰资产阶级革命的第一次行动，揭开了尼德兰革命的序幕，因此说加尔文教推动了尼德兰革命的爆发。此外，加尔文教奠定了尼德兰资产阶级共和体制的基础。加尔文教设计了一个民主和共和的教会组织形式，强调神职官员都要实行民主选举、神权共和。基于这一思想，加尔文在日内瓦创立了神权共和国，它直接影响发动尼德兰革命的加尔文教徒——资产阶级和新贵族，他们在尼德兰北部推翻西班牙统治后，便以加尔文教为指导思想，以日内瓦神权共和国为蓝本创立了荷兰共和国。
3.关于加尔文的神学“先定论”?
加尔文的基本思想与马丁·路德相似，主张“信仰得救”，但他比马丁·路德更进一步，提出了“先定论”的神学学说。他认为人的“得救”与否，都是上帝预先决定的事情，因为从创世纪以来，上帝就把人分为选民和弃民两种，前者注定得救，后者注定沉沦，这是人的一生无法改变的。同时，加尔文又宣称，上帝的神圣决定是秘而不宣的，每个人均可在生前所从事的事业的成败中体会到自己是不是上帝的选民。这样，“先定论”就以宗教学说的形式反映了资本主义原始积累时期的资产阶级意识形态，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，因此，恩格斯认为“加尔文的信条适合当时资产阶级中最勇敢的人的要求”。