16《诫子书》课件

(共50张PPT)
诫 子 书
诸葛亮
教 学 目 标
1、了解诸葛亮及其作品；积累重点词语和文言知识。
2、结合作者生平，体会文章主旨，思考其现实意义。
3、感受传统文化，接受古典作品熏陶；感受诸葛亮的人格魅力，培养“静以修身，俭以养德”的良好品质，提升自己的品德修养。
“端蒙养，重家教”，是中华民族的优良传统。运用家训、家书教诫家人和子弟，在我国已有三千多年的历史。由于中国传统政治思想和伦理思想特别强调“修身”“齐家”和“治国”“平天下”的密切联系，以“整其门内，提撕子孙”为目的的家训家书，历来都受到人们的重视，成为了中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。
课 堂 导 入
诸葛亮是《三国演义》中智慧的化身，其实他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就让我们学习一篇诸葛亮写给他儿子的家信——《诫子书》，去体会慈父的殷殷情怀，智者的谆谆教诲。
课 堂 导 入
诸葛亮（181—234）：字孔明，号卧龙。琅玡阳都（今山东沂南）人，三国时蜀汉政治家、军事家，被称为“古今第一贤相”。他以淡泊明志，宁静致远的高风亮节及道德文章，言传身教，惠及子女，为后世楷模。
代表作：《出师表》《诫子书》。
作 家 作 品
作 家 作 品
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
写 作 背 景
这封信是诸葛亮在54岁时写给8岁儿子诸葛瞻的。诸葛瞻从小聪明颖慧，是一个早熟之人才。到八岁时，他已通天文，晓地理。然而他却认为像他父亲这样的人才，应该过荣华富贵的生活。这种想法让诸葛亮极为担忧。他担心儿子的早慧会使他难以有大出息。就经过昼夜深思熟虑，写就《诫子书》警示儿子。而正是这一年的八月，发动第五次北伐的诸葛亮终于积劳成疾。临终前将诸葛瞻叫到病榻前，又将《诫子书》念了一遍，要儿子铭记在心。
写 作 背 景
写 作 背 景
写 作 背 景
诫子书
告诫、劝勉
在文中指诸葛亮的儿子诸葛瞻
书信，古代一种应用性文体。
多记事陈情。可以抒情，可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以进谒显贵，勉励后学。
文 题 解 读
《诫子书》，诫,劝诫，劝勉。即作者诸葛亮写给儿子，旨在劝诫、劝勉的书信。《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在书中。
《诫子书》，既是一封家书，又是一篇议论性的哲理小散文，说理晓畅，逻辑严密。
无论家书还是散文，我们读时都不仅要知道作者所言之理、所书之情，而且要触摸写家书的那个人，“触摸作者的心眼、心肠、心境、心灵、心怀，触摸作者的情思，体认作者对社会、对人生的思量和感悟”
文 体 常 识
诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
诵读文本
提示：夫（fú）、淫（yín）、遂（suì）、庐（lú）
自由读，熟文本
诫子书
夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及!
诵读文本
自由读，熟文本
夫 君子之行，静 以修身，俭 以养德。
译文：有才德之人的行为操守，用屏除杂念和干扰（宁静专一）来提高修养，用节俭来培养自己的品德。
助词，句首发语词
有才德的人
行为操守
屏除杂念和干扰，宁静专一
连词，来，
表目的。
培养
提高修养
节俭
梳理文意
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
译文：不能内心恬淡、不慕名利，就没办法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。
内心恬淡，不慕名利
明确志向
达到
远大目标
梳理文意
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
译文：学习必须静心专一，增长才干必须学习。不学习就无法增长才干，不明确志向就无法学有所成。
必须
静心专一
无法
增长才干
成就
梳理文意
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
译文：放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
放纵懈怠
振奋精神
轻薄浮躁
修养性情
梳理文意
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，
译文：年纪随时光而疾速逝去，意志随岁月而丧失。于是年老志衰，大多对社会没有任何贡献。
时光
疾行，迅速逝去
意志
丧失
凋落，衰残。
比喻人年老志衰。
梳理文意
悲守穷庐，将复何及！
译文：（等到那时）悲哀地坐守着穷困的屋舍，（那时再悔恨）又怎么来得及！
穷困潦倒之人住的陋室
又
梳理文意
来得及
诫子书
夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及!
译文：有才德之人的行为操守，用屏除杂念和干扰（宁静专一）来提高修养，用节俭来培养自己的品德。不能内心恬淡、不慕名利，就没办法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，增长才干必须学习。不学习就无法增长才干，不明确志向就无法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随时光而疾速逝去，意志随岁月而丧失。于是年老志衰，大多对社会没有任何贡献。（等到那时）悲哀地坐守着穷困的屋舍，（那时再悔恨）又怎么来得及！
【古今异义】
古义：集中精神，不分散精力
今义：安静
词义积累
非宁静无以致远
险，古义：轻薄 今义：危险，惊险
治，古义：修养 今义：治理
险躁则不能治性
淫慢则不能励精
古义：懈怠
今义：缓慢
【一词多义】
学习
词义积累
非学无以广才
非志无以成学
学业
丧失、消失
离开
意与日去（ ）
与人期行，相委而去（ ）
【词类活用】
增长。（形容词作动词）
词义积累
非学无以广才
立志。（名词用作动词）
非志无以成学
非宁静无以致远
远大的目标。（形容词做名词）
重点词理解补充
1.选出与“君子之行”中的“行”意思相同的义项（ ）
A.日月之行 B.与友期行
C.行舟绿水前 D.高山景行
重点词理解补充
2.下列成语与“静以修身”中的“身”意思不相同的一项是（ ）
A.身先士卒 B.以身作则
C.大显身手 D.奋不顾身
重点词理解补充
3.选出对①②中“成”的义项解释正确的一项
①非志无以成学（ ）
②遂成枯落（ ）
A.完成，实现。 B.成全。
C.成为，变为；形成。 D.成熟。
1、本文中心论点是什么？
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
文 章 探 究
夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及!
2、作者开篇提出“修身养德”，他认为怎样才能做到“修身养德”呢？“静”与“俭”的结果是什么？
（1）要“静”与“俭”。（2）明志、致远。
文 章 探 究
夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及!
3、“静”与“学”、“志”、“才”是什么关系？
“淡泊”“宁静”的目的是“明志”“致远”。成才要学习，而学习离不开“静”与“志”。心不静则学不进去，志不坚则难以持久。
文 章 探 究
夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及!
4、“静”与“淫慢”“险躁”是什么关系？
淫慢指奢华不知限制，险躁指轻薄浮躁，与“静”“俭”是相反的关系。因此，淫慢险躁就不能励精治性、修身养德。
文 章 探 究
夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及!
5、“淫慢”“险躁”还有什么后果？最后这句还告诫了人们什么？
①年老志衰，对社会没有贡献，坐守穷困，后悔莫及。
②告诫人们宁静、立志之外，也应珍惜时间。
文 章 探 究
夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及!
6、从全文来看，诸葛亮是从哪几个方面、如何来“诫子”的？
从哪些句子可以看出来？
首先提出核心思想：修身养德。开篇以“君子”起，便以一种高标准的道德规范来要求其子，求其为君子之道。
其次君子要志向远大，志当存高远。孔子有言：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”立志是成学的先决条件。
再次要勤学成才。“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”，诸葛亮将立志、学习与成才结合在一起，阐明了学习的动机、目的和心智条件。而且不能好高骛远。
最后要珍惜时间，“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”
全文逻辑结构
君子之行
静以修身，俭以养德（正）
非淡泊无以明志，非宁静无以致远（反）
“学”须“静”而有“志”（正反）
切忌“淫慢”与“险躁”（反）
告诫儿子不珍惜时光的后果。
论证方法：正反对比。（对比论证）
成才的条件
立志、淡泊
非学无以广才，非志无以成学。
夫学须静也，才须学也。
学习
惜时
年与时驰，意与日去，遂成枯落，
多不接世，悲守穷庐，将复何及！
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮通过这封家书劝勉儿子勒学立志，修身养性，要从“静”下功夫，切忌怠惰险躁，同时，要珍惜时光，坚定意志。全文字里行间渗透着对儿子的担忧、告诫和殷切期望。
文 章 总 结
写 作 特 色
1、正反对比论证。
2、句式整齐，节奏感强。
（对偶句和双重否定句的使用。）
知家训，抒胸臆
（1）黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息。关锁门户，必亲自检点。《朱子家训》
每天刚刚微亮的时候，就会起床。用水洒湿台阶上有灰尘的地方，用扫帚扫地，使得房子里面和外面都要整洁。黄昏的时候便休息，睡前将房门关好，一定要亲身检查。
（2）今诲汝等，居家孝，事君忠，与人谦和，临下慈爱。——《贾昌朝家训》
今天教诲你们，居家中要懂得孝顺长辈，在朝为官要懂得忠君为国，待人要和善谦恭，对待晚辈要慈爱。
（3）吾本寒家，世以清白相承，我性不喜华靡。——司马光《训俭示康》
我出生在一个历代贫寒的家庭，清正、节俭的家风作为古训历代传承。我的性格也崇尚简朴，不喜欢华丽奢侈。
知家训，抒胸臆
（4）勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备《敕后主辞》
刘备告诫儿子的话，好事要从小做起，积小成大；坏事也要从小开始防范。这句箴言不仅是刘氏家训，也被其他家族奉为圭臬。
（5）一曰慎独则心安，二曰主敬则身强，三曰求仁则人悦，四曰习劳则神钦。——曾国藩《家书》。曾国藩的家书，堪称最全家训，能做到堪比圣人。曾国藩是近代史上有争议的人物，但其对子女的教育却留给后人很多可借鉴的内容。勤奋、简朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。曾国藩曾留下十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”
（6）玉不琢，不成器。人不学，不知道。——欧阳修《示子》
欧阳修认为如果玉不琢磨，就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。
拓 展 延 伸
1、结合自己的现实情况，谈谈你学完本文的认识和收获。
示例一：关于“静”，我们要高质量地学习，就需要静，不静，我们就做不到严谨治学；我们要陶冶性情，也需要静，只有在静的时候，才能屏除杂念，审视自己的内心，达到修身养性的目的。
示例二：关于“俭”，我看到学校有很多攀比现象，比穿的衣服是不是名牌，比吃的是不是进口的，比穿的鞋子是不是明星款的，这种现象反映了学生热衷于对物质享受的追求，容易受到外界物质的诱惑，造成虚荣、自私等心理，不利于我们优秀品质的培养。
示例三：关于“志”，我明白了立志很重要，志当存高远，才能实现人生价值。我们如果不立志，在学校就会不用心学习，成绩落后，不能考上大学；进入社会后，浑浑噩噩，终将一事无成。
示例四：关于“学”，我明白了只有勤学才能增长才干。拥有自己的才能，才能在社会上发挥自己应有的价值。
示例五：“年与时驰，意与日去”，让我想到岳飞的“莫等闲，白了少年头”，我们要珍惜时间，不要等到回顾一生时才发现自己什么贡献都没有。
（1）“静以修身，俭以养德”
——要修身养性，淡泊名利，朴素节俭，专心向学。
（2）“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”
——只有志向坚定，屏除杂念，用心专一，才能学有所成；
（3）“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”
——时光飞逝，要珍惜时间，勤奋学习，不要蹉跎岁月，将来悔之晚矣。
拓 展 延 伸
2、你还知道哪些关于“立志”“学习”“惜时”的名言？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
志不立，天下无可成之事。 ——王阳明
穷且益坚，不坠青云之志。——王勃　
拓 展 延 伸
2、你还知道哪些关于“立志”“学习”“惜时”的名言？
玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——（唐）王贞白
莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》
拓 展 延 伸
2、你还知道哪些关于“立志”“学习”“惜时”的名言？
逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子
光景不待人，须叟发成丝。 ——（唐）李白
拓 展 延 伸
3、类文阅读
《诫外甥书》
诸葛亮
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！
拓 展 延 伸
译文：一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向,在自己身上显著地得到存留,在自己内心深深地引起震撼;要能屈能伸,丢弃琐碎,广泛地向人请教咨询,支除猜疑和吝啬,即使这样因受到挫折而滞留,也不会损伤自己的美好志趣,又何必担心达不到目的。倘若志向不刚强坚毅,意气不慷慨激昂,那就会碌碌无为地沉湎于流俗,默默无闻地被情欲束缚,势必永远沦入凡夫俗子之列,甚至免不了成为庸俗的下流之辈。
作 业
1、《阳光课堂》。
2、课外搜集诸葛亮生平经历和经典的故事，网上查找，也可以读《隆中对》和《出师表》，了解诸葛亮有哪些事迹，具有哪些精神。
板 书 设 计
诫子书
治学：夫学须静也，才须学也（正）
谆谆教诲、无限期望
提出观点：静以修身，俭以养德
分析观点
殷切叮咛：惜时——年与时驰，意与日去
修身：淫慢则不能励精，险躁则不能治性（反）
梳理思路
诫子书
提出论点：静以修身，俭以养德
具体论述
做人
学习
总结：惜时勤学
（1）表达方式：议论；（2）两方面论述：做人与学习
（3）结构：总分总
【逐句理解】
夫君子之行,静以修身,俭以养德；
“静”与“明志”“成才”的具体关系
修身养德的具体途径
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
立志、学习、成才三者的紧密关系。
反面做法的不良影响
勉励儿子惜时勤学